海涛法师教你怎么改命1_百度知道
海涛法师教你怎么改命1
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　　恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓如是因，如是果。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？很简单，有六个字为反作用力。　　孟子说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这可以说是行为反作用力的最佳注解。我现在送花给你，你会对我笑，是不是？既然没有人不喜欢漂亮，那我现在告诉你最容易变漂亮的方法是什么？比如各位到佛寺去，到很多人礼拜的大殿去，你拿一盆花供在上面，或今天刚好有一个大型的聚会，三五百个人要来参加，你自告奋勇，主动来插花，让那个地方看起来很庄严，如果想要长得漂亮，就多作这些事；另外更简单的方法就是天天笑，不生气，佛法中说，修忍辱的人，相貌庄严好看；常微笑的人，修忍辱的人，经常用花供养师长父母的人，生生世世长得漂亮，这便是佛教讲的修行。　　某一种行为可以让你有钱，某一种行为让你不生病，某一种行为可以让你做天生的领导者，因此某人从小就是班长、模范生；出了社会，他就是经理、总经理；如果担任公职，他是个行政首长。有时候我们觉得奇怪，为什么这样子？就像身高、体重，为什么某人一百七十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母亲，让他们为这个事情愧疚一辈子，一看见你就愧疚，这是很不孝的。　　昨天有一位信众跟我讲：师父，我弄牙齿花了四十万，我说你怎么那么有钱？把一台车塞在嘴巴里，四十万台币。这个人是谁？是我过去的太太，昨天是感恩晚会，有人把她也请来了。我说你儿子的牙齿已经花了你二十万，总共六十万了，佛经告诉你少吃肉，少骂人，不会掉牙齿，对不对？这两样你都没做到。从前还在家的时候，因为我吃素，她也跟着吃素，我出家以后，她情绪反弹了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高兴就开骂，怪不得牙齿掉光光。对她好言相劝，还是不听！我只好拜托另一位法师，请他老人家发发慈悲，多多开导开导，他问我那是什么人？我说：大功德主啊，就是她把我布施出来的，我过去的太太，我不敢惹她，请你老人家慈悲，跟她讲一讲这些道理。　　站在菩萨道的立场，为了普度众生，因此在言语音声，各方面的威仪要求是非常挑剔的。我师父常跟我讲，出了家绝不骂人，绝不说是非，经常要念佛、诵经，还要劝人做好事，不但如此，诵经的声音也要大一点，希望有更多的众生得到利益，以这样的心态多作练习，将来才有因缘讲经说法。重要的是，当别人听见你声音的时候，不管讲得好不好，总是可以吸引他听下去，进而接引他学佛。不管在公司，或在团体与人相处，大家或许都有经验，如果某人在家里跟先生吵了架，一到公司上班，口气一定很差，谁跟她讲电话，谁倒楣。有许多佛教徒喜欢帮助别人，无论是癌症病患，或往生者，一定前往关怀，这本来是好事一桩，但是帮人家助念的人如果经常吵架、讲是非，本来人家准备要安详往生了，他去助念以后，因为发出的声音很难听，声音像吵架，人家一听起烦恼，要死也死不了，障碍往生。　　了解这一些道理之后，想改造自己的声音就从当下开始，别人再怎么讲你，不能以牙还牙，你骂我，我也骂你，这就是修行。各位喜欢眼睛美美的吗？从今开始不要瞪人，像我的眼神就不好，很多人看到我感觉不自在，这是我家的传统，我形容爸爸的眼神像老鹰，一凶起来，全家跑光光，而我也遗传了这个基因，所以眼神不和善。我们要了解，今天所得到的，不管是金钱、财产、身体、健康种种，都是自己送给自己的礼物。