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出马弟子如何区别自己是仙上身还是附体今天跟大家分享一下关于仙
出马弟子如何区别自己是仙上身还是附体今天跟大家分享一下关于仙家上身的问题。近来，有些同修门分不清什么是附体，也不懂上身是什么感觉，说白了就是茫然，不懂得什么是自己的意识和仙家上身的感觉。在自己的意识里周旋，甚至有弟子强压着仙家的上身，自己都说感觉身上有东西，有另外一个人，但是就是把仙家往下压，不让其附体。显示大图?仙家上身也叫捆窍和附体，而捆窍、附体又分为捆全窍，捆半窍，全附体和半附体，总之捆窍和附体完完全全是一个意思。全附体就是弟子一点意识也没有，半附体是弟子有意识。当然了，每个人的体制不一样，所以被附体意识、程度也不一样，而附体的感觉也是因人而异，不同人有不同的感受，我个人感觉每位仙家上身的感觉都是不一样的。?弟子被仙家上身以后有的会哭，呕吐，唱歌，舞蹈，还有的吃东西，还有的是像蛇一样扭动等等。当然，还有上身来就耍拳，舞刀弄枪的那种，总之每个人的感觉都是不一样的。每位弟子被仙家附体以后，都会体现在不同的窍门上，有的是心脉，有的是眼脉等等。心脉来的弟子，仙家附体以后，意识是最清楚的，内脏脉的弟子多是呕吐，五官脉的弟子多是舞蹈，唱歌，迷糊，身体左右摇摆等。首先，胡仙上身给弟子的感觉是胸口发闷，发热，嗓子里的感觉是有东西，然后身体上会感觉到发热。同时眼睛有种迎风流泪的感觉，手脚也很热乎，麻酥酥的，心脏感觉跳动要比平时的快。胡仙讲究修炼内胆，所以胡仙稳重，成熟老练，一般香客有什么问题基本上都会有问必答。胡仙生性爱美，爱干净，所以一般无论是男性仙家还是女性仙家，样貌都是很端庄的。?黄仙上身的时候手脚就都不闲着，黄仙也喜欢吃喝，所以很多黄仙来了以后，弟子都会有种躁动不安的感觉。黄仙生性顽皮热闹，但是有一个缺点就是暴躁、性急，只要有一句话说的不对，马上就会翻脸。黄仙喜欢游山玩水，生性爽快，办事雷厉风行，是仙门里最好的跑腿办事仙家。同时黄仙上身以后，一定要明白黄仙的要求，如果一旦没有明白，弟子就会做出一些平时做不出来的事情，黄仙最讨厌激将，所以只要是黄仙决定的事情，什么都会在弟子身上体现出来的。常仙、蟒仙上身的感觉是突然就来了一股子冷气，因为常仙和蟒仙是软骨头，所以附体以后，弟子也感觉身上没有骨头，浑身都是软绵绵的，走其路来也是很妖艳的那种感觉。常仙、蟒仙生性勇敢，是仙门里出名的武将，但是常仙和蟒仙一年之中忌讳的日子，就是端午节，他们很忌讳雄黄的味道。常仙和蟒仙也是看病施药的好手，可以吸走香客身上的瘴气和毒气。常仙和蟒仙上身的另一感觉就是，胃部很难受，或者是呕吐，或者是很撑的感觉，这是因为常仙和蟒仙吃食物的时候，都是吞进来后消化的。其余散仙上神的感觉也都是不一样的，比如声音很浑厚，嗓子特别的紧等等，而每个人的感觉也都是不一样的。?鬼仙上身的感觉是彻骨的寒冷，和常仙、蟒仙的区别是，全身都很寒冷，而常仙、蟒仙是能感觉出来的气流。鬼仙上身就是寒冰刺骨的感觉，即便是炎热的大夏天，只要鬼仙上身，身体都会犹如冰块冷。同时鬼仙是因为什么去世的，在附体以后弟子都是有感觉的，比如是自杀身亡，那么附体以后弟子身上同样自杀的位置也会很难受。鬼仙附体以后，弟子就是特别的辛苦，感觉累的不行。鬼仙附体一般都是不喜欢见到太强烈的阳光，鬼仙最拿手的就是去阴间办事了，什么五鬼运财，寻人查寿，都是我堂口里鬼仙的特长。鬼仙最喜欢的节日是七月十五了，这天都会大过的，鬼仙很喜欢阳间最流行的物品，所以要经常烧东西供养。以上的仙家附体感觉，可能不是绝对的正确，大家合理取舍。
那么浑身发麻是什么情况？上半身，一开始是后背，然后后脑，脸部！最后眉心。这是啥情况？
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【仙家附体】
1。世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。
2。灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。其余的三清道 上房仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。可以说，在东北，附体的灵体全部是动物仙
