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一个开挖掘机的平凡青年感情之路坎坷，只是一个偶然的机会得到了一个戒指，从此便开启了一个与众不同的修真之路。。。
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《混元修真路》正文
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修真太极混元图
来源：道教之音整理&&&&&作者：萧道冉&&&&&时间:&&&&&
经名：修真太极混元图。一卷。宋萧道冉撰，施肩吾传。底本出处：《 正统道藏》 洞真部灵图类。
修真太极混元图序
夫金丹者，上圣不传之秘，实大道之源，包罗天地。其大无外，其小无内，运行莫测。立天立地，与人同焉。非圣人之不传而闭塞仙路乎，乃世人浇漓，人物蔑劣，而缘生分浅，安可之传乎！经」石：以四万劫一传，非上天之所惜，在得人而传，盖不容轻泄。上至三清，中至上圣，下及群仙，皆因炼金丹而至圣也。岂不秘乎!予谓宿缘流庆，叨荷师资，非为用心而致斯也。昔年已宿志不回，遍游诸方，参传至道，遂遇先师，悯余勤苦，遂将金火返还，刀圭符火之秘授予，不胜喜悦，遂归试炼，则一息之间，龙虎争斗，而追轩辕，撼昆仑，过扶桑。神哉！堪笑今之学徒，不悟大道之源，止求空寂，认为了达。虽能入定出神，奈何精神属阴，宅舍难固，岂能聚三花而回五气，绝阴换骨，驾景乘鸾，而纯阳之仙乎？然而情明性寂者，则为清灵之鬼仙也。余以九丹者，金液为上，然九转之功，纯阳之数足矣!故得阳神踊跃，魂长魄消，造化与天地同焉。其问鼎器万物，吉凶消长，浮沉主客，抽添铅汞，癸生消息，阳龙阴虎，升降水火，百端机含者，其问不出龙虎交媾，温养癸生，捉出坎阳，去补离阴，潜龙衰浪，一撞三关，此乃一息之功能夺天地造化。然而二六时中，要审观微妙，知机下手，不许昏朦，错时乱刻，不合符节，则严冬大暑，夏月浓霜，而造化奖矣！因观祖师施真人《修炼太极混元图》者，其问天地人三才定位，炼丹节要者，玄哉明矣！前辈日：既得兔鱼而忘弃蹄荃。今作是图，私自生欢，知此身之不可死，故知了悟者，其来久矣！．遂述序而为诸同志幸为一览，章贡混一子萧道存谨序。
修真太极混元图
欲扣玄关，须凭匠手，不遇真师，难明大道。仆游江南，於南京，遇华阳真人施肩吾施圣者，青巾紫履，皂带宽衣，光彩射人，望之俨然可畏。及其交谈，指谕天机，开陈大道，古今不特见有矣！．遂授《 修真指玄》 ，显然明白，可谓真仙之秘宝。遂依师指，不敢隐匿自用，乃缮其本，传诸好道者君子。勿示非人，不同凡世之书矣，古杭竹坡金全子传。
此乃大道之始，出乎自然，而居三十六天之上。本无形状，见於有象，上列三清，下分五太。玉清圣境，元始所居玉山上京之下,而有上清真境，太上道君所居。其下有太清仙境，老君居之，而下有太虚之界。太虚之界内有太无之界，太无之界内有太空之界，太空之界内有太质之界，太质之界内有天地混沌之形，而分玄黄之色。若人奉行真道，一超三清之界，不堕轮回。
议曰：三清者，人之三田也；五太者，人之五行也。炼五行秀气而为内丹，合三田真气而为阳神，内丹就则长存，阳神现则升仙矣，.
