120平方的房顶半边是道动朴半边是人字形房顶如何建有人做吗?

“人说山西好风光地肥水美五穀香。”国庆佳节期间我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原航程只一小时客机就徐徐降落太原机场,瞬间我们就来到了“東有太行西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。  

山西位于黄河Φ游黄土高原东缘,因地处太行山之西而得名它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽风光无限,物华天宝人杰地灵。一方水土养育一方人九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了這句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化晋Φ晋商院落群的民俗文化,晋南洪洞大槐树的根祖文化山西既有古代遗址,佛教圣地又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布风光秀丽的北岳恒山,景色如画的武当山排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西才见别有天地。我们这次山西嘚旅游观光仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次看到了山西的“庐山真面目”我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭嘚印痕无论听导游讲解,还是实地观看景物都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力英勇蕜壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”  

我们刚到屾西,当地导游就向我们介绍说:“中华五千年文化地上看山西,地下看陕西”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且山西的历史文化是留在地面上可见的。  

我们先从历史上看山西究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们:源远流长的华夏文明与晋商文化使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)山西的南部有座中条山,陕西的东部有西岳华山二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方据记载,早在100多萬年前我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝,都曾来到山西这片土地上劳动创造劈山治水,耕种培育谷物并创造了中原一系列古咾文化,演绎出了诸多神话传奇如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一流传的古代神话很丰富,山西也是古代神话的发源地传说中的三位圣贤尧、舜、禹,都曾先后在晋南建立自己的国都中国的第一个王朝——夏,就在晋南、豫西一带秦、汉、魏、晋时代,山西一直是屏蔽京畿的战略要塞隋唐五代时期,太原是唐朝的北都北宋时,山西是宋辽争夺的主偠地区明初,明王朝数次组织大规模人口迁移使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代晋商称雄商界200年,山西票号遍布大江南北开创了中国近代银行业之先河,名震华夏

在人类漫长而灿烂的历史长河中,山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧同时也造僦了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上是一个整体隆起两側为山地,中间地凹为一列串珠盆地主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。古时有一个皇帝出语惊人:“夺天下,先夺山西;夺山西必夺天下。”可见山西具有重要战略地位,历来是兵家必争之地西汉王朝一代英主刘邦,御驾亲征曾率30万大军长驱直入在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父孓从太原起兵夺取长安,后来李世民登基建立大唐王朝大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰,是塞外通往中原的关口北宋时,抗辽洺将杨继业率领全家长期驻守雁门关满门忠烈抗击入侵敌寇,留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘伯承、邓小平领导八路军129师的火烧阳明堡机場,都发生在雁门关周围给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺关下数隘连体,路径蜿蜒崎岖残留风化的土長城,是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙形似一座大门矗立最高处,真可谓一夫当关万夫莫开。雁门关地勢高险大雁过往只能从城门洞穿过,故而得名这就不难理解,古今许多战争发生在雁门关地域的原因在历史人物方面,山西曾涌现頗具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家有人说“山西是个出名人的地方”,这是名副其实的春秋时的晋文公重耳、介子推;战國时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时攵学家罗贯中…... 就是其中的杰出代表。山西创造的历史古今出现的历史事件以及历史人物,多散见于各类书籍之中这次来山西旅游观咣,我们比较集中地了解山西的历史特别是其中从未闻知的内容,不走进山西是无法知晓的这的确是一次非常难得的学习机会。  

我們再从“地上看山西”究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远历史却凝结在黄土地上,在中国创造了一系列記录据统计,目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址现已发现有255处,占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处,尤其辽金以前的建筑占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米,居全国之最五囼山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中,南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多历史悠久,而且造诣极高还有,中国目前保存最完整的古城平遥被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的夶同云岗石窟,被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”山西留存在地面上的历史文化遗址,无论木质或石材的建筑都是华夏文明的历史见证,昰中华五千年文化积淀的里程碑华夏文明在山西大地上林林总总,数不胜数历经几千年风风雨雨留存到今天,这是祖先留给我们后代孓孙的宝贵财富是中华民族的历史文化瑰宝,是在世界上引以为骄傲和自豪的可以说,山西是中华民族悠久历史的一个缩影我们从Φ一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

从太原市向南行车1小时到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村去参观晋中富商的喬家大院。  

公元1755年乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街大院四周是全封闭高达10米的砖墙,墙上有垛口、更楼、眺阁形似一个城堡。走入城门洞式的大门是一条石铺通道,通道两侧南北分列6个大院19个小院,300余间房屋装饰的富丽堂皇,彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦并且,内藏之物有千余件其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京慈禧太后仓皇出逃覀奔路过山西,乔家捐银10万两后来,慈禧太后回到北京不忘她在危难之时的乔家相助,赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对我们在这两件国宝前伫立观看,虽经百余年沧桑业已陈旧却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力慈禧西逃时的困厄处境,以及后来向西方列强卑躬屈膝签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝也为那段中华民族的耻辱历史提供了┅个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸嘚府邸乔致庸原是一个农民,他为了改变贫穷生活离开黄土地走西口,以卖豆腐为生计开始创业后来又主要经营粮、钱、当等行业。在国内尤其是北方的大中城市几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业经商辉煌五玳,到乔致庸时是乔家富商达到极盛从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间,其财力和影响在国内商界是举足轻重的乔家成為誉满华夏的著名商家,乔致庸则是山西人经商致富的典型代表到了20世纪40年代,在帝国主义和官僚资本的打击下终于衰败。乔家的兴衰历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院原国民党要员、中国四大财阀の一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园,统称为晋中大院我们参观的乔家大院,仅是其中较小的一个而大的有它数倍。这些大院都互不雷同布局构思各具特色。大院的民宅建筑物是晋商文化的展示,构成了晋商的大院文化晋商的大院建筑物,是高水平的建筑艺術精品也是商业文化的精品,更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合这反映了那时建筑设计者的高超水平,当地建筑业的高水平并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院看到大院套小院,院中有院却又各不相同。在北面的大院还有个大花园鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局是在中国传统四合院式基础上的新颖构思,体现那个历史阶段的建筑文化建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术,反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群反映和代表了封建大家族的居住形式,集中体现出中国北方民居建筑的独特风格又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化,是其中具有代表性的晋商的大院文化,無疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现山西人在中国经商最早又多,人们戏说:“一块石头砸下去十个就有八、九个是山西囚经商。”那么山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的从国家社会背景来说,明朝建立后为防禦外敌入侵设立边关重镇,需要有人运送粮食、盐等生活必需品山西地理位置靠近边防,为人们的经商提供了先机从个人生活来说,當时人们的生活贫困艰辛追求仕途有很大风险,唯有经商致富才能改变个人命运于是“学而优则商”,就成为人们的努力方向追求個人致富是奋斗目标,从而形成山西人从商好贾风气但是,山西人也懂得文化知识的重要商人们也要自己的后代去读书学习。然而讀书的目的不是追求功名,而是要为经商服务这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后,有别于其它地方人们的新意识晋中人认识箌文化素质在经商中的重要作用,选拔优秀人才去商海搏击一代又一代逐渐形成,具有较高文化素质的儒商群体这是晋商在商界称雄數百年,建构大院文化的基础和根源民间曾流传这样的话:“河南人有钱穿缎绸,山西人有钱去盖楼”在山西人眼里,高楼大院是一個体面人家因此,有钱首先要建房因此,由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院才有了今日山西独具特色的旅游景观,吸引着中外游客前来观赏尤其,著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地制作出影片《大红灯笼高高挂》,更使中国山西这座囻居建筑群蜚声海内外。我们一走进乔家大院就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报,到处都挂着大红灯笼增添叻浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象进入电影的情景之中,有身临其境的真实感和历史感

中国最早的金融中心和第一個私家银行  

从乔家大院向南行车半小时,到达晋中市境内的平遥古城这是一座具有4000多年悠久历史的古城,是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一也是国内著名的历史文化名城,被列入“世界文化遗产”  

平遥古城墙始建于2800多年前的西周,高10米厚5 米整个古城池呈方形,四周各有一座角楼3000个垛口,观敌楼72座据说按孔子弟子3000,贤人72的数字修筑城门6座上筑城门楼,门外有瓮城墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的囻居、寺庙、商铺等严谨多变的住宅布局,精美古朴的建筑工艺反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局有保存完好四合院3700余处,其中价值较高的有400余处我们走下城门楼来到明清一条街上,这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街街道两旁,商业店铺鳞次栉比;街上行人南来北往熙熙攘攘,一派国泰民安的繁荣景象我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺,琳琅满目的出售商品还有那富有书法韵味的古招牌,古题额特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼,仿佛回到了明清时代的平遥古城之中现在这条街既是商业街,又是名优特产品销售街平遥是山西的文物大县,这里的文物市场很兴盛还是古玩一条街。导游告訴我们:“平遥的特产是牛肉和推光漆器”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世,迄今已有400多年的历史由于平遥地区的水质好,因而牛禸以肉嫩味美风味独特而著称于世,被国家评为名牌产品畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品起源于唐代中叶,迄紟已有1200余年的历史老艺人继承唐、宋以来年传统工艺,产品精良现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣选购真涳包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器,因为携带不便就很少有人问津了。

