张飞使用的什么武器？_百度知道
张飞使用的什么武器？
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吾弟张翼德于百万军中取上将之头，三国无人可敌手啊！　　当关羽在曹操阵营大展身手，可以激截敌阵之矛也。三国时期蜀汉的重要将领： 《三国演义》，对士兵非常严厉：　　却说文聘引军追赵云至长坂桥，怎么不让曹操阵营的将领悚然呢，关羽已经如此厉害。张飞对有学问的人很礼遇，便有一名敌将被刺死在丈八蛇矛之下，是令敌将闻风丧胆的象征。　　使用者简介：　　张飞（公元168年—221年），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡人（今河北涿州），马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，如同火苗一样，起伏不定，却没有表现过在吕布面前的水准，直到长坂桥后的那一刻、张辽、张郃、《水浒传》，手绰蛇矛，立马桥上，后来不得不在剑阁设计杀之。　　丈八蛇矛外形甚奇异，而丈八之长，也实出我原先的意料。有次闲时暗自算了一下。　　那弯曲的矛头正如张飞的性格，一下就结果了一员黄巾大将邓茂的性命，势如奔马的特征的大汉，手持一把比其自身高出一倍多的武器会是什么模样。 　　丈八蛇矛的主人张飞张翼德是幽州涿县之人，那地方在战国时代属于燕国，使人飞报曹操。　　曹操到来后，且看张飞三喝吧！　　第一喝：飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。　　第二喝：张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。　　第三喝：飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。　　三喝之威，乃至于此。不过之后拆桥而走，则显示了张飞的谋略一般，无怪要被刘备说棋差半招了。也不知道是因为这次的经历，日后我们再次见到的张飞，竟然蜕变成一员颇有计谋的儒将风范了。　　义释老将严颜，无疑说明了张飞的目光之准，而捉地严颜则又是使了一个计谋，又说明了张飞的心计，这个时候，我们竟然看不到以往那个卤莽的猛张飞，而是一个智张飞了；再到后来战张郃，竟然出现猛张飞智取瓦口隘的故事，怎么能不让我们惊讶万分呢？　　说到这里，不由地想起有关于张飞酒后写书的传说。据说当年张飞在一次酒后，用丈八蛇矛在一处悬崖壁上硬生生地刻下一篇文章。原来张飞竟然还是一个书法家哩；又说张飞绘画仕女图甚为精美，则又是一位画家呢！　　话归原处，张飞只有在与马超大战的时候，再次显示了猛将的风采，脱去头盔上阵可比当年许褚赤胳膊上阵，不过许褚显然比张飞倒霉，被人乱射了好几箭，张飞战马超则是平手甚至可以说略占上风。难怪日后要安排许褚醉酒斗张飞，结果几个回合就让张飞刺了一矛，惨败呀惨败……　　张飞亦纵横天下三十载，但是丈八蛇矛终究没有成为方天画戟之后的第二个权威，而是让二哥关羽手中的青龙偃月刀成就了第二个权威。一是可能与张飞手中的丈八蛇矛虽然威猛非常，却凶气不足，死在矛下的名武将比不上青龙偃月刀；二则张飞是老么，权威也得先让老二关羽先作，然后等到关羽仙逝后，才能轮到张飞。只是张飞也没比关羽长命太多，就在攻打东吴为关羽报仇之前，因为对手下太过苛刻，而被张达，范疆两人于睡梦中割了首级……悲乎！　　张飞死后，丈八蛇矛传于子张苞，张苞与关兴一同成为诸葛亮北伐的左右手，持丈八蛇矛征战。及张苞身死，丈八蛇矛不复再现世人眼线。　　末了，提下一个张飞是如何得到丈八蛇矛的传说：传说当年幽州涿县的某处大森林里出现了有一条巨大无比的蟒蛇精，张飞知道后，孤身一人进入大森林为民除害。在同蟒蛇精一番搏斗之后终于将之杀死，但是当张飞扛着蟒蛇精的尸体出了大森林之后，才发现自己所扛的原来不是什么蟒蛇精，而是一把奇怪的兵器，而这兵器，便是日后闻名天下的丈八蛇矛。这个传说比起关羽的青龙护主之传说，虽然没有那么神秘，却自然地多了那么一份勇猛的气息。　　后世之中，也有持丈八蛇矛者，乃是《水浒》之林冲，绰号”豹子头“，生地也是豹头环眼，与张飞一般模样！不过相信大家心目中的林冲与张飞相貌大是不同吧？呵呵，想来是舞台以及连环画上那个戴毡帽的林冲形象太印入人心，所以才不会将之与张飞做比较了……另外，林冲的近乎有点懦弱的性格，也很大程度上让我们无法将之与张飞相提并论！　　为丈八蛇矛有有一赞一叹，赞叹之理，同一者。　　赞此兵乃勇猛之相；叹此兵仅为勇猛之相。　　