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你可能喜欢作文素材分类大全（二）&文/网络&&&& 编辑制作/荷花小女子& &&目录&&&&&&&& 写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分，所以,在汉语教学过程中，对于学生写作能力的培养十分重要。写作素材的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采。爱国…………………………………………001 爱民…………………………………………002爱情…………………………………………003爱憎…………………………………………004博学…………………………………………005诚实…………………………………………006大度…………………………………………007淡泊…………………………………………008德养…………………………………………009读书…………………………………………010刚正…………………………………………011革新…………………………………………012攻坚…………………………………………013观察…………………………………………014恒心…………………………………………015环保…………………………………………016基础…………………………………………017机遇…………………………………………018家风…………………………………………019健身…………………………………………020节操…………………………………………021节俭…………………………………………022谨慎…………………………………………023敬老…………………………………………024科技…………………………………………025理想…………………………………………026立志…………………………………………027廉洁…………………………………………028律己…………………………………………029磨难…………………………………………030谋略…………………………………………031平凡…………………………………………032谦虚…………………………………………033勤奋…………………………………………034勤思…………………………………………035青春…………………………………………036人才…………………………………………037人生…………………………………………038忍让…………………………………………039师道…………………………………………040事业…………………………………………041守纪…………………………………………042守信…………………………………………043团结…………………………………………044文明…………………………………………045务实…………………………………………046惜时…………………………………………047献身…………………………………………048幸福…………………………………………049选择…………………………………………050雅趣…………………………………………051勇敢…………………………………………052幽默…………………………………………053友谊…………………………………………054早慧…………………………………………055智慧…………………………………………056专注…………………………………………057自立…………………………………………058自信…………………………………………059现象和本质…………………………………060荣誉…………………………………………061内因和外因…………………………………062量变与质变…………………………………063联系与制约…………………………………064具体问题具体分析…………………………065典型事例……………………………………066专心…………………………………………067主要矛盾矛盾主要方面……………………068掌握分寸……………………………………069用发展眼光看问题…………………………070一切从实际出发……………………………071一分为二看问题……………………………072新生事物……………………………………073道德…………………………………………074合作…………………………………………075成功…………………………………………076诚信…………………………………………077励学…………………………………………078箴言小集……………………………………079名人名言分类集锦…………………………080古代格言精编………………………………081&41、事业(1)引言事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。(2)事实论据警枕《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为"警枕"。在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！我要扼住命运的咽喉贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道："我要扼住命运的咽喉。"他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道："唉！我只写几个音符！"(3)理论论据人生为一大事来，做一大事去。--陶行知《介绍一件大事》人要立心做大事，不要立心做大官。--孙中山《在上海中国国民党本部的演说》事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。--[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。--[英]乔叟《梅利比的故事》不要因为想干大事就不做小事。--日本谚语业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。--宋·张耒《示秸》立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。--[法]巴斯德&42、守纪(1)引言纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的"孪生兄弟"。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。(2)事实论据孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。纪律严明的戚家军明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说："你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。"拿破仑论纪律历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的："两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。(3)理论论据在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。--[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》不以规矩，不能成方圆。--《孟子·离娄上》纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。--[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》悬衡而知平，设规而知圆。--《韩非子》加强纪律性，革命无不胜。--毛泽东我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。--[德]马克思五寸之矩尺天下之方。--《荀子》人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。--毛泽东有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。--邓小平纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去，多少刺耳的声音就会发出来。--[英]莎士比亚公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。--《人权宣言》纪律是执行路线的保证。--毛泽东我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。--[英]伯克日在布里斯托的演讲自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。--[美国]金斯伯格《镣铐》享有极端的自由--这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。--[俄]赫尔岑摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。--[印]泰戈尔《流萤集》&43、守信(1)引言我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。"言必信，行必果"，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。(2)事实论据晋文公以信服众春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说："信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。"晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。李苦禅守信焚画我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作"百莲图"郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！守信楷模周恩来敬爱的周罪状来总理是一位"言必信，行必果"的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说："有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。"在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。(3)理论论据同心可断金，首要重然诺。