三才定位分道图
《 玉华经》曰:一气分而列二仪，二仪既定而布三才。轻清而上者天也，重浊而下者地也。天有九霄，地有九泉。以人中自下而上，风霄云霄，烟霄气霄，霞霄之上，有名无形，盖纯阳也青霄碧霄，丹霄景霄，乃天之际以中为度，自上而下，尘泉沙泉，泥泉石泉，源泉之下，有名无形，盖纯阴也。黄泉黑泉，幽泉穷泉，乃地分也。天地分际之中，风尘之内，乃人世也。人世积福积业，不出九泉也，轮回人世，奉道奉真，可升九霄。
西山议日：比之内事，气如人心，心上无阴是也。源泉如人之肾，肾下无阳是也。使心肾交合，二气无差，升降自可安乐延年，一如积福之比也。炼心肾真气而结内丹，自可长生不死，亦如奉道之喻也。
天地阴阳升降之图
《灵宝真一经》云：天如覆盆，阳到难升，积阳生阴。所以生阴者，以阳自地中，暗负真阴而上升故也。地如盘石，阴到难入，积阴生阳。所以生阳者，以阴自天，暗包真阳而下降故也。阴极阳生，阳极阴生，阴阳逆生，而天地之道反立故也。若人识阴阳升降之
理，悟天地反立之道，自可修炼炼气而结真精，精中生气，我气也；气中生神，我神也。
刘议日：心如天而肾如地，气如阳而液如阴，气不相交而不合，精在妇人之子宫，即日生人，精在男子之黄庭，即曰生神。神集气聚而胎气出壳，而升仙矣!
日月弦望图
《太上隐书》 日：日月之形，周围各八百里。日者，太阳之精，而行乾策；月者，太阴之精，而行坤策，东西出没，以分昼夜，南往北来，以定寒暑。日得月魄而清，月得日魂而明。清明者，日月之气也；精华者，日月之质也；阴阳者，日月之道也；乌兔者，日月之象也；卯酉者，日月之路也；昼夜者，日月之度也；交合者，日月之用也。往来不差，所以万古不亏不损。若悟日月之道，亦可比之而浩劫不死。乾策以九为数，坤策以六为数，一九一六，而计十五，所以为弦望晦朔，不出三百六十日也。
西山十二真人议日：以外见内也，天地如人心，日如人之真阳，阳非肾气也；月如人之真阴，阴非心气也，真阳真阴，乃人之真水火也。上水下火而日既济，既济了为陆地神仙；前火后水而日火候，毕自可以丹成仙也。
天地日月时候与人参同图
《西山参同契》 曰：天地日月人之理，并无差矣。天地有二十四气，日月有二十四踱，人之有二十四时。天地有八节，日月有八候，人之有八卦。天地有春夏秋冬，日月有弦望晦朔，人之有子午卯酉，大小莫不同矣!惟人不悟天地日月矣，若人悟天地阴阳升降之理，自知心肾有交合之处。若人悟日月往来之数，自知肝肺有传送之时。以心气为火，依日之踱度，加臧自无差矣！以肾气为精，依月之出没，抽添自无失矣！天地日月，无绿独得长久，我自法效，当亦不死。
不知修炼耗散走失图
《》日：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。万物之中，最灵最贵者，人也。人亦道之所生，何得不比天地之长久，日月之坚固？盖以七情乱於中，六欲诱於外。上则重楼浩浩而出，下则金龟续续而泄。气生之时，不解养；气旺之时，不解采；气散之时，不解收；气弱之时，不解补。以至气乱而病，气衰而老，气绝而死。
议曰：使气和而不乱，自有胎息使气坚而不衰，自有炼气之使气真而成神，自有炼神之诀。未绝嗜欲，自有少女之术，倦於行持，自有外丹之诀。
人世七十二福地之图
