四魂之玉是哪四魂啊? --&&犬夜叉&&_百度知道
四魂之玉是哪四魂啊? --&&犬夜叉&&
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犬夜叉剧中的关键物品 由来 「四魂之玉」是一颗灵力很强的宝玉。相传是在几百年前，一位法力高强的巫女名叫翠子，具有抽出灵魂净化之术及除魔的能力。大量妖怪为了对付她，包括鬼怪、龙、土蜘蛛及其他妖怪，于是集结合体成为最强妖怪。在与这妖怪的长期战斗中，翠子因不敌，于是用最后的力量夺走妖怪之魂，溶入自己的灵魂中，再释放出体外，因此翠子和妖怪都死了，只剩下魂的结晶，这就是「四魂之玉」。 四魂 翠子之所以会使用出灵魂净化之术，是因为这世上无论是人类、动物或草木，都具有四个魂，四魂分别是荒魂、和魂、奇魂、幸魂，集合这四魂为一灵，寄宿于肉体内就成为心。荒魂是勇气、和魂是亲情，奇魂是智慧，幸魂是爱情。这四魂如果往正面发挥作用，就会成为正灵，让人心确保正道。反之，如果做坏事，四魂就会往邪恶的方向发挥作用，成为邪灵的人，会走入魔道。 那么四魂之玉会依拥有者而定，可以变成善、也可以变成恶，在妖怪或坏人的手中，会增加污染，例如:奈落；落在具有清纯灵魂的人手中，则会净化，例如:桔梗,戈薇（桔梗的转世，带着四魂之玉来到战国） 巫女翠子 翠子与妖怪同归于尽，他们的灵魂结合成四魂之玉，但由于翠子临死前无力完成对玉的净化，所以他们的战斗却没有完结，魂魄在玉里持续战斗，永无休止 故事开始 四魂之玉在妖怪与人们的手中传来传去，为防止「四魂之玉」落在妖怪身上(因为这玉能令妖怪妖力增加，也能灭魔)，于是当一位驱魔师村落的族长(也就是珊瑚和琥珀的父亲）获得四魂之玉时，就将玉交由一位灵力高强的巫女-- 桔梗守护，过去不少妖怪都想抢夺这玉，但都被桔梗消灭。后来桔梗结识了同样前来夺玉的半妖犬夜叉，在深入的了解后，知道他并非邪恶，犬夜叉也在桔梗的感化下而想成为人类，于是二人相爱了，并约好了桔梗净化四魂之玉；犬夜叉化妖为人的时间。但是邪恶的半妖奈落诞生了，他化身成犬夜叉的样子和桔梗的样子，在两人约定好的时间去攻击他们，奈落想借他们因误会而产生仇恨，令玉受到污染。桔梗在奈落的偷袭下身受重伤并封印了因感到受骗而企图夺玉的犬夜叉，在临死前她没有利用「四魂之玉」来令自己复活，而是带著玉火化而死... 桔梗含恨而死；犬夜叉被封印，而随着四魂之玉的消失，奈落也不知所踪...一切在那时本该已全部结束了。但是，500年后，体内蕴藏着四魂之玉的桔梗的转世出现在了现代的东京，名叫日暮戈薇。在15岁生日那天，戈薇被企图夺玉的妖怪百足上拉进了神社的古井---食骨之井，并意外的由现代回到战国时代，后来戈薇为了逃避百足上的追杀而进入犬夜叉之森并将犬夜叉的封印解除。犬夜叉杀死百足上，却又因过去与桔梗的过节而也想要夺取戈薇手中的四魂之玉，成为完全的妖怪，幸被枫婆婆及时抛出的言灵念珠制服。四魂之玉重现于世，只是大大小小的邪魔恶鬼闻风而来，纷纷前来夺取四魂之玉。在在争夺四魂之玉的混战中，四魂之玉却被戈薇在无意中打碎，变成成千上万的四魂之玉碎片碎片，分散到了全日本。无奈，两人只得开始寻玉之旅，而蛰伏已久的奈落也藏匿在某个晦暗不明的角落蠢蠢欲动了.. ... 最终，戈薇消灭了奈落，净化了四魂之玉（就是四魂之玉消失了），留在了战国时代，嫁给了犬夜叉，弥勒和珊瑚也有了三个孩子，杀生丸将小铃托付给枫婆婆抚养(也就是桔梗的妹妹)，七宝也在为修得正果而努力，琥珀也活了下来，大家一起朝着明日活下去！ （见犬夜叉大结局558话&明日&）麻烦采纳，谢谢!
