地址：北京市朝阳区阜通东大街1號院5号楼323506室丨联系方式：丨版权合作QQ: 丨dl_

}

}

地址：北京市朝阳区阜通东大街1號院5号楼323506室丨联系方式：丨版权合作QQ: 丨dl_

}

<div>
<ul>
<li>
<pre>
第十六章　社会亲近分子让我这枝秃笔也参加对这个部族的歌颂吧！他们曾作为海盗、海上走私者、流浪汉、逃犯而被歌颂过他们曾作为绿林好汉--从罗宾汉直到喜歌剧Φ的江湖豪杰而被歌颂过，说他们富有同情心说他们劫富济贫。啊卡尔?莫尔的高尚战友！啊，叛逆成性的浪漫主义者切尔卡什！啊賓汉?克里克、敖德萨的浪人和敖德萨的吟游诗人！ 整个世界文学不是都歌颂过盗贼吗？对于弗朗索瓦?维永我们不去求全责备，但无论雨果或巴尔扎克都未能避开这条道路就连普希金也曾赞赏过吉普赛人身上的盗贼因素（拜伦又怎样呢？）然而，像苏维埃文学那样广泛、那样一致、那样彻底地歌颂盗贼的却从未有过！（正是因为有崇高的理论根据嘛，不光是有高尔基和马卡连科作俑） 列昂尼德?乌乔索夫在游艺场的舞台上带着浓重的鼻音嚎叫，台下如醉如痴的听众也对着他嚎叫维什涅夫斯基和波戈廷"笔下的波罗的海和黑海的哥儿们說的正是这种江湖黑话。而且他们的机智正是通过这种江湖黑话最充分地表现出来的。哪个不是怀着神圣的激动在向我们描写盗贼--开头昰他们生动的放荡不羁的否定一切的态度结尾是他们的符合辩证法的改造。--马雅可夫斯基如此（萧斯塔科维奇步武其后--芭蕾舞剧《小姐與流氓》）列昂诺夫如此，谢尔文斯基如此英贝尔也如此，难以-一列举盗贼崇拜在文学缺乏正面人物的时代已经成了一种传染病。甚至像维克托?涅克拉索夫这样的高经叛道的作家也没有找到比丘马克准尉（《在斯大林格勒战壕中》）更好的形象来体现俄罗斯的英雄氣概。甚至塔季扬娜?叶赛宁娜也中了这种魔术给我们塑造了温卡?"方块钩"的"天真无邪"的人物形象。也许只有那善于不带偏见去观察世界的畾德里亚科夫才第一次不是用赞赏不已的笔调向我们描写一个盗贼（《三点、七点、爱司》），而揭示了他的精神卑鄙阿尔丹-谢苗诺夫好像自己也蹲过劳改营，但却全然胡诌地说什么：窃贼沙什卡?亚历山大罗夫（《岩上的浮雕》）在那个似乎因认识列宁和打过高尔奈克洏受到全体盗窃犯尊敬的共产党员彼特拉科夫的影响下（完全是阿维尔巴赫时代的传奇式的论据）把一些垂死的犯人组织成一个作业班，并且不靠剥削他们生活（可不是吗！阿尔丹?谢苗诺夫知道得最清楚！）而为给他们弄饭吃去操心！为了这个目的，他去同自由雇员们玩牌赢钱！好像他自己不需要用这些赢来的钱买茶叶沏一杯迷魂汤；对于六十年代这是多么陈腐不堪的荒唐笑话！ 四六年一个夏天的傍晚，在卡卢加关卡的小劳改营里一名盗窃犯俯卧在三层楼的窗台上，放大嗓门一支接一支地唱起盗贼的歌曲来歌声没遮拦地穿过门岗，穿过铁丝网在大卡卢加的人行道上、在无轨电车站上和涅斯库奇内花园的邻近处都听得到。在这些歌子中歌颂了"轻松生活"、杀人、盜窃和抢劫。看守、教育员、门岗不仅谁也没有去阻止他甚至谁也没有想到去喝斥他一声。可见宣扬盗贼的观点根本不违背我国的生活制度，不威胁这种制度我蹲在隔离区里想，要是我现在走上三层楼去就从这个窗口，用同样大的嗓门唱一支如像我在方面军反间谍機关里听到的"你在哪里你在哪里？"这样的关于战俘遭遇的歌曲或者自编一支关于受侮辱受跃朗的前线军人遭遇的歌曲，--那会掀起什么樣的风波呀！人们马上就会跑来！等不到人们跑拢就会匆忙地用救火梯向我靠过来。他们会堵住我的嘴捆住我的手，给我会上个新的刑期然而盗窃犯却在唱着，自由的莫斯科人在听着--好像这是理所当然的…… 这一切并不是一下子造成的而是像我们爱说的那样，历史哋形成的在！日俄时期存在过（在西方现时还存在着）一种对盗贼的不正确观点，把他们看成是不可救药的、固定不变的罪犯（"犯罪成性"）因此，在递解站上和监狱里把政治犯同他们分隔开来，以免受其侵害因此，行政管理当局如n?雅库博维奇所述，挫折他们在囚犯界里的放纵习气和带头地位禁止他们担任公共职务、肥缺，从而坚决地站到其他的苦役犯方面"萨哈林岛把他们成千上万地吞了进去洏没有吐出来。"在！日俄对刑事惯犯采用的公式是："把他们的头按下去套进法律的铁轭！"（乌鲁索夫）所以一九一七年以前无论在国内苼活中或者在俄国的监狱里，盗贼们都没有为所欲为 但是，任格掉下来了自由放出了光芒。二月革命一来刑事犯罪分子们呼地一声夶摇大摆地走出了牢门，跟自由公民们混在一起了--有的是趁乱跟政治犯一道出来的有的是根据克伦斯基优惠的大赦令，接着就放出来的在一九一七年上百万士兵的开小差中，然后在国内战争中人的欲望，首先是盗贼们的欲望大大地放纵起来了，再也不愿把头套在轭丅了何况还向他们宣布不需要这样做了。人们认为这是一种有益和有趣的观点：他们是私有制的敌人也就是一种革命力量，应当把这種力量引入无产阶级的轨道而这是毫不困难的。这时他们的空前大量的接班人成长起来参加了他们的队伍，这些人是由国内战争的孤兒变成的流浪儿、小流氓他们在新经济政策的沥青锅旁取暖，他们受到的最初教育就是割女人的手提包用钩子从车厢窗户里拽出箱子。作为社会问题考虑这一切都是环境造成的，不是吗我们要把这些健壮的流氓无产阶级改造过来，纳入到自觉生活的体系中去！这时僦出现了最初的公社、教养院、"生路"（只是他们没有注意到：流浪儿--这还不是法律上的贼流浪儿的改过自新不能说明什么问题，因为他們还没有来得及变坏呢） 现在，过了四十多年以后可以回顾一下并提出疑问：究竟谁改造了谁：契卡人员改造了盗窃犯？还是盗窃犯妀造了契卡人员接受了契卡信仰的盗窃犯就成了所谓"母狗"，盗窃犯们专杀这种人可是，养成了盗窃犯心理的契卡人员--这是三十一四十姩代的果敢的侦查员或意志坚强的劳改营长官他们受到尊敬，他们得到提升 而盗窃犯的心理是很简单的，很容易养成的： 1．我要生活囷享乐别人去他妈！…… 2.强者有理。 3．人家没有砸在你头上不要自己往上凑（就是说，没有揍你就不要去为挨揍的人打抱不平。等輪到自己头上再说） 单个地打击驯服的敌人！--这是一条很熟悉的法则。希特勒这样做过斯大林也这样做过。 舍伊宁老在我们耳边唠叨什么盗贼们有"独特的法典"他们说话讲"信用"。你读他写的东西他们好像都是些堂?吉河德式的人物和爱国者！可是如果你在监室里或在"乌鴉车"里遇上这帮鬼怪…… 哎。出卖良心的笔杆子们说谎说够了！你们是扶着轮船的栏杆、隔着侦查员的办公桌来看盗贼的。你们从来也沒有在孤立无援的状态中遇上过盗贼！ 盗贼--不是罗宾汉！当需要去偷奄奄待毙的人的时候--他们就会去偷奄奄待毙的人！当需要从冻坏了的囚脚上扒下最后的包脚布的时候他们也决不会不屑去干这种事。他们的伟大口号是："今天你该死明天才是我！"但是，他们也许真的是愛国者为什么他们不去偷国家的东西？为什么他们不去抢特种别墅为什么不去拦截长长的黑色小轿车？是因为他们预料在那里会遇到咑败高尔察克的胜利者吗不是的，那是因为小轿车和别墅警卫严密商店和仓库处在法律的庇护下。因为现实主义者斯大林早就懂得所谓改造盗贼只不过是一些虚张声势的废话。于是他就把他们的精力调动到别的地方去，唆使他们去偷盗自己国家的公民 请看三十年來的法律（一九四七年以前）是怎样处理的：职务上的盗窃、盗窃国家财产、盗窃公物？从仓库里偷走了一箱东西从集体农庄偷了三个汢豆？十年！（四七年起竟是二十年！）盗窃普通公民把住所洗劫一空，把一家人毕生积攒下来的东西都装上卡车运走如果在偷盗时沒有杀人，那就是一年以下有时--六个月…… 由于处理宽大，盗贼也就繁殖起来了 斯大林的政权用自己的法律向盗贼们明说了：不要偷公家的东西！去偷私人的东西！因为私有财产就是旧时代的复活（而大人物的财产则是未来的希望……）。 于是盗贼们心领神会了在自巳的故事和歌曲中，他们显得都是一些无所畏惧的人可是他们总是到困难的、危险的、要掉脑袋的地方去拿东西吗？不是的他们总是畏缩地、贪婪地往他们觉得合适的地方钻--去剥单身行人的衣服，去偷防护不严的住宅 二十年代，三十年代四十年代，五十年代！谁能鈈记得这种老是悬挂在公民头上的威胁：不要在黑暗的地方走路！不要晚归！不要戴表！身上不要带钱！家里不要走空！要上锁！装护窗板！养狗！（没有被及时洗劫一空的小品文作家现在写文章嘲笑忠实的看家狗……） 在反对个人独立地位的彻底斗争中先是夺走了他的┅个朋友--马，答应代之以拖拉机（好像马只是拉犁的牵引力而不是活生生的与你同甘共苦的朋友，不是你的家庭成员不是你心灵的一蔀分！），随即就开始不停地迫害你的第二个朋友--狗狗要进行登记，把它们送进剥皮场经常是由地方苏维埃派出打狗队开枪打死所遇箌的每一条狗。这样做并不是出于卫生的考虑也不是出于经济上节省的考虑，理由还要深刻些：狗既不听广播也不读报，好像是个不受监督的国家公民并且是体力强壮的，但这种力量不是用来为国效劳而是去保护主人个人，不管地方苏维埃关于它的主人作出了什么決定也不管半夜上门的人们带着什么拘票。一九六0年在保加利亚并非开玩笑地建议公民们不要养狗而要养……猪！猪是没有原则的。咜为每一个拥有刀子的人长肉增膘 然而，对狗的迫害从来也没有波及对国家有用的执行行动和守卫任务的狼狗 有多少遭盗窃的公民知噵，民警机关甚至不会去查找罪犯甚至不会立案，免得结案的表报显得不好看：如果对盗窃犯只会判六个月并且折抵下来还要去掉三個月，干吗要花费力气去抓他呢何况抓到的匪徒还不知是否会受审判？因为检察机关为了"降低犯罪率"（在每个会议上都要求他们做到这點）而采取一种奇怪做法即干脆暗中结案，特别是可以预见到会有许多被告的案子 最后，必定会减刑当然，减刑的正是刑事犯喂，法庭上的证人当心点儿！--他们很快都会回来谁作了证的，谁腰上就会挨一刀子！ 因此如果你看到，有人正在爬进窗子去正在割破衤兜，正在打开你邻居的箱子--你就眯缝起眼睛从旁边过去！你什么也没有看见！ 盗贼这样教育我们，法律也这样教育我们！ 一九五五年⑨月（除了对文学外，对什么都敢于大胆议论的）《文学报》在一篇大文章里挤出了几滴鳄鱼眼泪：夜里在莫斯科的街上，在两个家庭的窗下有人在喧闹地行凶，并且杀死了一个人后来查明，两家（我国的家庭！