[转载]2015年高考作文备考材料及优秀范文二
2015年高考作文备考材料及优秀范文二
三、阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
　　车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
　　【审题立意】
　　“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
　　这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
　　与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
　　1、一味追求形式，忽视本质意义;
　　2、拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;
　　3、刻意作秀，失却本真。
　　为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)”
、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
　【佳作示例】
　　 回到最初的原点
　　纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
　　车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心
　　所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
　　然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
　　其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
　　其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来?更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……
　　“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。
　　而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心?莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
　　再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么?他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
　　诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。
　　 悟其心不困于形
　　胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。
　　故曰：善悟其心，莫困于形。
　　效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。
　　暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。
　　究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。
　　矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。
　　但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。
　　胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。
　　仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾?
学，善悟其心，莫困于形。
四、阅读下面的材料根据要求写作文。
如果承诺是一片蔚蓝的天空，那么你将会让人感到了信任和舒心。当你抬头观看那一片天空时，你会是那么的舒服。你会发现小鸟是那么的开心翱翔；你会发现白云会是那么的悠闲漂浮；你会发现阳光会是那么的灿烂。如果承诺是一支笔，那么你将会令人感到放心。当你用一支笔将你心中的快乐，忧伤，秘密，睿智，人生思考，全都写出来时，你会发现你多了一位知心的朋友；你会发现你的快乐，忧伤，秘密，睿智有人与你分享；你会发现自己更加开朗，沉稳。
请以“承诺”为话题，写一篇议论文
【审题立意】
1、遵守承诺是一种美德
2、履行承诺，是对他人或社会尽责
3、履行承诺的人受敬重
4、遵守承诺是发展的长久之路
5、诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
6、诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
7、生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
8、战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不遵守承诺的政府，赢得民心。
【佳作示例】
人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的！
坚守承诺，是一种考验。
我常常思念远古，心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代，那是一个处处信守承诺，充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后，是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行；商鞅城门立木，五十金重赏搬木者。百姓诚服，新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。
坚守承诺，是一种责任。
还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺，为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以突破了美国无理的阻挠，回到了自己的祖国，为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言，还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时，他将承诺化为对国家的一份责任，他继续思考自己的科学问题，阅读自己喜欢的书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通，以读书与思考消融寂寞。责任，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的过程中，将承诺转化为责任作，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
坚守承诺，是一种捍卫。
“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛......司马迁坚持自己“承诺”的秉性，彰显了自己人格的伟大！
我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生：一是头顶的星空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰，而内心的道德，心底的承诺，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。
朋友，请铭记太阳的灿烂，它坚守自己的承诺；请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺，它们都为了追求而学会坚守。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。
蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声荡起我们坚持追求的方向——-
我们坚信：既然选择了承诺，就要风雨兼程地坚守；
我们知道：既然选择了风雨兼程，便要懂得选择坚守承诺的方法!
这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
①本文根据题目材料准确提炼出“坚守承诺”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
②事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择荆轲、蔺相如、商鞅、钱学森等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
③多次引用名句，并由此再次联想，反复咏诵，诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
承诺很美，很容易让人陶醉，因为它是甜言蜜语的艺术品。美的让人沾沾自喜，觉得拥有了承诺，便拥有了全世界。风起云涌之时，却不懂得如何面对承诺。
何为承诺？
