“事物的发展是粗劣的，是有锋芒和缺陷的，当一个商业故事以无比圆滑和生动的姿态出现在你面前的时候，你首先必须怀疑。”
吴晓波说的这句话几乎可以为所有商业故事做注解。成长、挫败、竞争、厮杀、迭代……商场没有童话，每一个企业，每一种商业模式都在一次次磨砺中鲜活而又粗劣地向前发展。
咕咚正经历着这样的鲜活和粗劣，2010年进入运动市场，截至目前拥有7000万用户，2015年市场占有率50.77%，成为最受欢迎的运动社交软件。2016年5月拿到5000万美元C轮融资，7月，日活量被后起之秀、健身类APP Keep反超，其人均单日启动次数和人均单日启动时长均低于Keep和专注于跑步的悦跑圈。除了“友商”，还有姿态高昂，快速跑马圈地的腾讯、万达、乐视、百度等外来者。
后有追兵，前有堵截，咕咚得突围。
采写 | 馒头
来源 | 正和岛（ID:zhenghedao）
“你自己不想动，谁也帮不了你”▲ 咕咚创始人兼CEO申波
“创业磨光了他的内敛，练就了一副好口才。跟口才一样扎眼的，还有他脚上那双莹绿色的运动鞋。”在2016正和岛全球创新大集采访咕咚创始人兼CEO申波时，这两样岛君都见识过了。
“和Keep、悦跑圈创始人这样的狂热运动爱好者不同，你和他们比，在用户共振上有没有劣势？”
“没有!”申波一听来了劲儿，“Facebook是社交网站巨头，扎克伯格是泡妞高手吗？不是，他几乎泡不到妞才做社交网站的。我本来不爱运动，咕咚让我动起来了。咕咚就是让不爱运动的人爱上运动，我代表的是这些人，这也是大众的需求。”
申波说：“咕咚鼓励用户做运动，培养运动习惯，但我不能承诺说你身材一定会变好，能成为运动达人。有些人跟我说，我就是不爱运动，我从来不去跑步，你能让我运动起来吗？我说不能，你自己都不想动，谁也帮不了你。所以我们要做的就是，把运动这件本来就违反人类天性的事情变得有趣，让用户在运动的过程中收获快乐，这样才能让运动变得长久。”
中国不爱运动的人太多了。单就户外运动来说，14亿人口中仅3.8亿人左右进行体育运动，约占总人口的27.79%，与之相比，欧美户外运动市场已具有稳定的参与人群。在美国，参与户外运动的人数始终保持在1.38亿人左右，占总人口比重超过48%，在德国，有58%的德国人是活跃的户外活动爱好者。中国运动人群占比远远低于欧美，这也是很多人认为中国运动市场潜力巨大的重要原因。
体育是风口这事儿也不是说了一两回了，然而在经历了前两年的火爆之后，运动类APP在2016年逐渐降温。2014年十几个运动类APP扎堆获得风险投资，而到了2016年，获得投资的项目屈指可数，其中就有完成5000万美元C轮融资的咕咚。
▲ 2016年7月运动类APP排行(数据来源：中商产业研究院/中商情报网)
申波曾将体育圈分为三个世界，观看体育的世界、参与运动的世界和场馆相关的世界，其中观看体育的体育主要是赛事IP为主，一般都是巨头企业花费重金购买版权，场馆的世界主要是线下的健身房等运动场所，这些模式也较重，而咕咚主要集中在‘参与运动的世界’，专注于围绕参与运动的人群打造一个全民运动生态系统。
从跑步这一细分领域切入，咕咚到目前为止已经聚拢了7000万用户。但只做单一运动类APP显然不是咕咚的目标。实际上，除了大家熟知的跑步之外，咕咚早已经在健步、骑行、铁人三项等运动领域加深布局，尤其是咕咚冰雪项目，其独立的APP也将马上推出。
“我们已经不是一个APP了，而是一个平台。”和专注于跑步这一单一运动项目的悦跑圈和主打健身牌的Keep不同，咕咚希望打造一个全民运动生态系统，为用户打造闭环：需要运动数据分析就提供数据记录和分析功能，需要社交、社团活动，就给推荐相同兴趣爱好的人，需要装备就推荐符合需求的装备。
从中国互联网的发展历史来看，平台型的企业往往发展潜力会更大，而专注某一领域做深度的企业往往发展空间有限。也许，咕咚正是看到了这一点才决定走平台型道路。
“如果一个社区全是一样的人，它不可能形成社区。”“没有一个人在创业的时候做成的东西和他原来想的东西一模一样，极少。马云刚开始创业的时候，他绝对想不到他要做支付宝。”
申波现在觉得自己做的一些事可以颠覆体育行业了，他以前也这样想，但没勇气说，可能说了人家也不信。理想在进化，创业者能力也在进化，咕咚已经在变与不变中走过了6年。
“我们的理念没变，就是通过好玩有趣的产品和服务鼓励用户运动，但产品形态在变。最早的时候我们做过网站、硬件，后来又做APP，把硬件直接给干掉，只留APP，到现在做运动生态系统，产品形态一直是不断变化的。”
申波刚开始创业的时候钱都是自己投的，没想过找风险投资，根本没有这个概念。就是把这个事情当成生意来做，为了赚钱养活家庭。
新经济100人关于咕咚的报道里提到，早期申波在微博上搜索关键词，比如「Nike+」等，看到谁在用就私信谁，私信了整整两个月，就为了获得第一批用户，恰逢2012年是奥运年，苹果APP Store关注运动应用，咕咚获得苹果首页推荐，获得了不少种子用户。
关于使用频次、用户粘性的问题，申波认为这是个不断培训的过程，像打游戏一样，刚开始玩都是菜鸟，要不断去杀怪去攻关才能成为一代大侠。“运动不是说你以前天天不运动，明天拍着脑袋就跳起来天天运动，不可能的，都是个长期积累的过程。”
为了增加粉丝、提升活跃度，咕咚经常会针对热点策划活动。
2014年世界杯，咕咚在微博上做了一个“咕咚神预测”的话题，要求用户猜比分必须使用咕咚APP，比如用户判断某场比赛3:1，需要先跑三公里，用咕咚记录下来，才有资格去参与竞猜，获得奖品。“咕咚神预测”话题阅读量过3亿，也为咕咚增加了不少用户。咕咚副总裁梁昀说，了解用户是运营的基础，平时他和他的小伙伴们就潜伏在咕咚群组里，“咕咚很多人都这样。申波他的号多了去了，我都不知道哪个是他的号。”
运动有很强的社交属性，尼尔森发布的《2015年中国体育人群调查研究报告》提到，近6成消费者会在社交平台晒出运动时相关照片，“强身”，“爱秀”和“观赛”成为体育人群的三大标签。咕咚很重视社群运营，申波认为一个社区一定要形成等级制度，一定要有KOL，要有粉丝。“如果一个社区全是一样的人，它不可能形成社区。”
“社区就是不平等。新浪微博为什么形成了一个社区，就是因为大V加粉丝这种模式。咕咚聚集了一批（运动）专业性很强的用户，这些关键用户同时扮演两个角色，既是用户，又是意见领袖，他们在影响一些普通用户，我觉得这样的社区才是长久的。”
“比如咕咚办的Running Girl，为什么很多普通用户愿意参与，很大程度是因为他们喜欢的运动达人在里面，我是一个普通用户，我很崇拜一些运动达人，我就愿意看她的东西。”
▲ Running Girl第二季总决赛现场
女性用户一直是运动社交的主力军，Running Girl是咕咚针对青年女性跑步爱好者举办的自有品牌跑步活动。这个赛事分为海选、复赛、决赛三个阶段，海选时得到点赞数最多的前50名选手进入复赛；到了第二阶段，所有咕咚用户都可以为支持的Running Girl进行拉票“助跑”，累计助跑里程数最多的前10名参赛选手将晋级决赛。这样的PK机制无疑激发了普通用户和KOL互动的热情。
咕咚还在线上举办马拉松。线上马拉松成本低，用户只需要提前线上报名，在马拉松活动当天打开咕咚APP跑步，无论在何地完成马拉松，即可获得纪念奖牌和电子完赛证书。除了线上市场，2015年咕咚开始筹办线下官方赛事，着力打造城市微马、创业跑和Running Girl这些自有IP。
考虑商业化的咕咚在线上聚拢那么多用户后，另一条变现路径是电商。
2015年底，咕咚开始试水电商，和运动品牌合作，代销其产品。从月交易额几万元、几十万元开始，到2016年3月后，月交易额上升到几百万元。咕咚通过OEM方式做自有品牌装备，例如腰包、背包等。
风口突围：无数的暗杀，无数的诞生“一个平凡的人，里面蕴藏着，无数的暗杀，无数的延生。”
几十年前爱国诗人穆旦写下这句诗的时候，应该没想到几十年后会有人用它来形容一个创业公司的所有纠结、尝试和挣扎。
2010年，申波和好友司建铭一起创业，两人最开始做了一个社会化网站，类似运动版的Facebook，用户手工输入今天的运动和饮食情况，结果运营了一两个月发现，用户懒得手记。两人转换思路，希望通过智能硬件设备去自动记录这些数据。
几个月后，咕咚推出了第一款产品健身追踪器，产品生产出来后他们就在淘宝上卖。
2011年初，用自有的50万元支撑了一年之后，咕咚终于等来了盛大陈天桥投的2200万天使轮。融资后，他们开始扩充产品线，除了健身追踪器，还开发了智能自行车码表、智能脂肪秤等等，用申波的话来说，就是“把个人运动装备都数据化了一遍”。
2012年底，咕咚产品线大概在10条左右，全国各地分支机构也超过10个，快速膨胀的人员和产品线，给管理与资金带来不少麻烦。咕咚开始裁员收编，将业务重点回归到核心产品――健身追踪器。
2012年，移动互联网兴起，需要通过数据线才能上传数据的健身追踪器显然已经跟不上潮流。咕咚开始做它的升级版――可以连手机的手环，戴在手腕上，不需要额外用手拿着。
2013年，售价499元的咕咚手环一年创造营收上千万元，认为国内手环市场必然也会像其他硬件设备一样陷入价格战，彼时申波最终决定砍掉硬件业务，全面转向APP咕咚运动。
2015年咕咚开始全面转向另一套做重、做深的路径：通过运动社交聚拢相似爱好的人群，再运营赛事IP，以及电商。