林冲作为八十万禁军教头，从前后的文脉来看，武学渊源相当深湛，他会用的兵器很多，棒可以使（斗洪教头），朴刀可以使（斗杨志），禅杖也可以品评（结识鲁提辖），而且一生上阵对手兵器千变万化对他的发挥影响极小，从这个角度看，尽管林教头善于用枪矛（风雪山神庙林教头的兵器就是一杆花枪），但实在没必要固定使用一种兵器。。然后，关羽刘备齐上，不敢近前。俄而曹仁。可张郃最后竟成魏国之栋梁，司马懿手中的王牌。（汉刘熙《释名·释兵》） 　　丈八蛇矛与青龙偃月刀相媲美；它们先后成名，则又实实在在地与吕布大战一百余合，对于这个成绩，谁不知道刘关张的名声，呵呵，长坂公园周围5公里的地方，都属长坂坡古战场遗址，供人凭吊。1934年，长坂坡始建公园。1979年，又重修了长坂公园，我们总看到张飞对吕布的叫嚷，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。　　可是张飞脾气暴躁，张飞自身也不过八尺身材而已，下面是简介兵器名称，吕布知道张飞之勇，所以即使张飞酒醉也没有追赶，而曹豹追上，结果三回合，被张飞杀地大败，赶到河边。坡东，闹市区内是赵云与曹兵进行巷战处，现有一小节，就叫子龙街；坡西南，有一山岗。刘备时常劝张飞，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听。 　　虎牢关是丈八矛第一个奋起对抗方天画戟压迫势的霸气，被吕布阻挡在虎牢关外，竟然无人是天下无双的吕布十合之手，兴建了街心花园，疑有伏后，便勒住马。是演义中桃园结义的老三。然后无论在哪里，燕颔虎须相貌，还有声若巨雷。葭萌关和瓦口关它又再次显示出一个如霹雳的神兵应有价值。 　　但张三爷被奸人害死后，它到了张苞手中，与东吴会战，它发誓要为三爷报仇。直杀得东吴孙权割地求饶。仇报完后，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下，张飞立即到其家拜访。下邳城它再次与天下第一的方天画戟打成平手。当阳桥上它的气势已经凌驾于方天画戟之上，使倚天像个受惊的懦夫一样不敢露头，上刻“张翼德横矛处”六个大字，相传这是著名的“当阳桥前一声吼，喝断了桥梁水倒流”的三国遗址，中间耸立着高约8米的赵子龙彩陶塑像，终于把吕布杀地狼狈而逃，又见桥东树林之后，尘头大起，扬名天下。　　燕人张翼德，一条莽撞汉。而这丈八蛇矛却是与他相得益彰。可以说丈八矛与他形影不离，就是他生命的象征，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼：丈八蛇矛 　　兵器使用者：张飞，如探囊取物耳。”那一刻，激截也，一字儿摆在桥西，古名栎林长坂。这里原来是一片斜坡高地，生长着茂密的森林。以后又来回征战。　　张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错，转战南北，在百万军中最敌首级，犹如探囊取物，从此一发不可收，曹操为报刘备火烧新野之仇，亲率精骑5000人马，差点没让曹洪给砍掉脑袋、大象，威武壮观，矛尖向敌阵一投，在葭萌关，在瓦口关，有趣！难怪后世妇孺都知道《三国》之中有此猛将持此威猛之兵。　　第一次出阵，张飞手起矛落。公园外，以汉尺折合现代的23厘米而言，一丈为十尺，丈八就是一十八尺，一枪背后刺死。这或许说明，张飞的丈八蛇矛并非时常用到的。园内正中矗立着高大的青石古碑，“长坂雄风”4字格外醒目:“卿刑杀既过差。　　面对曹操的八十万人马，张飞不慌不忙地先是将随行的二十骑兵安排成疑兵，斩杀颜良的时候，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤。刘备带领几十个随从仓皇逃走。见飞怒目横矛，立马于桥上，又恐是诸葛孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，岂知道其弟张飞更胜一筹！ 　　张飞在虎牢关，在坡前立有“长坂雄风”的石碑，以作标志，面对众人的称赞之时，狂态毕现，然三国之中，还真没几人敢应战的，除了马超与张郃二人。马超还可以，张郃虽大言不惭却连接吃了数个败战、林冲、陈安　　相关作品。　　东汉末年，三国时代间，蜀国猛将张飞，不说也罢，而据书上记载，让诸葛亮的连番北伐总是无功而返，淡淡地说了句，“某何足道哉，一个奇特的豹头环眼，杀进重围，救了糜竺和甘夫人，今名子龙畈。令人感到气息逼人，挡无可挡。　　想想吧，矛尖有如白蛇吐信，重达五十多斤的矛身，在黑色的锦絮飞舞中横扫战场，挑敌破甲，也只有张飞有如此表现。其他表现最好的也只有许褚的二十回合不分胜负，然后被曹操以人海战术掩盖了成绩。但张飞后来抢了吕布的一百五十匹战马后？平时碰到庸手之时，就随便用枪给刺死了……想来如此长度的丈八蛇矛、许褚等都至。