徐皓峰解读中国“武士道”:
以武求道 以功致诚
在如今这个道术将为天下裂的时代，武术如同中国种种传统瑰宝一样，沦为技艺性的表演和展示。我们如何才能重新拼装起碎裂的历史残片，恢复武术原有的面貌，重拾它身上代表的中华文明的精神？
日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学巅峰，并在民国初年建立武士会、成为武术一代宗师的传奇。
徐皓峰：先锋导演、民间武术整理者、中国文化研究者。原名徐浩峰，新生代武侠小说家。电影《一代宗师》编剧及武术顾问。
先锋导演、民间武术整理者、中国文化研究者、新生代武侠小说家。
《武魂》杂志主编。
太极拳府内派名家，北京外国语学院教授。
著名书评人、编剧。
读书会现场
拳术普传一定是这个群体处在全面的失败，跟外部环境发生巨大变化的时候，所以这样一种高端文化才会出现普传的现象。武术、绘画之所以高贵，就一定要塑造门槛，要建立等级制度。
好多人练一辈子武术，练法都没有得到，师傅教的都是表演的方法，那样练功肯定出不来功夫的。虽然普传了，但是可悲的是，我们普传的都是卖艺的东西，那大众对武术也会有误解。
我们应该承认武术有道，但是我们不要奢望某一个人完全掌握了无数的道，或者就是武术道的具体表现。我们经常容易对一些武术家或者一些有名的人感到幻灭，就是因为对这个认识不深。
太极拳被公认是中国武术最高的境界，高在何处？世界除了少数几个东方国家，格斗术就是格斗术，纯粹是技术。只有中国武术才把自己文化的方方面面被吸收到武术当中，成为文化的载体。
当代人所匮乏的是中国人的“样”，中国人形象在世界上是迷失的。现在有很多的祭祖祭孔的大型活动，但看看我们穿的和做的，真搞不清楚我们是什么人。这不是风俗变迁的问题，而是没有风俗的问题。实打实地写传统的请客程序、衣食住行的讲究，是为了写“样”。人的思维和情感，不是凭空的，在一套实在的生活状态里，才能写出情感的分寸。[]
训练不在于把道理讲出来就行了。教拳不在于老师跟你说学拳理，而在于练完之后老师在你身上怎么按，把肌肉块调整过来。这个漫长过程是武术的关键。这是一个心物的东西，你跟一个师傅十年，可能他十年都没有跟你说过几句话，他在等着一个生理的状态在你身上慢慢长成。所以武术是一个体悟的过程。[]
练书法、练绘画，能变化气质，中国的武道、心法，练好了，人的气质也可能不同，甚至待人接物的方式也有所改变。因为中国所有的艺术都对人的生理发生作用，另外一个来源就是源于侠的理解，侠其实是失败的旧贵族流落到民间，比如在周朝迁走殷商旧贵族，所以这是给失败者以余地，这是华夏文明的开始。[]
黄飞鸿是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清广东十虎之一。黄飞鸿随父尽得家传功夫，子承父业成为一代宗师，为当时南派武林最年轻武术教练。因其尤精虎形诸势因其尤精虎形诸势，故在武林中享有虎痴之雅号。黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。[]
叶问幼年拜“咏春拳王”梁赞高足陈华顺为师习咏春，成为陈华顺关门弟子。陈华顺逝世后，叶问随师兄吴仲素钻研拳技。十六岁，赴港求学外文，就读圣士提反学校。后随梁壁（梁赞之子）习武。1950年，赴香港，于港九饭店职工总会传授咏春拳术。后言：咏春拳术，起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问。如今叶问徒子徒孙逾两百多万。
一代武术宗师、UFC开创者、MMA之父、功夫影帝、功夫电影的开创者、截拳道创始人、中国功夫首位推广者、好莱坞首位华人演员。在全球各地具有极大影响力。李小龙的一生是短暂的，但是他却创造和打破了世界纪录协会多项世界之最。却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代搏击技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。[]
