太极拳的几个基本功法太极拳的几个基本功法中国太极拳网百家号太极拳，行于手。手型分为掌、钩手、拳三种。太极拳的气势以及架势都由手来进行表现，一个人太极拳打得是否行云流水，手法十分重要。勾手：一般是为了限制住对方，其次是为了防止被对方限制，故成勾手，要求五指自然捏拢，内虚而掤劲不丢。掌：太极拳要求五指自然舒展，中指微外挺，余指微向里合。在行拳盘架中，掌双依动作表现为立掌、仰掌、按掌、托掌、劈掌等，依劲别分实掌虚掌，掌心内含即属虚掌，当掌按出时，掌根微沉下塌，掌心向外有吐劲之意，即为实掌。拳：太极功夫拳之拳亦称捶，有掩手拳式、击地捶式、指裆捶式等式用拳。基本拳式为：四指并拢合于掌心，大指合于食指和中指中节上，要求拳实而松，实用中根据需要可略作变化。眼法眼观六路，耳听八方。眼一般与听劲一同使用，来进行预判或者防守，根据情况的改变而来调动身体的变化。身法太极拳身法非常重要，无论进退顾盼高低正侧均要求身桩端正，不偏不倚，在行拳盘架中不可前俯后仰、前躬后曲，但允许曲中求直，斜中寓正，如斜行式、击地捶式等等。步法太极拳变化多端，但依动作要领，无非以下几种步型：弓蹬步，虚步，独立步，仆步等。弓蹬步：左弓右蹬步和右弓左蹬步，太极拳讲究丹田内转，全赖裆内圆转，故无类似于外功拳之弓步步型，左腿弓，则右腿撑，蹬而不直，故称弓蹬步，依裆内需要和功夫层次，可分为二八开、三七开直至五五开。虚步：一足支撑身体，一足虚点即为虚步，有左虚步右虚步两种，诸如白鹤晾翅式、四封四闭式等。独立步：一足支撑身体全部重量，一足悬空之步型，如金鸡独立式、左右擦脚式等。仆步：一腿屈膝蹲坐，一腿伸展的姿势，如拳中雀地龙式等。这些就是太极拳的基本步法，是学习太极拳必须要掌握的一些技巧。太极拳作为一套完整的武学，其实是由许多招式贯通连接起来的。想要做好招式就得做好每一步的分解教学。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。中国太极拳网百家号最近更新：简介:致力于为网民提供健康类信息作者最新文章相关文章上传时间：
李广钧，1958年生，北京市人，李广钧系吴氏太极拳第五代传承人。于1989年跟随王书眉老先生学习杨氏太极拳。王先生亲授他《太极拳式解析》歌诀。1992年又拜曹希年先生为师，学习流传稀少，风格独特的韩秀峰先生一支吴氏太极拳法。历经30多年的刻苦习练和反复钻研，李广钧对太极拳的体用之道产生诸多独到的见解。受王书眉的影响，他以歌诀“站桩论“”捋须”“戏尾”“太极五伞开“歌诀等等功夫的形式将其整理成章，颇有新意。
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扫一扫发现精彩太极拳的功夫是走轻灵虚无、稳静松软的劲，其它拳门多是讲神气活现、刚柔相济的劲，太极拳是神意内敛，外家拳是精神...
