【图片】电影《太极魂》拍摄现场【丁一吧】_百度贴吧
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电影《太极魂》拍摄现场
好友陈卓饰演李雯
这个男演员叫什么名字？
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近日，电影《太极魂》在横店影视城开机。中广星媒董事长、总制片人李鸿巍、河南太极道文化产业公司代表常迪、青海网络广播电视台台长潘杰、专门从香港赶来的著名电影制片人、影视界服装设计师元老孔权开、来自河南太极拳发祥地陈氏太极拳传人代表以及相关人士近千 人参加了开机仪式。开机仪式 风靡全球的太极拳，其发源地位于——河南温县陈家沟，2006年被列入国家级非物质文化遗产，被中国武协、中国民协命名为“中国武术太极拳发源地”、“中国太极拳发源地”和“中国太极拳文化研究基地”。太极拳的创始人就是陈家沟陈氏第九代传人陈王廷。电影《太极魂》讲述太极祖师陈王廷，为人义薄云天，少年时陈王廷一心报国，参加武举乡试，被人恶意期债，一怒之下杀人而去。逃亡中结识英豪，惩恶扬善，侠肝义胆，忠贞爱国，终成一代宗师。开机仪式上，陈家沟太极拳传人和演员们一起演练陈氏太极拳　 五部电影《太极魂》由被誉为金牌制片的宋省勤担纲制片人；著名资深香港导演沈火新担任导演；全国“五个一工程奖”、“飞天奖”、“东北虎奖”获得者，优秀青年剧作家韩笑是该电影的编剧。　 本部电影大胆启用新人新秀，优秀青年演员薛江涛饰演主人翁陈王廷，薛江涛曾获得“中国功夫之星全球电视大赛”总决赛季军、最佳形象奖，2015年获得“西安金丹若国际微电影艺术节”优秀男演员，近几年在50多部电影、电视剧中饰演主演角色，被观众非常认可，在影视界崭露头角；毕业于北京电影学院表演系的青年演员王沁宜曾获得国标舞全国公开赛季军、世博星主播主持人大赛全国十强，在剧中饰演青娘子；全国武术锦标赛冠军、国家武英级运动健将刘一江饰演剧中反一号仇猛；青年演员杨坤锐、周墨、陈卓分别扮演剧中人物陈福、慕华存、李雯。陈王廷扮演者薛江涛青娘子由王沁宜扮演总制片人李鸿巍表示：这是一部弘扬国粹的重大题材，是宣传中国传统文化的大片，是家喻户晓的国家级非物质文化遗产，我们有信心把这一爱国题材、传统文化题材搬上屏幕，并创作出优秀作品。总制片人李鸿巍在开机仪式上讲话 系列电影《太极魂》是北京中广星媒继《侠僧探案传奇》（10部）《八卦拳》（3部）等之后的最新力作。这10几部电影均于去年和今年分别在中央电视台电影频道数次播出，且收视率屡创新高，被中央电视台电影频道誉为标杆式作品。
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千古不绝太极魂
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&蓝晟
现今这个时代，真正的太极拳难以一见了。
最具有文化底蕴和智慧心性的太极拳，有功夫的传承者往往文化程度不高；而文化程度较高的太极拳家却落在文字障中——这就造成了太极传播过程中的尴尬——太极奥义少人知，太极真谛无人传。
如今，终于有一位真正的太极拳大家——集文武两家之雅的王壮弘先生，慈悲大众，以佛、道、儒融通的圣贤智慧；以一生浸润书法、文物鉴定、易道数术的探研气息；以大自然生息律为本底的科学态度；以穷尽一生心力的实修（每天至少练拳9遍）实证之真如正智，终成口传心授之法耳——《上善若水——王氏水性太极拳讲记》（海南出版社出版）。
王先生于1931年10月出生，浙江慈溪人。为著名书法、武术、金石书画碑刻鉴定家。