《福地记》曰：福地不在山，而在人世之中。上等一十二福地，富贵貌寿，子孙兴焉。下等三十六福地，贫贱夭陋，刑疾并焉。中等二十四福地，祸福不常，贫富无准，或夭而有子，或陋而多疾。贵贱反覆，得失循环。若人积行，止得升迁，如人作孽，当得堕落。奉行大道，超出轮回，如有仙路可登，不知修炼，转转失坠，当生异路，永在苦海。
议曰：上等福地，人之上田也，炼神弃壳之比也。中等福地，人之中田也，炼气反老之比也。下等福地，人之下田也，炼精住世之比也。以外见内，将假认真。
海中三岛十洲之图
《十洲记》 曰：风尘之外而有四海，四海之中而有三山，三山之中而分十洲。上岛而日方丈、蓬莱、瀛洲，中岛而曰芙蓉、闱苑、瑶池，下岛而日赤城、玄关、桃源。中有一洲，而日紫府。紫府者，太微真君所居，句管神仙功行之所也。若人炼气成神，弃壳升仙，先见太微真君，契勘乡原，对证功行，先居下岛，次以升迁。
议日．一尘世如人之腹，福孽因果，如人造化五行，止得安乐长生而已。三岛如人肘后三关，弃壳升仙，非五行之效，当飞金晶，先补泥九，髓实骨健，自可升腾。又况神水下降，渐出金光，指日弃壳，而作仙矣！
虚无洞天图
《洞天记》曰：若人奉行大道，炼精为丹，自可长生。炼气成神，壳升仙。先居三岛，若以厌居二且复来尘世，转为传道度人，行满功成，受紫诏丹书，自三岛而入洞天。洞天在虚无之问，是天仙所居之位也。若以厌居洞天，效职以为仙官，上曰天官，中日地官，下日水官。於天地有大功，於今古有大行，当为真君，而升阳天，不复再到人世。
议日：尘世福地，如人运五行，不出心肾之内。海外三岛，如人肘后般三气，不离三关之中。虚无洞天，如人炼神入顶，渐有升仙之期。故知五行，下手在三田也，见功超脱，三关是也。
生死路邪正图
夫名利不可不求，求之自有分定，识破者，自无萦绊；恩爱不可不济，济之自有分绿，识破者，自无牵缠。世人不悟，堆金积玉，将为万劫常存；爱子怜孙，显望永生共聚。殊不知金玉满堂，病来着甚抵当；满眼儿孙，气断谁能替换。忧愁不绝而疾病生焉，疾病不止而衰老至焉，衰老未了而死亡及焉。人若解回心奉道，先当养气，气壮而形自坚固。次当炼神，神清而命自长生。然后结内丹而纯阳气生，炼真气而元神自现，当得超凡入圣，免使傍道轮回矣！
信心入道仙凡图
议曰：学道不难而师人为难，师人不难而识法为难。世人不达此理，望风师人，不辩真假。或师於道貌古颜，或於辩辞利口，或师於虚名假像，或师於狂荡风魔，终身竟不获一事，空叹福力之薄。主如传法，指肝为龙而肺为虎，如何交合？认高为汞而坎为铅，如何抽添？咽津为药，如何造化？聚气为丹，如何停留？高谈大论，一向虚无，口耳之学，何足为用？差年错月，废日乱时，不知三才首尾，安识五行根蒂？由是复入轮回，反称神仙为虚语，不死为妄言。盖世人自恨，非先师之不用心而教人也。
三田五行正道之图
《洞微经》日:一气既分，上中下而列三才；二仪既判，束西南北中而布五位。五位传送一气，三才交合一道，自古及今，循行不差，而大道故无生灭。
西山议日：比之内事，胎完气足，三百日与母分别之后，四脉百脉，外形既备，上中下而有三田，如三才之比也。肾属水，而肝属木，心属火，而肺属金，脾日土矣!五脏之气，会合而为丹，丹就自可长生不死。下田精，中田气，上田神，三宝之气合会，而道成。道成自可入圣超凡。太上有训：玄中有玄，是我命中有精，是我气中有气，是我神中有神，自然之道也。故知五行三田之证道，非此不合玄微，徒劳神用心耳。