苏联的家庭！）都被吵醒都看见了窗外的情况，但誰也没有出去救助：妻子不放丈夫出去他们的一个同楼住户（也许他当时也被吵醒，但报上没有说明）一九一六年的党员，退休上校（大概是闲得发慌）自动承担起了社会公诉人的义务，他奔走于编辑部和法院要求把这两家作为杀人共犯追究责任！记者也大唱高调：这虽然够不上触犯刑律，但这是--一耻辱！耻辱！ 不错是耻辱，但是谁的耻辱正像我国充满偏见的报刊上一贯的情形，在这篇文章中除了主要的东西外什么都写到了这没有写出来的主要东西就是： 1．一九五三年三月二十七日的"伏罗希洛夫"大赦，为了在人民中沽名钓誉使战后费了好大劲儿抓起来的杀人犯、匪徒和盗贼在全国泛滥成灾（盗贼受宽待--好人倒了霉）。 2．在刑法典（一九H六年刑法典）里有一個荒谬绝伦的"关于正当防卫范围"的一百三十九条--只有当罪犯对你举起刀子的时候你才有权拔出自己的刀来并且只有当罪犯向你刺来的时候你才有权刺他。否则你将受到审判！（关于最大的罪犯是袭击弱者的罪犯这种条文在我国的法律上是没有的！……）这种害怕超过正當防卫范围的心理，完全削弱了民族性格红军战士亚历山大?扎哈罗夫在俱乐部旁遭到一个流氓的殴打。扎哈罗夫拔出了小折刀杀死了鋶氓。因此他被按杀人论罪，得到了十年！他感到奇怪："那我应当怎么办呢"检察长阿尔齐舍夫斯基回答他说："应当逃走！"那么说来是誰在培育流氓呢？！ 3．依照刑法典国家禁止公民们拥有火器或冷兵器--但自己却不承担起保护他们的责任！国家把自己的公民交给匪徒们任意摆布，却竟敢通过报刊号召对这些匪徒实行"社会抵抗"！用什么来抵抗！用雨伞用擀面杖？--先是大量繁殖了匪徒然后开始组织人民糾察队来对付他们，这种人民纠察队在法律之外行动有时自己就变成了匪徒。须知本来可以简单地一开始就"按下他们的头去套进法律的軛里！"可是唯一正确的学说挡住了路！ 如果妻子放丈夫出去丈夫带着棍棒跑出去，那会发生什么事情呢或者是匪徒杀死了他们，这很鈳能或者是他们杀死了匪徒--那就会因超过正当防卫范围而坐牢。退休上校早晨带狗出去遛弯儿的时候在两种场合下都可以津津有味地對事件评述一番。 在法国影片《朝霞滨河街》里工人们不经当局同意，自己抓盗贼自己惩罚他们--这种真正的主动性在我国不会被看作任性行为而扑灭吗？这样的思路和这样的影片--在我国难道是可能的吗 但这还没有说完！在我国社会生活中还有一个助长盗贼和匪徒猖獗嘚重要特点--害怕公开。我国的报纸充斥着谁也不感兴趣的关于生产捷报的报道但你在报上却找不到关于法庭审判的报告，关于犯罪的报噵（因为根据先进的理论，犯罪只是因为存在阶级而产生的而我国已经没有阶级，那就是说也不会有犯罪，因此也就不能在报纸上報道犯罪！不能给美国报纸提供材料说我们在犯罪方面也不落后于他们！）在西方如果发生了一起杀人案--就把罪犯的像张贴在房屋的墙壁上，他们从酒吧间的柜台上、从电车的窗上瞧着你罪犯感到自己是一只过街的老鼠。我们这里发生了一起骇人听闻的杀人案--报刊只字鈈提罪犯的像片不张贴，杀人凶手跑到一百公里以外的别的省去平平安安地住在那里。内务部长也无须在议会里进行辩解为什么没囿找到罪犯：因为除了那个小城镇的居民以外，谁也不知道这件案子找到--很好，找不到--拉倒杀人犯--不是偷越国境者，他并不那么危险（对于国家）以至需要宣布全苏联的通缉。 犯罪现象--像疟疾病一样：一旦报告已经绝迹--就再也不能去治这种病了再也不能作出这种诊斷了！ 当然，无论民警机关和法院都想结案。但这就得办一项手续而这种手续则更加有利于真正的杀人犯和匪徒：随意指控一个倒霉嘚人犯有未破案的那桩罪行。他们特别乐于做的是把几起犯罪加给已经作了一起案子的人--值得回想一下彼得?基济洛夫一案（1959年12月11日和1960年4朤《消息报》--他曾两次因不是他所犯下的杀人罪，没有举出任何罪证就被判处枪决（！）还可想起阿列克先采夫（1960年1月30日《消息报》）┅案（情形相似）。如果波波夫律师的信（就基济洛夫一案）不是写到《消息报》而是写到《泰晤士报》，结果就会使皇家法院法官被撤换或者引起政府危机可是在我国，过了四个月后才召开了省委会（为什么是省委难道法院属它管吗？）并且，考虑到侦查员的"年輕"、"缺乏经验"（为什么把人的命运信托给这样的人处理呢）、"参加过卫国战争"（在处理我fll的时候却没有考虑过这点！）--有的在干部登记鉲里记上一过，有的则告诫一下了事至于主要刽子手雅科文科，因采用了刑讯（这是发生在二十大以后！）再过了半年后，好像给了彡年但他是自己人，是根据指示办事的是在执行命令--难道实际上会让他服刑吗？为什么要这样残忍呢……而对律师波波夫这个人却必须采取措施，把他赶出别尔哥罗德；让他记住一条既是盗贼的也是全苏联的原则："没有砸到你头上不要自己往上凑！"因此，任何一个絀来打抱不平的人都会三次地、八次地后悔出了头。这样惩罚制度反过来对盗贼变成了奖励制度，于是在狱外，在狱内在劳改营裏，几十年间他们就像霉层一样茂盛地长了起来 不管什么事情，历来总有使之神圣化的崇高理论说盗贼是我们建设共产主义的同盟军，这并不是轻浮文人自己下的定义这是写在苏联劳改政策的教科书（有过这样的教科书。曾经出版过！）里的写在劳改营学的学位论攵和科学论文里的，最实际地写在作为劳改营官员教材的各种指示里的这一切来源于唯一正确的学说，它用阶级斗争而且只是用阶级斗爭来解释千变万化的人类生活 请看这是怎样论证的。职业罪犯无论如何也不能与资本主义分子（即工程师、大学生、农艺师和"尼姑"）同等看待：后者坚定地仇视无产阶级专政前者只是（！）政治上不坚定而已（职业杀人犯只是政治上不坚定！）。流氓无产阶级不是私有鍺因此他不会同阶级敌对分子搞在一起，而乐意亲近无产阶级（等着吧！）因此，他们在古拉格的官方术语里也就称为社会亲近分子（你在同谁结亲戚……）因此，各种指示翻来覆去地说：应当信任刑事惯犯！因此应该通过文化教育科坚持不懈地向盗窃犯们说明他們的阶级利益同全体劳动者的一致性，教育他们"对富农和反革命分子采取蔑视的敌对的态度"（记住阿维尔巴赫说过；是他教唆你去偷东覀，你自己本来不会去偷！）并"寄希望于这些情绪"！（你记得"要在劳改营里燃起阶级斗争"吗） "卷了铺盖卷的"贼米纳耶夫在《文学报》（1962姩11月29日）上发表的给我的信中说："我甚至感到自豪，我虽然是个贼却并不是叛徒和变节分子。他们一遇方便机会就竭力让我们这些贼明皛我们对于祖国毕竟还不是无可救药的人，我们虽然是浪子但终究还是儿子。至于法西斯分子则在地球上没有他们的容身之地。"在悝论上还有这样一些主张：应当去研究并利用盗窃犯的优良品质他们喜欢罗曼蒂克吗？--那就"使劳改营长官的命令带上罗曼蒂克的光环"怹们向往英雄主义吗？那就让他们在工作（如果肯承担的话）上去表现英雄主义！他们狂热吗--那就让他们在竞赛中去发挥狂热精神！（知道劳改营和盗窃犯的人很难相信，这话并不是出于痴呆人的手笔）他们爱面子吗？他们喜欢引人注目吗--那就用称赞、表扬去满足他們的自尊心吧！提拔他们去担任领导工作！--特别要提拔贼头，以便为劳改营的利益而利用他们在盗窃犯中已经树立的威信（在阿维尔巴赫的专著中就是这样写的：贼头的威信！） 当这种严整的理论降临到劳改营的土地上的时候，就发生了下面的情形：恶习最深的盗窃犯被授予群岛上的、劳改地段和劳改点上的无限权力--支配本国居民、农民、小市民和知识分子的权力这种权力他们在历史上从来都未曾有过，无论在哪个国家里都未曾有过这样的权力他们在狱外的时候想都不能想象--而现在却把所有其余的人当作奴隶交给了他们。有哪个匪徒會拒绝拥有这样的权力呢核心盗贼！上层盗贼完全控制了劳改地段，他们与自己的临时夫人住在单独的"小室"式帐篷里（或者任意从自巳的臣民中挑选有模样的女人。五十八条中的知识分子妇女和年轻的女大学生使他们的菜单丰富多样恰夫达罗夫在诺里尔拉格曾经亲眼看到，一个女贼向自己的贼男人建议："想要我把十六岁的集体农庄女庄员带给你尝尝吗"那是一个因为偷了一公斤谷物而落到北方劳改十姩的农村姑娘。姑娘不肯就范但女贼很快使她屈服了："我宰了你！我难道不如你吗？你就躺到他下面去！"）他们有六个从苦力中挑出来嘚仆人给他们倒尿盆。用发给大灶的不多的肉和油脂给他们单独做饭低一级的盗窃犯担任派工员、生活助理员、管理主任等领导工作。早晨他们拿着"板子"两个一起站在犯人帐篷的入口处发号施令："都出来！"小贼们被利用来殴打拒绝上工的犯人--即那些已经没有力气去做工嘚犯人（太梅尔半岛的长官曾坐着小汽车到派工地去欣赏盗窃犯怎样殴打五十八条犯人）最后，能说会道的盗窃犯们洗干净了脖子被任命为教育员。他们发表讲话教训"五十八条"们该怎样生活，而自己却靠偷来的东西过日子并且得到提前释放在白海运河工地上，这样嘚一个社会亲近分子教育员虽然对建筑事务一窍不通，却能撤销社会异己分子工地主任的施工安排 这不仅是转化为实践的理论，而且還体现着日常生活中的谐调这样做对盗窃犯们有好处。这样做使长官们生活得更太平：不必沾手（打人）不必费嗓子，不必详细过问倳情甚至可以不在营区内露面。而且这样做对于实行压迫也有很大好处：盗窃犯会更无耻、更凶残地实行压迫完全不怕在法律面前担負什么责任。 而且就是在没有让盗贼们主宰一切的地方，他们依照这种阶级理论也是相当受到宽待的盗窃犯能到区外去出工--这已算是鈳以请他们作出的最大的牺牲了。干活的时候他们可以任意躺着、抽烟、讲自己的盗贼故事（关于得手的事情、关于越狱、关于英勇行为）夏天晒太阳，冬天在篝火旁取暖他们的篝火堆，看押人员从来也不会触犯而五十八条犯人的篝火堆却经常被扔散、踏灭，而五十仈条犯人完成的立方（木材、土、煤）事后就写在他们的帐上。甚至还把他们送去参加突击工作者大会以及一般的惯犯大会（德米特拉格、白海运河） 盗贼在获释后也还保留着靠他人血汗生活的习惯，虽然初看起来这是与他们的长入社会主义相矛盾的一九五一年，在奧依-米亚康（乌斯特-涅拉）释放了一名盗窃犯克罗哈廖夫他就在那个煤矿上当了采煤工。他手里连锤子也没有拿过采矿工长把犯人的產量算在他头上而使他月月超产。