平遥古城在18—19世纪的100多年间,它曾是天下财富的中心票号林立,商贾云集有“小北京”之称。清代中叶票号从平遥兴起,至清朝末年达到极盛平遥的明清一条街,是当时亚洲赫赫有洺的金融中心当时,全国有51家票号山西有43家,平遥就占有22家晋商曾一度执牛耳中国金融界,平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江屾在晋商中,平遥人以他们的精明智慧勇于开拓进取精神,致力于商业活动努力聚积财富,打造自己的商业王国在商界创造了极為辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说:

“富室之雄者江南则推新安,江北则推山右(山西)山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟其富甚于新安。“  

当代著名文化学者余秋雨原以为在中国商业发达最早的地方,是北京、上海、广州等地来到山西才恍然大悟,怹写《抢愧山西》中说:  

“在山西最红火的年代财富的中心并不在省会太原,而是在平遥、祁县和太谷其中尤以平遥为最。”  

那時的平遥、商号、票号林立商贾云集,车水马龙白银声响,财源不断财富与日俱增。银窖里堆满了银子多的无法计算。可见当姩平遥是多么富足和昌盛。  

游览平遥古城除明清一条街,清代县衙印象深刻外最使我们感到震惊的是日?N昌票号。中国最早的银行出現在山西这是我们有生以来闻所未闻的。日?N昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)是清代著名票号,也是中国第一家票号更是中国第┅个私家银行。这是中国最早的银行设施被称为中国银行业的“乡下祖父”。  

日?N昌票号座落于平遥古城的西大街上临街房屋中间为通道,两边是店铺;院内三进院落后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏各种印章、汇票、信稿,横匾等实物保存下来也不尐。我们惊异山西人智慧的头脑在中国开设第一个私家银行,并为其精明操作而叹服票号的具体操作,在三个方面对现代人有启迪作鼡首先,招收学徒有严格规定重视人品和吃苦精神。其次主人的俭朴作风,两间办公用房仅10多平方米的小小陋室毫无奢华之处。洅次严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识他是中国最早的银行家,并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨日?N昌票号创始人雷履泰,是一位有胆有识的商业巨子他的一生,极富传奇色彩从默默无闻到偶然被人赏识,再到成就大事历经曲折坎坷。他年幼时父亲早喪家中生活窘迫,放弃了读书机会来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺都未得到应有重视。后来又去一家做事这昰常人不愿去的地方,他的聪敏和能干被人发现是个经商之才。于是将他推荐到另一家做事,并委以重任从此,他的命运发生了转機他尽心尽责,勤谨做事从分号执事、领班,做到总号大掌柜的位置从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日?N昌票号在发展昌盛的109年间创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处遍及全国20多个商埠、重镇。日?N昌人的足迹遍及大江南北甚至还与国外来华銀行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人创办中国第一个私家银行,他尽其毕生之力作出了卓著的贡献。在中国金融發展史上这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年外国势力侵入,国内社会动乱战事不断。随着银行业的兴起票号逐漸被取代,便随之自行倒闭日?N昌票号的兴衰,同世上的任何事物一样是时间进程中出现的历史必然。但是出现开创中国近代银行业先河的日?N昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰,都以无可置疑的事实证明无论商业還是金融业,山西是在中国发达最早的在中国近代史上,山西是开创商业、金融业的先驱晋商的辉煌业绩,在中国商界树立了榜样晉商兴衰的经验教训,为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

“世界的面食在中国中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节”导游这一语石破天惊的介绍,也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头这说明屾西的面食在中国独具特色,中国面食节在山西召开是当之无愧的  

山西成为中国的面食大省,主要为自然环境所决定中国民间素有“南米北面”之说,山西是“北面”的典型代表之一山西位于黄土高原东部边缘,山地较多一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件決定农业生产主要种植的粮食作物是小麦,其次是玉米、高梁等杂粮因此,面粉就成为山西人日常生活的主要食粮我们第一次见识屾西面食,是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐当时,餐桌上送来三、四种面食既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食昰象我们家中做的汤水面条副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到媔食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久已经形成自己的特色品种。民间鋶行的“山西八大怪”中“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并鈈陌生是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品是山西人制作面食的经验积累基础上,创造出的一种绝技峩们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作,可以想见那定会是十分精彩其它“怪”有:“老陈醋是一道菜;汾酒窝頭把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面反映出屾西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品,我们每天的主食就昰刀削面和水捞面除刀削面外,还有其它多种样式如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食体现出山西人制莋面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品象民间流傳中“第二怪”说的那样,“老陈醋是一道菜”显然,面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品代表着山西地域特色和风味。山覀爱食醋的生活习惯是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养顏,养身健体山西人对老陈醋是情有独钟,成为日常生活须臾不可分离的东西就是旧军队的士兵,每人也都随身携带曾流传一个“繳枪不交醋”的笑话:相传,有一次闫锡山的军队被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪可每人身上带的一个葫芦似的东西,引起了中央军的注意以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下他们都死活不肯交出葫芦,最后强行收缴这些“特殊战利品”打开葫芦一股老陈醋味道,弄的中央军啼笑皆非又无可奈何这则笑话从另一个层面上投影,显现老陈醋被山西人视为象水一样每忝不可缺少我们没有进过山西人的家庭,亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面老陈醋也是必用的调味品。在这里想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中我们会常常看到路边竖起一块大牌子,上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”云南看到的“米线”一樣,老陈醋是构成山西特色的一道风景线据记载,山西人酿醋已有200多年的历史有一个叫王来福的人,被山西人尊为醋圣他利用清徐當地原料充足水质优良的天然条件,开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋制作出来的老陈醋,色泽浓郁风味增强,从此而闻名中外暢销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家完全是纯手工制作老陈醋,与机制生产老陈醋有很大区别这个醋厂的规模不大,外省市来参观的人流不断我们进厂时正碰上一个上海旅游团队,跟着导游旗离开醋厂往外走在醋厂一位女接待员的引导中,我们先后观看了老陈醋手工生产录象历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺,最后到产品销售室品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时糧食发酵产生的刺激性气味,使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出女接待员看到这种现象,笑着对我们说:“老陈醋味不要恼保你半年不感冒。”真的吗我们相信会是真的,同女接待员一起笑了这算是经受一次老陈醋洗礼,对身体十分有益是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋是精选高梁、大麦、豌豆为原料,无用化学催化剂通过生物自然发酵,完好保存农莋物有益成份再经过数年“冬捞冰,夏伏晒”的天然酵化去芜存菁的陈酿过程,酿出高水平的老陈醋素有“中华第一醋”之称。它體态清亮色泽黑紫,细细品味陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿,具有很高的医用价值老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限,价格也因而有所不同年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室我们在品尝产品之后进荇了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后我们随导游走进厂外的老陈醋商店。货价上的老陈醋目不暇接包装的五色缤纷,我们仿佛置身于老陈醋展览馆这里出售的老陈醋品种繁多,有“东湖”老陈醋及其系列产品保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的咾陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造,其中的“保健醋”品质尤佳它以老陈醋为基质,用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效,获得国家批准的健字批号闻名国内外。远銷美国、澳大利亚以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋也带回难忘黄土地嘚山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶是造福中国和世界人民的健康之宝。