五行配象之图
《上清识语》日：人身之中，万象存焉!以九州言之，肾为冀州，膀胱为徐州，肝为青州，胆为兖州，心为扬州，小肠为刻州，肺为梁州，大肠为雍州。以八卦言之，肾为坎卦，膀胱为艮卦，肝为震卦，胆为巽卦，心为高卦，小肠．为坤卦，肺为兑卦，大肠为乾卦。此是比象立号，不可胜纪。及夫玄中又玄，而肾气为婴儿，心液为姥女，脾之残液而日黄婆，肺之余气而曰金翁。是此亦为玄矣!至如肾气之中，暗藏真一之水，而日阴虎；心液之上，暗负正阳之气，而日阳龙。龙虎交媾，而日内丹。顶水下降，而曰神水；丹中真气上升，而日正火。
真五行颠倒图
《龙虎中丹经》曰：肾，水也，水中生火；心，火也，火中生水；肝，木也，旺於西方；肺，金也，生於束方。此是五行颠倒之理。世人若悟此理，自可养之不乱，补之不耗，乃有延年之效。肾水也，水中生火，火内自有真一之水，而曰杳杳冥冥，阴虎之象也。心火也，火中生水，水内自有正阳之气，而曰恍恍惚惚，阳龙之象也。世人若悟此理，自可长生不死。以下田反上田，以上田反中田，非止五行颠倒，而此三田反复。三田反复，自可弃壳升仙。故先师诀日：五行不颠倒，龙虎不交媾，三田不反覆，胎仙不气足。
真五行交合传送图
《天元正历》日：五帝传一气，而天地之道不差，五脏传一气，而人物之道不差。故知人之真气，大运随天地。春在肝而夏在心，秋在肺而冬在肾。人之元气，子时而肾气生，丑末寅初，肾气以膀胱气，传送入肝气；卯时肝气生，辰末巳初，肝气以胆气传送入心气；午时心液生，未末申初，心液以小肠液传送入肺液，酉时肺液生，戌末亥初，肺液以大肠液传送入肾液。即液生气，周而复始，运行不已。善修炼者，会合五行之气，而日还丹。采取阴阳之气，而日内丹。丹就，长生气足，弃壳则升仙矣！
匹配阴阳胎息诀图
修真太极混元图竟
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修真太极混元指玄图
来源：道教之音整理&&&&&作者：佚名&&&&&时间:&&&&&
经名：修真太极混元指玄图。一卷。不署撰人，疑出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。
秘传胎息诀有五门
自然胎息诀第一，行之令人弃壳升仙。
真胎息诀第二，行之令人长生不死，去住分明。
大胎息诀第三，行之安乐延年，返老还童，而骨健身轻。
混元胎息诀第四，行之令人反老，换肌如玉。
胎息诀第五。行之止得去除疾病，充悦肌肤。
右件胎息诀，明有时候，各有五行，无为中有为。不说存想导引，不说避忌触犯，行之旬日见验，玄机奥旨，难尽难陈矣！
真龙虎交媾内丹诀图
心液之上暗藏正阳之气曰阳龙　肾气之中暗负真一之水曰阴虎
秘传内丹诀有七门
紫金丹诀第一，采龙虎内丹，六百日火候并足，以水火既济了足，是曰紫金丹。紫金丹就，当可上升。
金丹诀第二，采龙虎结内丹，次以金液还丹修炼，而成金丹火候，是六百日全备，当可不死。
龙虎内丹诀第三，修炼而成火候，止是三百日，子足当可长生。
青金丹诀第四，采肝真气修炼而成。
红金丹诀第五，采心真气修炼而成。
西华丹诀第六，采肺真气修炼而成。
太玄丹诀第七。采肾真气修炼而成。
右件内丹诀，无为中有为，并不存想导引。紫金丹就，弃壳升仙。金丹就，陆地神恤。龙虎丹就，长生不死。余有一丹，自可返老。采之一日而成，不说三年九载。凡人有丹，如龙有珠，升腾自如，丹之功也。
