孙悟空人物评价50_百度知道
孙悟空人物评价50
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老孙桀骜不驯，充满对权威和秩序的挑战，敢与天齐，不辞辛苦，大智大勇，神通广大，百折不挠，敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观坚强。
采纳率：22%
西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。提到《西游记》不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》必须谈及王熙凤一样。孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。
·孙悟空形象分析
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，信心十足。
一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王——“美猴王”英雄
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先——“齐天大圣”英雄
生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王一语道破心机：
“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
“人无远虑，必有近忧”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
三、西天取经显英豪，功成正果美名扬——“斗战圣佛”（一说“圣战斗佛”）英雄
“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“经天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
（一）坚定，彻底的斗争精神
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念
“英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪念
孙悟空 ：三界之内少有敌手 。在武功上，就算是如来也不是对手。法力高于雷公电母，四大天王，二十八星宿，日夜游神，四值功曹，九曜星官，三十六雷将，天蓬元帅，太白金星等众神，十万天兵也阻挡不住；法力低于如来，观音，镇元子，元始天尊等。孙悟空是众多妖怪的敌手，在法力和武功上和妖怪不是高，就是平手(除大鹏鸟以外)，北俱芦洲的古希腊众神也比不过。
孙悟空形象有三个主要特征：首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。就这些了。
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规则：贴一张照片，并说出照片的主角“心里在想什么”。如：“受够了这些愚蠢的人类，我什么时候才能回到大自然！”
好久不见呀！鹅兄！来自
引用 的话：好久不见呀！鹅兄！好久不见呀，茹！（还好这个字不是“菇”，不然你占我便宜了）来，先猜猜这只猫在想什么？
所有地球人都是朕的奴仆！来自
引用 的话：所有地球人都是朕的奴仆！哈哈！
“朕饿了！仆人还没回来吗？今晚我要吃鱼罐头，猫粮什么的受够了！如果还拿猫粮敷衍，那就绝食抗议！抗议失败的话就用眼神魅惑吧，再不行就眼神魅惑加肉球攻势！我要用肉球掌控整个宇宙！关键是愚蠢的蓝星人奴仆能否读懂我的肢体语言呢？看来要学习人类的语言啊。不行！学习人类的语言简直是对本尊的侮辱！而且人类的语言逼格不足！我要科学的学会用意念沟通！上果壳看看有没有关于如何用意念与人沟通的文章吧！妈蛋，人类的文字真特么复杂！今晚还是将就一下好好吃猫粮吧。”
引用 的话：“朕饿了！仆人还没回来吗？今晚我要吃鱼罐头，猫粮什么的受够了！如果还拿猫粮敷衍，那就绝食抗议！抗议失败的话就用眼神魅惑吧，再不行就眼神魅惑加肉球攻势！我要用肉球掌控整个宇宙！关键是愚蠢的蓝星人奴仆能否...哈哈哈！这只猫的心情好复杂。
引用 的话：哈哈哈！这只猫的心情好复杂。幽怨而深邃的眼神里透露的满是对晚餐的不满与对现实的不甘。
“听！开饭的声音”
隔壁老王把咪咪泡走了，怎么办，我又要换猫了吗，好难过，今年第六次了。。。。。。。。
喵：外面这些鸟真可恨，好想出去用朕的贵爪挠死他们。
铲屎的怎么还没有把本喵的猫罐头买来
(C)果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号&&&&
违法和不良信息举报邮箱：&&&&举报电话：&&&&&&&&定制版“哈尔滨人大数据画像”来了，你觉得“画”的是你吗?｜看到第4条才知道，关于生活朋友圈真的只是“样板间”