孔子说：“人而无信，不知其可”，古人语云“践约如偿债”，谚云“一言既出，驷马难追”，俗话说“一言九鼎”等都是对信守承诺的最好诠释。
居里夫人的心在实验室，她许诺，为人类和平而发现新元素，放射性元素放射出的射线绘制的云空图便是她眼中最美的景色；球迷们的心在场上，他们许诺给球迷精彩，球飞出时的轨迹便是他们眼中最美的风景；雷杜德的心在玫瑰花上，他许诺，给爱情以永恒，画纸上的玫瑰花便是他眼中最美的风景。这又是承诺的风景，承诺的力量，承诺的心。
承诺需用生命践行。
尾生与女子约，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到这个故事，总让我回肠荡气，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生该是一个君子了，一个人格魅力光芒四射的君子。为了那一个或许并不怎么重要的约定，为了践行自己的诺言，竟用生命的绝唱来捍卫它。尾生让我看到了承诺的可爱，那是一种出言不贰的承诺。
承诺，需用信念点燃希望。
信念是点燃这火花的火柴。这火花便是承诺！他，一个满腔爱国热情的青年。抱着救国救民的信念与热情来到日本学习，他要国人身体强健，去打退入侵者。但中途他改变了思想，弃医从文，因为他知道，国人光有个强健的体魄是不够的，更需要的是思想——爱国的思想。因此，他回到祖国，拿起笔作为他革命的武器。他没日没夜地习作，一本本充满爱国思想的小说、散文在他的笔下出现。他拥有满腔的热情，这是他对中国人民的承诺，一个对亿万万同胞的承诺。他用他那宽大的肩膀撑起了这个伟大的承诺，使人民的思想不断地进步，使他更充满了自信！
这是承诺的力量！他，就是鲁迅！一份信念，一份思想，迸射出承诺的火花。点燃每个人心中的火焰，带给人一份追求与毅力！
承诺需用美德呵护。
孔子的弟子曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你对孩子不讲信用，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子对孩子守承诺，也培养了孩子讲信用的品德。
曾子杀猪取信，遵守诺言，看重的是培养孩子的良好美德。因为他知道，父母是孩子最好的老师，在孩子面前，父母的话一定要算数，千万不可失言。失言不仅失掉了父母的人格，更严重的是在孩子心灵深处播下了不守信誉的“霉种”。
承诺系着关怀、信念、分担、追求和爱的五彩绸带，在世界的两端来回奔跑，它是一座信任的桥梁，一股永不言败的力量！原来这就是承诺：一份信念，一份关怀，一份分担，一份追求，一份荣耀……
莫轻易许下承诺，莫让承偌流星流星般坠落。
作者准确理解了“材料”导引的含义，含义既明，便思如泉涌。文章先破后立，否定沾沾自喜者。接着以孔子等名言，正面证明论点初析理；再以尾生、鲁迅、曾子，都是信守承诺的的典型例证。文章说理充分，论证有力，一气呵成。既有逻辑思辨的力量，又有形象思维的艺术，的确是一篇较为成功的情理交融的议论性散文。
昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她承诺将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她承诺用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。一句承诺不是说出口就消逝的烟雾，而是口到、心到、行到的坚定信念，才是开在枝头上的花朵。
你答应我的我都记得，但是你却忘了你的承诺，不是说好彼此都不再联络，准都别再犯错，这是海明威海的《你的承诺》；我要让你重获原来的生活，认定了一辈子的承诺，这是黄家驹承诺；一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了，这是张小娴的承诺。承诺，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。承诺意味着什么？
承诺是具体行动。
众所周知，海尔集团的总裁张瑞敏是一个极讲诚信的人，他曾经许下承诺：海尔电器的质量是没有问题的。有一次，一位顾客因电冰箱的使用方面出现了一点小问题而去找厂商质问。这件事传到张瑞敏耳里，他立即派人调查，确认确实是由生产过程中出现的小差错而导致的质量问题后，便把那一批生产的电冰箱全都聚集在一起，甚至发出通知回收已卖出的电器，一起砸掉。这就是轰动一时的“海尔集团张瑞敏砸冰箱事件”，海尔集团也因此赢得一个良好的声誉。就因为这一个承诺，海尔家喻户晓。承诺，不仅仅是说说而已，你必须要付诸实践。当然，承诺也并不是需要多么的轰动，多么的非凡，在日常生活中的一些小事也能够体现出来……
承诺是说到做到。
有一次，曾子要外出，他的儿子硬是哭个不停，于是他妻子就哄着儿子说“儿子乖，别哭了，等你父亲回家我们就杀猪给你吃”，他的儿子也就不哭了。傍晚时分，他的妻子刚进门就看见曾子在磨刀，一脸的莫名其妙．问曾子在做什么？曾子说“你早上不是答应儿子，等我回来杀猪给儿子吃吗？”妻子说：“我当时只是为
了让儿子不哭而哄着他玩的。”曾子立即说道：“我们作为父母的，不能这么做，对孩子，我们从小就得给他树立一个良好的榜样，说到就要做到！如果我们从现在就开始用语言哄他，敷衍他，他长大后势必是个不讲诚信，不重承诺的人。”以今人的眼光看，或许曾子有一点书生的迂腐之气，然而正是这种呆气，让他的诺言显得更加光辉。
然而，承诺的对面是什么？
曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为止，绝好的承诺。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。承诺是金，老百姓懂得。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知，抛弃承诺。
好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。”
承诺缺失，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。
我们的社会，从来不乏诚信的土壤。当承诺的细流涓涓流淌，我们的社会将变成诚信与幸福的海洋。三毛说：“每个人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”让我们在心田种上承诺之花吧，呼唤坚守承诺，从心开始，开得心莲朵朵，收获沁脾芬芳。
一句承诺，一辈子，一生情。
该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。
（下半月刊）&&&&&&
◎ 卷首语◎
阅读，是一种享受
阅读，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历经，深邃。阅读，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。阅读，是一种幸福——自然中的小草、大树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。庄子的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈之心、平静之心、充沛之心、向上之心。阅读，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山，长江长城；使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色家园，流连西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅。请打开智慧与力量的大门，亲吻那带着新鲜露珠，透着淡淡清香的玫瑰吧！拥抱那擎着壑智火花、充满青春气息人生大树吧！
■ 卷首语
阅读，是一种享受
■ 时文篇
为明天共筑长青基业 ……………………………………………………………01
2015，让梦想引领新的抵达 …………………………………………………………02
在民主与极权中挣扎的俄罗斯路在何方？ ………………………………………………………03
“干部蛮拼”开启2015年正能量的走向 ……………………………………………………03
中国人不必为“圣诞”疯狂 ………………………………………………………………04
上海跨年夜踩踏事故踩痛了什么 ……………………………………………05
2015年春晚流行歌的10大语文错误 ………………………………………………………………05
记忆中的年味 ………………………………………………………………07
那根白发，刺疼我心 ……………………………………………10
■ 美文篇
在诗意的栖居地上守护心灵 ………………………………………………………………………11
努力，只为遇见那个更好的自己 ………………………………………………………………12
山村茶田 ……………………………………………………………………………………13
我喜欢出发 ……………………………………………………………………………14
三 棵 雪松 ………………………………………………………………………………14
握手 ………………………………………………………………………15
岳飞 ………………………………………………………………………………15
静水深流 ………………………………………………………………………………16
拥抱大树 ……………………………………………………………………………17
何不去登山 …………………………………………………………………………18
愿做蝴蝶 …………………………………………………………………………18