“创业公司始终有很多困难，团队、资金、管理，问题都有很多，就是不断的学习，不断解决问题。（创业）很辛苦很累，如果你一直觉得很辛苦很累的话，你就很难坚持下去。要在这个过程中找到乐趣，之后你会觉得无所谓困难，困难就是来锻炼你的。”申波这么概括他和咕咚一起起起伏伏的6年。
关于未来，申波并不笃定，“百花齐放不太现实，我觉得最后还是会少数几家吧。运动很难做到绝对意义上的赢家通吃。
参考资料：
《6000万用户+C轮5000万美元，咕咚能成为体育健身最大入口吗？》 小新，新经济100人（ID:Qiyejiagc）
《咕咚的战争》冯超，商业人物(ID:biz-leaders)
《风口过后遭遇“断崖”，哪些运动类App恐难逃劫数？》曾响铃，亿欧网
《2016年7月运动类APP排行：keep活跃用户最多》中商情报网
《户外运动人群占我国总人口1/10，女性比重增加》 优个网
《浅谈欧美户外运动市场发展趋势》中商情报网
《爱你三年 40万人相约咕咚BEIJING线上马拉松》中国日报网
《1000万女孩跑起来 2015 Running Girl大幕拉开》搜狐体育
《尼尔森发布最新《2015年中国体育人群调查研究报告》Nielsen
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从6月份以来，想必各位朋友圈里都见过这个海报了：所以，从昨天晚上开始，社交媒体上特关心的一件事就是华帝了当然
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有超过1/3的海豚身上只有一只虱子，一只！
互金行业开启洗牌大战，有的倒下，有的苦撑
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优秀作文《革命志士的英雄事迹》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《一代革命志士的风貌》1300字一代革命志士的风貌
“中国一定有个可赞美的光明前途。”“到那时，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，健康将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！”
——方志敏《可爱的中国》
也许红色年代离我们太遥远。也许我们无法回到那个心惊胆战的年代，无法亲身经历什么叫龙血玄黄、白骨露野。但是，乱世出英雄，他们的精神，他们的故事都清晰呈现在我们眼前，让我们又回到那个战火纷飞的年代，感受一代革命志士的风貌。
方志敏的宁死不屈的形象，早已深深映在我的脑海。永远记得他在敌人面前说的那句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”任凭敌人搜遍他的全身，连衣领都割开搜，却只搜到一块手表、一支钢笔和两个铜板。中国共产党的一名领导，是如此朴素。敌人都不敢相信，堂堂的领导竟如此寒酸。我想，正是有方志敏这样艰苦奋斗、节衣缩食的革命者，才能跟敌人打持久战，最终赢得胜利。
除了生活上的简朴，他的正气凛然，在狱中面对敌人的无所畏惧也令人难以忘怀。敌人多次劝降，他非但不投降，还用敌人提供劝降的纸笔写下了《可爱的中国》等文章。《可爱的中国》，是这位革命志士对未来中国的美好展望，他相信中国人最终会取得胜利，他坚信中华民族会迎来独立自强的那一天。年仅３７岁的他，为革命奉献了自己宝贵的生命。他说：“假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”
方志敏是革命年代千千万万个英雄志士的缩影，在他身上，我们学到了艰苦奋斗、自强不息的精神，更重要的是，他们让我们感受到了祖国的力量。当中华民族面临亡国灭种的危机时，没人甘心做亡国奴，中华民族是坚强、刚毅的，伟大的祖国将我们凝聚在一起，外御强敌。正是如此，才有了后来抗日战争的胜利，才有了后来新中国的成立，才有了改革开放三十年的伟大成果，才有了中国特色社会主义道路，才有了今日的和谐社会，才有了我们幸福安定的生活。
沧海桑田，岁月如歌，几度风雨，几多坎坷，几多奋斗，几多辉煌。在中国共产党的领导下，多少如方志敏同志一样的仁人志士前仆后继，　顽强拚搏，　为民族的复兴，　祖国的强大，　人民的幸福，　抛头颅，　洒热血，　走过了雪山草地，　驰骋在抗日疆场，　激战于白山黑水大江南北，　终于推翻了三座大山，走出了漫漫长夜，建立了中华人民共和国。感悟在光荣伟大正确的中国共产党领导下，九十年的奋斗求索、九十年的风雨历程，九十年的沧桑巨变、无数共产党人前赴后继，铸就了中国共产党的诞生、成长、壮大和辉煌。才有今天壮丽锦绣的河山幸福安康的生活。滔滔丹江边，巍巍商山下，科学发展令人鼓舞，和谐社会催人奋进，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀。
革命志士的精神长存于世，顽强奋斗的精神永记于心。历史的经验证明，　只有共产党才能救中国，　没有共产党就没有新中国，　有了共产党的正确领导，　才有今天改革开放繁荣昌盛的新世纪的中国。在新的世纪里，　在改革开放，　强国富民政策指引下，　党将继续带领中国走向繁荣，　走向辉煌！
作文二：《许晓轩：牺牲在黎明曙光前的革命志士》1100字龙源期刊网　　ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｑｉｋａｎ．ｃｏｍ．ｃｎ
许晓轩：牺牲在黎明曙光前的革命志士　作者：冯晓蔚
来源：《中华魂》　２０１６年第　０５期
许晓轩，　１９１６年　１０月生于江苏省江都县仙女庙镇（今江都县江都镇），　１５岁参加革命工　作。他是中国共产党的优秀党员，无产阶级的忠诚战士。他曾任中共川东特委青委委员、宣传　部长，重庆新市区委委员。他坐牢　９年，　“　宁关不屈　”　。　１９４９年　１１月　２７日殉难于重庆白公馆监　狱。牺牲时才　３４岁。
１９３５年，　１９岁的许晓轩来到无锡公益铁工厂工作。这是一所制造成套纺织机械和部分面　粉加工机械的制造厂，当时可称得上是民营机械厂的佼佼者。　１９３７年　“　八一三　”　抗战爆发后，上　海前线缺乏兵工器材和手榴弹等武器。兵工署与工厂洽谈，要求工厂承接军需制品支援前线，　当时任财务会计的许晓轩积极支持，动员工人为抗日前线做兵工产品。
由于形势日渐紧迫，工厂决定将部分机器设备和全部技术资料转移到武汉。许晓轩也随厂　到武汉。他除了坚持日常工作外，还积极组织职工以　“　无锡抗日后援队　”　名义，参加武汉各界发　起的救亡、捐献、支前等活动。　１９３８年秋，日军逼近武汉时，许晓轩又与工人一起，再次承　担了迁厂的任务，想方设法把大批机器设备运往重庆。
１９３９年年初，许晓轩到重庆后，仍在铁工厂当会计。后经救国会负责人沙千里的介绍，　认识了青年职业互助会的领导人杨修范，并参加了互助会的活动。互助会是在我党领导下，组　织青年学习革命理论，宣传抗日的社会团体，经常开展演讲、座谈、出壁报、歌咏、演剧、街　头宣传等活动。在一次以　“　我们要过集体生活　”　为题的座谈会上，许晓轩说：“　只有在群众的、　集体的生活中才能发挥青年人的热情。独乐乐乎？不乐也，群才是乐　……　集体生活是斗争的武　器，生活就是斗争。轰轰烈烈的　“　一二　·九　”　运动，是北平学生集体生活的产物。现在日本帝国　主义侵略中国，他可以欺侮个别的中国人，但在团结一致的中国人民面前，它就只好发抖。　”　由于他待人热情、诚恳，有组织能力，很快就成为互助会的一个核心人物。在他周围，聚集着　一批有理想有抱负的纯朴青年。　５月，经杨修范介绍，许晓轩光荣地加入了中国共产党。后来　成为青年职业互助会的党团成员，杨修范任书记。
许晓轩入党后，因为革命工作需要，经常更换职业。他先在复兴铁工厂，后到重庆当局办　的液体燃料管理委员会，再到民主人士黄炎培、杨卫玉等人创办的中华职业教育社工作，还在　沙坪坝开过青年书店。每次他都非常愉快地接受任务，把工作开展起来。他常乐观地说：“　工　作的地方越多，认识的人就越广，更有机会接触群众，这才有意义呢！　”
作文三：《甘于清贫的革命志士方志敏》16000字甘于清贫的革命志士方志敏　方志敏，江西省上饶市弋阳县人。１９２２年８月加入中国社会主义青年团。１９２３年３月转入中国共产党。１９２８年１月，参与领导弋横暴动，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第１０军［１］。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红１０军、红１１军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”根据地。　１人物简介
方志敏（１８９９—１９３５），无产阶级革命家，军事家，江西弋阳人。１９２４年加入中国共产党，参与创建了江西的中共党、团、军组织和革命根据地。曾任江西省农民协会秘书长、中共闽浙赣省委书记、省苏维埃政府主席，领导革命运动。　１９３５年１月，方志敏因叛徒告密被俘，在狱中，他坚贞不屈，视死如归，写下了《可爱的中国》《狱中纪实》等作品，并秘密托人通过鲁迅先生等关系辗转送给了党组织，表现了一个革命者的爱国情操和浩然正气。　１９３５年８月６日，方志敏在南昌市英勇就义。
