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樊建川:“玩”历史的人
　　作为建川博物馆聚落的创办者、馆主，樊建川并不掩饰他的自豪，“这肯定是全世界以个人力量创建的最大、最好的博物馆，空前的，毫无疑问”。 中国论文网 http://www.xzbu.com/3/view-1641865.htm　　初见樊建川时，他正坐在博物馆对面、金桂酒店一间会客厅的沙发上，一根接一根地抽着烟。白炽灯下，烟雾中，可见他的眼睛有些泛红，大约是头天晚上跟朋友彻夜喝酒的缘故。正聊着，忽然有客来访，咨询某地段工程改造的问题。曾在部队里从事工程守备工作的樊建川，立马来了精神。他叫人递了张纸，一面画图，一面滔滔不绝地从施工安全、美观、用途、成本等方面给出建议。末了，他又在纸上龙飞凤舞地签下自己的大名，颇为自得地说：老子的锦囊妙计送给你，以后就连这张纸都是文物!值钱! 　　真是三句话不离本行。 　　一　“病”四十年 　　关于收藏，大家更耳熟能详的是古玩、字画、保值增值这类字眼。但是，樊建川的收藏却很难―言以蔽之。 　　第一件藏品，是樊建川幼儿园时候的成绩单。至于为什么留着，他自己也说不清。不过，他想了―下，然后很肯定地给了个答案：有病――一种治不好的病，一种恋物癖。而从那以后，他几乎什么都收。而11年的军旅生涯，很多印象、观念就在这个过程中自然生成了。 　　樊建川的收藏有古代，有近代，小至照片、名册、档案、书画、像章、瓷器、个人物品、家具，大到飞机坦克、日军碉堡，数量动辄百干，甚至以十万计。其中抗战文物是博物馆的主力。抗战中，30余万川军以低劣的武器装备配以高昂的士气出川御敌，加上历年征集的壮丁，共有300万川人赴战。新中国十大元帅中，川人居四。生于四川的樊建川虽是晋人后裔，但内心的震撼促使他决定做些什么。他不仅建了抗战馆，还建了中国有史以来第一座“战俘馆”。樊建川在日本找到全师被俘的我军“第68师”全部资料，但国内根本没有任何记录。而在樊建川看来，如果无数革命先烈是共和国的基石，那么，巨大的战俘群体就是安放基石的那片朴实泥土。大饥荒时准广代食品的文件，樊建川也收藏了不少，包括许多科研机构对代食品的营养分析报告。当时粮食严重短缺，“代食品”盛行。尤其是一些文件里没有提及、但现实中会成为果腹之物的东西，比如高岭土，一种可以做雕塑的很白很细的泥土，川人所谓的白鳝泥。这玩意，进到肚子里出不来，不得不用手挖，出来的是一堆羊屎疙瘩。樊建川感叹说，“不到绝地，谁吃这个?!”此外，他还自言“买了一张好票，从9岁到19岁，坐在那里从头到尾看完了‘文革’”，因此收集了超大规模的“文革”物品。 　　如果说收藏战争，是为了和平；那么收藏灾难，则是为了安宁。汶川大地震发生一个月，樊建川就开办了临时展览，一年后正式博物馆开放，共收集了5万件实物，包括一辆被砸烂的运钞车，当时车里有数十万元现金，之后解放军将车清理出来，钱款交还给了银行。另一辆行进中被震石砸中的车，樊建川还想连巨石一起带走，但百吨吊车也奈何不了，只好作罢。他还在该馆建了一面遇难同胞障念墙，竭尽全力收集了3000余人的照片，而且人人皆有姓名、性别、出生年月、遇难地点。“7?23”动车事故后，樊建川拉了两个集装箱的物品回博物馆…… 　　40年来，樊建川收藏了逾800万件物品，除了收藏战争、灾难之外，他还“为了未来，收藏教训”，“为了传承，收藏民俗”。其中137件已经被国家相关部门鉴定为“国家一级文物”。而展出的，只是冰山一角。这些东西看似“破烂儿”，却是货真价实的“历史”财富。 　　