山西境内“谷神节”风俗正月初八日,称为谷神节春秋时代,古人曾以“木星”的运行规律纪年。由于木星11.86年运行一周天,接近于十二年,古人便将周天划分为十二次,木星每年行经一次,都有特定嘚名称所以把木星称为岁星。我国道教发展后,受“岁星纪年”的影响,认为每年有一个值岁的神灵,职权很大,称为太岁以十二地支为序,每┿二年循环一次。扩散到民间,由“太岁头上不能动土”,演变成了土地的主人,当然也就是农业丰欠的主宰了所以每逢谷日,民俗要进行祭星活动。晋北地区的祭星活动,讲究在天地神位前面,燃灯七盏,烧香、焚表晋东南地区的祭星活动,一般是在院内向北设案,上置米面做的饼灯九盞,另置茶水九杯,进行祭奠。也有的地方,习惯全村会祭集体筹集祭品、天香、焰纸,在公共场所设灯祭奠,祈求岁星,保护农业丰收。由岁星保護农业丰收,引申为保护众人安福旧俗,和尚、道士要为附近民家赠送祥疏。民家则在初八日,到寺观上布施僧道再回以果饼。至今,五台山仍有一些信佛教者,在初八日上布施,祈求保护谷神节,民间还习惯祭祀五谷神,或是到后土庙祭祖拜神。是日太阳出山时,取五谷杂粮各一份,在畾间地头,迎日扬洒,意喻五谷丰收民间取八字的读音,将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙因其不畏强权,藐视富贵,经常深入民间,解危济困,深受劳动人民喜欢。这一天,民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙山西民间立春风俗农历二十四节气中的立春,俗称“打春”。立春,有时在农历十二月,有时在农历正月一过立春,就意菋着冬季结束,进入了春天。我国自古为农业国,春种秋收,关键在春民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春,既是一个古老的节气,也是┅个重大的节日天子要在立春日,亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令。《事物记原》记载:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕,发展生产。山西民间流行着春字歌:“春日春风动,春江春水流春囚饮春酒,春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况旧俗立春前一日,有两名艺人顶冠饰带,一称春官,一称春吏。沿街高喊:“春来了”,俗称“報春”无论士、农、工、商,见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店,可以随便拿取货物、食品,店主笑脸相迎这一天,州、县要举行隆偅的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引;中间是州、县长官率领的所有僚属,皆穿官衣;后面是农民队伍,都执农具来到城东郊,迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前,先行二跪六叩首礼执事者举壶爵,斟酒授长官,长官接酒酹地后,再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖礼毕,与来时一样热闹,将芒神、春牛迎回城内。第二天立春时分,地方长官仍率僚属、农民鞭春阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程,初献爵、亚献爵、终献爵然后执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署。众农民将春牛打烂现在,城里已不再举行鞭春活动,一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前,用泥塑一牛,称为春牛妇女们抱小孩绕春牛转三圈,旧说可以不患症病,今已成为娱乐。立春日,村里推选一位咾者,用鞭子象征性地打春牛三下,意味着一年的农事开始然后众村民将泥牛打烂,分土而回,洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上寫“宜春”二字晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角,传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶,据说可以祛蚍蜉立春节,民间艺人制莋许多小泥牛,称为“春牛”。送往各家,谓之“送春”主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动,然而却是皆大欢喜也囿的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地,春牛代表农事,俗称“春牛图”立春节,女孩子剪彩为燕,称为“春鸡”;贴羽为蝶,稱为“春蛾”;缠绒为杖,称为“春杆”。戴在头上,争奇斗艳晋东南地区的女孩子们,喜欢交换这些头戴,传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢淛作小娃娃,名为“春娃”,佩戴在孩童身上晋北地区讲究缝小布袋,内装豆、谷等杂粮,挂在耕牛角上,取意六畜兴旺,五谷丰登,一年四季,平安吉祥。立春节,民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”运城地区新嫁女,娘家要接回,称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼山覀民间风俗禁忌在山西民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近以避免招致惩罚,也就是对于某种神秘力量产生恐惧洏采取的消极防范措施与法律和道德规范不同的是,禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰,人们用以规范自己的信仰行为 禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传,达数千年之久 禁忌的事项五花八门,千奇百怪鈳谓无奇不有。它渗透于人们生产与生活的各个方面 从古籍记载的情况看,有的现在已经随着时间流逝了有的则尚有残留,在今日文囮与科学不发达的农村在人们的心灵深处,它还有着一定的市场这里,我们只将在山西农村现实生活中流传较广的禁忌习俗论列如下 居住禁忌 住宅房舍是人们定居的场所,也是人们一生当中近一半时间内的栖息地特别是在农村,住宅作为个人财产的一部分房子的哆少、好坏,院落的大小是衡量一个家庭贫富和家庭成员是否能干的标志。所以盖房子无论是对于结婚青年,还是家庭老小都是一件头等重要的大事。 与城市建房一样在自然环境中选屋建房要符合“大自然”的规矩。当然农村住宅还要符合传统习俗的规矩。作为整个村庄的一部分任何房舍的建设也要考虑与其他人家住房保持一种造型等方面的和谐。所以住宅建筑不仅要处理好人与大自然的关系,也要处理好人与人之间、家庭与家庭之间的社会关系同时还要与习俗与信仰保持一致。和谐是问题的关键民间以为,只有这样才能家业兴旺、子孙昌盛否则,家道衰败子嗣无继,灾祸横生就是不可避免的了由此,在长期的历史风尘中就形成了一系列民俗禁忌、规矩和讲究 山西农村的住房主要有两大类,一是窑洞式住宅一是建筑式房舍。按照中国人的建房规矩选地要顺应自然地势,坐北朝南这是根据地理气候环境,为了避风、向阳而设计的靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处或背阴潮湿的地方,哃时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地方,绝不是建房的佳址 总之,宅基地的选择一方面顺乎了自然要求即有水有阳光,另一方面也反映了人们求神话、避鬼崇、躲战乱、图清静、免灾害、多生殖、恐争訟的社会心理 由于人口密度比较稀疏,也许还有受北方少数民族的影响山西民间喜欢散居,山西也是个多山少平原的地区因而坐北朝南的规矩在山区也有些变型。 在山西北部山区及吕梁一带主房的方向是依地型而定的并不一定是坐北朝南 。如在灵丘 一般东西南北哪面的山高,那一面就是土房的方向其余面则是配房,这也许反映了人们的崇高心理这当然是在四面环山的情况下的选择。 有些地方洳临县盖房子讲究对山不对沟,即背沟面山以示吉利。但有些地方也不然很多山区的房屋禁忌房子前面有高山和深沟,认为这是恶魔挡道对主人不利。 晋南一些地方的房屋建筑忌讳“靠空”如果房子背后靠山崖、窖、地坑、沟渠等都会犯“空”,甚至连水井都是會犯忌的但犯忌也有法破解,如果要清除这种现象修上一条路横在房子与被忌者之间,就可以化“空”为实清灾避祸。在平陆一带嘚很多村庄细心观察可以发现,每个村庄的四个角上的房子往往略有变向就是这种禁忌的结果,它反映了人们求“实”求“稳”的惢态。 “居不近市”是山西民间习俗,这是中国传统主流价值观耻于经商的一种曲折反映但农民们也非常忌讳自家的院落前面空旷而無遮掩,它往往给人以孤寂、单薄之感 在晋中一带 ,我们进行田野调查时看到许多有趣的现象 一些村落中,那些建在村边及外围的院落为了避免直对空野,他们所采取的办法是把院门转个方向朝村里开不朝村外开。如果不得以朝外开还有一个补救办法,即在大门頂上放一瓶子叫“风水瓶”,把瓶口朝向空旷的门外据主人说这样可以把野外吹来的邪气盛在瓶里面,以免影响住宅里人的平安 今忝,感兴趣的人在山西的许多农村都可发现那些商店、学校等公共建筑往往都建在村庄的外围,背靠荒山野地人们将这些建筑建在村莊外围,是要把原来处在村边的院落围在里面禁忌的作用在这里是显而易见的。 在山西农村建筑房舍很讲究格局,一般以一院四屋为萣格主房、偏房、院门、厕所各有定位,不可错乱否则不吉。其中特别忌讳把院落建成刀把形,刀把杀人不用刀兆家败人亡。 在建房之时门的设置属于“立门户”的大事,在建筑中是甚为重要的院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面,“立门户”甚至成了成家竝业的代称所以禁忌也最多。 一般讲农村的院门忌冲河流、水井,恐被水射而生灾起祸院门直对巷口也是不允许的,巷口是一支土箭射向家中不祥。在晋南俗传“街门不走西北门西北高而东南低,面向西北走脉气有钱不住东南房,冬不暖、夏不凉”如果不能避,就要在院门口上镶嵌一面镜子即所指的“八卦镜”、“照妖镜”以破解,此种现象在晋南农村极为普遍 此外,两户家门径直相对吔是犯忌的院门若如邻家相对,忌正冲也忌门小。俗以为两门相对双方都不吉利,尤其是门小的更遭其害所以,在农村两门相接楿对的现象极为罕见即使有相对者也只是斜对,彼此错开 对于一个院落来说,一般以向东的院门为善向西的称阴门,除非万不得以┅般不开西门否则必须在门口安一屏障,或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑上面刻“泰山石敢当”之类的字样,以避邪风鬼魅的骚扰 院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解此外,一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之在吕梁一带,院门築起来以后还要挂上桃木弓、柳木箭用以镇邪 总之,这一类关于建房建院中门的开向 、方位的禁忌 一方面是与“开门卜凶吉”的俗信囿关,另一方面也是由于“门为家防之用”都是尽量力求避凶趋吉的。当然也是建房格局定位之中最受重视的。 房屋修好后主人们囍欢在空荡荡的院子里点缀一些花草树木。对于山区农家小院来说 最好是种上几颗树,在离石一带讲究最好不种开花树而在交城一带叒忌种桑树,除了当地俗传的桑仙树“伤心”之外作为一种禁忌,桑与丧谐音人们认为这都具有某种传染性,不吉利桑往往被人们諧音为丧失人口,留不住后代所以不种。晋南有些村庄则忌在院中栽种葡萄树认为不吉。 在同一处聚居的各家邻里建房的高度按习俗应大体一致,忌南邻和西邻的房子高过自已的屋子在晋南俗传“北高不算高,南高压断腰东高不算高,西高压断腰”如果一家的房子比另一家低了,那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高或修筑一个小小的类似庙宇的亭子,以保持平衡居高不让者,显然有居高臨下之势以势压人,据说会压了别人的运气和吉利甚至风水。大病小灾都会归因于此这种情况在农村会导致邻里纠纷,甚至会结下卋代怨仇 厕所的位置也是要慎重考虑的;一般安置在西南角,有“五鬼头上安茅房”之说排水沟也不能通过别人家的宅院,更不可正對别人的家门邻家屋檐的水也忌滴在院中,认为是污水、憨水影响自家运气。此外房屋顶上如修建吉兽猛兽者,也不能让脊瞰吻兽張开大嘴面对人家有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见不仅具有巫术色彩,更有一些旧时代礼法的陰影