方志敏于１９１９年夏以优异成绩考入江西省立南昌甲种工业学校。这时，正值五四爱国运动后新思想、新思潮在中国开始广泛传播，他如饥似渴地阅读《新青年》等进步书刊，参加和组织学生运动，被选为南昌学联的负责人之一。１９２２年７月，为寻求革命真理，他来到上海，同年７月加入中国社会主义青年团。１９２４年３月，在南昌转为中国共产党党员。他激动地写道：“共产党员——这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从此，我的一切，直到我的生命都交给党去了。”
第一次国共合作期间，他先后任国民党江西省党部执行委员兼农民部部长、中共江西区委工委书记、中共江西省委农民协会秘书长。１９２５年冬，党组织派他回家乡开展农民运动。１９２６年４月，他作为江西省代表赴广州参加第二次农民代表大会。期间，他第一次见到毛泽东和彭湃，并到东江、大埔一带考察农民运动。１９２７年蒋介石发动“四·一二”政变后，方志敏潜回赣东北，恢复中共
基层组织，组织农民武装；３月，他赴武汉，参加由毛泽东、邓演达主持的粤湘赣鄂豫农民协会执委会和农民自卫军联席会议，与毛泽东、彭湃、邓演达、谭平山等１３人当选中华全国农民协会临时委员会执行委员。他完全赞同毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中提出的思想和主张。
大革命失败后，１９２７年８月下旬，他化装成贫苦农民从吉安步行回到弋阳，任弋阳、横峰等五县工作委员会书记兼武装起义总指挥、中共弋、横、德中心县委书记、江西省委委员，传达八七会议精神，组织农民武装，进行暴动准备。１９２８年１月，他与邵式平、黄道等领导赣东北弋阳、横峰地区农民起义，创建了赣东北革命根据地，领导组建中国工农红军第１０军南征北战，在打廿八都时从富商那获得了大量财物作为革命经费。１９３０年起，先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红１０军政治委员，中华苏维埃共和国中央执行
委员，中共闽浙赣省委书记。１９３４年１月，在中共六届五中全会上当选为中央委员。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。［３］
１９３４年１１月初，以红七军团组成的北上抗日先遣队到达闽浙皖赣边区，与红１０军组成红１０军团，方志敏任红１０军团军政委员会主席，奉命率红１０军团北上抗日，在皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦转战两月余，被７倍于己的敌军重重围困在怀玉山区。他带领先头部队奋战脱险，但为了接应后续部队，冒着雨雪和危险，复入重围，寻找部队，终因寡不敌众，弹尽援绝，于１９３５年１月２９日被俘。被俘时，国民党士兵搜遍方志敏全身，除一块怀表和一支钢笔，一个铜板都没有。敌兵不相信，堂堂共产党领导，竟如此穷酸。正如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。用敌人提供劝降的纸笔写下了《可爱的中国》、《狱中纪实》、《我从事革命斗争的略述》、《赣东北苏维埃创立的历史》、《清贫》等十多篇共１３万余字的文章。同年８月６日于南昌下沙窝行刑。当时离方志敏３７岁生日仅差半月。
２生平事迹
１８９９年农历八月十三日，
纪念方志敏（１５张）
出生在江西省弋阳县湖塘村。湖塘村是一个优美的地方，村前是两口水明如镜的鱼塘，一条小河流过村口的一座小桥，村后有座土山，长满了高大的枫树。可见环境很好　！
方志敏的家很穷，每逢春天家里都断了粮，缸里的一点粮食还是跟财主家借的。刚刚
三、四岁的小志敏饿得肚子咕咕叫。小志敏拽着妈妈的衣襟不断地嚷：“妈妈！我饿，我饿啊！”小志敏看见财主家的孩子吃的是白面馒头，仰着头问妈妈：“为什么财主家的孩子有馒头吃，我们家没有呢？”妈妈只好回答说：“人家财主命好，有地又有钱；咱们命苦，要啥没啥，孩子也跟着受罪！”小志敏听了还是不明白，同样是人，财主不干活不流汗都吃白馒头，爸爸累死累活都让儿子饿肚子，这是为什么？方志敏７岁的时候，爸爸向财主借高利贷让他上了私塾。
小志敏高高兴兴背上书包去上学了。一开始的几天，小志敏觉得挺新鲜，老先生摇晃着脑袋，“子曰”、“诗云”的念，学生们也摇头晃脑的跟着念。时间长了，小志敏就不耐烦了，觉得没什么意思，坐在那儿老打瞌睡。
老先生见小志敏不好好念书，走过来揪着他的耳朵问：“我刚念的是哪一句？”小志敏直着脖子，说：“不知道！还不是老掉牙的旧书，我懒得听！”
老先生气得胡子都翘了起来，拿起戒尺就朝志敏的手心打，一边打还一边骂：“我让你不学圣人的书！”小志敏的手被打得又红又肿，但他咬着牙一声不吭。
回到家里，妈妈看着儿子的手，心疼得流下了眼泪。小志敏说：“我明天不上学了，我放牛拾柴去。！”
爸爸正在抽旱烟，听儿子嚷嚷不上学了，吐了一口烟，说：“哪有上学不挨老师打的，学还得上。供你念书，爸爸受苦受累还有个盼头。不然，你也和爸爸一样当个睁眼瞎，咱家这穷日子还有什么指望改变呢！”
气归气，小志敏还得去上学。只要爸爸、妈妈高兴，这书还得好好念。
１９１６年秋天，１６岁的志敏在弋阳县高校读书，他在学校图书室看了很多进步书籍，并组织了“九区青年社”，专门与土豪劣绅做斗争。
张地主终于找到了方志敏。几个狗腿子推搡着方志敏，方志敏被带到了张地主家。　张地主歪在太师椅上，咕噜咕噜在抽水烟，迷着两眼瞅着方志敏说：“你就是方志敏？”　方志敏昂着头不说话，心想，你知道还问什么？
张地主又说话了：“你是学生，应该好好读圣贤之书，不要瞎折腾。我找你来，想让你写个声明，就说你受别人唆使，我是清白无辜的，怎么样？”
方志敏摇了摇头，张地主马上翻了脸，把水烟袋往桌子上一扔，满脸凶相，说：“我在弋阳城里说一不二，整死你像踩死个蚂蚁。”一个打手揍上来要动手，方志敏不慌不忙，不紧不慢地说：“我早给报馆和警察署写好了信，今晚我要回不去，就有人将信寄出去。你残害学生的事情全省的人都会知道。”
张地主一听，一个十五、六岁的毛孩子还留了一手，真难对付。想来想去，如果把方志敏打死，就会惹恼全省的人。还是咽下这口气吧，只好一挥手，让方志敏走了。
方志敏并没有给同学留下什么信，只是让张地主逼急了，才急中生智说出那套话。张地主最终没有当上议员，方志敏却成了弋阳城里有名气的学生。
１９１８年，北洋军阀段祺瑞卖国政府投靠日本帝国主义激起了群众极大民愤。
这一天，弋阳高小的师生在操场举行声讨段祺瑞卖国政府的集会。方志敏平时最敬佩的一位青年教师刘老师，登上台子演讲。他慷慨激昂地说：“卖国政府把我们的国家一片片出卖，日本帝国主义又要鲸吞我们的神州。我们应该从自己做起，抵制一切日货。”说着，刘老师把平时用的日本牙粉，日本脸盆拿出来，一脚踩碎牙粉盒，又把日本脸盆用石头砸碎。
同学们都被刘老师的爱国行动感染。方志敏抬腿跑到宿舍，把他铺的一床日本草席抱出来，跑上讲台，点着一根火柴把日本草席点着说：“我向刘先生学习，坚决不用日货。”
１９１９秋天，方志敏在南昌江西第一甲种工业学校上学，他阅读了《新青年》等进步刊物，思想觉悟提高很快。
当时，方志敏所在的这所学校办得很糟糕。学校凭私人关系任用教师，有的教师什么都不懂，甚至连学生都不如，只要有门路，就能教课。学生们意见很大，方志敏代表全班同学，向校方提出更换教师，胖校长打着官腔说：
正好，学校宣传队要排节目。方志敏灵机一动，编写了一个剧本《私塾怪现象》。戏中有３个主要人物，校长、校长老婆、校长的儿子。校长当领导，校长老婆连字也不识，啥课都敢教，校长的儿子只管摇铃。
《私塾怪现象》主要是讽刺学校的腐败，受到学生的欢迎，大家看得开怀大笑。可是校长看了戏，血压上升，恼羞成怒，下令立即停演，还给方志敏记大过一次。
学生记大过是很严重的事情，可是，方志敏一点也不在乎，继续带领学生同校长斗争，公开揭露学校的黑暗。胖校长气得不行，要开除方志敏。方志敏不甘示弱，带领学生自治会贴布告：开除校长！
１９２１年秋天，方志敏又进了同文学院（现江西省九江市同文中学）。这是一所教会学校，对英文抓得很紧。方志敏找到了英文的《资本论》和《共产党宣言》，一边学英文，一边学这两部伟大著作，同学们给他起了一个外号叫“社会主义”，因为方志敏开口闭口不离“社会主义”这个词。方志敏还专门成立了一个读书会，专门学习和探讨社会主义。
那时候，阅读革命书籍非常困难。书籍、报刊杂志常被没收。方志敏托校外的同学订进步杂志，再带进学校阅读；白天不方便，晚上熄灯后，几个人才悄悄地进行讨论。
教会学校三天两头做礼拜，方志敏非常厌烦。可是，他一想，何不在做礼拜的时候，带上要看的书，“你做你的礼拜，我读我的书”。
１９２２年夏天，方志敏到了上海。
那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的马路上，方志敏看到，洋人的警棍在黄包车夫的身上飞舞；喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。
一天，方志敏和几个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。”
方志敏站在“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。
面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放而奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！