搞收藏，市场地摊、旧货商店属必往之地，樊建川也不例外。此外，樊建川还另有创意。 　　当年，为了收集“文革”时期的镜子，樊建川突发奇想找了辆卡车，安上大喇叭，然后拉上一车新镜子穿街走巷扯着嗓子喊：有个四川来的，特别傻、特别傻的傻瓜，要用新镜子换旧镜子，还补钱……结果，―下子就到手5万面。 　　有时候，历史亲历者造访博物馆，或携文物来捐，或答应捐。有时候，樊建川选择主动出击，把主意打到了别人家里。罗瑞卿之子把他的行为命名为“上门扫荡”。 　　某次拜访百岁高龄的张震将军，樊建川看上了人家家里70年代的老式沙发、茶几，于是张口索要，对方只好如他所愿。甚至连对岸的国民党“前院长”郝柏村也不放过。那日，他到郝家，与这位抗战研究专家相谈甚欢。临别时，见茶几上郝老的茶杯，为原“行政院长”李焕所赠，因为李焕亦参加过抗战，樊建川提出要收藏此杯。郝柏村有些意外，“我正在喝茶呀”。樊建川说，“倒了即可”，于是麻利地倒茶洗杯。赤柏村抚额大笑，一旁的秘书则苦笑指其“大胆”，敢抢“院长”水怀…… 　　经商之余，樊建川四处奔波收集藏品，下班之后查资料做考证熬夜写作。其间，除了辛苦劳累，还有别人的不解。朋友说，你真是樊哈儿，收藏这些东西干啥?这是该政府干的活儿。有时，樊建川也自问，是不是大脑出问题了?身为同行的马未都，曾造访博物馆，称樊建川的仓库为“证据库”，并欣然题词：证据的力量。樊建川自嘲他们二人是一对难兄难弟，而后者感慨说：我们都是理想主义者。 　　樊建川喜欢用“猛馆”来形容他的博物馆。“因为没搞过”，所以“无知唐无畏”，于是有了战俘馆、国军馆、红色生活馆等一批惊心动魄的陈列构想。而更“无限的”猛，还在于未建成部分。比姬建“改革开放30年”系列馆，一年一个走进去，会有伴随时代前进之感”。而且，一个馆的容量大概能供人驻足40分钟，他不想累着参观者，“如同学校里的一堂课，大家能持续集中精神也就那么长时间”。他把博物馆视为历史记录者，记录的是一个民族的经验、教训。而在这一点上，个人记忆、民族记忆、国家记忆一样重要。“我不想当乌鸦，我只是个敲钟人。” 　　博物馆?游乐场? 　　从年，樊建川带着藏品到成都、北京、香港展览了一圈，建博物馆的愿望日益迫切起来，2003年，樊建川通过商业地产拍卖，拿下了大邑县安仁镇500亩的地块，决心建30座博物馆。这是一个历史文化名镇，有刘文彩庄园等知名场所，无论是建别墅、办农家乐、修客栈、搞会展中心，都会很赚钱。别人以为这下他发了，没想到，他打算做“赔本生意”。 　　1993年，时任宜宾市副市长的他，月入不过200余元，刚够养家糊口。于是，他决定辞职下海，到成都闯荡。初到省城，可谓“两眼一抹黑”，但所幸之前的经历和经验发挥了作用。创业之后，樊建川的房地产公司也算顺风顺水。他很少打广告，房价也略低一点，虽然利润上有些许损失，但是没什么纠纷，口碑也一直不错。几年时间，他就进入了当时的中国富豪榜，“最高时大约排在280名”。 　　此后，樊建川的收藏开始规模化，并一掷千金。然后“头脑一热，娃儿落地”了。但“娃儿”的“抚养、教育”着实让樊建川发愁甚至恼火。500亩地，20个馆，每天一开门迎客就意味着口袋里要飞出去8万块――水电费、绿化费、维修费……外