--董必武矢信矢忠，始终不渝。--孙中山至诚则金石开。--康有为《乱后罪言》中心信，立身之本。--明·薛宣《读书录》不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。--鲁迅《难行和不信》小信诚则大信立。--《韩非子·外储说上》失信不立。--《左传·襄公二十二年》人而无信，不知其可也。--《论语·为政》诚信者，天下之结也。--《管子·枢言》轻诺必寡信，多易必多难。--《老子》至诚则金石为开。--汉·刘歆《西京杂记》万善之首必曰信。--谭嗣同《遗墨三篇》巧诈不如拙成。--《三国志·魏书·程昱传》言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。--隋·王通《中说·周公》信为民宝。--章太炎《革命之道德》轻诺者信必寡，面誉者背必非。--宋·林逋《省心录》能信不为人下。--《左传昭公元年》得黄金百，不如得季布一诺。--《史记·季布栾布列传》推诚而不欺守信而不疑。--宋·林逋《省心录》&44、团结(1)引言"众人拾柴火焰高"，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。(2)事实论据郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说："我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……"没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说："国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？"从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道："我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。"由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。(3)理论论据三人一条心，其力之大可断金。--郭沫若《国庆颂》不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。--毛泽东《党委会的工作方法》不但要那同走几步的"同路人"，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。--鲁迅《论"第三种人"》互相取长补短，才能有进步。--毛泽东《整顿党的作风》大家不能互相了解，正像一大盘散沙。--鲁迅《无声的中国》三兄四弟一条心，门前黄土变成金。--中国谚语当坏人们聚成一团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下，成为得不到同情的牺牲品。--[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。--[古希腊]荷马《伊利昂记》人道以合群为义，以合群而强。--康有为《物质救国论》大家为一人，一人为大家。--[法]大仲马《三个火枪手》全世界无产者，联合起来。--[德]马克思、恩格斯《共产党宣言》为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。--[德]恩格斯《致卡·特尔察吉》以群而强，以孤而败。--谭嗣同《群学会叙》团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。--毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。--[德]恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。--中国谚语指头不合拢，针也拿不稳。--中国谚语团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。--[前苏联]高尔基《卡利宁》团结一切可以团结的人一道工作。--毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》合则存，散则灭。--李大钊《劳动问题的祸源》荷花虽好，也要绿叶扶持。--毛泽东《党内团结的辩证法》精诚团结与民主制度是不能分离的。--徐特立《抗日十大纲领》蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。--伊朗谚语纱线也能捆住雄狮，只要能拧成一股绳。--非洲谚语工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。--[德]马克思《首德化的批评和批评化的道德》从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。--毛泽东《愚公移山》巨厦将倾，一木固不能支；黄河将决，一掌固不能掩。--恽代英《力行救国论》四马不和，取道不长。--汉·刘向《说苑·敬慎》兰艾不同香，自然难为和。--唐·孟郊《君子勿郁郁》众志成城不可摧，弃之却之终自绝。--何香凝《纪念死难烈士》休戚与共，患难相救。--孙中山《军政》单撩易断，众撩难折。--闻一多《演讲录·诗与批评》单丝不成线，独木不成林。--清·曹雪芹《红楼梦》相知无远近，万里尚为邻。--唐·张九龄《送韦城李少府》不怕虎长三张口，只怕人怀两样心。--中国谚语须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。--元·施耐庵《水浒传》海内存知已，天涯若比邻。--唐·王勃《送杜少甫之任蜀川》惟当同心人，可与论金铁。--清·顾图河《息交》推心置腹，人莫能间。--宋·司马光《应诏言朝政阙失状》单则易折，众则难摧。--《北史·吐谷浑传》辅车相依，唇亡齿寒。--《左传·鲁僖公五年》狼众食人，人众食狼。--汉·王充《论衡》天时不如地利，地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》土帮土成墙，人帮人成王。--《北齐书·尉景传》众心成城，众口铄金。--《国语·周语》&45、文明(1)引言文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。(2)事实论据周恩来的风采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他："大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。"总理道歉霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人："愚蠢的老家伙。"老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说："那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。"(3)理论论据夫子温、良、恭、俭、让。--《论语·学而》心平气和四个字，非有涵养者不能做。--弘一大师《格言别录》仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·离娄下》礼之用，和为贵。--《论语·学而》约之以礼，驱之以法。--宋·苏洵《张益州画像记》礼乐为本，刑政为末。--宋·苏辙《河南府进士策问三首》言语之美，穆穆皇皇。--《荀子·大略》恶言不出口，苟语不留耳。--《邓析子·转辞篇》言得其宜，智愚同赞。--唐·刘禹锡《武陵北亭记》文明就是造就文明的人。--[英]罗斯金《野橄榄花冠》一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--[英]康诺利《不平静的坟墓》文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量--而是一个国家能造就出怎样的人。--[美]爱默生《文明》增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。--[英]狄斯累里《保守的原则》我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。--[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--[法]雨果非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。--《论语·颜渊》文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。--胡适我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。--[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。--[英]狄龙《论译诗》亲善产生幸福，文明带来和谐。--[法]雨果真正的文明人知道自己人生的使命。--[俄]列夫·托尔斯泰善言暖于布帛，伤言深于矛戟。--《荀子·荣辱》奶习礼义，易与为善，难与为非。--宋·苏辙&&46、务实(1)引言务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。(2)事实论据不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书："不虚美，不稳恶。"鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话："近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。(3)理论论据千言万语只是实。--明·薛宣《读书录》万不可做将来的梦。--鲁迅《娜拉走后怎样》干现在有意义，才于将来会有意义。--鲁迅《论"第三种人"》口说不若逢，耳闻不若见。--《新唐书·张廷硅列传》事实并不因无人注意而不存在。--[英]赫胥黎《浅论教条》真与假仅一丝头发之差。--[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》只有实事求是，才能完成确定的任务。--毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。--[英]廷德尔《科学片断》深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。