中国人现在有人崇拜成吉思汗吗？_百度知道
中国人现在有人崇拜成吉思汗吗？
我有更好的答案
伟大的军事家 政治家 特别是军事领域更是创造了冷兵器时代的战争奇迹 他的伟大不能用民族的观点去看待 他的思想是全人类的财富
只能用不计其数来形容崇拜、祭拜的人们……
信春哥得永生啊。
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为什么要崇拜成吉思汗呢?
我有更好的答案
不过最后他失败了。如果他成功了，谁能说他不比成吉思汗更加伟大？！对强者的崇拜是一种自然的天则。“弱肉强食，适者生存古语说的好“成王败寇”，一个人如果成功了，他和成吉思汗一样朝欲望跨步，他取胜的手段比起他的功业就微不足道了。其实，只不过他成功了，成吉思汗是一个残忍的屠夫，他的所谓“不世霸业”也不过是他欲望的喷发。如果他失败了，也不过是世人口水和嘲讽的承受者。像希特勒
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当当读书客户端万本电子书免费读追寻成吉思汗足迹、远征西域草原大漠
追寻成吉思汗足迹、远征西域草原大漠
征战终生、战功显赫、横扫千军、所向披靡……他所统治的元朝，版图横跨欧亚非。疆土从里海一直沿伸到中原，从伸展到洋，从跋涉到喜马拉雅山，从冲锋到多瑙河。他就是历史上备受万人敬仰的伟大领袖之一：成吉思汗。我一直崇拜成吉思汗的金戈铁马征战史，对西域山河充满了神秘感，渴望能够沿着成吉思汗的足迹来一次远征西域之旅。
&&&&&&因此于2014年八月初开始策划远征西域探胜活动，打算到探望家兄，并且利用此机会游走一下成吉思汗之路，本想早一点去一趟，但由于前一段暴恐事件，谨慎地向后一拖再拖。一直拖到金秋九月大好旅游季节。与此同时，《远征西域》活动开始招募探险队员，制定了周密的远征西域方案，决定组建包车最小探险团队，带领大家深入西域草原大漠，循着的轨迹，寻找古战场成吉思汗大军的足迹!&截止8月底，一共邀请了有兴趣的同学4人同行，决定9月9日出发，6人包车十四日——驰骋可可托海、、草原、大峡谷、沙漠等地十四日实现大环游，最终共包车十五日，费用人均5350元，选由港中旅探险车队护驾，并为全部队员办理旅行保险。&&
我自己的远征西域活动实际上提前了一周，目的是先到探亲，再抽空去上的一游。大部队的6人包车《远征西域》活动是在9月9日所有队员到达后，全体队员正式集结，由港中旅探险车队派司机带领大家，正式开始探险活动。远征环游路线途经天池、风景区、、魔鬼城、那拉提草原、巴音布鲁克天鹅湖、大峡谷、沙漠、等地，一路流金飞沙大漠风光、辽阔无边西域高原、奇峰峻岭边塞雪山。其中，穿越了位于与山之间的准盆地，面积约&38&万平方公里是第二大盆地。穿越了我国第二大沙漠『古尔班通古特沙漠』。路过了我国第一大沙漠『塔克拉马干沙漠』，将沙漠风光尽收眼底，亲临了我国最长的内陆河流――『木河』，观赏了千年的原始『胡杨林』带。准盆地有着丰富的石油、煤和各种金属矿藏，经过的盆地西部是较大油田之一。北部山区自古以来以盛产黄金著名。行程路线简介如下：
&&&&包车十四日游行程简介如下：
第一天，9月9日，海航飞机，至。接飞机，入住酒店。
住宿：&&晚餐：拌面。景点：火车站（南站）
&&&&&&第二天，9月10日，--天池--&500公里&&&&
&&&&&&&&要点：早乘车赴『天池』，后乘车赴。沿途经过『火烧山』、『麦里在蹄类自然保护区』在这里运气好的话可以看到普氏野马和黄羊等野生动物、经过我国第二大沙漠『古尔班通古特沙漠』在这里沙漠风光尽收眼底，晚抵。
景点：『天池』（门票和区间车100+90元/人）（景区内3小时），游览一线、龙潭碧月、南山望雪、西山观松、定海神针、悬泉飞瀑，遥望博格达峰等天池八景。
途见：古尔班通古特沙漠，火烧山。途中见到普氏野马。五彩湾，号称上帝的调色板，曾拍摄《卧虎藏龙》。
亮点：县城（干净、整洁、非常宜居的小县城）。城内清澈、湍急的。&&&&&&&
住宿：&&&餐：酒店带早
&&&&&&&&第三天，9月11日，--可可托海--&350公里。
&&&&&&&&要点：早餐后乘车赴可可托海景区『额尔齐斯大峡谷』（门票和区间车90+50元/人）（参观3小时），可可托海旅游景区地处山脉中部南坡带，海拨米。可可托海景区内的额尔齐斯风景河段山势陡峻，巨石与巨石山体造型奇异，构成惟妙惟肖的动物和人物造型；后乘车赴。
景点：1.&可可托海，主要游神秘画廊额尔齐斯大峡谷。河宽草阔，谷幽峰俊。可可苏里湖（非常幽静、芦苇葱翠的小湖）。
2.『五彩滩』（门票50元/人）（参观2小时），五彩滩又称五彩河岸，位于流域，由于长期受风蚀水蚀以及淋溶等自然作用的影响而形成的，属于典型的雅丹地貌，而岩石含有矿物质的不同，又幻化出种种异彩，因此得名“五彩滩”。