3。大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。
意志坚定者可以通过诵佛经 信基督恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体
4。有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨 宿怨的，还有说灵体 是钻了空子 。总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。供奉仙家灵体的人家 也有可能祸及子孙 即灵体也磨着其后代 叫其出马 开马绊子。
5.在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。东北 炼气功的 信佛的 信密宗的 信基督的 供保家仙的 供大仙堂的 你要深入进去还是有一定比例的 6。灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家 找了很多跳大神的给看 都说有仙缘
立了大仙堂 但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持 维斯通 氯氮平 西啶等。最近找到一个比较高明的仙家，和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。 7。人活一世，不容易。灵体不是好的善的东西，正常人能避就避，不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧 ，不经一挫，怎涨一智。当你发现不对时，已经没有回头路了。
8。一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。
9。写这些东西，主要是想让受同样困扰的人，了解一下，希望有朝一日能彻底解决这些问题，让每个家庭 每个人都幸福地生活 作自己想作的事情。很多东西，都是一个心态的问题，看到一份资料说现在社会上抑郁症患者有2600万占人口的50分之一 还有几百万的精神分裂患者 好多人不能接受治疗 有多少人被关在家里 精神分裂患者中有一部分可能是灵体造成的 只要接受他的条件 出马看病 有一些能好
　　出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到 2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静 的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。 按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童 托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。 出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。 按仙的看病的方法把仙 分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。 不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。　　大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？ 可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热 闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了…… 仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成 武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。　　