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【短剧评】破邪传09、10观后感（末日降临？）
我的圣光啊！这周剧情突然刺激起来了，莫非编剧看见我们在贴吧的呼声后良心发现，然后砍了二十多集线？不过八点档突然消失还是很不错的，否则大家都无聊到退坑了。（这进度十分刺激，看得我很爽）
镇楼图，某位即将沦为秦假仙小弟的鬼麒主。（越骄子：还好不是我！） 一般这种喜欢把失败归咎于别人而不总结失败原因的，基本上都是菜鸡。
本周高潮迭起，先给编剧赞一个，在经历了两个月的阴霾后我终于看见了一丝曙光。既然剧情这么给面子，那我这周也要多做分析。一、西煌佛界与鬼族
这条线我依旧十分看好，目前为止最棒的剧情线，而本周的剧情又给了我们更大的惊喜。A、西黄佛界线正邪之谜
在前几周的剧情里，我们已经知道山水郎身上所附的魂魄便是章仇无期，而且还和尊佛有关。按理来说，既然是尊佛所设的术法，理应佛界线的尊佛灵识也知晓。而后来剧情发展也确实如此，直到上周一切都十分顺利，尊佛灵识同意放行。
可本周，西煌佛界线居然突然发难山水郎，不但抽走了章仇无期的魂魄，还把山水郎的记忆给封住了一部分。出家人欺瞒说谎本就是破戒行为，而且作风还如此阴险，这西煌佛界线真的没有问题吗？
目前来看有两种可能：
第一种，佛塔中尊佛灵识另有考量，本周我们知道了鬼族需要仙魔入剑胎的体质才能解开封印。若尊佛是为了这层考量而把章仇无期的魂魄暂时从山水郎体内抽离也可以理解，毕竟还算是一种变相的保护。但这假设是建立在鬼族需要章仇无期帮助的条件下，若非是如此，那就另当别论了。
第二种，西黄佛界线的高层其实都是黑幕，圣衡者和佛塔内的尊佛灵识其实都是鬼族的人，那尊佛灵识是假的。（之前我还奇怪为啥会有两个尊佛）这么讲的依据在于一个巧合，本周剑咫尺来找姑苏还剑修复剑意，但却被姑苏还剑告知唯有章仇无期才可以修复他身上的剑意。但凑巧的是就在同时，章仇无期的魂魄被西黄佛界线给抓住了，刚好断了剑咫尺修复剑意的路。如此巧合，很难不让人联想是西煌佛界线故意不让剑咫尺恢复，免得鬼族抓剑咫尺的时候有困难。
另外，之前章仇无期为何要杀西煌佛界线的人？我们从这几个月的剧情中可以看出章仇无期非是坏人，而且还和鬼族有恩怨……细思极恐！
不过具体情况如何，还是要看周郎怎么写了，也有可能两者都不是，直接打脸。
B、花魁之谜
有关留牡丹的身份，我之前就提到过这家伙很有可能是鬼族的人。而结合上上周剧情里笔鹤看花魁有自己义妹的影子，上周花魁又晕倒失忆，我大胆猜测一点，留牡丹是被鬼族改造的笔鹤义妹。
但为何花魁这周又恢复记忆了？我猜测应该是一体双魂的原因。因为之前我写的剧情里有个人物就和花魁现在的状态挺类似，而那位就是一体双魂。
具体做法如下：
现有角色A和B，角色A是好人，角色B是大反派。我们先杀了角色A，然后准备一个新的身体C，把A的魂魄放入C。接着大反派角色B把自己的灵魂放在A的魂魄下面。由于灵魂重叠，A的记忆大部分被B暂时压制，但行为表现却依旧是A，而且B用A的灵魂作为掩护也很难让人察觉到其实现在的身体C其实是灵魂B在指引灵魂A进行行动，就算是十分厉害的高人也难以发现，因为他们能探查到的魂魄只有表面的A，充满邪力的B躲在深层看不见。
花魁的情况应该也和这相差不大，平日花魁的表现是自己，但却不知体内的另一个魂魄已经把她所看到的一切都回禀给鬼族。而上周莫名失忆应该是邪魂出了点小问题，没有压制住记忆。那句“谁是牡丹”其实是笔鹤义妹的记忆说的，这周醒来后由于记忆再次被压制，所以花魁又恢复正常了。C、鬼族动向