自晚清以来，梁启超、孙中山等一批先觉人物一直竭力鼓吹强健国民的身体和精神，梁氏更一再强调人格培养须“知仁勇”三者并举。他作《中国之武士道》一书，追寻中国的武士道精神，就是针对中国国民积贫积弱的现状。民国建立，激发起广大民众的爱国热情。为拯救民族危亡，仁人志士们都把习武作为强身强种、保家卫国的重要手段。[]
帝制结束后，身怀武艺的农村拳师也开始涌入经济比较发达、社会相对安定的城市，或当苦力，或当保镖，或开场收徒，教拳谋生。人们在民国武林的记忆中缅怀那个武术的黄金年代，同样也恰恰是在这个江湖的黄金岁月中，武术开始向体育的“转身”，尽管武术远非体育所能囊括，但这样的变迁中，或许能从另一个角度认识中国功夫的发展。[]
1914年，当时的济南卫戍司令官马良邀请各派武术专家修订的《中华新武术》获民国教育部的审定推行，迅速进入学校，某种程度上助长了当时纷纷扬扬的武术热。但也随即引发争议，这一争议后来发展成为近代中国体育史上著名的“土洋体育之争”。这是一场以现代西方体育和以武术为代表的本土传统体育，二者究竟谁应成为中国体育的主流的争论。[]
指禅是一种鲜为人知的秘传功法。它是由练意、练气、练力等几个方面组成，强调在怠守入静的前提下，采取连贯圆活的动作与呼吸相配合，促使肌肉筋骨的强健。功成后，手指坚硬如铁，出指无形无迹，诚乃自卫防身之绝技，克敌制胜之法宝，故被誉为“绝世奇功”、“武杯秘招”[]
少林寺的历史久远，始建于北魏太和年间(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此，传说少林拳是达摩创造的。[]
宋良计，对他来说从传统的飞镖到铁丝、筷子，都可以成为武器，他还练就了一门独门绝技——吹针；张保则可以用一根普通的绣花针，穿透3毫米厚的玻璃。咏春高手王志鹏为我们演示了咏春寸劲的威力和发力技巧。[]
“咏春拳和别的功夫不一样，要得咏春真传，就必须由师父手把手地矫正多次，徒弟才可能领会拳理，咏春拳三年才能有小成。所以当初一个咏春师父一辈子都教不了几个徒弟，叶问和我师父亲自教过的徒弟也不过十几个而已”。宗师之后，是否再无宗师？几位咏春师父认为，咏春或许已经脱离了“宗师时代”，但咏春依旧在不断进步之中。 []
清末民国，武术是一种职业，可以做镖师、教官，但现在武术职业已经不存在了。祖师爷传下来的技艺再高超，已经没有时间达到个人传承了。你看纪录片里，他们和徒弟搭配表演，年轻的徒弟和师父一交手就被打败，可见后继无人。这种后继无人的武林悲哀是很难改变的，就好像国家再大力扶持京剧也很难实现它的辉煌。[]
在银幕和传奇之外，武林中人的日常生活状态是什么样的？在历经晚清到民国、民国到共和国这两大变化之后，那些传说中的武林高手，经受了怎样的波折和劫难？他们的一身本领，可曾得到继承和发展？张荣明教授向来醉心于方术、气功等传统民间文化研究，年少时因为机缘巧合，得以结识武林高手。通过他的讲述，我们多少可以窥见那个并未逝去的武林。[]
窦文涛：形意拳原理对人们做人处事均有启发[]
徐皓峰：民间仍然有“武林” 江湖依旧险恶[]
徐皓峰：“士”是文武双全 “武士”是错词[]
徐皓峰：我想通过武术来确立国人的价值观[]
徐皓峰：中国人失去文雅 用脏话来展现直率[]
徐皓峰：道义大于利益是中国人的古风
功夫梦醒 中国武术沦为展览品 []
光影江湖 他们让武术走进世界[]
冷暖自知 武林人眼中的中国武术[]
会员书评：枪杆子里出政权
毛泽东主席关于枪杆子里出政权的理论是至理名言，放之四海而皆准。政权靠枪杆子夺取，同样靠枪杆子维持，古今中外概莫能外。