加500名员工的工资。为此，樊建川先后卖掉了自己的部分产业，包括位于市区的办公楼、加油站、地下停车场以及几家小公司。2010年，他在富豪榜上的排名降至600名左右。2011年，已经掉到了800名上下。2012年，樊建川估计自己要在1000名开外了。但他认为，所谓财富，不应该仅仅局限于一种计算方法，“因为我的文物很值钱啊!” 　　回想多年来的艰辛，樊建川总结出了私人建博物馆的几条原则：首先得有信仰，有热情；其次是能征集到文物，既要数量，又要质量；三是能筹到大笔资金，懂得维护博物馆；此外，还要能忍受长期亏损，承受得起生存的压力。他说，建博物馆对他而言，是心灵的安慰。况且，也不花纳税人的钱。眼下，房地产赚钱，连央企都冲进去了，而博物馆却少有人干，仅1％，而美国的私立博物馆却高达60％。因此，他告诉自己，不能牺牲，要做榜样。国家能建博物馆，民间也能建。国家博物馆靠财政运转，民间博物馆靠市场也能运转。 　　在樊建川看来，博物馆就是一个造血低能儿，要赚钱，必须靠商业。他在边想边做中大胆挑战人们对博物馆的既有认知，创造了一个全新概念：博物馆聚落。他觉得，其实这里不应该叫博物馆，而是一个关于历史记忆的文化休闲场所。“只有西方才把博物馆搞成―种庄严神圣、要让人顶礼膜拜的场所，我想颠覆和消解这种模式，这就是我做这个博物馆的依据，其实每个人都有博物馆，每个家庭都有博物馆。” 　　踏进建川博物馆的售票大厅，迎面而来的就是书写在一面约20平方米墙壁上的“馆主自白”，颇有袍哥风范。“自白”中坦言，所谓聚落，是一种兼容文化与物质(消费)的产物，是博物馆也是商业，“两者相互支撑，白头到老”。 　　旅游产品的开发，是其中一部分。无论走到哪儿，樊建川基本上都是相似的打扮――T恤，迷彩裤，大头皮鞋。乍看很普通，特别之处在于T恤衫胸前那堆方块字，无论黑底还是蓝底，它都是红的――忙时吃干，闲时吃稀，不忙不闲，半干半稀，署名是毛泽东。2011年春，李肇星夫妇前去参观，樊建川送了他们一人一件，算作“情侣衫”。而这不过是博物馆开发的200余种T恤之一。而其中销售奇好的一款，究其原因，居然是因为上面印着“你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走(毛主席语)”――热爱麻将的成都人民把它当作了“战袍”。 　　旅游纪念品之外，还有博物馆的门票收入、餐厅、酒店，以及樊建川“卖唱”出CD，等等，两年前博物馆终于开始出现收支平衡，樊建川坦言这“很了不起了”。他说，博物馆作为文化产业从长远来说肯定会赚钱，但目前投资建设花费很大。这也是他一直坚持用另一块盈利来补偿博物馆开支的原因。为此，每周一他会在成都的建川实业集团上班。 　　苦，并快乐着 　　樊建川一直在收集抗美援朝、珍宝岛之战、对印反击战、西沙反击战、对越自卫战，援越战争……等局部战争的文物。作为一个退役军人，他的考虑很简单：这些战友牺牲时很年轻，他们不是为自己去战斗的。而将来，总会有用的。有些馆已经开了，或已竣工，比如知青馆、老公馆家具馆、中医药馆、侵华日军馆、72行馆、江湖帮派、农民工馆、民营企业馆……他说，博物馆应该像超市一样，大家爱看什么看什么。 　　这么多馆，费钱不算，很多至今通不过审批。而闲置的土地，被樊建川80多岁老母开出几块，种上了花生、丝瓜、冬瓜、小葱、番茄，一片丰收状态。被“审查审批把脑壳都整大了”的樊建川也明白，自己“尽整些杀人放火、凄凉悲壮的主题，又费马达又费油。经常是割卵子敬神，神得罪了，人又痛死了。欺哄唬诈，是非缠绕”。2003年，国民党抗战馆建起时，四面八方“好多说法”。2005年开馆至今，参观者百万，没想到“风平浪静”。所以，樊建川相信，“见怪不怪，其怪自败”，“越是遮的盖的怕的捂的封杀的，越是猜的疑的传的煽的聚焦的”。 　　