日本人为何成为“匠人精神”的代表？丨文化观察
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日本人为何成为“匠人精神”的代表？丨文化观察
图自纪录片《寿司之神》&“匠人精神”是当前从国家高层到民间都在提倡的一种精神，各媒体都以不同形式赞美着这种“一生只做一件事”的执着。而一旦谈到匠人精神，基本上说着说着就会说到日本人身上去，诸如60年专注做寿司，50年专注蒸米饭之类的事例，被各媒体反复提及并津津乐道。&为什么匠人精神与日本人如此高度匹配？是什么塑造了日本人做事严谨仔细的习惯，又是通过什么手段，让我们普通中国人都感知到了日本人这个特质呢？&日本企业的终身雇佣制，让“一生只做一件事”更符合日本人的经济利益&近年来，我国从高层到民间，最常提的是两种精神：创新精神以及匠人精神。这两种精神看似不同，但都有其相通之处，即都需要长期专注地干同一件事，在熟能生巧的基础上，才能有新的思维注入进来（创新），才能生产出最高品质的产品来（匠人）。在网上搜“匠人精神”，能搜出很多日本人在认真做事的图片。图为日本陶艺手作职人中里太龟&一般来讲，缺什么才宣传什么。我们呼唤全社会拿出创新精神和匠人精神，其实也就意味着，我们还缺乏这两样精神。而为什么缺乏？不同专家给出过不同的答案，诸如教育体制问题、社会竞争意识问题、国民性问题等等。这些不能说不对，但忽略了一个基础问题：能否长期干一件事，是能否诞生和传承匠人精神的关键一步。&想想这个道理：如果你隔一段换一个工作，还没熟悉呢就又换了，没时间投入进去仔细琢磨、研究，熟练都谈不上，创新更无从谈起，所谓匠人就更是没边的事了。中国人缺乏匠人精神，跟不能持续做一个工作，有很大关系。&那么中国人究竟有多爱跳槽呢？全球最大的职业社交网站领英（LinkedIn）在2014年发布了《中国职场人士跳槽报告》，称中国职场人士的跳槽频率显著高于美国，大部分人不到一年半就准备要跳槽。而实际在一个地方工作的平均时间，是34个月，也就是说不到三年，而且这三年中的一半时间是处在心里痒痒，有换工作的想法，时不时见个猎头面个试的状态下度过的。这样的浮躁心态，基本也就与所谓匠人精神无缘了。作为对比，美国人在一个公司的平均工作时间是56个月，超过四年半。而日本人呢？&事实是，大部分人日本，工作一辈子都不会跳槽，干一份工作直到退休。&为什么会这样？难道日本人不想通过跳槽来涨工资，过上更好的生活，追求更大的分度目标吗？这就要说到日本奇特的雇佣制度了，即被称为日本企业雇佣制度的“三大支柱”的终身雇佣制、年功序列制和企业内工会。&终身雇佣制，顾名思义，就是你不主动辞职，公司不会把你开除，能在这家公司干上一辈子。而随着工作年限的增多，积累的企业年金也会逐步增多，即使从没当上领导，只要勤勤恳恳在一线做一辈子底层员工，也能在退休时拿到非常丰厚的一笔退休金。&这样的雇佣制关系，其实中国人不陌生，就是1990年代以前常见的“大锅饭”体制，俗称“铁饭碗”。而与中国的“铁饭碗”不同的是，日本的终身雇佣制不是国家行为，而是一家私企开创，其他私企效仿，最终成为全国墨守的潜规则。&终身雇佣制是由创立于1918年的松下公司提出的。其创业者、被尊为经营之神的松下幸之助提出：“松下员工在达到预定的退休年龄之前，不用担心失业。企业也绝对不会解雇任何一个‘松下人’”。这样一来，企业可以留住优秀的员工，员工也可以得到固定的保障。松下幸之助被誉为经营之神，他在松下实行的员工终身雇佣制，成为了全日本企业的“标配”&松下开创的经营模式被无数企业仿效，这一终身雇佣制度也为二战以后的日本经济腾飞作出了巨大贡献。&所以，日本人做事专注，有那么多人“甘于”一辈子只做一件事，不止是国民性的问题，更是制度保障的结果，是每个日本人基于自身利益而作出的经济学取舍，与爱岗敬业、无私奉献、甘于平凡之类的“大词”没什么关系。&日本政府、学界、商界都在有意识推广“日货靠谱”的概念&说起“日货”，我们每个人都爱恨交加：爱它，因为它确实做工精良，好用耐用；恨它，因为我们每隔几年都要掀起抵制它的运动……&抛开政治层面的事，我们不妨思考这样一个问题：“日货靠谱”这个概念，你是通过听人说得来的，还是通过亲自使用才得来的？&对于这个问题，反正小编自己是前者，即在从未使用过任何日货的时候，就听说日本东西皮实耐用，质量好。这当然是基于日本在家电、汽车、3c等产品方面的优秀品质，是长年积累下的口碑。