政治的最高形式是战争，战争靠武力。而武侠这是个人行为，所谓的侠义，最终都要为政治服务，不然就要被政权消灭。
传统武术与现代擂台赛？
读者：上个月澳门有一个美国MMA国际比赛，唯一一个中国的选手张铁泉输了。我想起李仲轩老师说的形意拳起手就是蛇形。现在的搏击是拳击的形象，手抬的很高，我特别想看到李存义先生他们武魂的精髓。我们传统武术参加这种国际性的比赛，有没有这方面的考量？
如何看待太极中的阴阳相济？
读者：您说在太极里面阴阳不存在对立，不像马克思主义里面的对立统一那样。对这个我有一点点疑问，真的不存在对立吗？我们现实生活中，很多时候有很多对峙、对抗，您觉得这个问题在哪里？是不是有什么办法可以改变？
中国武士会与日本武士道？
读者：徐老师，您刚才说日本武士道是二十世纪初推广，中华武士会是1912年成立，两者相差不过十几年，为什么日本武士道成为日本文化不可或缺的部分，而中华武士会逐渐消亡，我想听一下您的解读。
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有人说《功夫》是一个小孩的幻想出来的收藏
今天又看了一遍用力用幻想的感觉去看 还是没一点这种感觉 不过依然是经典啊
周星驰没有说这个吧
我喜欢，是不是幻想无所谓
恋次stone：回复 了平民化 :看到了 可是这镜头又不是影片开始 又不是真正发生到了这里 是星星联想到自己变成小时候了 旁边的人也能联想成认识的人啊 有什么不妥吗？
上次看到某大神的解说才发现自己看电影还不够专心啊自己去看结尾那一段吧！
有这么一种事儿，它在Android上叫Root，在ios上叫越狱，在Symbian上叫免签，在Web入侵时叫提权，在生活里，它叫表白…名字和领域不同，但道理惊人地相同：之前举步维艰，之后为所欲为
我觉得这电影最后星爷虐众人的一段，无论镜头还是场面，好莱坞水平。
最后的都和小时候一样
证明梦一场
看到四哥了 , 没理由不进来顶一下啊 . 奥法
我也没看懂的样子
周星驰：窗帘是蓝色的。一群人：“蓝颜色”的窗帘象征着作者强烈的被压迫和被束缚的抑郁的思想感情。周星驰：窗帘真TM是蓝色的！！！
你们都错了，经费不够，上去装路人的
这种设想确实说得通啊，而且相对而言有深度一点.
当然这也只是一种设想.也没什么硬性证据说一定就是这样的.
我觉得少年派也是小朋友幻想出来的，李安小朋友
幻想个毛，集体跑个龙套而已，星吹们能不能消停些……里面主人公从小就是擦鞋的，怎么可能到最后回复成童年的时候又变成开糖果店的呢？
我靠，这电影还有这个深度
旋风洛阳铲
这个解释还是挺靠谱的，神雕侠侣，火云邪神，如来神掌这些都是不同时代，不同背景的人物和武学，只有小孩子才会把这些凑到一起想象的。本来《功夫》就很经典了，这么个反转反而更加有味了，星爷确实吊
神雕侠侣是金庸小说里宋朝的人物，火云邪神是漫画龙虎门里的日本罗刹教主，如来神掌不知道哪个小说里的武学，其他什么五郎八卦棍，十二路弹腿更不知道出处了。想清楚了这些就很好懂了：一个孩子因为弱小时常被欺负但是又有一颗想保护弱小和惩恶扬善的心，所以把前面那些武侠小说，漫画里的人物武学同大街上看到的路人联想到一起，幻想了这么一个惩恶扬善的故事。这么说清楚了吧。
别的都有争议，估计有一点，就是乞丐，如果是真实的，乞丐不可能不老，最后乞丐出来还是那个样子，应该是小男孩幻想的，他是个骗子，因为小孩都有这种幻想，很好骗。
登录百度帐号“咏春，叶问。”甄子丹的《叶问》系列电影，让这句标志性的开场白广为人知，也让从前无人问津的咏春拳成为了潮流。随着《叶问 4》的开拍，“宇宙最强”甄子丹饰演的叶问，将会继续以德服人，远赴美国，对爱徒李小龙言传身教，最终成为一代宗师。练习武功的人，无论多大年龄才入的门，刚开始的时候都会像个孩子得到一件新玩具一样，到处拿出来炫耀。因此，很多师傅在教功夫之前，先教如何收敛，也就是我们常说的“习武先习德”。