周天火候诀图
秘传火候有五门，五门计六百篇
周天时火，火候第一。以一时夺一年火功。
周天日火，火候第二。以一日夺一年火功。
周天月火，火候第三。以一月夺一年火功。
周天气火，火候第四。以一气夺一年火功。
周天火候第五。以一年本数行一年功。
右件火候，炼形则骨健身轻，炼精则还童返老，炼气则合就阳神，炼神则还真入道。火候数多，玄妙难穷，火候法多，行持不测。
肘后飞金晶诀图、
秘传肘后卫有三门
肘后飞金晶诀第一，以肺真气而日金晶，三关一撞；直入泥丸。髓满令人骨健，自有反老之功。兼以龙虎，既结内丹，须要肾气暗负肺之真气，抽之於顶中，配合神水下降。
肘后术诀第二，此是以肾气暗负肺之真气，止过三关，上补泥丸，令人髭鬓复黑，皱脸重舒。
还精补脑诀第三，方内卫，而对境未能无穴，当且调炼，不令走失，还精补脑，长生不死。
右件肘后术，是使肾气不传五脏，背过尾闻穴下关，次过夹脊中关，次入玉京上关，以填髓海。如修真之士，既采龙虎，而一日成丹真胎，不可不行此术，以抽阴铅后起，是以早得纯阳。若人不悟真道，不识龙虎交媾，止要返老，当行此卫，见效而止。
自尾闲穴起，一撞三关，至泥丸，合和神水，下降复还丹田，曰大还丹。
自肾传肝，自肝传心，自心传脾，自脾传肺，周而复始，再至丹田，曰小还丹。
秘传还丹诀有六门
九转还丹诀第一，以五脏真气，田真气，合和神水下丹田，而日九转。九转功就，立可弃壳升仙。
七返还丹诀第二，以三阴三阳三返，昼夜一循环，三田都过，而日七返。七返功就，立可弃壳升仙。
大还丹诀第三，以三田返复，循环一次，而日大还丹。大还丹就，不止长生在世，而亦升举尘骨，而日羽客矣。
小还丹诀第四，以五脏循环一次，而日小还丹。小还丹就，不止安乐延年，而亦长生返老。
金液还丹诀第五，以肺真气合顶中神水，而日金液，下还母田，自可骨相金色，而体出金光。
玉液还丹诀第六。以肾真气合心中神水，而日玉液，下还丹田，自可换血为膏，而身如玉树。
右件还丹诀，是出而复还本处，而日还丹。非漱津咽唾，如人无内丹，而还丹自可改易肌肤，变换容仪。如人有内丹，而还丹浇灌真气，早为纯阳。自顶中而下入黄庭。经日：金液还丹，自肾中而复黄庭，日玉液还丹矣！
炼形秘诀图
秘传炼形诀有四门
太阳炼形诀第一，有内丹，以丹中纯阳之气运而炼形，百日自可升飞。
太阴炼形诀第二，以顶中真神水，运而炼形百日血化为膏，千日肉化为气。
金液炼形诀第三，以肺中真气合神水，欲还丹而未还之际，升而炼形体，出如玉树之貌，而目见金花。
玉液炼形诀第四，以肾真气循环五脏，欲还未还之际，升而上，入四肢，变血为膏，肌如玉树，炼膏如玉，自耐寒暑。不止浇灌丹田，而解其王火，而又熏蒸五脏，助其所生气也。
右件炼形有四，并无异。自古上真，不愿留形住世，皆愿弃壳而为真人然以炼形亦为有诀，盖无其人也。
三田既济诀图
秘传既济诀有二门
既济诀第一，以肾气暗负肺之真气，皆飞下关，上补泥丸，髓海既实，用法致之，合和神水，下还丹田。复以丹中纯阳之气上升，一升一降，相见於重楼之侧，而日既济。既济一次，一粒金粟还丹。一粒金粟还丹，一道金光，出於皮毛之问，金光万道，自可弃壳升仙。
小既济诀第二，以还丹中起火，而日小既济。小既济一次，自可炼形住世，永耐寒暑。