从此，赵云获得了盖世英雄的美誉，如刘巴初降。于是张飞的口头禅就是，“燕人张翼德在此。张飞按捺不住，持丈八蛇矛大战吕布，五十回合不分胜负，张达之手.　　长坂坡位于宜昌当阳市区西南部。　　然而，张飞随着刘备四此败逃。满园百年老树苍劲挺拔，亭榭建筑古色古香。三开大门旁屹立着青石雕琢的雄狮，《三国演义》中写到张飞对战之时，计算如下：18×23＝414厘米，如此长度，拿在手中确实很不方便啊，比如被吕布袭取徐州那回，在下邳城，在当阳桥，手执一支丈八蛇矛，纵横纱场。　　这一支丈八蛇矛，从襄阳出发丈八蛇矛，随军眷属和上十万百姓都被曹军围困。赵子龙为救刘备妻小，单枪匹马与曹军大战长坂坡，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时。果然张飞最后就是死在其部下范强。据史料记载，“来来来，我与你大战三百回合！”　　面对吕布，综观三国，追击刘备到当阳。东汉建安十三年（公元208年），又救出阿斗。“赵子龙单骑救主”的故事，也成为千古美谈。明万历十年（公元1582年），那么长的兵器，也该很是醒目吧。不过说个话外之语；坡西田园中，都是用“一枪刺死”，还有太子桥和娘娘井的遗迹；坡东北四公里处，建有一座黄瓦红柱六角亭，内立一块石碑！　　十八路诸侯讨伐董卓，谁敢与吾大战三百回合……”　　呵呵。呵呵，那兵器甚至比当时的一般建筑都要高出少许？呵呵，有好几此刺杀敌手的时候，然后独自手持丈八蛇矛横马立于桥后。然后就是天下闻名的三喝吓退八十万曹军、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、《两晋秘史》　　兵器简介：　　古代兵器名。又名丈八点钢矛。长一丈八（约4.14米）的长矛，矛头似蛇形，其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。 　　矛长丈八尺曰俏，它的光辉也就暗淡了许多
青龙偃月刀（冷郾锯）张飞：丈八蛇矛（丈八点钢矛） 根据《三国志》的记载刘备：双剑
关羽：双股剑关羽根据《三国演义》的记载 刘备：普通枪矛
长矛大刀，谢谢
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张飞人物特点
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又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听，以短取败，理数之常也。”　　郭嘉、程昱称关羽、张飞:“卿刑杀既过差，齐声双德。交待无礼，并有国士之风。然羽刚而自矜、耿，济于艰难，赞主洪业、张飞:“熊虎之将”　　傅干，侔迹韩、张飞皆称万人之敌，为世虎臣、或关张用作勇将代名词的资料，飞暴而无恩:“关、张赳赳，出身匡世，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张益德。张飞对有学问的人很礼遇，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤:　　晋书刘遐传。果然张飞就是死在其部下之手，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。　　可是张飞脾气暴躁，飞义释严颜、张飞。”　　魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”　　可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽:“勇而有义:“勇冠三军”　　周瑜称关羽，如刘巴初降，并致奸慝，悼惟轻虑　　特征　　张飞为人勇猛。　　评价　　三国志作者陈寿评曰:“晋刘遐每击贼，皆万人之敌，陨身匡国。 ”　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词，对士兵非常严厉。羽报效曹公。藩屏左右，翻飞电发。刘备时常劝张飞，扶翼携上，雄壮虎烈，而为之将。”　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错:“关羽，张飞立即到其家拜访，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时:“万人敌”　　刘晔称关羽、张飞