--[美]爱默生《论文集：第一辑》讹言难信，传言多失。--清·浦起龙《史通通通释·采撰》鸟则择木，木岂能择鸟？--《左传·哀公十一年》在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。--毛泽东《整顿党的作风》自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。--鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》事实胜于雄辩。--鲁迅《事实胜于雄辩》事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。--鲁迅《止哭文学》事有实据而理无定形。--清·章学诚《文史通义·经解中》坐井而观天，曰天小者，非天小也。--唐·韩愈《韩昌黎集·原道》羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。--《三国志·魏书·陈思王植传》华而不实，无益于治。--司马光《进五规状》画地作饼，不可啖也。--《三国志·魏书·卢毓》取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。--清·章学诚《文史通义·公言中》空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。--鲁迅《致萧军、萧红》&47、惜时(1)引言时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。(2)事实论据异曲同工明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：今日歌今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。明日歌明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。歌德的财产歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说："善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。"他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：我的产业多么美，多么广，多么宽！时间是我的财产，我的田地是时间。富兰克林的时间表美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问："我这一天做了什么好事？"上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问："我今天做了什么好事？"朋友劝富兰克林说："天天如此，是不是过于辛苦……""你热爱生命吗？"富兰克林摆摆手，打断朋友的话说："那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。"(3)理论论据一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。--中国谚语一万年太久，只争朝夕。--毛泽东《满江红·和郭沫若》以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。--孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》少不勤苦，老必艰辛。--宋·林逋《省心录》时间是人所能花费的一种最贵重的东西。--[古希腊]泰奥弗拉斯托斯赢得时间的人就是赢得了一切。--[英]狄斯累里《汤克雷德》不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。--晋·王褒《高句丽》日月逝矣，岁不我与。--《论语·阳货篇》只有今天可贵，紧紧抓住在手。--陶行知《今天》最大的牺牲是时间的牺牲。--[古希腊]安梯丰节约时间就是延长寿命。--西班牙谚语失掉了现在，也就没有了未来。--鲁迅《且介亭杂文·序言》你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。--[美]富兰克林《格言历书》记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。--[俄]列夫·托尔斯泰《三个问题》金钱买不到时间。--德国谚语黄金有价，光阴无价。--中国谚语男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。--《革命烈士诗抄·朱学勉诗》时不可贵，机不可失。--《隋书·刘蚊传》时间就是生命。--鲁迅《门外谈》往者不可谏，来者犹可追。--《论语·微子》时是有进无退的，时是一往不返的。--李大钊《时》浪费了时间就是牺牲了生命。--李大钊《时间的浪费者》时间是世界的灵魂。--毕达哥拉斯时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。--[英]斯宾塞《定义》抛弃时间的人，也将被时间抛弃。--美国谚语就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。--[古罗马]贺拉斯《歌集》拖延是时间的盗贼。--英国谚语醒来吧--你的良宵已经来临！醒来吧--每一瞬间都贵如黄金！--[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》&48、献身(1)引言古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！(2)事实论据贺龙为真理不要荣华富贵贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说："你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？"另一个亲戚说："你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当'红脑壳'呢？"贺龙笔着说："我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。"贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。为世界正义献身邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。布鲁诺和塞尔维特为真理献身文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局。他说："我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：'他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。'"塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点："心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……"他的这种观点为教会所不容，认为是"邪端异说"。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说："我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。"后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说："给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。"塞尔维特回签说："不！"于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。(3)理论论据一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。--郭沫若《诗歌底创作》大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。--毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。--鲁迅《两地书》我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。--鲁迅毫不利己，专门利人。--毛泽东《纪念白求恩》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋·范仲淹《岳阳楼记》不请义死，不荣幸生。--唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》战死士所有，耻复守妻孥。--宋·陆游《夜读兵书》生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。--《孟子·告子上》以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。--蔡和森一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。--彭德怀我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。--王若飞拜会着一颗心来，不带半根草去。--陶行知只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。--朱光潜为真理而斗争是人生最大的乐趣。--[意]布鲁诺如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。--[俄]果戈理世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。--[英]狄更斯只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。--[前苏联]奥斯特洛夫斯基你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--[前苏联]高尔基生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说："我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为全人类的解放而斗争。"