廖永泉廖师傅全名廖永泉，70后，自小生活在广州，算得上是老西关人。8岁开始习武。他所学的咏春拳，并非叶问一支的咏春，而是阮奇山—岑能一系，后来又接触了太极拳等内家拳种，一直练到现在。1998年开始当咏春助教，后来自己独立开拳社，已经十几年过去。 壹 练武的初衷廖师傅习武的初衷其实很“普通”。天生小个子的廖师傅，从小就是属于“被欺负”的对象。遇到欺负，每个人都有不同的选择，例如有人选择忍耐，有人选择反抗，有的人选择习武术来保护自己&&再加上当年港台武侠小说风靡，古龙、金庸笔下的一个个英雄，成为不少人心中的“爱豆”。所以也是那个时代，很多人觉得会“武功”是一件很潮、很型的事情。于是开始学习武术，练习功夫的热潮。廖师傅，自然也是这个潮流中的一员。
在30岁以前的廖师傅，他觉得习武可以理解为“斯文版的古惑仔”。“儒以文乱法 ,侠以武乱禁”，习武之人或多或少都有一点叛逆精神。“当时对侠的理解就是，我有“武功”这样的技能在身上，我起码可以有筹码，向自己不满意的东西进行对抗。”廖师傅坦言道。但这个观念在廖师傅30岁以后就发生了转变。武术，不再是对抗的依仗，而是变成了心中的一股信念。即使面对社会的变化，面对生活的困难等问题，不会向普通人那样彷徨无助。因为身怀武功，让廖师傅面对一切困难都拥有信心去克服，面对一切困难，依旧如古井不波，从容不迫。
贰 师徒关系的转变从开馆授徒至今，廖师傅可谓桃李满天下。但他却认为，自己没有一个真正意义上的徒弟。从前的师徒关系，那可真是“一日为师，终身为父”，你既然拜师学艺了，师傅就要对徒弟负责到底，甚至徒弟没饭吃的时候，师傅还要照顾或是。而徒弟在练得不好的时候，自然也会收到责罚，被师傅责骂已经是最轻的了。廖师傅回忆道：“以前被师傅说一句&你最近好像没什么进步哦&，就要马上道歉：&对不起师傅，我今天自己加练，晚上请你吃饭，实在抱歉&&&”但现在，不要说责骂，你凶一点，他都能马上走人。所以现在很少有以前的师徒关系了，充其量也只是客户的关系。而责骂式的教学方式，也逐渐改变成鼓励式的，“这星期来了两次哦，比以前更勤力了哟！”而教学内容上也发生了很大的转变。以前就是在水泥地上训练，摔在地上经常受伤。现在可不行了，木地板上面还要铺上护垫，学员身上也要套上护具。以前训练是单调地不断重复一个动作，现在这一套教学方式也不行了，必须加上很多有趣的活动，让整个训练过程更类似做游戏，而当中又必须保持其科学性，不偏离拳法的核心。
例如扎马，我们以前什么辅助的东西也没有，一来到武馆，师傅就叫我们先扎几个小时马，再练拳脚。现在我则使用有弹力的胶带，让他们在受到保护之下，科学用力，保持系统性的训练。
叁 从练到教练习咏春其实只是入门阶段，而咏春的入门是十分容易的。只要把基本功练那么一两年，就略有小成的。但是如果要更进一步，再上一个台阶，就要开始教学。教学的好处有很多。第一，你能够从传授的中发现自己的不足，然后可以有的放矢地重点练习。所以，练武之人，每日反省自己，或通过打坐，或通过冥想，在修炼过程中如何突破自己的弱点，是十分重要的。其次，当你训练出一个对手，这人功夫跟你差不多，又略逊你一筹，然后你在跟他对打的过程中，既能保持自己必胜的把握，又能从中有所领悟，这也算是师傅们的一点小心机。
但总体来说也是一件好事，毕竟能然自己和学员都能在互相切磋中一齐成长，而且这样的关系可以稳定地维持很长一段时间。在古代，有很多师徒关系中都流传一句话，叫“教会徒弟，饿死师傅”。但这样的关系，在咏春的传承中是不存在的。因为咏春，正是通过相互对练，一齐提高的关系，一直传承下来的。 肆 天下武功唯快不破？在武侠小说中，我们经常见到一句近乎“开挂”的术语，叫“天下武功，唯快不破”。而在《叶问》系列电影中，我们也经常看到甄子丹饰演的叶问，以拳速极快的“日字冲拳”击倒对手。那么，咏春是否也属于“唯快不破”一类的武功呢？