虽是赔本生意，虽然苦不堪言，但樊建川也直言，还是有“利”可图的――“我就图个名，而且这个名就是我死了以后的名，我觉得如果把这个叫做利益的话，我认了。300年以后，有人还会提起，说300年前有个樊建川干了这么个事儿，干得还不错，我觉得这是最大的利。”这个“利”，支撑着樊建川把自己的全部生活都跟博物馆搅拌在了一起。只要不出差，他必在博物馆某处。逢年过节，他都会留下来跟员工一起值班。为此，他送自己一个爱称――馆奴。 　　“馆奴”虽苦，却也自得其乐。 　　买到好东西，樊建川难掩得意。比如他有一万多张老地契，从明清、民国、汉奸政府一路到了新中国，应有尽有。最意外的是一张解放初期扩建天安门的地契，虽然只有五分地。樊建川因此笑称自己是“世界上最大的地产商”。2008年，布莱恩特大学授予其荣誉博士学位，同科“同学”为老布什先生…… 　　此外，毛泽东在成都的办公桌，樊建川购得后自用六载。一件文革手绘茶具，他泡了20年。一套清代老酸枝木椅，在亲密接触了民国以来多位中外元首之后，如今落到了樊建川的屁股底下。很快，―张抽着烟的得意之照发上了微博。 　　全馆禁烟，他却是唯一有权边巡馆边吸烟的人，甚至还登上被拦在警界线之内其他人只可近观的坦克大炮，坐在引擎盖上一番吞云吐雾。 　　自腾冲购得八枚二战美军铜扣后，樊建川将之装配在了自己的黄呢子大衣上，然后兴奋地披起，踱步。一个在广州淘到的“青天白日”玻璃烟灰缸，樊建川纳闷，“这样易碎娇嫩的身子骨，是怎么熬到现在的?”。仔细端详，原来是有土锈护佑，这个被樊建川称为“九条命”的烟灰缸，他也留下自用了。而丰子恺1958年送给四川残废军人演出队的一幅画，因有“残废、军人、耐寒、坚强、英雄”等字样，极对樊建川胃口，于是购下挂在办公室里……文物仓库，俨然成了自家“书房”。 　　建馆八年后，30座博物馆基本成型，樊建川也在壮士广场对面给自己建了个办公室，打算“活着的时候在里面办公，死了之后守护这些‘壮士’”。而办公桌，是一个四吨重的旧机床钢座，樊建川说它“经久耐用的很，只不过今后骂人可以，拍不成桌子了”。 　　博物馆对他而言，虽苦，更是乐。但是，对别人未必如此。樊建川深知这一点。他父亲那代人是在面对面的拼杀中认识“皇军”的，而他这代是在《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》中认识“皇军”的，到他女儿这代，“皇军”已成了遥远的传说，他们正享受着日本先进的科技产品带来的舒适。而他此生只有一个女儿，他也不想把博物馆留给孩子，成为她终身的负担。所以，尚未迈入花甲之年的他早早开始安排起以后的事。他决定把博物馆捐给成都市政府。他写了捐赠书，正经八百地按了手印。尽管“老婆想不通，但一个礼拜之后也签字了”。价值几十亿的博物馆，就这么捐出去了。作为一名老党员，樊建川说在这件事上他相信政府甚于亲人。 　　樊建川还在为博物馆忙碌着。他想把博物馆开出去，“起步价”是20个馆。而2012新年到来之前的几个月里，他受邀到多所大学发表演讲，继续讲述历史，宣传他的“赔本生意”。他说，博物馆“活”好了，我们才能指望它发挥功效――让所有国人多看看，多想想，对那些战争遗忘得慢些，再慢些。
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读完环球社评《日本若做美国玩偶，中美必一起玩它》，顿觉荡气回肠、倍受鼓舞，但仔细想想，恐怕我们没有资格玩日本！
一是缺乏实力。大国博弈靠实力，虽然我国GDP超过日本，但两国实力总体相当，在此情况下，我们凭什么玩人家？
