提纲挈领的“病因赋”——三谈《医学传心录》
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提纲挈领的“病因赋”
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&&&三谈《医学传心录》
“病因赋”顾名思义就是辨别疾病原因的歌赋。辨别疾病的原因，中医称作辨证。从病因赋的内容来看，它是用简明扼要的一句话来概括疾病的主要原因。虽然失之简，但病因赋仅是一个纲领，书的后半部分，即以病因赋每一句作标题，共74节，讨论了74种病的辨证论治。纵观病因赋主要是以八纲辨证、脏腑辨证为主结合其他辨证，对疾病进行“审证求因”。
一.八纲辨证&
八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，表里是说明”洳课簧钋澈筒&榍嶂氐模缓仁潜姹鸺膊⌒灾实模恍槭凳潜姹鹑颂宓恼咳鹾筒⌒笆⑺サ模灰跹羰潜姹鸺膊⌒灾实模前烁俚淖芨佟
（1）寒证：病因赋中将腹痛、霍乱归为寒证。
（2）热证：病因赋中属热证或兼有热证的有：嗳气、外感热病、五劳六极、牙宣、消渴、舌衄、口疮、癫狂、喉痹等。
（1）虚证：如健忘、痿证、不寐等。
（2）有虚有实：如内伤脾胃、喘急、胸中烦热等。
（1）表证：如外感热病、外感六气、伤寒病、瘟疫病等
（2）里证：诸证（诸证莫逃乎四因“气血痰湿”）。
（3）有表有里：受湿。
4.分阴阳：痉证。
二.脏腑辨证
1.心：舌衄、遗精、癫狂。
2.肝：目疾、七般疝气。
3.肺：衄血、咳嗽。
4.肾：咯唾血、耳聋。
5.脾胃：内伤脾胃、呕吐、泄泻、霍乱、痞满、呃逆、中满鼓胀、噎膈翻胃、吐血、痰涎血、多睡。
三.其他辨证
1.病因辨证：
（1）六淫：百病、外感热病、受湿、疟疾、痢疾、痞满、痿证、痹证、黄疸、痔疾、发斑瘾疹、带下。
（2）七情：惊悸、健忘、妇人心烦潮热。
（3）饮食：咽酸、噎膈翻胃、腹痛。
2.气血津液辨证：
（1）气：”惚铡
（2）血：健忘、崩漏下血。
（3）津液：眩晕、五积六聚、嗳气。
3六经辨证：病因赋中“伤寒证传遍六经，必须熟认”一节，详论六经辨证，但与《伤寒论》的六经辨证有所不同。
除上述外，病因赋还有不少疾病只说了病因有几种。如卒中风四端、破伤风三种、火有七说、痰有十因等，并无实质内容，具体论述，“后论详明”。
附：病 因 赋
夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症。症者病之标；因者病之本。故《内经》有曰：“知标本者，万举万当。未知标本，是谓妄行”。
盖百病皆生于六气，诸症莫逃乎四因。伤寒症传变六经，必须熟认。瘟疫病感冒四气，务要先明。内伤脾胃者，辨有余与不足。外感热病者，知夏热与春温。卒中风因有四端，治分三中。破伤风原有三种，治别三经。中暑有动静之异。受湿有内外之分。火有七说，痰有十因，气有九论，郁有六名。疟犯暑风，更兼痰食。痢因湿热，及受积停。呕吐者，胃气逆而不下。泄泻者，脾气伤而不平。霍乱，脾寒伤食所致。痞满，脾倦积湿而成。呃逆者，胃气之不顺。咳嗽者，肺气之不清。嗳气皆由于痰火。咽酸尽为乎食停。中满臌胀者，脾虚不运。噎膈翻胃者，气食相凝。喘急有虚有实。痉症有阴有阳。五积六聚，总是气凝其痰血。五劳六极，皆是火烁乎天真。吐血出于胃腑。衄血本乎肺经。痰涎血，属于脾脏。咯唾血，属于肾经。牙宣者，阳明之热极。舌衄者，少阴之火生。腹中窄狭，而痰火各别。胸中烦热，而虚实可分。惊悸，痰迷恐惧所致。健忘，血少忧郁而成。癫狂者，分心肝之热极。痫症者，寻痰火之重轻。便浊有赤白之异。汗出有自盗之名。九种心疼，痛在胃脘。七般疝气，病在厥阴。胁痛有两边之别。头风有左右之分。腰痛肾虚而或闪挫。腹痛寒气而或食停。痿症不足与湿热。痹症寒湿与风乘。四种遗精，心肾不能既济。五般黄疸，湿热熏蒸而成。眩晕者无痰不作。消渴者无火不生。不寐者，痰火旺而血少。多睡者，脾胃倦而神昏。大便秘乃血液燥结。”惚漳似筒恍小Ｖ碳病⒊Ψ缡人隆７摺Ⅰ罘缛人伞６呱鲂橹省Ｄ考舱吒位鹬颉３萏勰宋溉瘸嬷⒑肀阅嘶鸲瞪１侨叻纹焕？诖咂⒒鹬涡小Ｅ司坏鹘允瞧妗８救诵姆吵比榷嗍怯羯４律沉苡捎谑取１缆┫卵鹑纬濉Ｌピ胁话仓斡卸理。产后发热原有七因。
兹有七十四种之病，略举其概而赋云。欲知其备，后论详明。看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。这道题对不对？_百度知道
