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你可能喜欢分为两系，每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人，但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢，不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看似平安无事，实则暗流涌动，危险无比，而且祖先在世的时候留下的，多种家庭矛盾的阴影，还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对，祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父，清清楚楚的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。 基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了，还要几点补充说明，一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主，按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件，和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出堂就是仙家耀武扬威，展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够高，甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步，也是最关键最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道，修金丹要有护法，成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样，你召集神、佛、仙要除魔盘道，到
你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子，平白无故去冒风险，选天时选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准，没必要为耀武扬威显示，自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪，横行的鬼日出堂吗？ 再说说香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父，不一定永远是弟子的师父。这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，如果师父合格，可以终身为师，而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务。他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟子出堂成功修炼得道，领路师父基本上都会告诉弟子，我的任务已完成，不准再言师徒。 这篇文章其实是写给那些，走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉，所有这样的出道弟子，坚定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实就是你们的前辈。阿弥陀佛！
特别提示；灵界的事可不是学来的！学不好容易走火入魔！以防上当受骗！
出马、出道的不要错过找好的师傅 一个没有出马、出道的人，一个没有出好的人，为了种种原因，如果错过了有缘分真正的师傅，在你错过的这段时间里你会受到种种的痛苦。身体上的痛苦或者是精神上的折磨，有人以为疯子或者是精神病，是他们无知，是他们不了解我们身上有师傅，有时候是我们无意之间错过，现在有时候有的人不相信错过了机缘，有缘的师傅是可遇不可求的。要等到有缘的师傅出现给于点化，才能把有的人身上的痛苦，和精神上的折磨就会慢慢的解决。 为什么要错过能指点我们的师傅呢，不管是什么原因，自己要把握好机会，不要相信别的师傅说什么就是什么，有的时候也可以凭自己的直觉来认定，如何来认定这就的靠自己的反应， 见到和你有缘分的师傅，感觉见到他有一种亲切感，想和他聊天说话，向他哭诉委屈、打嗝，仙家有上身的感觉，也有忽冷忽热有一定的感觉和反应，这样就可以了解遇见的师傅， 见到和你没有缘分的师傅，你感觉讨厌他，想骂他，想离他远去，见到他或者到了他家里，有一种心烦的感觉，没有什么反应不愿意沟通， 也许你看了很多个堂口，没有看好你身上的病，那是你和他们没有缘分，