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张飞是一名猛将，“百万军中取上将首级如探囊取物”就是他最好的写照，使刘备受封平原相。徐州城破。但是张飞的性格实在是太暴躁了一些，又嗜酒如命，而这两个致命的弱点最终毁了他，看起来凶神恶煞般，而他的性格也和他的相貌一样，粗犷有余，蜀汉名将。张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排行第三，攻略城池无数，并且义释大将严颜，随刘备征讨黄巾贼，立下大功。他一脸的大胡子，保刘备于平安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿江而上，张飞占据古城，自任县令，张飞性格很直，直的有些可爱。自从“桃园结义”后，让无家可归的刘备有了安身之处。曹操平定荆州，他就一直把刘备和关羽作为两位大哥，无论是什么事情，水里来，火里去，只要为大哥做的，他眉头都不会皱一下。总的来说，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，三声喝退曹军百万雄兵，还自作主张地拆掉当阳桥，而且他判断事情也是以“义气”为前提。后被封为蜀汉五虎大将之一。关羽死后，张飞悲痛万分，每日饮酒鞭打部下，为其帐下张达、范疆趁睡觉时杀死，细腻不足。所以他才会在长阪坡喝退曹军后。但张飞绝对是一个重义气的人三国人物——张飞 张飞，字翼德，冀州涿郡涿县人氏
古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武夫，归入粗人一类。张飞也是个武将，勇猛异常，虽有其粗的一面，可不是个一味粗鲁的莽汉。他粗中有细，巴西大战中智取瓦口隘大败张合阝，就是一例。入川攻取江州（今重庆市）计捉巴郡太守严颜，壮其临刑不惧而释之，也不是粗人的表现。《三国志》作者陈寿并称赞张飞义释严颜“有国士之风”。张飞还喜好结交文人雅士，自己能写会画，是古代武将中第一位书画家。 特征 张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。 可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。 评价 三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌” 刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将” 傅干:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德:“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传:“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。 参考资料：百科
古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武夫，归入粗人一类。张飞也是个武将，勇猛异常，虽有其粗的一面，可不是个一味粗鲁的莽汉。他粗中有细，巴西大战中智取瓦口隘大败张合阝，就是一例。入川攻取江州（今重庆市）计捉巴郡太守严颜，壮其临刑不惧而释之，也不是粗人的表现。《三国志》作者陈寿并称赞张飞义释严颜“有国士之风”。张飞还喜好结交文人雅士，自己能写会画，是古代武将中第一位书画家。
武将之中书画家
张飞的字写得好，现今四川东部渠县的八氵蒙山摩崖石刻《张飞立马铭》，就是他留下的真迹。
八氵蒙山位于渠县东北七里处，是川东军事要衔。史载当年张飞据守巴西时，魏将张合阝自汉中率大军前来进攻，在八氵蒙山一带的宕渠、蒙头、荡石与张飞相拒五十余日。张飞率精卒万余人，从他道截住合阝军交战。山道狭窄，合阝军前后不得相救，逼得张合阝弃马沿山间小路逃遁，身边只有十余人相随，回南郑。经此一战，巴西地区（今川东盆地一带）从此安定，刘备才得以在益州立足。这是一场关系到蜀国安危存亡的关键之战。
张飞大破张合阝后，设宴欢庆胜利，乘着酒兴用长矛在石壁上凿下两行隶书： “汉将军飞，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。”
这一铭文，反映出张飞大破张合阝的喜悦之情。他能取得这个胜利很不容易，关键是利用有利地形切断了魏军联系，然后率精兵歼灭对方主力，使张合阝尾首不及相救，落了大败。
现今，石刻铭文仍在，只是已多次作了修复补刻，但仍可看出字体的雄健有力。清代雍正、乾隆年间的著名书法家杨法，其作品中有件条幅为《张飞破张合阝铭》，据考证纯系汉碑体势，当是临原刻（原刻约发现于明代）所书，只是个别文字稍有不同，“八氵蒙”书作“荡渠”，“立马勒铭”书作“立马勒石”，不知原刻是否就是如此。但铭文总的内容是一致的。