拥抱，这一刻的宁静………………………………………………………………………19
一碗面条，回味一生 …………………………………………………………………20
那时，我太胆小 ………………………………………………………………………21
致青春 ……………………………………………………………………………23
■ 例文篇
“让心到达”作文导写及习作例文8篇（简评) ………………………………………… 25
“交流”话题作文导写及各种文体优秀习作12篇 ……………………………………… 30
你不是我的航向 …………………………………………………………………………38
这世界需要你 ………………………………………………………………………… 39
人民日报社论：为明天共筑长青基业
——元旦献词
回首来处，有知难而上的开拓进取，也有静水深流的长远构建。从十八届四中全会为建设法治中国做出顶层设计，到设立首个国家宪法日弘扬依宪治国的理念，全面推进依法治国与全面推进改革开放构成双轮驱动，催动着国家治理现代化的脚步。从八项规定的“正人先正己”，到群众路线的“正风进行时”，党风政风带动社会风气的转变，社会主义核心价值观深入人心。纪念孔子诞辰2565周年，确立烈士纪念日，公祭南京大屠杀死难者，对文化传承的自觉自省，对人类文明的深沉思考，彰显一个大党大国的历史责任和天下情怀。
当时间勾勒新的年轮，今天的中国，再次站在关键的节点。展望前程，如何让国家更加富强、社会更加公平正义、人民生活得更加美好，将中华文明推向新的高度？放眼全球，怎样引领和平、发展、合作、共赢的时代潮流，为人类福祉作出更大贡献？全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，习近平总书记提出的“四个全面”，是我们筑就长青基业的必由之路，也是未来一年我们每个人都应鼎力而为的奋斗方向。
全面完成“十二五”规划的收官之年，全面深化改革的关键之年，全面推进依法治国的开局之年，通往梦想的道路上，2015年显然是十分重要的一年。从站起来、富起来向强起来迈进，百尺竿头的压力一点也不亚于从前。经济发展的新常态，让发展呈现新的特点，也给前进带来新机遇和新挑战。审时度势，把握好这些特点，稳中求进，抓住机遇，应对挑战，全面建成小康社会的目标才能顺利实现，我们才能为明天开辟一条更宽广的道路，为后人留下一份更坚实的基业。
筑就长青基业，要鼓起改革勇气。环顾世界，万事万物都在变化生长。在这个越来越拥挤的星球上，在不同社会制度、不同发展模式的竞争中，我们没有老本可吃、没有捷径可走。中流击水，惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。“改革只有进行时，没有完成时”。围绕发展面临的突出问题，从国情出发，按规律办事，以创新精神和法治精神推进改革，勇往直前但不心浮气躁、统筹协调但不裹足逡巡，充满自信但不封闭保守、博采众长但不照搬照抄，步调一致但不机械僵化，我们就能激发中国特色社会主义的生机活力，涵养国家治理体系和治理能力现代化的动力之源。
筑就长青基业，离不开担当精神。大时代呼唤大担当，有多大的担当才能干多大的事业。这个担当，是执政党的担当，是全体人民的担当。每个人都担当起应该担当的责任，一切就会因你而带来积极改变。落实从严治党责任，党员干部遇事不推诿、担责不逃避，甘做铺垫工作、甘抓未成之事，不贪一时之功、不图一时之名，以责无旁贷的精神、“功成不必在我”的胸怀走在前列干在实处；广大群众追随党、拥护党、监督党、鞭策党，团结一心克时艰，不尚空谈讲实干，共同承担起振兴中华的历史责任，我们就没有战胜不了的困难。
筑就长青基业，更要有历史耐心。法治中国不可能一天建成，美丽中国不可能一蹴而就，幸福生活不会唾手可得。大国的历史使命，“是要创造伟大和永恒，同时承担责任和痛苦”。365天，每一天都是一个新的台阶。我们固然要有只争朝夕的紧迫感，但也不能期望万年之事朝夕解决。既有干劲，也有韧劲；既有问题意识，也有战略定力，一步一个脚印向前走，一年接着一年干，我们就一定能钉好每一颗钉子，砌牢每一块基石。
生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。2015年的第一天，当阳光再次洒向大地，一切都是崭新的开始。迎着朝阳，祝福我们亲爱的祖国，共创我们光明的未来。
2015，让梦想引领新的抵达
一位在中国行走多年的外国友人说：站在这片土地上，你尤其需要想象力。日前，兰新、贵广和南广等三条高铁干线开通运营。当现代化列车驰过古丝绸之路上的嘉峪关，或是穿梭在如梦如画的桂林山水中，这一幕幕，颇有隐喻意味：快速行进的中国，经历了怎样的抵达？作为时代列车上的乘客，我们每一个人又有着怎样的畅想？
犹记得2014年春晚，一曲《时间都去哪儿了》引发无数人感慨。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，对即将过去的一年，人们有各种各样的盘点与思考。细细品味，可以倾听前行的足音，可以感受潮流的激荡。
法、廉、霾、反腐、新常态、中国梦……翻阅“汉语盘点2014”的热字热词榜，时代热力扑面而来。在飞逝而去的日日夜夜里，依法治国的方略、正风反腐的涤荡、发展新常态的开启、仰望天空的思虑、世界风云的变幻，乃至千千万万人的梦想与努力，交织成跌宕多姿的时代画面。
聪者听于无声，明者见于未形。打“虎”不手软、拍“蝇”不留情、刹“四风”不松劲，一个个案例，诠释着从严治党新常态；第一个国家宪法日，呼格案沉冤得雪，聂树斌疑案异地复查，见证着法治中国的正义步伐；推进户籍制度改革，央企高管降薪，破除养老保险“双轨制”，折射出对社会公平的执着追求；新登记注册企业数量井喷，“双十一”创下数百亿元销售额，预示着创业的“黄金时代”正在敲门……
一位饱经沧桑的老人曾多次在日记里写道：中国的民主法治必逐步展开无疑也。放眼今日中国，经过了30多年风雨兼程的行进，我们对发展的大势看得更真切。让权力守规矩，让权利有保障，让社会有活力，让执政党有力量，只有理解了贯穿于变革时代的大逻辑，我们才能读懂今天的一切，对前方的路更加笃定，对心中的梦更有信心。
“梦想还是要有的，万一实现了呢？”这样的心声，不管是发自纽交所上市敲钟的辉煌时刻，还是来自无数个辛苦打拼的普通人，都在告白，这是一个可以做梦、可以圆梦的时代。
“叫醒我的不是闹钟，而是梦想”，一个在郑州“讨生活”10多年的打工者，每天以不变的劳作向幸福一步步靠近。从晨光微曦中步履匆匆的上班族，到午夜依然灯火通明的写字楼，时光的流逝，并未遗失那些平凡的美好，而是深深刻入了社会发展的年轮之中。
当失业者找到工作，当创业者看到机会，当蜗居者拿到新房的钥匙，“在路上”，不仅是国家前行的姿态，也是个体命运的写照。“共同享有人生出彩的机会”“以百姓心为心”，解码这个充满变动与希望的社会，有大江大海的气象，也有一枝一叶的生长；有狄更斯式的浩叹，更有“这个世界会更好”的瞩望。改变的开关，总是握在实干者手中——“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来”。
“中国已经走出改革初期的浅滩阶段，正站在大河中央，选择彼岸的到岸位置”，经济学家曾这样描述中国。辞旧迎新，凭风远眺，我们怀着新的期许、想望新的抵达。让清风正气更加浩荡，让改革之势更加强劲，让文明法治更加彰显，让民生福祉更加丰厚，让千年古国更加生机勃发，这是我们的中国，这是我们的未来。
《 人民日报 》（ 日 04 版）
在民主与极权中挣扎的俄罗斯路在何方？
俄罗斯在前苏联“凤凰涅槃”之后历经二十多年的苦斗，到现在还没有走上“正道”，依然在“极权”和“民主”之间痛苦的挣扎。说她是一个“资本主义”国家吧，这个国家从上到下还被自己曾经的共产梦笼罩着，对西方的普世价值半推半就，欲迎还拒。说她是一个极权国家吧，8.19以后，前苏联崩盘，俄罗斯在叶利钦的领导下解散了共产党，废除了社会主义制度，宣布开放党禁，实行民主。并与西方发展友好合作，结束冷战。早已脱胎换骨。
在恢复俄罗斯的大国地位，抗衡西方方面，普京不遗余力，出尽风头，且屡屡得分。他执政以来，恰遇石油价格的黄金时期，足够的财政收入支持他在国计民生方面颇有建树，这是他玩转俄罗斯的主要因素。
不过，凡事皆有利有弊，普京一改叶利钦的友好政策，与西方分庭抗礼，必然与西方不断产生矛盾。外部环境的变化，有时就成为内部矛盾爆发的诱因。乌克兰危机发生后，普京站在保护俄罗斯利益的立场上，不得不做出了某些选择。时势造英雄，时势也毁英雄。失之毫厘差之千里，或一失手成千古恨，乌克兰危机，或许会成为压垮普京的最后一根稻草……
乌克兰危机，本身是乌克兰的内部矛盾，但是危机爆发以后，俄罗斯就很难保持中立。普京一心要建功立业，将克里米亚收归版图是顺手牵羊。不管你怎么辩解，事实已经明白在那里摆着：没有俄罗斯撑腰，乌东部民间武装岂是乌克兰政府军的对手？
这样，形成了一个尴尬的局面；西方不出兵，乌军无力消灭叛乱武装，俄罗斯不便公开参战，亲俄民间武装也不可能有什么作为。尴尬的不是哪一方面。
这时候，四方会谈应运而生。各方虽积极响应。但协议本身没有积极意义，俄乌也不会达成共识。但停火是必要的，俄乌都在等待时机。
这个缓冲期有多长，谁也不知道。变数在哪里，谁也说不清。
而俄反对派领袖涅姆佐夫被暗杀，也许会打破这短暂的平衡。俄罗斯内部假如掀起反对普京的浪潮，这比西方势力的颠覆更难对付。所谓的西方颠覆，其实往往是借以攻击对方的一种武器，夸大这种威胁，只是一个手段。比如前苏联，对攻城掠地、穷凶极恶的法西斯都不在话下，西方颠覆势力在万里之外居然可以颠覆？说这种话简直就是对前苏联人民的侮辱！
俄罗斯的现状，也许是从极权到民主的发展过程中必须经过的一道坎。但是，怎么过，能不能顺利的渡过，用什么代价、用多长时间完成这个过程，都是未知数。