本周剧情末尾出来了一个很诡异的哥们去找剑咫尺，那位应该就是鬼族的人了。
二、天邪八部众
不得不说本周鸑变迦罗和恨吾峰的两个便当都发的很不错，退场剧情写的很好，就应该这么写才能深入人心！A、鸑变迦罗之死
作为八部众里还算敬业的末邪王，鸑变迦罗在小乐出场前还是对邪神很忠心的。但自从找到自己儿子小乐后，鸑变迦罗便开始整日沉迷养崽，而八岐邪神自然察觉到了鸑变迦罗的问题。
之前我说邪神不应该砍死小乐逼着末邪王反水，其实现在仔细想来，无论小乐是否会为八岐邪神牺牲，鸑变迦罗应该都会反水。之前鸑变迦罗和未知他们乘船的时候其实内心就动摇了，若再继续和小乐待在一起，就算不反水肯定也不会认真为邪神工作。八岐邪神和御天者正是看到了这一点，为了不留后患才早做掉小乐逼鸑变迦罗反水。毕竟与其留下一颗随时会爆炸的炸弹，不如早点引爆比较好。
总体来说，鸑变迦罗这个角色的设定还不错，最后退场也退的很好，可以看出编剧还是很用心在塑造这个人物的。
B、恨吾峰/竞邪王之死
恨吾峰，出场时候因为滥杀无辜而被众多道友诟病的角色。确实，最开始这货给人的感觉就是很不好，连我都头疼。幸好编剧后来强行拯救了一下，经过两部剧的时间总算塑造成了一个令人印象深刻的角色（其实最开始也很令人印象深刻……）。
恨吾峰，其实最开始给我的感觉是一个比较自私的人，虽然编剧一直强调他如何如何爱过，但剧情里似乎没有多少体现。最初的设定只是为了楚帏四处杀人的莽夫，因他而死的无辜人士我就不一一列举了。而后楚帏之死和肖流光的死改变他的人生道路，楚帏让他从罪恶中苏醒，而肖流光又让他摆脱了消沉的意志。此刻，恨吾峰才是真正的恨吾峰，恨吾峰这角色的光芒才显露出来。而后，帮助青阳子一同潜伏天邪八部众，直到本周退场结束自己毁誉参半的一生。
对于恨吾峰这个角色，我没多少感觉，只是能从一个颇受诟病的人物转变成最终为大义牺牲的英雄，倒也算是个好结局吧。
C、鬼麒主究竟想干什么？
最近鬼麒主的表现真实一周不如一周了啊，再这样下去都可以去给秦假仙当小弟了。不过，幽界第一首智真的这么弱吗？也许事实并非如此。（为了不让自己失望，我决定强行吹一波鬼麒主！）
作为首席军师，鬼麒主为何最近的表现却越来越像一个小人物？也许，这只是他的伪装而已。我们知道，这厮是鬼族的人，之前的分析中也提到过他的目标是效忠鬼族。对于大蛇，鬼麒主应该只是在摸鱼打工，甚至连大蛇对于八部众的态度他都了若指掌。所以他现在如此装疯卖傻只是为了欺骗大蛇，因为自己越无能，对于大蛇的威胁也就越弱，大蛇也就会越晚收拾他（飞鸟尽，良弓藏），而他也就能争取更多时间去做自己真正的计划（复兴鬼族）。
而后，我们再分析一件事，鬼麒主是否真的把灵魂给了邪神？作为一个聪明的智者，往往都会给自己留下退路。当初寂寞侯对祸皇说自己身体只能出三招，结果却打出了第四招，如今的鬼麒主又真的会把自己的灵魂交给大蛇吗？若没有，那大蛇根本无法控制他，自始至终不过是鬼麒主想利用大蛇对付正道而已。
所以诸位道友不必担心，虽然鬼麒主现在智商快到负数了，但我们要有梦想，我们要相信这一切只不过是鬼麒主假装的！因为大蛇准备收拾对自己有威胁的八部众了！对，就是这样！一定是这样！
（鬼麒主：……………………）
三、冥帝之祸
被隐藏许久的冥帝之祸终于再次现世了，话说这冥帝似乎是众天邪王的武器？