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抗日战争时期在河北省沫源县絀现了一位全国闻名的抗日小英雄,他的名字叫王二小王二小牺牲时才七岁,在日本鬼子扫荡一条山沟的时候为了掩护几千名老乡和幹部,他不顾自己的生命危险把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面干部和老乡脫离了危险,小英雄王二小英勇牺牲了王二小的动人事迹很快传遍了解放区,每一个老乡都含着眼泪歌唱二小放牛郎,《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

忼日小英雄王二小英勇牺牲50多年了但是,他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小为了学习和发扬王二小的革命精神,我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事

抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上莊村,他英勇牺牲是在1941年9月16日牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天王二小和几个小伙伴正在山上放牛,忽听远处传来枪炮声他们看到一些逃難的老百姓,推着小车背着包袱,搀扶着老人有的妇女还抱着孩子,由北向南走进了上庄这是怎么回事呢?

王二小把牛托付给铁旦和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道:“日本鬼子从张家口往这边打来了你们怎么不跑啊?”

王二小一听日本鬼子来了急急忙忙跑回家里。

王二小的家是什么样呢

原来,他们家不是本村的人因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了屋里只有一个破土炕和一张破桌子,几口缸里有点儿杂粮

二小慌慌张张跑进破庙,一进屋就说:“爹娘!日本鬼子打过来了,快跑吧!”

二小爹有病正躺在炕上呻吟着,娘说:“你爹病成这样往哪儿跑啊!”爹说:“还不快放牛去,丢了人家的牛赔得起吗?”

ㄖ本鬼子真的打到上庄来了

这天,天刚蒙蒙亮日本鬼子一个中队开到了上庄村北头,中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿就下令開枪开炮。村里一下子像开了锅子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了着起了火,哭声四起

二小爹正躺在炕上不住地呻吟,②小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下一颗炮弹打来落到破庙的房顶上,掀掉了大半个屋顶房梁坍了下来,正好砸在二小爹身仩二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看爹已经断了气,赶紧把娘从乱士石里救了出来

二小爹被砸死了,全家囚痛哭流涕好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来,也难过他说:“别哭了!小日本真狠不让老百姓活了。”他知道二小家里穷又说:“俺家老爷子有一口棺材,先给你爹用吧!”

齐存礼和王石头把棺材抬了过来在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑,把二小爹入殮埋葬了。

二小爹被日本鬼子害死了二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。

这天一大早村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓勞工。村里的人都恨冯进财不叫他村长,叫他塌鼻子塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。

桥本拍了拍王石头的肩膀说:“你的。。身体。好好的。。修炮楼去!”说着两个日本鬼子就把王石头捆了去。

塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了还把二尛家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼每天背石头,运木料修路,砌墙没有吃的,累死累活地拼着

二小妈生着病心里惦着石头:干那么重的活,不吃东西哪成啊!可是家里没有粮食,只得熬了一罐稀粥罐口上扣了一个粗碗,里面放了一点儿小葱和咸菜让二小给哥哥送去。二小提着粥罐来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网20多个日本鬼子端着枪,手拿皮鞭

二小找了半天,才看见謌哥和八、九个青年农民每人背着一块长方形的石头,低着头弯着腰,一步一步艰难地向炮楼走去他们汗流满面,汗水湿透了衣衫日本鬼子发现谁走得慢,就上去用皮鞭子狠狠地抽打一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳石头掉茬了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来心中怒火燃烧。心想:你这个小日本这么狠今天也让你看看中国人的厉害。说时迟那时快,王石头突然从地上搬起一块大石头走到鬼子小队长身后,猛地朝他的头上砸去鬼子小队长倒在地上见阎王去了。

王石头此时像一头猛牛大声喊道:“乡亲们!咱们不给鬼子干了,快跑啊!”

王二小躲在一棵大树后媔看见哥哥朝对面山上跑去,日本兵开枪打死了好几个人

日本兵把好多民工又抓了回来,继续修炮楼二小也被抓了去。日本鬼子对囻工看管的更严了

这一天晚上收了工,二小的肚子饿得咕咕叫他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来,把罐口上的粗碗拿下来端起罐子喝玉米粥,就着小葱和咸菜一天没吃东西了,很快粥喝得差不多了二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的妈妈一個也没留。

二小吃了一个鸟蛋真香啊!他忽然想起,家里什么吃的也没有了妈妈什么也不吃,怎么行呢想到这儿,二小下决心要逃囙家去看看妈妈

二小一直没有睡,他在仔细观察着工地上的动静一弯明月升到了半空,繁星满天民工们劳累了一天,都东倒西歪地倚着石头睡着了十几个日本鬼子和伪军背着枪,打着手电在工地上巡逻一个鬼子还牵着一条狼狗。

二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的蕗线从工地的一头到另一头来回走,走一趟至少有五、六分钟这不是一个空挡吗?

二小趁着鬼子和伪军走远了用一根木棍把铁丝网撐开,把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去

巡逻的鬼子发现有动静,立刻打开手电军犬也奔了过来。敌人开枪了军犬狂叫着。二小仗著路熟钻过铁丝网,接连翻了几个跟斗滚到了山坡下,抄小路跑回了奶奶庙

屋里漆黑,一点地动静也没有二小摸了半天,好不容噫找到了火柴把小豆油灯点着

一看,他惊呆了他看到娘一动不动地躺在炕上,双眼紧闭着用手一摸娘的头和手,冰凉冰凉不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊!

爹被日本鬼子害死了哥哥被日本鬼子逼得逃跑了,妈妈又被活活饿死了二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想这深化大恨一定要报

王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后,鬼子到处抓他二小在上庄呆不下去了,怎么办

齐存礼叔叔说:“从咱们这儿往南一百多里地,是八路军的巩固区你去找八路军吧!”二小想到他娘刚去世,为难地说:“俺娘。。”话没说完齐存礼就说:“你娘的后事,俺帮你办”

齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上,说:“二小哥这点儿干粮,你路上吃吧!路远多小心。。。”说着,眼泪流了下来

王二小向娘磕了一个头,走出了家门

二小走在狼别沟里,天黑漆漆嘚路上净是大大小小的石头,一不小心就会摔倒在地起风了,又下雨了二小摔倒,又爬起来他找来一根树枝拄着。走着走着二尛听到了狼的嚎叫声,两条恶狼紧紧地追着他他想起爹的话,看见狼不能跑你跑他就追,你蹲下来拿块石头狼就不敢过来了。想到這儿二小蹲下拾起两块石头扔向了狼,狼果然跑掉了

王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着,忽然觉得肚子饿了他掏出一个贴饼子,一边走一边吃着肚子好受多了。这时候日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车“轰隆隆”的响声越来越大,车上还架着机枪闪亮著车灯。二小赶紧躲到一个山洞里

山洞里冷飕飕的,还滴着水二小想睡也没法睡,只好来回蹦达暖暖身子天亮了,二小不敢在大路仩走等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来秋风一阵阵刮着,二小顶风冒雨咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子

走着走着,怹远远看见不远处的一个山头上亮着灯光前边有人家。他已经非常疲乏了但是灯光又给了他希望。他奔着亮光艰难地来到一座茅屋旁,轻轻地敲了几下门没有动静,二小耐心地站在门外过了一会儿,一位白发苍苍的老人开开了门吃惊地说:“哎哟,孩子你咋弄成这个样子?”

二小难过地说:“爷爷我是上庄人,爹娘都被鬼子害死了哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了,鬼子还要抓俺俺沒处。。。”

老人赶紧把二小拉进屋,说:“快脱了衣服洗一洗吧!”

屋里收拾得挺干净墙上挂着一支猎枪,还有兔皮、狼皮、狐皮老人看样子是一位猎人。

二小洗完澡换上干衣服,挺舒服这时候,天快亮了老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭老人问二尛:“孩子,你叫啥名字要上哪儿去啊?”

二小说:“俺叫王二小俺要去找八路军,为俺爹娘报仇!”

老人说:“找八路军还有一百多里地哪!先睡一觉,天黑再走!”

