就是看到庙宇里总是这三个佛并排而坐，两边是十八罗汉？能帮我介绍一下这三位佛吗？不是佛门弟子，不知道这么问有什么不妥，请各位见谅。。
全部答案（共3个回答）
，也叫无量光佛或者无量寿佛。他的形象正确的是双腿结跏趺坐，双手自然下垂，双掌叠放托钵。
在你右手边的方向，当然就是正东方。从我们这个世界往东也是有很多佛的世界。其中之一叫东方净琉璃世界，建立这个世界的佛陀叫药师琉璃光佛，也叫药师佛。药师...
寺庙的建设一般是面南背北的，因此当你进大殿的时候在你左手边的方面就是正西方。从我们这个世界往西方有很多佛的净土，其中之一是西方极乐世界，建立这个世界的佛叫阿弥陀佛，也叫无量光佛或者无量寿佛。他的形象正确的是双腿结跏趺坐，双手自然下垂，双掌叠放托钵。
在你右手边的方向，当然就是正东方。从我们这个世界往东也是有很多佛的世界。其中之一叫东方净琉璃世界，建立这个世界的佛陀叫药师琉璃光佛，也叫药师佛。药师佛的正确形象是双脚跏趺坐，左臂下垂手掌托钵，右手下垂，右手掌外翻靠在右膝盖上并执持一株植物。
佛像本来都有很严谨和严格的度量尺寸的要求和形态的要求的，有本经书叫《度量经》就是专门让人学习佛像度量学的。可因为人们的想象里和创造力甚大，因此我们会在不同的寺庙看到不同形象的阿弥陀佛和其他的佛。佛菩萨本来无相嘛！呵呵。。
在无量无数佛中之所以主要选择供奉阿弥陀佛和药师佛是因为这两位佛和我们这个世界的众生有特别深厚的缘分，所以也就特别容易帮助到我们。
两佛之间供奉的就是我们的伟大的老师-本师释迦牟尼佛，因为是他为我们带来了佛法，没有他我们这个世界就没有佛法，所以我们当然不能，也永远不能忘记他。他的形象是左手托钵，右手下垂置于右膝上，右手掌不外翻其中指点地。这代表他已经证得无上正等正觉此有大地为证。
不同的寺庙供奉的佛像都不一定等同，也有供奉三世佛，既过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，和未来的弥勒佛。也有的寺庙供奉五方五佛。中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛既不动如来，代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
在佛像边上一般是十八罗汉，十八罗汉也好500罗汉也好，他们都代表僧众。寺庙里也摆放经书。因此，当我们在大殿中礼拜的时候就同时礼拜了佛法僧三宝。也代表了圆满的三种皈依。
你虽然不是佛门弟子，能问这样的问题出现在你脑子里已经代表你和佛有宿世的因缘。好好珍惜人生。
其实在寺庙中三个佛像并排的情况是很多的，各个名称是不一样的。常见有横三世佛和竖三世佛，仁者说的这种是横三世佛。
其它的有燃灯佛、释迦佛、弥勒佛为竖三世佛，还有大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨为西方三圣，还有日光菩萨、药师佛、月光菩萨为东方三圣，还有卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛为法报化三身佛，还有文殊菩萨、毗卢遮那佛、普贤菩萨为华严三圣等等。
横三世佛是西方极乐世界的阿弥陀佛、我们娑婆世界的释迦牟尼佛、东方琉璃世界的药师佛。而阿弥陀佛和药师佛是释迦牟尼介绍给我们的，这两个佛在很多劫以前就已成佛，现在各自的净土接引众生。
特别是阿弥陀佛有四十八大愿，凡念阿弥陀佛名号并信愿西方净土的人都可以在临终得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界阿弥陀佛的佛国净土，从此离苦得乐，不再轮回。有关阿弥陀佛的经典很多，主要的有《阿弥陀经》，《无量寿经》，《观无量寿经》，合称净土三经。一般说念佛大多数是念阿弥陀佛，是非常殊胜的法门。
东方药师佛也有十二大愿，也可以助众生往生佛国净土，主要有《东方琉璃药师佛本愿经》可参看。
阿弥陀佛简介
阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
　　据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
　　记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
　　阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
　　阿弥陀佛真言：??-阿弥陀利-底势-可罗-??