在说这个话题之前，我们先来回顾一下这条被编剧雪藏好久的线。最早提起冥帝之祸的人应该是单锋剑魔应笑我，但这哥们被狂刀砍了一刀后就撒手归西，把这未来的烂摊子交给了狂刀。（莫非狂刀又要复出？）此后，冥帝之祸就销声匿迹。
如今，编剧再次提起此事，并且还把地冥拉出来鞭尸了一顿（地冥：眩者现在就剩下这个作用了吗？看来是时候该……编剧：打你的是逍遥！地冥：哦，那算了），想必已做好了万全准备来重写这条线！A、首先是冥帝单锋，单锋的主人目前是闇影和地茧，然而我总感觉这零件不会长久待在他们手里。一是地茧虽然是冥帝单锋的看管者之一，但他现在还有其他任务在身上，未来要并线的话应会并到飘撇浪子和仙门那边。二是闇影虽然复生，但在他身上却还牵扯着许多幽界的遗留问题（三魔将封印，三界塔通道），即便要开始干活，也会先以对付幽界为主。如此，被冷落的冥帝单锋趁机被别人偷走也不是什么奇怪的事情。
B、冥帝之弓目前在祖奶奶，也就是仙门那边。但仙门目前还有个诡异的人也在，对，就是那个未知。诸位还记得未知苏醒时候双眼发出过一道绿光吗？而且他居然醒来后就明白鸑变迦罗他们再哪里，下床就冲出去救人了。这其实也没什么，他说是自己和未萌有感应也能讲得通。但为何未知一到了岛上，那岛上就开始出现诡异的事情了？现是未萌被攻击，接着鸑变迦罗也被吸收走了邪气，而这“巧合”还恰巧被赶来的劫红颜误认为是鸑变迦罗要伤害未知。更重要的一点是，本周澡雪见到未知居然害怕，我们都知道这小孩很有灵性的，如今为何见到未知会起莫名反应呢？嗯……这其中必有黑幕。
有这么一个诡异的未知在仙门，而劫红颜还这么疼孩子，这冥帝之弓怕也无法保存多久。C、其他部件暂时想不起来还有没有了。
四、其他方面
A、编剧恶趣味，蚩罗和步军殇每次打架前都要念诗号，本来以为这次直接动手不念了，没没想到出招前居然又开始念诗号了。嗯……你们两个人是不是在对暗语啊？
蚩罗：伏尸百万踏烽火，血埋枯骨傍山河。刀戟沉沙，唯问蚩罗。（来吧，这次打算怎么打？）
步军殇：刀刑千军殇，战血染黄沙，手握百战决，风吹映天赤。（平手就行，都留点面子，在女朋友面前一定要充分展现我们的男子气概。）
鬼麒主：邪神选人都有问题！（不是我的错，看见了，真不是我的错！）
说起来那个回忆篇编剧不知道要写多久，我看既然知道结果就快一笔带过吧，大家还是对邪神怎么揍扁正道感兴趣。B、片尾突然高潮，大蛇怎么一下子杀过来了？
说实话，我真希望这是真的，等了那么久的邪神终于杀过来了。但纵观全局来看，最后这段恐怕只是个预告，毕竟出大蛇之前应该会先让邪逍遥和鬼奉天出场，而且结尾那段……越看越像是玉离经他们搞的鬼，最后莫不会变成媒婆玉离经设下的圈套？
唉，对儒门不抱希望，刺激了也不抱希望。
但话说回来，本周儒门的某位无踪老哥还是很有亮点的，可怜的遂无端就这么被坑了。（侠儒：快，这里有个老实人，大家快欺负他！敬天怀：你们慢慢聊，我先走了。）
五、猜剧情时间A、下集应龙无忌要死，被众天邪王所杀。B、剑咫尺遇到的人是鬼族先锋，但不会有事。C、侠儒无踪在遂无端身上下了套，为了让自己顺利摸清内部情况。D、新竞邪王·荒漠孤鹰要被闇影打死，黑狐不会有问题。E、步军殇VS蚩罗，两人相互装个逼就结束了。F、青阳子是计中计，目的还是为了坑阿修罗王，其实真正去偷古剑尊始的是剑子叫的暗棋。G、儒门那边怕是媒婆的丑剧
这周高潮了
继续推广小说：
当上法儒，迎娶凤儒，走上人生巅峰～
半个小时过去了
素还真啊我刚看看新剧，修仙也要暖贴
那年因为煮了三鲜饺子汤给我三位好友吃，他们集体黑化了。劣者至今不知何故，求各位道友解惑?