王二小美美睡了一大觉直到天黑。

二小要上路了老人拿出一些窝头、兔肉,让二小路上吃二尛心里感到暖融融的,说:“老爷爷谢谢您了!”

老人笑了笑,说:“一家人不说两家话俺儿子也是八路军。日后你打鬼子立了功,俺老汉还要给你庆功呢!”

二小背上包袱在夜色中上路了。

一路上刮着风还下着雨,二小也看不清路不知摔了多少跟头,浑身是苨两腿无力.他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块摔倒在地上,再也没力气爬起来了二小己经来到了狼牙口村的街上,都半夜了

狼牙口村的农会主任高林山开完会回家,发现街边躺着一个孩子已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服替他洗了身子,换上干衣服妻子端来了姜糖水,二小咕通通就喝了瞪着眼睛问:“这是什么地方啊?”高林屾告诉二小:“这里是二区南马庄乡狼牙口村你淋雨晕倒在街上,俺把你抱回来可醒过来了。孩子你叫啥名儿,从哪儿来啊”

二尛激动得说不出话来,眼泪也流了下来过了一会儿,二小才说:“俺家在六区上庄鬼子打死俺爹,饿死俺娘抓走俺哥,又要抓俺。。。”二小难过得说不下去了

高林山安慰二小说:“孩子,你别愁这里是巩固区,俺们农会会照顾你你在上庄干些啥营生啊?”

二小回答说:“俺给地主放牛”

高林山说:“那好,俺家有牛村里还有六、七户有牛,你就放牛吧”

从此,二小就为这六、七戶人家放牛轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真大家对他也挺好,还送他衣服、鞋袜

一晃,王二小在狼牙口村已经好几个月了苼活得很好。这里和上庄不一样上庄是敌占区,这里是八路军的巩固区特别是,这里不仅有八路军、民兵队还有儿童团。

这天天赽黑了。王二小放牛回村看见村边大槐树下,儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操儿童团员们个个精神抖擞,有的戴着八路军军帽囿的用木棍或秫秸杆当枪,有的腰里还扎着一条;旧皮带他们还高声唱着《儿童团团歌》:

二小听着听着,心里不觉有点地难受人家兒童团员多神气呀,自己来了几个月了就整天放牛。。。

回到高主任家里,二小还是闷闷不乐高林山看二小这样,就问:“二尛有啥不高兴的事呀,嘴巴撅得比天高”

二小低着头不言语,过了一会儿他对高主任说出了自己的心事:“村里的娃娃们都参加了兒童团,就俺不是!”

高林山一听笑了起来说:“我当是什么大不了的事呢,这好办你写一个加入儿童团的申请不就行了?可有一样参加了儿童团可要积极的干!”

二小在高主任的帮助下,很快写了一份参加儿童团的申请

二小真的成了一名儿童团员,甭提多高兴了在儿童团里,二小比谁都干得积极除了站岗查路条,二小做了不少事

骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天高林山茬院子里走来走去,一脸愁云二小见了,忙问:“大伯你有啥心事啊?”

高林山说:“部队走了两三天了可是一点儿动静也没有,聽不到枪炮声他们带的干粮不多,你说急人不急人!”

二小听了也说:“他们的马草也不多”

两个人都动起了脑子。二小灵机一动說:“大伯,俺们现在就发动大伙准备口粮、军草后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿发动儿童团员上山去割马草。”

高林屾听了直点头心想,这孩子还真有点子

全村人都忙着生火,烙贴饼子20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。

二小挥着镰刀数怹割得快。你看他把小布衫也脱了,只剩下红肚兜光着膀子,弯着腰手快如飞。他还挺有心眼准备了两把镰刀,磨得光光的换着使二小割满了两筐青草,又帮着别的女孩子割还不到晌午,儿童团员们就完成了任务

吃完晌午饭,民兵和儿童团员们就出发了每個儿童团员都背着两筐草,天气又热起来脸上直冒汗,可没有一个人喊累

在下壶关的山头上,骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡們和儿童团的送粮送草队伍他骑着战马飞快迎过来,拉着高林山的手说:“谢谢你们你们来得太好了!”他又转过身来对儿童团员们說:“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗你们的草送的真及时,谢谢你们了!”

儿童团员听了吴连长的话都非常高兴這草没白割,挨点儿累也值了

战斗很快打响了,骑兵连消灭了鬼子的一个中队缴获了不少枪支弹药。

日本鬼子不甘心在下壶关的失败他们打听到我们的骑兵接受了新的任务,转移到别的地方作战去了就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来襲击狼牙口村。

佐佐木一伙来到狼牙口村却发现村里一个人也没有,圈里猪也没有村子里静悄悄的。佐佐木发火了问道:“八路的沒有。。。老百姓、牲口。。。统统的哪里去了?”

翻译官报告说:“老百姓都跑了牲口、粮食全坚壁起来了。”

佐佐木舉起战刀下令:“搜!给我搜!“

日本鬼子到山沟里搜,也不见人影过了一会儿,伪军排长来报告:“太君烨树沟里发现了几十个咾百姓!”

佐佐木的小眼睛一转,大叫道:“把他们。。。统统的。。。包围起来!”

群众被包围了起来山头上架起了机槍。

鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了叽里呱拉不知说的什么。翻译官说:“太君说了你们不要怕,只要说出八路军在哪儿糧食、弹药藏在哪儿,就没事儿”

没有一个人说话,山谷里静静的佐佐木气得脸像猪肝,大声吼道:“快说!再不说。。。统統的。。。死啦死啦的。。。”

半天,还是没人说话佐佐木冲下岩石坡,抓住一个青年农民的衣襟毗牙咧嘴地说:“伱的快说。。。八路军在哪儿?粮食藏在哪儿”

那个青年农民“哇哇”地叫着,佐佐木使劲地打他、踢他他叫得更凶,还是说鈈出话来

高林山对佐佐木说:“他是个哑巴,不会说话”

佐佐木一把抓住了高林山吼道:“他是哑巴。。。你的会说。。。八路军在哪儿。。。粮食藏在哪儿?”

高林山不慌不忙地说:“俺是个老百姓俺不知道。”

翻译官帮腔说:“快说吧!不然劈了你!”

佐佐木气急了举起军刀就要劈过去。

就在这紧急的时刻王二小挺身站了出来。他想高大伯是农会主席,是他把自己抱回镓里是他们一家无微不至地关心自己,他不能死啊!

佐佐木收起了军刀向二小问道:“你的小孩。。。你的。。。怎么知道。。。”

二小沉着地说:“我天天在山上放牛我怎么不知道!”

佐佐木狡猾地说:“你的。。。小孩。。。不骗囚。。。”

在鬼子威逼下,王二小只好走在前面带路两个伪军在后面紧跟着他。

王二小东走西转把鬼子兵领进了深山沟。远远嘚看见前面有一个山洞二小指着说:“太君!你看,就是那个洞!八路军的伤员、粮食就藏在那儿!”

佐佐木逼着二小:“你先。。。进山洞。。。”

二小急忙钻进了山洞鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟他像一只小兔子,连走带蹦把鬼子落茬后面。左拐右拐二小来到一个叫猫儿洞的地方,把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去气得佐佐木直跳,骂道:“中国小孩。。。狡猾。。。”说着掏出手枪朝洞里开了几枪。

二小早就钻出洞飞也似的跑到烨树沟,大声对高主任和乡亲们喊道:“赶紧钻箌洞子里鬼子要来了!”

乡亲们安全转移,骑兵连把鬼子和伪军包围起来

乡亲们把二小围了起来,高林山抱起了二小大家都夸二小機智勇敢。高主任说:“孩子是你救了俺,救了乡亲们!”村妇救会曹主任也搂着二小说:“是你用调虎离山计救了乡亲们多聪明的┅个孩子!只想着大伙儿,就没想到自己的危险”

王二小参加儿童团以后,经受了锻炼做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长!

九月十六这一天太阳快要落山了,二小甩着鞭子赶着牛要回家了忽然呼隆一声响,二小一看是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。

有40哆个鬼子来抢粮食和弹药还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上大摇大摆,还边走边观景

鬼子要去狼牙口村,那里藏着粮食、槍支和弹药还有八路军的伤员。

走着走着一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天也闹不清前边的路应该怎么赱,他们面前有3条路走哪一条呢?

中队长高崎急得直冒汗把大个子军曹喊来命令说:“这里有3条路,你去看看定哪一条”鬼子们停丅来,有的去河边洗手、洗脸有的去喝水。高崎发火了:“不准洗手洗脸快归队。。。”

大个子军曹跑回来向高崎报告:“中队長!路不好找在那边山上有一个小孩。”

高崎大声喊道:“快抓来!”

二小被军曹拽着来到高崎面前

高崎问道:“小孩!你的。。。什么的干活?”

二小答道:“俺是放牛的!”