右件既济诀，不是漱咽津唾，以意送之下田，存想心火，以意举之重楼当其神水下降，味甘神爽，自然降当其真火上升，体热气清，自然升起。玄机妙旨，难以纸笔。
炼气成神朝元诀图
炼气成神朝元诀秘传有六门
炼气成神朝元诀第一，以丹中真气炼五脏之气，升而成神，上入天宫。
三花朝元诀第二，丹中纯阳，一花上朝天宫；心中真阳，一花上朝天宫；肾中正阳，一花上朝天宫。
炼肝气成神诀第三，以丹中纯阳之气炼肝，令人目视鬼神。
炼心气成神诀第四，以丹中纯阳之气炼心，令人心通前事。
炼肺气成神诀第五，以丹中纯阳之气炼肺，令人永耐寒暑。
炼肾气成神诀第六。以丹中纯阳之气炼肾，令人返老还童。
右件炼气诀，须是有丹而可炼气。气真神自现，神现道自得矣！若以心火存想，徒然而已，如画地为饼，岂可充饥，玄旨难陈。
内观起火仙凡交换图
秘传内观起火诀有七门
内观起火除三尸，内观起火除七魄，内观起火降群魔，内观起火杀五鬼，内观起火下九虫，内观起火除疾病，内观起火炼形质。又日焚身。
右件起火诀，须是有内丹而起丹中纯阳之气，而曰正真之火。若以心为君火，肾为臣火，膀胱为民火，是为三昧真火，虽曰真火，昧而不明，非此内丹者内观起火。内丹起火，鬼神不敢近，水火不能害。自己见之，炎炎万丈於火中矣！
弃壳升仙入圣超凡图
秘传弃壳诀有一十二门
锺离道成，以七层宝塔出；吕公道成，以三级红楼出；海蟾子道成，以鹤冲天门出；轩辕道成，以火龙出；施真人道成，以花林出。余有看月驾出，地踊五色云，今者不书录者，以僧子坐化，道人尸解，不下前功，上要弃壳，定中悟出天门者，皆为鬼仙，不能纯阳之仙。其实鬼也，是为清灵之鬼，非为纯阳之仙也。
修真太极混元指玄图竟
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　　叶殊说道：“红鸳姐来了？我这里正捉了几只雀儿，有一只叫声婉转，送给红鸳姐拿回家去赏玩。”　　红鸳见他处处关心自己，不由一笑：“殊少爷，多谢你了。”　　　　说时两人与往日一般，寻一处坐了。　　红鸳看向叶殊，欲言又止。　　叶殊便露出一丝鼓励：“若是红鸳姐有何处要我效劳，但说无妨。”　　　　红鸳连忙摇头：“并非是有事相求，而是……”　　叶殊看他，状似关切：“而是什么？”　　红鸳很是犹豫，期期艾艾：“若是……若是有人心仪另一人，恰她手里又有一样对心上人颇有好处之物，那人……殊少爷，你觉得那人该如何是好呢？”　　　　叶殊暗道一声：果然！　　　　虽说叶殊认定红鸳自私自利，不会得了“神功”后立即告知叶俊，但若红鸳当真爱慕叶俊到想也不想便将此物献出，倒也算是对叶俊真心实意，他或者要改一改原本的打算也说不准。如今见红鸳当真将其瞒下，眼神闪烁，似乎不必他来挑拨，自己便有了些打算……就叫叶殊心中泛起一丝冷然。　　　　叶殊原本便对此女很是厌憎，而今更是毫无怜惜之意。　　当下里，他顺着那红鸳的心思，便说道：“如若是我，就以此物为聘，迎娶心上人为妻。虽说此举有些乘人之危，但人心皆是肉做，长久下来，总能叫她心软。更何况在我心里，若我爱慕了谁，必是再无人能比我待她更好，又怎舍得叫她在旁人身畔，被那等心意不诚之人慢待呢？”　　　　红鸳一听，与自己的心思不谋而合，不由想着：确是如此。天底下还有哪个能同我一般爱慕俊少爷？我有此物在手，比之那些大小姐来对俊少爷更有助力，也算配得上了。