克罗哈廖夫每月挣得八一九千拿出一千给犯人们解馋，犯人们对此很高兴都不吭声。作业班长犯囚米留奇欣在一九五三年试图打破这种做法。狱外的盗贼们给了他几刀子反而控告他犯了抢劫罪。他受到了审判重新又得了二十年。 唏望不要把这项附注理解为对那条流氓无产阶级不是私有者的马克思主义原理的修正当然不是私有者！克罗哈廖夫并没有用自己的八千盧布去造别墅。他把这些钱都花在玩牌、喝酒和女人身上了 请看一个女贼--别列戈瓦姐，载入了伏尔加运河光荣的编年史的女贼她无论被关进哪个关押所去，都成了那里的祸害在每一个民警派出所里她都耍无赖。如果她出于调皮也去上工事后就把做成的一切都毁掉。┅九三三年七月她带着一串前科被送到德米特拉格。往下就是一章传奇：她走进了"印度"在那里没有听见骂娘的声音，没有看见有人玩牌感到奇怪（只有这种奇怪是确实的）。据说有人向她解释这里盗窃犯们都在埋头劳动。于是她马上去上工挖土并且工作得"很好"（應读成：把别人的土方算在她帐上）。往下是真事：十月里（天气冷起来）她并没有生病却上医生那里去要求（袖里藏着刀吗？）开几忝病假医生乐意地（！他总是有许多病号名额）答应了。女派工员波利亚科娃是别列戈瓦娅的老朋友自动给她增加两个星期去偷偷懒，给她记上假工时（就是说又是从苦力们身上扣下完成的土方量算在她帐上）。这时就出了事情别列戈瓦娅对派工员的令人羡慕的生活看得眼馋，也想去当当"母狗"有一天，当波利亚科娃叫醒她去出工的时候别列戈瓦哑声明，她在没有揭穿波利亚科娃在工时、定额和ロ粮上玩弄的鬼花样以前不打算去挖土（报恩的感情对她没有多大约束力）。她设法让行动人员传见了她（盗窃犯不怕行动人员他们鈈会有获得第二个刑期的危险，但"反革命分子"不出工试试！）--并且马上就变成了一个落后的男犯作业班的班长（看来她保证了要去打碎这些垂死者的牙齿）后来又接替波利亚科娃成了派工员，再往后成了女犯工棚的教育员（这个骂娘专家！这个女赌棍！这个女贼！）和建築施工队长（就是说已经支配起工程师来了）在德米特拉格的所有光荣榜上总是装饰着这个穿着皮夹克挎着图囊（从别人身上卸下来的）长着一口利牙的"母狗"。她的手善于打男人眼睛像妖婆。阿维尔巴赫颂扬的正是她这样的人物！ 劳改营里盗窃犯的道路正是这样容易：尛小地闹一场出卖一次朋友，往后就可以去打人、踩人了！ 有人会反驳我说只有"母狗"才会去担任职务，而"诚实的盗贼"是信守贼帮戒律嘚这两种贼我都不知见过多少，但从来也没有看出一种败类要比另一种败类高尚些盗贼用火钩子撬爱沙尼亚人的金牙。盗贼（一九四┅年在克拉斯拉格）把立陶宛人扔在厕所粪池里因为他们不肯把外面送进来的食物交给他们。盗贼抢劫被判死刑的犯人盗贼们闹着玩姒地把随便碰上的同监犯人杀掉，只是为了作一起新案来引起侦查和审判好在暖和地方度过冬天或者离开他们目前所蹲的条件艰苦的劳妀营。至于讲到在严寒天气剥人衣服鞋子这类小事还有什么可说？还用去说；夺走别人的口粮这种事吗 石头不长果子，盗贼不做好事 古拉格的理论家们愤愤不平说：富农分子（在劳改营里）甚至不把盗贼们当作真正的人看待（据说从这一点就可以看出富农分子的野兽夲性）。 如果他们把你的心掏出来吸血怎么能把他们算作人呢？他们的整个"罗曼蒂克的自由精神"就是吸血鬼的自由精神 没有亲自与盗賊狭路相逢过的有教养的人们反对这样无情地评价盗贼界：对盗贼如此气忿的那些人的动机，是不是对私有制的暗中热爱呢我坚持自己嘚说法：他们是吮你心的吸血鬼。他们接连不断地糟蹋一切我们认为是属于自然的人性范围内的东西--但难道这是已经那么没有希望了吗。须知这并不是盗贼的天生素质！但他们心灵的善良方面在什么地方呢--我不知道。大概已经被盗贼界的法律扼杀了，压下去了因为依照这种法律，我们这些他们之外的人都不是人上面我们已经讲到过恶行的阈限。显然浸透了盗贼法律精神的盗窃犯们不可逆转地越過了某种道德上的阈限。还会有人反对：可是你们看到的只是一些偷鸡摸狗的小毛贼真正的大盗，盗贼界的头头们都已在一九三七年被枪毙掉了。确实我没有看见过二十年代的盗贼。但是我缺乏想象力去设想他们是一些道德高尚的人物。 但是已经够了！我们也要为盜贼们说句辩护话他们是有"独特的法典"和独特的荣誉观的。但问题不在于他们是我国行政人员和文学家们想要的那种爱国者而在于他們是完全彻底的唯物主义者和彻底的强盗。尽管无产阶级专政对他们百般照顾--他们一秒钟也不尊重这种专政 这个部族降临到尘世来是为叻生活！既然他们蹲监牢的时间几乎同呆在外面的时间差不多，那么他们在监狱中也想要摘取生活的花朵而这种监狱是为了什么目的设竝的，以及与他们一起相处的其他人怎样受苦对他们都毫不相干。他们是桀骜不驯的并且享受着这种桀骜不驯的果实-一所以他们干吗偠去关心那些俯首贴耳当一名奴隶而死去的人呢？他们要吃--他们就把看到的一切可吃和好吃的东西夺来他们想喝--一他们就把从邻居那里奪来的东西卖给押解队员去换伏特加酒。他们想睡得柔软--尽管他们样子威武他们认为随身带着枕头、棉被或绒毛褥子是完全光荣的（何況那里还是藏刀子的好地方）。他们喜爱天赐的太阳光如果不能上黑海疗养地去，那就躺在建筑工地的屋顶上、采石场上、矿井的进口處（让傻小子们到地下去吧）他们肌肉发达，可以聚成肉疙瘩他们在自己的古铜色皮肤上刺满花纹，就这样来使他们的艺术上的、色凊上的甚至道德上的需要得到经常的满足：他们彼此观赏着刺在胸部、腹部、背部的停在岩石上的或翱翔于天空的雄鹰；光芒四射的金盘（太阳）；拥抱在一起的男女；以及他们享乐的个别器官；突然在心旁看到了--列宁或斯大林或者甚至两人一起（但其价值与挂在盗贼脖孓上的十字架相等）。有时一个把煤块扔进屁股眼里去的司炉或者正在玩手淫的猴子的图象会引起他们大笑。他们彼此可以读到虽然是早已熟悉但重见时仍然可亲的字句："我X全体贱货的嘴！"（听起来好像"我是阿萨尔哈东国王！"那么庄严）或者是刺在女贼腹部的："愿为热烈嘚……而死！"甚至还可在一只已经在人家助下桶过几十刀的手上读到一句小小的箴言："记住母亲的话！"或："我记得爱抚我记得母亲。"（盜窃犯们崇拜母亲但只是形式上的，并不履行她的告诫叶赛宁的《母亲的信》在他们当中很流行，后来还有叶赛宁所有比较简单的诗他的某些诗，如今《……信》、《黄昏紧蹙了黑眉》他们会唱。）--为了强化他们飞速流逝的生命中的感受他们喜欢吸食麻醉剂。最嫆易得到的是印度大麻它就是普兰特草，卷着抽他们怀着感激的心情歌唱： 啊，普兰特草普兰特草，你是神药仙草 你使全体施尔馬赤快乐逍遥。 不惜他们在大地上不承认私有制，这点确实和资产阶级以及那些拥有别墅和小汽车的共产党人格格不入他们在生活道蕗上所遇到的一切，他们都当作自己的东西去取来（如果这不太危险）甚至当他们丰衣足食的时候，他们也总是想去拿别人的东西因為一个小偷看到一件没有偷到手的东西心里就难受。抢来的衣服他们只穿个新，一穿厌了很快就玩牌输掉。通宵不断地玩牌赌博带給他们最强烈的感官刺激，在这方面他们远远超过了以往时代的俄国贵族他们可以赌眼睛（输了的当即就被挖掉眼睛），拿自己当赌注就是说输掉时把自己交出去供违反自然的使用。他们一赌输就在驳船上或工棚里宣布搜查，再在"福来儿"身上找出点什么东西继续进荇赌博。 其次盗贼们不爱劳动，但是如果吃、喝、穿都不劳而获，他们为什么要爱劳动呢当然，这妨碍他们同工人阶级接近（然而笁人阶级当真那么爱劳动吗他们难道不是因为没有其他挣钱的途径而为了几个苦钱去拼死拼活吗？）他们不仅不能"忘我劳动"，而且厌惡劳动并善于把这点戏剧性地表现出来。举例说他们有一次落入了农业派出点，不得不到营区以外去耙和燕麦套种的箭笞豌豆作饲草他们不光是坐着休息，而且把所有的耙子、大叉集成一堆点着烧起来，并在这堆篝火旁取暖（社会异己成份的领班！--快来做决定吧……） 曾经试图让他们去为祖国作战，但徒劳无功因为他们的祖国是整个大地。动员入伍的盗贼们坐在军用列车上摇晃着身子唱起歌來："我们的事业是右的！"我们的事业是左的！--为什么大家要逃跑？--哎哟哟为什么"然后就是偷东西、被抓、沿着熟悉的递解路线押回后方嘚监狱。甚至当幸存下来的托洛茨基分子都从劳改营申请到前线去的时候盗窃犯们也没有提出申请。但当作战军开始向欧洲推进散发絀战利品的气息来的时候，--他们也穿上了军装随着大军前去抢劫（他们把这德称为"第五乌克兰方面军"）。 但是就是在这方面他们也要仳五十八条犯人有原则得多！--无论哪个翻卷着靴筒、用半边脸做着怪相恭敬地说出"贼"这个神圣字眼的"叶尼卡?若戈理"或"瓦西卡?基什肯尼亚"--从來也不会去为加强监狱而出力的：埋杆子，架铁丝网挖营区隔离沟，修缮岗室修理区内照明。这是盗窃犯的荣誉监狱是造出来剥夺怹的自由的，所以他就不能去为监狱工作！（然而他并不会因这种拒绝而有得到五十八条的危险，可是可怜的人民敌人要是这样做就會马上被戴上反革命怠工的帽子。由于不受惩罚盗窃犯们也就敢作敢为，而谁一旦被熊咬过那就见了树墩也会害怕。） 不过有的地方有的时候，首长生了气贼骨头们也有倒霉的。下面就是美籍意大利人托马斯?斯戈维奥讲的一件事情（斯戈维奥一九一六年生在布法羅，赶上了参加美国的共青团一九三三年他的父亲因共产主义活动被美国驱逐出境，全家来到苏联在这里作为政治流亡者由国际革命戰士救济会供养，他们这样的人在苏联有好几千等着在夺取他们的国家时能派上用场。但是从一九三七年起斯大林开始彻底打扫他们父亲被关起来，一九三八年在猎市大街把托马斯也抓进去了--戴上了个"社危"（社会危险分子）帽子五年--行动迅速，同年八月就已经来到了科雷马）在"侦察员"独劳点呆过一阵，身体不行了俄语说不好，也听不大懂他不明白在食堂里一个年轻强壮的盗窃犯为什么揍他。斯戈维奥躺在地上鼻子流着血，看见那个盗窃犯从靴筒里抽出一把长刀--说话就要捅他他仍躺在地上，心里难过浑身无力，哇哇地哭了恏久那个盗窃犯干的是盗窃犯的活儿--运水。但是过了几个月大冬天，不让他运水了派去干一般劳动。他不干（盗窃犯一贯的脾气）他被关了禁闭。出工时把他拖到门岗边叫他站到大队前头。盗窃犯朝独劳点长脸上吐了口吐沫对看守，对警卫破口大骂："母狗！畜牲！法西斯！"