好像贴吧有人剧透过说圣恒者是黑的，要是真黑就说的通了是他设的局引山水郎前来的
高潮个鸡腿 大蛇是皇儒cos的 儒门一群媒婆烦死了
第一句莫名滑稽熟悉，这嘲讽
楼主觉得这样还算是媒婆吗?我对于很多人看完这一段之后就嚷嚷着皇儒为撮合他们两个搞这么大…嗯…是很不服气的，毕竟前面还有一大段关于备战的，后面还有一大段关于备战的。而且，搞演习+撮合和为撮合搞演习…差得很大啊…（图是其他人截的）
章仇无期在佛域乱杀一通的时山水郎说自己的眼睛看到了鬼，佛域如果有黑的应该黑白差不多，不然都不用搞这么多虚的
呦～趣味啊～我若为魔，魔世天下。我若为人，人间魔土。我若为王，天下尊皇。
好奇，小说是楼主写的吗？
鬼麒主那些话，是故意说给御天者听的，他刚说完御天者就现形接上话头
预计鬼麒主会跟血河战役连接，再带出消失已久的泥婆暗界
虽然看不懂，但支持一下！
点亮12星座印记,
。。。这么奇葩的军事演习-_-||，本质上还是要当媒婆吧，这是我见过最闲的一届儒门。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴有什么办法辟邪_百度知道
有什么办法辟邪
有什么办法辟邪？最近超倒霉...求高人指点指点.
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太多 太多啊,不过其实鬼神之事的话,相信一句话即可啊,即 天地有正气,即好,如果实在放心不下的话,找楞严咒,用干净的纸张打印出来,挂在卧室的墙壁上面,墙壁必须干净,晚上突然遭遇脏东西的话,大声念出佛号即可,夜有一说,人站在床上,手捧绿豆向上撒之,夜可以.请一个开了光的佛像,还有,黑狗血 女人污秽的东西,鬼神都不能近之,基督教的圣水,如果有机会喝一点也行,或者甚至是最灵的东西,是古旧佛前或者道尊前的残蜡烛,百纳钱,只是现在很难找到而已,经手的人越多越好,人气足,对鬼神有影响的,另外注意,不管是去那里旅游,买纪念品的时候,切记小心购买骨制品.特别是西藏的, 挂个玉观音或者玉佛之类的，还不放心就找一家寺庙找高人开光另外一些金属挂件也辟邪的，一把小刀，或者铜钱，或者钥匙扣之类的玩意至于那些黑狗血之类的，就别整了，忒麻烦了点记得自己头上的三把火，是有祛除一切邪恶的功效的在感觉不好的时候，用中间三个手指从额头开始往后梳头发，一共九次另外，加强身体锻炼，增强营养，自身正气足了，邪门歪道的自然就远离你了
答了那么多。 给点分吧~
第10 唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。 缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。 第9 大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。 缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。 第8 狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。 缺点：同上，对付一般鬼有效。威力对猛鬼效果不太显著。 第7 桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。 缺点：容易失效，（受潮，弄脏等）威力中等。 第6 钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。 缺点：携带不方便，而且容易被人说迷信。威力中等。 第5 父母所赐之物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。 缺点：偏偏就有人和父母关系不好，甚至反目成仇。此招只对相濡以沫，相亲相爱的家庭管用。 第4 玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。 第3 玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。 第2 阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。 缺点：但因受时间限制，不可能24小时有阳光，所以有局限性。 第1 阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。 缺点：不正之人大有人在，心不正气则虚。气虚则阳弱，鬼也欺软怕硬，你气虚，它自然欺负你了。
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净空法师---讲解灵魂投胎转世，六道轮回身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己？一般人很快就联想到大概灵魂是自己。这也不能说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去投胎；换句话说，六道里面的身都有生灭，投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我，有生灭的不是我，这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂，是中国人现在一般人称为灵魂，实际上它不灵，它要是真的灵，它会到畜生道去投胎吗？它会到地狱道去吗？于是我们就知道，它不灵。在佛法里面叫它做神识，神识是什么？阿赖耶识。