很快，方志敏加入了社会主义青年团，也很快加入了中国共产党，坚定地走上了革命的道路，在火与血的考验中百炼成钢，成为解放中华民族的先锋。
下面讲几个方志敏闹革命的故事：
１９２５年夏天，方志敏在家乡湖塘村秘密成立了农民协会，带领贫苦农民与地主展开了斗争。
那年天旱歉收，到了秋天，许多贫苦的农民发愁交不起租，还不了地主的债。
方志敏召开了贫雇农大会，对大家说：“今年地主收租讨债，我们就要求减租减息。如果地主不肯，咱们就跟地主斗，不交租，不还债！”
农民们都害怕地主，不敢行动。方志敏带领一部分积极分子先把一个地主抓了起来，要他减租，并把借据还给农民。这一来，农民们有了劲头，都准备跟着方志敏干。不料，方志敏的五叔、地主方雨田跳出来，带头对抗农民运动。其他地主不敢收租收债了，方雨田却气急败坏地质问方志敏：“我是你亲叔，你该不会六亲不认吧？”
方志敏觉得不把方雨田的气焰打下去，斗争就不能取胜。他对大家说：“你们不要以为方雨田是我五叔，我就循情看面子。他既是地主，又和我们对抗，咱们就跟他斗争到底！”
一天晚上，他带领全村的贫雇农，手拿铁叉、锄头，包围了地主方雨田的大院，而冲在最前面的是方志敏。
方雨田紧关大门，躲了起来。几个农民翻墙进入方家大院，把门打开，大家一下子冲了进去。方雨田狗急跳墙拿刀想行凶，农民夺下他手中的刀，用绳子把他捆了个结实。
地主方雨田被斗倒了，震动了整个弋阳县。农民运动蓬勃开展起来。
江西的农民在方志敏的领导下，把土豪劣绅打得屁滚尿流。农民从漆工镇警察所里缴获了两条半枪。一条是“汉阳造”，一条是“三八式”，还有一条“九响毛瑟”被截去了半截枪筒，只能算半条枪。方志敏出门时就把这半截枪筒的枪带在身边当作防身武器。很快，“方志敏
两条半枪闹革命”的消息就传遍了方圆几百里的地方。方志敏带着那半条枪，有时穿件灰袍子，化装成商人；有时光脚穿草鞋，化装成农民，四处宣传鼓动领导革命运动。
方志敏给穷苦农民开会讲革命道理。
方志敏问大家：“谁欠了地主的债？谁欠了租？”
大家一齐举手说：“我们都是穷人，不穷也不来革命了！”
“现在共产党来了，不交租，不还债，大家赞成不赞成？”
“这样的好事情，谁不赞成？”
方志敏又接着说：“我们共产党的道理，就是活不下去了，要平债，要分田，要革命！你们赞成就写上自己的名字，咱们干起来！”
听了方志敏的话，农民们都在红纸上写上了自己的名字，还画押宣誓：“革命到底，永不变心！”
就这样，农民革命团组织起来了。
农民革命团在方志敏领导下搞起了革命。
蓝家沟的农民穷得没法过了，冒着生命危险开了一个小煤窑。县衙门派来一个当官的，领几个法警来要捐税，每月缴５元。
农民们抗着不缴，说：“我们连吃的也没有，拿什么缴捐纳税？”
当官的大喊：“好呀，你们抗捐不缴，我把你们都抓到牢里！”
那个当官的还打了一个农民，　农民们一拥而上，把当官的推了个四脚朝天。几个法警围上来想行凶，也被农民揍了一顿。事情闹大了，农民找方志敏出主意。方志敏想，事情闹到这个地步，你不暴动敌人也会来抓你，干脆，提前动手，让敌人措手不及。农历年三十晚上，蓝家村的农民暴动了。农民革命团烧毁了几百份地契，分了几百担粮食，农民还编了歌谣：“湖塘塌塌岭，出个方志敏，一心干革命，为的是穷人。”
有一天早上，方志敏看见一个老农掉到了河里。他脱了棉袄，跳进冰冷的水里把老农救了上来，还把自己的棉袄给老农披上。
老农流着泪说：“你是我的救命恩人啊！”
方志敏笑着说：“我们都是一家人，不用说两家话。”
方志敏非常关心老百姓。和群众在一起，他总是问长问短，群众也愿意和他接近。　这一天，方志敏和几个战士来到一个村子里参加一个会。许多群众跑来看望他，不知怎么消息走漏了。正谈着，白狗子把村子包围了，情况十分危急。方志敏把群众疏散了，和几个战士一边打一边撤退。可是，白狗子人多，眼看就要追上了，怎么办？
正在这时候，白狗子们定住脚不跑了，一个个蹲下身子，抢着拾地上的银元。有的没拾到，就和拾到的争抢起来，你争我夺打成了一锅粥。当官的没办法，踢这个一脚，踹那个一腿。趁这个机会，方志敏他们脱了险。
这是怎么回事呢？原来，村里的群众见敌人追赶方志敏，情况很危急，没有别的办法，就把打土豪收来的银元拿出来，丢到路上，缠住了爱财如命的白狗子。
有一天傍晚，在敌人占据的一个村子里，突然听得一阵“得得”的马蹄声，一个穿着笔挺的制服的国民党军官，带着两个背着驳壳枪的卫兵进了村。村里的两个地主豪绅见来人势头
不小，就出来低头哈腰地热情迎接。那军官骑在马上挥着鞭子，说：“大部队马上就要到了，为了配合军事行动，今晚上在周家祠堂开会，所有乡绅都要参加，不到的以军法论处。”
天刚黑，周家祠堂里就挤满了全村的地主乡绅，那个军官用手电朝每个人脸上照，还拿出一个小本，借着油灯的光，一个一个点名。点完了名，那个军官让他们都到里面屋子里去说话，说有机密事儿商量。　地主乡绅们乖乖进了里屋。那军官忽然掏出哨子“嘟嘟嘟”一吹，从祠堂四周进来一群手拿梭镖、土铳的农民革命团员。地主乡绅们一看，都吓瘫了，哆哆嗦嗦地问：“你……你们？”
那军官“啪”的一声，把国民党军帽往桌子上一扔。卫兵说：“他就是大名鼎鼎的方志敏。我们是他领导的工农红军。”　地主乡绅们一听，“咕咚”一声都跪到了地上，哀求那个军官！“饶命！饶命！”　方志敏怒喝一声：
中央红军开始长征以后，方志敏担任了中国工农红军北上抗日先遣队随军政治委员会主席。
１９３５年１月，组成北上抗日先遣队的红十军团在通过怀玉山封锁线时陷入敌人的重围之中，部队被敌人截成了两截。方志敏率领的８００余人冲出了包围圈，却发现大队没有跟上来。作为主要领导的方志敏提出要去寻找被围的部队。另一位负责人说：“你是主要领导，还是让我去吧！”方志敏说：“不行！我没有理由留在这里，我要把战士们带出来！”
方志敏毫不犹豫，不顾个人安危，又一次进入敌人的包围圈，找到了大队人马，可是，大队人马已经被敌人的１４个团重重包围着，情况万分危急，敌人见人就杀，见粮就抢，见房就烧。红军被包围在荒山僻野之中，没有吃的，只能采集野果充饥；野菜也采集不到了，只得忍饥挨饿一次次突围。
部队经过与敌人激烈的搏斗，只剩下了８０多人。方志敏已经７天没吃东西了，饿得两腿站不住。他带领战士翻山越岭，鼓励战士们说：“吃不得苦，革不得命。苦算什么，越苦越要干。”
突围无望。天亮的时候，方志敏命令机要员把文件和密码烧掉，说：“党员无论什么时候都要保守党的机密。”有的战士有些灰心，方志敏说：“我们只是一支小部队，红军主力还在，胜利仍然是我们的。共产党是永远打不垮的！”有个战士建议方志敏化装，到白区去躲避一阵，方志敏摇摇头。
１９３５年１月２４日，由于叛徒出卖，方志敏在皖浙赣交界处的陇首村，不幸被捕。国民党反动派抓住了方志敏，认为是“剿共”的一个重大胜利，要在上饶举行一个“庆祝大会”。敌人把五花大绑的方志敏带到了台上“示众”，方志敏昂首挺立，正气浩然。上饶的劳苦大众看着不幸落在敌人手中的方志敏，都心情沉重，许多人低下了头去，暗暗落泪。
敌人军官气焰嚣张，在台上喊起了反共口号。但台下无人响应，这激怒了那个军官。他把手枪
敌人要把方志敏押送到南昌，途中要经过方志敏的家乡弋阳县。敌人又要在弋阳开一个“庆祝大会”。可是，愤怒的几千名弋阳百姓，个个手拿锄头、木棍、扁担，聚集在公路两旁，准备抢回他们敬爱的领袖方志敏。敌人还哪敢开什么大会庆祝，慌忙把方志敏押进装甲车，　惊慌逃走。在南昌的豫章公园里，敌人又要召开一个“庆祝生擒方志敏大会”。公园里军警如林，警备森严。方志敏被绳索五花大绑，镇定自若地向成百上千的群众高声说道：“同胞们！我很高兴能和大家见面。我们中国外受帝国主义侵略，内受贪官污吏剥削统治，国将不国，民不聊生。”敌人没有想到，他们精心策划的“庆祝大会”竟然成了方志敏宣传革命的演讲大会，赶紧下令：“快！快把他拉下去！”
方志敏趁着敌人手忙脚乱，继续大声喊道：“希望你们继续我未完成的事业，努力奋斗！”　从上饶到弋阳，又到南昌，敌人的三次“庆祝大会”都没开成。
反动头子蒋介石获悉方志敏被抓到了，立即密令国民党江西省党部千方百计劝降方志敏。　国民党江西省党部的头子俞伯庆对方志敏假惺惺地说：“蒋委员长很想重用你，你为什么不早点出来呢？”
方志敏听了，鼻子哼了一　声，说：“蒋介石是什么东西！”
俞伯庆又说：“你们不是失败了吗？”
方志敏坚定地说：“不！我们在军事上暂时失败了，政治上并没有失败。我可以告诉你们，我们永远不会失败！”
俞伯庆劝降不成，敌人军法处处长又来与方志敏“谈话”。
他喊手下搬一个凳子，又说不好，又换来一把椅子。
军法处长好像推心置腹地对方志敏说：“方先生，我忠告你，你们既然一败涂地，何必钻牛角尖。像你这样杰出的人才，国民党会给你高官厚禄的。”
方志敏打断他的话，说：“共产党人信仰共产主义，功名利禄视如粪土。”
“方先生，信仰要实现　，得几百年。何必当傻子，识时务者为俊杰。”
军法处长见方志敏没有吭声，又把话锋一转，说：“方先生，你知道你们那个孔同志吧！他现在在我们这里是少将参议，春风得意着呢！”
方志敏一听姓孔的，非常愤怒，站起身来厉声说道：“他是无耻的叛徒，我决不会像他一样。革命者宁可被敌人残杀，绝不投降敌人，要我屈膝投降，休想！”
弋阳县长，还有教过方志敏的一个乡绅，也都找过方志敏，带着水果、点心来劝降。方志敏回答他们：让我投降？休想！你们只能砍下我的头颅，决不能动摇我的信仰！
劝降失败了，敌人露出了豺狼的凶相，他们残酷的折磨方志敏。