警卫扒了他的衣裳（那是个严寒天气）只剩一条衬裤，把他捆在雪橇上--就这样拖出了大门他一直在挣扎，嘴里还不住地罵点长和警卫再拖了一会--冻死了。（可是你听斯戈维奥怎么说："他差点没宰了我--这倒算不了什么我觉得他是个英雄，我爱他--因为他骂叻当官的"） 要看到盗窃犯拿着报纸--是完全不可能的，他们死死认定政治是耍嘴皮子，与真正的生活毫不相干盗窃犯也不看书，或者佷少看但他们喜欢口头文学。在熄灯后无穷无尽地给他们胡诌故事的人永远能足吃他们抢来的食物并受他们尊敬好像讲故事者和歌手茬原始民族中受到的待遇。这些故事是取材于上流社会（一定要是上流社会的！）生活的异想天开而又相当单调的廉价粗俗读物的大杂烩在这些故事里不时闪现出男爵、伯爵、侯爵的封号，夹杂着盗贼们自己的传奇、自我吹捧、江湖黑话、盗贼们关于豪华生活的观念故倳的主人公结尾时得到的总是：伯爵夫人躺到他的"单人铁床"上，他只抽"卡兹别克牌香烟"戴着"葱头"（手表），他的"大皮鞋"擦得锃亮 尼古拉?波戈廷曾经到白海运河工地去体验生活，想必在那里花掉了不少公家钱--可是在盗窃犯们身上什么也没看清，什么也没有懂得说的都昰谎话。由于在我国四十年来的文学中除了他的一个剧本（后来拍成电影）外，没有任何描写劳改营的作品所以不得不在这里对它评論几句。 那些瞧着他们教育员的嘴巴并这样来学习怎样生活的反革命工程师形象的单薄甚至无须加以评论。但是关于他的那些"贵族们"，即关于盗窃犯们却要说一说，波戈廷在他们身上竟然连那个简单的特点也没有看到即他们是按弱肉强食的法则来夺人东西的，而不昰偷偷摸摸地去掏人家的口袋他把他们一个个都描写成小扒手，令人厌烦地、多次反复地在剧中着意发挥这一点在他笔下，盗窃犯们甚至彼此间都你摸我偷（完全是胡说八道！--他们只偷"福来儿"的并且把偷来的东西都交给贼头）。波戈廷同样不理解（或者不想理解）在勞改营干活的真实动力是饥饿、挨打、作业班的联保共坐他甚至没有弄清楚，在劳改营里谁是"同志"，谁是"公民"他只抓住了一点：盗竊犯的"社会亲近性质"（这是他在麦德维日的运河管理局听到的提示，或者还要早些是在莫斯科时高尔基向他提示的）--便急急忙忙地去表現盗窃犯的改造。结果却成了对盗窃犯们的诽谤我甚至想去驳斥这种诽谤来为他们辩解。 他们要比波戈廷（还有舍伊宁）所塑造的形象聰明得多用廉价的改造是收买不了他们的，道理很简单因为他们的世界观比狱吏们更接近于生活，更完整不含有任何唯心主义的因素！--而硬要挨饿的人们去劳动并在劳动中死去--这一类咒语纯粹是唯心主义。如果说在同长官公民或莫斯科来的记者谈话的时候或者在令囚啼笑皆非的群众大会上，他们热泪盈眶声音发抖，那这只不过是演员的逢场作戏旨在得到什么优待或减掉点刑期--而此时盗窃犯肚子裏却一直在窃笑！盗窃犯很清楚地懂得（而从首都来的作家却不懂得）这场逗乐的玩笑。再之要"母狗"米嘉不带武器并且不与看守员一起赱进强管连的监室，而本地贼头科斯嘉却爬到板铺底下躲开他这是不可能的！科斯嘉当然藏着刀，如果没有刀那也会扑上去掐死米嘉，其中一人必将送命（和前面相反，明明不是开玩笑波戈廷却炮制了一个卑俗的玩笑：辛尼亚接受"再教育"的情节简直虚伪到可怕程度。她为什么要接受再教育什么事迫使她非去推小车不可？）还要通过她来改造科斯嘉吗！--还有两名盗贼转变以后当了卫兵吗？（普通犯可能这样做但不是盗窃犯！）作业班间的竞赛，对于头脑清醒的恬不知耻的盗窃犯也是不可能的（除非是想拿自由雇员们寻开心）朂刺耳难忍的走调的音符是：盗窃犯们请求发给他们建立公社的规章。 再也不能把盗窃犯们说得更傻了再也不能把他们诽谤得更厉害了！盗窃犯请求发给规章！盗贼们对自己的规章知道得清清楚楚--从第一次偷东西起直到最后一刀子插进脖子。知道什么时候可以打已经躺下嘚人什么时候可以五个打一个。什么时候可以袭击睡着的人对于自己的公社--他们比《共产党宣言》更早就有了自己的规章！ 他们的公社，说得准确些--他们的世界是我们的世界里的单独的世界，为了巩固这个世界几百年来在那里存在着严厉的法律，这种法律丝毫也不依赖于我们"福来儿"的法律甚至不依赖于党的代表大会。他们有自己的规定尊卑辈分的法律依照这种法律，他们的贼头根本不是选出来嘚而是在一走进监室或营区时就已经戴着王冠，并且马上就被承认为头头这些贼头有时很有点智力，总是清楚地理解盗贼的世界观並且背后已经有了相当数量的杀人和抢劫案。盗贼们有自己的法庭（"立规矩的地方"）这种法庭是以盗贼的"荣誉"和传统的法典为依据的。法庭的判决是毫不留情、必须坚决执行的即使被判者目前在另一个营区而无法抓到（刑罚的种类是不寻常的：可以是大家轮流从上层板鋪跳到在地上躺着的人身上，踩碎他的胸腔） 还有，他们的"福来儿的"这个字眼是什么意思呢"福来儿的"--就是指普通人的，就是像大家那樣的正常人的正是这个普通人的世界。我们的世界连同其道德、生活习惯和相互交往，最为盗贼们仇视最受他们嘲笑，最与他们的反社会部族相对立 不，盗贼世界的脊梁骨开始被折断不是实行"再教育"的结果（"再教育"只能帮助他们回去进行新的抢劫）而是由于五十姩代斯大林一脚踢开了阶级理论和社会亲近关系，下令把盗贼们塞进隔离所去塞进长期单身监室去，甚至为他们建造新的监狱（盗贼们稱之为"保险箱"） 在这些"保险箱"或"密封箱"里，盗贼们很快发蔫了变得瘦弱了，精力消耗光了因为寄生虫不能生活在孤独中，它应当盘繞着寄生在什么人的身上
</pre>
</li>
<li>
<pre>
第十七章　娃娃犯人群岛长着许许多多獠牙，具有无数面鬼脸你无论从哪一方面去看它，总是难以尽收眼底但它吞食娃娃犯人的血盆大口的那一面可能最令人厌恶。 娃娃犯人--这完全不是那些穿着灰暗的破衣烂衫、在街上乱跑、偷东西和在锅炉旁取暖的流浪儿没有这些流浪儿便不能设想二十年代的城市生活。流浪儿不是从家里而是从街头抓来送进未成年犯教养院（二十年代在敎育人民委员部下就已经有这种机构了；很想知道革命前未成年犯的情况是怎样的）未成年犯劳动习艺所（存在于一九二---一九二九年，囿栅栏、门闩和看守所以如果使用破烂的资产阶级术语，有可能称之为监狱）从一九二四年起还送进"国家政治保卫总局的劳动公社"。國内战争、饥馑、秩序混乱、父母被枪杀、父母在前线牺牲种种原因使他们成为孤儿。当时司法机关确实曾经企图把这些儿童从街头的偷窃训练中拉出来使他们回到共同生活中去。在劳动公社中开始了工厂技艺的学习以当时失业年代的条件而论，这是优待的安置所鉯许多小伙子都乐意学习。从一九三0年起在司法人民委员部系统中，为正服刑的未成年犯建立了特种工厂学校少年犯们每日应当工作㈣一六小时，按全苏联劳动法典取得工资余下的时间就学习和娱乐，也许沿着这种途径事情本会搞好的 但娃娃犯人是从哪儿来的呢？昰从一九二六年刑法典第十二条来的这个条文规定，儿童犯偷盗、实施强暴、伤害别人身体致成残废和杀人罪的从十二岁起就可以判刑（五十八条就不言而喻了），但判刑较轻不是像对成年人那样"满打满算"。这已经是为未来的娃娃犯人开辟的通向群岛的第一个小口泹还不是大门。 我们不会忽略这样的有趣数字：在一九二七年十六岁（比这更年幼的就不计算了）到二十四岁的犯人占全部犯人的百分の四十八。对此可以这样理解：十月革命发生时正是六岁到十四岁的少年几乎占了一九二七年整个群岛居民的半数这些男孩子和女孩子茬革命胜利十年后却置身于监狱中，并且还占了它的一半人口这同肃清旧社会遗留下来的资产阶级思想残余的斗争不大协调，但数字就昰数字嘛这些数字说明，群岛从来也没有缺少过年轻人 但它应当年轻到什么程度--这是在一九三五年决定的。在这一年在历史的柔软粘土上，伟大的凶犯又把自己的手指压了进去打上了指印在搞垮列宁格勒、搞垮自己的党的时候，他没有忘记儿童--他那么热爱的儿童怹是儿童的最好的朋友，所以还同他们一起照过相这些恶作剧的淘气孩子，这些厨娘们的子女在国内越来越多地，越来越肆无忌惮地違反社会主义法制他没有别的办法去制服他们，便想出一条妙计：对这些儿童从十二岁（他的心爱的女儿也已接近这个界线他已经可鉯直观地看到这个年龄）起可以满打满算地按法典判刑！就是说，如一九三五年七月四日中执委和人民委员会的决议所解释的"适用一切刑罚方法"（意思就是也可以枪决）。 我们这些没有文化的人当时很少理解各种法令的意义，我们老是看着斯大林手里抱着一个黑头发小奻孩的肖像……十二岁的孩子自己去读这些法令的那就更少了而法令却一个接一个地发布出来。一九四O年十二月十日--对于"在铁轨下放置各种物品"的也从十二岁起判刑（噢这是在训练年轻的破坏分子）。一九四一年五月三十一日的法令--对于第十二条没有规定的其余各种犯罪--从十四岁起判刑 这时发生了一个不大的干扰。卫国战争开始了但法律就是法律！一九四一年七月七日，在斯大林发表惊慌失措的讲話后过了四天在德国坦克正冲向列宁格勒、斯摩棱斯克、基辅的时候，又发布了最高苏维埃主席团的一个法令很难说，现在什么对我們更有意思：表明当局在那些火烧眉毛的日子里解决某个重大问题时的无动于衷的学院派作风呢还是法令的内容本身。事情是这样的蘇联检察长（维辛斯基？）向最高苏维埃告了最高法院一状（可见大恩人也是了解这件事的）说是各法院对一九三五年的法令适用得不囸确：他们对蓄意犯罪的儿童才判刑。这种心慈手软的做法是不能容许的！于是主席团在战火中作出说明：上述解释不符合法律原意！咜导入了法律没有规定的限制！……于是它按照检察长的意见向最高法院说明：在儿童不是蓄意而是过失犯罪的场合，也可对他们进行审判适用一切刑罚方法（即"满打满算）！ 真了不起！也许在整个世界历史上谁也没有接近过这样根本解决儿童问题的做法。从十二岁起就鈳以对过失行为判刑--直至枪决！ 一九七二年三月当听到一个十四岁的英国少年在土耳其因大批贩卖麻醉品被判处了六年徒刑的时候，全渶国都大为震惊--怎么能这样做呢！可是当阅读斯大林的关于娃娃犯人的法律时，你们的左派领袖的眼睛和心灵都到哪里去了 "儿童？！伱们为什么消灭儿童"一纽伦堡法庭审判席上的偶然对苏联国内法律一无所知（忘了自己过去是怎么审的了）的苏联法官尼基琴科震惊于被告们的罪行，表示了天真无邪的惊讶英国、美国、法国的法官们带着更加诚实和聪明的神态和他并排坐着。 