--[前苏联]奥斯特洛夫斯基人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。&49、幸福(1)引言真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。真正的幸福决不是追求个人的享乐。"人找到生活的意义才是幸福。"它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！(2)事实论据烈火中的风凰50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是"烈火中的风凰"。人民的幸福高于一切雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务；他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动；他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。(3)理论论据人找到生活的意义才是幸福。--[俄]邦达列夫《人生舞台》人的真正幸福寓于科学与劳动之中。--[前苏联]高尔基《排演》如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。--[俄]果戈理我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。--[英]弥尔顿应该多行善事，为了做一个幸福的人。--[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。--[俄]屠格涅夫幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。--[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。--[前苏联]苏霍姆林斯基人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。--陈独秀幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。--丁玲只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。--[前苏联]高尔基《时钟》通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。--[德]叔本华人生只有一种确凿无疑的幸福--就是为别人而生活。--[俄]列夫·托尔斯泰《家庭幸福》《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过苦难去争取幸福。[英]培根爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的幸福。--[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。--阿拉伯谚语患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。--[英]萧伯纳《革命家箴言》既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动，给人以幸福。--[美]杰斐逊《致马克斯夫人的信》不要向不幸的人夸耀自己的幸福。--英国谚语忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。--[美]哈伯德《笔记》凡是争取快活的人们，一定要共享幸福--幸福生来就是孪生子。--[英]拜伦《唐璜》（4）有关幸福的名人名言为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ -- 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 -- 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 -- 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 -- 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ -- 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 -- 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 -- 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 -- 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 -- 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 -- 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 -- 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 -- 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ -- 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 -- 罗曼·罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。 -- 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 -- 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 -- 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 -- 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 -- 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 -- 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 -- 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 -- 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 -- 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ -- 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 -- 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 -- 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ -- 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 -- 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 -- 阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 -- 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 -- 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 -- 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 -- 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 -- 马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 -- 马克·吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 -- 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 -- 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 -- 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。 -- 张志新 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 -- 西塞罗 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 -- 屠格涅夫 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 -- 卢梭 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 -- 伊壁鸠鲁&50、选择(1)引言在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。(2)事实论据鲁迅弃医从文鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得："凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。"他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。我们的事业在祖国在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。达尔文的选择达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船"贝格号"作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。(3)理论论据发展成长的最有力原则在于人的选择。