他们给方志敏吃霉米饭，里面都是稗子、谷壳和沙石。一天洗漱饮用只给两碗水，牢房里黑暗潮湿、老鼠到处跑，臭虫爬满墙、虱子满被褥。方志敏本来就患有肺病，残酷的折磨使他的身体越来越衰弱。敌人还不断的用酷刑摧残方志敏，用皮鞭抽打、坐老虎凳、灌辣椒水。方志敏忍受着巨大的痛疼，毫不动摇，没有透露一点党的机密。
敌人黔驴技穷，没有办法对付方志敏了，最后，又拿来纸和笔，让他写“口供”。方志敏被捕后一直想写点东西，就利用这个机会，埋头写了起来。他知道，时间不会太长了，敌人总会下毒手的。
在牢房里写作的艰难可想而知，方志敏又重病在身，写不了多大功夫就头晕。他咬牙坚持，一字一字的写。实在不行了，就停下来喘口气。
敌人还以为方志敏真的在写“口供”呢！
就这样，在极为艰苦的条件下，方志敏饱含激情和对党的忠诚，在敌人牢房里写下了传世之作：《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等作品。书稿写成了，怎样才能带出监狱交给党组织呢？
有一个狱卒非常佩服方志敏，经常和方志敏聊天。方志敏多次给他讲革命道理。没有别的办法，方志敏就求这个狱卒把书稿带出监狱，先送交鲁迅先生保管，鲁迅先生逝世后，许广平将先生生前藏在银行保险库中的方志敏烈士的遗著和给党中央的信，交给冯雪峰，这些珍贵文件最后由王尧山亲自送交党中央［４］。狱卒接过方志敏的书稿和给党中央的一封信，跪在地上哭着说：“先生，我也是穷人的孩子，知道你是为穷人革命的好人。你放心吧，我就是提着脑袋也要把你的东西送到。”
１９３５年８月６日，方志敏在南昌被国民党反动派杀害。
这一天，南昌城里军警满街，交通中断，小商小贩也都被赶走了。
看守端来了早饭，不是往日的霉米饭。方志敏知道敌人要下毒手了。方志敏吃了个饱，他太饿了。
要上刑场了。方志敏最后看了一下牢房，挨个和铁栅栏里伸出手的难友们告别。　难友们含着热泪说：“永别了，方志敏同志。”
方志敏微笑着说：“同志们，永别了，早日出去干革命！”
天下起了雨，天也有情啊！
囚车穿过戒备森严的南昌城。方志敏向窗外的老百姓挥了挥手。有人认出被五花大绑的是方志敏，不禁掉下了眼泪。刑场上三步一岗，五步一哨。方志敏挺胸昂首，敌人让他转过身去。方志敏笑着说：“我都不怕，你们怕什么？我要看看法西斯的子弹是怎样射穿我的胸膛！”
刽子手的手哆嗦了，扳不动枪机。方志敏望了望烟雨蒙蒙的天空，最后一眼看了看他那可爱的中国大地，挥起右臂，用尽全身的力气高喊：“打倒帝国主义！”、“共产党万岁！”
方志敏同志英勇牺牲了，他年仅３６岁。
国民党弋阳县长张抢元受与方志敏谈话的影响，对共产党有了新的认识。抗战爆发后，他主动前往铅山石垅与在当地坚持游击战的中共闽赣省委书记黄道同志商谈合作抗日问题，允许共产党在弋阳组织抗日救亡运动，并电请国民党江西省政府保释被判处无期徒刑的原闽浙赣省苏维埃副主席徐大妹出狱。还同意两个女儿参加共产党领导的抗日救亡团体，对共产
党的活动给予一定的方便。１９３９年，张抢元调任国民党南城专员。国共合作破裂后，他毅然弃政从教。解放后，他在上海被捕入狱，后受到我人民政府的宽大处理。
张抢元在狱中写的交代材料中，追忆他同方志敏烈士谈话的实况：
余是方志敏家乡的地方长官，奉命率弋阳地方绅士及方志敏昔日朋友赴饶探视、劝说。过去对方志敏只闻其名、不见其人，此与方交谈后，脑中留下深刻影响，常感其人格之伟大，吾等无地自容矣。
初见面时，有人指着我问方志敏：“张县长在弋阳县做得如何？”方答：“做得还好，故我几年来，未去打弋阳。”我对方志敏说：“我们今天不会存有成见谈话，请教数事，当蒙方志敏首肯。”
我问：“你今日因何失败？”方答：“因战略上的错误而失败。”
我问：“你现在有何希望否？”方答：“希望蒋介石赶快把我枪毙。”
我说：“先生为组训民众能手，今日对日本外交紧急，我想蒋委员长必定会重视你的生命。”方怒视不答。
我问：“你对国军观念如何？”方答：“你们人多。”
我问：“我们今日能抗日否？”方答：“红军能抗日，国民党也能抗日，可恨蒋介石不肯抗日。”
我问：“你看我们设施有无进步？”方答：“你们多筑修了几条公路，筑路也为的是,,剿共"。”　我问：“你对分田看法如何？”方答：“很好，是完全必要的。”
这时，旁有人插言：“分田不能种，农民仍得不到好处。”方厉声作色道：“分田不能种，非农民不愿种，乃因国军扰乱他们，你看苏区里面的田，因未有国军扰乱，他们不是种得很好吗！”
旁又有人插话：“方志敏，你有几个老婆？”方郑重答道：“苏区里面只有一夫一妻，哪有几个老婆？”
又有人起哄：“方志敏，你也有今日！”方冷笑答：“你不要得意，以为捉到我就了事，将来你再看吧！”
我劝别人不要乱吵，我还有话与方先生谈。我说：“我在弋阳县既蒙方先生近几年未来攻打，足证错爱，今先生已被俘，事已至此，请教方先生，我应如何办理弋阳善后，才能减少人民痛苦？”方答：“你仁慈些，老百姓就会说你好。”
这时，金鼎三（弋阳地方绅士、工商业者）询问方志敏：“你的家属，现在什么地方？”方答：“在苏区里面。”金问：“你有话交待她们吗？”方答：“没有什么。”经金鼎三再三请问，方答：“将来如果你见到他们的时候，可寄语他们不要悲伤，说我是为革命而死，大可不必悲伤。”
金问：“你被俘后，还有什么要说？”方答：“我死倒不足惜，不幸革命受了损失。”［５］
３大事年表
１８９９－１９２０年
１８９９年
８月２１日（清光绪二十五年七月十六）诞生于江西省弋阳县漆工镇湖塘村一个世代务农的家庭。
１９０６年　７岁
入私塾读书。
１９１１年　１２岁
辍学辅助家庭务农，童年在家乡度过。
１９１６年
秋，在乡亲们的帮助下考入弋阳县立高等小学学习。在校组织进步团体“九区青年社”。　１９１９年
夏，与邵式平等发动组织弋阳县立高等小学学生开展反帝爱国斗争。
秋，考入江西省立甲种工业学校预科班。
１９２０年
升入江西省立甲种工业学校应用机械科学习。为该校学生自治会负责人。
给《民国日报》副刊《觉悟》主编邵力子写信，对该刊发表的一篇题为《捉贼》的小说，谈了自己的看法：“小偷是不是算顶坏的？触目皆是的军阀、政客、资本家、地主，哪一个不是操戈矛的大窃？为什么大窃逍遥自在，受人礼敬，而小偷却在此地被吊起来敲？”受到邵力子的赏识。
在《民国日报》副刊《觉悟》发表第一首散文诗《哭声》。
１９２１年
春，因领导该校学生反对腐败教育，要求教育改革而被校方开除。
不久，加入江西“改造社”，为《新江西》季刊的主要撰稿人。
秋，考入教会学校九江南伟烈大学（同文书院）。
１９２２年
春，参加“非基督教大同盟”。
７月，由九江赴上海，住在邵力子家，任《民国日报》校对，并在上海大学旁听。加入中国社会主义青年团。写作白话小说《谋事》，在《觉悟》副刊发表。方志敏在上海逗留
的时间虽短，但这是他人生中的重要转折。在上海他找到了党组织和中共领导机关，并结识了陈独秀、瞿秋白、恽代英、向警予等著名中共领导人。
８月，根据组织决定，方志敏离开上海，返回南昌创办“文化书社”，创建江西地方团组织设立活动据点。出版《青年声》周报，进行马克思主义宣传。从此，走上了无产阶级职业革命家的道路。
１９２３年
年初，与赵醒依等人创建中国社会主义青年团南昌地方组织、江西“民权运动大同盟”和“马克思学说研究会”。
白话小说《谋事》与鲁迅、郁达夫、叶圣陶等著名作家作品一起入选上海小说研究所编印的小说《年鉴》。
１９２４－１９２６年
１９２４年
３月，加入中国共产党。
１９２５年
“五卅”运动时期，参加“沪案交涉江西后援会”的工作，深入偏远地区，开展宣传鼓动工作。
７月，当选为国民党江西省党部执行委员兼农民部部长。
回弋阳创建中共漆工镇小组，组织“弋阳青年社”，出版《寸铁》旬刊，建立农民协会，领导农民运动。
１９２６年
５月，出席广东省第二次农民代表大会。
１２月，任江西省农民协会筹备处秘书长。
１９２７年
２月，当选为江西省农民协会执行委员兼秘书长，领导全省农民运动进入全盛阶段，农协会员发展至８０余万。
３月“赣州惨案”后，赴武汉向国民党中央和国民政府请愿，并出席中共中央农委扩大会议，当选为“中华全国农民协会临时委员会”执行委员，旋与刘一峰等８人以国民党中央特派员身份回赣代行省党部职权，并在南昌创办了江西农民运动训练班，组织了农民自卫武装。
６月５日，被国民党江西省政府主席朱培德“礼送”出境，旋化名李祥松，赴赣西巡视党的工作和农民运动。
８月，“南昌起义”后，返回弋阳发动秋收暴动，先后任中共弋阳区委书记、中共横峰区委书记。
１１月至１９２８年２月，与黄道等人组织领导了弋横暴动，时任中共弋阳、横峰、贵溪、铅山、上饶五县工作委员会书记兼暴动总指挥，暴动失利后率部转入磨盘山区坚持斗争。　１９２８年
４月，任中共弋阳县委书记，并创建工农革命军第二军第二师第十四团一营一连，领导建立了弋阳、横峰县苏维埃政府，任弋阳县苏维埃政府主席。
６月，主持召开弋、横两县县委联席会议，批判了埋枪逃跑的错误主张，确定了反“围剿”斗争的基本战略。
会后，赴贵溪、波阳、万年、德兴、湖口等县，发展党组织，建立革命武装，组织农民暴动。
１９２９年
任中共信江特委书记兼中共贵溪县委书记、信江特区苏维埃政府主席，领导建立江西红军独立第一团。
１９３０年
任信江苏维埃政府革命军事委员会主席，率独立团在赣东北、闽北一带开辟根据地。先后领导了贵溪、万年等县的农民暴动，多次粉碎了国民党军的局部性“围剿”。
７月，领导成立中国工农红军第十军。
８月，当选为赣东北特区革命委员会主席。
９月，当选为赣东北行委执行委员，随红十军转战赣东北。
１９３１年
３月，当选为赣东北特区苏维埃政府主席兼文化委员会主席。