王先生1956进入全国最大的文物书肆——上海朵云轩做鉴定工作，几十年来鉴定了数十万件碑贴、字画等文物，并编写了多部国际关注的碑帖学专著。先后应邀在香港中文大学、新加坡国立大学、美国东西学院、加拿大精华学会、日本及泰国等地讲授书法、鉴定文物及交流中国武术。1987年在洛杉矶举行的首届世界武术锦标大赛中，以“王氏太极拳”技压群雄，夺取了最高的金杯奖。
1989年定居香港的王先生，深居简出，淡泊名利，极少参加公开活动，闭关深研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱、《周易》、道学、佛经等，悟得太极拳“用意不用力”之流体、空性、无为、自然之法要。
弟子、学生及海内读者因之强烈要求王先生撰写太极拳专著，以领略太极智慧的光芒。王先生恐以文害意——自己练太极拳一遍一个境界——无念、无相、无住的太极拳，实际上是难以用语言阐述的，甚至怕因之而桎梏后学者的思维和探研太极真谛的步伐。
后来，在弟子、学生的反复请求下，折中而为，把应机授拳的现场记录整理出来，终于形成了本书。
这本书以现场感极强的智慧之语和知性之光，从中华传统文化的高度，归纳出太极拳本具的髓核——自然先天之能。&
本书不是穷尽逻辑推理，而是处处相佛经一样，打比喻，讲故事，挟自然现象而入拳理。这些比喻、故事、自然现象，是指月手，引领着太极拳爱好者，步入正途和正见，如是才有自觉和自悟的可能“……大自然的规律和人的本性、五层浪再加两层浪、把几种元素融合到一起、一路得一路删、把自己和水融合在一起、学会后扔掉、变成下意识、智慧和妄念是一个东西、虚空之后还有什么心&、是四两拔千斤不是四两拨千斤、一秒钟都离不开地心力、&四大皆空也是暂时的讲法、几种思维加起来的思维……”这些不见于已出版的太极拳著作的论述，是真正的发明——发现明白。
本书乃太极拳界很少见的传拳实录，内中文字，大都是结合听课者自身的理解力和文化背景，或娓娓道来，或当头棒喝，或公案（不是禅学书籍所记录的公案，而是传拳过程中自然流溢的太极功夫公案）启迪，或反复渲染。也许，正因为如此，本书阅读起来轻松愉快、妙趣横生、哲思无限，但却必须用心体味（每读一遍都会有新的领悟），并通过知行合一的方式，用以濡身心，证大道，见自性。
王先生这本书，超越江湖门派之争，从哲学、美学、艺术、科学的高度，以实证功夫（教授过散打、搏击等，和世界各国武学高手交流技艺）为基石，梳理、归纳出太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律，并反复阐述点、线、面、体、超立体；四大皆空；八门五步；驾虚、摩空、乘幽、控寂等功夫进阶之“默识揣摩”的正确途径……从而对整个太极拳界、企业界、文化界提供了自我反思和自我超越的借鉴。
太极拳的核心内涵，是上善若水、四两拔千斤、先天自然之能、出世间上上智、含三为一（儒、道、佛；太极拳架、内功心法、太极道统；有为、有无、无为等）等人类生命智慧的精华。
对于不知太极之此岸和彼岸境界的人们，本书是不可或缺的启蒙读物。启蒙的意义就是让我们看到了什么是真正的太极文化，什么是真正的太极拳，什么是真正的形而上的精神追求。
（拟购《上善若水——王氏水性太极拳讲记》一书者，请致电：27）
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聚贤太极魂行功研习会——你想做到内气鼓荡吗