二是中美对立。近年来，美国对华打压势头非常明显，在中美战略冲突的情况下，环球凭什么一厢情愿的认定美国会联合中国玩日本？而且美日是同盟关系，如果美国在关键时刻抛弃日本，势必损害自身信誉，这让美国以后如何做老大？另外，美国虽然不会为别国利益打仗，但支持日本获取钓鱼岛符合美国压制中国的战略，美国为什么不做？而且，当今的中国绝非毛泽东时代的中国，环球又凭什么判定美国不敢和中国开战？
三是外交拙劣。大国博弈需要卓越的外交技巧，可惜的是，中国外交总是失误连连。别的不说，单看这次中日岛争，日本人准备了8套方案，我们有几套？虽然方案多不见得就能赢，但准备充分总比不充分要好一点。因此，靠现有的外交智慧玩转日本，可能吗？
四是环境恶劣。中国的周边环境并不比日本好，日本有中俄朝韩4大对手，中国则有日印菲越4大对头，甚至连万里之遥的中等国家澳大利亚和近在咫尺的弹丸小国蒙古都与我们离心离德，况且，周边国家在美国的撮合怂恿下，早已达成“对华轮番袭扰”的默契，经常搞的我们顾此失彼、焦头烂额，哪有有精力跟日本玩？
五是汉奸猖獗。汉奸横行是不争事实。在这次中日岛争中，大小汉奸闻风而动、配合默契、十分嚣张，他们一方面鼓吹街头抗议，妄图搞乱中国，另一方面又大肆诋毁爱国群众，搞的人灰心丧气。攘外必先安内，小小的汉奸都搞不定，我们如何玩日本？（
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。他是民国最优秀军人，却被交际花玩弄，最后郁郁而终！
他是民国最优秀军人，却被交际花玩弄，最后郁郁而终！
王庚，1895年生，是民国最优秀的军人。出身没落贵族之家，发奋图强，考上清华后留学美国，先后在普林斯顿大学、西点军校等名校舅父，和美国总统艾森豪威尔将军是同学。
后来王庚回国在北大任教，并任国民党陆军中将，还担任中国代表团武官，参与了巴黎和会。王庚年轻时堪称青年才俊，意气风发，为人正直、勇敢、律己、真诚。然而，开始了和陆小曼的孽缘之后，他的人生就急转直下。图为王庚青年时在北大的合影，王庚为第二排右二。
图为陆小曼，可能就是这清丽的容颜让王庚开始了一生的痛苦。关于陆小曼，大多数人只知道她是个名媛兼交际花，是徐志摩的妻子。却少有人知道，王庚才是陆小曼的第一任丈夫，而徐志摩其实是个名副其实的小三！
王庚和陆小曼成婚之后，王庚由于公务缠身，没有足够的时间陪着陆小曼，于是经常让小曼跟徐志摩玩！没想到徐陆二人渐生情愫，最终陆小曼吵着要和王庚离婚！图为徐陆二人一起玩耍。
王庚知情后，痛苦不已，但是非常大度！他说："我们大家是知识份子，我纵和小曼离了婚，内心并没有什么成见；可是你此后对她务必始终如一，如果你三心两意，给我知道，我定会以激烈手段相对的。"并给徐陆二人送上厚礼！图为徐陆二人风光的婚礼。
离婚以后，王庚的生活并不如意，孤身一人打拼，被误会入狱，最后病死他乡。从此，陆小曼就成了王庚心里永远的痛！王庚终生没有再娶。而陆小曼一生都在和不同的男人纠葛。 欢迎关注微信公众号股萌萌（gmm51688），小萌萌带你看民生时事，给你更多精彩！老北京人玩的就是范儿