今天，给大家献上的这份问卷，来自央视财经经济生活大调查，从数十万份样本中采集的大数据，为2016年的哈尔滨人画了个像。
这份问卷，也算是给咱哈尔滨新闻网的网友特别定制的，让你能透过粉饰的朋友圈，看看周围的人，都在过着怎样的生活，有着怎样的幸福、忧虑；期待和困扰。
(网络配图 与本次调查无关)
新的一年，收入会增加吗？
有38.65%的哈尔滨市受访者认为未来一年收入会比本年增加，有17.16%的哈尔滨市受访者认为未来一年收入会比本年减少，有44.19%的哈尔滨市受访者认为未来一年收入会与本年持平。
房价会上涨吗
有66.08%的哈尔滨市受访者认为未来一年所在城市房价会上涨，有11.41%的受访者认为房价会下跌，
而22.51%的受访者认为房价会保持不变。
未来一年想买什么，买谁家的
哈尔滨市受访者2017年对旅游（47.70%）、保健养生（45.96%）和电脑等数码产品（39.78%）的购买热情最高。
在选择电脑等数码产品（41.94%）、汽车（40.43%）和家电（37.85%）时，哈尔滨市受访者更愿意选择合资产品。
有47.29%的哈尔滨受访者更愿意选择国产电脑等数码产，36.78%的受访者愿意选择国产家电，而34.81%的受访者愿意选择国产珠宝首饰。
(网络配图 与本次调查无关)
有47.11%的哈尔滨市受访者愿意选择进口家电，有39.97%的受访者愿意选择进口电脑等数码产品，同时有35.03%的受访者愿意选择进口汽车。
在选择进口产品时，哈尔滨市受访者更看重产品的质量和耐用性（51.75%）、品质和质感（49.84%）和安全可靠性（41.88%）。他们最不看重个性表达（8.44%）和明星效应（3.03%）。
跌下幸福榜，七成人认为工作压力大
哈尔滨市受访者普遍认为工作压力（72.87%）是影响健康的最重要因素，其次是情绪心态（47.63%）和食品安全（42.11%）。
哈尔滨市受访者更愿意通过购买绿色食品、饮品（70.11%）、加强健身运动（55.01%）和定期体检（45.31%）来保持身体健康。
有67.99%的哈尔滨市受访者认为没有时间是制约他们参加体育锻炼的最重要因素，其次是费用太高（42.95%）和场地不足（40.73%）。
(网络配图 与本次调查无关)
半数人认为创业要靠人脉，对信用环境不乐观
哈尔滨市受访者认为税收减免（48.97%）、社会人脉关系（45.15%）和开业手续等成本（40.70%）是影响自主创业的偏重要条件。
在对身边信用环境打分时，有46.28%的哈尔滨市受访者为信用环境打低分，认为信用环境差；有29.76%的受访者为信用环境打高分，他们认为信用环境很好；而有23.96%的受访者认为周围信用环境一般。
食品、餐饮行业（54.76%）、电视购物（42.06%）和医药行业（40.16%）是哈尔滨市受访者认为其诚信水平亟待提高的行业。
(网络配图 与本次调查无关)
如何“精准扶贫”？贷款、教育、电商“三套车”
在扶贫攻坚过程中，哈尔滨市受访者认为扶贫小额信贷（58.33%）、职业教育培训（51.92%）和电商扶贫（32.69%）是最为行之有效的扶贫举措。
(网络配图 与本次调查无关)
大部分哈尔滨人养一个娃月均花费1-4K
(网络配图 与本次调查无关)
对于哈尔滨市受访者来说，经济负担（69.59%）、年龄因素（44.59%）和身体状况（43.95%）是他们认为影响是否生育二孩的最重要因素。
对于哈尔滨市受访者来说，有71.54%的受访者目前养育一个孩子的月平均花费在元之间，有15.28%的受访者目前养育一个孩子的月平均花费在元之间，而有12.03%的受访者表示他们养育一个孩子的月平均花费在1000元以内，有1.14%的受访者表示他们养育一个孩子的月平均花费在10000元以上。
近七成人的生活感受一般或者不幸福
有35%的受访者认为自己生活很幸福，而有20.17%的受访者认为自己生活不幸福。
在众多因素中，哈尔滨受访者认为健康状况（65.29%）、收入（58.16%）和家庭关系（45.01%）是影响幸福的最重要因素。
这些国家大事和公共政策，哈尔滨人最关注
纵观国内外重大事件，哈尔滨市受访者更重视十八届六中全会（46.88%）、G20杭州峰会（38.88%）和“天宫二号”、“长征五号”发射成功（33.92%）。
哈尔滨市受访者更关心延迟退休制度（74.16%）、医保异地结算（45.61%）和全面二孩政策（38.76%）。
哈尔滨市受访者认为华为（52.98%）、海尔（49.60%）和格力（35.10%）等品牌更能代表中国未来制造方向。
哈尔滨市受访者认为马云（55.18%）、王健林（33.82%）和刘强东（32.36%）等企业家更具匠心和企业家精神。
(网络配图 与本次调查无关)
(网络配图 来源：UC头条大数据解读中产阶级画像 与本次调查无关)
为目前小康社会打分，11项平均分全部不及格
单项10分，受访的哈尔滨给打出的综合成绩，无一项超过5分。。。相对来说，意见最小的，是治安、健康状况和交通出行；排名靠后的，是收入水平、生态环境和食品安全。
看完了，有啥想法？
这是不是你知道的哈尔滨？
你是不是这样的哈尔滨人?
