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【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切爰上聲。《說文》遼也《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲《正韻》遠之也。遠近之遠上聲如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又葉于員切音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音哃《說文》山宣也。宣氣散生萬物有石而高也。《徐曰》象山峰起之形《釋名》山,產也產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山今隴西甘肅玉門外,其地吔北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【有色】1.指有艳丽容貌的女子《管孓·戒》:“人患飢,而上薄敛焉,则人不患飢矣。人患死,而上宽刑焉,则人不患死矣。如此,而近有德,而远有色,则四封之内,视君其犹父母邪?”2.佛教语。指欲界与色界有色身(质碍之身)的众生《金刚经·大乘正宗分》:“所有一切众生之类,若有色若无色。”漢

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【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹,發號故从口。《白虎通》君者羣也,羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

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