守护佛_百度百科
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人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有“”的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位佛或菩萨在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为生肖守护神，也叫“”！ 属相不同生肖守护神也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势的。生肖守护神主要是命里面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。据佛经记载，大千世界，芸芸众生，自出生起便得到一位佛或菩萨的慈护和庇佑，不同的生肖有不同的守护佛（菩萨），俗称“本命佛”。人若诚心信奉自己的守护佛（菩萨），则佛（菩萨）的灵光自然能加身护体，化煞祛难，若能心存善念，常诵的真言咒语，必将有助于事业、财富、爱情、功名和健康（使有缘者得身体灵活，无明者有明）的顺达丰盛。
守护佛释义
又叫“”，是佛教密宗通过天干地支、、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫生肖守护神！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
守护佛基本资料
对应的守护佛（菩萨）如下：
——千手千眼
寅虎——虚空藏菩萨
——大日如来
——普贤菩萨
——阿弥陀如来
守护佛守护神
读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③达磨（da mo） ④纥哩（qi li）
真言释义：① ②金刚 ③法 ④纥哩（）
千手千眼观音是的，又叫大悲观音、千眼千臂观音、千手圣观自在、千臂观音、千光观自在，等。
据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生， 若愿不能偿，自己的头便裂十份，身体分解为千份。茫茫世界， 芸芸众生，照应极难，於是他将身躯化四十二段， 每化为一尊观音，惟仍穷於应付。此时前来告诫， 说观音不应残害身体，应以扩大法力实愿宏愿，并施法将 观音四十二段合为一体，除原有两臂，留四十手臂，每臂手掌现一眼， 表示一个身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名。
千手千眼观音，身洁白，有十一面。下三面，中白左红右绿； 中三面，中绿左白右红；上三面，中红左绿右白，这九面为静面； 再上面是一忿怒面，有三眼，发棕色上指；顶面为佛面（）， 十一面代表所有诸佛，千手代表一千轮王，千眼代表时千佛。 用野兽皮盖住左胸，身穿绸裙衣，腰系宝带，身著八种服饰。 中央二手合掌胸前，代表领会性。右二手持水晶念珠， 表接续慈悲；右三手以施胜印，表解救饿鬼；右四手持法轮， 表利益众生事业。左二手持金莲，表无轮回过患；左三手持净瓶， 表洗除烦恼，左四手持弓箭，表方便及智慧双运。 其馀九百九十二手以施胜印，施众生各种成就。
因其功德为大悲，曾起四十八誓，欲除众生之无明、 迷妄，救度世人使免坠之苦。 然众生造业之速，救不胜救，绝望之馀毁其誓句头逐裂为十块， 身手也碎成千片。
幸其种姓上师以法力，将碎片合为千手千眼。 令勿退道心，大悲度众。之面表断十一无明，足而证得第得十一地。亦为法、报、化、三身所组合， 下三层九面为九位化身佛。第四层为。 顶上为。
或谓‘二十七面’表示济度的二十五面，加上本面与阿弥陀佛。或说十波罗蜜中，前各开三种，后各开二种，合为二十六面，再加本面而成二十七面。
的咒语，就是有名的「大悲心陀罗尼」亦名。据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的，应时身上具足千手千眼。
据《大悲心陀罗尼经》所述，此尊之陀罗尼者，可免受饥饿死、恶兽残害死等十五种恶死，而得眷属和顺、财食丰足等十五中，或治各种疾病、虫毒、难产、死产等。《千眼千臂神咒经》说有延命、灭罪、除邪淫、转女身等利益；《千手观音治病合药经》亦说可治诸种疾病、虫毒等，并说夫妇和合之法。
丑牛、寅虎
读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③罗怛曩（luo da nang） ④吽（hong）
真言释义：① ②金刚 ③宝 ④能生
虚空藏，名 ākā?agarbha （音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教之一。
在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
虚空藏菩萨为第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。当知一切学佛无不由戒入门，而戒律之考核为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中如何，即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。
依佛典所载，虚空藏菩萨对一切众生甚为慈愍，常加护持。如果有人赤诚、如法地之后，再别称大悲虚空藏菩萨名号，则此菩萨当会现身加以庇佑。依《观虚空藏菩萨经》的描述，他的形像是‘顶上有，作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中有三十五佛像现。如意珠有十方佛像现。菩萨身长二十，若现大身，与等。’关于此菩萨之住处，依《大方等大集经》卷十四所载，此菩萨住在东方大庄严世界之宝庄严佛所。曾与十二亿菩萨俱来国土，对释尊发出诸问，并述说种种法义。依《》所载，此菩萨住在西方一切依世界之胜华敷藏佛所。曾与十八亿菩萨来诣，说破恶陀罗尼，令众生得福德，诸愿满足。
在我国佛教界，‘咒’也是佛教徒常的真言。一般人总以为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与都甚为相似。经典曾说他‘为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。’可见增长众生的记忆力，只不过是其无量菩萨的一小部分而已。
卯兔，文殊菩萨
读法注音：①南么（na mo） ②三曼多勃驮喃（san man duo bo tuo nan） ③系系（xi xi） ④俱摩罗迦（ju mo luo jia）⑤微目吃底（wei mu chi di）⑥钵他（bo ta）⑦悉体多（xi ti duo）⑧娑么罗娑么罗（suo me luo suo me luo）⑨钵罗底然（bo luo di ran）⑩莎诃（sha he）