法相经典里面讲，「来先去后作主公」，那就是主人，投胎它先来，死的时候它最后走。人死的时候，前面六识不起作用了，眼看不见，耳听不见，知觉都没有了，但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神，或者叫神识，我们一般人叫灵魂。实实在在说，应该称它作迷魂，它迷惑颠倒，它不灵，它是迷而不觉，把假的当作真的，六道是假的，不是真的，它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的？他的业力，就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业，善业牵着他到三善道去投胎；他要是造的恶业，就牵引他到三恶道去投胎。自作自受，没有人引导他，完全受业力支配。这个业力什么？他的爱好。你看我们人间有这个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起；喜欢学佛的人，他跟学佛的人在一起。这就是什么？这就是业力牵引着。喜欢打牌的人，总凑在一起打牌；喜欢跳舞的人，他一定是舞厅里面去，那个地方见面，各有所好。物以类聚，人以群分，他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗？有。饿鬼喜欢什么？贪心重。不管是贪财、贪色、贪名，只要沾上个贪字，贪就牵引你到饿鬼道。地狱道是瞋恚，脾气大，常常喜欢发脾气，这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴，愚痴就是什么？是非、善恶、利害搞不清楚，胡里胡涂的，人云亦云，没智慧，这种业力牵着他到畜生道。这个我们要知道。我们在这个世间，要培养一个什么样的嗜好？念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界，也是自自然然去的。极乐世界在哪里？临终的时候阿弥陀佛来接引你，肯定来接引你，绝对不会把你漏掉，四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去，这个很重要！喜欢天堂，到基督教去、到天主教去了；喜欢神仙，到道教去了，其它宗教也有不少是神仙道。这是什么？都是习气，牵着你去投胎。绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排，都是自己业力牵着走。我们在平常养成习惯这多重要！中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，自自然然被它牵引着去投胎去了。这是说六道轮回的事情。文摘恭录—净土大经科注（第二四七集）&
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灵魂即神识,阿赖耶
灵魂就是能指挥控制人的大脑思维，让人在耳能听声音，在鼻能闻气味，在口能说话吃饭，在眼能看色界，在手能取物，在脚能行走和奔跑。也就是能统领人的一切行动的灵体。
灵魂是不生不灭的，永远存留在宇宙空间。人死了，灵魂可以再次转世投胎。
有关灵魂方面的内容，可详细看看《西藏生死书》莲花生大士原著，陕西师范大学出版。
指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
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&&&& 灵魂是人类的生命，以科学角度来讲，属于生物指令自己产生行为的意识。但是人只有魂没有灵。&&&& 因为灵属天上的神才有，能知道别人心中的事，能产生意念与别人交流和指挥别人的行为。而魂只能知道单体的自己。&&& 而灵与魂的资料源头就在《圣经》里。但是使徒时代结束，现今捧着《圣经》的人却不进入《圣经》里，而跟着罗马教皇权的神父教义走。所以不认识自己是灵是魂！神造人时就只赐给人魂生命竹和笋虽然是同一种原素，但是三岁的孩童，都不会糊涂到把未开枝长叶的笋当竹。希奇的是，唯独世界上天天捧着《圣经》教训别人的人，连自己是灵是魂都分不清。创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”这生命树所结的果子，就是永远活着的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，被造的二种使者天使和人中，天使也有灵。神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内，所以唯独赐给人类只有一个属地的魂生命。而是生命树的果子放在园中，要人用信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿，得着永远不死的真生命、上帝的圣灵。创世记3章4－5节：蛇对女人说：“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”只有灵界的神才知道的善恶事；但因堕落天使的灵进入兽类的蛇里面，所以蛇能知道属灵的事。虽然堕落天使悖逆了创造主，但是还不敢灭绝上帝手造的人。没有灵的人类祖宗亚当和夏娃，原本不知善恶魂生命是活的。而进入蛇的灵以引诱迷惑亚当和夏娃，吃了神明白禁止“吃的日子必定死”的善恶果，也知道了灵才知道的善恶事，魂生命就死了，这是只给人保留一个血肉的躯壳第一次的死。路加福音21章19节：你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。