&&&&《玩儿》&&&&于谦&&&&湖南文艺出版社&&&&与二三十年前相比，现在能“玩儿”的东西简直是宇宙大爆炸，让人眼花缭乱，但诞生的同时也在消失，很多关于“玩儿”的事儿，拍方宝、扇元宝、滚铁环、抽汉奸、耍瓷片儿、玩弹球、扔沙包、跳皮筋儿……这些街头巷尾的童年回忆，有些还能依稀想起，有些就只能听上一辈的玩咖讲故事的份儿了。&&&&于谦说，在玩儿这方面，现在的孩子有点可怜和单调。为什么？基本上都是在电脑上手机上玩游戏，“不懂交际也少有玩伴”，“在电脑前一坐就是一天，废寝忘食，头晕脑涨，还乐此不疲，照这样下去，人的某些功能就该退化了”。那时候跟现在不一样，想要什么一淘宝就行，工具各种都不缺，那个年代就算钓个鱼也不是家家户户都能买得起鱼竿的。怎么办？DIY。而且本身制作工具也是锻炼智慧的一部分，玩儿的最大乐趣就在于解决问题，有困难才有成就感，用于谦的话说叫“没有困难创造困难也要上”。&&&&《玩儿》第一部五年前出版的时候，于谦在北京动物园办的发布会，笔者猜测，一方面是书里写了各种各样的动物，一方面这就是他家附近最熟悉的“势力范围”，听说于谦时隔五年再版的《玩儿》又加了两万字写养猫的经历，猫虽不是最近才玩的，但近几天他养的猫越来越多，在北京大兴的马场养了八十几只猫，可谓是养猫的行家。于谦最初开始养动物是从一只狗开始入门，这只狗也是经过了精心挑选，考虑到自己的喜爱和动物的习性，养了活动空间和运动量适合楼房养的八哥犬。而于谦的动物越来越大，最近又开始养马，在他看来，猫是很矜持的动物，对人若即若离又保持独立，喜欢你的时候亲近你，不喜欢的时候又和你保持距离，绝不刻意讨好；狗呢，是眼里只有主人，一心一意念着主人，忠诚且黏人；马和前两者都不一样，马是可以和人成为朋友的。&&&&当然之所以能玩儿、善玩儿，最重要的除了有心，还得有闲。于谦多次写到自己能玩得益于前些年相声行业的不景气，除了上曲艺学校学习那几年忙得没空玩儿之外，大家没演出，又无聊，干脆就专心玩儿。后来成了名，属于自己的时间少了许多，但于谦还是尽量挤时间出来玩儿。况且他的动物越养越多，为此租了三十亩的养殖用地，成立了有限公司，修建了鱼塘、鸽舍、马厩和员工宿舍，就是真真将玩儿当成一项事业来做了。舞台上虽然游刃有余，下了舞台就忙到四脚朝天。&&&&于谦从小生活在海淀西城一带，青少年玩心最大的时候住在西直门外大街的高梁桥，一出了楼门就是高梁河，沿河往西走十分钟就是展览馆后湖对外开放的高钓区，看守鱼群的人对老街坊的孩子们睁一只眼闭一只眼，于谦就和一帮伙伴自制鱼竿鱼线鱼饵去钓鱼，甚至三五不时还换上泳裤下河摸鱼，看于谦在《玩儿》里的叙述，情节之惊险刺激不亚于一出好莱坞动作片，其乐无穷。&&&&“我的童年才是真正的童年。”没点惊心动魄的回忆都不叫真正的童年，有些甚至都“不敢提”，比如熬鹰。那是最后一代人才掌握的技术，作者因为一次偶然的机会赶上了几天几夜学习“熬鹰”的机会，并从中获取关于动物习性、人与动物相处、人的动物性与人性的种种故事。比如在熬鹰时，第一步就是让它亲近人，明白人是没有危害的，破除掉动物天性当中的恐惧，也是引导它对抗自己本能的过程，个中许多艰辛，要想图轻松，就别养动物了。于谦就感叹，“你喜欢一个东西，你下决心要养它，实际上是你对它付出的过程。如果你是真心喜欢它，就会心甘情愿地为它服务，你会把照顾它、伺候它的工作认为是你兴趣的一部分，而不是负担。”提起动物，人人都觉喜爱，但真正承担起养育的责任，许多人就又另当别论了。“玩儿”也得有个认真的姿态，得琢磨，遇到问题不能着急不能上火，像“七哥”说的：玩儿嘛，就得玩儿出劲儿来。老北京人玩的就是范儿。&&&&这里面也说明，即便是“玩儿”也是要负责任的，即便是“玩物”也应该认真对待，抱以尊重。当然这里边还有更深一层的反思，那就是我们需要如何对待动物，以往在“玩儿”的过程中，是否有一颗敬畏动物的心。有时我们人类仗着种种优势，在对待动物时会“出尽损招”，就像书里说的“这人够缺德的”。我们从对待动物的态度上，也能看出从戏耍变成善待，从捕捉变成保护这种文明的发展带来价值观的变化。}