镇元子地位极高只敬天地，为什么见了观音菩萨就鞠躬？镇元子地位极高只敬天地，为什么见了观音菩萨就鞠躬？看荐小说百家号孙悟空自持神通广大，一向桀骜不驯，能打得他心服口服的人很少，但也不是没有，镇元子就是其中一个。他一招袖里乾坤，孙悟空师徒五人连反抗的机会都没有，瞬间被秒杀，比起如来佛祖的五指山也毫无逊色。镇元子的来头极大，是地仙之祖，人称“与世同君”。西游世界里有天、地、人、神、鬼、五仙，由此可见镇元子的身份之高，资历之老，普天之下能超过他的人最多不过四个。而且他还有一株人参果树，功效不比蟠桃差，是开天辟地时降生的一棵灵根，这说明镇元子应该是天地间最早一批成仙者，所以才有了“地仙之祖”和“与世同君”的名号。镇元子对自己的资历和身份相当自信，在五庄观中只拜天地，还声称三清是他的朋友，四帝是他的故人。孙悟空一行来到五庄观时，镇元子不在家，去哪儿了？原来是带着弟子去听元始天尊讲道了。看来他没有吹牛皮，三清还真是他朋友。不过，寿星和观音对他截然相反的态度，就有点让人看不懂了。镇元子是地仙之祖，寿星是神仙之宗，二人都没有在天庭任职，身份地位应该是半斤八两，可实际上并不是这么回事儿。寿星一来，镇元子“降阶奉迎”，这个词用得很妙，说明二人身份是有差距的。果然，寿星进入大殿后，对镇元子行了“晚辈之礼”。可见，镇元子的辈分还在寿星之上。听说观音菩萨来了，镇元子慌得手忙脚乱，一见菩萨“躬身就拜”，说道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”刚才见寿星的傲气和自信荡然无存，谦卑得就像个见了老师的学生。就是对他行晚辈之礼的寿星也没有对观音如此尊敬，镇元子何苦如此呢？虽然观音菩萨资历辈分都在镇元子之下，但她有一个特殊的身份------五方五老之一，观音在天庭是有职务的，这是镇元子和寿星都没有的。如果单论资历，三界之内比得上镇元子的不超过四个人，但他属于富而不贵，一直远离权力中心，有资历无权力。所以，对同级的寿星，他看中的是资历；对于辈分远不如自己的观音菩萨，他看中的是职务。这样一来，镇元子纡尊降贵和孙悟空结拜也好理解了，因为孙悟空是佛祖面前的大红人，将来西天的斗战圣佛。只要有人的地方就会有阶级，神仙的世界也不例外，论资排辈、尊权逐利是人的本性。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。看荐小说百家号最近更新：简介:看水浒，赏金庸，梦西游，读中华经典。作者最新文章相关文章51 条评论分享收藏感谢收起赞同 215 条评论分享收藏感谢收起如来为何看不起镇元子？
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如来为何看不起镇元子？
06-09 22:58
镇元子是《西游记》里面的人物，也是地仙之祖。在百度百科关于镇元子有详细的介绍：镇元子地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手中还有一只玉尘麈和地书。也是紫霄宫听鸿钧老祖讲道的三千弟子之一。巫妖二族当初为了争夺天下。大肆屠杀人族，八百多亿人族，巫族杀了三百六十亿，妖族杀了四百四十亿，有一路妖族大军围困五庄观。镇元大仙用地书和人参果树结成六地戍土大阵护住了剩余人族，因此才有了后来的巫妖双陨，人族大兴。而人族为了感激镇元大仙，因此尊奉镇元子大仙为地仙之祖。西游中在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他秉承诺言，不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙仁慈与气度。门前一副霸气对联:长生不老神仙府，与天同寿道人家。……师徒四人进入五庄观，看到其中不过供奉“天地”二字。三藏诧异，问两个小道，既是道家，为何不供三清、四帝、罗天诸宰，只供此二字?小道说，“天”我们礼当供奉，其实这“地”还受不起我们香火，是我师父为了好看写上的，而你说的三清四帝是我们家师的朋友，而九曜和元辰还只是我家师的晚辈下宾……这一是《西游记》原著中的选段，我们知道他们师徒到五庄观后，镇元子出门了，不在观中。细心的朋友可能会注意到，镇元子受元始天尊邀请去听“讲座”。而原始天尊则是三清中的玉清之主。