这是太极拳盘架子时关于“运劲”的内涵！过去是不传之秘！极其珍贵！更是其他书中从来没有讲到过的，
现在傅声远老师公开发表了！功德无量！
练太极拳不会“运劲”，盘拳就是空架子！白练三十年！
杨氏太极拳是世界上习练人数最多的拳种，它为人类健康做出了一定的贡献，杨家先人功不可没。目前出版的杨氏太极拳书籍有很多种，我家三代也出版了几本中英文的杨氏太极拳书籍，都比较详细介绍了一些杨氏太极拳的基本练法及套路和用法。
这次出版《杨家传太极拳体用秘法》将重点介绍杨家太极拳中劲力点练法。
劲力点练法是杨家太极拳练法精华之一，杨公澄甫所传，杨师在世时从未公开发表过。
我父傅锺文跟随杨澄甫先师学拳多年，尊师重道，刻苦练习，碍杨师传授，对劲力点的练法也从未发表过。
本人九岁从永年广府到上海从父习练杨家太极拳，在父亲的言传身教下，经过多年不断的学习、苦练，得父亲传授杨家拳的家传练法。
如今我已八十岁，习拳、授拳七十余年，愿在有生之年将一些所学家传练法逐步公诸于世，与广大杨氏太极拳同仁及爱好者共同研究、学习，发扬光大杨氏太极拳视为目的。
内容文摘：
二、含胸拔背含胸者，胸略内含，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。
三、松腰腰为·身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固，虚实变化皆由腰转动，故日：“命意源头在腰隙。”有不得力必于腰腿求之也。
四、分虚实太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
五、沉肩坠肘沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松坠之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
六、用意不用力太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如.或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟洫，沟洫不塞而水行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣，若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输。周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云：“极柔软，然后极坚刚也。”太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉；练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。
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[张三丰太极拳十三式]武当太极十三式 太极拳盘架子的三个阶段 每个阶段学到哪些东西才算练到位
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导读：张三丰太极拳十三式武当功夫武当陈师行师行功夫馆视频点评：光阴似箭：感觉比较自然没完没了：太漂亮[赞]西门吹牛：无极之内生太急，太急之行虚缓相和，动静相加，下身如水如风如云而虚，上体如天渐变减缓。这才是真太急大道卸后重生：深细长匀讲的是呼吸，这你...