（拳馆中廖师傅手写的武功秘笈）“嗯，不存在的”。廖师傅的一句简短回答，让采访进入了谜之尴尬的尴尬当中。随后，廖师傅这样解释。“天下武功唯快不破”实际上不适用于咏春，咏春是一门制止侵袭的技术，咏春拳的训练机制已经将你的身体变成了武器。这种训练方式，实际上就是把招式变成身体的条件反射，无论对手的招式出招有多快，早已练就的条件反射机制已经植根于肌肉记忆深处，自己不用想如何出招，对手的招式自动被破解。
大家都知道，把感觉从手传到大脑，经过思考，然后把指令再从大脑传到手，这是需要时间的。而经过这样虽然短暂的停滞，在生死一线的搏斗中就足以致命。所以咏春的练习方法，是把拆解的招式变成条件反射，单凭感觉就足以制敌。 伍 结语：返璞归真现在和初始学习咏春有和不同，廖师傅说起了他的静心之路，咏春带给他的除了技能方面，最大是让他养成了沉稳，泰然自若的平静态度。年轻气盛，很多事情难免由着性子来做，换到现在，一件事情这种方法如果不能做，尝试换一种方式也未尝不是一种好方法，另外持之以恒是无论什么时候都应该坚信的，淡然，平和的态度是目前师傅最满意的生活状态。打个比方，之前就像一个熊孩子，遇事总是任性。随着习武之后，心态发生转变，人越来越沉稳。直到现在，才发现自己是真正的长大了。
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http://spider.nosdn.127.net/bed98efe76381e19bcff250d77102dfa.jpeg李小龙10位师傅功夫排行榜，想不到他排第一？
我们都知道李小龙闻名天下，李小龙为何在极短的时间内达到如此高的成就呢？中国有一句名言名师出高徒，这说明师傅的水平高低有多么重要，李小龙一生也有很多徒弟，更有很多著名师傅，我们了解最多就是叶问是李小龙的师傅，不知道李小龙还有其他著名师傅，如柔术之父拉贝尔，空手道之父埃德帕克、跆拳道之父李峻九等，这些都是当时武坛重量级人物，李小龙能够成为他们的徒弟，那也是李小龙水平能够迅速成长最主要的原因之一，下面我们来盘点李小龙10个师傅，哪个功夫最高。
1.肯尼·拉贝尔——他有美国武坛号称“柔术之父”，作为“黑带群英殿”中“导师奖”的多次获得者。拉贝尔曾向李小龙倾囊相授了自己的柔术技术，李小龙的“锁制技术”相当一部分精华都来自于拉贝尔。
小编点评：艾得·帕克（ED-PARKER），在美国武坛被称为“美国空手道之父”，是空手道运动在美国的奠基人，同时也是“肯波”流空手道（KENPO-KARATE）的创始人。李小龙经朋友介绍与他认识之后，由此开始互通所学，李小龙向他讲解以咏春为主的中国武术，艾得·帕克则将自己的格斗精技介绍给李小龙，使李小龙切切实实地受到了空手道这门格斗艺术的高深内函。尤其是艾得·帕克的功夫是脱胎于传统空手道的新型格斗技艺，所以它的改革与发展对李小龙的影响相当大，也使李小龙由此认识到一点：“拳术应该在前人的基础上有所创新”，因为没有创新就没有发展。
2.李峻九——他与李小龙是亦师亦友的关系，李峻九有“美国跆拳道之父”之称，二人经常互相拜访、互相交流，李小龙教了李峻九立体式攻击打法，李峻九也将自己修炼了多年的腿法心得教给了李小龙。
小编点评：李峻九（JHOON-GOO-RHEE），曾两次入选“黑带群英殿”，并以曾向美国国会议员传授过跆拳道及自卫术而闻名，为美国武坛跆拳道界之顶级领袖人物，有“美国跆拳道之父”之美称。李小龙与李峻九的相识是1964年艾得．帕克举办的长堤空手道大赛上当然他们两人都是以表演嘉宾的身份去出席的，但李小龙的精彩表演却深深地震撼了李峻九，从那时候他们便成了好朋友，常常互相拜访、互相交流。李峻九不但学习了李小龙的立体式攻击打法，且同时将自己修炼了多年的腿法心得教给了李小龙，从而进一步完善与丰富了李小龙当时的武道系统，尤其是在高踢法方面，更使李小龙获益良多。至于李小龙经常在一些公众场合所表演的“脚断木板”之技，便得自于李峻九；还有腾空飞踢技术，更有赖于李峻九的指点。