历史如果不能倒退，俄罗斯应该会毫不迟疑的向完善民主社会前进，接受西方的普世价值，与中美英法一道，共同开辟一个和谐世界的新纪元。如果俄罗斯在这个过程中吃回头草，世界历史必有一段坎坷。正像有些人担心的那样，俄罗斯正在寻找同盟军，拉拢中朝、甚至日本抗衡美帝等西方势力，这不是空想。但世界已经飞速的前进到了地球村时代，科技的力量已经改变了时空，任何人毁灭地球的狂想，如拉登、ISIS,等反人类势力，也无法一举成功。
因为，人类是在进化而不是倒退。这个世界如果要越来越文明，俄罗斯将不会有多少同盟军。他也很难独自一人撑起世界的另一片天。
“干部蛮拼”开启2015年正能量的走向
新华社日：“为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。当然，没有人民支持，这些工作是难以做好的，我要为我们伟大的人民点赞。”“新年的钟声即将敲响。我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。”
　　这是2014年最后一天的傍晚，习在向2015年所致的新年贺词中，用生动的网络语言，意蕴深刻的思想表达，高度评价走过的2014年，殷切期望2015年的正能量！习的祝词令人喜悦感怀！全国人民知道2015年将是中华民族继续前进的一年，没有任何悬念！
　　2014年被称为全面深化改革元年，这一年改革的力度与成效，这一年经济社会发展的步伐与节奏，在相当意义上说关涉改革大业，更关涉中国梦。这一年，“我们锐意推进改革，啃下了不少硬骨头”“我们适应经济发展新常态”“我们着力正风肃纪”“我们加大反腐败斗争力度，以零容忍的态度严惩腐败分子”。因此，当我们在岁末回望，我们是如此的难忘。
　　正如习在贺词中所言，这简单勾勒的背后，是多少日以继夜的奋斗，又是多少惊心动魄的战斗。历史总是给未来以智慧的启迪，2014年的奋斗给我们在2015年的前行提供了更多的启示。2015年“不能因循守旧、墨守成规，也不能罔顾国情、东施效颦”。2015年，我们要乘势而上，继续发扬“干部蛮拼”的劲头。习大大用祝词点出了2015年的正能量的走向，依然是勇往直前，依然是康庄大道路！
　　2015年是全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的一年，肯定会继续反腐倡廉、肯定还会打老虎拍苍蝇，用抓铁留痕的力度让腐败无处可藏。在新年伊始的时刻，党的领导干部一定要领会习大大祝词所透露出来的含义。只要我坚持问题导向，倾听人民呼声，继续啃硬骨头，2015年的中国依然回铿锵前行。
　　“干部蛮拼”让人民群众看到了东方大国的希望，令普通群众能领会习大大传递出来的期望，只要全国上下一心，中国会继续强盛。中国人民关注自己国家的前途，也关注世界的前途。2015年继续依法治国，正如鸟之两翼、车之双轮，肯定会飞得更高、前行更远：因为“干部蛮拼”已开启了2015年正能量的红色走向……
　　圣诞节本身是一个宗教节，用来庆祝耶稣的诞辰，又名耶诞节，是西方国家一年中最重要的节日。我们中国人何必为此疯狂！
　　我们有自己的传统节日，并有着深厚的文化内涵，如春节是中华民族传统喜庆团圆的日子，清明节是追忆先祖、缅怀先烈的日子，端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子……这些节日文化，不仅彰显了古朴纯正、博大精深的民俗文化，更彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和爱国情怀，又何必跟在外国人的屁股后面赶时髦，过他们的圣诞节？这不是中西文化的交融，而是被西方文化征服了，是崇洋媚外，是国人在文化上陷入集体无意识的表现！
　　我并不是抵制外来节日。节日作为一种文化，体现的是一个民族的修养与素质及其文明程度。外国好的节日，我们当然可以分享，比如父亲节、母亲节、感恩节等，像愚人节、圣诞节等大可不必崇洋，至于情人节，我们也不必媚外，我们有七夕节，不是外国的月亮也比中国的圆。
　　对待洋节，我们应该坚持鲁迅先生“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！我们既不能全盘否定，也不能照单全收，要运用马列主义历史的辩证的哲学眼光和态度，去批判地吸收。所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，既不崇洋媚外，又不固步自封，在适当吸收西方节日文化精华的同时，不忘把中国的传统节日推向世界，向世人展示中国文明，让中华传统美德和悠久民族文化这两朵奇葩，香飘世界！（黄启龙）
上海跨年夜踩踏事故踩痛了什么？
据报道，日晚23时35分许，在上海黄浦区外滩陈毅广场通往外滩观景平台的斜坡上，发生群众拥挤踩踏事故，致35人死亡，43人受伤。事故发生后，上海市连夜成立工作组。上海市委书记韩正、市长杨雄要求全力做好伤员抢救和善后处置等工作。
当成千上万的人们正在喜迎新年的到来时，当多少人刚刚许下新年愿望时，谁也没有想到，首先到来的不是新年，而是死神。相信在新年的第一天看到这条不幸的消息时，我们每一个人心里都堵得慌。
尽管事故原因目前尚在调查中，但有一条原因基本是可以肯定的，那就是当时人流量大、发生争抢拥挤，现场秩序混乱。只要不挤不抢秩序不乱，人再多也没有事。这就说明事故的发生除了政府对公共安全问题估计不足，在管制措施和要害位置的事故预案等方面存在不到位外，还与中国人喜抢好挤爱热闹的性格和无视公共秩序的“特点”有关。
中国人向来喜抢好挤爱热闹，过马路要闯红灯；一有交通事故堵车，谁也不愿意靠一边走；只要有排队总有人要加塞；坐公交、地铁要抢座位；人行道上总有机动车，大马路上常有行人；一风闻商场有吐血大甩卖，怎么着也得蜂拥而至。中国人就好像工蜂，一听到“侦察兵”说哪里有蜜，立马一窝蜂就蹿过去了。总之，那儿人多那儿热闹就越愿意挤那儿，在他们眼里几乎没有什么公共秩序，没事不抢不挤不凑热闹，那就不叫中国人。
其实“争先恐后”的中国人的心里之所以没有公共秩序的概念，这与我们的教育和引导有关。国外的中小学都教育上下楼梯一律右行，让出左半边，为的是防止出现踩踏事故，留出空间。而中国的学校只关注升学率。国外及港澳台地区的自动扶梯都是“左行右停”，除了为行走的人留出空间，也可防止发生踩踏事故。而中国大陆的自动扶梯左侧永远站着人。即使大陆人去境外也是常常站在自动扶梯左侧，个个宛如秦琼、敬德……
然而，喜抢爱挤好热闹，不守公共秩序的中国人却万万没有料到，其实在平常不经意的抢挤中，死神却在一步步悄悄向自己逼近了。近些年来，拥挤踩踏事件频出，日，北京市密云县在举办迎春灯展过程中，由于拥挤、踩踏，就造成37人死亡、15人受伤的特大伤亡事故。日，湖南湘乡市育才学校晚自习下课，学生们在下楼梯的过程中，因一人跌倒，导致拥挤，引发踩踏事件，造成8人死亡、26人受伤……
喜抢爱挤好热闹的中国人总是无视公共秩序，不遵守公共秩序，但却一次次付出了血的代价。这次发生在上海外滩的跨年夜特大踩踏事故，在新年的第一天把中国人真的踩得好痛！中国人再不觉醒，下一次死的还不知道是谁——不遵守公共秩序，我们每一个人都是受害者！
2015年春晚流行歌的10大语文错误
春晚本应是全世界中华儿女的文化盛宴，然而其流行歌却出现了大量的语文错误和常识问题。如此的文化盛宴就是用地沟油烹制的！口感虽不差，害处你懂得。
　　连着三年我都写了关于春晚流行歌语文错误的文章。有人就说我，吃多了撑的，怎么老跟这些流行歌过不去，怎么不去管管地沟油、三聚氰胺奶粉呢？其实，满篇语文错误的流行歌就是精神世界的地沟油、三聚氰胺奶粉，它们的差别只在于前者伤害的是身体，后者污染的是精神。造成这两种现象的原因也是同一源的，都是缺乏求真精神的缘故。不尊重自己的母语，麻木容忍充斥着词汇语法错误满篇的流行歌泛滥，这样的社会一定会有人去制作地沟油，还会有人麻木容忍含三聚氰胺的食品。这两种现象本质上都是假冒伪劣产品的问题。
　　虽然我呼吁了几年，可是很遗憾，今年春晚的语文错误有进一步扩大的趋势，甚至出现在刘欢、刘德华等这些一向比较严谨的老牌歌星的歌曲里。因为问题太多，无法一一列举，下面略举数端，希望以此唤起大众的注意，用以提高大众爱护母语和用好母语的意识。
　　❶
刘欢《从前慢》歌词：清早上火车站，长街黑暗无行人。“清早”指“早晨太阳刚出来的一段时间”，此时旭日东升，天早已经大亮了，人们大都开始晨练、买早点或者忙碌一天的事情。哪里还会“长街黑暗无行人”？这是词作者分不清“凌晨”和“清早”而导致用词错误。
　　❷
刘德华《回家的路》歌词：说一说羞涩开口的倾诉，灯火就在不远阑珊处。这两句话就有两个用词错误。“倾诉”的意思为“把心事尽情诉说出来”，与“羞涩开口”意义矛盾，更与“说一说”搭配不当。这就好比说“笑一笑害羞的狂乐”，前言不搭后语，令人不知所云。此外，“阑珊”指的是灯火将尽或衰落的样子，因为古人点的是蜡烛或者油灯，所以烧到最后会出现先灯光衰弱的现象。现在用的都是电，就不会再有“灯火阑珊”了，即使深夜的路灯依然熠熠生辉。词作者不知道“阑珊”的含义，才会写出“灯火就在不远阑珊处”这样的句子。“阑珊”是描写灯火的状态，两者不可分离，这如同说“灯火就在不远明亮处”一样不靠谱。
　　❸
李宇春《锦绣》歌词：芙蓉城三月雨纷纷，四曰绣花针，红烛枕五月花叶深，六月杏花村。杏花跟桃花一样，都是先开花后长叶子，早春时候花就开了，时间一般在三四月间。杜牧的《清明》道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。不知道词作者用了什么样的转基因技术，硬让“雨纷纷”与“杏花村”同一时光的景致差了三个月！
　　❹