（三清即玉清、上清、太清，是道教最高神的尊神。太清之主是太上老君，玉清之主为原始天尊，而上清为灵宝天尊。）而这三个人皆为鸿钧老祖的徒弟。之前我回答关于这类问题时，我犯了一个错误，就是把玄幻小说中的创世元灵算到了道教的神仙中，这里像之前看到我这个答案的朋友们道歉……言归正传，关于题主中问题中的如来佛祖的师傅是鲲鹏祖师，当然提起鲲鹏祖师我们不得不提到他的另外一个徒弟就是菩提祖师。但是在我的认识中，鲲鹏祖师、鸿钧老祖、陆压道君、女娲娘娘是同辈。因此我认为原始天尊和如来佛祖是师兄弟。在《西游记》中提到了镇元子受原始天尊邀请去听讲座了，想想原始天尊是是何等身份的人啊，能收到他的邀请的人身份一定不会很低……而三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神，所以说三清在道教中的地位毋庸置疑，可是镇元子作为道教的地仙之祖却不拜三清，这也能说明镇元子的地位和身份……说了这么多，应该说清楚了两人的身份及地位。至于题主的问题我想应该来自西游记……在《西游记》原著第八回中，如来佛祖这样说过：“……我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿……”之前说过镇元子住在西牛贺州的五庄观上，其实还有一个人也是住在那里的，他就是如来佛祖的师兄弟菩提祖师。如来佛祖说我西牛贺州无上真，这就是把镇元子没放在眼里啊……大家应该还记得孙悟空把人参果树打倒的那个片段吧，镇元子自己没有办法救活自己的人参数，最后是观音菩萨救活的……而镇元子知道唐僧师徒是找如来佛祖取经的，他连一点如来佛祖的面子都不给……所以镇元子让孙悟空救活人参树并不是给唐僧师徒为难，而是对如来佛祖的不满意……孙悟空为了这棵树找了很多人，如三星、东华大帝君、九老等，但是他们都推脱了。大家想想这些神仙的本领有多大啊，区区一棵小树怎么难住神通广大大佬呢……这些神仙都心知肚明镇元的心思，所以都拒绝了……后来孙悟空找到了观音菩萨。观音菩萨见到孙悟空是却说：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？你这泼猴，不知好歹！他那人参树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”最后观音菩萨医好了树，而镇元子与孙悟空结拜为兄弟了……所以说并不是如来佛祖看不起镇元子，而他们俩人速来就有嫌隙……
05-01 22:41
如来为什么看不起镇元子？回答这个问题前，其实需要了解一件事，就是如来为什么会派取经团队到镇元子的地盘砸场子。镇元子我们都知道，是道系神仙中的高手高高手，虽然本领超高，但是为人孤傲，交际差，人脉差，始终没有为道系天宫政府所融，始终没有在上天在天宫政府排上号。他这种资历，玉帝拿着也不好办，官给高了不好管，低了他本人瞧不上眼。 但镇元子始终是道系神仙，他在在万寿山一带广收道家门徒，影响很广，以至佛家势力无法打入这一地区。取经团队的根本目的是什么，就是通过取经之行，建立佛家的一带一路，所以取经团队剑走偏锋，剌向这位道家久负盛名的大仙。 策略很简单，上门找茬，引起纷争，悟空出马，观音在后观望，关键时候出场劝降，劝降不行，灭之。 运气并不算好，正巧镇元子同志带着大批的弟子外出。主人不在，这茬不算好找。 怪只怪镇元子太过于好客，记得当年他去印度旅游的时候，目犍连曾经当东道请他吃过一顿饭（饭后还请喝茶，招待很是热情），报着吃人三餐还人一席的想法，镇元子令看家的两个小弟好好招待取经团队，并吩咐叫两个弟子偷偷赐陈玄奘两个宝贝人参果。 在悟空看来镇元子如此小气的做法激怒了他。 镇元子当人参果是宝贝，但悟空可不当，什么蟠桃，花果桃，天底下的好桃子他都吃了，而且我们说过，人参果效果虽好，外型丑陋（唐僧不敢吃的原因之一），其实悟空不是想偷这桃，而是不服这口气，在猪悟能的纵勇下，几个人先是偷桃，被人家抓做之后干脆翻脸，直接就把镇元子的宝贝人参果树砸倒。 主人不在，把他的场子砸掉，也算灭灭镇元子的威风。 这事取经团队做得太不地道，在道义上就落了下风。镇元子回来以后，看到被砸倒的树，并不动怒，很冷静，知道这是佛家上门挑衅。 他虽不是天宫正式公务员，可他还是得为本土道系的神仙们争口气。 镇元子追上了大摇大摆走在取经路上的团队。 