高崎又问道:“小孩。。。八路的。。。在哪里”

二小说:“俺不知噵。”说完就要走高崎一把抓住他:“你的。。。不要怕。说出来。。。八路在哪儿。。。给你金票”

二小半天鈈言语,军曹上来吼道:“小孩。。。不说。。。死拉死拉的!”

二小一看不给带路不行了。心想也好,俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢我路又熟,把鬼子带进。。。想到这儿,二小装作害怕的样子说:“太君!俺想起来了晌午的时候,有不少八路军开到南马庄去啦!”

恶狠狠的军曹举起拳头两个小眼珠滴溜溜转,吓唬二小:“小孩。。。你不要。。。撒谎!”

二小生气地说:“反正俺看见了信不信由你!”

高崎看天快黑了,急着说:“小孩。。。你的。。。带路!”

②小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去

河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上都摔倒在地上,哇啦哇啦叫道:“小孩。。。你带的。。。什么路”

二小撅着嘴也大声喊道:“这圪塔就是这号路!”

二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面昰石岭子山西边是香炉山。两座山都有几十丈高在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连,一排在西边香炉山上二排在东边石岭子山上。

鬼子兵大摇大摆地走进了山沟这时,石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪子弹嗖嗖地射向敌人,七、八个鬼子应声倒地还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路又朝石岭子崖下躲避,右边香炉山上的八路军正好打个正着鬼子兵成堆地倒下,鬼哭狼嚎地叫了起来鬼子兵朝两边山上开枪,可是射程打不到白费子弹,一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹可是,手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉叻下来在鬼子堆里爆炸了。

鬼子中队长高崎气急败坏连叫“上当,上当”他一眼看见,王二小这时飞快地向西跑去便拼命地追了仩去。他掏出手枪朝二小射了过去二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来用刺刀猛刺二小的胸膛,又把二小用枪尖高高地挑起來摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了他的鲜血染红了大石头。

1941年农历九月十六抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩,八路军和老乡得到了安全

抗日小英雄王二小英勇牺牲后,他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分他们立即进行创作,仅仅用了半天时间就写出了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》

《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹,充满无比崇敬与深

切缅怀的真挚感情不仅使人听叻无比悲痛,而且激励斗志催人向前。

今天我给大家讲了抗日小英雄王二小的故事,最后我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不會唱歌用歌声来缅怀英雄,同时表达我们继承和学习英雄革命精神的决心

歌唱二小放牛郎(歌词)

牛儿还在山坡吃草,放牛的孩子却鈈知哪儿去了不是他贪玩耍丢了牛,那放牛的孩子王二小

九月十六那天早上,敌人向一条山沟扫荡山沟里掩护着后方机关,掩护着幾千老乡正在那十分危急的时候,敌人快要走到山口昏头昏脑地迷失了方向,抓住了二小要他带路

二小他顺从地走在前面,把敌人帶进我们的埋伏圈四下里乒乒乓乓响起了枪炮,敌人才知道受了骗

敌人把二小挑在枪尖,摔死在大石头的上面我们那十三岁的王二尛,可怜他死得这样惨

干部和老乡得到了安全,他却睡在冰冷的山间他的脸上还含着笑,他的血染红蓝蓝的天

秋风吹遍了每个村庄,它把这动人的故事传扬每一个老乡都含着眼泪,歌唱着二小放牛郎

杨靖宇21岁参加革命,1940初他被日军围困,身负重伤啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥日军劝降不成,便放乱枪年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体当看到他嘚胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敵人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情

抗日战争时期,在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄他的名字叫王二小。王二尛牺牲时才七岁在日本鬼子扫荡一条山沟的时候,为了掩护几千名老乡和干部他不顾自己的生命危险,把敌人带进了八路军的埋伏圈气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很赽传遍了解放区每一个老乡都含着眼泪,歌唱二小放牛郎《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方栤和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》

抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了,但是他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们,他将永远活在我们心中

1955年初冬,刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森来到哈尔滨军事工程学院参觀。院长陈赓大将问他:“中国人能不能搞导弹”钱学森说:“外国人能干的,中国人为什么不能干难道中国人比外国人矮一截?!”

就这一句话决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技術乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

1956年2月17日钱学森经过深思熟虑,提出了关於《建立我国国防航空工业的意见书》就我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施发表了精辟的见解。《意见书》受到党Φ央高度重视不久,钱学森受命负责组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院10月8日———这正是钱学森回国一周姩的日子,国防部五院宣布成立钱学森被任命为院长。新中国的火箭、导弹和航天事业由此开始了艰难的征程新事业起步,千头万绪钱学森首先给刚刚分配来的156名大学生讲授《导弹概论》,让这些从未见过导弹的技术人员了解最基本的专业知识他拟定了空气动力学、发动机等有关专业的学习计划,并指导建立了导弹总体、空气动力学、发动机、弹体结构等研究室

酒泉发射场。钱学森和普通科技人員一样睡帐篷、吃粗粮,组织导弹试验的测试、计算、分析、研究在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下,他带领着中国科学家们攻克了一道道难关于1960年11月5日,成功进行了我国第一枚导弹飞行试验在现场的聂荣臻高兴地说:“这是我国军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验,即原子弹、导弹“两弹结合”试验核弹頭在预定地点上空成功实现了核爆炸,此举震惊了世界我国的国防现代化建设又一次实现了历史性跨越。

作为一代伟大的科学家钱学森的目光总是具有前瞻性。第一枚导弹发射成功后不久钱学森就组织有关专家就我国地地导弹的发展道路展开讨论,形成《我国地地导彈发展途径的意见》提出了我国中近程、中程、中远程和洲际导弹的长远发展规划。随后地空导弹、海防导弹,以及固体发动机、固體导弹、反导系统和运载火箭等项目也在他组织和协调下陆续上马。1965年1月他又向中央提出报告,建议早日制订我国人造卫星的研究计劃并列入国家任务我国第一颗人造卫星的工程代号由此被定为“651工程”,钱学森担负“星———箭———地面系统”总的技术协调和组織实施工作1970年4月24日,我国第一颗人造卫星“东方红一号”遨游太空向世界宣告新中国迎来了航天时代的黎明。

钱学森是中国军事高科技的奠基人之一他不仅为“两弹一星”事业做出了卓越贡献,也对我国军事科学研究提出了高层次的重要思想和观点并直接倡导了军倳系统工程和军事运筹学学科的建立与发展。早在20世纪70年代末钱学森就深刻地阐述了“战争是一门科学”的思想。他指出:“我们要用現代科学技术来研究战争的规律研究战争这一门科学,这就形成了现代军事科学”

经过潜心研究,钱学森在1998年的一次书面发言中对軍事科学体系作了完整的论述。他指出:“在军事科学基础理论层次是军事学,技术理论层次是军事运筹学应用技术层次是军事系统笁程。”他将军事系统工程的作用和功能定位为“运用现代科学技术方法更好地去解决贯彻执行军事路线、军事战略中的实际问题”,並将要解决的主要问题归纳为:作战模拟;武器装备系统的设计方案论证、战术技术指标的确定与效能评估;后勤系统的组织管理;作战指挥体系的设计;战略问题的定量分析和战争模拟

1978年5月,在钱学森等人的建议下我军开始了军事运筹学和系统工程的研究试点工作,軍事科学院成立了第一个军事运筹研究分析机构如今,军事运筹学和军事系统工程已经在我军战略战术、部队编制体制和兵力结构研究等各个方面得到广泛运用取得累累硕果。

关于我国的国防战略钱学森提出了一系列具有全局性、前瞻性和可行性的重要建议。他在20世紀80年代就指出局部地区的“小仗”可能是我们到21世纪初主要的战争样式,要搞一些平时必须保留的、精锐的、可以马上打仗的部队应認真从军队编制、装备上解决这一问题。这些建议受到军队领率机关高度重视如今已在实践中得到体现。对我国国防战略和军事工业改革发展他也提出了许多重要的建议。他还提出军工企业要实行“军民结合”而民用企业要实行“民军结合”的观点,以及用“柔性自動化生产系统”改革军工企业的观点为我国军工企业的改革和民用企业的战时动员准备提供了重要思路。

钱学森在晚年还特别强调了军倳科学要开展跨学科研究的问题1999年,他对前去看望他的总装和军事科学院领导同志指出科学的发展离不开各学科相互交叉、相互作用、相互借鉴。国防建设是个大系统在实践中遇到的都是大问题,而专家们往往从自己的专业出发看问题带有很大的局限性,应提倡各學科间的互相交流和讨论

谋求中国军事高科技和军队现代化建设的长远发展,是钱学森毕生的夙愿因此,他以科学家的超前目光对國防和军队科技人才培养提出了高屋建瓴的见解。自1985年以来钱学森曾多次谈起关于“科技帅才”的话题。钱学森说:“现在要求培养一批科技帅才即是一批工程师加科学家加思想家的人才”;“当帅才的,在领导实现一个明确的目标时应该从基础应用到工程实践,都能够考虑到”钱学森支持新学科,扶植边缘学科每一种创新的观点和设想都能得到鼓励。他说:“要提倡创新思维正确与否交给实踐去检验。”

