《参透生死》：什么才是真正的成功
来源：《光明大手印：参透生死》
作者：雪漠
&摘自： 《光明大手印：参透生死》& 雪漠&著，中央编译出版社，2012年11月
阅读提示：《光明大手印：参透生死》是&光明大手印&系列中又一重量级著作，本书作者雪漠是一位修行大手印二十年的证悟者，&他以文学的笔法解释和传播佛家文化的大智慧，并结合当代人的阅读兴趣而写的生死巨著。&本书主要内容是香巴噶举&中阴成就法&，它是传统的&奶格玛六大成就法&之一，本书首次将其公布于世。
七、迎合与卖弄，不是真正的成功
有人问过我这样一个问题：&难道您从来没有渴望过获得一些新鲜的知识、新鲜的世界观和价值观这些东西吗？&
我告诉他，我读大量的书，从西方到东方，甚至不同宗教的书我都读。但我读书有一个标准，就是所读的东西必须像这杯水一样，能滋润我的生命，能为我提供营养，它不是镣铐，不是绳索。要是这个东西束缚了我心灵的自由，变成一种枷锁和镣铐，我就会毫不犹豫地打碎它。任何知识都是这样。对于一个作家和大手印行者来说，世界上所有的知识都只是营养，而不是监狱和囚笼。
所以，我吸收大量的东西，就像一个孩子喝牛奶，吃牛肉，吃大量的营养品，最后将所有吃下去的东西都化成自己的血肉，这时候，他就会变得更加强大。可是你从他的细胞中，再也找不到牛肉、牛奶、营养品的影子了。就是说，过去的营养不能束缚一个人鲜活的灵魂，但可以为他提供成长所必需的养分，让他变得非常博大。当小孩子变成一个巨人，有巨人的体魄、巨人的灵魂、巨人的力量之后，你看到的只会是那个巨大的他，而不是成长过程中为他提供过营养的所有食物。我和知识的关系，就像这个孩子与他的食物。
现在，很多作家都在不断套用着这个主义，或者那种技巧，他们的目的就是炫耀自己学到的那些东西，或者有意地迎合某一种社会需要与准则，迎合一种流行的概念。之所以这么做，因为他们想要获奖，想要得到别人的喝彩。当这些作家这样创作的时候，他们可能真的会赢得一些喝彩，因为他们提供的是某个时期社会上大部分人都喜闻乐见的东西，一些如时尚衣饰般的、只能满足人们阶段性审美标准的东西，但时尚的风向标总在不断变幻着，这种喝彩也很快就会过去。
为什么呢？因为每一个时代都有不同的喜好，都有流行的时尚，所有流行的时尚其实都是一种情绪，情绪很快就会过去。但人类有一种不变的东西就是本有的人性，这是相对永恒的东西，是不变的。任何一个时代，只要有人类，就有人性，就有向往，有追求，就有&人&这个物种有而别的物种所没有的一种心灵力量，这个东西可能是相对永恒的。
要想让作品拥有这种力量，作家自己必须先拥有这种力量，为此，作家们首先要通过自我修炼，让心灵变得非常强大，强大到可以拒绝整个世界&&这种拒绝不是排斥，而是一种完完全全的自主。所谓完全的自主，意味着整个世界都是他的营养，都在不断丰富着他的生命体验，但却不能干预或者控制他的心灵世界。这时候，他的心灵就会非常强大，强大到像一个独立的国家一样。这种强大与独立，保证了他心灵与思想的自由。当心灵世界与外部世界变成两个独立存在的时候，它们就可以平等对话、交流，可以和平共处，不会互相侵略。也就是说，外部世界无法控制我们的心，我们也不想控制外部世界。当一个作家达到这种境界的时候，他就拥有了人类灵魂中非常需要的一种东西&&强大的精神力量，比如、康德，他们的心灵就拥有这样一种令人赞叹的力量。当整个世界都拒绝孔子的时候，他带着几个弟子像丧家之犬一样周游列国，但被驱逐的仅仅是他的身体，他的心绝不是丧家之犬，他那种心灵的力量仍然非常强大，强大到足以影响中国几千年的历史；康德也是这样，从这一个瘦瘦的小老头身上迸发出的精神力量，可以改造一个世界。
人类之中有一种伟大的灵魂，伟大的存在，他的伟大无关他的世俗身份，不管他是作家也罢，哲人也罢，思想家也罢，即便他原本只是一个不识字的普通人&&比如禅宗六祖慧能大师，只要拥有这种巨大的精神力量，他就自然会变得非常伟大。这种东西来自于人类文明营养的滋养，同时也是人类文明最大的一个营养母体，会给人类本身提供很大的营养。我的&灵魂三部曲&《西夏咒》、《西夏的苍狼》以及《无死的金刚心》，就是在这样的一种滋养中诞生的作品。