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&佛力超拔仙家附体
发布：悟悠&［ &］&& 日期: 11:25:00&&
　　我之所以能皈依佛门，诵地藏经修持小院六部曲，要从2006年母亲的突然去世缘起。　　在2006年的4月，母亲突然的枉死而撒手人寰，使我精神趋于极度伤痛崩溃的边缘，送葬了母亲之后的当晚就被大仙附体了，那种身心的折磨和苦痛难于言表，上班时有体无魂，软弱无力，亲朋好友被折腾得疲惫不堪，四处寻医求仙均未见效，折磨了近一年，体会到了什么是生不如死的滋味;后遇东北高人给予附体的仙家安置(设牌位供香火)才得安宁，从而也获得了仙家的护佑，身心得到了一定的恢复，2007年10月，安置的仙家们开始出山，确也看好了一些患有虚证的求医者。　　2008年3月我家里又来了三位大神仙，将我以前供奉的一些仙家遣走，不让他们看病，理由是道行不高，接着又指点要我学佛，从而皈依我佛，在皈依回来的那天下午小憩时做得一梦，梦中电闪雷鸣，有一个声音清晰传来，告诉我诵经。于是平时爱上网的我开始去探访佛教的一些经典，得以认识了冉老师，知道了山西小院，去了通州道场，亲身感受到了诵读地藏经的神奇力量，开始了在家修持山西小院六部曲。　　经过近2个月的修持，第二次在通州道场见到冉老师的时候，老师就非常高兴，因为我整个人变得年轻而又有朝气，身心也清净了许多。同时通州道场的师兄们建议要去山西小院打七，效果会更好，是很殊胜的，我当然也非常想去，每次看到小院光碟时，我就莫名的痛苦流涕哽咽悲啼,在佛菩萨的加持下，打七的愿望在日第38期中得以实现。 打七之前，大同道场的冉居士和张居士讲了很多关于修持小院六部曲的要点和精进的方法，望大家共勉，按照小院六部曲真修实干地去做，才能受益得利。在小院打七的前两天诵经时只是腿痛，跪不了多长时间就得坐下，没有任何感受，到了第三天，我一边诵经一边想，突然想到了张居士告诉大家的她所感悟到的道理：“诵经就要跪着才是最真诚最具有忏悔之意，所以再痛疼也要跪着诵经，求得冤亲债主的原谅和菩萨的加持，才能受益啊。”想到这里，我便咬紧牙关，忍着痛疼坚持跪着诵经，即刻两腿颤抖痛疼钻心，大汗淋漓，心跳加快，眼前迷糊，苦不堪言，怎么办?是坐下还是坚持，最终我选择了坚持，当这个信念坚定之后，继续诵经时，难以想象的事情在我身上发生了：根本无法控制自己，先行哈欠不断，扭腰扭胯，周身不自在，做着一些动物的动作和发出动物的吼声，接着就是嚎啕大哭抽搐哽咽，哭声震动感染了在场的同修们，时而感受到体内有种意识有被恢复复原的感受，随之一个意识完全控制了我，控制了我的嘴(内心是清楚的)，对在场的同修们异常激动亢奋慷慨激昂的高声说到：我们有救了，得救了，感恩地藏王菩萨，诸位大德菩萨，你们还吝惜你们的双腿吗?还不好好修持，你们拥有人身却不懂得珍惜，我们异类修行是何等的艰难，此是正法，是地藏王菩萨加持的道场，感恩地藏王菩萨的大慈大悲，感恩山西小院。　　然后开始自报家门，言道它是千年蛇妖，因被我所伤，断了其修行之路，找了我很长时间终于找到，今日终得超拔;又有一个声音接踵而来，言说它是具有五百年道行的白大仙(兔仙)，是它将要修成正果之时被我所伤害，今日也得到了超拔，随后就是我家供奉的虎仙、狐仙等一一说话，一一感恩地藏王菩萨的救拔的大慈大悲，感恩阿弥陀佛接引，我们诸位仙家得以往生净土万分惊喜，感恩地藏王菩萨的救拔的大慈大悲，感恩阿弥陀佛，梆梆地磕头顶礼感恩，还说到将来会重返人间救度众生的，最后这些大仙诵着阿弥陀佛圣号而去。随后我本人大汗淋漓酸软无力倒地，身体极度疲惫。　　以上是本人亲身经历情形的描述，当这些大仙被超拔之后，我本人是何等的轻松、清净而倍感身心愉悦。能得以此，深深的感恩感激地藏王菩萨、阿弥陀佛的加被;感恩山西小院;感恩冉居士和张居士，感恩为山西小院道场做义工的所有工作人员，是你们感召地藏王菩萨的加持弘法利众生，让众多的人们修持地藏法门而身心受益。功德无量，阿弥陀佛。　　最后，本人仅以亲身所历所感所受的事情，再次验证了诵地藏经修持小院六部曲的神奇!愿所有同修们坚定小院六部曲真正地去修行，最终验证：真学佛真受用的真理，真实不虚啊!　