真言释义：① ②普遍诸佛 ③系系（招呼之声） ④童子 ⑤解脱 ⑥道 ⑦伫立 ⑧忆念忆念 ⑨昔所愿 ⑩成就
，梵文 Ma&ju?rī ，音译。意译：，。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为。为我国佛教（文殊菩萨、、、）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。
山西省五台山是文殊菩萨的道场。《·菩萨住处品》说：‘东方有处名，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。’《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：‘尔时，告菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。’而经所说清凉山及五顶山，即今中国山西五台山。此山在东北，离县城一百二十里，五峰环抱，顶无森林，如垒土之合，因名五台山。地居边境，寒冷异常，无炎暑之热，又名清凉山。古之丛林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，金莲名菊，灿发如锦，亦名，世传是所居。文殊菩萨诞辰纪念日：农历四月初四。
文殊菩萨的形象，通常是手持，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「」，左手持的莲花上放置「」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
，生于多罗聚落，梵德家族，从母亲的右胁出生，身体紫金色，刚生下来就能够说话，很早就在座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量之前，南方称为“平等”的世界，有佛名为龙种上如来，即今文殊师利菩萨是也。’《》言：‘现在北方“常喜世界”，欢喜藏摩尼，即是文殊师利菩萨。’
辰龙、巳蛇
读法注音：①三昧耶（san mei ye ） ②萨怛鍐（sa da zong）
真言释义：①平等 ②萨怛鑁（生佛不二之种子）
普贤菩萨，名号Samantabhadra ，或 Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教（、、、普贤菩萨）之一。普贤菩萨辅助弘扬佛道，且遍身，常为诸佛座下的，他和、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故言：‘威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤，梵语称“邲输”。在《》的记载中，当为时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并他未来在北方“知净功德世界”，圆满成就，佛号为“智刚吼自在相王如来”。
之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰。据《.普贤劝发品》载，乘六牙白象，守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依诵经之有相行，达成感见普贤之旨。又《.普贤行愿品》卷四十，说普贤菩萨十种广大之，即：礼敬诸佛、称赞、供养、忏悔业障、、请、请佛、、、。经中一一述此，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之愿，一般称为大行普贤菩萨。
普贤菩萨的生日：农历二月二十一，道场：四川
读法注音：①南么（na mo） ②三曼多（san man duo）③勃驮喃（ bo tuo nan） ④髯髯（ran ran）⑤索（suo）⑥莎诃（sha he）
真言释义：① ②普遍 ③诸佛 ④髯髯（生之义，除生空） ⑤索（） ⑥成就
大势至菩萨，名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为，与阿弥陀佛、（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“”。《》中说过去有个，大太子是观世音菩萨，二太子是，三太子是，四太子是。后来转轮圣王修行成佛，即阿弥陀佛，和成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨，梵语称“那钵”，现今在，为第二顺位递补的菩萨。《》载，他“以普照一切，令离（指地狱、饿鬼、‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③驮睹（tuo du） ④鍐（zong）
真言释义：① ②金刚 ③界
未羊、申猴
读法注音：①唵（an） ②缚日罗（fu ri luo） ③驮睹（tuo du） ④鍐（zong）
真言释义：①归命 ②金刚 ③界 ④鍐（大日的种子）
大日如来，名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在和的两部中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日依梵音可译成，“如来”即是“佛”的意思。名称出现在公元七世纪翻译的《》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照，亦能开发众生，乃至世间事业由之成办。”
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
大日如来的形象常见为比丘形，，头戴或结发髻冠，全身璎珞珠宝，显得华丽高贵。在密宗和他有不同姿势：在金刚界，他表示智大日的意思，称大日智法身，突出特征是两手结智拳印，即右手握左手大拇指置胸前；在胎藏界，他表示理大日的意思，称大日理法身，其突出特征是两手结，即手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下。两种的区别仅在上。
的生日：农历四月初八
读法注音：①南么（na mo） ②萨缚（sa fu） ③怛他蘖帝毗药（da ta nie di pi yao） ④萨缚目契毗药（sa fu nu qi pi yao） ⑤萨缚他（sa fu ta）⑥ 怛罗吒（da luo zha）⑦赞拿（zan na）⑧摩诃路洒拿（mo he lu sa na）⑨欠（qian）⑩佉呬佉呬（qu xi qu xi）⑾萨缚尾觐南（sa fu wei jin nan）⑿吽（hong） ⒀怛罗吒（da luo zha）⒁憾舾（han xi）