但舆论的指引方面，仍不可小视。日本从官方到民间，一直在潜移默化又孜孜不倦地推广着“日货靠谱”的概念。&中央电视台的纪录片《舌尖上的中国》，让我们大饱眼福之外，也深感祖国美食文化的博大精深，达到了很好的宣传效果，有很多“老外”都看的津津有味。好片子难得，《舌尖上的中国》出了两季，总共14集。除此之外，全国能达到这种制作水平和文化内涵的纪录片，屈指可数。相比而言，日本在这方面走得比我们远多了。&日本的NHK电视台是日本第一家根据《放送法》而成立的大众传播机构，理论上是非国营的公共电视台，但与政府有着千丝万缕的联系，他们制作的产品，很大程度上可以视作国家行为。NHK电视台几十年来在宣传日本历史文化，推广“日本制造”方面，可谓付出甚多。一秒钟分辨日本大河剧：男性角色大都留着这样的“新佑卫门发型”自1963年起，NHK电视台每年制作一部“大河剧”，即以历史人物或是一个时代为主题的“历史剧”。识别这种剧很简单，男主角发型都跟《聪明的一休》里边的新佑卫门似的。大河剧往往制作精良，剧情跌宕，而且剧情都是正史，绝少“戏说”，在日本国内以及国外都有很高的收视率，对普及日本的历史、文化起到了很好的作用。至今已经拍了50多部，以日本区区几百年的历史，其实早就没啥可拍的了，但NHK还是继续以很大的投入来制作这些剧（古装剧比时装剧费钱的多，古装正剧更费钱）。然而比起NHK在纪录片上花的心思，那些大河剧就不算什么了。作为有国营性质的大电视台，NHK有计划地推出了一系列展示本国文化的纪录片，仅介绍精美器物、饮食等的“美之壶”系列，就已经拍了300多部，部部精美，不信看图。如今在网上搜索“匠人精神”或“工匠精神”，会搜到很多与日本相关的例子。这其中首当其冲的是一部叫《寿司之神》的纪录片。里边详述了一位80多岁的寿司主厨小野二郎，是如何几十年如一日，专注于把做寿司这件事做到完美。这部电影影响力很大，很多中国人都是在看了它之后，提前几个月预定二郎家的寿司店。《寿司之神》海报《寿司之神》这部纪录片并不是日本人拍的，而是一个美国粉丝慕名而拍。电影在美国和日本上映后，小野二郎的店名气传遍世界，日本政府不失时机地抓住了这一点。2014年美国总统奥巴马访日时，日本首相安倍晋三特意邀请奥巴马去二郎的店里吃寿司。而这家店以及手工寿司所传递出的对食品一丝不苟、精益求精的匠人精神，也随着奥巴马吃寿司的照片传遍了世界。安倍晋三邀请奥巴马去小野二郎的店吃寿司，也是给这家店做了一个很好的全球广告&NHK电视台、日本首相、普通日本人，他们都在用各自的方法，有意识地传达着“日货靠谱”的概念。这种有力的宣传，也将日本式的匠人精神播撒到了全世界。&自媒体营销号的推波助澜，放大了国人脑中“日本人做事精细”的印象&除了日本国内的终身雇佣制，自上而下的全民推广外，日式匠人精神在中国的传播，还少不了时下火爆的自媒体——尤其是自媒体营销号——的推波助澜。只不过，这其中借用了大众的盲从和轻信。&不知你在朋友圈有没有见过这么一篇文章，标题大概叫《再次被日本人的自虐震撼了，8年只种出2个苹果，直到第9年……》。文章大意是一个叫木村秋则的日本人，坚持无农药无化肥栽培苹果树8年，几乎颗粒无收。等到第九年，终于成功，种出了特别好的苹果，文章中用了这样的词句形容“咬上一口，那种好吃的味道，会让人情不自禁地想要流泪，苹果中充满了活在这个世界的喜悦之情”。&不仅如此，木村种的苹果还有个特质：不会腐烂。一般的苹果切开后，暴露在空气中一会儿，果肉就会呈褐色而变质。木村苹果则不然，可以切开后两年不腐烂，只缩水不变色。木村把这种特质归于他对苹果树的用心，以及不撒农药不施化肥而造就的卓越品质。中间的是木村种出来的不烂的苹果，左右分别是作为对比的普通苹果。放了两年后，木村苹果只蔫不烂，旁边的则已经烂得不成样&这篇文章最后总结，是木村精益求精的匠人精神，才种出了这凝聚着心血的世上最好吃的苹果。而很多自媒体号都转载了这篇文章，人们纷纷评论，为日本人这种执着的匠人精神所感动，为这位日本老人点赞云云。&而小编看完后，只想发自内心地感慨一句：还！能！再！假！一！点！吗？！&切开后两年不烂的苹果，你敢吃吗？别说苹果，一块常温下放了两年不腐烂的肉，一棵在楼道里放了两年没腐烂的白菜，一杯暴露在空气中两年的可乐，你敢往肚子里咽吗？所谓不烂，即没有微生物可以进到食物内部去进行分解，也就是这个食物不适于微生物的生存。