这是悟空一生中败得最没有脾气的一仗。（当初如来以五指山压他，出其不意，并有引诱之嫌） 悟空掣起铁棒与空手的镇元子打了不过三四个回合，师徒四人就被人家用袖子缚做带回万寿山。（注意镇元子同志不是用法宝，是用随身带的衣袖，靠的是法力）。 在背后率领六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝观战的观音也惊呆了，一时无语。 取经团队集体被捉回万寿庄。 此时的镇元子体现了一个大仙的气度。 我也不要你们以命偿树，把我的树给我医活就行了，如果你们医不活，叫你们领导观音或佛佗来见我，我想他们会有办法的。 镇元子知道取经团体哪里有本事把树救活。他们是一帮只懂砸场子的小弟而已，他们后面有人。 当天晚上，悟空又带着团队成员逃跑（镇元子看守得一点都不紧）。 镇元子第二天很轻松的又追上取经团队，这次悟空，悟净，悟能三人集体出马。 细看西游，值得三人联手出马对付的妖怪（不施宝情况下）并不多，此战算是神史上的三英战吕布。 可惜三英太差了点，而吕布则功力无穷。面对三个高手的围攻，他左右腾挪，居然只防守不进攻（注意不是不能进攻，是不屑进攻，把三个人使出的浑身功力对他来说没有一点杀伤力，吕布逗三英玩哩！）。 玩了半个时辰，镇元子不玩了，袖子一伸，把四人一马又抓回万寿山。 四人均彻底失望，取消了逃跑的念头，知道遇到大神了，派悟空为代表找领导。求救！ 观音一看，即使佛佗出手，对决镇元子可能也没有必胜之把握，算了，放弃原有计划，此战求和，认栽。观音亲自出马，用自己净瓶里经过二十八层净化的甘露水，救活了人参树。还给镇元子赔了很多不是。 取经团体主动攻出的第一刀，没砍中道家，反把刀砍个缺口，很是狼狈。 如来原本以为镇元子只是一个道系神仙的地头蛇，想杀杀镇元子的威风，敬一下各地不买帐的神仙，却不曾想碰上了个低调的大BOSS，取经团队裁了个不小的跟斗。如来真为小看镇元子付出了代价。此次失利，还引发了陈玄奘对于孙悟空的信任危机，随即就发生了悟空第一次被逐事件，其实细心的看官可以看出，孙悟空还未三打白骨精时，陈玄奘对悟空已经很不满了，专找他的碴子，什么差事苦让他做什么，而悟空只不过说句荒山野岭无法寻斋，陈玄奘便“心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”。 发生第一次悟空被逐事件，一半是因为后来的三打白骨精，一半是因为前面的万寿庄事件。（大概陈玄奘会心想，叫你打时你打不过，不叫你打，你提棒乱打！万一不小心打错自己人怎么办-----谁知道取经路上跳出来的，是道是佛是妖？） 镇元子事件也让观音迅速的调整了取经团体的战略战术，不再过分迷信悟空的战斗力，而更充分的发掘悟空多年来在天宫积累下来的人力资源。 答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风
04-13 11:27
我们说到孙悟空成斗战圣佛之后第一个要超越的仙人就是地仙之祖镇元子！究竟镇元子的实力达到何种程度？是否已经达到五方五老的天尊级别了呢？我的观点是并没有。差多少？起码目前来说还是无法跟五方五老相比。镇元子的实力分析第一点，唐僧师徒被困万寿山五庄观的时候，孙悟空去寻求药方治树，多方求取未果，然后经过珞珈山遇见菩萨，那段话讲到“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地僻的灵根；镇元子乃地仙之祖，我也让他三分”这个让很扣字眼，很多人会理解成了“我也怕他三分”其实它的意思就是“镇元子这个人很牛逼，我不想惹麻烦，但并不代表我怕他，我惹上他会很难缠的”所以说镇元子实力从观音的理解来说，应稍稍逊观音一筹。第二点分析是在观音与大圣来到来到五庄观，慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。镇元子之所以慌那是因为怕，因怕而慌，所以镇元子实力没达到观音级别，而下面有一段这样说：大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎敢老菩萨下降？”这是下属对上司的答谢礼节，而镇元子既不是佛派中人，又不是天上神仙，与观音既不存在上下属关系，也不存在神仙等级之分。