--[英]艾略特《但尼尔·狄隆达》生活的难处就在于选择。--[爱尔兰]穆尔《折枝》一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。--[美]爱默生《论文集·第一辑》在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。--美国谚语蜜蜂总是绕着好花飞。--俄罗斯谚语目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。--[德]马克思人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。--柳青不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。--[俄]普希金两只坏苹果之间，没有什么选择。--[英]莎士比亚《驯悍记》在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。--[美]弗罗斯特《修墙》即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。--[美]威廉斯《大路》你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。--[英]莎士比亚《李尔王》&&51、雅趣(1)引言雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。(2)事实论据冰心爱玫瑰花中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情："每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……"冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子："三姑娘的混名叫'玫瑰花'，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……"从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。郑振铎酷爱藏书卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。钟情于书不爱钱我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进"五·七干校"劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道："什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。"国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他"对中法文化交流的贡献"也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔："我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？"(3)理论论据趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。--[英]罗斯金《野橄榄花冠》为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。--[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。--[英]吉尔伯特《耐心》一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。--[德]尼采《在善恶之彼岸》光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。--[美]富勒《至理名言》人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。--[法]拉罗什福科《道德箴言录》好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。--[法]拉罗什福科《道德箴言录》改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。--[法]拉罗什福科《道德箴言录》&&52、勇敢(1)引言勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。(2)事实论据樊哙勇闯皇宫见刘邦刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。少年罗炳辉胆识过人曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说："老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！"罗炳辉针锋相对："三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！"父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说："拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。"恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕："十二岁的娃娃好大胆！"经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说："这穷娃子吃了雷公胆！"富兰克林勇捉雷电谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊："我抓住了天电！"他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做"摩擦起电"的电所做的一切实验。富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。(3)理论论据勇敢加技术，就战无不胜。--朱德《统一训练计划》勇者不顾身，忠者不念家。--明·郎瑛《七修类稿·罗良》克敌在勇，全胜在谋。--《明通鉴·太祖语》勇斗则生，不勇则死。--《六韬·虎韬·必出》挟一往无前之志，具百折不回之气。--蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》勇而好问必胜，智而好谋必成。--《孔子家语·六本》猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。--明·田艺蘅《玉笔零音》在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。--毛泽东《论人民民主专政》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--徐锡麟《出塞》成事在胆。--清·叶燮《原诗》不入虎穴，焉得虎子。--《后汉书·班超梁谨传》一人拼命，万夫难当。--元·关汉卿《关大王单刀赴会》遇事无难易，而能于敢为。--宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》战以勇为主，以气为决。--宋·苏轼《策划二十二》勇气是一种拯救力量。--[古希腊]柏拉图《理想国》本来无望的事大胆尝试，往往能成功。--[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》勇敢者是到处有路可走的。--[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》若是怕狼，就别进森林。--[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆金的一生》勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。--[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》不怕死的人也就不怕威胁。--[法]高乃依《熙德》勇气是在磨炼中生长的。--[英]莎士比亚《约翰王》幸运厚爱勇敢的人。--[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》怕就别说，说了就别怕。--阿拉伯谚语勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。--俄国谚语敢上南天门，就可摘星星。--中国谚语人不怕死，阎王也怕。--中国谚语勇气是美德立足的基础。--[苏格兰]斯蒂文森《大北路》勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。--[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》在远离危险的时候表现出勇气是不难的。--《伊索寓言·狼和小羊》大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。--[拉丁]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》&&53、幽默(1)引言人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默，是润滑剂，它能化解矛盾增加和谐，化干戈为玉帛；幽默，是克敌的武器，它是橡皮裹着的铁棍，棉花里的钢针，虽锋芒不露，但能柔中克刚。幽默是人类智慧的结晶，是一种语言艺术，它区别于只是逗人发笔的滑稽，它蕴藏着深刻的内涵。让我们都来学会运用幽默。(2)事实论据苏东坡与老道宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说："坐！"然后对道童喊："茶！"老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说："请坐！"又对道童说："敬茶！"老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉："贫道有眼无珠，失敬！失敬！"心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说："请上坐！"又对道童说："敬香茶！"苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题对联一副：上联：坐请坐请上坐，下联：茶敬茶敬香茶。老道看罢，不觉两颊发烧。冯玉祥的礼品冯玉祥虽历任高官，但为人清正刚直，嫉恶如仇，有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。有一年，北洋直系军阀头子吴佩孚，为自己庆寿，大摆宴席，许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队，是吴佩孚的部下，但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水，坛口封条上写着"君子之交淡如水"。吴佩孚心知冯玉祥捉弄他，但还装着附庸风雅，自我解嘲地说："知我者，焕章也。"第一次北伐战争胜利后，冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地，市长刘纪文结婚，大摆排场，婚礼隆重，宾客如云，礼物成山。可当时，国家贫穷，战急频仍，人民生活在痛苦之中，可这位市长却借结婚之机，大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物--木盒一只，外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒，里面装的全是南京市民的诉冤状纸。这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长，顿时脸色发青，下不了台。周总理桌上的派克笔在美国政府非常敌视中国的年代，有位美国记者在周恩来办公桌上，看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问："请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国钢笔呢？"周恩来总理笔答："这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，那位朋友，坚持要我收下他的这件礼品，留作纪念。我觉得有意义，就收下这枝贵国的钢笔。"海明威的回信和签名美国著名作家海明威，有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带，同时还附有一封信。信上说："本公司领带深受顾客欢迎，现奉上样品一条，请你用，并盼寄回成本费2元。"不久，公司收到海明威的复信，并附小说一本。信上说："我的小说深受读者的青睐，现附一本，请你们一饱眼福。此书价2元8角。请贵公司寄回8角，这样就两清了。"海明威迁居到古巴哈瓦那以后，纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名，然后抬起头脑来，眯疑着眼睛，提高声音说："请你收下，不妨连地皮一起带走！"丘吉尔的幽默丘吉尔曾是英国历史上有名的首相。他能言善辩而且很富幽默感。有一次，反对党有位议员，正在议会上口若悬河滔滔不绝地陈述自己的主张。丘吉尔听得不耐烦，故意摇头作态，把与会的议员们的注意力引到自己这边。正在演说的议员，火冒三丈，指着丘吉尔吼道："我要提醒这位保守党的朋友注意：我现在仅是陈述我的意见而已。"丘云消雾散尔从容地抬起头，朝着讲台说："我也要提醒这位演说的朋友注意：我现在仅是摇我自己的头而已。"第二次世界大战期间，丘吉尔以英国首相身份访美，要求会见美国总统罗斯福，要求美国参加反法西斯战争，并要求给予英国物资援助。当他住进白宫以后，一直等待安排与罗斯福会见。丘吉尔早晨有沐浴的习惯。一天清早，他正光着身子挺着便便大腹，躺在浴缸里浸泡时，罗斯福开门进来了。两们世界知名的国家领导人，在这种场合相会，令人啼笔皆非，十分尴尬局面，又蕴含外交目的。丘吉尔此次美国之行，达到了预期目的。丘吉尔活到91岁，在临终前仍不改幽默乐观的性格。他面带笔容，对围在病榻周围的人说："我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。"富有幽默感的总统林肯，是美国第16任总统，他是美国历届总统中最富有幽默感的了。林肯其貌不扬，但他不在乎，常常开自己的玩笔。竞选总统时，他是共和党的候选人，有一次他和民主党人道格拉斯进行竞选辩论，道格拉斯攻击他是两面派。此时，林肯从容不迫地面对大众回签："现在请听众评评，要是我有另一副面孔的话，道格拉斯先生，您认为我会戴上这副面孔吗？"当道格拉斯歪曲林肯的反对奴录制观点的时候，林肯回签说："这是文学游戏式的诡辩。我说你今天在这里，你却用你昨天在那里证明我说谎。我说你脱了帽子，你却把帽子重新戴上来证明我说谎。这就是你道格拉斯先生论证的全部力量。"在他当上总统以后，有位议员批评他对待敌人的态度："你为什么要想跟他们做朋友呢？你应该坚决消灭他们！"林肯和颜悦色地回答那位议员："当我把敌人们都变成朋友的时候，敌人不就都消灭了？"幽默大师萧伯纳萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生著作甚丰，共写剧本五十余部，小说5部和其他多种著作。曾荣获过诺贝尔文学奖。他不仅是位天才作家，还是位出色的幽默大师。20世纪，美国著名舞蹈家邓肯，美丽动人，仪态万方。她曾热烈地追求萧伯纳。她在给萧伯纳的信中说："若是我俩结为夫妇，生下的儿女，有我美丽的仪表，而有你睿智的头脑，那该多妙！"萧伯纳在回信中，幽默地写道："如果生下的孩子仪表像我，头脑却像你。那该有多糟！"萧伯纳有一次在街上散步，被一个骑自行车的小伙子撞倒了。那小伙子一边扶起他，一边向他道歉。萧伯纳用手拍掸拍掸身上灰尘，然后慢条斯理地对那位小伙子说："你的运气真不佳，要是把我撞死了，那你可就要扬名四海了。"萧伯纳体形很瘦。在一次宴会上，一个肥头胖脑、大腹便便的富翁与他开玩笔："哈罗，萧伯纳先生，我一看见你，就知道现在世界上正在闹饥荒。"萧伯纳当即回答："我一看见你先生这副模样，就知道世界上正在闹饥茺的原因。"萧伯纳名气很大，拚访的人很多，有一次连英王乔治六世也去访问他。寒暄以后，两人话不投机，很快也就无话可说了。而英王迟迟没有离去的意思。萧伯纳又不能对国王下逐客令，只是不停地看怀表。英王也就不得不告辞。事后，有人问萧伯纳，喜欢不喜欢乔治六世。他风趣地说："在他告辞时，确实使我喜欢！"(3)理论论据诙谐是谈话的调味料，并非食物。--[英]哈兹里特不佳的玩笔并非诙谐。--[古希腊]伊索最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。--[德]黑格尔幽默的深藏之源不是欢乐，而是痛苦。在天堂里没有幽默。--[美]马克·吐温如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。--[爱尔兰]斯斯《神人》幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧，使人读了发笑、惊异，或啼笔皆非，受到教育。--老舍最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。--[德]尼采幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。--王蒙真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笔；虚假的幽默本身笔个不停，而周围的人们却板着面孔。--[美]爱迪生&54、友谊(1)引言友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。(2)事实论据宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说："状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！"说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毛毯系深情1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心心相印著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道："您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。"可当时爱因斯坦提出的"相对论"却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认"相对论"在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是"疯子"讲"疯话"。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道："我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。"(3)理论论据人之相识，贵相知心。--谢觉哉《知己难》不得益友，则不如其无友。--恽代英《自讼论》一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。--郭沫若《人类进化的驿程》人生得一知己足矣。--鲁迅书赠瞿秋白联语与朋友交，言而有信。--《论语·学而》人生贵相知，何必金与钱。--唐·李白《赠友人三首》友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。--《圣经后典·便西拉智训》鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。--[英]布莱克《地狱的箴言》友谊就是力量。--[前苏联]高尔基《老板》士为知己者死。--《史记·刺客列传》友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。--[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》友谊如金钱，得来容易保住难。--[英]勃特勒《笔记》公正就是友谊。--[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》与朋友交，只取其长，不计其短。--清·李惺《西汇外集》与朋友交，言而有信。--《论语·学而》不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。--俄罗斯谚语朋友是生活中的阳光。--[美]海约翰《对句诗》真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。