只有这样才能把贪婪的老鼠洞都堵死！只有这样才能把集体农庄的穗头保护好！现在粮仓可以不断充实起来了生活可以繁荣昌盛起来了，而那些天生品行不端的兒童将走上漫长的改过自新的道路 那些同样有子有女的党员检察长们谁也没哆嗦一下！--他们毫不为难地签发逮捕证。那些党员审判员们吔谁都没有哆嗦一下！--他们睁着明亮的眼睛判处儿童三年、五年、八年和十年的一般劳改！ 因为"剃"穗头判给这些小家伙的不少于八年！ 洇为偷了一衣兜土豆--小孩的一个裤子口袋里装的土豆--也是八年！ 黄瓜不是这样计价的。萨沙因为从集体农庄的菜园子里偷了十条黄瓜得到叻五年 十四岁的小姑娘莉达在库斯坦奈省的钦吉拉乌斯区中心的街上连泥带土地把从卡车上像一般细水似地漏下来的谷物（反正是要糟蹋的）收集起来。因为她盗窃社会主义财产不是直接从地里或从仓库里考虑到这个减轻罪责的情节，所以只判了她三年使审判员发了善心的可能还有这样一个情况，在这一（一九四八）年最高法院作了一个说明：对带有儿童胡闹性质的盗窃行为（在花园里偷几个苹果）--不判刑。根据类推法院认为可以稍稍从轻处理（而我们可以从中推论出，从一九三五年到一九四八年偷苹果是判过刑的） 很多人因為从厂办学校逃跑而被判刑。诚然对这种行为只判六个月（在劳改营里开玩笑地把他们称作死囚。但不管是不是玩笑请看看远东劳改營里对待"死囚"的情景；派他们从厕所里运粪。一辆双轮大车上面有一个大木桶，满满装着恶臭的粪水许多"死囚"有的架辕，有的从旁边囷后面推--粪桶晃动时粪水溅在他们身上而穿着哔叽衣服的脸色红润的"母狗"们哈哈大笑，用棍子驱赶着孩子们--还在从符拉迪沃斯托克用船押运到萨哈林的途中[一九四九年]，"母狗"们就用刀威胁着"信用讨"这些孩子以满足他们的性欲--所以，就是六个月有时已经足够了） 当十②岁的孩子跨进了成年犯人监室的门槛，作为享受充分权利的公民受到和成年人同样的待遇在几乎与他们不自觉生活的年数一样多的野蠻透顶的刑期方面、在口粮、烂菜汤、铺位方面和成年犯人受到同样待遇的时候--"未成年犯"这个共产主义再教育的旧名词不知怎的便失去了價值，轮廓模糊含义不清了--于是古拉格自己造出了一个响亮的无耻的字眼"娃娃犯人"！而这些苦命的公民--还不是国家的公民，但已经是群島的公民自己也开始带着又自豪又痛苦的表情重复起这个字眼来了。 他们的成年时期就这么早这么奇怪地开始了--从跨进监狱门槛的那一瞬间 一套连沉着稳健的勇敢的人们都支持不住的生活方式，落在十二--十四岁的孩子们头上但年轻人依照年轻生命的法则不会被这种生活方式压扁，而是会生根、适应好像在幼年时期毫不困难地就可以学会新的语言、习惯一样--娃娃犯人一进门就学会了群岛的语言--这是盗竊犯的语言，掌握了群岛的哲学--可这又是谁的哲学呢 他们从这种生活中吸取了整个最不人道的东西，全部发腐的毒汁--可是却那么习以为瑺好像他们在襁褓时期吃的就不是奶，而是这种毒汁 他们那么迅速地长入了劳改营的生活--甚至不是在几星期内，而是在几天内！好像對它一点也没有感到奇怪好像这种生活对他们一点也不新鲜，而是昨天的自由生活的自然继续"他们在外面也不是穿丝着绸长大的：剃穗头的、往衣服口袋里装土豆的、到工厂上工迟到的和从厂办学校逃跑的，不是有权有势的父母的子女娃娃犯人是劳动人民的子弟。他們在外面的时候就很清楚生活是建立在不公正上的。但那里并不是一切都一丝不挂地暴露在外面有的穿着体面的外衣，有的为母亲的恏言相劝所软化在群岛上娃娃犯人所看到的世界则是四足动物眼里的世界：有力就有理！只有残忍的强盗才有生存的权利。我们成年人看到的群岛也是这个样子但是，我们能用我们的经验、我们的思考、我们的理想以及在此以前我们所读到的东西去同它对抗！孩子们则昰以童年时代的圣洁的易感性去感受群岛所以几天内孩子们就成了野兽--而且是没有道德观念的最坏的野兽（当你瞧着马的安详的大眼睛戓爱抚着俯首认罪的狗的耳朵的时候，你怎能说他们没有道德观念）。娃娃犯人掌握了一条规律：如果别人的牙齿不如你的坚固--你就去紦他嘴里的食物夺出来它就是你的了！ 群岛上有两种管押娃娃犯人的方式：单独的儿童教养院（主要管押还不满十五岁的幼小的娃娃犯囚）和混合劳改点（管押年龄较大的娃娃犯人），往往是同有残疾的犯人和女犯混在一起 这两种方式都一样能够发展凶狠的兽性。其中任何一种都不能使少年犯避免受到盗贼理想的教育 请看尤拉?叶尔莫洛夫。他自述说还在十二岁的时候（一九四二年），他就已经在自巳周围看到了许多诈骗、偷窃、投机暗中对生活有这样的看法：只有胆小怕事的人才不偷、不骗。我却不想怕什么！那就是说我将去偷窃、欺骗，过好日子然而，他的生活有一段时间毕竟还是走向了另一面学校里用光辉范例对学生进行的教育一度吸引了他。然而当怹看透了"亲爱的父亲"后（获奖者和部长们现在都说他们当时没有这个水平！）他在十四岁的年纪就写了一张传单："打倒斯大林！列宁万歲广当下就被抓了起来，挨了打给了个五十八条一10，与少年盗窃犯关在一起于是，尤拉?叶尔莫洛夫很快就接受了盗贼的法规他的生存的螺旋线急速地绕起圈来--在十四岁的年纪就已经完成了自己的"否定的否定"：回到了偷盗是生活中最大的好事的认识。 他在儿童教养院里看到了什么呢"比外面更多的不公平现象。长官和看守们打着教育工作的幌子白吃国家的饭。娃娃犯人的一部分口粮从厨房里进了教育員们的肚子用靴子踢打娃娃犯人，使他们成天战战兢兢成为不声不响的、听话的犯人。"（这里应当说明幼小的少年犯的口粮不是普通的劳改营口粮。尽管把少年犯判处了长期徒刑政府并没有变得不人道起来，它没有忘记这些子女也是共产主义未来的主人。因此茬他们口粮中增加了牛奶、黄油和真正的牛肉。教育员们怎能经得住这种诱惑而不把勺子放进娃娃犯人的锅里去呢？如果不用靴子踢打怎能迫使少年犯们不作声呢？也许从这些娃娃犯人中有人长大起来会告诉我们比《雾都孤儿》更为悲惨的故事） 对于占压倒优势的不公平现象的最简单的回答，就是你也去干不公平事情！这是最容易得出的结论它将长久地（说不定是永远地）成为娃娃犯人的生活规则。 但有趣的是娃娃犯人投入残酷世界的斗争时，彼此间谁也不反对谁他们彼此不认为是敌人！他们是集体地、成帮地投入这个斗争！社会主义的萌芽？教育员们的暗示哎哟，爱说废话的人别嘟哝了。这是盗贼世界的法律下达到了他们身上！盗贼是成帮的盗贼是有紀律和头目的。娃娃犯人--是盗贼的少年队员他们遵循着长辈的训诫。 哦当然，对他们的教育抓得很紧派来教育员--三颗星的，四颗星嘚--给他们讲伟大的卫国战争讲我国人民的不朽功勋，讲法西斯的暴行讲斯大林对儿童的阳光雨露般的关怀，讲一个苏维埃人应当是什麼样的人可是，关于社会的"伟大学说"只是建立在经济上的从来也不懂心理，也不知道这个简单的心理规律；任何一件事情重复上五次陸次就会引起不信任，再多几次--就会引起厌恶从前的教师们和现在的从厨房里偷东西的教育员们向他们硬性灌输的一切，都使这些娃娃犯人感到厌恶（甚至部队军官的爱国主义讲话："孩子们！你们得到信任去拆除落伞这是贵重的绸子，祖国的财产要好好爱惜它！"--也沒有收到效果）。少年犯追求超额完成定额以便多吃一碗粥把所有的绸子都割成了无用的碎块--（克里沃舍科沃）。在所有这些种子里呮有一颗仇恨的种子--对五十八条犯的敌意，对人民敌人的优越感--被他们接受下来 这是他们往后在普通劳改营里所需要的。暂时在他们中間还没有人民敌人尤拉?叶尔莫洛夫--也变成了一般的娃娃犯人，他早就把愚蠢的政治守则换成了盗贼的守则在这大锅粥里谁都不能不被煮烂！无论哪个孩子都不可能保持住自己的人格不变--如果他不立即宣布自己是盗贼的少先队员，他就将被踏坏、撕碎、排斥所有的人都鈈可避免地要宣这个誓……（读者！把你们的子女送去试试……） 在儿童教养院里--谁是娃娃犯人的敌人呢？看守和教育员同他们也就有鬥争！ 娃娃犯人很清楚自己的力量。他们的第一个力量是--团结第二个力量是--不受惩罚。只是当他们在外面的时候可以依照成年人的法律紦他们推到这里而一旦来到群岛上以后，便有一条神圣的禁忌保护着他们"长官，牛奶！给牛奶！"--他们号叫着像打鼓似地敲着门，弄壞板铺打破玻璃--做一切成年犯人做了会被称为武装暴动或经济反革命的事情。他们丝毫不受威胁！马上就会给他们拿牛奶来！ 一队娃娃犯人在严格的押解下被带着穿过城里这样郑重其事地警戒一群小孩子似乎令人觉得害臊。才不是这样呢！小犯人们已经商量好了--一声口哨！！--谁想路就往不同方向奔跑！押解队有什么办法呢？开枪打谁？难道可以打小孩子吗……他们的刑期也就于此结束了！一下子從国家手里跑掉了一百五十年。不愿当笑柄--那就别去抓孩子们！ 未来的小说家（在娃娃犯人中间度过了童年的）会给我们描写娃娃犯人嘚许许多多花招，他们怎样在教养院里恶作剧报复教育员，给他们吃苦头他们的刑期和管理制度看起来尽管很严，但娃娃犯人由于不受惩罚就发展得非常胆大妄为 下面是他们吹嘘自己的一个故事。我清楚娃娃犯人的通常的行为方式所以对这个故事是完全相信的。一群非常激动的吓坏了的孩子跑到教养院的女护士那里叫她去看得了重病的同伴。她忘记了谨慎就迅速地与他们一起来到他们的四十人嘚大监室。这时蚂蚁式的工作开始了！--一些人堵住大门进行防守，另一些人七手八脚地把护士身上穿的所有衣服都撕掉把她弄倒，有嘚坐着压住她的手有的压住她的脚，然后就各显神通了强奸她，吻她咬她。冲他们开枪是不许的谁也没有去把她抢救出来，直到怹们自己把这个被玷污的、哭哭啼啼的女人放走 男孩子对女人肉体的兴趣，一般说很早就发展起来了在娃娃犯人的监室里，这种兴趣哽被绘声绘色的故事和夸口烧得极为炽烈所以他们不放过机会去发泄。请看一个插曲在克里沃舍科沃隔离区（第1劳改点）里，大白天茬众目睽睽之下四名娃娃犯人同装订车间的女少年犯柳芭坐着聊天。她为着什么事激烈地反驳他们这时男孩子们便跳了起来，抓住她嘚两脚高高地提起她处于束手无策的状态中：两手撑着地，裙子落到她的头上男孩子们就这样抓住她，用空着的手去抚摸她的身子嘫后并不粗鲁地把她放下。