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&睡眠是身体进行自我调整的时刻，你侵略它的时间，它便侵略你的健康，希望过劳致死的事件可以不再发生。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。未来的天使和恶魔
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&&&&抱着两本沉甸甸得书我感觉十分开心，一直以来，我都是个喜欢买书的人，从贝塔斯曼到定王台，有好书卖又便宜的地方，都是我的天堂。或许以前也曾失败地买过一些不怎么样的书，但是刚拿到书的感觉却是别的什么都无法替代的快乐。我先睹为快地翻看两本书，”Φ哪潜咎乇鸪粒焐姆饷娉渎鞠蛏系闹矢小６业哪潜荆蚴呛谏姆饷妫厦孀钕匝鄣模褪“厚”和“黑”两个字。然后就忽然升起一种奇怪的心情，感觉”φ谂Ρ涑商焓梗以蛟谘白龈鲂《衲А９哈，那么这样下去，可怜的天使就会长期被我这个小恶魔欺负啦～
PS1：下午去4S店保养”Φ某担吹揭桓龊苁强砂团ǖ腝Q，图来啦～
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PS2：今天回复大家给我的留言，好多好多朋友都给了我祝福，让我觉得更加幸福。还有大家对我的鼓励和表扬，让我得意得有些不好意思。虽然说了无数的“谢谢”，但是这里还是要一起谢谢大家。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。东方的灵魂轮回观【始镜之前吧】_百度贴吧
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东方的灵魂轮回观
东方的灵魂观念，总认为死者必须入土为安，才能进入下一个轮回；没有顺利往生的人，不是找不到人投胎，变成四处飘泊的孤魂野鬼，就是成为含恨而死或是变成了对世间存有依恋的怨灵。这种源自于佛教、的生死观深深地影响了东方民族，包括两岸三地、日韩以及的国家，典型的例子像是、。人们对死者总是心存敬畏之心，祖先的牌位以及坟茔的安置、修葺、定期扫墓，这些动作千万不可省，否则失去了祖宗的庇佑，不但发不了财，还可能带来噩运。中国人最重视风水之说，就连阴宅（死者安居之所）也讲风水。如果不幸倒楣，遇上了怨灵纠缠，往往会求助堪舆师，为住家的风水诊断把脉，再请道士祛除不洁之物。在冥界的灵异小说《四宅村》里，也探讨了许多台湾民俗信仰中常见的禁忌，例如阴宅、荫尸、婴灵之说，大抵脱不出因果报应的循环。
◆怨灵恐惧的传统
日本人平时不敢随便说已故之人的坏话，除了单纯的敬畏之外，应该是来自于日本固有的「怨灵恐惧」传统。日本有许多庙宇，是专门为含恨而死的人修建的，在日本人的观念中，如果不安慰好死者的怨灵，他们就会对活人的世界给予种种报复。
日本史上最有名的怨灵首推。早良亲王是日本第五十代天皇（西元七八一——八鹆&暝谖唬┑那椎艿埽&涣⑽&侍&樱&蚓砣氤じ跃┰旃&す偬僭&旨痰陌瞪笔录&侍&又&槐环削怼Ｔ缌记淄跫岢种髡抛约何拮铮&⒕&扯&溃&肝涮旎时憬&约旱亩&影驳钋淄趿⑽&樱&哟嘶肝涮旎始以帜巡欢希换侍&蠛突屎笙嗉倘ナ溃&驳钐&右膊∪敫嚯痢；肝涮旎鼠卟肺收迹&颊咚凳窃缌记淄醯脑沽樽魉睿&谑切廾斫ㄋ拢&⒆贩馕&绲捞旎省；肝涮旎式&锥即映じ郧ㄖ疗桨簿&唇袢盏木┒迹&浣ǔ切沃朴敕缢&肪痴&俏&酥浦乖缌记淄踉┗甑谋ǜ葱卸&杓频模&缬啊兑跹羰Α芬豢&访枋龅木褪钦舛喂适拢&鞘枪眵群嵝械哪甏&┒急辉沽榱&执锼陌倌曛&谩?br&/&&
此外，着名的怨灵还有和上皇。菅原道真是平安前期的学者、政治家，官高至右大臣，西元九○一年遭谗言左迁，两年后郁闷身亡。传说死后他的怨灵大显神通，使朝野上下不得安宁，后来人们为他建了，以慰在天之灵，被当为「学问之神」供奉。
而五岁登基的上皇，被名义上的父亲鸟羽上皇迫退位（其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生）。后来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动政变，即日本历史上着名的「保元之乱」，失败后被流放到赞歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳于寺中，但遭朝廷拒绝。崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文：「取皇为民，取民为皇」，含恨而终。后来他的诅咒陆续应验，直到平安末年武将平清盛篡政才开启近七百年的视皇室为玩偶的傀儡政治。