或者遇见的师傅不正道、道行不够，也许是你被别的师傅骗了，你的经脉没有给点化开，就让师傅给你立堂口，现在出堂讲的是个机缘、机缘不到难得出堂。出堂很简单的方法，也是容易让大家很难分辨真假的，不论到什么时候都得自己报仙家的名，仙家在什么地方修行，修行的道行，都会什么。这些都要自己报出来。现在有很多都是出堂的师傅给报仙家的名，不是每个堂口都能给别人办理出堂，因为现在出道的多，已经有灵界下界，专门的出堂师也叫作引领师，对于出马、道的堂口特别严格， 只要缘分到了机缘有了，遇见有缘分的出堂师，一定要把握时机还要自己注意！可遇不可求！ 特别提示；有些事如果跟佛界、灵界沟通不上，很难做到很难成功！以上所说的只是参考！而是为了让有难的人，看了能自己明确，以防上当受骗！我可以告诫人们！不到万不得已尽可能的别走这条道！走不好会给自己带来麻烦和痛苦！出马、出道的事可不是学来的、求来的！学不好、求不好容易惹来麻烦，慎之容易走火入魔！一定要注意以免上当受骗！阿弥陀佛！
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旗令印剑这四样，出马、出道的弟子没有不知道的，都认为是大堂的手续，没有这些根本不可能出堂，那么旗令印剑到底是什么？他们的用途和用意是什么呢
旗：军旗漫卷，所向披靡。笔者在四字真言文章中说过旗开得胜、马到成功这八字真言，说过每个字都有独特的含义，这个旗就是第一个字，大旗有颜色的分别，有样式的区别，更有主旗频繁更换的现象，如果简简单单的说大旗是大堂的手续，什么堂口能频繁更换手续？说手续不一定不对，但是太笼统，笔者说过，军旗漫卷，所向披靡，军旗就是大堂人马的方向标，是大堂的灵魂，也有大旗上有字的情况，有道友说是大堂的任务。大旗到底从哪里来，这个大旗上的任务到底谁给？笔者认为，大旗是一种毕业证书的形式，也是大堂兵种的代表，四字真言里面说过，弟子出堂的时候要发愿的，上方专管部门会根据弟子的心性、仙家的能力来衡量有没有执行任务的能力，由此颁发大旗，而且大旗不仅仅是一面，大堂兵马是多兵种的集合体，每个兵种都有自己的军旗，当执行不同任务的时候，开路的兵种不一样，所以大家看到的大堂主旗并不是一样的，而且大旗的颁发部门、行使权力的范围也是不一样的。笔者讲述的还是这个原则，大旗会随着弟子的心性升级、变化，大旗是弟子的愿力、法力、修为的一个体现方面，弟子在修行的时候，心生感悟会出现如法的情况，比如说，我这个感悟就是观音法的一部分，那么你就得到了这一部分观音给与的能力、权利，同时你也要得到观音给与你的任务，你堂口的大旗就会有变化，甚至说多了一面大旗，这大旗代表你修观音法的一个单科毕业证书，也代表你有接受和执行观音授予任务的能力，而且大旗可能有失效期，当任务执行完毕，有的大旗会作废，或者说，大旗就是你大堂的资质证书。
令：令出如山，令代表任务，出道弟子是人领仙，往往最后得到的才是令，令也可以说是命令，旗代表你有执行任务的能力，令代表你接受任务，你有了上方派下的任务，才能够去调兵遣将，才能够真正执行你大旗许可范围内的任务，和古代调兵遣将一样，你是武将可以拥有兵马，但是没有皇帝的虎符，你没有调兵遣将的能力，虎符就是令，代表任务。令不应该是大家想象的令牌，有了它就可以让大堂兵马言听计从，而是说，接受任务。
印：印信，印就是信，说白了就是信誉度，印通常比令来得早，为什么？就是说，佛、菩萨、仙家根据你的修为给你制定了一个信誉度，我们常看电视剧，很多富豪在赌场里面有多少万的信誉度，这个印也同样代表你在上界、地府有多大的信用，我们知道，出道弟子不管做什么事情都要用印，为什么？表示你作的，配合执行部门要根据你的信誉度来决定是不是配合你，也是日后考核的依据，有人说堂上要经常给烧元宝，说仙家打通关节用，很多人嗤之以鼻，说现在真是末法时期，四处要钱。笔者不这么看，烧元宝也是一种功德，也是一种愿力，我烧元宝为什么？是希望做什么事情，这就是愿力，也是功德，那么功德在仙家社会里面是非常重要的东西，或者说，功德、愿力才是上方社会的主流货币，仙家为什么不走空堂？要的就是功德和愿力，他们执行任务的时候也是要这样作的，比如说超度，为什么只有大德高僧才能超度，他有弥补鬼道缺欠功德的能力，你大堂的印就是这个信用的表示，大堂要用元宝所附带的功德和愿力来赎出地狱的鬼，我堂口事情不做完，人家不给钱，我用印来打欠条，日后地府要索要的，作为弟子，作为领仙者，你自身也是有功德和愿力的，你的印就是你自身功德和愿力的体现，印有多大的信誉度，就代表你自身有多少功德，仙家走了空堂，日后亏欠的地方来索债，就要从你自身的功德去赔偿。
剑：代表执行力和约束力，不管你仙家和弟子是什么缘分，有多大的道行，不能不遵从弟子的意思，剑就是代表执法，就是弟子真正的上师授予的，只要弟子正确的要求，正确的执行任务，仙家就不得懈怠，违令者，当受到相应的处罚。这剑就是尚方宝剑，弟子的上师授予弟子弹压大堂的工具。
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