她打了他们吗逃开他们吗？没有照旧坐下来继续争论。 这已经是一些十六岁上下的娃娃犯人了这是--成年犯的、混合的隔离区（区里有一个五百名女犯的大工棚，在那里进行交好都是不加遮掩的，男娃娃犯人像男子汉那样神气活现地上那里詓） 在儿童教养院里，娃娃犯人劳动四小时学习四小时（然而，整个这种学习全是装模作样）转到成年犯的劳改营后，他们得到十尛时的工作日只是劳动定额少些，口粮标准却和成年人一样他们是十六岁上下转到这里，但在劳改营里和到劳改营以前的忍饥挨饿和鈈正常发育使他们在这种年龄看上去还是一些又小又瘦的孩子，他们的身材他们的智力，以及他们的兴趣都落后了在这里有时按工種把他们分成一些单独的作业班，有时就同年老的残废的犯人混合编在一个班里在这里要求他们做的是"减轻了的体力劳动"，简单说就是營内儿童劳动 在儿童教养院以后，环境发生了很大的变化已经没有看管人员所觊觎的那种儿童口粮了--因此，看管人员已经不再是主要敵人了出现了一些老人，在他们身上可以试试自己的力量出现了一些女人，在她们身上可以检验一下自己的成年程度还出现了一些嫃正的活生生的盗贼，肥头大耳的劳改营的突击队员他们乐意去指导娃娃犯人的世界观，教练他们偷窃本领向他们学习--是诱人的，不學习--是不可能的 对于自由的读者，"盗贼"这个字眼儿也许听起来是带有责备味道的吧那他就什么也没有懂得！在盗贼世界里，念起这个詞来像在贵族圈子里念"骑士"这个字一样，甚至还要毕恭毕敬像说神圣的词那样，不是放大嗓门去念将来什么时候成为一个当之无愧嘚贼--这是娃娃犯人梦寐以求的，这是他们一帮自发的努力方向就是他们中间最独立不羁的--思量着生活的少年--也找不到比这更可靠的命运。 有一次在伊凡诺沃递解站上我宿在娃娃犯人的监室里。板铺上挨着我躺着的是一个年纪过了十五岁的瘦瘦的男孩子好像叫斯拉瓦。峩感到他履行娃娃犯人的一切仪式有点勉勉强强似乎他的年龄已超过了这个阶段或者已经感到疲劳。我想：这个男孩子还没有毁掉比較有头脑，很快就会离开他们我们聊起天来。他是基辅人他的父母中一个已经去世，一个把他扔了还在战争前，九岁的时候斯拉瓦就已开始偷东西，"当咱们这边的来了以后"以及在战争结束以后，他也偷他带着一个十五岁的孩子身上过早出现的若有所思和郁郁不樂的微笑对我说，他往后仍打算靠偷东西过日子他很火情入理地说明："当工人除了面包和水以外什么也挣不到。我的童年是不好的我想过好日子。"我想补充了解他回避开的两年--基辅被占领的两年便问："你在德国人占领时做什么来啦？"他摇摇头说："在德国人占领的时候峩工作了在德国人统治下我哪能偷呀，他们当场就会把你枪毙"在成年犯人的劳改营里，娃娃犯人们仍保持着自己行为的主要特点--齐心協力地进攻和齐心协力地回击这使他们变得强大，并摆脱了各种限制在他们的意识里，可以容许的和不能容许的之间没有任何禁止越過的界限更没有什么善恶观念。对于他们说来凡是他们想要的，都是好的凡是妨碍他们的，都是坏的他们所以养成一种厚颜无耻嘚举止作风，因为这是劳改营里最有利的一种行为方式在不能以力致胜的地方，假装和狡猾对他们很有用娃娃犯人可以装成宛如圣像畫上的少年，使你感动得掉眼泪而这时他的同伴却在背后掏空你的口袋。他们这帮记仇的小家伙可以把任何人报复得不能安生--为了不被這伙小强盗纠缠上谁也不去帮助受害者。目的达到了--把对手们拆散了娃娃犯人们就一群扑上去对付一个。这时他们就是不可战胜的了！他们这么多人一下子猛扑上来你都来不及发觉他们、区别和记住他们。你被搞得手忙脚乱招架不及。 苏济讲述了诺沃西比尔斯克劳妀营克里沃舍金诺第二（惩戒）劳改点的几个场景生活在招入地下一米半深的阴暗的大土屋（容五百人）里。长官们不干涉隔离区的生活（既没有标语也不讲课）。盗窃犯和娃娃犯人称王称霸几乎不出工。伙食也就与之相适应然而却有许多空闲时间。 在作业班员们嘚护送下从切面包房里抬出面包箱娃娃犯人们在箱子前面假装打架，你推我撞把箱子弄翻了。作业班员忙去从地上拣面包二十份口糧中，他们只来得及拣起十四份"打架"的少年犯已经无影无踪了。 这个劳改点里的食堂是一座临时搭起的木板屋在西伯利亚的冬天是不適用伪。烂菜汤和口粮从厨房送到土屋需要在严寒的露天里走一百五十米路。对于年老的残废犯人这是危险的艰苦的行动。口粮深揣茬怀里冻僵的手紧抓住菜锅。突然三、四个娃娃犯人从旁边发疯似地猛扑过来。他们把老人打倒六只手一齐上来搜索，然后一溜烟哋跑了口粮被抢走了，烂菜汤倒了一只空锅躺在地上。老人使劲屈膝站起来（其他犯人看到这种情形--赶紧躲开这个危险地方赶紧把洎己的口粮带回土屋里）。受害者越弱--娃娃犯人就越残忍一个已经完全软弱无力的老人被抢走了口粮；明目张胆地，直接从手里夺老囚哭着，央求还给他："我要饿死呀！"--"你反正快死了有什么关系！"--娃娃犯人们商量好在厨房前的一间老是有人跑来跑去的空空的冷屋里袭擊残废犯人。一伙小强盗把受害者拽倒在地上坐在他手上、脚上、头上，搜索他所有的口袋拿走马合烟和钱，就跑掉了 一个又高大叒强壮的拉脱维亚人马尔丁松穿着英国飞行员的褐色系带高筒皮靴（带子用小钩一直系到膝盖）出现在隔离区里。他甚至夜里都不脱掉皮靴他自恃有力气。但是一伙娃娃犯人盯准了他在食堂的小舞台上稍稍躺一下的机会霎时间一齐向他扑上去，霎时间消失了--皮靴没有了！所有的带子都被割断靴子被拉了下来。寻找往哪里找！马上就通过看守员（！）把皮靴送到区外高价卖掉了（娃娃犯人们什么不拿箌区外去卖！每次当劳改营领导可怜他们年幼，给他们稍好一点的鞋子或衣服或者给他们从五十八条犯人那里剥夺来的床垫片--不消几天，所有这些东西都卖给外面人换了马合烟而娃娃犯人们又穿着破破烂烂的衣服鞋子，睡在光秃秃的板铺上） 一个不谨慎的自由雇员牵著一条狗走进隔离区，只要～眨眼工夫不留意--傍晚时分他就可以在营区外买到自己那条狗的皮：狗一眨眼间就被诱走宰掉，剥皮烤熟叻。 再没有比偷盗抢劫更美妙的事了！--既可饱肚子又快乐。年轻的身体需要单纯的活动筋骨和不为谋利的娱乐以及奔跑如果给他们锤孓去打炮弹箱，他们会不断挥舞起来（甚至女孩也一样）把钉子钉进随便碰上的什么东西里去，钉进桌子钉进墙壁，钉进树墩他们經常彼此角斗，--并不只是为了去掀翻面包箱他们真的也在板铺上，在过道里角斗追逐。他们踩在人们的腿上、踩在物件上奔跑把什麼东西弄翻，把什么东西弄脏把什么人吵醒，把什么人撞倒并不是有必要--他们在玩耍！ 任何儿童都这样玩，但普通的儿童毕竟有父母（在我们的时代--只不过是"毕竟"）有某种管束办法，可以制止、感化、惩罚他们把他们送到别的地方去，--在劳改营里这一切都是不可能嘚用活去感动娃娃犯人--简直是不行的，人类的语言和他们无线他们的耳朵听不过任何他们不需要的东西。生气的老人们动手去制止他們--娃娃犯人就把重东西往老人们身上扔娃娃犯人们有什么不可以拿来开心的！--抓起残废人的一件军便衣，玩起你扔我接的游戏--逼着老头潒他们的同龄人似地跑来跑去他生气了，走掉了吗--那他就再也别想看到这件军便服！他们卖到营区外去了，换烟抽掉了！（这时候他們会做出天真无邪的样子走到老头身边："老爷子给对个火！算了，别生气了你为什么要走掉，不把它抓住呀"） 对于成年人，对于做叻父亲、祖父的人们说来娃娃犯人在劳改营这块狭小地方的这些狂暴游戏，要比他们的抢劫和饥饿贪婪更为难受更感受辱。这是想不箌的一种最刺激人的屈辱办法：把上了年纪的人与顽皮孩子放在同等地位如果是在同等地位那还凑合--不，是交给孩子们任意摆弄 娃娃犯人不是故意去做坏事的，他们根本不想侮辱人他们不装模作样：他们除了自己和年长的盗贼犯外，的确不把任何人当人！他们当初是這样认识世界的--现在仍抱住这种观点不放下工的时候，他们插入到那些疲惫不堪的、几乎站不稳脚的、发呆的或沉浸在回忆里的成年犯囚的队伍中去娃娃犯人把队伍冲得七倒八歪，这并不是因为他们想成为领头的--这什么好处也没有只不过是为了好玩而已。他们吵吵闹鬧地说话经常瞎提普希金（"普希金拿了"，"普希金吃了"）冲着上帝、基督和圣母骂娘，大声喊叫各种关于性欲方面的下流话丝毫不避站在旁边的上年纪的妇女，更不用说年轻女人了在劳改营的短短的时间内，他们已经达到了脱离社会的最高自由！--在营区内漫长的点名時间娃娃犯人们彼此追逐，冲人群把一些人推倒在另一些人身上（"喂，乡下佬干吗站在路当中？"）或者围着一个人，像围着一棵樹那样你追我赶地奔跑，而且比围着树转更方便因为可以拿他来挡住自己，可以扯他摇他，把他往四面八方拉 即使在愉快的时刻這也是令人感到受辱的，而当一个人的整个生活被毁坏、被扔到遥远的劳改营坑里去毁灭、饥饿的死亡已经在他身上蔓延、他的眼里一片漆黑的时候--更无法用悲天悯人的高姿态去同情那些少年们，原谅他们在这种凄凉地方的游戏并不是他们自己的发明不，上年纪的受尽折磨的人满腔愤恨地向他们叫嚷；"小毒蛇都把你们瘟死！""渣子！疯狗！""你们都死绝！"很不得亲手把他们掐死！""比法西斯分子还坏的野兽！""真是专门放出来要我们的命！"（在残废人的这些叫喊中放进了多少仇恨，如果话能杀死人--那就已经把他们杀了）是啊！这些家伙好像昰他们故意放出来害我们的！--因为劳改营的主管人员不管怎么苦思冥想也想不出比这更大的祸害来了（好像在一盘成功的棋局中，所有的棋步突然自己配合起来给人的印象却好像事前天才地想出来的，在我们的系统中许多折磨人的好办法也是这样搞成功的）你会觉得基督教神话里的小鬼就应当是这种样子，而不是别样 况且，他们的主要游戏和他们的标志--他们常用的标志致敬和威胁的标志--就是两股叉：食指和中指叉开做成好似活动的犄角的形状。但它们不是低人的它们是刺穿东西的，因为老是向着眼睛伸去这是从成年盗贼那里承襲来的，表示一种严重的威胁："杂种抠掉你的眼睛！"这是少年犯的一种心爱游戏：在一个老人眼前不知从什么地方出其不意地像蛇头那樣伸出一对双股叉，手指照直地向着眼睛移动过去马上就要捅进去！老人身于往后仰，他们还在他胸部稍稍一推而他后面一个娃娃犯囚已经紧靠着脚伏在地上--于是老人就在娃娃犯人愉快的哄笑声中啪嗒一声朝天跌倒，头碰在地上他们永远不会扶他起来。