我们的心引导我们的行为而创造了自己。　　我最近心情不错，因为家人的一些业报改变了，为什么？这要从头说起。我妈妈的哥哥，结婚生了两个小孩之后，得癌症过世了，我的奶奶哭啊，然后轮到我妈妈。我妈妈的儿子，也就是我大哥，也是生了第二个小孩以后，医生宣布他已经癌症末期，我妈妈知道消息之后，开始不能入睡了，忧郁症、躁郁症全都找上门，每天要吃两颗安眠药，后来吃三颗。我当然知道她的忧愁，就是儿子么！大哥为了不让妈妈伤心，自己跑到美国做化疗。我跟大哥说，你跑到哪里都一样，妈妈一想到你还是很痛苦，你最好开始努力改变业报，因为这个业报的基因又在你身上出现了。好在我大哥碰到一位很好的医生，医生交代他，从今开始要吃素哦！要吃素哦！我告诉他，既然你决定吃素，不妨再制造一些行为反作用力，看你平常特别喜欢吃什么动物，就买来放生，我们黄家平常喜欢吃活海鲜，从我爸爸开始就喜欢吃沙西米、活虾子、活螃蟹，这些东西。　　除了买来放生之外，还要修大功德，作烟供，供养鬼道众生。我说，诵经我来，烟供你去作，要烧之前，我们会修法，念很多经咒，祈求佛菩萨的加持。最近我哥哥回到台湾，他说，医生宣布我身体完全康复了，而且鼓励我去医院演讲，说我的癌症是因为愿意接受化疗才痊愈的。我说，才不是那个原因，化疗谁不会作，有几个痊愈的？是因为你吃了素，又愿意做这些事情，断恶修善，种种因缘和合才改变了生命。最大的重点是，我跟大哥说，你要是不努力这么做，人死了也就算了，你太太顶多哭一哭，问题是妈妈很可怜！她往后只要一想到你就哭，恐怕直到她往生前也还在哭。所以为了妈妈，你一定要老老实实做，这也是我大哥最难得的地方孝顺。　　大家要相信行为主宰命运的道理，希望家庭圆满，希望生意好，希望人际关系好，某一些行为必须自己创造。有一次我问妈妈说：妈！你爱不爱漂亮？我当然也爱漂亮啊，我说：那你以后在家里，没事就插插花好了，我每天让你的花上电视，让许多人欣赏，那你下辈子一定美得不得了，不要再嫁给爸爸了，她听了呵呵地笑！有许多佛弟子很欢喜送佛像到寺庙，让许多人礼拜，那是因为他们相信这个道理，功德不可思议啊！　　又比如说，想赚多一点钱，可以，让爸爸妈妈过好一点；把钱捐到世界展望会、家扶中心，捐到需要钱的地方，有什么果报？生生世世富贵。若你发了这种大心，感得这种果报，你会发觉，不是你去赚钱，而是别人把钱送给你，我以前就是这种人。以前在家的时候，我的生活习惯不好，台湾话叫匪类，一个礼拜七天，我有五天在麻将桌上，其他时间去公司混一下，但我的业绩永远第一名，老板不得不升我作主管，又做了总经理。后来想一想，自己开公司算了，开了公司还是一直赚钱，我心里想，赚钱还真容易。后来碰到我师父，观念才开始扭转，师父跟我讲，你这个人在吃陈腐的食物，什么叫陈腐的食物？上辈子累积的福报，在这一生耗尽，就像昨天晚上煮好的东西，今天早上拿来吃掉。因为我上辈子累积了一些福报，所以今生无论做什么行业都赚钱。曾经有个朋友来跟我借钱，我说，钱借给你，你又不还，干脆投资你好了，你也不欠我，如果赔了，我也心甘情愿，他觉得有道理，结果发财了。还有一个砂石厂，借我的名字挂个经理，这样也发了。但是各位必须知道，享受福报的时候没有不造业的，若不懂得修清净心，不懂得种福田，一旦福报享尽，来生必定堕入恶道。因此各位对于所谓的种福田，必须有所认识。　　出家人、有道德的人，我们称为福田。福田是可以使人植福培福的对象，那谁是我们的福田呢？父母亲是我们最大的福田，为什么？因为父母生我，养我，照顾我，所以不但对老人家要供养，而且要照顾他们的身体，劝他们念佛。有些人说奇怪了，我一辈子都有慢性疾病，吃药也不会好，头痛一辈子，腰酸背痛一辈子，为什么？因为你没有亲手照顾爸爸妈妈。