说了半天，有点儿沉重啊。。毕竟大过节的，结尾用大圣哥来调解一下尴尬的气氛。
从孙悟空看大数据“用户画像”
作者:孙鲲鹏 | 来源:孙鲲鹏个人微信公众账号
说“喝水”，说“炒土豆丝”，听得懂。
但是说“饮用氢氧化合物”，说“烹饪淀粉集合物”，估计你一下子反应不过来。
其实说的是一回事，只不过是两个语言体系：一个大白话，一个专业术语。
言归正传：
“大数据”已经逐渐落地，与每个人都息息相关。但一串串专业术语让人望而生畏：数据采集、数据存储、数据建模……
海尔有一个大数据平台，叫做SCRM。在这个平台中，用户数据是核心；在用户数据中，用户画像是基础。有了这个基础，才能洞察需求。
用户画像如此重要，那么，到底啥是用户画像？假定“孙悟空”是一位用户，今天，我们来用大白话说说“用户画像”到底是个啥。
孙悟空的9个姓名
在进行用户画像之前，首先得认出用户是谁。其中很重要的一条是：用户的准确姓名。
孙悟空有多少姓名？有9个：
花果山上有一仙石，仙石风化，叫：石猴。
石猴找到水帘洞，被众猴拥戴，遂称：美猴王。
美猴王拜师菩提老祖，恩师赐名：孙悟空。
悟空顽劣，菩提祖师教训他：泼猴。
随后大闹天空，玉帝传旨封官：弼马温。
悟空不甘心做弼马温，罢了官回花果山，自称：齐天大圣。
后来唐僧收孙悟空为徒，给他取名：孙行者。
接着有了沙僧、八戒，他们称呼悟空：大师兄。
九九八十一难，师徒修成正果，如来加封孙悟空：斗战胜佛。
孙悟空这9个真实姓名，在大数据中叫实名数据。就像用户购买海尔家电时留下联系人张先生，拨打海尔服务电话时告诉真名张明。
孙悟空还会72般变化，这相当于匿名数据。就像张明用户来到海尔官网注册会员，网名叫弓长。
把所有实名数据、匿名数据都找到放一起，这叫数据整合。
把不同的实名、匿名认出来是一个人，这叫用户识别。
经过数据整合、用户识别，我们可以正式动手进行“用户画像”了。
用户画像，专业术语是：用户信息标签化。在海尔的用户大数据平台中，构成用户画像的标签有七层，分别是：地理位置；人口属性；兴趣爱好；使用偏好；品牌偏好；购买倾向；入市意向。
我们顺着这个，来看看孙悟空的用户画像。
地理位置：
籍贯：花果山。
关于孙悟空的老家，《西游记》第一回中写道，“东胜神洲海东，傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”孙悟空的籍贯是花果山。
曾住地：五指山。
孙悟空曾被佛祖压在五指山下五百年。这样说来，五指山算是悟空的曾住地了。
人口属性：
人口属性包括个人属性、家庭属性。我们先看悟空的个人属性：
性别：男。
孙悟空是石头里面蹦出来的，怎么区分男女？有办法。八戒称呼悟空“猴哥”，沙僧称呼是“大师兄”，在大数据中，人与人联系时产生的数据叫社交数据，可以拿来直接进行判断：悟空是男人。这种判断方法称为标签加工。
年龄：2597岁。
不信？因为能算出悟空是哪一年生的。《西游记》第三回，悟空夺了阎王爷的生死簿，“亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿342岁，善终”。悟空一怒，一笔勾销生死薄。后来悟空被招安，在天宫任弼马温共200天，也就是凡间200年。接着在炼丹炉里炼了49天，也就是凡间49年。算下来，当时悟空已经591岁了。
接着大闹天空，被压五指山下，第十四回中，五行山猎户刘伯钦说，“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，自昔到今，冻饿不死。”王莽篡汉是在公元9年，当时悟空591岁，从而推算出悟空出生在公元前582年。到2015年，悟空2597岁了。
这一过程，属于复杂的数据整合、标签加工过程。
教育水平：博士。