更大白话一点，这个食物，基本上，有毒。&不能否认木村种苹果这件事情的真伪。这个事被写成了书——《这一生至少当一次傻瓜》，拍成了电影——《奇迹的苹果》，然而这件事的真实，都不能抵消掉传播过程中人为加进去的虚假。根据木村事迹写成的《这一生，至少当一次傻瓜》。在豆瓣网上有高达8.7的评分，下边的评论基本都是表达感动，少有人对此提出质疑根据木村事迹改编的电影《奇迹的苹果》麦当劳汉堡存放两年之后不腐烂的事，被很多人当成“麦当劳是垃圾食品”的铁证。然而，日本苹果两年不腐烂，却被当做日本人“匠人精神”的体现，而在网络上传颂，这个现象简直可以作为传播学的研究范本。同样是两年不腐烂，麦当劳汉堡被广泛鄙视，成为“垃圾食品”代名词中国人头脑中有两个刻板印象：1. 麦当劳、肯德基是垃圾食品；2. 日本人做的东西质量可靠。这两个刻板印象在满足了同一条件（常温放置两年不腐）之后，却在公众层面产生了两种截然相反的态度。这当然是日货一贯的高品质形成的好口碑使然，但自媒体号添油加醋的吹捧，也要负一定的责任。结语：在战后的废墟中，日本人用了几十年时间塑造了日货的高品质口碑，并成功向世界输出了日本式的“匠人精神”。这其中，无论是他们做事一丝不苟，实事求是，精益求精的精神，还是从高层到平民对于“匠人精神”的有意识推广，都值得我们学习。而那些枉顾事实，过分吹捧日货及匠人精神的自媒体号，尤其需要学学什么叫一丝不苟，实事求是。
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文化观察李岩
[摘要]在战后的废墟中，日本人用了几十年时间塑造了日货的高品质口碑，并成功向世界输出了日本式的“匠人精神”。这其中，日本从高层到平民对于“匠人精神”的有意识推广，尤其值得我们学习。作者：李岩“匠人精神”是当前从国家高层到民间都在提倡的一种精神，各媒体都以不同形式赞美着这种“一生只做一件事”的执着。而一旦谈到匠人精神，基本上说着说着就会说到日本人身上去，诸如60年专注做寿司，50年专注蒸米饭之类的事例，被各媒体反复提及并津津乐道。为什么匠人精神与日本人如此高度匹配？是什么塑造了日本人做事严谨仔细的习惯，又是通过什么手段，让我们普通中国人都感知到了日本人这个特质呢？一、日本企业的终身雇佣制，让“一生只做一件事”更符合日本人的经济利益近年来，我国从高层到民间，最常提的是两种精神：创新精神以及匠人精神。这两种精神看似不同，但都有其相通之处，即都需要长期专注地干同一件事，在熟能生巧的基础上，才能有新的思维注入进来（创新），才能生产出最高品质的产品来（匠人）。在网上搜“匠人精神”，能搜出很多日本人在认真做事的图片。图为日本陶艺手作职人中里太龟一般来讲，缺什么才宣传什么。我们呼唤全社会拿出创新精神和匠人精神，其实也就意味着，我们还缺乏这两样精神。而为什么缺乏？不同专家给出过不同的答案，诸如教育体制问题、社会竞争意识问题、国民性问题等等。这些不能说不对，但忽略了一个基础问题：能否长期干一件事，是能否诞生和传承匠人精神的关键一步。想想这个道理：如果你隔一段换一个工作，还没熟悉呢就又换了，没时间投入进去仔细琢磨、研究，熟练都谈不上，创新更无从谈起，所谓匠人就更是没边的事了。中国人缺乏匠人精神，跟不能持续做一个工作，有很大关系。那么中国人究竟有多爱跳槽呢？全球最大的职业社交网站领英（LinkedIn）在2014年发布了《中国职场人士跳槽报告》，称中国职场人士的跳槽频率显著高于美国，大部分人不到一年半就准备要跳槽。而实际在一个地方工作的平均时间，是34个月，也就是说不到三年，而且这三年中的一半时间是处在心里痒痒，有换工作的想法，时不时见个猎头面个试的状态下度过的。这样的浮躁心态，基本也就与所谓匠人精神无缘了。作为对比，美国人在一个公司的平均工作时间是56个月，超过四年半。而日本人呢？事实是，大部分人日本，工作一辈子都不会跳槽，干一份工作直到退休。为什么会这样？难道日本人不想通过跳槽来涨工资，过上更好的生活，追求更大的分度目标吗？这就要说到日本奇特的雇佣制度了，即被称为日本企业雇佣制度的“三大支柱”的终身雇佣制、年功序列制和企业内工会。 终身雇佣制，顾名思义，就是你不主动辞职，公司不会把你开除，能在这家公司干上一辈子。而随着工作年限的增多，积累的企业年金也会逐步增多，即使从没当上领导，只要勤勤恳恳在一线做一辈子底层员工，也能在退休时拿到非常丰厚的一笔退休金。