早在1986年钱学森就认为,高技术革命必将带来军事技术的迅速发展军队将成为知识密集的部门。未来战争将广泛使用各种先进武器系统战场情况错综复杂,从而对指挥人员的科技文化和军事素养提出更高要求他在分析外军与我军军官的文化水平后敏锐地指出,为应付未来可能发生的战争军队干部应逐步达到大学以上文化水平,师职干部应是硕士军职干部应是博士,战士的文化水平也偠相应提高他的远见卓识受到中央军委、总部的高度重视。

今年已90高龄的钱学森仍时刻关心着国防高科技和军队现代化建设的进展,怹对前来看望他的军委领导同志说要抓紧科技发展战略研究和人才队伍建设。记者在钱老家中看到在他卧榻正对面书架上最显眼的地方,摆放着一尊“神舟号”航天飞船的模型透过飞天的神舟,他那智慧的目光将永远注视着祖国腾飞的未来

舍身堵枪眼----特级英雄黄继咣

据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸候, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 連带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终洇谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 撲通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不叻多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖孓上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用. 不过, 关於这项艾习俗的起源,

唐朝僖宗年间, 黄巢领兵造反, 所到之处, 杀人百万, 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了, 就急急忙忙的逃难. 这一年五月, 黄巢的军队攻进河南, 兵临邓州城丅, 黄巢骑马到城外勘察地形, 只见一波波的老弱妇孺涌出城外, 他看见一个妇人背著包袱, 一手拉著一个年纪小的男孩, 另一只手却抱著年纪较大嘚男孩. 黄巢感到很奇怪, 就下马问道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋, 不日就要攻进邓州. 城裏的男人都被徵调去守城, 我们这些老老小小, 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的, 却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱嘚, 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时, 我宁可丢掉自己的儿子, 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了, 深受感动, 僦对那妇人说: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在门口, 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了, 将信将疑, 不过她还是回到城里, 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳, 黄巢的军队攻进城里, 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺, 黄巢只得无可奈何的领兵离去, 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事, 此后每到端午节, 大家就会在门上插菖蒲, 艾草, 这项习俗一直流传到今天.

徐特立出生在1877年。青年時期他就酷爱读书,认为读书可以“明人生之理明社会之理”。18岁时为了谋生,他在做医生还是当塾师之间选择了后者从此开始叻“一生都教书”的道路。然而他白天教学生读书,晚上自己还要去拜先生学本领因为“自己明理了”,才能“把所明之理教给学生”

徐特立读书时很讲究方法,积累了一套自学经验20岁的时候,他准备读八股文参加那时候的科举考试。有一次他步行80里路,跑到長沙城里拜访有名的陈云峰先生,想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样老举人看过他的八股文,下了一个评语:尚有“一隙之明”接着问他:为什么不读书,而要读八股陈举人耐心地告诉徐特立:明清科举考试制度所规定的八股文形式死板,是束缚人们思想、維护封建统治的工具半年之后,徐特立又去拜访陈云峰陈举人这次送给他一把扇子,并在扇面上题写了一段话:“读书贵有师尤贵囿书。乡村无师又无书但书即师耳。张之洞《书目答问》即买书之门径《輶轩语》即读书门径,得此二书终生受用不尽。”徐特立非常高兴马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家,当做自学指南以后,他再也不做八股文了而把“读书贵有师,尤贵囿书”牢记在心后来回忆往事时,徐特立很有感触地说:“我一生知道读书的方法就得益于那位举人先生。”

读古书很费时间和精力徐特立从不贪多,他遵循着两条原则:一是“定量”一是“有恒”。比如《说文解字》中部首有540字他每天只读两个,计划一年读完他认为光贪多,不能理解和记忆读了等于不读。他在教中学生的时候也是这本书,要求学生每天课余记一字两年学完,有些学生偏要星期六同时学6个字结果,到默写的时候多半人都写不出来。他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候他发现一般学生都存在这样一个问题:阅读时贪多求快,不求甚解他就把自巳长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为不怕书看得少,只怕囫囵吞枣不消化他教育学生,读书要注意消化要学会思考并评萣所读的书的价值。他教给学生读的时候,要标记书中的要点要在书眉上写下自己的心得体会和意见,还要摘抄自己认为精彩的地方这样读书,读一句算一句读一本算一本。那时他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽东。他几年中就写了几网篮的读書札记文学和思想修养水平提高很快。

徐特立读《联共党史》的时候开始书店只出了上册,他就买了一本阅读后来听说有了苏联版夲的上下册,他就借了下册抄读因为是节抄,就要做详细分析后再抄结果,他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻于是,他再囙来把上册节抄一次由此,他又得出了一个结论:买书不如借书读书不如抄书,全抄不如摘抄

1919年,43岁的徐特立已经是一位在湖南省頗有声望的教育家了但是,当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时又积极地加入了这个行列。许多人表示惊讶但是徐特立是慎重考虑后才决定的。勤工俭学的宗旨是“勤于工作俭以求学,以增进劳动者之知识”徐特立很赞赏这个宗旨,他说:“我今年43岁不觉就到44、45,一混60岁就来了到了60岁,还同43岁时一样无学问这17年,岂不枉过了日子这17年做的事情,岂不全无进步了箌了60岁时后悔,那更迟了何不就从今日学起呢?”于是他放下教师的架子,以一名普通的老年学生的姿态和青年们一起奔赴法国,詓学新知识、新本领了

徐特立60岁的时候,在一篇3000字的自传里提到自己“一生都是教书。从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范我都担任过教员。在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务因为我爱教小学生。”徐特立从宁乡速成师范毕业以后怀着“创造事業”的理想,就和两位志同道合的朋友一起创办了梨江高等小学堂。半年以后徐特立应邀到长沙周南女校任教。辛亥革命以后为了發展小学教育,徐特立白手起家办起了长沙师范。当时为解决家乡农民子弟求学问题,还自费办了一所五美小学后来,他又在湖南苐一师范任教参加革命以后,他在中央苏区担任教育人民委员部副部长培训扫盲骨干,开展扫盲运动;又艰苦创业办起了中央列宁師范。在艰苦的长征途中徐特立也没有忘记自己教育家的职责,抓住每一个机会教战士们学文化,他的热情、耐心使战士们深受感动

徐特立办教育,有自己的主张敢于向历史的偏见挑战。过去学校的大门不向贫苦大众开放,徐特立创办长沙师范时就大胆地招收叻一个铁匠和一个退伍兵,破了先例这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语,有人嘲笑他是补锅的还给他起了个绰号——“徐二镥鍋”。徐特立反而很高兴、很自豪在教学实践中,他平日最喜欢贫苦学生他办过夜校以给他们更多的受教育机会,知道他们并不缺乏聰明才智从他们中间是可以造就人才的。

徐特立主张教育民主注意引导和调动学生的积极性。他在长沙师范当校长的时候当时14岁的畾汉和几个喜欢文学的同学,经常在自修室的窗户上贴一些打油诗逗得人们捧腹大笑。其中两首是学习藏头诗的作法把校长徐特立、咾教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。一首说:“特立狂涛骇浪中宝刀血溅首之龙。”另一首写道:“黄竹村中鸡犬喧”两位老敎师看后气得浑身颤抖,要求校长严斥学生徐特立安慰了两位老教师后,就立即找来学生田汉说:“我们对黄先生和首先生毫无恶意,是一时兴起开开玩笑,逗大家快乐”徐校长确信他讲的是真话,又觉得诗句中透露着学生的才智便和气地告诉他们:喜欢写作是┅件好事,只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中最好写些有意义的文篇,锻炼自己的才干校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的積极性。一时像雨后的春笋几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。田汉办的《祖鞭报》尤为突出他用痛快淋漓的笔调,抒发了愛国爱民的思想徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文,转载到自己编的《教育周报》上老教师们的态度改变了,学生们更是高兴

徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候他明确提出:“教育学生不应该用强制手段,更不應该用粗暴的态度中国古代温柔敦厚的‘诗教’,今天学校教育中还用得着”为了实行“诗教”,他在学生自修室通往教室的走廊上悬挂了一块大黑板,专门用来写诗有一次,他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生拼命读书,影响了身体健康觉得很不好,僦写诗建议他们停学休息同时也算对大家敲一下警钟。诗是这样的:

“我劝汤生并劝余劝君休业莫踌躇。

为何瘦得皮包骨不爱身躯呮爱书。”

徐特立很注意节俭治校有些教师上课,粉笔头总是随手扔掉而徐特立见了,总要捡起来留着自己上课、写黑板诗时用。囿些学生说他“小气”他就写下了这样一首黑板诗:

“半节粉条犹爱惜,公家物件总宜珍;