上皇的怨灵被称为「日本第一大魔王」，明治天皇在即位前还特意派敕使去赞歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨，将崇德上皇之灵接到京都的白峰神宫里供奉。源远流长的「怨灵恐惧」使得大多数日本人对已故之人的是非噤口，即使逝者已惘，在世的人还是要敬其三分。
◆日本女性的怨灵形象
提到女性的怨灵一定会谈到「丑时之女」。最早在鸟山石燕《今昔画图续百鬼》称为「丑时参」，意思是丑时参拜，是着名的怨灵妖怪。书上记载在丑时（大约夜间二点至四点，在阴暗无月的夜晚尤佳），会看见头上点了三根蜡烛的女子前往神社附近找一棵大树（或杉树），将写有诅咒对象姓名的草人钉在树上头作法。
「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子化成的幽灵，这名女子因为失身又被人抛弃，死后含恨变成厉鬼。一般的所想像的幽灵通常是呈半透明或是笼罩着白色雾光，但是厉鬼却是呈现红色的光！因此盛传「丑时之女」是穿着红色的衣服就是这个缘故。一旦「丑时之女」看到漂亮的女性就会引起她强烈的嫉妒心，便会施法加害。
据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法。不过，仔细想想头顶着蜡烛走来走去，真的很危险，搞不好会弄巧作拙酿成森林大火，但是心怀怨恨的丑时之女偏偏又喜欢跑到荒郊野岭去，实在教人替她捏一把冷汗！
《新耳袋》里写着：「丑时之女，传说中的幽灵，有时不止一位女人，还包括一位小孩，一般来说，应该会叫做「亲子幽灵」或是「带小孩的幽灵」，若出现在某某神社附近，则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵，最有名的莫过于贵船明神的『丑时之女』」。伊藤润二的恐怖漫画「双一」系列中，男主角双一就经常头戴铁环，插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉，动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒。这个造型令人印象很深刻！作者本人也自承其实双一喜欢恶作剧的古怪癖好很像他自己的小时候的模样，因为个性孤僻，但是满脑子古灵精怪，所以常想出许多旁门左道的害人伎俩满足自己的幻想。
◆阴阳师里的怨灵－－生成姬
电影《阴阳师》第一集有段改编自梦枕貘原着小说的〈生成姬〉，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平，使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平，不能替天皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要藉由她的怨恨来杀掉亲皇，这一段也相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之女－－佑姬（望月君），同时也穿插了和望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫。源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢心，怎料她竟然和天皇有这么一段纠葛的爱情，当佑姬变成「生成姬」（厉鬼）的时候，源博雅则以真情感动对方，使其回复人的本性，令在一旁观看的安倍晴明为之心碎（因为剧中的安倍晴明也喜欢源博雅）。
百鬼夜行之中，还有许多女性的妖怪或怨灵，比方说骨女、长壁姬、红叶狩、桥姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之钟、数盘子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成为怨灵的化身在日本由来以久，对付这种妖怪或怨灵的办法很简单，只要能化解女鬼的心结，丑时之女的诅咒才会真正消失，如同电影《阴阳师》里宝生舞饰演的「瓜之女」即是一例，正因为阴阳师安倍晴明在故事中的角色，经常必须出面化解阴阳两界纠葛的情缘，难怪阴阳师就好比现代的心理分析师或者是两性关系专家，十分有趣。然而不论对象是人是鬼，造成怨灵或怨恨的理由无他，唯独一个「情」字难解，这也是怨灵传说之所以长存于人们心中的缘故吧
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