　　阿弥陀佛生日：农历十一月十七（阿弥陀佛在无量劫前即日成佛，自无生日一说，该生日其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
释迦摩尼介绍
释迦牟尼佛，（约为公元前1027年～公元前949年）本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
　　佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，开显佛教，度化众生。
　　释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。
　　据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
　　释迦牟尼佛心咒：达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈
【药师琉璃光如来圣诞】药师琉璃光如来圣诞在农历九月三十。
　　药师佛梵文Baisajyagurvai?duryaprabhasa音译;碑杀杜娄噜。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
　　药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。他的思想跟佛门的主张颇为径庭，佛门主张活着守苦行，死了享极乐，他却要让人健康长寿，且活得快乐。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。
　　【药师如来十二大愿】第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
　　第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
　　第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
　　第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
　　第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
　　第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
　　第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
　　第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
　　第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
　　第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
　　十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
　　十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
　　据说信奉药师如来能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿,因此我国历史上社 会各阶层对药师如来的信仰很盛。在我国许多大寺院的大雄宝殿中,释迦佛左边的 代表东方琉璃世界的药师琉璃光佛。
　　【佛教常识－－三世因果与六道轮回】佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源，佛教接受了他们的某些思想，而根据“缘起”和“业”的理论，予以另一种解释。如“三世因果”前世造因，今世受果，今世造因，来世受果、“六道轮回”随着自己善恶行为，或生天界而为天人，或生人界而为人，或为阿修罗--一种和天人差不多的好战斗的神，或为畜生，或为鬼，或堕地狱。一切众生永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中，犹如车轮没有始终地转着，所以叫做轮回。
1、阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛：
外表都一样，内心世界一样，佛佛道同。不同的是：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐...
南无阿弥陀佛(略解)
南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“...
虽说佛佛平等，但本师释迦牟尼佛是本世界这一期教化之主，是天下佛法传承的根源，我们现在得闻佛法（包括念佛在内的各种法门）皆是本师恩德加被，所以，本师释迦牟尼佛于我...
佛教认为的佛是无限的。
早先，佛仅是佛陀的简称。这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，就是觉悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明白的人...
据说我们这个银河系的太阳有二千亿颗,是大约.而我们
这个太阳是最小的一颗.我们这个银河系的全部世界,就
是释迦牟尼佛所化度的世界.宇宙中还有数不完的银河系.
答: 佛像四大金刚背后有着怎样的故事？
答: 第二次世界大战后，宗教神学家对宗教心理的关注和探索是一个引人注目的动向。德籍美国基督教新神学家P.蒂利希和德国宗教哲学家M.布伯等人，都关心社会和心理学的关系。...
答: 基督教民主联盟取这样的名字主要是为了拉拢选民，主要的成员也是基督教徒，荷兰也有这样名字的政党
关于三国武将的排名在玩家中颇有争论，其实真正熟读三国的人应该知道关于三国武将的排名早有定论，头十位依次为：
头吕（吕布）二赵（赵云）三典韦，四关（关羽）五许（许楮）六张飞，七马（马超）八颜（颜良）九文丑，老将黄忠排末位。
关于这个排名大家最具疑问的恐怕是关羽了，这里我给大家细细道来。赵云就不用多说了，魏军中七进七出不说武功，体力也是超强了。而枪法有六和之说，赵云占了个气，也就是枪法的鼻祖了，其武学造诣可见一斑。至于典韦，单凭他和许楮两人就能战住吕布，武功应该比三英中的关羽要强吧。
其实单论武功除吕布外大家都差不多。论战功关羽斩颜良是因为颜良抢军马已经得手正在后撤，并不想与人交手，没想到赤兔马快，被从后背赶上斩之；文丑就更冤了，他是受了委托来招降关羽的，并没想着交手，结果话没说完关羽的刀就到了。只是由于过去封建统治者的需要后来将关羽神话化了，就连日本人也很崇拜他，只不过在日本的关公形象是扎着日式头巾的。
张飞、许楮、马超的排名比较有意思，按理说他们斗得势均力敌都没分出上下，而古人的解释是按照他们谁先脱的衣服谁就厉害！有点搞笑呦。十名以后的排名笔者忘记了，好象第11个是张辽。最后需要说明的是我们现在通常看到的《三国演义》已是多次修改过的版本，笔者看过一套更早的版本，有些细节不太一样。
要有经营场所，办理工商登记（办理卫生许可），如果觉得有必要还要到税务局买定额发票，不过奶茶店一般人家消费是不会要发票的巴，要买设备，要联系供应商备一些原料，就好啦，没啥难的，不过要赚钱的话就得选好开店地段。
办理手续的程序（申领个体执照）：
1、前往工商所申请办理
2、根据工商所通知（申请办理当场就会给你个小纸条）前往办理名称预核
3、拿到名称预核通知书，办理卫生许可证（前往所在地卫生监督所办理）
4、拿着名称预核通知书和卫生许可证前往工商所核发营业执照。
一般都是对着电视墙，这样的感觉有一些对私密的保护..
因为一般人在自己家里是比较随便的，有时来了客人也来不及收敛，但是如果正对的是电视墙，就给了主人一个准备的时间，就不至于显得很尴尬..