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5.仙家附体的原因-任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。
6.仙家附体的原因-我知道的一位仙家，就是以前在别的文章说到过的蛇仙爷爷。他已经千岁了，本领很大，所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务，前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候，会看实病，也会开药方。实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸。
7.仙家附体的原因-.蛇仙爷爷的香童（顶香者）是一位50多岁的老太太，由于她本人觉得丢人并不愿意出马，但是如果不出马就要常年饱受折磨。这种折磨其实是一种信息，是仙家跟你沟通的另外一种方式，就是告诉你它有诉求，一旦出马之后这种人和仙都会太平，折磨也会消失。
8.仙家附体的原因-在看电视剧时，我们常会看到如果神仙想跟你说话，会立马现身，其实这种情况基本在现实中是没有的，至少我身边的没有听过。一般他们都是在梦里告诉你，至于为什么我也不清楚。我想人有人的生活轨迹，仙亦有仙道，如果随意现身，打破了这种平衡，世界就真的乱了。
9.仙家附体的原因-继续说蛇仙爷爷，由于他的香童不愿意出马看病，所以上级收回了他开药方的权利，就是现在也只是能看病而已，开药方的能力已经消失了，即使是开的药方也不管用了，这个原理我也不清楚为什么，一种能力可以在修炼后凭空消失。
10.仙家附体的原因-东北为什么有很多的仙，在我看来东北深山比较多，这样的环境更适合动物的修行，其一是不会受到人类的打扰，生命安全得到保证，其二是深山处安静偏僻，不会有那么多的凡尘俗事。当然，南方也有一些植物仙，还有猴仙，就是数量没有东北那么多。
11.仙家附体的原因-有的香主会说“胡三太爷”，你难道不知道胡就是狐的意思吗，胡太爷胡太奶是狐仙的祖先，供奉的时候爷和奶都要写上，因为他们是一家的，就是夫妻。还有我们看到说某某仙，这些动物之所以称之为仙，而不能叫神仙，是因为他们的级别还不够，正因为级别低所以需要做好事来提升修为，像人一样，官职的升迁还不都是一步一个脚印的走过来的吗。所以仙家也不可能凭空间就能达到神仙的境界，这个历程是漫长的。
12.仙家附体的原因-单说从修炼到成为出马仙，这个过程就要几百年。这其中承受的磨难，经历的痛苦，忍受的寂寥绝非普通一个生灵可以做到的。这就是东北那些出马仙，在出马的第一个晚上都要痛哭一场的原因，这泪水既是对过去几百年历程的一次冲刷，也是他们修炼到新境界的一次洗礼。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受道德的考验，如果不走正路的仙，譬如说偷精气的仙，那都是想投机取巧，自然会受到上方仙家、佛家的惩治，有的直接销毁几百年功力，重新修炼。
13.仙家附体的原因-成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。不是看的越多越好，而是看的准确率越高越好，有误诊的或者骗人的现象在他们记录里也会有污点的。
14.仙家附体的原因-仙家出马都是需要取得牌照的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。就像我们开公司一样，注册地址，规模大小，主营业务这些都是有规定的。就说之前提到的蛇仙爷爷，它的香童不愿意出马，蛇仙爷爷就是再感慨再无奈，但是它说，这些都是上面安排的，它自己是没有权利动的。我不明白为什么有些人对这些仙家嗤之以鼻，难道佛大，人类就一定将这些仙定义为邪吗，如果他们不出马，不为人间消灾去难，只是一味的躲在深山修行，不食人间烟火，试问修炼即使成佛的意义何在？
15.仙家附体的原因-所以神仙里佛是最大的，这个毫无疑问。佛堂附近一般没有什么仙家敢出来看事，他们这些小仙又怎敢在佛家面前卖弄呢。但是我说的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以称之为佛，关心的事情会更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他们又怎一屑。比如你求佛给你算一卦，哈，那也不可能！不过消灾去难的话，我们可以供上佛，只要你是诚心的，平日多做善事，行善积德，大灾大难佛家也会在无形中帮你化解掉，甚至你的寿命得到延长，总之做的好事越多，积累的福气越大，即使今世不回报，或许在下一代或下一世中得到回报的。