张三丰太极拳十三式武当功夫武当陈师行师行功夫馆视频点评：光阴似箭：感觉比较自然没完没了：太漂亮[赞]西门吹牛：无极之内生太急，太急之行虚缓相和，动静相加，下身如水如风如云而虚，上体如天渐变减缓。这才是真太急大道卸后重生：深细长匀讲的是呼吸，这你都能看出来？你是高手...//@耶稣降临:他练的这个很了不得了，普通地皮癞子三五十个空手打不过他！呵呵，慢慢专研你也会成为高手的，加油！ //@我不是痞子我:动作还不够圆滑，不够均、匀、细、长。PS我不懂的太极拳也发表一下看法，jcch8888：哈哈没有电视上那般自然行云流水别逼我我有焚寂：求背景音乐jkjlxh：陈式就是由武当太极拳加入通背拳形成！为了恐怖片：感觉像迈克杰克逊的舞蹈//对道教表示敬仰.感觉陈氏太极拳最厉害.可惜不传外姓.武当功夫好像没失传吧.觉得可以试着去武当山学下功夫.如果遇到有真功夫的道长的话,说不定得蒙传个一招半式,够你一生受用,因为道家还传有缘人的吧.d：对道教表示敬仰.感觉陈氏太极拳最厉害.可惜不传外姓.武当功夫好像没失传吧.觉得可以试着去武当山学下功夫.如果遇到有真功夫的道长的话,说不定得蒙传个一招半式,够你一生受用,因为道家还传有缘人的吧.d：求背景音乐&&精彩内容：初学太极拳的爱好者，往往在学完一套拳架后就陷入了迷茫期：我就这么日复一日地练下去吗？这样反反复复地练拳架，我就会练成太极高手吗？&[张三丰太极拳十三式]武当太极十三式_太极拳盘架子的三个阶段：每个阶段学到哪些东西才算练到位对此，我可以肯定地说，太极拳的练习，绝不是简单地重复，简单地重复，哪怕是每天重复一千遍、一万遍，也是练不成太极高手的。太极拳的练习，是必须一步一个台阶地往上走的。体现在盘架子上，我认为学练拳架最少要经过三个阶段：一是学规矩，二是学拳理，三是学心法。&第一，学规矩。初学太极拳，必须按照太极拳的规矩练拳，决不能率性而为，所谓循规蹈矩不逾矩是也。此时的规矩，主要是手、眼、身、步和方向角度必须按照要求认真操练。&第二，学拳理。把一趟拳中规中矩打下来后，就要学习拳理。此时的拳理，最要紧的是以松沉为牛鼻子、以培育内劲为目的的有关要领，如虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰开胯、分清虚实等等，逐渐找到松沉、以腰为轴、对拉拔长、节节贯穿等感觉。第三，学心法。心法的重点是内外兼修，内外相合，做到内不动外不发，达到意、气、力的高度统一。心法的修习，有老师的亲自传授是最好的。实在没有条件，也可以从以下经典中寻求。如张三丰《太极拳论》、王宗岳的《太极拳论》和《十三势行功心解》、杨班侯的《班侯九诀》、杨式太极拳老谱《三十二目》、杨澄甫《太极拳体用全书》和《太极拳术十要》等。&当然，太极拳是体用之学。盘架子为体，推手和散手为用。体是用的基础，用，反过来又可以验证体之真伪。所以，盘架子虽然分为上述三个阶段，但每个阶段都要着眼于用，并以用来检验盘架子的成果，矫正盘架子中出现的问题。一般来讲，在学拳理阶段，就应该以推手来体悟一些太极拳的要领，这样才能得到顿悟。在学心法阶段，就更应该把推手与拳架结合起来练习，练完拳架带着练拳架的感觉去练推手，练完推手，再带着推手中的问题，回来练拳架。如此，方能把拳理和心法真正融进自己的拳架里，形成自己的真功夫。
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责编：宋辉
发表时间： 10:52
　　需要我们学习的地方是非常多的，如何能学好太极拳，需要我们先练好四个基本步骤，下面小编就为大家分别讲述一下这几个步骤，希望大家用心学习，虽是基本要求，但还是比较实用的，日后的练习中定可以运用到。
　　第一步 盘好拳架
　　拳架，对于任何武功来说，都是基础中的基础，对于杨式太极拳也不例外，我们需要掌握当中的动作要领
　　以传统杨式太极拳而言，动作姿势应符合&二十要&。即：头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、形要准、度要对、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚、手要展、指要分、拳要空、勾要吊、胸要舒、背要顺、腰要塞、臀要敛、裆要圆、腿要曲。
　　这&二十要&包括了太极拳形体动作从头顶到手脚的基本要求，是杨澄甫《十要》中部分内容的具体化，目的是为更方便操作与实践。所以&二十要&是杨式拳的基础要领，也是评判形体动作正确与否的硬标准，因此必须不折不扣地达到这&二十要&。
　　第二步 练好行拳
　　当拳架套路的形体动作基本学会，动作的姿势基本正确时，就应进一步练好行拳。所谓行拳，就是指操练套路。在这操练过程中，按照一定的标准，把拳架套路的单个动作连接好、转换好，使之形成一个和谐、流畅的整体。