各位，现在爸妈年纪大了，老了，虽然你现在无法尽孝，但是要想尽办法做一些功德回向给他们，或是下班有空，多去照顾他，要有那个心，你会发觉自己身上的慢性病渐渐好了。但各位更要记住，如果你儿子不孝顺你，女儿不孝顺你，那将来他也很惨。　　不仅如此，我们也要将孝顺的德行普及一切众生。各位做功德的时候，比如你拿一百元帮助穷人，你要把一百元的功德回向给谁呢？一切客户，一切我的职员。如果自己当老板，最好初一、十五请吃饭，全部人吃素。或者鼓励大家初一、十五捐一百元，让大家修福报，帮助孤儿院，帮助大修行人，让每个人都有福报，你这一家公司一定赚钱，很简单的道理。如果你希望儿子将来也如此，从小就要教育他这些观念。为了健康长寿，千万不要伤害小动物，人跟猫、狗、鸡、鸭、蚊子统统一样，不断的轮回，千万不要结恶缘。　　答：不同的因缘时机，所招感来的孩子就不同，所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆，瞭解就好，瞭解了就多修功德回向给他们，多帮父母消业障。　　答：当然可以，每个母亲都希望孩子事业成功，我们替他做功德回向，这是孩子有福报，希望你儿子自己也学会了这样更好。　　因为你已经能够接受变化了。然后我就跟那个先生说：你现在跟你太太很亲密，她身材好棒，你天天抱着她睡觉。他说：对喔！我说：我告诉你，你太太替你生了两个小孩以后，看起来会好像老母猪喔！你看到她根本不想牵她的手。他说：师父！不会啦！我说：我是过来人。就算我没有别人也会，我说：如果你的太太，你对她已经没有性欲了，你还是愿意陪着她，那你结婚就有意思了。我都会老实的跟他讲，这是真话，男女之间什麽不会变？就算她还是很漂亮，但是因为她对你妈妈不好，你会恨死了，你根本不想牵她的手还陪她看电影，吃个饭你都懒，这一些都有可能。但是我想看日子不重要，重要的是你对她的心，如何保持在变化的过程裡面，在老化的过程裡面，你还保持一颗不变的爱心，那最重要了。　　答：这一点要看你的女儿，如果她真的很想谈恋爱，那有一个方法，念准提菩萨，或念尊胜佛母：唵普隆 梭哈。然后到处送盐巴、供养出家人，希望有好姻缘，当然你帮她放生、印经书、作佛像修功德，迴向法界众生家庭圆满，都能够感情安顿，这样她的力量会更大。　　答：谁甘愿离婚呢？哪一个都是逼不得已的，离婚按照佛教的因果，如果没有惭愧心堕落地狱了，这是有一点痛苦的。什麽状况下离婚是可以的呢？出家，但是也是逼不得已离婚，知道自己错了要生起惭愧心。如果逼不得已离婚了，如何让小孩跟母亲好好的恢复幸福生活呢？离婚是破坏家庭，在这种情况之下，一定要祝福对方，而且一定要在小孩面前。　　我有一次在台北机场等飞机，旁边有一个女人，一听就知道是单亲妈妈带着女儿，讲了一个多钟头，都在骂她爸爸不好，让这个女儿觉得很痛苦。我看着她说：你这样毁了你女儿将来对男人的一种信心，这有什麽好处，不要把自己的痛苦发洩在小孩身上！反过来，你一定要永远的讚歎，在小孩子的面前讚歎他的妈妈，因为年纪小的小孩，没有爸爸还可以活，没有妈妈活不了，小孩活在单亲家庭是很可怕的事情，一个在破裂的爱裡面长大的小孩，你叫他将来如何完美的去爱人呢？我们培养出家人、活佛，就是要让他从小在有伟大而温柔的爱裡面长大，在他内心裡面有一个圆满的、幸福的感觉，以后他有信心去爱很多人。所以我虽然出家了，心中永远的爱我爸爸妈妈，对我过去的太太、小孩，我只感觉到更关心他们。　　我的小孩曾经在外面碰到我，他问我这个事情，我说你要比一般的小孩，多一千倍孝顺你伟大的妈妈，她生你的那种痛苦过程，不是一般人能忍受的，而且为了安全医生还强迫她要开刀，你妈说不要让你开刀，要让你自然生产，痛了十八个钟头。如果是你爸爸要怀你十个月，早就不生你下来了。我对我小孩子描述的很清楚，他听了眼泪都流下来了，这小孩对他妈妈感恩的信心就生出来了。