３月下旬，任红十军政委后当选为赣东北特委常委，率部转战贵溪、余江及闽北地区，在闽北连打１１仗，连战皆捷。
９月，被选为中共赣东北省委常委。
１１月，在第一次全国工农兵代表大会上当选为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员、主席团委员。同年当选为赣东北省苏维埃政府主席兼财政部长。
１９３２年
９月，再任红十军政委，率部二进闽北，先后攻占赤石、星村两镇和浦城等地。　１２月，任闽浙赣省苏维埃政府主席。
１９３３年
１月，红十军改编为红十一军，兼任政委，并组建新红十军。
３月，被中华苏维埃共和国临时中央政府授予荣誉勋章。
１２月，任中共闽浙赣省委书记、闽浙赣军区司令员。
１９３４年
１月，在中共临时中央局召开的六届五中全会上增补为中央委员，并在第二次全国工农兵代表大会上再度当选为中央执行委员、主席团委员。
１１月，红十军团与红十军合编为红十军，离开赣东北向皖南进军，时任中国工农红军北上抗日先遣队军政委员会主席，统一领导闽浙皖赣边党的组织和革命武装。
１２月，红十军团第１９师在师长寻淮洲、政委聂洪钧等人率领下，从白沙挺进旌德县城。攻占县政府，打开监狱释放“政治犯”及无辜群众６８名。挺进庙首，召开群众大会，宣传抗日救国，处决师达能（Ｊｏｈｎ　Ｓｔａｍ）等若干人　犯。《旌德县志》第２１５页　１９３５年
１月２９日，在江西省玉山县怀玉山区被俘，囚于南昌国民党驻赣绥靖公署军法处看守所，严辞拒绝了国民党的劝降，实践了自己“努力到死，奋斗到死”的誓言。在狱中，著有《可爱的中国》、《狱中记实》、《我从事革命斗争的略述》等约３０万字的文稿。
８月６日，被秘密杀害于江西省南昌市下沙窝。
１９６０年，在江西省南昌市郊梅岭修建方志敏烈士墓，毛泽东亲笔题词。
１９７７年８月６日，隆重举行“方志敏烈士遗骨安葬仪式”。
１９８５年，著作结集编为《方志敏文集》出版发行。
１９９９年８月２０日，解放军总政治部、中共中央党史研究室在人民大会堂举行纪念方志敏同志诞辰一百周年座谈会，中共中央政治局常委、书记处书记胡锦涛发表重要讲话。
２００５年８月２７日，在方志敏烈士英勇就义７０周年和诞辰１０６周年之际，为缅怀方志敏烈士的英勇事迹，弘扬伟大的清贫精神，玉山县在方志敏烈士蒙难地和《清贫》发生地－－怀玉山建立起了清贫碑和方志敏清贫事迹陈列馆。清贫碑为天然花岗岩，由字碑、方志敏
头像雕塑两部分组成。通往清贫碑有３６级台阶、寓意３６岁的方志敏烈士传奇、悲壮、奋斗的短暂一生。
同日，江西省委常委、省委宣传部部长刘上洋，中国人民保险公司原总经理、省方志敏研究会会长孙希岳以及省直有关部门领导、上饶市和玉山县领导、方志敏烈士亲属等２００余人出席了在怀玉山隆重举行的“怀玉山爱国主义教育基地”正式授牌仪式。［６］
２００９年８月６日，方志敏爱国事迹陈列馆在南昌市东湖区下沙窝正式对外免费开放，成廉政教育基地。江西省委常委、南昌市委书记余欣荣等领导出席开馆仪式。［７］
２０１２年８月２１日，《方志敏全集》在福建省武夷山市首发。当天，江西方志敏研究会成员和方志敏烈士亲属代表向闽北革命纪念馆、武夷山市驻军及青少年代表赠送了一批《方志敏全集》。《方志敏全集》由人民日报社出版，包括方志敏狱中文稿以及文艺作品，方志敏关于农民运动和创建革命根据地斗争及苏区建设方面的著述、文稿，以及方志敏《给党中央的信》等２３篇新近发现和首次发表的历史文献。方志敏是土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地创建人，曾两次率红军进入闽北作战，巩固和发展了闽北苏区。［８］　４英雄镜头
以“两条半枪”起家，在本乡本土就地发动农民创建根据地和红军的方式，被毛泽东称为“方志敏式”
美国传教士师达能夫妇
部队遇敌拦截被冲为两断，已脱险的他重新返回了包围圈
根据看守所代所长曾被他感动而将十斤重镣换成三斤半轻镣的线索，在昔日刑场找到烈士的遗骨
“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”方志敏在狱中写下的《清贫》一文，堪称是革命的正气歌，而且较之宋代文天祥，有着更宏大的气概
方志敏从小多病，４岁才学会走路，　２１岁以后便经常吐血，但他的意志却坚强无比
方志敏的亲叔叔投靠民团血腥镇压农民，被抓住后，其祖母、父亲都来求情，他仍下令把五叔处死
两个国民党兵抓住他时却搜不出一个铜板，气得挥动手榴弹狂叫：“你们当大官的会没有钱？”
国民党送来让他交待的纸笔，被用来写出许多宝贵的文稿。狱方最后问几百张纸的去向时，回答是已放进马桶冲走。
５人物评价
他创造了以农民革命团为组织形态的武装力量；创造了土地革命的有效方式和政策；苏区首创了股份制，发行了大量股票；首创了地雷战，把人民战争提高到新水平；首创了对外开放的边贸政策，形成了数条开放型贸易路线；首创了列宁公园，创办了一批学校和文教卫生单位。［９］
方志敏的一生，是为救国拯民而艰苦奋斗、鞠躬尽瘁的伟大一生。上饶是方志敏的故乡，市委、市政府十分重视用方志敏事迹和方志敏精神来感染人、教育人、塑造人。经过深入研究探讨，提炼出来的“爱国、创造、清
方志敏烈士图册（２４张）
贫、奉献”的方志敏精神，受到广泛好评。新的市委班子一如既往地重视弘扬方志敏精神，反复强调，方志敏精神是上饶的精气神，是党员干部的“灵魂工程”。对方志敏事迹和精神，市委倍加珍惜，认为无论是过去、还是将来，全市上下都要大张旗鼓地宣传，全心全意地弘扬。
方志敏在短暂的一生中留下了大量宝贵的精神遗产，是我们保持共产党员先进性最可利用的生动教材之一。　方志敏狱中留下的十六篇计十四万字文稿，阐述了一个共产党人积极的、奋斗的人生观、价值观和生死观，信念如磐，充满了对未来中国的热切期盼，是最珍贵的精神遗产，也是用鲜血凝结的人间绝响。方志敏从赣东北苏区实际出发，领导赣东北和闽浙皖赣人民，创造了以农民革命团为组织形态的武装力量，创造了土地革命的有效方式和
政策，创造了拥有“铁的纪律”的红十军和一整套战略战术，创造了独特的经济文化建设成就，创造了具有“五种精神”的强有力的苏维埃政权，创造了“出其不意、攻其不备、声东击西、避实就虚”的十六字战略要诀。方志敏是清贫精神的创造者和实践者，《清贫》遗著中写出了他“一向过着朴素的生活，从没奢侈过”的人生态度，写出了一个共产党员“矜持不苟，舍己为公”的美德，也写出了“清贫，洁白朴素的生活，正是革命者能够战胜许多困难的地方”的真理。方志敏十分注意培养自己健康的生活情趣，始终保持高尚的精神追求。１６岁时，他写下一副对联：“心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠竹洁梅兰。”以高洁的松竹梅兰自励。方志敏自始至终服从大局，听从党中央安排。他分批把一千多两黄金和整箱的银元送交党中央，以保障首脑机关正常运转；他忍痛割爱，把亲手组建并不断发展壮大的赣东北子弟兵红十军整建制调往中央苏区；他曾为掩护中央苏区大部队，指挥北上抗日先遣队向国民党统治中心——宁沪杭地区挺进，最终因军事失利在怀玉山不幸被俘。他常说：“党有指示，虽死不辞。”方志敏忘我工作，以为党工作为荣。方志敏一生为党工作任劳任怨，二十多岁时他患了肺结核，以后又因为长年累月紧张艰苦工作患了严重痔疮，但他始终不顾病痛，坚持工作。［９］
６永远纪念
缪敏是南昌女子职业学校好学上进、能歌善舞的高材生，１９２７年，与比她年长１０岁的方志敏结为夫妻。两人情深意笃，因为分头为革命奔波，一家人团聚之日颇少。方志敏就义之后，同志们竟找不出一帧他与妻子或儿女的合影。方志敏在牺牲之前写下的“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，正是他真实生活的写照，连同他的十几篇遗作一起，成为中国革命史上的绝唱，属于中华民族不朽的精神财富。
１９３４年１０月，方志敏接到中央军委电令，要他重组北上抗日先遣队，向皖南出击，吸引和调动部分敌人的兵力以配合主力红军进行长征。１９３５年１月，方志敏率军在严寒之中转战疆场，终因兵力过于悬殊而不幸被捕。６月，敌人又抓了缪敏，判其无期徒刑，关押在南昌女子监狱。在另一座监牢中，当敌人以夫妻父子感情对受尽折磨的方志敏诱降时，方志敏严词回绝：“我失去了自由，妻子和儿女哪还能顾得到？我只有抛下他们。”敌人无奈，于８月６日在南昌杀害了３６岁的方志敏。
１９３７年抗日战争爆发，经八路军办事处项英、陈毅出面交涉，敌人才释放了缪敏。闽北省委决定缪敏带着两个儿子去延安，女儿方梅寄养在农民家里。１９３８　年暮春，缪敏母子三人历尽艰难，千里跋涉进入延安。毛泽东在窑洞里接见了他们。
谈话中，毛泽东慈爱地弯下腰，抚摸着方英（方志敏的长子）的头问：“你知道你爸爸是谁吗？”
８岁的方英自豪地抬起头说：“我爸爸是方志敏。”
毛泽东还题词赠给缪敏：“没有什么困难可以阻碍人们前进的，只要克服，并加坚持，困难就赶跑了。”遗憾的是，长征抵达陕北的毛泽东，这时节尚未见到方志敏从狱中送出的信稿，当然也不知道方志敏在就义之前还留下了文字。
７传送文稿
在生命的最后日子里，方志敏每天工作１６个小时，留下了１３万字左右的文稿，包括《清贫》、《可爱的中国》等文章。展览中注明，这些文稿是进步人士谢澹如受地下党负责人冯雪峰的托付精心保管，直到解放后完好无缺地交还给党。那么，是谁从南昌狱中把文稿传送到上海来的？方志敏在狱中所能接触到的，而又愿冒风险“传送文稿”的有三个人：方志敏的囚友胡逸民，军法处看守所代理所长凌凤梧，军法处上士文书高家骏。