我并不是为了赢得世界的认可或者让世界为我的观点买账而写它们的，所以我不会迎合小说的规矩、读者的阶段性偏好或者某种形式化的东西。我不会为鲜活的灵魂打上很多烙印。我的所有小说，都仅仅是载体，它们承载着我的思想和我灵魂的声音，这种承载方式是世界能够接受的，这就为我与世界的沟通与交流提供了可能。它不是我用以牟利的工具，所以我绝不会为了获得喝彩或者别的什么东西，而改变我的思想、扼杀心灵与小说人物们的自由，来迎合这个时代所流行或者曾经流行、将要流行的某种观点和准则。
《西夏的苍狼》的编辑在向网络推荐这本书的时候，提出了&用爱诠释人类终极梦想&的说法，并且提出了人类的终极追问&&人为什么活着？人活着的时候面临什么样的困境？当爱与信仰纠结的时候人类应该怎么办？当没有爱的时候人类应该怎么办？人类的梦想中有哪些东西？这些问题都是人类共有的，千百年来一直是人类向往的，但一直以来都没有得到解决。所以，只要有人类存在的一天，这样的发问就不会止息。比如书中的黑歌手寻找娑萨朗的过程，任何一个有素养的宗教学家，都会从这个过程里面发现一种心灵的奥秘，他会发现这个&娑萨朗&的寓言几乎承载了所有宗教的追问、所有信仰者的思考，以及所有心灵追求者诸多的向往。
当然，每个人心中的&娑萨朗&或许都有一个不同的名字，可能是爱情，可能是事业，可能是梦想，也可能仅仅是对某一种情感的向往，比如一份感动。有时候，一个女人，一个女孩子，一生中滋养她的，可能仅仅是一种不经意间享有的诗意。这份诗意或许来自于一首歌，甚至来自于一缕清风、一声鸟鸣，非常质朴，非常简单，但她也许一辈子都会记着这个东西，每次经历磨难或者挫折的时候，这份诗意都会温暖她的心。这种毫无功利目的的诗意与陶醉，正是人类灵魂非常需要的东西。
我认为，伟大的作家，伟大的人，应该为人类贡献他们灵魂中真正需要的东西。这种贡献的前提，是他自己先成为一个心灵与思想都独立、自主的人。迎合与卖弄，不可能让作家进入人类灵魂，也不可能让他们成为一个真正的人。而我，也不愿意成为一个这样的作家、一个这样的人。
[责任编辑：马本州]
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下面，我专门讲在香巴噶举中，常常谈到的一些问题，这时候如何把握？
法性光明显现，母光明显现时，成就的机会就来了。按一些经典中的说法，即使没有传承，即使在生前没有好好修，这时候如果有善知识在身边引领，能把握住时机也可以达成解脱。所以，香巴噶举中有“往生不修自觉”，还有“中有如来报身”两种密法。如果你懂得一些方法，懂得一些临终关怀时，平时修的不好，这时也有可能达成解脱。
上根之人要修大手印。因为大手印已经变成你生命呼吸一样不可离开的东西。真正的修炼大手印的人，无时无刻不在大手印境界当中，时时刻刻都离不开大手印。他不是座上修的。有人在座上修时是佛教徒，一到座下就俗不可耐了，不是这样的。不是说观想就是大手印，不观想就不是。修到非常好的时候没有大手印的名相，但无时无刻不在大手印中。时时刻刻不离明空，但也没有名相，这才叫无修瑜伽。
所以说，上根之人在生前如果证得了大手印，这时候自然就解脱了。没有中阴身，没有子母光明会的名相。因为无论出现什么境界，他都能安住真心，安住空性，得到解脱。这时候可以证得法身，可以证得空乐大印。
如果修得很好的人，他的不坏明点在修生起次第时，可以转成报身佛，不坏明点能转成本尊身，并非常圆满地达到法报化三身成就。
中下根之人只要把握窍诀，仍然有机会，也可以解脱的。关于这一点，我们在后面会详细讲到。
临终的要点
临终最重要的要点，就是不要恐惧，恐惧是最糟糕的事，恐惧会让你乱了方寸，丢了正见，忘了很多不该忘的东西。要知道这时应当是高兴的时候，因为马上证得光明身，成就的机会来临了。你像等待一个重宝出现一样，等待光明的出现，应当喜悦地、静静地等着它，像情郎等待他的恋人出现一样。