一个懂得孝顺的人将来就会有福报，所以要想各种方法促成小孩，恢复他对爸爸妈妈的爱心，这非常的重要。　　答：各位！你都要想这是好缘，这样就好了。佛经说我们欠人家债这是事实，但是我们一定要跟他结好缘，所以离婚的错误，难道要让这三个孩子分离吗？所以你不应该为了先生有外遇跟他离婚。我们过去还没学佛不知道，现在学佛了，今天先生有外遇那是自己的业报，你嫁给谁都一样有这个业报在，最主要是我们要有忍辱，为了照顾三个孩子不要离婚，这样才对。既然已经离婚了，当然你要怎麽做都可以，你也可以跟你先生说，乾脆我回来跟你在一起，再继续照顾这三个孩子，你要接受那个外遇，这样也可以，这是一个菩萨的行为。　　所以是不是连小孩子也要放下不要理他，不能这麽说，因为男人要带小孩子很困难，妈妈比爸爸带更好这是事实，当然孩子也有孩子的因缘，这个孩子会出生在我们家，父母离婚，当然这个孩子也有过去世的业报。　　7.离婚的丈夫忙着工作，放任小孩，只交给印尼佣人在管，这样下去孩子是好是坏是他自己的因缘，还是我这个母亲应该出手帮助孩子，让他跟我一起住才有机会管教他，如果跟他爸爸住，对孩子我的管教只能敷衍心态，也怕自己教不好。如果我带回来住，是不是尽量把这孩子带去小沙弥园，这样孩子比较好？但是这些孩子意愿不高，我把他带去师父的放生法会，他也没有很高兴？因为怕自己的错误决定，影响三个孩子的去留，所以请师父开示？　　答：这是想来想去不知道那种比较好，不过站在佛法，要忍辱接受，为了孩子好、为了自己好，乃至先生跟你有缘你要度他，因为男人一时的外遇，这在目前的社会很正常，只是我们的心量要宽大。至于小孩要带去小沙弥园，要看这孩子有没有出家的因缘福报，并不是你硬把他推去就有，所以尽量我们帮他回向，如果你的先生孩子教得很好，你就放下；如果教得不好，你自己教更好，而你的家人愿意支持你，应该自己带，让你的先生专心赚钱，家庭你帮他照顾好，哪一天你的先生后悔了，回来求你、拜託你也说不定，乃至要跟你复合你也可以考虑。大概这样跟你分析，当然小孩子如果有机会，想让他学出家人的生活可以，但是什麽时候不要强迫他，放寒暑假时，让他跟出家小沙弥一起住一个月，他如果习惯这种比较严格、单纯的生活方式，有人格的发展，这样也不错，但是不要勉强，孩子勉强留在出家团体，这样没有意义，反而造业也说不定，所以要用智慧。　　答：有时候不一定要说，公公婆婆如果欢欢喜喜，虽然抱来的是隔壁的儿子，既然公公婆婆高兴，把这孩子当作亲生儿子就好了，有时候也不必告诉他。因为眼前最重要，各人有各人的因缘，不是说自己生的才是儿子，那不一定，其实你抱隔壁的人，是这个孩子与妳宿世有母子命，不过不是透过妳的肚子生出来，而是有这个缘而已，所以也不用太罣碍。　　答：印光大师说有四种人来投胎：报恩，报仇，讨债，还债。其中大部分是来讨债的，所以你要放下，不要为这个事情烦恼，然后帮他修功德，以他的名字去布施，印一些戒杀放生，告诉人家不要赌博的好书籍，迴向给他。像我在家时也很喜欢赌博，有一点小钱，从来没赢过，这也是我开悟的原因。我爸爸二十五岁就赚大钱，然后就天天赌，我是在我爸爸最会赌的时候怀孕的，所以我从小就很会赌，后来作旅游业也是天天在赌博，澳门华客山庄、云顶，我是那边的常客、大布施者，从来没有一次带钱回家的。　　但是我现在也会出家，也可以修行，这就是因缘，我会赌是因为，那时候的想法很想找刺激，不知道什麽可以得到刺激，就一直赌不怕输，后来由于我过去世的因缘成熟了，认识佛教后，现在我很用功为什麽？我把赌的精神拿来修行就好了，每次赌博别人睡着了我还在赌，精神特别好，但是事情是可以改变的，因缘成熟就走正路了，所以永远不要捨弃你的小孩。但是你要帮助对方，首先要先放心，不要为这个事情太烦恼，你太烦恼就损你儿子的福报，你要把儿子当作众生之一，不要执著我儿子在赌，你隔壁家的小孩在赌你都不痛不痒，因为你对他没感情；所以你现在要用平常心对待你儿子，他在赌我就祈求佛菩萨加持他，我帮他多做布施、多做善事，这样你的心安定了就会影响他，你的心不安定反而会害了他。所以当你为了儿子在睹烦恼时，赶快念阿弥陀佛、念心经，让自己的心定下来，功德迴向给他，千万不要为了这个事情烦恼。