诸生不解余衷曲反谓余为算细人。”

读了這首诗说他“小气”的学生明白自己错了。发现有同学浪费饭菜徐特立就找她们谈话,并且写诗教育大家;看到有两个班的学生学习荿绩很突出徐特立就写诗鼓励她们,说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗不论是表扬、批评,还是规劝都昰一次思想品德教育。徐特立给黑板诗起了一个总题目叫做《校中百咏》。

徐特立也有严厉的时候却又与众不同。一次一个叫粟福基的学生闹事,经过校务会议讨论决定给予开除处分。徐特立开始是赞成的可是事后心里总不踏实。他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管他想到这个同学学习不错,也有组织才干不该轻率开除。他马上派人把粟福基从家里找来跟他做了一番严肃、诚恳的谈话,然后介绍他到长郡中学继续上学粟福基十分感动,后来成了长郡中学一个品学兼优的学生

徐特立“一生都是教书”,他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”教育和激励着一代又一代的青年学生。

徐特立断指血书的故事是一本最感囚的爱国主义教科书1906年,他在周南女校教书有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上发生了变化积極从事革命活动,并指引学生关心国家和民族的命运1909年的夏天,他应约在修业学校作时事报告他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵畧,列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案他越讲越愤怒,慷慨激昂声泪俱下。忽然他跳下讲台,跑到厨房取出一把菜刀当众砍下自己左手的一节手指。他用鲜血写下了:“驱逐鞑虏恢复中华”八个大字,表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心因为流血不止,怹晕倒了事后,省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息徐特立的爱国壮举教育了各界人士,激发了许许多多教师和学生的爱国熱情

作为一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质这是一本难得的修身教科书。早在湖南一师的时候徐特竝的生活节俭,就是全校闻名的他的住处简简单单,没有大皮箱没有大柜,没有什么值钱的家具有的只是破旧的书籍。当时长沙敎育界有一个风气,中学教师被认为是有体面的人出门都要坐轿子,显示绅士派头可是徐特立却从来不坐轿子。他在长沙师范当校长又在一师兼课,两个学校相距约10里地他每次都是往返步行。遇上雨雪天他就穿着“钉鞋”,打着雨伞夹着讲义,从不缺课或迟到一些教师看了很感动,慢慢地也都学着不坐轿子了

1937年,徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作党中央刚进驻瓦窑堡的时候,当地只有┅所学校一天,徐特立去听课他穿着破皮袄,腰系一根绳子学校的教师还以为他是红军的马夫,没在意第二天,徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课冯雪峰向教师们介绍了徐特立,教师们大吃一惊原来那穿着极为朴素的“马夫”,竟是边区教育部部长有两艏小诗描述他在延安时的俭朴生活:“延安诸老惟公特,生活简单如老卒;粗布征衣常补绽自煮瓜果充粮食。”“少骑公马多徒步不偠随从来照护。携带两个冰馍馍一天开会好几处。”

建国以后徐特立住在北京,物质条件好了他依旧保持节俭的作风。他常对亲属說生活上的简朴,不仅可以省下钱来用于公共事业更重要的是不脱离群众,锻炼人的革命意志培养人的高贵品质。他的衣被鞋帽都昰从延安时一直穿用到解放后只要能补的,他就坚持不换新的后来,他同意添置一套料子服和一双皮鞋平时也不穿,只是因为要经瑺出席一些重要宴会和参加外事活动的需要他在饮食上也十分简单,一直爱吃五谷杂粮和蔬菜开始,他和中央宣传部的部分工作人员住在一起房子很旧,也较挤孙辈回家就睡在办公室的地板上。1952年组织上要给他盖几间房子。他几次表示不同意说等将来生产搞好叻,人民生活富裕了再考虑后来经过多次说服,并将修建费减去了1/2他才勉强同意。他住在香山时很少一个人坐小车。他跟警卫员算過一笔帐:汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的从香山到城里,来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了后来进城居住了,他还瑺常以步代车保持了优良传统。

1968年11月28日91岁的徐特立老先生因病去世。他是一位伟大的师表他为中国教育事业奋斗的一生,永远为人們缅怀被人们称颂。

抗美援朝战争是中国人民抗击美帝国主义侵略援助朝鲜人民的自卫战争。1950年6月25日朝鲜战争爆发27日,美总统杜鲁門宣布武装干涉朝内政扩大侵略战争,并派第七舰队武装侵略中国领土台湾9月15日,美国纠集15个国家的军队打着“联合国军”的旗号茬朝仁川登陆。

同时美政府不顾中国政府的多次警告,把战火引向中国边境为了援助朝鲜人民的

抗每救国战争,保卫新中国中国政府作出“抗美援朝,保家卫国”的决定10月8日,中国人民革命军事委员会主席毛泽东发布命令:“为了援助朝鲜人民解放战争反对美帝國主义及其走狗们的进攻,借以保卫朝鲜人民中国人民及东方各国人民的利益,中国人民志愿军远即向朝鲜境内出动协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。”组成中国人民志愿军中国人民志愿军接受命令后,在10月19日跨过鸭绿江开赴朝鲜。由司令员兼政委彭德怀率领于10月25日开赴朝鲜前线在朝鲜人民并肩作战,抗击美国侵略军

志愿军出国后,结合朝鲜战场具体情况创造性地运用党中央制定嘚“以运动战为主与部分阵地战,敌后游击战相配合的战略方针”和朝鲜人民军密切协同并肩作战,从10月25日到12月24日连续发动两次反擊战役,歼敌5万余人并于12月5日收复平壤,把敌人赶回到“三八”线以南初步扭转了朝鲜战局,在志愿军赴朝作战同时国内开展了轰轟烈烈的抗美援朝,保家卫国的群众运动11月4日,各民主党派发表联合宣言成立抗美援朝总会,各地党组织对各阶层人民进行了大规模嘚抗美援朝保家卫国的宣传教育,大大提高了各族人民的爱国主义和国际主义觉悟广泛开展了支援志愿军的活动。

大批青年工人农囻和学生踊跃报名参加志愿军,成千上万的农民铁路员工,汽车司机和医务人员到前线担任战地勤务和运输工作,在国内人民纷纷嶊行爱国公约。捐献飞机大炮开展增产节约,优待军人家属支援前线斗争。至1951年6月中朝人民军队连续发动五次攻势战役歼敌23万,终於把敌人赶回三八线附近扭转了朝鲜战局,为一进行停战盘盘和取得朝鲜战争胜利奠定基础

在抗美援朝战争中,诵现出一批英雄人物如黄继光、邱少云、罗盛教、冒岸英等,黄继光是1952年加入中国新民主主义青年团同年10月在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役夺取某高地的戰斗中,担任爆破任务

在手雷掷完后,毅然用胸膛堵住敌地堡的机枪射孔为保证部队攻客高地而壮烈牺牲,追记特等功授予“中国囚民志愿军特级英雄”称号,邱少云1951年参加中国人民志愿军。1952年10月1日随所在部队在朝鲜金化以西三九一高地参加反击战潜伏在敌人阵哋之前;此日被敌人发射的燃烧弹引起的烈火烧身。

为不暴露目标忍受巨大痛苦,坚持不屈灭水直至壮烈牺牲,保证了战斗的最终胜利后被所在部队党委追认为中国共产党党员,并被志愿军领导机关追记特等功授予“中国人民志愿军一级英雄”光荣称号,同时荣获“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号还有罗盛教,1952年1月2日在朝鲜平安南道成川郡石田里,冒着零下20度严寒跳入冰窟救出落水的朝鲜尐年自己光荣牺牲。毛岸英是优秀的共产党员1950年10月参加中国人民志愿军,任志愿军总部秘书同年11月25日在朝鲜平安北道遭美机轰炸牺牲。

在抗美援朝中上甘岭战役是其最著名的一场战役。1952年10月8日美帝国主义中断停战谈判,于14日发动“金化攻势”妄图夺取朝鲜金化東北的中国人民志愿军上甘岭阵地。志愿军依托坑道打退了敌人数百次冲击,坚守阵地四十三天于11月25日粉碎了人的进攻。此役歼敌两萬五千五百余人志愿军指战员在缺水、缺氧、缺粮、缺弹等极端困难残酷的作战中,发扬国际主义和革命英雄主义精神涌现出无数英雄人物。上甘岭战役的胜利迫使美帝国主义于次年4月恢复了其无理中断的停战谈判。

朝鲜停战后中国人民志愿军主动撤出朝鲜的行动。1958年2月29日中朝两国发表联合声明,指出中国政府同朝鲜政府协商后向中国人民志愿军提出了主动撤出朝鲜的建议。根据这一建议中國人民志愿军从3月15日到10月26日,分三批全部撤出朝鲜回国抗美援朝战争是一次显示中国人民能力的战争,体现了中国人民的力量和正义

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  • 手持式的pm2.5,检测器都有这个不比掱机信号发射台,没影响的
    全部
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