这样的雇佣制关系，其实中国人不陌生，就是1990年代以前常见的“大锅饭”体制，俗称“铁饭碗”。而与中国的“铁饭碗”不同的是，日本的终身雇佣制不是国家行为，而是一家私企开创，其他私企效仿，最终成为全国墨守的潜规则。终身雇佣制是由创立于1918年的松下公司提出的。其创业者、被尊为经营之神的松下幸之助提出：“松下员工在达到预定的退休年龄之前，不用担心失业。企业也绝对不会解雇任何一个‘松下人’”。这样一来，企业可以留住优秀的员工，员工也可以得到固定的保障。松下幸之助被誉为经营之神，他在松下实行的员工终身雇佣制，成为了全日本企业的“标配”松下开创的经营模式被无数企业仿效，这一终身雇佣制度也为二战以后的日本经济腾飞作出了巨大贡献。所以，日本人做事专注，有那么多人“甘于”一辈子只做一件事，不止是国民性的问题，更是制度保障的结果，是每个日本人基于自身利益而作出的经济学取舍，与爱岗敬业、无私奉献、甘于平凡之类的“大词”没什么关系。二、日本政府、学界、商界都在有意识推广“日货靠谱”的概念说起“日货”，我们每个人都爱恨交加：爱它，因为它确实做工精良，好用耐用；恨它，因为我们每隔几年都要掀起抵制它的运动……抛开政治层面的事，我们不妨思考这样一个问题：“日货靠谱”这个概念，你是通过听人说得来的，还是通过亲自使用才得来的？对于这个问题，反正小编自己是前者，即在从未使用过任何日货的时候，就听说日本东西皮实耐用，质量好。这当然是基于日本在家电、汽车、3c等产品方面的优秀品质，是长年积累下的口碑。但舆论的指引方面，仍不可小视。日本从官方到民间，一直在潜移默化又孜孜不倦地推广着“日货靠谱”的概念。中央电视台的纪录片《舌尖上的中国》，让我们大饱眼福之外，也深感祖国美食文化的博大精深，达到了很好的宣传效果，有很多“老外”都看的津津有味。好片子难得，《舌尖上的中国》出了两季，总共14集。除此之外，全国能达到这种制作水平和文化内涵的纪录片，屈指可数。相比而言，日本在这方面走得比我们远多了。日本的NHK电视台是日本第一家根据《放送法》而成立的大众传播机构，理论上是非国营的公共电视台，但与政府有着千丝万缕的联系，他们制作的产品，很大程度上可以视作国家行为。NHK电视台几十年来在宣传日本历史文化，推广“日本制造”方面，可谓付出甚多。一秒钟分辨日本大河剧：男性角色大都留着这样的“新佑卫门发型”自1963年起，NHK电视台每年制作一部“大河剧”，即以历史人物或是一个时代为主题的“历史剧”。识别这种剧很简单，男主角发型都跟《聪明的一休》里边的新佑卫门似的。大河剧往往制作精良，剧情跌宕，而且剧情都是正史，绝少“戏说”，在日本国内以及国外都有很高的收视率，对普及日本的历史、文化起到了很好的作用。至今已经拍了50多部，以日本区区几百年的历史，其实早就没啥可拍的了，但NHK还是继续以很大的投入来制作这些剧（古装剧比时装剧费钱的多，古装正剧更费钱）。然而比起NHK在纪录片上花的心思，那些大河剧就不算什么了。作为有国营性质的大电视台，NHK有计划地推出了一系列展示本国文化的纪录片，仅介绍精美器物、饮食等的“美之壶”系列，就已经拍了300多部，部部精美，不信看图。如今在网上搜索“匠人精神”或“工匠精神”，会搜到很多与日本相关的例子。这其中首当其冲的是一部叫《寿司之神》的纪录片。里边详述了一位80多岁的寿司主厨小野二郎，是如何几十年如一日，专注于把做寿司这件事做到完美。这部电影影响力很大，很多中国人都是在看了它之后，提前几个月预定二郎家的寿司店。《寿司之神》海报《寿司之神》这部纪录片并不是日本人拍的，而是一个美国粉丝慕名而拍。电影在美国和日本上映后，小野二郎的店名气传遍世界，日本政府不失时机地抓住了这一点。2014年美国总统奥巴马访日时，日本首相安倍晋三特意邀请奥巴马去二郎的店里吃寿司。而这家店以及手工寿司所传递出的对食品一丝不苟、精益求精的匠人精神，也随着奥巴马吃寿司的照片传遍了世界。安倍晋三邀请奥巴马去小野二郎的店吃寿司，也是给这家店做了一个很好的全球广告NHK电视台、日本首相、普通日本人，他们都在用各自的方法，有意识地传达着“日货靠谱”的概念。这种有力的宣传，也将日本式的匠人精神播撒到了全世界。三、自媒体营销号的推波助澜，放大了国人脑中“日本人做事精细”的印象除了日本国内的终身雇佣制，自上而下的全民推广外，日式匠人精神在中国的传播，还少不了时下火爆的自媒体——尤其是自媒体营销号——的推波助澜。