筷子兄弟《小苹果》歌词：秋天黄昏与你徜徉在金色麦田。在广大的北方地区，麦子是在6月初熟的，这是夏初之时。有人抬杠会说，黑龙江和甘肃等地的麦子熟得比较晚。其实，即使黑龙江这些气温低地方，也是8月初就收麦子了，此时还没有立秋或者刚刚立秋。起码可以说，“金色的麦田”远不是秋天的典型特征。2013年春晚有一首《风吹麦浪》，把麦子成熟季节与深秋的金黄色的银杏树放在一起，这是大错特错。我已经写过一篇博文指出这首歌的常识错误，但是不幸的是，《小苹果》的词作者又犯了同样的错误。可能作者也没有农作物的知识，认为麦子成熟于秋季大概也是从《风吹麦浪》那里学来的。由此可见，流行歌对年轻一代的贻误之大。
　　❻
筷子兄弟《小苹果》歌词：春天和你漫步在盛开的花丛间。“花丛”是指聚生在一起的多株花木，既包括花朵也包括枝叶。《小苹果》的“盛开的花丛”属于用词不当，为表达错误，“枝叶”如何能够盛开？
　　❼
筷子兄弟《小苹果》歌词：秋天黄昏与你徜徉在金色麦田。“黄昏”是太阳已经落去、天快黑的的时候，此时如何能够看到“金色麦田”？这是典型的意象错乱，不管什么颜色的植物这个时候都会变成“暗黑色”的。这就好比有人说“在漆黑的夜晚他行走在五彩缤纷的花丛之中”。
　　❽筷子兄弟《小苹果》歌词：冬天雪花飞舞有你更加温暖。“冬天雪花飞舞有你更加温暖”，这里用了程度副词“更加”，那就等于在说“冬天飞舞的雪花本来是温暖的”，因为有了你相伴，雪花的“温暖程度”又更进一步，结果变成了“更加温暖”。如果说这世界上有“温暖的雪花”，那一定有“夏季寒冷的骄阳”。
　　❾凤凰传奇《最炫民族风》歌词：苍茫的天涯是我的爱。“苍茫”指“空旷无际”，意为没有边际，如“苍茫大地”、“暮色苍茫”，然而“天涯”为“遥远的天边”，意思就是个“边际”，所以用“苍茫”修饰“天涯”是驴唇不对马嘴！此外，“天涯”指肉眼看不到的极远的地方，如王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”，而“苍茫”是种视觉感受，所以两者也拉扯不上。
　　❿凤凰传奇《最炫民族风》歌词：我听见你心中动人的天籁，登上天外云霄的舞台。这是一个非常怪异的想象，是作者为了押韵瞎凑出来的。“天籁”指自然界的音响，如风声、鸟鸣声、流水声，如果用于比喻，它自身就含有极高赞赏意，哪里还需“动人”来修饰？这就好比说“她是个漂亮的天仙”，“天仙”已经是极高的夸饰之词，何须“漂亮”修饰？此外，“云霄”指“天际”，即天的最高端，怎么“天外”还有“天的最高端”？这就好比说“房顶之上的天花板”一样怪异！这个错误与“苍茫的天涯”的问题属于同一类。作词者写作时，如果遇到拿不准的词，不要偷懒，查一下字典，这样可避免这种用词错误。
　　求真精神代表着一个国家的文明程度，也决定一个国家的科技发展水准。如果大众缺乏求真精神，这个国家就不可能创作出影响世界的文艺作品，更不可能生产处引领世界的科技产品。
　　那么，求真精神首先应该从对待我们母语的态度上培养起。（作者：洛阳石毓智）
记忆中的年味
作者：崔若烟
“ 小孩小孩你别哭， 过了腊八就杀猪，小孩小孩你别馋，
过了腊八就是年”。盼望着，盼望着，新年的到来。
腊月里，杀过年猪是件兴奋的事，早早就定好了日子，然后请一个手艺过硬的杀猪匠，通知了亲朋好友。在院坝里挖好了土灶，把最好的柴火添加在灶膛里。滚烫的沸水在大锅里翻腾着，院子里浓烟滚滚，热气腾腾。大肥猪震耳的嘶叫声夹随着灶膛里的干柴“噼里啪啦”的爆破声在村子上空蔓延着，每个人的脸上都挂着笑容，洋溢着幸福！是的，在风雨烈日中辛苦劳作了一年，猪肥厚的膘身无疑是对勤劳者的见证和肯定。主人在猪身上挑些最好的肉招待亲朋好友，血旺汤在桌子上散发着滚烫的热气，高粱酒已经斟满，亲朋好友满座一堂，划拳猜子，谈笑畅饮，酒喝干了再斟满，一杯接一杯，喝得脸上红霞飞！送走了亲戚，把剩下的肉腌制起来，再斩碎些肉，拌上佐料，灌好了香肠，等待着新年的来临。
这已经拉开了新年的序幕。腊月二十三，是小年，也是祭灶的日子。早已去镇里买好了祭品，再烙点糯米粑。等待吃完晚饭，把锅灶洗刷得干干净净，脸手洗漱净毕，填好祭灶文疏。把祭品放在灶台上，点一对烛，三根香，烧点冥纸，虔诚的祈祷，愿灶王菩萨上天言好事，下界降吉祥！多言世人好，莫言世人恶！不揭世人短，且扬世人长。多叫世人乐，少叫世人伤。保佑全家老幼平平安安，无病无灾！我们那里祭灶也叫钻灶，是家中最幼的孩子钻灶，以前年幼，大人们总是捉弄我们说，钻灶那天要从灶孔里钻进去，再从烟囱里爬出来，我们信以为真，果真朝灶膛里伸出小脑袋，粘得一脸黢黑的锅灰，活像那时公社礼堂唱川戏的丑角，惹得大人们哈哈大笑。晚上，灶台上丰盛的祭品引诱得我们无法入睡，一夜辗转反侧，心里都在思恋着灶头那份祭品，只盼望着天快亮，让馋了一晚上的嘴尽快咀嚼到香甜可口的味道。
接下来是打“阳尘”的日子，打阳尘必须翻阅一下黄历书，挑一个干净的吉日，然后去竹林里砍一根细长的竹竿，利用上面的竹叶捆绑成简易的扫帚，细心的拂去挂在墙上的蜘蛛网和灰尘，还要爬上屋顶，把积聚在烟囱里的灰尘清理干净，梳理畅通，让来年灶膛的火更加旺盛的燃烧！一家大小忙的不亦乐乎，把门窗，家具，器皿都擦得锃亮！除了打扫屋里，积聚在阳沟里的淤泥也要用锄头梳理透彻！其实在我们擦拭环境装饰外表的时候，我们更要洗涤我们的内心，我们要把我们的贪恋、邪欲、杀生、妄语等念头也通通洗涤掉，让我们的内心更加的纯净！这样运气也将随你而至。
新年的脚步声越来越近了，漂泊的游子已经陆续从千里迢迢的异乡赶回到了家乡！赶集的人更多了，小镇热闹起来了，更加的喧哗了，背着采集的年货拥挤在攒动的人头里。烟一定要买条好烟，酒也是上等高粱酒，鞭炮要最响的，小孩子的零食也准备了，新衣服也做好了，一切准备就绪了，只等着，盼望着新年的到来！
今天就是除夕了，岁末了。大人们早早的起了床，抓出关在笼子里的公鸡，把菜刀磨得更加的锋利。除夕杀鸡也是要讲究吉利的！不能补刀，一刀见血是最吉利的。鲜红的鸡血滴在小碗里，滴在用来祭祀的冥纸上。锅里的蒸笼冒着热气，从瓦缝中挤了出去，把空气都搅香了，灶旁的风箱“呼呼”的送着气，菜肴在铁锅里打着滚，案板上的腊肉骨头被刀斩得啪啪作响，院子里到处洋溢着清香！这是盼望已久的味道，是妈妈的味道！更是那份吉祥的年味！除夕的祭品已经摆在桌上，把酒斟在杯里，庄严的点燃香烛钱纸，然后把挂在院子里树枝上的鞭炮点燃，鞭炮一连惯“噼里啪啦”的爆破开来，有一气呵成的气势！绯红的纸屑如风下的腊梅满天飞舞！声声不断蔓延在村子上空。炮竹声把晦气驱散，迎接吉祥的新年！一家人肃穆的站在神龛之下，给阴间的列祖列宗虔诚的磕几个响头，祈求保佑一家的平安富贵！保佑孩子学业进步！保佑老人健康长寿！祭祀完毕，恭敬的把酒洒在冥纸上，火苗“滋滋”在屋子里向上窜动着，纸烧尽了，用干净的簸箕盛装起来，洒在清洁的土里。
是的，该是吃团年饭的时候了，一家大小团团圆圆的坐满一桌。一年到头最丰盛的菜肴摆满了桌子，碗里倒满了最好的酒！团年饭当然少不了鱼，寄托着父辈们的希望，希望年年有余，有头有尾！吃团年饭不能说不吉利的话，吃饱了不能说不吃了，筷子也不要掉在地上，如果小孩不小心打碎了碗。大人们赶忙会说“岁岁平安”！尽情的吃吧喝吧。团年饭要吃得久，慢慢的吃，有的是时间。新年里，就只剩下吃了。饭吃完了，该感谢一下为我们创造财富的果树了，舀一些汤饭，用刀在树干上砍一刀口子，这是给果树喂年饭，“喂点饭，结一担，喂点汤，结满仓！”
我们踮着脚把红红春联贴在门框上，大红灯笼也挂上了，水缸里的水也担满了，院子里打扫干净了。泡好的糯米已经舀在研磨里，如家门前那条小河在磨盘里蜿蜒流淌着，像乳汁般一滴一滴的落在口袋里，慢慢的凝结了，白得如积雪！除夕之夜，万家灯火，黑白电视里的联欢晚会载歌载舞！有句老话，三十晚上洗洗脚，到处赶得早。所以除夕晚上的脚越洗得干净越好，会在来年交上好运，赶上口福。据说哪家吃肉你也能碰上。肉是那个时代的奢饰品，所以拼命的把脚丫子洗得更白净！洗去一年来的尘埃，洗去一年来的疲惫，洗去生活中的烦恼，洗去尘俗中的不幸，洗去一切的忧伤！除夕是要守岁的，守岁是对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。厨房灶膛里火也不要熄灭，放块未燃尽的木炭在灶膛里，让火生生不息，延绵不断！
新年的钟声敲响了，烟花，鞭炮齐鸣！除夕的天空绚丽璀璨，分不清哪里是烟花哪里是星辰了。虔诚的老人在大门前点燃香烛钱纸，叩拜祈求上苍的庇佑，保佑新的一年风调雨顺，国泰民安！乡村新年的夜空更加欢腾了，炮竹声声，连绵不断的响到天明。
天刚发白，大人们就早已起了床，勤劳的母亲往锅里参满了水，放下在除夕夜搓得又圆又大的汤圆。初一早上，是有很多禁忌的。为了防止小孩的乱语，大人事先准备好了糖果，放在童言无忌的小孩子嘴里。糖含在嘴里，只有了甜！新衣服穿在身上，碗里热气腾腾的汤圆放进嘴里，那份糍粘，那份清香，那份甘甜从舌尖一路奔放到胃里，久久不能忘怀！新年的汤圆，象征着团团圆圆，和睦幸福！吃汤圆的个数也要讲究，汤圆象征财富，是元宝，所以一定要吃过四季发财，六六大顺，八八大发，十全十美，吃十二个便是月月发财！
大年初一，新的一年，新的起点！万象更新！吃完早饭，给父母磕头拜了年，得了压岁钱。三三两两约去街上，买了鞭炮放在口袋里。插在牛屎堆上，用香烛远远的点燃，双手捂着耳朵躲的远远的。鞭炮把牛粪震开得像缠绕在围栏上盛开的那朵紫藤花般绽放开来。初春暖暖的阳光洒满院子，映着姑娘的脸蛋儿，系着红头绳的麻花辫在新年的空气中张扬着。看！女孩儿跳起绳，妇女们磕着瓜子儿拉起了家常，男人们在打长牌，老人们啪嗒啪嗒的吸着旱烟……不一会儿，村里耍龙灯的来了，人们围了过来，迅速围成了一个圈。人们随着清脆高昂欢快的唢呐声扭动着腰肢，新年的气氛像烈酒一般的浓烈了，情绪更加高昂了，笑声不断充盈着我们的小村庄……
大年初一这天是不能扫地的，地上的垃圾也是财富，不能扫走。厨房的刀也要藏起来，中午就吃昨天剩下的菜肴。团年时的鸡头鸡爪却留了下来，鸡头是权力的象征，是领路人，是责任者，所以鸡头是要留给老人吃的。鸡爪是抓钱手，所以家里的主力是一定要在新年的第一天吃到的。吃了鸡爪，寄托着全家的希望，希望在新的一年能找更多的钱，创造更多的财富，过上更好的日子！
