人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒陽胜则热，阳虚则寒阴虚则热也。」
五行为金、木、水、火、土五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝

肝属木、心属火，肺属金脾属土，肾属水

人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜肝生怒，脾生忧肺生悲，肾生恐依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环密切相连矣。

常观病理变化有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗乃病显外感风寒表实症。

发热脉浮缓、恶风有汗乃病显外感风寒表虚症。

寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积乃病显半表半里之症。

发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。

故疾病有阳阴之症须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也

 虚实是辨别人体的正气强弱和病邪盛衰嘚两纲。一般而言虚指正气不足，虚证便是正气不足所表现的证候而实指邪气过盛，实证便是由邪气过盛所表现的证候《素问．通評虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚”若从正邪双方力量对比来看，虚证虽是正气不足而邪气也不盛；实证虽是邪气过盛，但囸气尚未衰表正邪相争剧烈的证候。辩别虚实是治疗是采用扶正（补虚）或攻邪（泻实）的依据，所谓“虚者补之实者泻之”。

　　虚证的形成或因体质素弱（先天、后天不足），或因久病伤正或因出血、失精、大汗，或因外邪侵袭损伤正气等原因而致“精气夺則虚”

　　主证：面色苍白或萎黄，精神萎靡身疲乏力，心悸气短形寒肢冷或五

　　心烦热，自汗盗汗大便溏泻，小便频数失禁舌少苔或无苔，脉虚无力等

　　临床上由于气、血、阴、阳不足可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚，由于脏腑的不足造成的各脏腑的虚證（如肺气虚、心血虚、肝阴虚、脾气虚、肾阳虚等）下面列表说明气虚、血虚、阴虚、阳虚的证候及治则。脏腑的虚证在脏腑辨证中討论

 气虚、血虚、阴虚、阳虚鉴别表

面色白或萎黄精神萎靡，身疲乏力声低懒言，自汗纳少，舌淡胖脉无力	气短，乏力动则气急等症明显脉虚无力
畏寒，形寒肢冷小便清长，下利清谷脉迟
消瘦，头晕目眩，失眠心悸，脉细	面色苍白无华或萎黄手足麻木，口唇指甲淡白舌质淡，脉细弱无力
低热或潮热颧红，五心烦热口干，咽燥盗汗，舌红绛质瘦或有裂纹，无苔或少苔脉细数

　　从上表可以看出：气虚和阳虚，属阳气不足故临床表现相似而都有面色白，神疲乏力自汗等症状，但二者又有区别气虚是虚而無“寒象”，阳虚是虚而有“寒象”――怕冷形寒肢冷，脉迟等血虚和阴虚属阴液不足，故临床表现相似而都有消瘦头晕，心悸、夨眠等症状但二者又有区别，血虚是虚而无“热象”阴虚是阴液亏损不能约束阳气而导致阳亢，故为虚而有“热象”――低热或潮热口干，咽燥等

　　实证的形成，或是由病人体质素壮因外邪侵袭而暴病，或是因脏腑气血机能障碍引起体内的某些病理产物如气滯血瘀、痰饮水湿凝聚、虫积、食滞等。

　　临床表现由于病邪的性质及其侵犯的脏腑不同而呈现不同证候其特点是邪气盛，正气衰囸邪相争处于激烈阶段。常见症状为高热面红，烦躁谵妄，声高气粗腹胀满疼痛而拒按，痰涎壅盛大便秘结，小便不利或有瘀血肿块，水肿食滞，虫积舌苔厚腻，脉实有力等

　　治则；泻实攻邪是治疗实证的主法，所谓“实则泻之”但泻火、通便、逐水、祛痰、理气、活血化瘀、消导和驱虫等不同的泻法用于不同病邪产生的各种实证，将在有关章节中讨论

　　辨证虚证与实证可从下面幾方面考虑：从发病时间上，新病、初病或病程短者多属实证旧病、久病或病程长的多属虚证；从病因上，外感多属实证内伤多属虚證；从体质上，年青体壮者多属实证年老体弱者多属虚证；从临床症状与体征上，参考下表鉴别

面色白、苍白、萎黄无华