3.埃德·帕克——他与李小龙是亦师亦友的关系。帕克是空手道运动在美国的奠基人，同时也是“肯波”流空手道的创始人，他曾把格斗精技传给李小龙，李小龙也把咏春讲解给他听。
小编点评：艾得·帕克（ED-PARKER），在美国武坛被称为“美国空手道之父”，是空手道运动在美国的奠基人，同时也是“肯波”流空手道（KENPO-KARATE）的创始人。李小龙经朋友介绍与他认识之后，由此开始互通所学，李小龙向他讲解以咏春为主的中国武术，艾得·帕克则将自己的格斗精技介绍给李小龙，使李小龙切切实实地受到了空手道这门格斗艺术的高深内函。尤其是艾得·帕克的功夫是脱胎于传统空手道的新型格斗技艺，所以它的改革与发展对李小龙的影响相当大，也使李小龙由此认识到一点：“拳术应该在前人的基础上有所创新”，因为没有创新就没有发展。
4.叶问——说到李小龙的师傅，绝大多数人都会想到是叶问，叶问的咏春拳的确对李小龙影响很大，可以说他是李小龙最重要的师傅，但是李小龙的师傅却不只他一人。
小编点评：叶问是广东佛山人，40年代后期因战争迁来香港，并开设拳馆专门教授咏春拳，是近代香港武坛德艺俱精且令人敬仰的一代武学名师，是香港武术界的领袖人物，更是咏春拳得以走向世界的首位功臣。李小龙在街战失利及受好友张卓庆的影响而决定投入到咏春门下，李小龙突然间感觉到张卓庆的技击犀利了许多，原因是他开始学习了咏春拳的缘故，所以在张卓庆的介绍下他亦正式拜入了叶问宗师的门下，而开始系统学习咏春拳。当然开明的叶问亦不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对自己的弟子与别的拳派过招，相反他还特别注重实战训练，因为他知道一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力，习武者只有在“讲手”或“实战”中，才能不断地完善与强大自己。
5.丹尼·伊诺山度——他和李小龙也是亦师亦友亦徒的关系，他是全面继承李小龙学说的嫡传弟子之一。李小龙的双节棍、短棍等棍法多亏他倾囊相授。
小编点评：丹尼·伊诺山度在李小龙去世后的二十多年来，伊诺山度一直被公认为是李小龙格斗艺术的领袖和权威，这是因为这些年来他把从宗师那里学到的武道艺术源源不断地传授给了别人。伊诺山度是不折不扣的当今世界截拳道第一人。
6.严镜海——他与李小龙是亦师亦友亦徒的关系。在认识李小龙之前，他是一位传统武术方面的高手，并精于多种拳法及擅长“铁沙掌”功夫，还是一名举重运动员，后来把自己的一套肌力训练方法教给李小龙。
小编点评：严镜海虽为李小龙的学生，但他对于李小龙在武术上的成功，亦做出了极大的贡献，因为严镜海在投入到李小龙门下之前，便已是一位传统武术方面的高手，并精于多种拳法及擅长“铁沙掌”功夫，然他对李小龙最大的贡献乃是把自己的一套肌力训练方法教给李小龙，因为他本身便曾是一位举重运动员，于肌肉训练方面有相当丰富的经验。李小龙对严镜海所教的技术亦如获至宝，而依法苦练不辍，使本身便已强健的肌肉变得更加发达，抗击力亦更强，爆发力亦更为凶猛。所以说，如果没有严镜海的帮助，就不可能有李小龙那强劲、威猛的身手及铁铸般强硬的身体。李小龙那身结实的肌肉和惊人的爆发力，本身就代表着一种神威和气势。对此，李小龙亦得出一个结论：如果你的身体不够强壮，你便不能进行剧烈的搏击。
7.李海泉——他是李小龙的老爸，同样也是他的第一位师傅。李海泉修习太极拳几十年，而李小龙从小好动、性子急，身体又不太好，所以他老爸就教他打太极拳，主要是提高身体素质，修身养性。