这需要平时告诉家人，不要有恶缘，不要把你抬进医院切开喉管，或者插上氧气等乱七糟八的东西，撕扯你的生命，阻断你的解脱之路。这时候你应当像座上修光明的一样，喜悦地等待着那个东西出现，安住于真心。可以像平时修行时那样的持咒，也可以祈请，如果没有修炼过的人，这时候也可以祈请，你对哪个佛陀有信心，就祈请哪个佛陀。你好像进入光明的传承一样，仔细地辨认着它。看到它出现各种境界，仔细辨认，仔细观察，不要离开真心。有上师的这时候，祈请上师，如果定力不够怎么办，最好可以请到善知识在你的身边，让他对你进行一些引导。让他激励你，因为善知识在你身边时，本身就有种巨大的加持力，让你变得安详。在瑜伽中称为“临在磁场”。它会阻断一些恶缘，阻断一些冤亲债主的干扰，断除祸患，让你安住于光明境界中。这是最高的，如果有传承的就祈请，有传承力的历代上师加持，祈请根本上师加持。
随着心念的不同，一些生起贪心的人会走向色界，或者走向无色界。当你贪恋色界，必然走向色界，贪恋无色界，必须走向无色界。如果平时经常修炼，用善知识开示心性，你已经明白了真心的时候，三界都不贪。所以，有一天一个人问我，《楞严经》在有五十多种阴魔，每一种都非常像佛教徒，很多佛教徒认为殊胜的觉受，而《楞严经》认为是魔。包括密乘中的一些说法都是魔，都是对的。为什么？因为无论什么境界，一贪便是魔，不贪便不是魔。所以，区别是不是阴魔，在于贪。生起贪心便是魔，哪怕贪恋佛的贪也是魔，无贪就无魔。安住真心无分别智慧中观察它，但不要贪它。平时修炼很好的人知道那种状态，没有修炼不知道这种状态的人，可以祈请往生。平时修炼得到真传承的，自然知道那种觉受，自然知道什么是空性？什么是明空？什么是本觉？这时的分别心就被阻断了，自然能和母光明达成一体。
（未完待续）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。前一分钟孙悟空还不懂生与死，后一分钟后就能参透生死，不得不服前一分钟孙悟空还不懂生与死，后一分钟后就能参透生死，不得不服文化心力百家号孙悟空，是从东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石蹦出来的，一身灵气，前一分钟孙悟空还不懂生与死，后一分钟后就能参透生死，让人不得不服！话说孙悟空还没去拜菩提老祖为师之前，他就当上了花果山的猴王，突然有一天，有下属猴子向他报告说，有一只小猴子失足掉进了山涧，死了。然后旁边的老猴就在唉声叹息说，小猴他不会回来了。孙悟空听了一脸懵懂，就问老猴，为什么呢？老猴说，死了就不能回来啊。那孙悟空又问，什么是死呢？老猴耐心地向孙悟空解答说，死了就是眼睛闭上了，身体再也不能动弹了，随后，身体就变成水，变成土……这一分钟，孙悟空通过和老猴的对话，终于知道了什么是生与死，还得知在三界之中，唯有佛，仙，神这三种人物可以长生不老，寿与天齐，前一分钟孙悟空还不懂生与死，后一分钟后就能参透生死，让人不得不服孙悟空，孙悟空对生与死有了了解以后，心中马上就萌生了自己也要长生不老的念头，而且这种念头越来越强烈，终于促使了孙悟空离开了花果山，历经艰辛，漂洋过海，花费了十年的时间才从东胜神洲寻到了西牛贺洲，找到了名师菩提老祖拜师学艺。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。文化心力百家号最近更新：简介:文能化为心之力，心力主宰人之动作者最新文章相关文章史铁生参透生死的那些名言
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史铁生参透生死的那些名言
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