《圣经》翻译成中文的“灵魂”，原文就是“生命”。这“生命”指的就是“魂”。路加福音4章5－6节：魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。神是公义的，大审判未到之前，这污秽不洁的魂生命人类世界，还交在空中掌权者邪灵的手里。“天下的万国原是神交付魔鬼的”，这是创造主神的话，神的话没有任何生灵包括天使和人类敢加添或篡改。神亲自道成肉身，为了拯救魂生命已死的人类能复活重生，只能将圣灵充满在主耶稣基督的身上。魔鬼的灵就有权进入主耶稣基督的门徒犹大的身上，凭着神将天下的万国赐给魔鬼的权力，才有胆量杀掉有圣灵合一的主耶稣基督道成的肉身。神为了在地上建立新妇，自己的教会，赐下圣灵充满在使徒们身上。凭着神将天下的万国赐给魔鬼的权力，才有胆量杀掉有圣灵合一的主耶稣基督的使徒们。所以神造人的时候神的灵就只能作保惠师扶持人、感动人类。神不将圣灵直接按置在人的身体内，成为人的组成部分。歌罗西书 3章3节：因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在神里面。《圣经》清楚地写着：“你们已经死了”，只要不与神为敌篡改《圣经》，认识自己是已死的魂生命。因为主耶稣基督宝血是拯救已死的魂生命复活重生。但是人类还要主耶稣的宝血所洒才能重生复活，就像已死的人不知道自己是死的，而活过来后才看清楚自己是躺在病床上，现今的世界就是人的病床。你们的生命与基督一同藏在神里面，所以主耶稣未得国降临之前，属基督的人的生命，就是神赐给信他的人的圣灵还藏在神里面。若是一个作为接受神恩赐，在地上传扬《圣经》天国福音大使命的管家，都还没看见《圣经》明白写着的话“因为你们已经死了”，那么世界上还有谁认识自己的真相呢?《圣经》明白地写着：信他的人的圣灵还藏在神里面。若是一个吃《圣经》饭的人，还不追求已死的魂生命复活重生，却妄称神的名亵渎圣灵当《圣经》真理，教训神在地上的群羊与神为敌吗?神是得胜了这世界，他来了是要抹去世人一切的罪。但是不要忘记，主教导我们这些属他的子民还要预备好灯油，保持不与蛇的灵去犯奸淫，作成五个聪明的童女。约翰福音18章36节：耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要战争，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”神把所有的话都已放在《圣经》上，再没有比“我的国不属这世界”更清楚。现今地上神的家，上台读《圣经》是代表神传神的话，但不能妄称神的名亵渎圣灵。《圣经》是说“得救本乎恩，也是因着信。”但是你虽然信了，还要记住：“信心没有行为也是死的。”这行为也就是《圣经》写得最多的“要人不要抬高自己、学会谦卑。”以西结书28章2节：人子啊，你对推罗君王说：‘主耶和华如此说：因你心里高傲说：我是神，我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！宇宙之中最高傲莫过于自称自己“我是神”，唯独只有进入兽里堕落了的灵，心里高傲说：‘我是神，我在海中坐神之位、居心自比神。’整本《圣经》里，这是最可悲的一件大恶事；那就是使徒的圣灵时代结束，立即升起灵恩派祖始孟他努的妄称自己是神，亵渎圣灵的撒但运动；继而罗马教皇权的神父教义的升起。虽然这个异端的名已不在了，但是这个迷惑夏娃的灵一直还活在世界上，现今已经进入灵恩运动的第四波。所以除了坚守律法的犹太人从不妄称神的名之外，所有地上外帮人的教会，自己是灵是魂都分不清。竟敢把圣灵当垃圾一样随处乱丢，妄称神的名亵渎圣灵、作为《圣经》真理教训人已习以为常。《圣经》中神称堕落了的天使邪灵只叫蛇，而称神家中的领头羊法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，恐怕比堕落天使还更悲惨不知多少倍，现今世上就没人了。但是就因为只有一个属地的魂生命，什么属灵的真事都看不见，蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。哥林多前书2章12节：我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。因为神的灵没有直接按置在人的身体内，不属人的组成部分，所以《圣经》明白告诉人，是“我们所领受的”。圣灵只有一位，就是神的灵。因天使长堕落了，大审判未到之前神未收回他的灵，所以世界就多出了个邪灵。那么为什么又有个“世上的灵”?若是魂已死的人自称自己是灵，这灵就不是神的灵。而是领受了世界之王（魔鬼）作奴仆，没有灵性的世上的灵。哥林多前书 15章22节：在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。若是亚当夏娃就有灵，小小蛇的灵能迷惑创造主神的灵吗?亚当夏娃还会不听神的话吗? 在基督里众人也都要复活，但是基督是已经复活升天，是“睡了之人初熟的果子”，人未被提之前人还是“睡了之人”。除了捧着《圣经》却从来不读《圣经》，跟着蛇的灵自称“全能神”敌基督的异端，没人敢自吹自己已经复活重生了。《圣经》清楚写着：“在亚当里众人都死了”。灵是死不了的，人的肉身还在。凡世界上只要是有血肉的人，除了蛇的后裔外，就都是亚当的后裔。所以现今不承认神明白告诉人的话：人只有一个已死的魂生命，自夸自己是灵的人，这灵就不是上帝的灵。而是把人的话高过《圣经》神的话，重走夏娃的老路，因为堕落天使进入蛇的灵从来未停止过工作。