初一的汤圆，初二面。面条象征着长长久久，源远流长，也是长长的思恋。初二这天，也是嫁出去的姑娘回娘家的日子，从这一天开始，便开始走走亲戚了。一年到头，从播种到丰收，忙碌辛苦了一年，该回娘家看看了。早在腊月里，女儿就去镇里给娘家老父亲买好了爱抽的叶子烟，买了几斤最好的瓶装酒，给母亲买了些糖果。带着淳厚的丈夫，牵着大娃，背着二丫，早早的启程了。路上新年里走亲戚的络绎不绝，你来我往。走到娘家门口，娘家那条黑色的看家狗早已摇着尾巴奔来，欢腾着跳跃着迎接女儿和姑爷的到来！娘家母亲留下了猪身上最好的东西招待女儿女婿。外婆是痛爱外孙的，悄悄的从柜子里翻出一大把糖果塞在正在哭闹的外孙衣袋里。临走还从里层的衣袋里掏出藏在手帕里的零钱，一层层的揭开，从中抽出几张打发给外孙。直到送到村西口，才抹着眼泪转身离去。
过了初五，做生意的才慢慢打开铺面，挑一个吉时，在铺面前点燃鞭炮，希望在新的一年，生意如同炸飞的屑纸一般的红红火火，纷纷扬扬！亲戚走完了，立春了。勤劳的农民已经坐不住了，赖不住那份清闲了，纷纷扛起了锄头，下地铲起一堆堆草皮，再泼上一层层粪，必备着春耕时的肥料。有句俗话说，只看见人家过年，没看见人家种田。是的，要想过丰盛的年，就要用勤劳的双手去创造，去奋斗！
正月十五，过大年。虽然人们已经陆续下地，但这一天还是要停下手中的活计，在村子里串串门，聊聊天，打打牌。十五的月亮早已从东边升起，圆圆的挂在村东那片光秃秃的青杠林上，照耀着祥和的村庄。正月十五，我们当地有种习俗是扯青，也叫偷青。乘着朦胧的月色，寂静清幽的夜晚，三五成群的年轻人悄悄的潜入别人家的菜园里，扯几根蒜苗或是拔几棵青菜。再乘着月色悄悄的回家分享自己的“劳动成果”。在嘻嘻哈哈的欢笑声中送走新年的最后一天。据说扯青不能扯断，否则就不吉利。所以事先在白天就观察好了，到时就会得心应手了。被偷的人家不怒反而高兴，说明自己的菜长得好人家才“偷”，才会被肯“光顾”，来年一定会丰收。去偷青的人也沾点喜气，盼望新的一年有好的运程！新鲜的蔬菜“偷”回家里，趁着菜的鲜嫩放进锅里，热气腾腾的端在桌上，再斟满一碗酒，在月色下享受这份独特的味道，菜的清香参夹着那份“偷”的刺激，也包含着那份庄稼人淳朴的希望！
即使月亮已经挂在了院子里樱桃树的上空，而村子里农业社遗留的大坝子上积聚的人们还在喧哗。孩子们还在嬉闹追逐，跳绳的跳绳，唱歌的唱歌，游戏还在继续，老人裹着叶子烟，含在嘴里“啪嗒啪嗒”的吸着，嘴边的烟火忽明忽暗的如天上星星般闪烁着。天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。一天复一天，不知不觉又过了一年，看！孩子们长得更高了，而这群老人却增添的几道横沟，多了一缕白发，岁月匆匆，时光如流，不知不觉就更老了。
　　 热闹的新年过去了，春回大地，又该忙碌了，一份耕耘一份收获，希望今年比去年好！
那根白发，刺疼我心
慈母手中线，游子身上衣。
　　 临行密密缝，意恐迟迟归。
　　 谁言寸草心，报得三春晖！
　　 ——孟郊
　　很久很久，没有这样注视着母亲的模样了。心，突然好痛！
　　或许，再也不是那个牵着母亲衣角的顽童，听见狗叫就往母亲怀抱里钻的小崽子了，闻着香味就扯着母亲去看的鼻涕娃了，看见好看的小人书就挪不开脚的小人精了……
　　经历过饥荒岁月的人们，对于饿有着特殊的记忆。
　　槐花饼饼，红薯块块，南瓜糊糊，榆叶馍馍，尽可想像能吃的，或者不能吃的，在那个年代已经尝试。所以母亲从小的时候就和我们聊艰苦的味道，可是我们根本不听，仰仗着殷实的家庭，常常和母亲逆着干。母亲只是微微地笑着，看我们尽情地嬉戏，愉快地成长！
　　记得是五岁的时候，和姐姐们一起去淮河边玩耍，打猪草。以前一直是在小塘边捉捉泥鳅，抓抓小鱼，鱼儿在手中挣扎地跳着，一不小心就滑走了，好玩极了！第一次看见水欢快地向东流去，鱼儿在清澈的水中自由自在地游动着，好高兴呀！于是，不顾姐姐的呼喊，一路颠簸着，扑向河边！五岁，多大点呀！结果，被水冲走了好远好远……
　　是姐姐的呼救声，惊动了在地里干活的乡邻，救起了不听话的小不点，饶是如此，小肚皮也是被水喂的饱饱的，好可怜！
　　事后，母亲也没有责骂姐姐们，却把我很很地揍了一顿！至今想想，屁股还是疼的！
　　母爱，是一只温柔的手掌，打在身上，关怀在心上！
　　母亲告诉我，长大了，有能力了，你想怎么去玩就怎么玩，不要做超出能力范围之内的事情就好了，成与不成，还有看机遇。那时侯听的云天雾地，但母亲的话是要听的，记在小脑子里的，不管对错。
　　上小学的时候，母亲让我背着她亲手缝制的小书包，送我到学校门口。就要走了，我哇的一声哭了，舍不得呀！母亲拉着我的手，微笑着：孩子，学好知识，你会变的富有，照顾妈妈呀，好吗？妈妈一直会在你身边！
　　抬起流着眼泪的小眼睛，盯着母亲的面容：好慈祥的妈妈，好可爱的妈妈，好漂亮的妈妈！她会永远这样美丽吗？
　　第一次，知道离开妈妈的滋味，是那样的不好玩！是那样的孤单！尽管只有短短一千米的距离！
　　于是，懵懂的童年结束了！迈进了少年的欢乐与天真！
　　由于家庭慢慢的清贫，哥哥结婚，大姐出嫁，还有父亲的离去，我也到了人生的关键阶段：高考！
　　每次，星期天回家拿生活费的时候，母亲总是说：别急，好好在家歇歇，休息好才能学习好，累了一个星期了，脑子用坏了咋办？而我，已不在是那个天真单纯的少年了，知道母亲的心酸，母亲的艰难。看着母亲有些苍老的容颜，心里好难过：都十八了，还在让母亲操碎了心！姐姐偷偷告诉我：妈妈是帮你借钱去了！
　　儿时的记忆，可以铭记一生！
　　当一张鲜红的录取通知书，摆在家中那张吃饭桌上的时候，时间已经翻到秋收以后。是欣慰还是激动？母亲的泪水如断线的珍珠落下，孩子有出息了！所有的苦都值得的了！
母亲的泪，感染了我，抬起模糊的双眼，仔细地盯着母亲有些沧桑的面容：岁月的风虽然无情，可是对母亲还是手下留情了，面容依然是那样的慈祥，那样的可爱，但是眼角的鱼尾纹已经清晰可见了！再仔细一看，母亲的头上居然有一根白发！那么的扎眼！让我心痛！
　　姐姐告诉我，妈妈在无人的夜晚，有时候还哭泣！劳累已经让妈妈的腰有些弯了，可是心里却还在思念离去的父亲，这种身心皆疲的状态，妈妈怎么支撑下去呀！姐姐还说，妈妈不愿让我知道这些，怕我分心，影响考试！是呀，知道妈妈的苦心，还有姐姐一直还未出嫁，帮助妈妈做事，来支撑着这个家。真的好感谢姐姐！
　　血脉相连的亲情，是割舍不了的，如流水紧紧地依偎着大地！
　　看着母亲笑中含泪的面颊，我轻轻地走了过去，在母亲的额头吻了一下：妈妈，我爱您！
　　傻孩子，我是你妈呀。母亲拍着我的头，轻轻地说。无论你多高，走的多远，妈妈都在你的身后，从未走远！你的学费就算买房子也要凑齐！
　　那根白发，深深地扎着我的心，是流血了吗？
　　我不想让妈妈再为难了，和姐姐商量后，把那张通知书折叠好，放进我的记忆，收拾好我的心情，毅然踏上南下的列车！
　　许多年过去了，母亲还在为此事自责，我都会轻轻地捂住妈妈的嘴，并开心地告诉母亲：儿子无悔！看着母亲日渐苍老的面容，有无数次的问自己：你对得起母亲的养育之恩吗？妈妈无私地把你带到这个世界，给了你生命，你又给了她什么？富足的生活？安详的晚年？还是除了牵挂就是牵挂？除了思念还是思念？
　　母爱是一只粗糙的手掌，抚在脸上，疼痛在心上！
　　我知道，母亲从来不会计较这些，可是我的良心已经很是不安：风烛残年的妈妈需要的，不是给她好多好多的钱，而是想要我的陪伴！拉拉家常，听她唠叨唠叨，像小时候一样牵着她的衣襟，拉着她的手，围着她转来转去……
　　母亲是本厚重的书，足够一生去品读！
　　时光已经不能倒流，岁月如水逝去。母爱是一只看不见的手掌，遮在天上，牵挂在心上。我知道，不再需要母亲的身躯替我遮风挡雨，不再需要母亲的那双长满沧桑的手牵着，也不再需要那张刻满皱纹的面颊紧贴我们的脸，给我们温暖了！母亲老了，真的老了！老的让我心痛！
　　难道我们的长大就是让母亲老去吗？如果这样，我情愿不长大！
　　母亲，我该怎么样来安慰自己不安的灵魂呀？
　　时光啊，请慢些走，让母亲永远年轻！
在诗意的栖居地上守护心灵
“诗意地栖居”是德国哲学家海德格尔借用诗人荷尔德林的名句，后成为海德格尔浪漫主义哲学理念的一个核心观念。其内核与中国先哲孔子在公西华、冉有等人谈立身处世时所表达的诗意生存极为相似，中西哲人都意识到，要除去人生这袭华美长袍上的蚤子，只有一个办法：丰富人生的精神生活。
“诗意地栖居”是与“世俗地栖居”相对而言的，它的第一要素是富有诗意即富有精神情趣的生活。一位哲人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”精神上的高尚与物质上的富有常常不可兼得。比尔&盖次中途退学经商，成为世界首富，可他想参加哈佛校友聚会，却遭到部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配做哈佛人。在这物欲横流的世界，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意的栖居。哈佛校友选择了精神上的高贵，这也应该是我们的明智选择。面对人生的苦难，一位二战集中营的女孩玛莎以一首小诗抒发了信念，选择了坚强；史铁生折了一只“写作的渡船”，霍金打造了一只“思考的渡船”，以不屈的精神，抗争着生命，摆渡着苦难，创造出人生的繁花似锦。
美轮美奂的华厦替代不了“文君当炉，相如涤器”的浪漫；旋转彩灯下的卡拉OK无法超越青山绿水间响遏行云的讴歌；盛宴豪饮，你能见到多少元稹、白居易似的真情？大江东去，你能听到多少穿透历史的涛声？东坡的豁达，杜甫的仁爱，则徐的刚正，雪芹的感伤，似乎成了无处栖身的亡灵，成了科技时代巨大泥石流前的几蓬花草。聆听那远古大师们的心灵独白，历史唇边流出的是一种卓越——重建我们业已虚废荒芜的精神家园，弘扬我们的民族精神、传统美德。