16.仙家附体的原因-能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开，这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇。书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，依旧是送去张天师最诚挚的祝福，祝福所有的朋友们和顺吉祥，下篇再会。
同时转发到微博带仙缘的人如何跟自己的仙家沟通？仙家附体是什么样的感受？
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带仙缘的人如何跟自己的仙家沟通？仙家附体是什么样的感受？
带仙缘的人如何跟自己的仙家沟通？所谓的“附体”是什么样的感受？
很多人知道自己有仙缘，但是并不知道自己有了仙缘能做什么？有的人会有一些体感，而有的人会说一些自己听不懂的话，还有的人也会做一些自己不受控制的事，甚至还会发生一些神奇的事情。但是通常所发生的这些都不受自己的控制。那么我们如何能主动的和这些仙家沟通呢？今天虚空先生就给大家讲一讲，其中的技巧。 先给大家区分一下仙家的种类。因为只有出马堂的仙家才会跟弟子沟通。而保家仙通常不会的。保家仙只会给弟子一些心里的感应，或者在梦里有所提示。今天着重分享一下出堂口的弟子该怎样跟仙家沟通？出堂口的弟子跟仙家沟通主要分为两部分，出马前和出马后。 我们先说出马前，出马前就能和仙家语言沟通的弟子少之又少，除非自己有一定的修为，是一个懂修行的人，不然仙家顶多会给一些体感或者其他方式的提示。这个时候主要的沟通来自跟仙家的感应。不要怀疑自己，你的想法就是仙家的想法。例如想知道某一件事情是否可行，就可以找一个安静的地方坐下，然后自己在心里请仙家来，问问仙家这件事是否可行，之后你心里会莫名有一个答案，这个就是仙家给你的感应了。但是会有一个弊端，因为你不知道这是仙家给你的感应还是你自己心中所想，这个需要经过长时间的感觉，才会分的清楚。还有一个很大的弊端，就是弟子如果问自己的事情，很多情况下会参杂着自己个人的感情和因素。往往得到的答案不准确。所以尽量不要看自己的事情。再例如，有仙缘见到同样有仙缘的人，情绪会很明显，有的会像见到亲人一般亲切，而有的会特别反感，这都是仙家给自己的感应。有条件的情况下，可以和自己喜欢的带仙缘的人多接触，多沟通。 接下来我们说出马后的沟通。因为经历过出马，所以你一定会经历过仙家自己报过名字。也就是说，仙家在你这里已经开口说过话了，而且你也有过体感，仙家来说话时是一种怎样的感受。仙家已经开口说过话的人，说明你已经具备了仙家来沟通说话的功能。这个时候想要沟通的更好，那么需要自己勤加练习。因为刚开始的时候仙家来去并不受弟子控制，不知道什么时候回来，也不知道什么时候会走，有的时候也更不知道来做什么？那么这个时候怎么办呢？这个时候最好的办法是如果你身边能有一个人最好了。在仙家来的时候帮你搭个话。举个例子，你的仙家来了之后你会有体感，或摇晃，或前后晃，或打嗝等等一系列。当你知道仙家来了之后，这个人跟你搭话，请问是哪位师傅来了？你就会回答，哪位哪位师傅，之后再问，请问师傅来有什么事情吗？师傅就会回答，接下来就像两个人聊天一样了，只是搭话的人要对仙家心生尊敬就好，感觉就像和一位长辈聊天，轻松愉快，不失尊敬。
如此一来二去的练习，你和仙家变得越来越熟悉，就会进入到下一个阶段，仙家随叫随到，当你有事情的时候，只要你在心里叫仙家仙家就会来。随着你说话的体感越来越清晰，没有别人在旁边搭话也是可以的。自己和自己在心里对话，你会觉得自己的心里有另一个声音，自己问他会答。也可以讲出声来，自己想说的话在心里说，仙家就会说出声音来回答你的话。一定要勤加练习。不过之前的弊端还会存在，就是自己的事情有时候看的不太准，这个需要你把自己完全的放空，不加自己的意识。当然把自己放空，可能需要很长时间的修行才能做得到。 最后虚空先生要说的是，想做好任何一件事情都需要自己不断的努力，修行更是如此，从无捷径。要想沟通的好，那就勤加练习吧。再想问虚空先生为何沟通不好时，请先问问自己做了什么？好了，今天就到这里，本不打算写此文章，很多朋友留言问起步阶段的问题，因此机缘讲一些初步沟通的方法，掌握了初步的方法，剩下的就需要弟子自己去摸索和努力了。朋友们有什么问题尽可留言，虚空先生会集中大家的问题分享心得。 喜欢虚空先生关于仙缘的文章，可以关注虚空先生的头条号。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，将尽快删除相关内容
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