研读版《圣经》译本创世记3章22节：“那人已经与我们相似”，按原文译为：“那人和我们中间的一个相似”。神称“我们中间”指的是宝座前属神的复数。“一个”就是指不与神合一的堕落的天使长。神为了拯救自己是灵是魂都不知的人，《圣经》已经把根底都告诉人了。渺视上帝神的话，刚硬着听蛇的迷惑，就与中间的一个相似，就是与堕落的灵一样了。马太福音12章31节：“所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”现今又重走夏娃的老路，妄称自己是灵，与神同等为强夺，又吃“总不得赦免”的禁果，又与堕落的灵一样了。因为神爱自己手造之物，当时主耶稣基督还未上十字架说“成了”之前，失去了真体的堕落天使长，神还宽容地给他保留一个灵生命，在神的面前来往。同样人堕落了，神爱自己手造之物，时候未到，失去了魂生命，神还宽容地给人保留一个尘土的躯壳。传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。”中文翻译“兽的魂”，原文与“灵&、“气息”相同。《圣经》明白告诉人，气息都是一样，人不能强于兽。约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。”神恩赐给活物畜和兽类没有智慧和悟性。而赐给人类比兽多了点世上的智慧和悟性，人就心里高傲，抡坐摩西的座置，爬到天上与神同等夸耀自己是灵。这就是神在地上的家中，现今最不可思议的大悲哀！哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”魂属地，因为世界人类都是头一个属地的亚当后裔魂生命，是土造的血肉体。灵属天，只赐给天上的使者都有灵；但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长堕落、就因得着灵而与神同等为强夺，被神除灭了真体。箴言14章30节：心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。但是我们应该知道自己是肉体的生命，是信靠第二个亚当，在地上心中安静等候，凭着主耶稣基督宝血的救赎，盼望得属天的真生命。歌林多前书15章49节：我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。《圣经》明白写着：“将来也必有属天的形状”叫人活的灵是末后第二个亚当救主耶稣才有。而现今世界人类还有七情六欲属土的魂生命，还都是亚当夏娃肉体形状的后裔。帖撒罗尼迦后书3章12节：我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。这安静不是别的，就是指地上属魂生命的血肉人。不论你在地上神的家中多大的管家，即使属灵的也还不是灵生命。恩赐是神按次序白白赐给安静等候的人，只要按属灵的路谦卑下来，顺服主耶稣基督的话，要安静做工，吃自己的饭。因为你现今还是有血有肉、会吃饭喝水的魂生命。若是有圣灵住在你心中，也就不会掌着血气自夸自己就是灵，因为神爱的是谦卑的心。&
灵魂（soul）是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。给出灵魂科学定义，意义在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。
南无阿弥陀佛净空法师---中国一般称它作灵魂，在佛法称为第八阿赖耶识。它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。命运到底是怎么回事情？它从哪里来的？前面几句话我们要记住。前面讲命精，《魏译》作「魂神精识」，古人称它作命精，在中国一般称它作灵魂，在佛法称为第八阿赖耶识。阿赖耶识又从哪里来的？为什么它叫第八？它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。阿赖耶这是第八，第八叫本识，也就是讲的命精。前面七个是它的作用。它的作用，有肉体的时候，在眼它叫见，在耳它叫闻，在鼻它叫嗅，在舌它叫尝，在身它叫触，这叫前五识，它有这个作用。当一个人死的时候，前面五种作用，眼耳鼻舌身，首先他失去了。人在将死的时候，虽有眼睛他不能见了，虽有耳朵他不能听了，他前五识不起作用。第六识是念头，也不起作用，第七识的执着，第八叫本识，前面七个是它的作用。第六、第七都叫意识，有人称第六为意识，称第七为意根，根是执着。阿赖耶，来的时候，投胎的时候它最先来，死的时候它最后去。经典上告诉我们，人在断气之后八个小时之内，前面七识都不起作用，阿赖耶起作用。所以这个时候最好不要去碰他，八小时之内不要去碰他。他睡的床铺，床铺都不要碰它，距离稍微远一点，不影响他。碰他的时候他就很痛苦，痛苦他可能产生怨恨，怨恨心要生出来，他就会堕地狱。所以佛教人，断气八小时之内不能够碰触，道理在此地。最安全的是十二个小时，十四个小时这就更安全了。一般人八小时他就离开了，情执重的，八小时还不走，十二个小时、十四个小时他才离开。生，它先来，死，它最后去，所以说去后来先作主人。投胎，它去投胎。投胎离不开六道，善心善行生天道、生人道；恶的念头、恶的行为，畜生道去了、饿鬼道去了、地狱道去了，这三恶道去了。时间长短不定，无论在哪一道，长短都不一定。受什么？受前世业力所主宰。三善道，寿长这是福报；三恶道，寿长那就受苦受难多了，那是灾祸，那不是福报。
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