精神家园，是人类无形的心泉，是个人的内心星空，是超然物质而又可触摸的另一类世界。这个世界原本是丰富多彩，生机盎然的。事实上，我们一直在接受着治国平天下，人生大义一类的文化熏陶，诸葛亮的《出师表》、范仲淹的《岳阳楼记》、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》曾激励着多少代人。然而，另一种倾向却也显而易见：过于注重教化色彩，而轻视生活色彩；过于强调政治层面的内涵，却轻视精神层面的需求。因此，尽管人人会有风花雪月，人人会遭遇爱情，可是，风花雪月至今还是贬义，爱情至今还是中学生的禁区。试想：未接受过细腻、温馨、甜蜜、苦涩感情洗礼过的一代人，到成年时，又如何能体会到《静夜思》的意境？又怎能与苏轼在“明月夜，短松岗”对亡妻的悼念之情产生共鸣？是什么抑制了我们的感悟能力？
想当年，不少师生与专家强烈要求将朱自清的《荷塘月色》一文从中学课本中删掉，最起码要将涉及到男女之情的民歌《采莲曲》删节。语文教育改革至今，二版新教材课文的选录体现了语文学科的文学性、人文性、生活性与教化性，宏观导向是积极、正确的。让人人都有权享受风花雪月，是革命的目的，让人人都有能力享受风花雪月，则是哲学的目的。当我们不再将从《诗经》到《荷塘月色》再到《边城》中所描绘的日常生活中最真实、最温馨、最细腻的儿女情长视作洪水猛兽、道德败坏的“小资情调”时，我们才有可能用心地去体悟那些极富人性、人情的韵致，真诚地获取美感，从而积累艺术生存素养，与古代文人雅士达到“心有灵犀一点通”的境界。
要感悟“小草窃窃私语”这样的诗句，最好是在蓝天下、绿草边，卧在芳草地上，头枕着青草去聆听；要感悟潇洒的李白、超脱的王维、多情的柳永、悲怆的辛弃疾、凄愁的李煜……最好先抹去人为的界线，用心去聆听他们心中那口泉眼里涌出的真情吧。作为现代文明人，我们有义务去承接华夏的一切优秀文化，有权力去品味历史唇边流淌出的所有卓越。当你的心泉也随之激荡，你的精神家园定能葳蕤繁茂、熠熠生辉。
努力，只为遇见那个更好的自己
来源：文章阅读网|作者：琉璃雪儿
小的时候，总认为长大真好，可以有自己的小秘密，累了，让心出去兜兜风，而现在已过了成人礼的我，总觉得现实太过残酷，我被这个冰冷的世界打得措手不及，从小到大，我一直用努力学习来武装自己，我认为只要学习好就会被别人喜欢，可现实有太多力所不及。
渐渐地，我似乎习惯了这样的生活，外表强颜欢笑，内心藏着不为人知的苦痛，内心的酸涩、纠结只有自己一次又一次的慢慢品尝，生活不易，全靠演技，让角色演成自己，把自己演到失忆。
现在的我，小小的年纪，到像一个早已看破红尘的老者，因为我知道，对付世俗的唯一盔甲就是内心宁静淡泊。人生如茶，静心以对，对错无辜，缘由前生。认得清放得下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。
我常告诉自己，你不可能要求每个人都读懂你、理解你，那样会显得你是一件廉价品。为什么要别人承认我
|只要路没有错|名利从来是鲜花|也是枷锁|无论什么成为结局|总难免兴味索然|流动的过程中|用一种永恒的快乐|尽管，我有时也祈求|有一个让生命辉煌的时刻|但是，我更乐意|让心灵宁静淡泊。
寻一个轻松的午后，放松心情；觅一份淡雅的茶香，沉淀生活；和风声水生独处，感受灵魂的脉动。
世界上了变，什么都不会长久。其实所谓的永恒，就是永远不要满足于现状，始终处于挑战和更新自我的状态之中。现在，我越来越喜欢充满挑战的生活，未知的探索，突如其来的惊喜，都给了我极大的满足。
宁伪作不知不为，不为作假知妄为，静而不动，云雷屯也。这是我始终鞭策自己的警示语。青春赋予你锋芒，请别让它失望，岁月静好，现世安稳，在这个只属于我们的流光里，如若不努力，不光自己后悔，在别人眼中也会是个彻头彻尾的失败者。既然在意别人的眼光，就别浪费时光。任何事情都要从自身出发去考量，你生气，是因为自己不够大度，你郁闷，是因为自己不够豁达，你焦虑，是因为自己不够从容，你悲伤，是因为自己不够坚强，你惆怅，是因为自己不够阳光。反省自己，不是去为了迎合别人，而是为了让自己更优秀。
越平淡的日子，越要沉下心修炼。经过越漫长的等待，才会珍惜来之不易的机遇。在灰头土脸的日子也要坚信浮云之上有阳光，它会一直在。人生这本书，要慢慢读，因为未知，所以好奇，因为好奇，所以惊喜，只有这样，才能读出人生，才能读出惊喜。也许，在人的每个关键点都倾尽心力去体悟的时候，我们永远都无法预测我们的结局，因为生活远比故事本身要精彩。生活不是等待暴风雨过去，而是要在风雨中起舞。
世事再无常，也要纵容自己的梦想。努力，只为遇见更好的自己。
　　山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的韵律，激得山村姑娘绾起了长发，裸露着粉嫩的肌肤。
　　古藤护卫着茶田的绿意，掩映着茶农们欢乐的笑声，层层茶田展示着大自然赐予的无限生机。绿色海涛中，采茶姑娘踏着碎步，艳丽的衣裙在风中飘飞，甜美的歌声在山中回响，偌大茶田鲜活而灵动，高天流云空旷而高远。
　　像雾像雨又像风，看不够摸不透的奥妙令人神往！
　　远离了都市的，走在茶香浸漫的世界，是“荡胸生层云”的恬然。啜一口清新的山岚，滋润激越的心肺；品一杯悠远的香茗，洗涤尘俗的烦恼，那是何等惬意的人生美事。
　　走进万亩茶田，就像走进了花果山的世界，走进了“不知有汉，无论魏晋”的桃花源。涓涓细流，洗尽了大山的发丝，果熟时节，更有沉沉的果子奉献在大山的面前，累了，歇歇，看看山，闻闻味，想想人，说说事，没有了心底的板结和惆怅&&&&&&
　　贴着茶田的草坡，谛听大地的心跳；抚着茶田的树木，珍藏美好的祝福；品着插田的茶香，放达劳累的身心；拂着茶田的云朵，随纷飞的彩蝶尽情的飞翔&&&&&&
赏析：文章极为夸张、渲染、描述之能事，将山村茶田描绘得如诗如画、美不胜收。开篇先写茶田的所处，山水相绕；而后写茶农和采茶姑娘们的欢声笑语、甜美歌声；进而写“我”进茶田的感受与思考，行文层层递进，步步深入，由实到虚，浑然天成。全文语言整齐优美，文采飞扬灵动，使人仿佛置身茶田，共享这“世外桃源”般的人间美景。
我喜欢出发
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？
于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。
不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
三 棵 雪松
保罗&科埃略
有一个著名的古老神话，说是在昔日关丽的黎巴嫩森林里长出了三棵雪松。众所周知，雪松长大需要很长的时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类进行着思考。
它们目睹了所罗门派遣的一支以色列远征军来到此处，后又看到了与亚述人交战期间血染的大地。它们认识了耶洗别和先知以利亚，两个不共戴天的死敌。它们观察到字母的发明，并被过往的满戴花布的商队弄得眼花缘乱。
风和日丽的某一夭，它们就前程问题进行了一场对话。
“目睹所有一切之后，”第一棵雪松说，“我想变成世上最为强大的国王的宝座。”
“我愿意成为永远把恶变为善的某种东西的组成部分。”第二棵雪松说。
“我希望每当人们看到我的时候，都能想到上帝。”第三棵雪松说。
又过了一段时间，伐木人来了，三棵雪松被砍倒，一只船把它们运往远方。
每一棵雪松都怀有一个愿望，然而现实却从不询问何为梦想。第一棵雪松被用做修建一个牲口棚，剩余部分则用来做马槽。第二棵雪松变成了一张十分简陋的桌子，随即被卖给了一位家具商。第三棵雪松的木材因为没有找到买主，便被截断放进一座大城市的仓库里。三棵雪松深感不幸，它们抱怨说：“我们的木质虽好，却没有人把它用于某种美好的东西上。”
过了一段日子，在一个繁星满天的夜晚，有一对夫妻未能找到栖身之所，便决定在第一棵雪松建成的牲口棚里过夜。行将临产的女人疼得直叫，最后她在那里分娩，将儿子放在了用木料做成的马槽里。
此时此刻，第一棵雪松明白了它的梦想已经实现：这个婴儿便是世上的王中之王。
又过了若干年，在一个简陋的房间，十几个男人围坐在第二棵雪松制成的那张桌子的四周。在众人开始就餐之前，其中的一个人就摆放在他面前的饼和葡萄汁说了一些话。
于是第二棵雪松明白了，此时此刻，它所支撑的不仅仅是一只杯和一块饼，而且还是世人与上帝的联盟。
几天后，有人取出用第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字形状，随即将其扔到了一个角落里。几个小时之后，人们带来了一个被野蛮殴打致伤的男人，把他钉在了第三棵雪松制成的十字架上。雪松感到毛骨像然，对生活给它留下的野蛮遗产甚感伤心。
然而，在三天时间过去之后，第三棵雪松明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人如今已成为照亮一切的光芒。用它的木料制成的十字架已不再是苦难的象征，而变成了胜利的信号。
所有的梦想总是如此，黎巴嫩的三棵雪松履行了它们所希望的天命，但是方式却与它们所想象的不同。
林肯有次搭乘"日光号"轮外出。天下着雨，林肯冒雨站在甲板上眺望远方。五六名水手拿过一块防水帆布给他遮雨。他亲切地与船员们-一握手，最后轮到和一个加煤工握手时，这个手和脸上满是煤灰的工人抱歉地说："阁下，我的手太脏了，就不和您握手了，但我一直是船上最敬仰您的人。"
林肯大声说："伸出您的手吧！我的朋友，您的手是为联邦加煤弄黑的。"
还有一次。在巴尔的摩至俄亥俄的列车上，一个列车员向总统提问："您为什么老喜欢同火车司机和加煤工人握手呢？他们的手不是油腻腻的，就是满是煤灰。"
林肯认真地回答："油腻和煤灰统统可以洗掉，但我总想认识和了解一下在我前面开路的人们。"