真言释义：①归命 ②一切 ③诸如来 ④一切诸而门 ⑤一切处 ⑥怛罗吒（破障）⑦暴恶 ⑧大忿怒 ⑨欠（空） ⑩啖食啖食 ⑾一切障碍 ⑿吽（摧破之义） ⒀怛罗吒（叱呵破障）⒁憾舾
，即，其名号为Acalanatha，意为或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之。“不动”，乃指坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教之分类而总判，不动明王为身，故又称为诸明王之王，之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，，各有三轮身。中央毗如遮那佛为，金刚般若蜜多菩萨为正身，为教令轮身。所以不动明王是奉教令，忿怒形降伏一切恶魔之大威势。他的是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见者，闻我名者，闻我法者得大智能，知我心者。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念。
是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
、阿弥陀如来
读法注音：①南么（na mo）②罗怛曩怛罗
夜耶（luo da nang da luo ye ye） ③娜莫（na mo） ④阿哩野（a li ye） ⑤弭移婆耶（mi yi po ye） ⑥怛他蘗多耶（da ta nie duo ye） ⑦啰曷帝（luo he di） ⑧三藐三勃陀耶（san miao san bo tuo ye） ⑨他你也他（ta ni ye ta） ⑩唵（an） ⑾阿密哩帝（a mi di li） (12)阿密慓妒纳婆吠（a mi piao du na po fei） (13)阿密哩多三婆吠（a mi li duo san po fei ） (14)　阿密哩多蘖吠（a mi li duo nie fei） (15)阿密哩多悉帝（a mi li duo xi di） (16)阿密哩多帝际（a mi li duo di ji） (17)　阿密哩多尾讫磷帝（a mi li duo wei qi lin di） (18)阿密哩多尾讫磷多誐（a mi li duo wei qi lin duo e mi ning） (19)阿密哩多誐誐曩吉迦隶（a mi li duo e e nang ji jia li） (20)　阿密哩多嫩拿枇娑嚩隶（a mi li duo neng na pi suo po li） (21)萨缚罗陀萨陀宁（sa fu luo tuo sa tuo ning） (22)萨缚羯磨（sa fu jie mo）(23)讫礼舍（qi li she） (24)乞洒孕迦隶（qi sa yun jia li ） (25)　莎诃（sha he ）
真言释义：① ②三宝 ③敬礼 ④圣 ⑤无量光 ⑥如来 ⑦ ⑧ ⑨所谓 ⑩唵（三身具足之义）⑾甘露 ⑿甘露发生 ⒀甘露生 ⒁甘露藏 （15）甘露成就 （16）甘露（17）甘露神变 （18）甘露腾跃 （19）甘露等虚空作 （20）甘露好音 （21）一切义利成就（22）一切业（23）烦恼 （24）尽灭 （25）成就
亦称 ( a mí tuó fó )，其名号为 Amitāyus（）、Amitābha（无量光），别名、无量光佛、观自在王 佛、。密号为清静。他是西方的的教主，与、合称“”。
据记载，在很古的时候，他原是时的，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（），并要以最的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为，现在仍在弥陀的说经法，据说遇到他大的人，能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛为西方世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍，以照独行者，重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
阿弥陀佛真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽
阿弥陀佛生日：农历十一月十七（阿弥陀佛在前即日成佛，自无生日一说，该生日其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
清除历史记录关闭喜欢不一定要占有，也许默默守护才是最好 什么意思_百度知道
喜欢不一定要占有，也许默默守护才是最好 什么意思
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这是表达，对于不能在一起的两个人的一种遗憾和感情， 就是说我喜欢你非常想和你在一起，但是因为某种原因导致我们不能在一起，那我也会默默的守护着你，你开心我开心，你悲伤我悲伤。能帮你解决的问题，会默默的去为你付出。
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就是喜欢一个人，希望她过得好自己就开心，不一定把她限制在自己身边，，，望采纳！
这是爱某一样东西（一般是人）到了极致或者说是病态的表现！！可以说是为了那个喜欢的他（她）不求回报一味付出，并以此为乐。想他所想，忧他所忧。就是这个意思！！我记得鹿鼎记里有一角色做这一行做到了极致你可以看下参考下：&美刀王&胡逸。他就是你那句话的代表！
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前女友说有些东西需要守护是什么意思
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因为你们之间感情当初你没有用心去经营。
字面上的意思 具体看她
两人之间的感情吧
处女膜之类的
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守护一个人，在什么立意上比拥有一个人有更深的感情
是否，我该守护她？
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爱情还是存在于这个世界里, 它只是一种瞬间的美丽，有如流星，短暂得让人无法呼吸，又有如彩虹，风雨之后才只会有那片刻的美丽 。爱情也一样，失去才会觉得它珍贵，再得到一定会有短暂的珍惜，但那只是片刻的美丽，过后又会重蹈覆辙。 爱需要无私的付出， 只有两个人的彼此付出,那样才会幸福美满，如果只是单方面的付出,最终会身心疲惫,累伤痕累累，不知所终。爱一时容易,爱一辈子难.
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