--[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。--《西畴老人常言·讲学》务交好友。这是第二条生命。--[西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。--美国谚语应该努力跟那些比你强，比你聪明的人做朋友。--[前苏联]高尔基《福玛·高尔杰耶夫》交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。--[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。--清·金缨《格言联璧》先择而后交，不先交而后择。--晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》交朋友是可以产生伟大的力量的。--徐特立《历史学在社会科学中的地位》友谊是遮蔽风雨的大树。--[英]柯尔律治《青春与暮年》最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的，正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。--[英]科尔顿《精辟之言》富贵交友易，患难显真情。--英国谚语患难突然临头，朋友真假分晓。--俄罗斯谚语砧上识好铁，难处见友情。--中国谚语难得是诤友，当面敢批评。--陈毅《六十三岁生日述怀》朋友的一拳，胜过敌人的吻。--中国谚语和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。--鲁迅《致萧军、萧红》始交不慎，后必成仇。--清·申居郧《西岩赘语》一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。--[古希腊]欧里庇得斯《奥瑞斯忒斯》好友是我的至亲。--[美]富勒《至理名言》要想得友谊，为人需正直。&55、友谊(1)引言友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。(2)事实论据宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说："状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！"说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毛毯系深情1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心心相印著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道："您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。"可当时爱因斯坦提出的"相对论"却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认"相对论"在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是"疯子"讲"疯话"。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道："我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。"(3)理论论据人之相识，贵相知心。--谢觉哉《知己难》不得益友，则不如其无友。--恽代英《自讼论》一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。--郭沫若《人类进化的驿程》人生得一知己足矣。--鲁迅书赠瞿秋白联语与朋友交，言而有信。--《论语·学而》人生贵相知，何必金与钱。--唐·李白《赠友人三首》友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。--《圣经后典·便西拉智训》鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。--[英]布莱克《地狱的箴言》友谊就是力量。--[前苏联]高尔基《老板》士为知己者死。--《史记·刺客列传》友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。--[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》友谊如金钱，得来容易保住难。--[英]勃特勒《笔记》公正就是友谊。--[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》与朋友交，只取其长，不计其短。--清·李惺《西汇外集》与朋友交，言而有信。--《论语·学而》不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。--俄罗斯谚语朋友是生活中的阳光。--[美]海约翰《对句诗》真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。--[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。--《西畴老人常言·讲学》务交好友。这是第二条生命。--[西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。--美国谚语应该努力跟那些比你强，比你聪明的人做朋友。--[前苏联]高尔基《福玛·高尔杰耶夫》交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。--[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。--清·金缨《格言联璧》先择而后交，不先交而后择。--晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》交朋友是可以产生伟大的力量的。--徐特立《历史学在社会科学中的地位》友谊是遮蔽风雨的大树。--[英]柯尔律治《青春与暮年》最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的，正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。--[英]科尔顿《精辟之言》富贵交友易，患难显真情。--英国谚语患难突然临头，朋友真假分晓。--俄罗斯谚语砧上识好铁，难处见友情。--中国谚语难得是诤友，当面敢批评。--陈毅《六十三岁生日述怀》朋友的一拳，胜过敌人的吻。--中国谚语和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。--鲁迅《致萧军、萧红》始交不慎，后必成仇。--清·申居郧《西岩赘语》一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。--[古希腊]欧里庇得斯《奥瑞斯忒斯》好友是我的至亲。--[美]富勒《至理名言》要想得友谊，为人需正直。&56、智慧(1)引言古希腊哲学家赫拉克利特说：'智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。"就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说："智者顺时而谋。"这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。让智慧充满人间。(2)事实论据孙膑智赢田忌齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌："再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。"田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说："今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。"比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。陈襄智审窃贼北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说："你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。"于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。叶挺巧投密信日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的"皖南事变"。吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说："我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。"落款为"希夷"。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。周恩来智答记者在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来："中国人民银行的资金有多少？"周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。(3)理论论据兵贵智而不贵力。--《宋史·傅楫传》有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。--蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》智者不妄为，勇者不妄杀。--汉·刘向《说苑·说丛》智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。--蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》慎在于畏小，智在于治大。--《尉缭子·十二陵》智能谋，力能任。--唐·韩愈《与卫中行书》爱民治国，能无智乎。--《老子》智者竭其智，勇者奋其勇。--李大钊《警告全国父老书》智慧总是强于力量。--[古罗马]费得鲁斯《寓言》相信智慧，那您就会永远立于不败之地！