评：人生来都是平等的。有了这种信念，即使贵为总统，也会真诚地尊重普通工作者。否则，为了拉选票而做秀，只能让人倒胃口。
二十四循环往复的节气里，有你恒温的气节。一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却禁不起背后的谋杀。
一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：“精忠报国”！--------可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化为捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。
阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个夜叉--------将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物--------你角色的转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的驮在背上一——那母亲的至嘱，如今成了要命包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刃勃然遭遇，你才晓《满江红》的写作，是从小校场熟悉妁枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的
亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章!被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒抽一口凉气，刹那改道……
滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎?“精忠报国”的每个宇，，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十九度春秋，已蓦为构思之外的残简……
你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个有重病却无良药的时代。宫殿里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。民乐《江河水》遂成名曲…岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛?他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂?而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花?
肯于为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁妁苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好，而且我们的理想也大致相同，概括起来就是你说过的那五个字“收拾旧山河”!被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
哦!你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。
以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。这份静默，让我隐约感到了一种深度。然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾，却没有深想。
　　直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。
　　这让我着实吃了一惊。
　　中国的书法，博大精深。朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？
　　我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……
　　静水流深。
　　也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。
　　朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！
　　我感动于朋友的会心。
　　我想起了一位诗人的一段独白：左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味，不足为外人道……
　　我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……
　　我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的……
　　我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵……
　　静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……
拥抱是爱的表现，在生活中我们看到过热恋中拥抱的情人、欢聚时相拥的亲友，但你想象不到有人会同一株大树拥抱——热烈，真诚，发自肺腑。
在纽约我看到过，那镜头一直镂刻在我心底。去年初夏的一天，我去曼哈顿，路过36街，在一家快餐店门口，我看到一个身材硕壮的白人男子双手搂抱住店前路边人行道上一株行道树，旁边有几个看热闹的，其中有两人还拿着相机拍照。我也忍不住驻足观看。开始我以为吃饱了撑的，闹着玩儿，但一看，不对，那男人十分认真，不仅将树抱得很紧，脸颊还紧贴在树上，而且喃喃自语：“啊，大树，亲爱的，对不起，我不该虐待你，请原谅……”就这样他紧紧拥抱着，那样子好像搂在怀里的不是一株树木而是至爱亲人。
这真情动人的拥抱，大概持续了将近两分钟，直到旁边有人招呼：“嗨，丹尼尔，够了。”那汉子才松开双手，但意犹未尽，像吻情人似的又在树干上重重吻了一下。
这到底怎么回事?我真糊涂了。那位叫丹尼尔的汉子就是那家快餐店的老板，尽管肚子不饿，出于好奇，我还是进店买了一份吃的。里面食客都在评说议论，很快弄清楚事情原委。
曼哈顿因拥挤泊车不方便，一些送外卖的快餐店大都用自行车送货，为方便同时不被偷走，丹尼尔将店里的自行车用铁链锁在门口那株树上，他想不到这会有什么事。可是有位爱护树木的人士却给纽约市公园管理局写去一封检举信——揭发他虐待树木，将自行车锁在树上，当然，信中附有照片为证。管理局十分认真，不久，丹尼尔便收到一张公园管理局局长史登签署的罚款通知书。“上帝呀!”看着通知书丹尼尔忍不住叫起来，那上面写得清清楚楚，罚款金额：$1000；罪名：虐待树木；付款期限：一个月内。美国注重经济制裁，各种各样罚款很多，但都行之有理师出有名。收到罚款通知单你若认了，那就在规定期限内将支票寄去，完事；反之你认为罚得不对，可在规定期限对簿公堂，让法官来裁决。两者择其一，除此以外想蒙混赖账是不行的。罚款会成倍数增加，而且如影随形，让你吃不了兜着走。
丹尼尔请教律师，他确实违犯了国家有关绿化和保护树木的法律，至于罚款金公园局有权决定，对簿公堂他肯定赢不了。他承认自己错了，更心疼l000美金，只得开软档，向管理局认错求情。局长史登被人称为“树的保姆”，肩负保护纽约市S0万株树的责任，铁面无私但也不是个丝毫不讲情理的人，听了丹尼尔的请求，他觉得小店老板是真诚的，为了教育丹尼尔也警醒大家，他提出一个方案：若想免去罚金，丹尼尔必须向那株树公开道歉，拥抱它——这一行动要让媒体曝光——并保证以后再也不会将脚踏车锁在树上，而且经常浇水。丹尼尔当然举双手赞成，于是便出现文章开头的一幕。
我觉得这件事挺有意思，如此也是一个美好且园满的结局，特地和丹尼尔握握手。但想不到事情并未就此结束。当晚在电视新闻上，纽约市长朱利安尼就此事发表谈话，他说：“管理局执法是对的，但只有法官才有权作出裁定，所以1000元罚款不能取消。这位店主可以向法官求情，说明自己已经拥抱树木向它道歉了。史登局长可以陪同他一起上法庭。”
这真是奇峰突起。朱利安尼人称铁腕市长，他上台后除加强警力对付刑事犯罪外，还开展“文明纽约市”运动，对破坏绿化、乱扔垃圾、超速驾驶，以及行人不遵守交通规则、乱穿马路等不文明行为加强管理和严加处罚，收到良好效果。官大一级压死人，何况市长说的不无道理。最后还是上了法庭，鉴于丹尼尔认错态度和他对大树真诚的致歉和拥抱，法官同意免去l000元罚金。此事给丹尼尔增添了不少麻烦，但也使他那不起眼小店和门前那株默然挺立的洋槐出了名。每次路过那儿我都忍不住驻足深思。
何不去登山
许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山:在你生命的底蕴里,原本有山.
世界充满了起伏变化,它以不同的高差铺展着各异的风景,又以大自然的平衡只手,着意营造了险峻处的美丽,这一哲理也结晶在一句唐诗里:"欲穷千里目,更上一层楼".
知道你很忧郁,于是我说,何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日,感受天广地阔的景致;还可以大喊一声你爱的人的名字,听听山谷旷远的回声."山中何所有,岭上多白云,只可自怡悦.不堪持赠君."那种空灵高峻之美,须得身经心历.山与你互相等待,却很可能一生中失之交臂,让你一辈子都矮在平原.
山峰入云也许尚不足手却步,最难的莫过于翻越自身惰性的屏障.在一座千万年山岭,千百仞高的大山面前,以苍天的眼望去,人便缩成了蚂蚁,仿佛动与不动都失去了大的}