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　　空性的力量透视一切现象的本质，会发现现象虽然存在，但其本性却是空性、毫无自性的。透过这样的分析观察，将能渐渐开展本心睿智，也能减低我们对于现象、境界的执着。所谓的空性，并不是否定或空无，而是指断除我执，却还能感受到众生的苦，这才是正确的空性。 我们要学习观想空性，要习惯分析、观照空性。无论什么事情，都是由因缘所和合，我们要如此习惯性地分析诸法。空性所要描述的并不是指「不存在」;而是一切法虽然存在，但都是刹那、刹那的无常变化。我们要有如此观照的习惯，这样将能降低我们的欲望。什麽是空性的力量?空性，就是能设身处地感受他人的痛苦，就像一个心灵温度计，永远与一切众生感同身受。　　观世音菩萨的心就是如此，遍一切处，平等救护;所以观世音菩萨才能千处祈求千处现，苦海常作度人舟。空性的力量，极为不可思议，它是一切法的本性─ 绝对的真理。当我们安住在空性的喜悦中时，当下的身心，就已完全是超脱一切内、外的苦痛了。契入空性，是我们生命的目标。如果我们内心还有执着，就只能在苦中生生死死。我们应该学习「应无所住(注13)」;如何无住?方便来说，就是安住于空性当中;但是住于空性还不够圆满，我们应更进一步「而生其心」─以空性作为基础，而生起大悲之心。当我们体证空性时，自然能够看见每一生命的可贵，而不再以自我为中心;我们将因为空性的体证，而同时圆满了无私的大慈悲心。烦恼是发起大悲心的障碍，要消除烦恼，就必须明白现象的本性。因为会变化，所以说为「空」;　　由于宇宙间的一切，都没有一个所谓的永恒性，更没有一位主宰者，因此说为「空性」或「无自性」。透澈空性，能让我们的心量放大、于法自在;体会一分空性的自在，就是体证一分佛性的觉醒。当我们能深入地观察念头时，将会发现：喔!原来根本没什麽大不了的事，念头与诸法的生灭只是如此，只不过是自然地生生灭灭而已。法界都是空无自性的状态，t解这个空理，我们也就没有必要再感到任何的惧怕。我们要随时保持空性地觉察，如此将能产生不可思议的力量。例如，当我们要走过一处独木桥时，若还存有执着，我们就会感到害怕，甚至根本无法走过去;但是，若我们能保持空性地觉知，将能开阔心胸、放下自我，自然能毫无畏惧，克服一切!　　真正的修行者，是同时体证空性、圆满悲心的觉者，绝对不会将自己的快乐与欲望，建立在其他生命的痛苦之上。凡是存在的，不管有情无情，都称为现象; 现象的存在不是永a，而是无常的。一切现象都是众多因缘组合，才能成就与生存。我们可以试着持续地观察，认识心的活动，观察每一个刹那的念头。我们要经常思惟现象的本性，空性就是一切法的本质! 透过思惟性空谛理，我们将能渐渐降伏烦恼，然后才能圆满无伪的菩提心，利济有情。持有强烈我执的人，容易动怒、动气; 善于观察因缘的人，则较易于直观无我、无人的实相，降伏贪、_等的烦恼。从究竟层面而言，既没有辱骂者，也没有受辱者。我们虽还无法完全体证无我、空性的真理，但只要透过不断地闻思与熏习，仍然能够减低我们的烦恼，使我们渐渐脱离我执与烦恼的束缚。无论何时，让我们的心与佛性相应、合一，随时保持觉醒，我们才能亲自体验正觉的喜悦　　佛性是什么?就是「空性心」「大悲心」与「勇猛心」。欢喜的心情，并不是要他人夸奖我，或是因为某种可爱之境才能感到欢喜;真正的欢喜，是透过佛法的修行使心放开种种虚妄地执着，那才是真正的大欢喜。心，其实没有什麽可挂碍(注14)的，也没什么放不下的，随时安住在广大的空性中，让心循环在绝对的宁静与喜悦之中。