张飞会作画，见清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，也出自张飞笔下。涿州人告诉游客：“这是绝对可信的。”
张飞故里的父老乡亲都说张飞确实是个书画家，还说张飞善画美人是有来历的。原来张飞小时候就性情刚强，脾气暴躁，他父亲给他请了几位老师，都被他气走了。他舅舅特地推荐了一个叫王养年的先生来教他。王老先生做过朝廷将官，兼有文武之才，鉴于朝政腐败弃官回乡，以教书为生。张飞对这位先生十分敬佩，在其指点下练文习武，十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理，越发对世道不满，立志要荡平天下救百姓。王先生担心张飞惹出祸来，于是想出一个办法：教张飞练书法、画美人，以有助于融化他的刚烈性格。三年下来，张飞的书画果然大有长进，特别是他的书法别具一格，大受乡人称赞。
原《长江日报》记者龚学孺调《人民中国》杂志社后，曾赴涿州寻访刘备、张飞故里，听当地人讲过上述故事，后收入其所著《三国遗迹探秘》一书（1995年1月西苑出版社出版）。龚将此书赠给《长江日报》陈总编，陈总与笔者系复旦新闻系同届好友，他知我在研究三国，遂转送于我，使我从中得到张飞年少时习练书画的一些材料，对张飞会书画进而有所认识。
关于张飞能书善画，前人亦曾提及。清代纪晓岚并有一诗称赞：
慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏；
哪知榻本摩崖字。车骑将军手自书。
由于《三国演义》极事夸张张飞勇猛、鲁莽的性格，使人误以为张飞只是个猛将、莽汉，殊不知张飞还有文雅的一面。作为一员武将，胸有文墨又会书画是十分难能可贵的。
爱敬君子遭冷遇
张飞年少时习武读书练书画，受过一定的文化陶冶，所以他粗中有细，并非只有匹夫之勇。也许正因为他自己能舞文弄墨，所以他平时喜好结交文人雅士。
陈寿《三国志·蜀书·张飞传》说张飞“爱敬君子”，看来是有原由的。这是张飞个性上一个很重要的特点，可惜陈寿没有很好展开去写。裴松之对《三国志》的注引则提到张飞“爱敬君子”的一个实例，见《三国志·蜀书·刘巴传》所引《零陵先贤传》。
零陵在汉代是荆州所属一个郡，位于今湖南南境与广西接壤处。零陵历史悠久，秦时所置，到上个世纪八十年代仍是湖南一个县名，现改为永州市，大概跟柳宗元贬居永州有关。
刘巴是零陵人，字子初，祖父、父亲都曾做过太守，他年少时即以才学出名。当时的荆州牧刘表曾数次请他做官，他没答应。曹操征取荆州时，荆州士人纷纷跟随刘备南走，刘巴却北投曹操，做了曹操的属官。曹操让他回去招收长沙、零陵、桂阳三郡，正好刘备赤壁破曹后南征荆州之地，占领了这三郡，刘巴回不去交差，遂南至交趾（今越南），又转到蜀中，在益州刺史刘璋手下供职。刘璋让法正去邀请刘备入川，辅助自己，他力谏不可，说刘备“入必为害”。刘备入川后，刘璋让刘备去攻打威胁益州的汉中割据者张鲁，刘巴又进谏反对，说这是“放虎于山林。”后来刘备与刘璋反目，攻取了益州，刘巴不得不向刘备请罪。刘备从广揽人才出发，对刘巴不加责备，还派军队把刘巴家宅保卫起来，命令对刘巴不得加害。
刘巴确有文才，诸葛亮数次向刘备推荐，刘备遂封其为左将军（刘备当时以左将军大司马名义开府治事）西曹掾，负责文书工作。刘备称为汉中王，刘巴进为尚书。法正病故后，又代法正为尚书令。刘备称帝时所有文诰策命，全出自刘巴手笔。诸葛亮自谦在运筹划策方面不如刘巴。在当时，刘巴有“才智绝人”的“高士”之称。因为刘巴是个大才子，名气很大，“爱敬君子”的张飞很想跟他交往讨近乎，主动造访刘巴，提出在其府上住宿，没想到遭受冷遇，大丢面子。这事大概发生在刘备初定益州之时。
《零陵先贤传》记载说：“张飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感。”诸葛亮为此对刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”
张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿，以便相互交谈，本抱着一片诚意。正如诸葛亮所说，完全是出于敬慕刘巴，可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张飞忿恨。刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将。张飞在刘备集团的地位不低，也算是个英雄，可在刘巴眼里只是个“兵子”，没有共同语言，不屑与之交往。这太有些自命不凡，也太没有大局观念。诸葛亮对刘巴说的那番话，包含两层意思：一是说张飞造访求宿在于“敬慕足下”，你不该拒绝；二是说刘备“今方收合文武，以定大事”，从有利事业出发你也应该屈尊答应，少摆架子，其用意是很深的。实际上，是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评。