小编点评：通常，人们都认为李小龙宗师的第一位武学老师是叶问宗师，但实际上他的启蒙老师却是他的父亲李海泉（LEE-HOI-CHUEN），因为李海泉作为粤剧名人，已修习太极拳几十年，有很深的造诣。李小龙自小好动，认为只要是拳便都能打斗，因此从几岁时便开始跟父亲学习太极拳，且从此一发不可收拾，一练就是二十几年。从李小龙的武学笔记可以看出，太极在截拳道中占了极为重要的地位，它的一些有关“太极”、“无极”、“阴阳”的理论更逐渐发展成为截拳道的核心理论，而太极图也成了截拳道的标志图。
8.梁子鹏——他其实并不想收李小龙这个徒弟，因为李小龙小时候经常打架，他老爸教的太极拳只是皮毛，打架根本不实用，所以不得不另外给他找个师傅，梁子鹏早就听闻他的事迹，但看在他老爸面子上还是让他做一名挂名弟子听一听理论课，没想到这些武学修炼基础与拳理竟深深打动了李小龙。
小编点评：由于李小龙当时在街头打斗的需要，曾想放弃对太极拳的修炼，因为太极是一门慢功夫。但遭到了李海泉的反对，因为李海泉知道李小龙的性子太烈，而通过练习太极拳，可能会有一定程度的克制，但在李小龙逐渐放弃对太极拳的修炼，他只得想办法另辟途径来弥补。李海泉此时想到了另一位武林前辈梁子鹏，但事情并没有李海泉想象的那么顺利，因为梁先生对李小龙在街头上的打斗劣迹早有耳闻，在当时保守的国术界，他还不想让这个不良少年毁坏自己的名声，但李海泉又是香港艺坛名人，故在不好推脱下，只好答应仅让李小龙来听他的理论课事实上也仅是收他做一个挂名弟子。但梁先生深厚的武学修炼基础与拳理深深打动了李小龙，并由此明了太极拳等内家功夫的真正技击涵义，而这一切又都是李海泉未曾讲到的，而事实上李海泉教李小龙练习太极拳的目的亦并非让他去打架，而是修身、养性、健身。
9.陈享——他是蔡李佛拳派始祖，并没有直接教李小龙功夫，但是李小龙截拳道的26个精华元素中，其中一项就是蔡李佛拳，所以虽然师傅不可考，但绝对是陈享传下来的。
小编点评：在李小龙的截拳道的26个精华元素中，其中一项就是蔡李佛拳，蔡李佛拳是一种广东名拳，虽然仅有一百多年的历史，但在省港澳及东南亚地区的流行却相当广泛，而对于想靠武术扬名立万的李小龙来讲，没有理由不去向陈享学习这一大武学名宗，这种与咏春拳有着同样实战价值的，在香港算是最大的一个门派的崇尚实战的拳术。
10.邵汉生——他自幼就跟随霍元甲之子霍东阁习拳，被称为省港一代拳师。他是节拳名家，且与李小龙老爸李海泉关系颇深，邵师傅对他的教授属于“家庭私人式”的教学，所以李小龙得以习得节拳的精华。
小编点评：邵汉生是李小龙武坛生涯中的第一位正式的北派功夫老师，李小龙是在离港赴美前不久才去跟邵师傅学艺的，因为他感觉到自己到美国后别无所长，而只有武术方面可以勉强说得过去，所以为了进一步强化自己的这一技术特长，他才通过父亲的介绍去跟邵师傅学艺的，这时他虽尚未打算到美国后以武谋生，但武术确已成为了他的精神支柱。李小龙虽然跟邵师傅以“舞”换“武”，但也是在投入邵师傅门下后才开始教邵师傅学习跳舞的，李小龙尊称他为“四叔”当然他也学到了一些同门师兄弟所无法学到的节拳之关键技术，因为邵师傅对他的教授实际上是属于“家庭私人式”的教学。邵师傅这时教给他的功夫便是我们在美国长堤空手道大赛上看到他的疾如风、快如电的精彩的表演，尤其是他的连环飞踢的动作给人们留下了极为深刻的印象，而被誉为“致命的芭蕾”。
李小龙是一个善于学习别人好的东西，所以正是由于他这种开明的精神，他又是一个性格开朗，多才多艺，他利用自己的恰恰舞换别人好的拳法，以舞换武成为当时一段佳话，所以李小龙能够成为他们的徒弟，这也是他们的荣幸，他们能够成为李小龙的师傅，也是一件值得炫耀的事情。
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