只不过，这其中借用了大众的盲从和轻信。不知你在朋友圈有没有见过这么一篇文章，标题大概叫《再次被日本人的自虐震撼了，8年只种出2个苹果，直到第9年……》。文章大意是一个叫木村秋则的日本人，坚持无农药无化肥栽培苹果树8年，几乎颗粒无收。等到第九年，终于成功，种出了特别好的苹果，文章中用了这样的词句形容“咬上一口，那种好吃的味道，会让人情不自禁地想要流泪，苹果中充满了活在这个世界的喜悦之情”。不仅如此，木村种的苹果还有个特质：不会腐烂。一般的苹果切开后，暴露在空气中一会儿，果肉就会呈褐色而变质。木村苹果则不然，可以切开后两年不腐烂，只缩水不变色。木村把这种特质归于他对苹果树的用心，以及不撒农药不施化肥而造就的卓越品质。中间的是木村种出来的不烂的苹果，左右分别是作为对比的普通苹果。放了两年后，木村苹果只蔫不烂，旁边的则已经烂得不成样这篇文章最后总结，是木村精益求精的匠人精神，才种出了这凝聚着心血的世上最好吃的苹果。而很多自媒体号都转载了这篇文章，人们纷纷评论，为日本人这种执着的匠人精神所感动，为这位日本老人点赞云云。而小编看完后，只想发自内心地感慨一句：还！能！再！假！一！点！吗？！切开后两年不烂的苹果，你敢吃吗？别说苹果，一块常温下放了两年不腐烂的肉，一棵在楼道里放了两年没腐烂的白菜，一杯暴露在空气中两年的可乐，你敢往肚子里咽吗？所谓不烂，即没有微生物可以进到食物内部去进行分解，也就是这个食物不适于微生物的生存。更大白话一点，这个食物，基本上，有毒。不能否认木村种苹果这件事情的真伪。这个事被写成了书——《这一生至少当一次傻瓜》，拍成了电影——《奇迹的苹果》，然而这件事的真实，都不能抵消掉传播过程中人为加进去的虚假。根据木村事迹写成的《这一生，至少当一次傻瓜》。在豆瓣网上有高达8.7的评分，下边的评论基本都是表达感动，少有人对此提出质疑根据木村事迹改编的电影《奇迹的苹果》麦当劳汉堡存放两年之后不腐烂的事，被很多人当成“麦当劳是垃圾食品”的铁证。然而，日本苹果两年不腐烂，却被当做日本人“匠人精神”的体现，而在网络上传颂，这个现象简直可以作为传播学的研究范本。同样是两年不腐烂，麦当劳汉堡被广泛鄙视，成为“垃圾食品”代名词中国人头脑中有两个刻板印象：1. 麦当劳、肯德基是垃圾食品；2. 日本人做的东西质量可靠。这两个刻板印象在满足了同一条件（常温放置两年不腐）之后，却在公众层面产生了两种截然相反的态度。这当然是日货一贯的高品质形成的好口碑使然，但自媒体号添油加醋的吹捧，也要负一定的责任。结语：在战后的废墟中，日本人用了几十年时间塑造了日货的高品质口碑，并成功向世界输出了日本式的“匠人精神”。这其中，无论是他们做事一丝不苟，实事求是，精益求精的精神，还是从高层到平民对于“匠人精神”的有意识推广，都值得我们学习。而那些枉顾事实，过分吹捧日货及匠人精神的自媒体号，尤其需要学学什么叫一丝不苟，实事求是。
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日本人和中国人 在山里建房这个问题上出奇地一致
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今天，我们要讲的是治愈系的山里建房隐居。每每上班下班时候看到写字楼里无数陌生人进进出出，你是不是感到头晕？马路上的堵车、喇叭声，是不是让你脑袋麻木？所以，有很多小清新跑到山里去建房隐居，制造属于自己的世外桃源。这位已经有半头白发的日本建筑师中村好文就是一个小清新。一次去墨西哥看到玛雅居民的小木屋，中村君忽然眼前一亮。这些土墙围成的小屋盖着稻秸屋顶，前后种着合欢树。中村君便想，他也要回山里自己盖间小房子，面朝山谷，春暖花开。他还写了《去山里盖座小屋吧》，详细地写出如何用一砖一瓦在山里盖一间屋子。
这个人就叫中村好文，是一名建筑师、设计师。著名作家村上村树的公寓，就是请他设计的。
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一次去墨西哥旅行，他看到玛雅居民的小木屋，中村君忽然眼前一亮。这些土墙围成的小屋盖着稻秸屋顶，前后种着合欢树。中村君便想，城市生活拜拜，他要回山里自己盖间小房子，面朝山谷，春暖花开。