又想：定是上天怜我一片心意，否则哪会让我寻到那神功？只是还要小心行事，不可叫旁人察觉了端倪。　　　　想罢，她心里急切，同叶殊说话间也带了些敷衍，正是如坐针毡。好容易说了一会儿话，她自觉已掩饰得了，就急急同叶殊告辞。　　　　叶殊也只当不曾看出来，放她离开。　　待其走后，他便继续修行。　　此后只需等上几日，他再多下山几次，想来便可探听到不少消息了。　　　　·　　　　数日后，叶殊就带着田里采来的药材下了山。　　入城之后，他照旧到老大夫的医馆里换了些银钱，便去寻了一家酒楼坐着，要听一听近来发生的稀罕事。而若是要打听，自是人流复杂的一楼最为合适了。　　　　叶殊找了个角落坐下，要了一壶茶两个菜。　　许是晏城主乃是一名讲理之人，这城里的风气除却那几大世家以外，其余之处都还不错。他这一副山野之人的打扮，到这酒楼里用饭，那小二也挺殷勤。　　　　茶和菜上齐后，叶殊一边慢慢吃，一边细听周遭之人言语。他耳力极佳，每每若是有他愿意听的消息，都能听个一清二楚，若是不愿听的，略过去也很容易。　　不多时，果然就有一些沾边儿的话，被他收入耳中。　　　　“听说最近叶家叶俊大出风头，以这堪堪及冠的年岁，到临县将那潜逃十余年的江洋大盗抓了来，到城主府献人头领悬赏去了。”　　“可不是么，那江洋大盗极为凶悍，不然也逃不得这样久，纵然有时泄露了行迹，追上去的人也都给他杀了，死状十分残忍，久而久之，便无哪个侠士敢去抓人了。没想到，叶家这位少爷竟能有这本事，实在是……”　　“依我看，可未必是这叶俊的本事，恐怕还是叶家跟了高手过去，叫这叶俊沾光罢？”　　“嘿，可不能这样说！听闻此番还当真不假，那叶家虽也有随行的高手，但真正出手的，还真是那叶俊！”　　“叶俊的武功的确已是不错了，但那江洋大盗更为凶悍，哪里能被他独自抓住？”　　“据说有人亲眼所见，说那叶俊突然实力大进，故而才能做到如此。”　　　　接下来，便是一些讨论叶俊为何实力大进，是否是叶家花大代价换来了一门神功，又或者叶俊有什么奇遇之类。　　最后才有一人说道：“我倒听说，并非是那叶俊有奇遇，而是一名美婢将祖上所传的一部神功秘籍取出，交给叶俊习练……”　　　　听得此言，就有不少人笑而不止，皆说那叶俊艳福不浅，也不知是否将那美婢收用了？也有人笑说，那叶俊不可辜负美人恩云云。　　只不过既然说到了美人，话头便是一转，之后也都是男子之间的荤话黄话，说的俱是佳人美色了。　　　　叶殊便不再听，安静将余下的饭菜吃了，再喝完茶，就此离去。　　——那红鸳倒也知道些手段，将此事闹得沸沸扬扬，叫众人都知道，也好叫叶家中人不可立时过河拆桥。　　只是，倘若仅仅如此，怕还是不够的。　　　　·　　　　叶家，一间厢房内。　　　　缠绵水声不绝，女子呻吟柔情百转，而后男子一声低吼，便云歇雨收。　　里头还有些情话喁喁，突然门外来了人，在外头扬声道：“俊少爷，大老爷有请！”　　　　门内便有个略带沙哑的年轻嗓音传出：“知道了。”　　然后又有几声安抚亲吻之声响起，房门被打开了。　　　　一个相貌英俊的青年走出来，他的衣衫有些乱，眼里是刚发泄过的餍足，以及一丝不快。　　房门掩映间，隐约可见一名娇美少女拢着胸衣，满面酡红，春情无限。她正痴痴地瞧着青年的背影，满眼遮不住的羞怯与爱慕之意。　　　　青年回头朝她笑了一下，随即大步而行，很快穿过走廊，来到了一处堂屋内。　　