史料记载共四次，高家骏和其女友各传送过一次，胡逸民和其妻子也各传送过一次。但党组织收存且有据可查的只有两次。其一是高家骏通过女友程全昭于１９３５年７月上旬送至上海生活书店；其二是胡逸民于１９３６年１１月亲自传送的。胡逸民有一段回忆：“１９３６年初冬，我带着文稿来到上海。找鲁迅未找到……遂将文稿托付胡子婴……她当我面打开看，说里面有《可爱的中国》。”
１９３３年１２月，任中共闽浙赣省委书记、闽浙赣军区司令员等。１９３５年１月，方志敏部在与国民党交战中战败，方志敏被俘。同年８月６日在南昌沙窝被秘密杀害。
作文四：《许晓轩：牺牲在黎明曙光前的革命志士》700字冯晓蔚
２０１６年０６月０１日０７：５４
１９４９年１０月１日，中华人民共和国诞生了。中国人民解放军向大西南进军，重庆解放在即。１１月１４日，蒋介石由台湾飞到重庆，亲自部署了对西南的应急措施，主要是对西南的重要工业城市重庆进行大破坏，安插一批特务游击潜伏和对革命者实行血腥大屠杀。
１１月２７日，解放军的炮声已隐约可闻。难友们积极准备迎接解放。在这曙光即将到来的时候，国民党反动派对集中营的革命者开始了疯狂的屠杀，制造了震惊中外的“一一二七”大血案，３００多人被残杀，连不满周岁的婴儿也未能幸免。白公馆的革命者一批批被押到松林坡附近杀害，顿时歌乐山麓枪声、口号声交织在一起，震撼着这杀人魔窟。
在生死关头，许晓轩从容地对难友说：如果在我临死的时候，敌人问我有什么要求，我就说，要看当天的《新华日报》，看后死无遗憾了！他在黑狱窗口凝视着新中国的曙光，怀着对党的深厚感情、崇高的共产主义信念，留下口头遗言：“请转告党，我做到了党教导我的一切，在生命的最后几分钟，仍将这样……希望党在胜利以后，经常注意整党、整风，提高党的战斗力，不断纯洁党的组织。”当刽子手叫他出来的时候，许晓轩把自己身上的一件棉衣脱下，披在一位难友身上说：“我穿着没多少用了，同志，你披上吧！能用多久就用它多久。”随后大步跨出牢房，气宇轩昂地走向刑场。他蔑视地声斥敌人说：“你们这狗东西也活不了几天，人民就要审判你们了！”
刽子手胆颤心惊地扣动了枪机，罪恶的子弹射向他的躯体。他高呼口号，倒在血泊中。
１１月３０日，重庆解放了，在党和政府的亲切关怀下，收殓了死难烈士遗体。在收尸的时候，发现许晓轩烈士的双手被手铐紧锁着。１９５０年１月１５日，在青年馆为死难烈士举行了隆重的追悼会。刘伯承、邓小平等亲往祭奠，并与张际春、李达联名送了挽联：
为烈士复仇，彻底消灭反动派；争人民幸福，努力建设新中国。
【１】【２】【３】
作文五：《与襄阳有关的革命志士·烈士的事迹 革命烈士事迹》2700字与襄阳有关的革命志士？烈士的事迹　革
命烈士事迹
话题：革命烈士事迹　　文化大革命　　叫什么名字　　五四爱国运动　　襄阳
与襄阳有关的革命志士？烈士的事迹６０年前，中国共产党领导各族人民经过长期艰苦的斗争，迎来了新中国的诞生，开启了中国历史的新纪元。今天，伟大的中华人民共和国以巨人般的姿态，巍然屹立于世界的东方。此时此刻，我们不能忘记革命前辈为中国革命胜利所经历的艰苦曲折的奋斗历程，不能忘记曾经是革命胜利摇篮的革命老区，不能忘记曾经为革命付出过沉重代价，至今仍未彻底脱贫致富的老区人民。　　襄樊老区是中国革命老区的组成部分。早在建党初期，早期革命活动家肖楚女于１９２０年８月和１９２３年秋，两次应邀来襄阳省立第二师范学校任教，传播马克思主义思想，播下革命火种，掀起了轰轰烈烈的“二师学潮”。１９２４年从南京东南大学毕业回到家乡的共产党员谢远定，在襄樊培养发展了董振、李金铭、宋良献、高如松、马适安等一批共
产党员。在法国勤工俭学期间经周恩来介绍入党，并从莫斯科学习归国的程克绳，于１９２５年４月回到枣阳家乡，建立了鄂北第１个党小组，以后发展为枣阳特支、枣阳县委。星星之火，逐步形成燎原之势，鄂北各县相继建立了党组织，开展了波澜壮阔的农民运动。　　１９２７年，蒋介石发动“四？一二”反革命政变后，鄂北革命斗争形势急转直下。８月中旬，中央派李富春、王一飞等到鄂北发动和领导农民秋收起义，开展武装斗争。先后发起了著名的蔡阳铺暴动、黄龙垱暴动、荆山农民暴动及石花、盛等地数十次农民暴动。１９３０年６月２５日，正式组建中国工农红军第九军２６师，转战南北，开辟了襄枣宜根据地（亦称鄂北根据地），形成以翟家古城为中心的武装割据局面，同洪湖、红安并列为当时湖北省的３个重要苏区。　　１９３０年１０月，遵照中央指示，鄂北特委与豫西南特委合并，正式成立鄂豫边特委，同时建立边区政权机关——革命委员会和军事委员会，活动范围横跨鄂西北和豫西南二十一个县及荆门、钟祥、当阳、远安等地，根据地面积达６０００多平方公里，人口近７０万。　　１９３１年３月，贺龙、邓中夏率红三军主力从洪湖转战到鄂西北，开辟了保康、谷城、南漳、宜城、钟祥等红色苏区。同年９月，万涛、段德昌率红三军九师行至枣阳田家集（今属宜城）与红２６师会师，对根据地的巩固和发展提供了强有力的帮助。在鄂豫边特委和苏维埃政府领导下，各地开展了轰轰烈烈的武装斗
争，鄂豫边苏区呈现出一派生气勃勃的景象。１９３１年１１月，鄂豫边特委机关由南阳迁至宜城新街。１９３２年２月２日，改组为鄂豫边临时省委和省苏维埃政府。　　襄樊革命老区是土地革命战争时期，中国共产党领导和创建的红色苏区之一。鄂豫边根据地（后属湘鄂西根据地），是党在全国建立的十二个革命根据地的组成部分。根据地的蓬勃发展和武装割据的形成，引起敌人极大惊恐，国民党反动派纠集地方反动民团对根据地进行多次围剿，加之当时党内左倾错误路线和政策的严重危害，在外患与内乱交织的重压之下，在异常艰难和危急的时刻，部分共产党员和红军战士被迫分散隐蔽或转移，以各种形式不屈不挠地坚持斗争，革命红旗始终没有倒下。　　１９３７年，抗日战争全面爆发，他们又纷纷聚集力量，投入全民抗战的洪流之中。１９３９年２月，建立鄂西北区党委，成为鄂西北、豫西南地区党组织活动和抗日统一战线的领导中心、抗日游击武装的指挥中心。在１９３９年１０月新组建的鄂豫边区党委李先念、郑位三和陈少敏的领导下，英勇顽强地同敌人做殊死斗争，为夺取抗日斗争的胜利做出了新的重大贡献。１９４６年６月，积极配合李先念、王树声率领的五师突围部队粉碎了敌军在襄樊地区的围堵，胜利实现了突围。１９４８年７月，人民解放军在襄樊军民的积极配合和大力支援下，取得了襄樊战役的辉煌胜利。　　在这漫长的革命斗争历程中，老一辈革命家李先念、贺龙、徐向前、李富
春、陶铸、王震、胡绳等都在这里留下了光辉足迹，我军高级将领王树声、许光达、王宏坤、李德生、张廷发、尤太忠、王近山等，曾在这里进行过浴血奋战。在襄樊这块革命热土上，养育了黄火青、吴德峰、余益庵、高如松、李实、张光年、罗忠毅和开国中将田维扬等一批国家栋梁。　　在硝烟弥漫、战火纷飞的年代，襄樊大地上发生过无数次气壮山河的战斗。枣阳平林是一片被烈士鲜血浸染过的土地。１９３２年，红四方面军从鄂豫皖根据地西撤，１０月１９日途径枣阳，蒋介石调集数万人的兵力围堵，红军将士冒着枪林弹雨，在平林的新集和土桥铺与国民党军鏖战，红四方面军总指挥徐向前率部突围，时任十一师政委的李先念为解总部之危，脱掉上衣，带领将士奋力拼杀。１０００多名红军伤员为了不拖累红军突围，集体要求与敌人战斗到底，他们每人怀揣两枚手榴弹与敌人同归于尽。经过两昼夜的激战，红军将士以一当十，粉碎　了敌人的围追堵截，在红四方面军军史上写下了壮烈的篇章。　　无数襄樊儿女在长期艰苦的革命斗争中，不畏强暴，前仆后继，谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽诗篇。襄阳县革命烈士董振，本是１个青年学生，在二师读书时，接受了进步思想，参加了“二师学潮”。１９２７年５月，他被敌人逮捕杀害于襄阳西门外，年仅２４岁。革命烈士赵英，１９３０年７月成立襄阳县苏维埃政府时任主席，１９３２年６月被敌人逮捕后押往武昌。此时，蒋介石坐镇武汉“鄂豫皖三省剿匪司令
部”，亲自审问赵英，并许以高官厚禄，赵英宁死不屈，１９３３年１月被杀害于武汉硚口码头，年仅２７岁。从武昌农民运动讲习所学习回到襄阳，担任农民赤卫军领导人的李自修，１９３１年１月１４日带领自卫队攻打仙人渡团防局时被捕，当晚被残暴的敌人用刺刀刺死，头颅挂在襄阳城北门。谷城薤山游击总队总队长付春泉，１９３１年１１月被捕后大义凛然，视死如归，敌人把他押到河边，将他残害致死……　　在襄樊这片红色沃土上，浸染了无数革命先烈的鲜血。据不完全统计，在革命斗争史料中记载的烈士达１．３万多名，有４８位县委书记英勇献身，红九军２６师６任师长５人牺牲。抚今追昔，我们感到革命胜利来之不易，可以说没有革命前辈的英勇奋斗，没有无数革命先烈的英勇牺牲，没有老区人民的无私奉献，就不可能有新中国的诞生，就不可能有今天的社会主义现代化事业，就不可能有今天和平、幸福的生活。为国扬威　青春壮美——忆杨威烈士胡山　欧阳辉　袁哲　　杨威是抗日战争时期鄂豫边区著名的女英雄。她以自已的青春和热血，为党、为国家、为人民谱写了一曲威武不屈、坚贞高尚的青春壮歌，被誉为“襄阳的赵一曼”。原国家主席李先念、原鄂豫边区党委代理书记陈少敏，生前都曾热情地称赞她是“中国人民的英雄，共产党的好儿女。”１／１０　１２３４５６下一页
作文六：《【doc】革命志士与近代人文精神的时代构建》9000字革命志士与近代人文精神的时代构建　第３０卷第４期
２０１１年８月
江汉大学（人文科学