金刚般若的悲心一切法都只是一个名字的安立，所有的现象都是由因缘和合成 根本上，没有所谓的苦、真实的乐可言，或是一个实在的无明(注15)存在。我们要以空性的智慧观照，以金刚般若去破除一切。念诵《般若波罗蜜多心经》时，应该要随文入观(注16)，解析万法，思惟空无自性的妙理。　　以空性的角度照见诸法时 哪e还有我与我所相对的境界可言?一切只不过像看电影一样，如梦如幻，缘聚则聚、缘散则灭。唯有以空性的智慧利剑，才能澈底斩断无明，阻断我们自私自利的我执，并且依此发展无限的大慈悲心，使我们心胸开阔。人生将能解开束缚，得以开展真正的自在逍遥! 要Q除自己的贪、_、痴等烦恼，才能够得到真正的大自在与大解脱。 体悟空性，是人生最大的享受; 空性的体悟，唯有经过内在的思惟，放弃根深蒂固的贪_之念，才有可能真正了解空性的真义。
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评论人：良果善成&［］&& 时间： 12:52:00&&&&&&&&&&
南无大愿地藏王菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛。
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
本站备案序号：粤ICP备号大宝法王要管一管海涛法师这种邪见了
海涛法师是大宝法王的弟子，就论这事，大宝法王也得管管这种邪见比丘。还有点儿正信的佛弟子，请帮忙转给大宝法王，不要让这种天理不容的妖邪之法误导众生、恼害众生了。
烟供施食我不反对，用几粒米和少许饮食火烧就够了。
如今学海涛的佛教团体多不胜数，每年浪费火烧的粮食不计其数，这种邪见再不制止，佛教岂不成了人神共愤的邪教吗。
破戒比丘，我（居士）无权管。邪见比丘，人人得而诛之。
【若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也！何以故？求世俗忍不能护法，外虽似忍，纯行魔业。菩萨若修大慈大悲，具足忍辱建立大乘及护众生，不得专执世俗忍也。何以故？若有菩萨将护恶人，不能治罚，令其长恶恼乱善人，败坏正法，此人实非菩萨，外现‘诈似’。常作是言：我行忍辱——其人命终，与诸恶人俱堕地狱。是故不得名为忍辱！】——《法华经安乐行义》卷1
净空法师答问：如何为饿鬼道众生施食及烟供才如法？
问：第八个问题，浙江省浦江县及上海市等地区，有些同修常买油米、饼干等粮食，以火烧化供养无形众生吃。有些人认为长期下去，烧掉这么多粮食太可惜了，中国有些地方的人都还没得吃。请问老法师，这样的火供如法吗？
　　答：我同意你的看法，供养鬼神这些饮食不要烧掉，鬼神，烧掉他也不吃，他也吃不到，这个道理你要懂。供养鬼神之后，这些食物可以布施给贫穷的人，布施给需要的人，冥阳两利。不可以用这个方法，这是错误的，这也破坏佛教的形象。实在讲佛教里头本来没有这些东西的，佛教里面做超度的法事是随缘的，不是佛门有这个东西。佛陀在世一生从来没有做过一次法会，没有做过一次超度，这个不可以不懂。这是佛教传到中国来之后，一些祖师随俗，原本是附带的，现在变成主要了。从前主要的是讲经说法教化众生，现在宾主颠倒，讲经说法教化众生没有了，完全为饿鬼道去服务。你想想，为饿鬼道服务，你将来到哪里去？肯定到鬼道。人到六道投胎是业力牵引，不是别的，就是你的习气。你常常喜欢跟他接近，将来就入了他的俱乐部，就这么个道理。你要跟佛在一起，佛是天天讲经说法，天天教学，这个道理不可以不知道。
（答香港参学同修之七十九）　　（共一集）　
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