那么能这样说的，只能证明镇元子实力，并不是观音对手，而镇元子是三清那个年代的仙人，所以年龄比之观音恐怕不知还要大多少岁。综合这些种种情况来说，我认为镇元子的实力比观音稍逊一筹，而镇元子出场也只有这一回，而他收到元始天尊的简贴之后，不敢违背。所以我认为镇元子应属原始天尊一派的。镇元子是实力分析基本如此，那么观音与如来的实力对比又如何？西游记中观音没有正面跟如来比较过，算起来观音应为后起之秀，但恰恰说明了观音是真正的脑力高手，是个隐形的超级腹黑女。有读者会想到：孙悟空当年大闹天宫，观音也在场，而观音没有出手制住孙悟空，如来来了只一招便把孙悟空制住了，所以很多读者认为如来比观音强，但从这点来说，理由不够充分。在没弄清楚孙悟空身份时，哪个仙人会使出真实实力？而观音正是出于观察，不想得罪两边才会推荐二郎神，而现在弄到这种地步，那唯一的办法就是推到领导身上，让领导去扛。所以这点对比来说观音与如来谁更强，这个条件不能成立。而我认为在真假孙悟空当中，观音认不出来真假，而如来却能把假的孙悟空识破并收服，从这点来说我认为观音的实力还是比不上如来。所以得出结论，如来强于镇元子。
03-23 16:04
一镇元子号称地仙之祖，他有多牛呢？原著第二十四回，专门作了描述——唐僧问道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”三清是谁？原始天尊（也就是开天劈地的盘古老爷子）、灵宝天尊、道德天尊（太上老君子），个个是牛叉人物，但却是镇元子天天喝茶打麻将的朋友。四帝有谁？分别是玉皇大帝、中央紫微北级太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗 。个个是大拿，但却是镇元子的老相识。九曜呢，北斗七星及辅佐二星，比如我们熟知的太阴星君（嫦娥的领导）、太白金星，都是镇元子的晚辈。元辰即为极凶之煞，也是凡人一听就吓得打抖的人物，居然是镇元的下宾。让镇元子稍稍尊敬并供奉的，居然只有天和地。可见，这镇元子地仙之祖的名头，可不是乱叫的。二镇元子那么牛逼，但是如来大大对他却是什么态度呢？根本看不起！在原著第八回，如来在一次佛教内部会议上，对徒弟们这样说——“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”要知道，镇元子和菩提祖师都处在西牛贺洲，但如来却根本没把二人当成上真（即有水平的真仙），尤其是镇元子，明知道唐僧取经就要经过五庄观，如来连电话也不打去一个，完全是一副不把人放在眼里的派头。特别是有一次如来召开孟兰盆会，虽然作为西牛贺洲著名企业家，镇元子列席了会议，但连一杯茶也没讨到喝。金蝉子见他一个人坐在那里嗑瓜子，十分无聊，于是给他递了一杯茶过来，镇元子为此感激不尽。三如来的轻视，镇元子生气不？当然大大的生气！正好取经团队经过五庄观，镇元子感到机会来了！他要报复，要佛教大佬知道他的厉害，地仙之祖可不是吃素的！他知道孙悟空是天不怕地不怕的人物，也知道猪八戒好耍贪吃，于是把全部人马带走（去天宫听课可不需要那么多人），故意留下两个嘴特别毒的童子，还吩咐只打两个人参果给唐僧，并且不要让他的徒弟看见，这不是故意的拉仇恨吗？他的离间计果然有效果：唐僧不敢吃，人参果被两童子吃了（人参果好珍贵，两童子居然敢擅自吃了），偏又让八戒听到，于是，纠纷就这样产生了。在童子的激化下，孙悟空打倒了人参果树。这个时候，镇元子及时回来了！只一招“袖里乾坤”，就把唐僧师徒全部捉住了（不亚于如来压孙悟空的手掌），然后便要孙悟空把树子救活。之后的故事情节，我们都知道了，孙悟空先后找了三星、东华大帝君、九老，都推脱不会医树。九老见孙悟空已经没招了，只给他指点了一下：可去找观音。孙悟空找到观音，观音第一句话就是——“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”并说，“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”可见，观音是明白镇元子心思的，三星、东华大帝君、九老也明白镇元子心思，不是他们不会医树，而是知道镇元子就是要找观音、如来的麻烦！最后，观音医好了树，镇元子也与孙悟空结拜为兄弟。镇元子小小阻拦一下，让如来差点下不了台，幸亏观音处置及时，不然取经工程就在五庄观就夭折了。可见，镇元子是一个非常小气的人，也是孙悟空取经路上最恨的人之一。