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回到日本后，中村君一次去浅间山拜访自己的好友——日本首屈一指的家具木匠村上富朗，中途路过一座很旧的小木屋。小屋面朝田野，遥望八岳山，景色绝佳。于是中村决定把他租下来。
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随后，中村把原来屋子给拆了一部分，亲自动手，以原有木屋的水泥墙为基础进行了改建。最终，造出了下面这间房子。
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房子不大，室内面积是24平米，还有一个8平米的走廊，以及14平米的厨房、土间和储物空间。屋子里面看起来很温馨，最多可以住十多个人。不过这还不是这间房子最牛逼的地方。中村好文建造的，是一个与外界没有任何电线、管道连接的屋子。
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没有水管，中村就高高架起威士忌酒桶，用德国产的集水器收集从屋顶滴落的雨水，过滤后引入屋子里。没有电线，他就装上太阳能电池，并在小屋一侧装起旋转风车，利用太阳能和风能发电。这样他就能边听音乐，边和冰啤酒了。上面就是集太阳能发电器和积水桶于一体的小木塔。
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小屋没有燃气灶和热水器，就用沉甸甸的陶炉和炭火。
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用柴火烧水，在五右卫门式浴盆里轻松地泡个澡，眺望远处的八岳山。
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至于吃的，中村夫妇亲手制作散发着樱木烟熏味的火腿。
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小屋的院子里栽培了南瓜和土豆，周围还种上了大片香草。夫妻俩每天干干农活，好不惬。
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这是丰收中的香草园。原本中村君只想做一个度假小屋，可屋子建好了，他干脆长期搬来居住。虽然水电都不如城市方便，但他还是喜欢这里。
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在山里生活，水、电都不像城市里那样予取予求；使用它们就会有别样的珍惜和感情，这时你用电子设备放出的音乐会更好听，泡澡的感觉会更舒适。如果是衣来伸手饭来张口，快乐就少了。看完了日本人在山里盖房，下面再看看两对中国80后夫妇如何在山里盖房的。
华和东是一对80后夫妻，他们决定在温暖的南方山间建一栋房子。于是他们找一处离公路不太远的漂亮山谷，附近有一处洁净的水源。
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随后，他们直接在淘宝上买一套板房，花了点钱找人牵一根电线进山，并自己开出一条能推摩托车进出的小土路。这样，就算大城市的房价再翻六七番，也与他们无关了。
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买匹马，养头牛，大家从此是好朋友。养几只鸡，可以下蛋，逢年过节拿来打牙祭。他们还在附近种了各种蔬菜。
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自家供给的木瓜。
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每隔一段时间，华就会骑摩托车去村里买物资，储备生活用品。不过蔬菜可以吃自己种的，纯天然食品。
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烧饭可以用电饭煲，也可以用原始的炉子。
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平时看看书，学习各种自己感兴趣的知识。在这里，城市里颠乱的作息时间又规律了。生活虽然苦一点。但这对来自北京的80后夫妻觉得，这才是世界上最洁净的幸福日子。比起很多城市人，这对中国夫妻的山间岁月似乎更纯粹，更贴近生活、活着这些质朴的人生需求。