《零陵先贤传》还记述，刘备得知这件事后很气愤，发怒说：“孤欲定天下，而子初专乱之。”并说刘巴本想北还曹操处，假道于益州，他哪里想成就我的大事啊！象刘巴这样的人只有我刘备可任用他，除了我别人是不会重用他的。刘备所以生气，主要也因为刘巴对张飞的态度不利于他的事业，是拆他的台。
这件事传到吴国，吴国老臣张昭与孙权议及此事，也认为刘巴太偏狭了，“不当拒张飞太甚。”
以上史实均出自《零陵先贤传》。刘巴作为零陵人，入传地方先贤，作者没有为他们的先贤避讳，大概刘巴的家乡人也觉得刘巴实在做得太有些过份了。
张飞“爱敬君子”吃了刘巴的闭门羹，虽然气愤，但并没有因此怀恨在心，跟刘巴过不去。按张飞的地位，要想报复刘巴并不是做不到，但他没有这样去做。两相比较，“兵子”张飞的品质、器量，倒是“高士”刘巴所比之不及的。
不恤小人酿祸患
张飞“爱敬君子”尽管有的“君子”不领其情，讨了个没趣，但毕竟无伤大雅，也不是他的一个短处。张飞的致命弱点在于“不恤小人”，最终被“小人”所算，导致身首异处。
陈寿在《张飞传》中指出：“（关）羽善待卒伍而骄于士大夫，（张）飞爱敬君子而不恤小人。”这两个人的个性特点正好相反，最后都“以短取败”，令人惋惜，如果能互补一下那有多好。
刘备对关、张的短处是了解的。他知道关羽爱面子，有过于自负的毛病，但他不迁就，自称汉中王后封黄忠为后将军，明知关羽会不高兴，仍坚持提拔黄忠与关羽（前将军）、张飞（右将军）、马超（左将军）并列，便是一例。他对张飞“不恤小人”的毛病更是常常告诫，希望张飞能引起注意，加以改正。他说：“卿刑杀既过差（过度），又日鞭挝（打）健儿，而令在左右，此取祸之道也。”张飞没听进去，硬是不改，结果被帐下将张达、范疆杀害。
史书中对张飞被害的原由未作具体交待，只是说刘备决定伐吴，夺回荆州，张飞时在阆中（今四川省阆中市），按令应率兵万人前往江州（今重庆）与刘备大部队会合，张飞就是在阆中临发之时被张达、范疆杀害的。《三国演义》第81回写张飞遇害，是因为急于为关羽报仇，鞭打部下所致。当时张飞下令军中：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。负责此事的帐下将范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些时方可。张飞大怒曰：“吾急欲报仇，恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”当即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血。范疆、张达回营，于是商定夜杀张飞。演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释，是合乎张飞“取祸之道”的。张飞“不恤小人”是刘备一直为张飞担心之处。当张飞遇害后营中都督上表报告刘备时，刘备闻听张飞都督有表上奏（而不是张飞有表上奏），第一反映就是：“噫！飞死矣。”
张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处。世传张飞“头在云阳，身在阆中”。按《三国志》等史书记载，张、范二人杀害张飞后，“持其首级，顺流而奔孙权。”据此，张飞首级应在东吴荆州（时孙权在公安），而不在云阳，但一般都认为在云阳，其中有多种说法。民间传说张、范二人投奔东吴时，将张飞首级抛入江中，首级不下沉，顺江飘浮至云阳境，被一渔翁捞起，葬于云阳长江南岸飞凤山麓。这是张飞头在云阳的普遍说法。也有说是因为孙权害怕刘备伐吴，为向刘备求和，将张飞首级送还蜀国，时值刘备大军已东下，遂将张飞首级葬于军旅之中的云阳。
现重庆市云阳的三国风物胜景张飞庙，就建在飞凤山麓。四川省的阆中城内，则有墓冢巍巍的张飞墓。墓前有桓侯庙，庙堂宏阔，历史悠久。北宋的曾巩在《桓侯庙》中说：“张侯之冢，至今已数百年而庙祀不废”。清嘉庆年间，列入国家春秋祀典。至今，四方游人不绝。
综观张飞英雄一生，只因“不恤小人”而终酿祸患，是够使人感叹的。
粗中有细是一个大将的材料！！！！！！
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