一、“身如气囊”就是打拳时身体如同一个充了气的大气球，随着拳势的蓄发、开合变化而胀缩鼓荡。蓄势时：体内内气由四梢向丹田回收，身体有收缩感，发势时：体内内气从丹田向四梢扩散，身体有膨胀感。我们把身体随着拳势蓄发变化产生的胀缩感称为“掤劲”。掤劲是刚柔相济的弹簧劲，是具有球体感的膨胀劲，是太极拳掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等所有劲力的“母劲”，掤劲的鼓荡、充盈程度标志着习拳者功夫的深浅，对技击和养生效果影响极大。&二、“吸缩呼胀”拳势与呼吸相配合的结果。蓄势时，随着吸气内气由四梢向丹田汇聚，身体产生收缩感；发势时，随着呼气内气从丹田向四梢扩散，身体产生膨胀感。“吸气呼沉”：吸气时有气流沿督脉上行（“气贴背”）之感，身体上提变轻，使蓄势时身体转换轻盈灵活；呼气时有气流顺任脉下行之感，身体下沉变重，使发势时打击对手沉稳有力。由此可见，拳势呼吸很好地顺应了拳势的蓄发变化，是太极拳运动最合理、最自然的呼吸方式。即蓄势时吸气，发势时呼气。只要方法得当，掌握拳势呼吸并不难。太极拳不是呼吸操，不要限制自己的呼吸，这样做会造成呼吸紧张和憋气，对身体反而有害。行拳时呼吸要遵循“细、匀、深、长”的原则，任何时候呼吸都要以放松和舒适为本。在套路动作纯熟后就应该习练拳势呼吸。当你在行拳中有了“吸缩呼胀”、“吸轻呼沉”的感觉时，说明你的呼吸已经融入到身体的开合鼓荡之中，开合趁着呼吸，呼吸促使鼓荡，形息互引，形气合一。这时你就掌握了拳势呼吸的奥妙。&三、“手指胀缩”“掌心吸放”“手指胀缩”“掌心吸放”是身体开合鼓荡“形于手指”的结果。既然是“身如气囊”，手掌作为气囊的一部分，自然会随着身体一起胀缩鼓荡。蓄势时：随着吸气掌心微微内凹，劳宫穴内含，手指有被气抽向丹田而收缩变细的感觉；发势时：随着呼气掌心微微外凸，劳宫穴外放，手指有丹田向外充气而膨胀变粗的感觉。手掌心随着拳势蓄发开合所形成的这种凹凸吸放变化，有类似吸盘吸放的感觉，其实这就是太极拳常说的“粘黏”劲。要求学员在推掌时掌心有外凸之意，收掌时手心有内凹之意，以此体会太极拳的“粘黏”劲。手掌是身体感觉最为敏感的部位，故有“太极功夫手上看”的说法，有一天你在行拳时随着拳势蓄发变化手掌出现了胀缩、吸放的感觉，恭喜你已经踏进了太极拳之门！&四、“脊柱行拳”“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的打拳方式。学拳初期，是用手脚来打拳，使得是局部力和僵力。进而学会了以腰带脊，发挥腰部的枢纽作用，再随着功夫的加深，“腰”会逐渐成长：先是与胯连成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和会阴穴的身体中轴线（也称“中垂线”）。臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，打拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步。上肢要体会“以腰带臂”的感觉，下肢要体会“步随身换”的感觉。在太极拳中脊柱有三种运动方式：上下拉伸，左右转动和前后张弛。脊柱的“上下拉伸”使人体脊柱的S曲线得到适当调直，可以纠正头颈不端和突臀的毛病，做到身法中正。脊柱的“左右转动”是太极拳形成圆弧动作的动力源，是以脊柱带动四肢运动的主要方式。脊柱的“前后张弛”是说脊柱如同弓背，随着拳势的蓄发开合而含送张弛：蓄势时脊柱随着吸气微微后弓，发势时脊柱随着呼气微微前驰。打拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛，这是形成太极拳开合鼓荡的动力源。&群友评论痴迷叟翟清江 北京此文有点故弄玄虚。太极的内气绝非此文所论。气遍周身不稍滞，腹内松净气腾然，老拳论对内气的论述此两句都是说太极人体内经络气血的自我感知，且因人而异。此文所论值得研究辨其真伪。勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。侪辈共担此责，诚邀您加入“武谈”，从今天开始，让改变成为可能。
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