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唐冠华和他的爱人邢振也是一对80后夫妻，他们全凭自己的双手，在青岛崂山上盖了一栋房子。
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这里原来是一座石头屋子，他们在石屋基础上建了一座木头的二层楼。盖房的大部分材料都源自山上。
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夫妻俩励志写一本《生活必需品自给自足手册》，从房屋建筑、能源、食物、油、盐、醋、糖，都靠自己的手艺造出来。估计他们没少受美剧《行尸走肉》的“毒害”。
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上面的盐罐子，就是他们自己在制作海盐。
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这不是在健身，而是在发电、一楼储藏室的这台自行车发电器，是家里部分电力的来源。另一部分电力来自房顶的太阳能蓄电池。为了老婆看部电影，老公正好健健身。
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种种菜，养养鸡，这是隐居生活少不了的。小夫妻的家里有很多藏书，包括许多工艺、制造技术书籍，他们甚至还照着书自己酿酒。这座房子是他们融入大自然、战胜大自然的大本营。如果僵尸世界大战真爆发了，他们肯定也能生存下来。
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虽然我们总是说城市让生活更好，但大城市里的环境污染和生活压力也让许多人望而止步。这对90后的年轻情侣选择在山村隐居，建300平别墅仅花6万元。
很多人都有一个梦想：等我们老了，就归隐山林吧，和心爱的人一起，把日子过成诗！这些或许根本不用等到“当我们老了”，一个90后小姑娘，现在已经做到了。在深山建了一个小屋，做起了隐居的花房姑娘。
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她叫茹萍，大学在美院读艺术史，姑娘就是特别喜欢有色彩的、鲜活的东西，比如绿色的植物和多彩的花朵……
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大四，当身边的同学都忙于实习、应聘。茹萍干脆一个转身，回到福建闽南诏安的小村镇里，和男朋友黑土一起，隐居在家乡的深山里。花了两个月，给自己造了一座300㎡的小仙居，从此与花草为伴，与植物一起生长。
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小小的房子，前前后后都是绿植，白天看起来清新淡雅，十分别致。到了夜里灯火点点，就像是森林里的精灵小屋，但是说起来建设，它仅仅花费6万元你信吗？
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最开始建房子，就是茹萍和家里人一起动手，收拾出山里的一片空地。地基也是自己夯实，再用砖加固，每一步，茹萍都有亲手参与。
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房屋墙壁用的是铁皮，就是常见的那种简易活动板房的样式，所以，成本很低。
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院墙是用竹子围起来的篱笆，竹子就是直接从山里砍来的，按照同等的长度切割、固定，一个雅致的院墙就有了。
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因为本身就是用的竹子建造，所以跟大自然的界限并不明显，篱笆外就是山里的树。门窗都装上明亮的玻璃，错落有致的台阶栽上鲜花，摆上修剪过的绿植，小屋立刻就变得文艺起来。
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屋内的设计也是茹萍和男友亲自设计，简单的木质品，自己动手制作。一面普通的板墙，打上洞，就可以挂各种小工具，架上小木板，就可以成为放置台，既美观又实用。