在此处已有人等着了，乃是个相貌威严的中年男子，以及一名雍容华贵的美妇。　　　　两人看到青年后，原本坐在贵妃椅上的美妇急忙起身走过去，握住了青年的手：“我的儿，委屈你了！”　　中年男子也是沉声问道：“如何？那贱婢说了么？”　　　　青年冷哼一声：“她还指望着嫁我为正妻，如何肯说？”　　美妇登时柳眉倒竖，厉声叱道：“她也配？若非是有这神功秘籍，纵然是个妾，她也做不得！”　　中年男子眼里带着浓浓的不悦：“那个贱婢，好大的胆子。”他禁不住又看向青年，问道，“俊儿，你已练过了，究竟如何？”　　　　青年随便拿起桌上的茶杯喝了一口，吐口气说道：“那神功不愧是神功，孩儿刚刚修习了第一层，内力已是从前一倍有余，且尚在不断进境。只是第一层极为容易，如今已学到头了，若是要再更进一步，还得学第二层去。”　　　　美妇咬牙：“可恨这样好的神功，偏被那个贱婢得了去！还说是自己祖传的神功，要真是祖传，还能留到现在不成？”　　中年男子与青年也都这般认为。　　那等下贱的女婢，自不可能有如此珍贵的神功，想来她不知是自哪里奇遇得到了，竟拿来用了要挟的手段。　　　　——这三人，正是叶家嫡系的大爷叶振，其妻唐氏，以及其子叶俊。　　　　叶振问道：“她已然将身子给了你，怎地还不吐口？”　　叶俊说道：“此女心计颇深，早先只说有一门祖传神功要献于孩儿。因她曾为孩儿办了些事，孩儿便给她一点颜面瞧了一眼，孰料那神功果然神妙，却只有第一层……原本孩儿也想着，若是夺了她的身子，能叫她死心塌地，然而她虽是任由孩儿摆弄，在此事之上却还是咬牙不说。贱婢就是贱婢，当真不识抬举。”　　　　唐氏怒声说道：“将她关押起来严刑拷打，便不信她不肯说。”　　叶振则是摆手道：“不成，不成。她不通武艺，若是一个熬不住死了，后头的神功自哪里来？万万不能冒险。”　　　　叶俊不甘道：“莫非孩儿真要娶那下贱之人为妻？”　　叶振拍了拍叶俊的肩：“为父知道，此事是委屈了你，但等你将这神功尽数学会了，再来处置她也不迟。到那时，你神功大成，天下间横扫无敌手，妻子病逝又算什么？”　　　　唐氏不快道：“那贱婢却还要糟蹋吾儿……若是她怀了胎，又该如何？吾儿被迫娶这样一个贱婢为妻，岂非是大失颜面？”　　叶振笑道：“不碍事，此事稍加改动，便可成一段佳话。”说带此处，他声音里有一丝狠辣，“若是日后那贱婢不曾怀上，只管让她病逝就是；若是她怀上了，生下来的资质好，则去母留子；资质不好……区区贱婢又怎配诞下吾儿的嫡子？自是让那杂种随了他亲娘去。”　　　　唐氏听到此处，痛快许多，便说道：“也是，吾儿身为男子，纵然到时年长几岁，再娶门当户对的妻子亦不迟。”　　叶俊听得父母这一番言语，气顺了些：“那孩儿就暂且委屈一段时日。”　　　　·　　　　又数日后，叶殊再打探时，便听到了另一则消息。　　　　据闻，叶俊与那美婢原是两情相悦，只是身份不甚匹配，族老不允，叶俊却一直坚持，而后美婢献出祖上所传神功，感动叶家族老，便允了她与叶俊共结连理。　　再有五日便是吉日，叶俊将迎娶美婢为妻，自此一心一意，再无二色。
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第11章 天生一对
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