孙悟空拜过两位师父，先是菩提老祖，学成之后授学位“悟空”，这相当于学士。后是唐僧收悟空为徒，读的是在职EMBA硕士，授学位“行者”。前往西天求学取经，毕业典礼上，如来授学位“斗战神佛”，这时该是博士了。教育水平这么高，对海尔家电的智能、环保功能应该感兴趣。
婚姻状况：不明。
不过有研究称：悟空暗恋白骨精姐姐。推荐悟空购买一台海尔MINI洗衣机送给白姐姐。
职业：安全顾问。
悟空一路降妖除魔，是个高级安全顾问。
收入水平：零。
不好意思，收入为零，因为悟空一路以化斋为生。
说完个人属性，再来看看家庭属性：
家庭成员：猴子猴孙。
虽然未婚，但悟空在花果山有成千上万猴子猴孙，这都属于他的家庭成员。
住房：水帘洞。
“这水帘乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。”这么大的自有住房，而且是个庄园。从住房来看，悟空如果要买家电，是海尔整套智慧家电。
兴趣爱好：
饮食偏好：桃子，美酒。
第五回，孙悟空大闹蟠桃会，“拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱”。又见美酒，“玉液琼浆，香醪佳酿，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番”。根据这个数据标签，我们可与预测悟空对海尔冰箱、酒柜有很大的需求。
服装偏好：皮草。
自从跟了唐僧，悟空一套衣服都没换过，一直穿着那条虎皮裙，从头穿到尾。如果要换洗，得用卡萨帝云裳洗衣机，别的洗衣机奈何不了这么高端的面料。
交通偏好：筋斗云。
悟空腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，这说的是他的交通偏好。
社交偏好：活跃。
上至西天如来、天宫玉帝，下至地府阎王、四海龙王，甚至在花果山时涉黑，与牛魔王拜把子兄弟。悟空的社交范围还真是广。这种用户，在数据库中打上的标签叫做KOL意见领袖。
产品偏好：
购买记录：金箍棒、三根毫毛。
悟空有什么历史购买记录？他有两件看家法宝，一是金箍棒，二是3根毫毛。
渠道偏好：线上渠道、线下渠道。
金箍棒取自东海龙宫，三根毫毛来自观音菩萨，两件产品的购买渠道各不相同，包含了线上渠道（天宫）、线下渠道（龙宫）。双11的时候，可以精准引流悟空同时去海尔商城、海尔专卖店看看。
产品特点：智能、便捷、可穿戴。
通过这两件产品来看，智能声控、便捷、可穿戴，这三点属于孙悟空的产品偏好。很符合互联网+的时代特色。海尔的U+APP，悟空可以下载一个试试，能操控整套家电。
购买需求：
孙悟空的购买需求还是非常明显的。《西游记》三十五回，悟空降服了金角、银角大王之后，把哥俩的五件宝贝藏在身上，太上老君前来一番讨要之后才交了出来。
另外，七十一回，悟空又获得了了妖怪的紫金铃。菩萨前来讨要，行者道：“实不曾见。”菩萨道：“既不曾见，等我念念紧箍儿咒。”行者慌了：“莫念，莫念！铃儿在这里哩！”
如此看来：羊脂玉净瓶、紫金红葫芦、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇、紫金铃，这些宝物，孙悟空都中意得很。
这个分析办法，在大数据中叫做需求预测。每一个分析角度叫做数据逻辑，多个数据逻辑构成数据模型。每一条用户数据经过数据模型的运算，可以用量化的分值定义这个用户的购物需求的强弱。
孙悟空的用户画像
好了，经过数据整合、用户识别，我们将悟空这位用户的信息实现了标签化。用这些数据标签，就可以形成孙悟空的用户画像。且看：
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