04-19 08:29
唐僧师徒四人来到五庄观，只见香堂之上供奉着“天地”二字，唐僧就问为何你家师傅只拜“天地”不拜三清四帝，九曜星君？他的弟子说“三清是家师的朋友”“四帝”是家师的故人，“九曜星君”是家师的晚辈，所以供养不得。这足以说明镇元子在道教中的地位，“一气化三清”三清是什么人物？那可是道教的至高之神。而且如来讲经的时候，唐僧的前世金蝉子给镇元子倒过茶，如来看不起镇元子，会邀请镇元子去听讲经吗？镇元子又掌管着人生果，这样长生不老的资源，当时孙悟空刨到人参果树的时候，各方神仙都来五庄观说情，是怕猴子吗？不是。那是为了跟镇元子套近乎。所以说镇元子在地界，天界，还是佛界，都是吃的开的人物，如来都要让三分，如来并没有看不起镇元子。
05-01 06:29
首先，这里说法并不对，如来和镇元子同辈都是修行者，不会存在这种现象，如果硬说看不起镇元子，也有原因。比如，镇元子修行无数岁月，依然是个地仙之祖，对于修行界来说，法力未进，道果未成，境界未高，而如来，先是跟随老君修行，后更是拜通天为师，后又继承西方教的正果，迫使西方教解体，并入佛教，当然，这里是三清和西方圣人斗争的结果，作为收果人，多宝道人当然高兴，也应该骄傲，反观镇元子，依然守着那个地仙之祖牌子，有何用？名声早就不是修行者的主题，他们的目的是修行到更高境界，超脱生死，万劫不灭，可是，镇元子还差的很多，看似很近，却遥不可及，只能找机会听元始天尊讲混元道果，以求精进，可是哪有那么容易？作为同样是开天辟地之处就修行的同辈人，即是修行的伙伴，也是攀比的对象，如来已经远远超过了镇元子，因此才看不起镇元子！并不存在佛道之争，这种纯粹是胡说八道的言论！
03-23 20:47
笑话，镇元子乃地仙之祖，辈份甚高。三清和镇元子同属鸿钧老祖门下弟子，而如来是接引道人，是西方教主，封神榜中与太上老君、元始天尊等共破诛仙阵，辈份相仿。如来多少跟镇元子属同辈，不存在瞧不起一说，道教和佛教门派不同，弟子大小不一，西游记中镇元子敬元始天尊之情乃尊其师兄辈份，并非是怕。其次、根据西游记的人物线索，菩提祖师当是准提道人，准提道人和接引道人（如来）是师兄弟，孙悟空能得镇元子结拜兄弟，凭空拉高了孙悟空的辈份，相当于把孙悟空放在了和如来一个辈份的境地，这就破坏了如来对取经这个游戏的设定，而如来不论本领还是辈份都和镇元子没有绝对的优势，只能牙根痒痒。如来不喜欢镇元子又无可奈何。以上是个人对书本和传说的理解，从道教和佛教的角度去看都有不同见解，欢迎讨论，不喜勿喷。
04-19 21:31
个人感觉镇元子还是非常流弊的，很多人拿西游记去说事儿，但是从封神榜的角度来看，西方二圣那么贪婪的家伙，都不曾去打人参果树的主意，如果镇元子真的好欺负，西方二圣不早去夺来了，人参果树的功效，要说佛教不眼馋，我是不信的，俩人为了壮大佛教，费了那么大劲儿，有了人参果不轻松多了，要说如来看不起镇元子，却是不见得，应该说是双方有间隙吧！假如我跟某个人有恩怨，我举办个聚会，你要来就来，不来拉倒，想让我对你多热情，那也不可能。
05-15 10:33
镇元子号称地仙之祖 地仙是什么级别 天庭的大神那是大罗金仙 孙悟空是太乙散仙 地仙是地位很低的 就算你是祖又怎样 另外西游记里镇元子门徒不多 可怜势力范围小啊 如来是五方五老 是一方诸侯 奉旨护驾有功被封为佛祖 都是祖 到地位是不一样的 就像大家都是科级 你是小学校长的科级 他是镇长的科级 权力是不一样的
05-04 18:51
我不知道如来有看不起镇元子的表现，但取经团队既然有五庄观闹事一难，说明如来对镇元子有些不满是真的。为什么不满呢，因为镇元子只供奉天地，傲然之气显而易见，佛教不管是为了建立威信又或是与道教大佬达成么种共识都必须会一会镇元大仙。独立于世的人是特别的，也更容易遭人排挤的，正因为镇元子没有与任何一方拉帮接派，所以总会让人想要拉拢或者打压。
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五庄观为什么只供天地