他们不懂得自巳做了什么坏事！--这只不过是寻寻开心你拿这些小鬼一点没有办法！老人艰难地撑起有病的身子，愤愤地低声说："要是有机枪--把他们统統打死也不可惜！"老人U对他们恨之入骨他说："他们反正是已经毁掉了的，长大起来对人们将是一场瘟疫应当把他们悄悄地消灭掉！"他研究好了一个方法：偷偷抓住一个娃娃犯人，就把他翻倒在地上用双膝压他的胸部，直到听得见肋骨的折裂声--但不结果他到此就放走。U老头说这样的娃娃犯人已经活不了多久，但什么医生都不会弄清是怎么回事U老头就这样把几个娃娃犯人送到了阴世，直到他自己被咑死 仇恨产生仇恨！仇恨的黑水沿平面泛滥要比从沿着火山口朝上喷射冲向那些使老的和小的都遭受奴役的人要来得容易。 这些法西斯尛顽固就这样由斯大林的法律、古拉格的教育和盗贼薰陶的共同行动培养了出来再也不能想出使孩子丧失人性的更好方法了。再也不能哽浓密更迅速地把劳改营的种种恶习打入未成熟的瘦窄的胸膛了 甚至在可以毫不困难地使孩子的心灵软化的时候，劳改营的主人们也不許这样做：这不是他们教育的任务一个男孩子请求从克里沃舍科沃第一劳改点转到他父亲服刑的第二劳改点去。没有允许（因为规章要求分开关押）！这个小男孩不得不藏在一只大木桶里被运到第二劳改点去偷偷地住在父亲身边。他们以为他逃跑了引起了一场慌乱，還用钉耙搅粪坑--莫非是淹死在那里了 万事只是开头难。沃洛佳?斯涅吉廖夫刚十五岁进监牢的时候还有点不习惯后来他得了六个刑期，加起来几乎有一世纪（两次各二十五年）在强管棚和禁闭室过了一百天（年轻的肺得了结核病），七年是在全苏联的通缉之下度过的後来他就在牢靠的盗贼道路上安身过活了（现在是失去一只肺叶和五根肋骨的二等残废）。--维佳?科普佳耶夫从十二岁起就不断地坐牢被判了十四次，其中九次是因为逃跑"在狱外我还没有过过一天合法的日子。"--尤拉?叶尔莫洛夫获释后找到了工作但他被辞退了--因为录用复員军人更为重要。他不得不会作"巡回演出" 因而又得到了新的刑期。 斯大林的惩治娃娃犯人的不朽法律存在了二十年（直到一九 五四年四朤二十四日颁布了较缓和的法令为止这个法令释放了 已服满三分之一以上刑期的娃娃犯人--可是这是第一个刑期的三分之一，如果有十四個刑期呢）。他们收割了二十次他们使 得二十年内的符合刑事责任年龄的少年陷入了犯罪和腐化的歧 途。 有谁敢于使"伟大的泰斗"的生湔形象蒙上阴影呢 有这样一些行动敏捷的儿童，他们很早就已经把五十八条搞到手了例如，格利?帕夫洛夫十二岁就得到了它（从一九㈣三到一九四九年在扎科夫斯克教养院服刑）对于五十八条根本不存在任何年龄上的最低限度。甚至在通俗的法律讲座中（塔林一九㈣五年）也这样说的。乌斯马博士知道有一个六岁的小男孩按五十八条进了教养院--这显然是创纪录了！ 有时为了面子上好看起见，把关押孩子的时间推迟但认 准了的反正还是要抓的。我拉?英奇克一个打扫屋子女工的女儿，与其他两个小姑娘一起（都是十四岁叶依斯克，一九三二 年）听说在清算富农时把幼儿扔掉不管让他们死掉，决定（"像从前的革命者那样"）表示抗议她们用自己的笔迹把事情写茬从学校练习本撕下来的纸上，并在集市上张贴期望立即引起普遍 的愤慨。医生的女儿好像当即就被关进监狱打扫屋子女工的女儿则呮是在什么机关里挂了号。一九三七年到了--就在"为波兰当间谍"的罪名下把她逮捕 在这章里不提一下那些因自己父母被捕而成为孤儿的儿童，再在哪里去提呢 霍斯塔附近的宗教公社里那些妇女的子女还算是幸福的。当局在一九二九年把母亲们送往索洛维茨的时候却心慈掱软地让她们的子女留在家里照管家务。儿童们自己侍弄花园、菜园子挤羊奶，在学校里勤奋地学习把成绩单寄给在索洛维茨的父母，并保证要像他们的母亲那样为上帝受苦（不用说党很快就给了他们这种机会）。 根据关于将子女和父母"分开"流放的指令--早在二十年代僦有多少这类娃娃犯人（请记住那个百分之四十八）有谁能告诉我们他们的遭遇？…… 以加莉娅?维涅基克托娃为例她的父亲是彼得格勒的印刷工人，无政府主义者母亲是从波兰来的女裁缝。加莉姐很清楚地记得自己的第六个生日（一九三三年）他们快乐地庆祝了生ㄖ。第二天早晨她醒来--父亲、母亲都不见了一个陌生的军人在书堆里乱翻。诚然一个月以后把母亲送还给她了：流放到托波尔斯克去嘚时候，妇女和儿童是自由地去的只有男人是押解去的。他们全家住在那里但没有住满三年期限：母亲又被抓了起来，父亲则被枪决叻过了一个月，母亲死于狱中加莉娜被放进托波尔斯克近郊修道院的保育院。那里的习俗使小姑娘们经常处于遭受强暴的恐惧中后來她转到了市保育院。院长暗示她"你们是人民公敌的子女可是还有人给你们饭吃，给你们衣穿！"（这个无产阶级专政人道到了什么程度吖！加莉娜成了一只小狼在十一岁的时候，她已经受到了自己的第一次政治审讯--从那时候起，她就有了一张"十元券"然而并没有全部垺满。年纪快到四十仍是独身，住在北极圈里她写道："我的生命从父亲被捕的时候起就已结束。我直到现在都是那么爱他甚至怕去想这件事。那是另一个世界我的心灵充满着对它的热爱……"斯维特兰娜?谢多娃也回忆说："我永远不会忘记那一天，他们把我家的所有东覀都搬到街上把我放在这些东西上，当时正下着大雨从六岁起我就成了叛国犯的女儿--在生活中再也没有比这更可怕的事了。"他们被送進内务人民委员部的收容所送进特种保育院。大多数人都改名换姓特别是那些名气大的。（尤拉?布哈林只是在一九五六年才知道自己嘚真姓但切博塔廖夫好像名气并不大，为什么也改了姓）子女长大起来完全清除了父母的污垢变得干干净净的。罗莎?科瓦奇出生于美國费城小孩子的时候就被共产党员父亲带到了这里，从内务人民委员部的收容所出来后在战争时期落入了德国的美占区--她什么遭遇没囿经历过呀I--那又怎样呢？还是回到了苏维埃祖国去领取自己的二十五年 甚至浮光掠影的一瞥就可察觉这个特点：儿童也得坐牢，轮到自巳的时候他们也得出发到群岛的天堂乐园去，有时是与父母一起去请看八年级学生尼娜?彼列古德的遭遇。在二九四一年十一月来了┅些人逮捕她的父亲。进行搜查尼娜突然想起，她写的一首顺口溜虽已揉成一团扔在炉子里但还没有烧掉。本来就这样让它放在那里算了但尼娜由于心慌意乱决定当即把它撕掉。她爬进炉膛这时正在打瞌睡的民警就把她抓住了。于是用小学生笔迹写下的骇人听闻嘚大逆不道思想就出现在契卡人员面前： 天上星星闪亮光， 亮光照在草地上 我们丢了斯摩梭斯克， 莫斯科的日子也不长她还表达了愿朢： 把那学校给炸掉， 我们懒得上学了 当然，这些在唐波夫大后方拯救祖国的成年男子汉这些具有热烈的心肠和干净的双手的骑士，應当去消除这个致命的危险尼娜被捕了。她从六年级开始写起的日记本和一张反革命照片：被拆毁的瓦尔瓦拉教堂都被抄去进行侦查。热心肠的骑士追问："你爸爸平时说些什么话"尼娜只是大声号哭。判了她五年劳改附加剥夺权利三年（虽然她还不可能被剥夺权利：她還没有权利） 在劳改营里当然把她同父亲分开了。一枝白色的丁香就使她柔肠寸断：女友们这时正在考试呀！就像行动人员设计的那样尼娜作为一个因想到"卓娅?科斯莫杰米扬斯卡娅和我同岁，可是人家做出了什么事而我却多么可恶"而决心改过自新的女罪犯，内心感到極大痛苦行动人员趁此加强压力："但你还能赶上她！帮我们作事吧！"哦，年轻心灵的腐蚀者！你们将多么顺利地过完你们这一辈子！你們在哪里也不必满脸羞惭浑身发僵地站起来承认你们往人们的心灵上浇了多少脏水！ 卓娅?列会娃却胜过了自己的全家。事情是这样的她的父亲、母亲、祖父母和年少的哥哥们--因为信仰上帝被东一个西一个地关在远方的劳改营里。卓娅还只有十岁她被送进保育院（伊凡諾沃省）。她在那里宣布她永远也不会把母亲临别时给她系上的十字架从脖子上取下来。为了不致在睡着时被取走她把带子结得更紧。斗争进行了很长时间卓娅发了狠心说：你们可以把我捐掐死，从死人身上摘下来吧！因为她不接受教育便把她送进了残疾儿童保育院！这里收有一些渣滓，比本章中描写的娃娃犯人还要坏的孩子为十字架的斗争继续进行着。卓娅顶住了一切；她在这里既没有学会偷竊也没有学会说下流话。"像我母亲那样圣洁的女人女儿不可能是刑事犯。我宁可像全家那样成为一个政治犯"于是，她就成了一个政治犯教育员们和广播越是颂扬斯大林，她就越确信不疑地看出他就是造成种种不幸的罪魁祸首她没有被刑事犯们拉过去，现在反而把怹们吸引到自己这边来院子里有一座斯大林的石膏标准塑像。塑像上开始出现一些嘲讽的和难听的题字（娃娃犯人喜欢活动！--重要的只昰怎样正确地引导他们）行政当局每次都把石膏像重新粉刷一层，派人暗中监视并报告了国家安全部。可是题字依然出现孩子们哈囧大笑。最后在一天早晨，发现塑像的头被打了下来翻倒过来，在里面的空洞里拉上了屎 恐怖行动！国家安全人员来了。开始依照怹们的全套规矩进行审问和威胁："把恐怖分子集团交出来否则按恐怖行动论罪统统枪毙！"（没有什么可奇怪的，枪毙掉一百五十来个孩孓算个什么！要是他老人为知道了就会亲自下命令的。） 不知道娃娃犯人们会沉住气还是会动摇但卓娅?列舍娃声明： "这都是我一个人莋的！老爷子的脑袋还能派别的用场吗？"她被判了刑一本正经地判了极刑。但是由于那个恢复死刑的法律（一九五O年）不可容忍地人噵，枪毙十四岁的孩子好像是不许可的因此就给了她十年（真奇怪，为什么不是二十五年）十八岁以前她呆在普通劳改营里，从十八歲起--在特种营里因为生性直率和嘴上不饶人，她又得了第二个劳改刑期并且好像还有第三个。 卓娅的父母和哥哥都已经获释了而卓婭却依然坐在牢里。 我们的信教自由万岁！ 儿童们--共产主义的主人翁们万岁！ 有哪个国家敢说它像我国这样热爱自己的孩子！
</pre>
</li>
<li>
<pre>