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屋顶的灯也是取材于自然，几节枯树枝，加上最简单的灯泡，在茹萍的手里简直变成了艺术品。
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最后，再摆上家具和各种自己喜欢的小东西，一个小仙居就完成了，亲手DIY+取材于自然，这就是成本6万的秘诀。除了这个简单清新的家之外，茹萍还给自己布置了一个工作室，满眼的绿色，都是她喜欢的调调。
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工作台也都是全木质的，墙上摆着一些茹萍临摹的植物作品，阳光从大大的玻璃窗洒进来，照在脸上、照在纸上，一切都是这么柔软舒适。
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隐居山林后，茹萍的生活开始变得充实而规律，每天清晨，在虫鸣鸟叫声中醒来，去山间采撷喜欢的花花草草，然后回到小屋里开始手工DIY。
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茹萍喜欢植物的一切，整天和植物待在一起，像是身体里潜藏的一种本能：“也许我上辈子就是来自森林吧！”每朵花都有自己的表情，每片叶子也有自己的情绪，茹萍仔细记下它们的样子。
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从山里采回的植物，她都会先用画笔记录下来它们的样子，春夏秋冬，季节不同，植物的姿态和艺术感都不相同，每一枝每一叶，都是独一无二的。
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经过精心的修剪，植物也会被制作成不同的模样，拾掇有趣的干果和绿植一结合就是美到哭的花环。
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把采集的鲜花小心地处理，做成永生花，再加点奇思妙想，又成了各种女孩子喜欢的装饰美物。
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多肉和石头，再加上两笔工笔画，诗意盎然的情景清新无比。
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植物天生就属治愈系，与手作相伴的植物更是不断打磨着她的灵魂。以前的茹萍是个急性子的姑娘，做事也是风风火火，植物手作却让她慢下来。一针一线一整天，一笔一画一整周。偶尔还会急，但是不躁了。
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和植物在一起的时间长了，内心会变得平静，学会与植物对话，懂得欣赏它们生命中不同时段的美丽。当然，也不忍心让这些美丽消失。植物是身边最自然的存在，手工是匠人最专注的状态，不甘心看着败叶残花，茹萍致力于探索如何将植物更好地保存下来。
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她对不同的植物进行干燥处理，保鲜存储延长至三年，留住植物最繁华的一刻，或许一朵花一生只能开一次，但茹萍努力让这一次开到永久。哪怕只是最普通的干玉米，精雕细琢两小时后，就是精致幽雅的发簪和艺术品。
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“干花放进框中，有一种安逸的静谧。我想，到了枯花那般年纪，我可能没有力气到世界的各个角落。那就蜗居在自己的一片小天地，把生活过得像画一样。”茹萍说。把简单无味的小日子过成诗，这就是最美好的生活吧。
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生活各有不同，在山里居住，远离城市的喧嚣，也是一种不错的选择。（来源：部分图片来自李天喜，部分来自网络，网易家居综合整理）
本文来源：网易家居综合
责任编辑：刘展萍_NOS5088
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