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镇元大仙[1]：是《西游记》中的人物形象。地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 　　镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 　　唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。　　是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
五庄观的观主镇元大仙，乃地仙之祖，始于洪荒，比三清道早，西天如来也要早！所以，便只供天地二位。。别的也受不起！
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镇元子在西游记地位怎么样?镇元子算不算神仙
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镇元子在西游记当中的水平到底是怎么样的呢?其实镇元子也算是道教三清候补之一了，可能在西游记中的地位的确是低了一点。不过镇元子种的人参果功效可比天庭的蟠桃强多了，那为什么镇元子是生活在人间不在天上呢?难道镇元子不算神仙么?其实也并不能这样算，因为西游记的背景主要是佛教为主，道教在里面是有让步的。而且最委屈的应该还不是镇元子而是太上老君吧...西游记中，神仙有很多种类，并且散布在整个三界所有地方，上到顶层天的三清，下到九泉的十殿阎王，真可谓：称祖称帝实力强，称君称圣地位高，西天更是神佛多，太乙散仙数不完。既然三界神仙多，那么必定会有一些比较独特的代表，俗话说世界之大，无奇不有。本文需要探讨的话题也是如此，聊一位西游记中比较独特的神仙。在传统文化认知当中，天和地是所有信仰的最高代表，比如古时候皇上被奉为天之子，再比如古时候凡是祭祀等大型活动，一般都要先祭天地。不管怎么说，在传统文化当中，天地的地位是相当高，甚至高过于皇权，其实在西游记中也是如此，神仙们对天地的敬仰同样非常高，毕竟先有天地，才有万物，有万物才会有神仙。但是，咱们今天要讲的这位独特的神仙，他却是个例外，因为他只敬天不敬地，那么这位神仙是谁?他又如何只敬天而不敬地?这位神仙就是万寿山五庄观的镇元子，相信大家对这位神仙还是比较熟悉，一万年只结三十个果子的人参果树，就种在他家的园子里面。先讲一下镇元子是不是只敬天而不敬地?这个肯定是的，在唐僧师徒路经五庄观时，清风、明月两个道童告诉唐僧：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”这句中的上头指的是天，下头指的是地，那么镇元子何德何能只敬天而不敬地?难到地是他家的?或者还是他太猖狂了?首先地肯定不是镇元子家的，玉帝都不敢这么说，更何况一个镇元子。那是不是镇元子太猖狂了呢?这一点也说不通，但凡敢不敬重天地者，可不是猖狂那么简单，要知道得罪天地的下场，可不是你有多强的本事就能解决的。好比孙悟空，如此一个胆大妄为，如此一个猖狂之极的主，学了长生不老之术后，因为知道天地的机密，从而得罪老天爷，最终也得乖乖接受老天爷的惩罚，这个惩罚三界当中无一人能破，而只能乖乖的通过法术躲避。由此可见，天地都有着一股不可阻挡的神秘力量，且这力量并不是神仙们阻挡的了，也就是说，在天地面前神仙们只能选择躲避或者认怂。现在回归我们核心话题，既然天地如此厉害，为何镇元子却偏偏只敬天而不敬地呢?按照书中所说，这地下还真当不起镇元子的香火。因为镇元子在西游记中，有一个非常厉害的身份，那就是地仙之祖，说直白点，镇元子是所有地上神仙，或者散仙的祖宗，所以大地还受不起镇元子的香火。大家千万不要小看镇元子，他可不是地仙之祖那么简单，论辈分，镇元子和三清是一个级别，论年龄，镇元子和天地同存在，论实力，一招就能搞定孙悟空。孙悟空当年推翻人参果树，镇元子知道后，顷刻间就追上了孙悟空，并且使用了一个袖里乾坤的手段，一招轻松搞定孙悟空三兄弟。孙悟空不管怎么说，好歹也是齐天大圣，当年大闹天宫就是实力的见证，但在面对镇元子时，却是如此的不堪一击，可见镇元子的实力不是一般的强。我们纵观整个西游记，镇元子是唯一一位只敬重天而不敬重地的神仙。
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