有可能搓纸轮需要清洗一下了,如果清洗了还是不行的话,那估计需要更换搓纸组件了
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这个不是我熟悉的地区药师佛的法器是什么？
第一种，这种说法呢，是说药师佛的法器是药师佛天珠，简称药师珠。药师珠代表药师佛的佛眼。药师珠这种佛珠具有强力的避邪驱魔、净除业障、福慧健康的加持力，是药师佛的法器。许多佛教的弟子用药师珠来修持药师法门，据说这样能达到与本尊心神合一的效果。而且根据《药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法》记载：药师佛的左手执持药师珠佛珠，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台。第二种说法则是说药师佛的法器是药器。在民间药师佛的形象多为左手拿药器，而且这个药器里装着许多的草药，所以药器被认为才是真正的药师佛法器，还说这个药器是药师佛无病无痛十二宏愿的代表。所以一般来说，我们都认为药师佛法器其实是药器，这也正与药师佛的法号相应。
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所谓药师如来手持无价珠，只是药师如来在人间造像的一种形式吧！ 以末学浅薄见闻，药师如来造像大抵有如下几种： 一是汉传造像，结跏趺座，手托琉璃宝塔是。 二是藏传造像，结跏趺座，手托药钵，并持药柯子是。 三是唐密造像，结跏趺座，右手结印勾起风指者是。 四是敦煌造像，作经行状，托钵骗指者，又或持十二环四股锡杖、并托药钵者是。 凡此种种，都是我们阎浮提众生感念药师琉璃光如来恩德，为其庄严造像，有一些是有经典依据的，大部分是没有出处的。 所谓如来手中的种种法器，大都承担了一些表法的意义，比如十二环锡杖，表“布施”的涵义，比如“托钵”，表给予众生福田的涵义，比如“药柯子”，表救拔众生脱离苦海的涵义等等。 解答您的问题：无价珠的形制。 所谓无价珠，又称为摩尼宝，有时在地藏王菩萨造像中是可以见到的。摩尼宝珠，非有色、非无色，能满一切愿，有光火流焰周布其上。造像中或作绀琉璃色，或作半透明色，或作药师本体色，并加红色火焰庄严。希望不致于误导。 赞叹随喜您的发问功德！ 祝您：随缘趣入药师愿，不辍修持证菩提！ 南无药师琉璃光如来！药师佛的法器是药师佛天珠，简称药师珠。药师珠代表药师佛的佛眼。药师珠这种佛珠具有强力的避邪驱魔、净除业障、福慧健康的加持力，是药师佛的法器。许多佛教的弟子用药师珠来修持药师法门，据说这样能达到与本尊心神合一的效果。而且根据《药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法》记载：药师佛的左手执持药师珠佛珠，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台。
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药师佛与他的两个胁持菩萨日光菩萨和月光菩萨共称为东方三圣，药师佛有时又被称为十二愿王，因为他有着非常著名的十二宏愿，希望世界没有疾病和伤痛，消除一切的魔障，所以才造就了东方琉璃世界这片佛教中著名的净土，在这里的人们生活幸福美满，没有病痛，不受妖魔侵扰，俨然一个世外桃源。在民间药师佛的形象多为左手拿药器，右手结三界印，身披袈裟，盘腿坐在莲花台上。台下有十二个神将，即取保护佛祖的十二宏愿之意。所以药器才是真正的药师佛法器，也是他无病无痛十二宏愿的代表。
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药师佛的法器无量功德
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南无阿弥陀佛
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药师经札记四十三
【第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！】
这是第五愿，得戒清净愿，也称为戒行清净愿。
关于第五大愿的陈述，义净法师的译本比玄奘法师的译本更为明晰一些。
义净法师译本中说：“第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提。”
这是说如果众有情在修行药师法门的时候，修行梵行，能够得到药师佛的加被，对于三业能够善加守护，所以不会堕入恶趣之中
我们从经文中可以得知：前四大愿都是依药师如来的自证功德来利乐众生，而从第五大愿开始，就是讲众生有种种缺陷与痛苦，需要济度。可以说，前面的四愿是“与乐”，从第五愿开始说的是“拔苦”。
药师如来对于苦难众生的慈悲济度，帮助众生消灾免难的广大愿力，正是从第五愿开始渐渐彰显出来。
药师佛在因地为琉璃光菩萨时曾发愿说：将来成佛时，“于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒”。
这是说，如果有无量无边的有情，在药师佛法中净修梵行，当他们受戒时，不论受的是比丘戒，或是沙弥戒，或是居士五戒，或是菩萨戒，但凡参加过药师法会、听闻受持过《药师经》、至心称念过药师佛名号的众生，药师佛的广大愿力都能加持他们获得圆满的不缺戒，“一切皆令得不缺戒，具三聚戒”，也就是说持戒圆满而无缺损。
《大乘理趣六波罗蜜多经》中说：“无破戒，于重不犯故；不缺戒，于轻不毁故。”
这是说，不破戒是指不犯重戒，而不缺戒，则是指对轻戒不毁犯。
修学药师法门的众生，仰仗药师佛悲愿的加被，威神的加持，所受的戒律都能够圆满受持，并且能够具足大乘菩萨的三聚戒。
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