　　这行拳的标准是十六个字，即：&松静、轻灵、柔和、圆活，沉稳、慢匀、协调、神合&。这十六个字是全面衡量拳艺水平的标准。由于行拳是动态的，形体姿势变化较快，要娴熟地完全做好十六字，有一个渐进累积和层次递增升达的过程，需要绞长时间修炼，才能逐渐达到圆满。为此下面再赘述几句：
　　十六字中的重点是行拳&松静&&柔和&，松静是基础，柔和是目标。练拳时要求放松，用意不用力，即做到：大脑松静、皮毛松展、肌肉松柔、骨节松开、筋腱松长、脏腑松舒、血脉松畅、经络松通 (简称&八松&)，全身由表及里，自上而下，没有一点僵力，没有一处僵硬，在无处不松的情况下，进行着绵缓(非激烈的)柔和(非刚猛的)的形体运动。
　　能柔和方能有&极柔软，然后极坚刚&和&以柔克刚&的技击特征，方能显现太极拳轻盈柔美的风格，故应重点修炼。经过这样长时间的锻练，它会促进人体&气路&和&血路&的通畅，加速气血循环，通常称之为&活气活血&。这种&两路&畅通、气血两活的状态，是保持身体健康的需要，是养生的需要。
　　十六字中的难点是行拳&协调&，王宗岳讲：&一动无有不动，一静无有不静&，这实际上是要做到五个&一&，即：一动都动，一静全静，一开百开，一合俱合，一转齐转(一转无有不转)。杨澄甫《十要》中也有&上下相随;内外相合&的要求。
　　在行拳中常常会发生：左动右不动、上动下不动、肢动身不动、身动眼不动、外动内不动等情况。此时必然会发生某一部分身肢停顿、呆滞和等待的现象，这样的行拳就属于不合格。
　　这种动作不协调不同步的毛病，之所以难改，就在于人们平时大脑是指挥肢体单向运动，不习惯于行拳时大脑要调控身肢同时进行异向运动，所以行拳协调的难度就大些。但是，只要下决心多练多悟，没有克服不了的困难，没有达不到的&协调&。
　　第三步 练好用意
　　太极拳是内家拳，特别注重用意，王宗岳《十三式歌》中写道：&若问体用何为准，意气君来骨肉臣。&意思是行拳时要把用意放在主导的地位上，使意起主导作用。杨澄甫《十要》中要求&用意不用力&，更具体地指明了行拳要用意。
　　所谓练好用意，是指能够娴熟地&以意行拳&。&以意行拳&的具体方法是&以意导形&，&以意导形&就是运用意念导引太极拳形体动作的演变，故行拳时意在形先，动在意后。
　　即&先意动，再内动，继而形动&，这就是形与意的统一。用意要求&无过不及&，即用意不能过，过则易僵、易呆、易滞，不能轻灵松柔;用意也不能&不及&，&不及&则易丢、易散、易断。
　　故&以意行拳&首先心要静，不静则心不专、意散乱，行拳时会发生&过&与&不及&现象。心专一才能把握好用意的度，使用意度恰到好处，做到&劲断意不断&。
　　第四步 练好呼吸
　　1)行拳时要求呼吸做到&深、长、细、慢、匀、轻&。太极拳行拳的呼吸，比人们平时的呼吸要求更平和、徐缓、均匀、深长，达到吸之轻轻，呼之绵绵，没有闭气、憋气、向下压气、强提拉气和用劲逼气的现象。
　　2)行拳时要求呼吸为&腹式逆呼吸&。太极拳行拳时的呼吸，是把人们后天的胸式呼吸，还原为先天的腹式呼吸，并且要调整为腹式逆呼吸。
　　腹式逆呼吸的方法是：吸气时腹部收缩，呼气时腹部鼓起。经过一段时间呼吸训练，行拳时慢慢习惯腹式呼吸了，进而娴熟到不用意念控制，也就成为自然而然的呼吸方式了。如果能够再做到腹式呼吸日常生活化，全都还原为婴儿的先天腹式呼吸，那就时时刻刻在练功了。
　　3)行拳时要求呼吸符合&动作配合呼吸&的原则。行拳时要求动作与呼吸的配合非常协调，做到&收吸发呼&、&起吸落呼&、&合吸开呼&。
　　那么行拳时是以动作为主，还是以呼吸为主呢?当太极拳发力技击时，是以动作为主，即要&呼吸配合动作&;而当太极拳以养生为主要目的时，则要以呼吸为主，即要&动作配合呼吸&。
　　这是因为太极拳养生要求呼吸均匀，每分钟呼吸的频次基本相等。由于太极拳每个动作行程的弧线长度不相等，只有在行程弧线长的姿势动作加快点速度，在行程弧线短的姿势动作放慢点速度，使动作到位与呼吸完成同步，以保持呼吸基本均匀。
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