--[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。--[乌克兰]奥·冈察尔《爱的归宿》如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。--[法]拉布吕耶尔《品格论》有智慧而无学问，要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富，而不如占金矿而富有。--[英]科尔顿《精辟之言》智慧的价值胜过珍珠。--《旧约·约伯记》智慧的作用在于甄别善恶。--[古罗马]西塞罗《论义务》才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只要具有才智就不会丑，而任何漂亮女子如果没有才智就不会令人喜爱。--[英]威彻利《乡下女人》科学或许能靠死记硬北学会，而智慧绝不能靠这样学到。--[英]斯特恩《项狄传》智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。--[美]梭罗《活尔登》知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造厅迹，但却无法把它交流和传授。--[德]海塞《席特哈尔塔》没有智慧的蛮力是没有什么价值的。--[俄]克雷洛夫《狮子和人》真正的智者不是仅有见识的，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。--[比利时]梅特林克《智慧与命运》鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。--中国谚语通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。--[英]皮特·海因《通向智慧之路》&&57、专注(1)引言"性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。"历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。(2)事实论据书痴刘恕刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说："孔子是独子。"他忍不住插了一句："《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？"那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说："我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！"于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。阿基米德专心治学古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷："找到了！找到了！"他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说："请慢点动手，让我做完这道题。"巴尔扎克、福楼拜的幻觉巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵："你这恶棍，这一定要给你点厉害！"他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说："你，你，使这个不幸的少女自杀了！"那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮·葛朗台》中的人物欧也妮。福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？福楼拜悲痛地回答说："包法利夫人死了！""哪个包法利夫人？"朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说："那就是我的包法利夫人呀！"他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说："何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！"福楼拜哀伤地说："写到这里，她非死不可，她没法再活了！"巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。(3)理论论据在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。--[英]培根《论敏捷》逐鹿者不顾兔。--《淮南子》心不存，虽读万卷书，亦何所用。--宋·朱熹《朱子语类辑略》学必专静，而后能有成。--明·海瑞《海瑞集》用志不分，乃凝于神。--《庄子》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。--《礼记·大学》一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。--[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。--宋·程颢、程颐《二程全书·入关语录》君子之学贵乎一，一则明，明则有功。--宋·程颢、程颐《二程全书·畅潜道录》一曝十寒，进锐退速，皆非学也。--明·朱之瑜一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。--英国谚语时常移植的树，很少会长得茂盛。--阿拉伯谚语一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？--鲁迅目不能二视，耳不能二听，手不能二事。--汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》始终全神专一的人可免于一切的困窘。--[德]尼采锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》无冥冥之志者，无昭昭之明。--《荀子·劝学》一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。--[德]哥德一日暴之，十日寒之。--《孟子·告子上》人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。--宋·张载《经学理窟·义理》内无妄思，外无妄动。--宋·朱熹《朱子语类辑略》泰山之溜穿石，单极之绠断干。--《汉书·枚乘传》蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。--《荀子·劝学》静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。--晋·刘伶《酒德颂》&&58、自立(1)引言唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话："自己动手，丰衣足食。"(2)事实论据"虎父犬子"现象三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称"扶不起的阿斗"。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因："昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。"唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。"虎父犬子"现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。莎士比亚离家闯世界莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。(3)理论论据能自立者必有骨也。--明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》有志者在乎自力。--明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》自立自重，不可随人脚跟，学人言语。--宋·陆九渊《语录下》自能成羽翼，何别仰云梯。--唐·王勃《王子安集·观内怀仙》不可自暴，自弃，自屈。--宋·陆九渊《语录下》求友不如求手。--陶行知《一双手》忧勤而兴，骄佚而怀。--《明通鉴》卷四张懋语受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。--《列子·仲尼》面壁十年图破壁。--周恩来《大江歌罢掉头东》笃行信道，自强不息。--《孔子家语》自助者方得神助。--[古希腊]欧里庇得斯《残篇》谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。--英国谚语靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。--缅甸谚语若要一事做得好，就应该自己动手做。--[法]拿破仑《格言集》世界上最坚强的人就是独立的人。--[挪]易卜生《人民公敌》我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。--[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。--蒙古谚语每个人都是自己统帅和主宰。--[前苏联]高尔基《不合群的人》谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，--别的任何人都代替不了他。--[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。--巴金我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。--[法]雨果从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。--[法]饱狄埃路要靠自己去走，才能越走越宽。--[波兰]居里夫人&&59、自信(1)引言成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。(2)事实论据李四光不信洋人信自己李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，年又到长江中下游的庐}