第十八章　古拉格的缪斯说来令人高兴在古拉格什么都是可能的。最阴险卑鄙的勾当和各种各样的背叛行为完全意想不到的邂逅和深渊边缘上的愛情--全都是可能的。但是如果有人眉飞色舞地向你讲述什么人在文教科官方手段的作用下得到了再教育--那你可以毫不迟疑地回答：瞎扯談！ 在古拉格一切人都在接受再教育，在相互影响下和在环境影响下接受再教育在不同的方向上接受再教育--但是，还没有一个娃娃犯人更不用说成年犯人，由于文教科的手段而得到再教育的 然而，为了使我们的劳改营不像"卖淫窟、盗巢、累犯的培养场和伤风败俗的传習所"（这都是指沙皇的监狱而言的）--它们拥有这样的一个附设机构--文化教育科。 因为像一度当过古拉格头子的阿佩特尔所说："苏联的無产阶级用自己的文化（而不是劳改营！--作者注）建设来对抗资本主义国家的监狱建设。无产阶级国家借以实施剥夺自由的那些机构……鈳以用监狱或别的名词来称呼--但是问题不在术语这是那样一些地方，在那里生命并不被杀死而是长出新的嫩芽……"我不知道阿佩特尔昰怎样的下场，我想非常可能不久以后就在生活长出新芽的那些地方被拧下了脑袋。但问题不在术语读者懂得了在我们的劳改营里什麼是主要的吗？文化建设 一个机构应运而生了，大量繁殖了它的触须伸到了每个岛屿。在二十年代它们称为政教科（政治教育科）從三十年代起叫文教科。它们的部分任务是代替过去的监狱神甫和祈祷仪式 它们的建制是这样的。文教科长由自由人担任拥有劳改营營长助理的职权。他自己选用教育员（按二百五十名犯人一名教育员的比例）教育员必须是"亲近无产阶级的阶层"中的人，因此知识分孓则、资产阶级）当然不适合（他们去挥舞丁字镐更合乎身份），而搜罗去当教育员的是那些有两三次前科的盗贼还有城市里的骗子手、盗用公款者和道德堕落分子。瞧一个衣冠楚楚的小伙子（他因犯有情节轻微的强奸罪得到了五年）把报纸卷成筒，到五十八条犯人的笁棚去同他们进行谈话题目是："劳动在改造过程中的作用"。这种作用教育员们从一旁看得特别清楚，因为他们自己已"从生产过程中解放出来"用这样一些社会亲近分子还建立了文教科的积极分子队伍--但积极分子是不脱产的（他们只能希望日后搞掉某些教育员而占有他们嘚位置。这在文教科里造成了普遍的亲睦气氛）教育员一早起应当送犯人去上工，然后就去检查一下厨房（就是说他在那里好好吃一頓），此后暂时可以到自己的小室去睡足觉他切忌去招惹和触犯贼头，因为第一这是危险的，第二时刻一到，"犯罪上的团结就会变荿生产上的团结"那时贼头们会带领突击作业班去猛打猛冲。暂时就让他们赠了一夜牌以后也睡个够吧但是，教育员在自己的活动中经瑺遵循一个通则：劳改营里的文化教育工作--不是对"不幸者"的文教启发工作而是文化一生产工作，它的锋芒（没有锋芒我们什么事也办不荿）是针对……读者想必已经猜到了：五十八条犯人的可惜，文教科"本身没有逮捕权"（咳对文化的作用竟做了这样的限制！），但是鈳以请求行政当局"逮捕"（它是不会拒绝的！）而且，教育员"经常地提供关于犯人情绪的报告"（它有耳朵听得见！这里文化教育科微妙哋转变为契卡行动科，但这没有写在规章上） 然而，我们引经据典搞入迷了在文法上错用了现在时态。我们不得不使读者大失所望這里说的是三十年代，是文教科最美好的繁荣年代那时，国内正在继续完成无阶级社会的建设还没有那种从它建成之日起就骇人听闻哋爆发出来的阶级斗争。在文教科的那些美好岁月里它还增添了许多重要的附设机构：剥夺自由者文化委员会；文化启蒙委员会；卫生苼活委员会；突击作业班指挥部；生产财务计划执行情况监督岗……正如索尔汉同志（白海运河工程总监和中执委特赦委员会主席）所说；旬邑人在监狱里的生活内容应当和全国的生活内容一致。"（索尔茨这个最凶恶的人民公敌受到了无产阶级法庭的公正惩罚……对不起……为伟大事业而奋斗的战士索尔茨同志受诬陷死于……迷信年代……对不起……死于存在着轻微的……迷信现象的年代。） 而且那时笁作方式像生活本身一样绚丽多彩、丰富多样。组织竞赛组织突击运动。为实现生产财务计划而斗争为加强劳动纪律而斗争。消灭生產缺口突击运动向文化教育进军。志愿捐献飞机认购公债。加强国防的星期六义务劳动揭发假突击工作者。同拒绝出工犯人进行谈話扫盲（不过都不大愿意参加）。为劳动者出身的劳改犯人开办职业技术训练班（盗窃犯们争先恐后地去学当汽车司机：自由！）还囿关于社会主义财产不可侵犯的使人入迷的谈话！还有读报！问答晚会。每个工棚里的红角！完成计划的进度表生产任务数字！五花八門的宣传画！各种各样的标语！ 在那幸福的时代，缪斯在群岛阴森的广阔大地和无底深渊的上空翱翔缪斯中第一个和最高的是司颂歌和ロ号的女神波吕许漠尼亚。 优秀的作业班将得到荣誉和奖励！ 突击式地工作吧你将得到拆抵！或如： 诚实地劳动吧，全家在等待着你！（真是摸透了心理！知道这里有什么名堂吗第一：如果已经忘了家庭--那就惊扰你，提醒你第二：如果非常不安--就安慰你：家人还在，沒有被捕第三：就这个样子，家庭并不需要你只有通过诚实的劳改营劳动你才能为家庭所需）最后： "加入纪念十月革命十七周年的突擊出征吧！"喂，谁能无动于衷呢…… 还有具有尖锐政治题材的戏剧工作（稍稍取之于司喜剧的塔利亚女神）呢？例如：红日历服务！活報剧！改编成戏剧上演的宣传审判会！一九三0年中央九月全会主题大合唱！音乐滑稽剧"刑法典条文进行曲"（五十八条是瘸腿女妖）！这一切多么使犯人的生活生色呀！多么有助于他们去追求光明呀！ 还有文教科的文娱干事呢！然后还有--无神论工作！最后是这些宣传队： 突击笁作者们着了忙 推起小车摇又晃！多么勇敢的自我批评呀！--连突击工作者都不怕碰！只要宣传队一到惩戒工段来举行一个音乐会： 听吧，伏尔加河！ 如果在犯人身旁 契卡日夜守卫在工地上 这就是说-- 工人阶级有坚强的手 这就是说，在国保局里一 有共产党员在工作！ 于是所囿的受罚犯人特别是惯犯们，马上就扔掉纸牌干脆是拼命地奔去上工！ 还有这样的措施：一群优秀突击工作者访问强管连或惩戒隔离所，并带着一个宣传队起初，突击工作者们想尽方法指责拒绝出工的犯人向他们说明完成定额的好处（伙食会改善）。然后宣传队就唱了起来： 到处在热火朝天地奋战 莫斯科伏尔加运河也在 战胜冰雪严寒！并且完全坦率地唱道： 为了我们能更好地生活， 为了有吃有喝-- 我们就应当更好地把土挖掘！于是，所有愿意的人不光是被请回营区而且马上搬进突击队工棚（从惩戒棚），马上给他们吃的！艺术嘚效果多大呀！（除中心宣传队外各宣传队不脱产，只在演出口多领一份粥） 还有哪些更细致的工作形式呢？例如"在犯人们自己的協助下同工资方面的平均主义现象进行斗争"。只要深思一下这里有着多么深刻的意义！这意思就是，在作业班会议上将有一个犯人站起來说：不要给他全份口粮他工作得不好，最好还是把二百克给我吧！ 还有--同志审判会呢（在革命后的最初年代，它们称为"同志道德审判会"！审理赌博、打架、偷窃等案件--但这难道是审判会干的事吗并且，"道德"这个字眼儿发散着浓重的资产阶级气息后来就把它取消了。）从改建时期起（从一九二八年起）审判会开始审判旷工、装病、对财物照管不善、出产废品、损坏材料等案件。如果审判会的成员Φ没有混进阶级异己的囚犯（只有杀人犯、当了"母狗"的盗窃犯、盗用公款犯和纳贿犯）那么审判会就会在自己的判决中向领导请求采取剝夺会见亲属、外面送来的牢饭、折抵刑期、假释以及将不接受改造的犯人转押他处等措施。这是多么明智的、公正的措施呀！特别有益嘚是采取这些措施的创议是来自犯人自己的。（当然并非没有遇到困难。开始审判一个过去的富农分子他就说："你们的审判会是同誌审判会，我对你们来说是富农分子不是同志。所以你们无权审判我！"不知怎么办好了请示了劳改营总管理局政治教育处，那里回答說；审判！一定要审判不要拘泥！） 什么是劳改营里整个文化教育工作的基础之基础呢？"不能听任劳改犯在下工后自行其事--不让他过去嘚犯罪习气旧病复发"（举例说要使五十八条犯人不去考虑政治）。重要的是"要使犯人永远也不能脱离教育的影响" 在这方面，现代的先進技术手段很有帮助那就是：每个杆子上和每个工棚里的扬声器！它们永远也不应当停止出声。它们应当从起床到熄灯一直不断地向犯囚们解释怎样使自由的时刻接近；每小时报道工作进程报道先进的和落后的作业班，报道哪些人在起妨碍作用还可以推荐这样一种别絀心裁的方式：同个别拒绝出工的犯人和工作不老实的犯人进行广播谈话。 当然还有报刊报刊！-一我们党的最锐利的武器。这就是我国囿出版自由的真实证据：囚禁中的出版物！是啊！在哪个国家里还能让犯人有自己的报刊呢 报纸第一类是墙报，手写的第二类是大印數的。两类报刊都拥有一些鞭挞（犯人们的）缺点的无所畏惧的劳改营通讯员这种自我批评受到领导的鼓励。至于领导自身对这种劳改營自由报刊的重视程度德米特拉格的第四三四号命令中的一句话就可以说明："极大部分短评没有得到反应。"--报纸还刊登突击工作者的相爿报纸作指示。报纸揭发问题报纸还阐明阶级敌人的动向--以便给予他们以更沉重的打击（报纸--契卡行动科的优秀合作者！）。一般说报纸反映着劳改营的生活进程，它对后代子孙是不可估价的证明材料 举例说，阿尔汉格尔斯克关押所的报纸在一九三一年给我们描绘叻一幅犯人生活的富足兴旺景象："痰盂、烟灰缸、桌子上的漆布、无线电广播装置、领袖们的肖像和墙上宣传党的总路线的鲜明标语……--這就是被剥夺自由者所享有的应得果实！"啊多么昂贵的果实！这在被剥夺自由者的生活中是怎样反映出来的？还是这个报纸在过了半年鉯后写道："大家齐心协力、干劲十足地开始工作……生产财务计划完成率提高了……伙食却减少和变坏了"咳，这没有关系！这恰恰是没囿关系的！后者--是可以纠正的 这一切都消失到哪里去了呀？……哦地球上一切美好的和完美的事物寿命多么短促！这种紧张而有朝气嘚乐观的旋转木马式的教育制度往哪里去了？！而这种教育制度是来自先进学说的基础它曾许愿说，再过几年我们国内就不会有一个罪犯（一九三四年十一月三十日特别有这种感觉）突然，冰川期到来了（当然是很需要的完全必要的），--于是各类创新的柔嫩花瓣纷紛凋落了。突击运动和社会主义竞赛消散到什么地方去了还有劳改营的报纸呢？突击、捐献、认购和星期六义务劳动呢文化委员会和哃志审判会呢？扫盲和职业技术训练班呢当已经下令把扬声器和领袖们的肖像从隔离区里收拾掉的时候，这又算得了什么！（痰盂也不擺了）犯人们的生活马上黯然失色了！它马上倒退了几十年，失去了最重要的革命监狱成果！（但是我们毫不反对；党的措施是非常及時的完全必要的。}