版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉａｎｇｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏ１．３ＯＮｏ．４
Ａｕｇ，２０１Ｉ
革命志士与近代人文精神的时代构建
（中南财经政法大学历史文化学院，武汉４３００７３）
摘要：为推进中国近代资产阶级革命与建设，革命志士从三方面展开中国近代人文精神的时代构建：一是近
代人道主义的理论阐释主要围绕仁爱，博爱与人道等方面展开；二是中国近代道德学说的初步构建主要关涉理论
有清算＂三纲之说＂弊害，废除三纲设立道德之法律，彻底改造固有家庭伦理，积极构建近代社会伦理与努力发展近
代政治伦理等方面；三是近代理想人格的时代塑造突出表现为努力清除国民劣根性，积极谋求＂立人＂，极力推崇革
命人格与塑造健全国民人格等方面．
关键词：革命志士；近代人文精神；伦理；时代重构
中图分类号：Ｋ２５７文献标识码：Ａ文章编号：１００６—６１５２（２０１１）０４－００３４－０５
近代人文精神时代重构实乃２０世纪初中国传
统文化近代化的重要内涵．一般而论，在ｌ９世纪与
２０世纪之交，经古今中西文化大碰撞，中国近代人
文精神方在五四新文化运动中诞生．［１而在此前
后，革命志士的相关理论贡献甚多．迄今为止的研
究多侧重于孙中山，而对革命群体性探讨虽有所沦
及，但仍有待深化．事实上，为推进资产阶级革命，
他们围绕近代人道主义思想的理论诠释，中国近代　道德学说的初步构建与中国近代理想人格的时代塑　造等方面展开了中国近代人文精神的时代重构，使　源自戊戌维新派的此一精神获得进一步发展，客观　上促进了五四新文化运动时期近代人文精神诞生与　发展．
，近代人道主义思想的理论诠释
建君主专制　在中国传统社会近代化过程中，封
受到极大冲击，宗法血缘社会结构濒临崩溃．由于　传统固有价值处于新旧嬗变之中，其逐渐丧失对中　国人的有效制约，人们的精神状态严重失衡．为适　应革命与建设的需要，革命志士努力构建近代人文　精神价值体系．其具体内涵首先表现为近代人道主　义思想的理论阐释．在逻辑上，此乃中国传统思想　文化相关精神的自然延伸与时代发展．揆诸史实，　不难发现，中国传统文化外现为一种泛道德主义精　神，天人关系虽非形态统一，但道德价值本质却颇为　一
致．道德体现为对天的遵循，顺从，而天遂成为道　德的本原．人与客观世界主要呈现为德性联结，人　道所追求的则是生命安顿与终极关怀，而非现实物　欲满足．降及近代，伴随科学进步，人们认识水平提　高，传统天道的道德内涵被扫荡殆尽，人道突破天道　制约获得较完全独立性而渐具以人为本思想特色．　中国近代人道主义精神源自戊戌维新时期，颇具中　西融合韵味．有别于宋明理学对人性的尊重，对本　体道德精神的认同，它援引全新价值标准，所谓博爱　是对人的社会权利的尊重，最终表现为自由，平等，
民主等原则的确立．这是当时所出现的一种新的社　会思潮．ｌ２受此影响，革命志士的近代人道主义的　理论阐释主要围绕仁爱，博爱与人道等方面展开．　从理论上而论，儒家仁爱思想可谓中国传统文　化的核心．关于＂仁＂之思想，在先秦儒家中，主要　涉及大同理想，人格理想，中庸之道，知行合一，注重　修身等，在社会诸方面均有所体现．ｌ３］５＇在汉代，　由于其规定性代替了＂泛爱＂的可能性，宗法统治与　禁锢１３益严密．至于＂仁＂表述为＂博爱＂则出自《孝　经》．后来韩愈说＂博爱之谓仁＂，欧阳修言＂大仁博　爱而无私＂．在这里，＂仁＂之主体内涵已生变异，旨　在维护封建君主专制统治．迨至宋代，朱熹认为　＂以爱名仁，是仁之迹＂，强调＂存天理，灭人欲＂．如　此一来，＂爱＂最终以仁为归宿湮没了＂人＂自身的价　值诉求．比较而言，墨子倡导＂兼相爱，交相利＂．　收稿日期：２０１１—０５—２５
作者简介：赵炎才（１９６３一），男，湖北武汉人，中南财经政法大学历史文化学院教授，
博士，主要从事中国近现代思想文
化史研究．
２０１１年第４期赵炎才：革命志士与近代人文精神的时代构建　自汉以后，墨学虽渐湮而不闻，但其＂兼爱＂说蕴含　的平等式价值诉求千余年来仍不绝如缕．降及近　代，作为西方基督教和近代启蒙思想中的重要价值　理念，爱和博爱相继受到人们的关注．传统之＂仁＂　在一定意义上与基督教之＂爱＂既相区别又难割　裂．［５］１９７而西方近代启蒙思想家的博爱则是近代人　道主义思想的核心主体．在近代中西文化交融背景
下，革命志士的人文思想实乃这些中西积极人文思　想的有机结合体．
在具体理论阐释中，仁爱体现为中外之爱的有　机结合，即博爱．如刘师培认为＂恕道行则三纲之　说废＂，称＂中国之民溺于三纲之说已近千年，非参　以墨子兼爱之说，不能矫枉者而归之正也＂．他推　崇墨子之说，认为其＂纯乎边沁之说者也＂．孙中山　强调仁爱是中国的好道德，并释＂仁＂为＂博爱＂．而　墨子所言之＂兼爱＂也与耶稣之＂博爱＂相似．中外　交通后，一般人以为中国人所讲的仁爱不及外国人．　若照实行而言，中国现在似乎远不如外国．我们学　外国主要学他们那样实行，把仁爱恢复起来，再去发　扬光大．在孙心目中，＂为四万万人谋幸福就是博　舀＂［６１２８３
在此基础上，革命志士还诠释了近代人道主义　思想．如黄兴指出：＂何谓人道？其最浅显者，譬有　小孩子于此，人人对之，无不爱重之，保护之，而不凭　其有危险，此即人道之见端也．然即此心理扩而充　之，无论何时何地，当以待小孩子者待全国之人，其　量乃广．再而充之，不独视一国如是，即视世界一般　人类，下面及之一草一木，凡有生机者，亦当如是．＂　人道具体含义有二：对人之生命，生计的＂爱重＂，　＂保护…＇心理＂及其行为．若＂弃灭人道，当为人所　共弃也＂．在他看来，＂国民党之主张为何？盖以人　道主义自恃者也，以建设完全政府为责任者　也＂．比较而言，孙中山的人道主义思想主要　表现在他的博爱观，互助论，＂天下为公＂的社会理　想和＂替众人服务＂的人生观上．＿８在如何对待进化
与竞争，互助上，孙中山认为竞争之道德学说已＂成　野蛮时代之陈谈，不能适用于今日．今日进于社会　主义，注重人道，故不重相争，而重相助＂．因为物　种以竞争为原则，人类则以互助为原则．在此基础　上，孙还推崇＂利人＂道德价值观．并说现在文明进　化的人类觉悟起来发生一种新道德，即有聪明能力　的人应替众人来服务．此外，其重铸民族人文精　神还体现在对人自身价值的认同，重视教育事业，谋　求人的体，智，德全面发展，注重社会文化等方　面．
事实上，革命志士对近代人道主义思想的理论　阐释所涉内涵甚多，前述围绕仁爱，博爱与人道等方　面的具体展开则是其中最主要的．这些内涵既有对　传统优秀文化直接的继承与弘扬，也不乏一定的中　西进步理论的对接与融合，具有明显的时代进步　特色．．
二，中国近代道德学说的初步构建
在前述近代人道主义诠释基础上，革命志士还对　如何构建中国近代道德学说作了初步构建．这涉及　诸多内涵，其中最主要的关涉理论有清算＂三纲之说＂　弊害，废除三纲设立道德之法律，彻底改造固有家庭　伦理，积极构建近代社会伦理与努力发展近代政治伦　理等方面．
（一）理论清算＂三纲之说＂弊害
在革命志士看来，封建＂三纲之说＂与孔学仁道　相背离．如刘师培认为孔子之道与后儒之说有别，　指出在中国古代＂言伦理学者，必盛推孔子＂，然而　孔子思想里并无＂三纲之说＂．事实上，后儒的＂三　纲＂说翼专制，坏伦理，有悖人性平等，革命志士对
其批判之论有增无减．如雷铁崖则斥之为＂伪道　德＂．章太炎言＂三纲六纪，无益于民德秋毫＂．刘　师培认为＂三纲之说＂导致＂舍理论势，以势为理，舍　是非而论顺逆＂，以致名分之说深中民心，强弱相　凌，拊锢民心，束缚才智．此在宋代之后愈演愈烈，　正常人伦关系荡然无存．不仅如此，＂三纲＂之说也　严重危害社会．章太炎说＂今之中国之所短者，不　在智谋而在贞信，不在权术而在公廉．＂刘师培言　＂中国无真公私，不明公私之界说＂．在他看来，＂中　国既行三纲之说，故中国人民日受制于空理之中而　不能自脱＂，于是，国民公共之观念＂永无进步之期　矣＂．［１１］
（二）废除三纲设立道德之法律
革命志士清算封建纲常名教弊害逐渐上升到一　定理论高度，对君权神授，公私及善恶等作了颇具近　代意义的理论诠释．就君臣而言，刘师培认为，上古　之初，君权为＂百姓以一国之公权举而托之＂而产　生．至于公私观念，在刘看来，上古之民只知己身之　观念，后逐渐意识到必与人相赖相依而己身乃可自　存，渐知利物正为利己，公与私互为表里．在善恶问　题上，章太炎肯定＂一切道德，皆始自利＂的观点，认　．
江汉大学总第３０卷
为＂善恶生于自利＂．刘师培也指出：善与恶因人民　境遇之各殊而各成风俗，＂离社会性即无自利，离自　利性亦无社会＂．这说明公与私，利己与利他，善与　恶等观念来源于社会现实．［１１］卵ｑ在此基础上，构建　近代道德已成为革命志士的当然价值诉求．如雷铁
崖强调对纲常名教要在斟酌时宜，变通旧说，去其大　惑之端，存其无弊之条，庶不致阻碍社会进步．［１当　时的《国粹》也指出：＂今欲废三纲，必自扫除专　制，而立道德之法律．＂【１３１４４５
（三）彻底改造固有家族伦理
如何确立近代道德？革命志士首先致力于改造　家族伦理，藉良好＂私德＂为逐步形成＂公德＂之基．　刘师培认为，封建社会的＂家族伦理即由宗法而　生＂，＂社会国家之伦理皆由家族伦理而推＂．而儒　家偏重家族伦理，因此，＂中国社会，国家之伦理所　以至今未发达者，则由家族思想为之阏隔也＂．同　时，家族伦理还存在＂舍理论势，以势为理＂倾向．　具体改造在于伦理不以家族为范围，家族伦理当互　相均平，＂互尽其伦理＂．在此}