亮点：五彩滩日落的斑斓，绝美的雅丹地貌。
途见：远眺号称“蓝色河湾”的伊雷木湖。
住宿：&&餐：酒店含早
&&&&&&第四天，9月12日，--湖，&170公里山路路况优。
&&&&&&要点：早餐后乘车沿山路北上到达贾登峪，午餐后游览湖区。乘景区大巴前往神秘美丽的『湖』换乘中心（门票和区间车150+90元/人），登『观鱼亭』乘坐区间车到侧的半山（区间车120元/人）（往返3小时），然后徒步千级台阶登上山顶，在这里你可以纵观湖全貌，找寻与湖湖怪齐名的神秘湖怪--大红鱼。沿途草原风光，进入景区乘车途中可观『白桦林』、『卧龙湾』、『月亮湾』、『神仙湾』、『神泉』、『鸭泽湖』等。
景点：观鱼亭、湖、鸭泽湖。
亮点：观鱼亭上俯瞰绿宝石般的湖。有时间可看湖日出日落和彩虹，村日出或村的晚霞，与的界碑。
住宿：贾登峪标间&&餐：酒店带早
&&&&&&第五天，9月13日，----&170公里山路路况优
&&&&&要点：早餐后乘景区大巴到卧龙湾下车，徒步河木栈道，由卧龙湾走到月亮湾、神仙湾，再乘景区大巴到湖漂流起点，游玩河。
景点：月亮湾、神仙湾、卧龙湾。
亮点：徒步著名三湾的月亮湾、神仙湾、卧龙湾，近距离观赏三湾美不胜收。
住宿：&&餐：酒店带早
&&&&&&&&第六天，9月14日，——--&450公里
&&&&&&要点：早餐后乘车去，参观『魔鬼城』（门票和区间车46+52人）（参观2小时），拍摄奇特的雅丹风蚀地貌，体验大自然的鬼斧神工。午后乘车沿山路返赴。途中观赏“戈壁油城”，观百里油田风光一望无际的“磕头机”让你对西部的石油工业倍生感慨。
景点：『魔鬼城』
亮点：魔鬼城奇特的雅丹风蚀地貌，隐约能听见轰轰烈烈、金戈铁马厮杀的声音，傍晚能看到美丽的夕阳。
住宿：&&餐：酒店带早
&&&&&&&第七天，9月15日，--赛里木湖--薰衣草--&450公里
&&&&&&&要点：早乘车赴的塞外，沿途经过枸杞之乡—县，这里是著名的枸杞生产基地，途中游览最大的高山湖泊『赛里木湖』（门票70元/人）（参观1.5小时），塞里木湖古称“西方净海”，语称“塞里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”。途观『敖包』，途中游览以险峻奇美著称的『果子沟』，沿途体验游牧民族的草原生活。后乘车参观中哈边境口岸『霍尔果斯』口岸，它是与各国通商的重要口岸，参观『国门』（门票和电瓶车30+30元/人）（参观1.5小时）。后乘车赴65团薰衣草基地，拍摄成片的薰衣草，后进入市。
景点：赛里木湖。果子沟大桥。霍尔果斯口岸，界碑。商贸市场。
亮点：赛里木湖日出。河大桥夕阳。中哈界碑。
途见：平安敖包（为纪念东归英雄渥巴锡而建，东归途中曾在此激战）。
&&&&住宿：&&餐：酒店带早
&&&&&&&&第八天，9月16日，--那拉提草原&270公里
&&&&&&&要点：早餐后乘车赴那拉提草原，沿途河谷的美景尽收眼底，中午抵达『那拉提草原』（门票和区间车75+100元/人）（景区参观3-4小时），游览我国四大草原之一的那拉提草原，途中远观『乌孙古墓』群。
景点：那拉提大草原。近在咫尺的雪山。骑马奔驰在辽阔大草原。
亮点：高山草原的阳光。牛羊满山坡。淳朴，热情的伴骑哈萨克小姑娘。
住宿：那拉提标间&&餐：酒店带早
&&&&&&&&第九天，9月17日，那拉提空中草原--巴音布鲁克&175公里
&&&&&&&要点：早餐后乘景区大巴到那拉提空中草原游玩。午餐后乘车赴『巴音布鲁克草原』（门票和区间车50+90元/人）（参观整个下午），感受巴音布鲁克草原的辽阔、平坦，可看到成群的牛羊如同朵朵白云，让您真实领略到美丽的塞外风光。抵达我国唯一的天鹅湖自然保护区—天鹅湖，寻觅珍稀鸟类的优美身姿与纯洁高雅，感受牧民的热情豪放。观赏深处的开都河流过巴音布卢克草原，在草原上形成了九曲十八弯，非常美丽壮观称之为S湾。
景点：那拉提空中草原。巴音布鲁克草原。天鹅湖自然保护区。
亮点：九曲十八弯的九个夕阳美景。牧马少年和白云般黑头羊。
住宿：巴音&餐：酒店带早
&&&&&&&&&第十天，9月18日，巴音布鲁克——（龟兹）--。400公里
&&&&&&&&&要点：早起观草原日出，早餐后乘车前往,游览著名的『大峡谷』（门票50元/人）（景区参观3-4小时）,神秘的“大峡谷”是支脉克孜利亚（维语红色的山崖之意）山中的一条大峡谷，由红褐色的岩石经过大自然亿万年的风刻雨蚀形成，山体直播云天，在阳光的照射下犹如一簇簇燃烧的火焰，蔚为壮观。
景点：大峡谷。大、小龙池。原定『克孜尔千佛洞』顺道王爷府、清真大寺等，因考虑维族区安全问题，临行前修改放弃，并且将住宿改为。
亮点：亿万年形成的自然风貌。
住宿：市。餐：酒店带早
&&&&&&&&&&&&第十一天，9月19日，--罗布人村寨--&300公里
&&&&&&&&&&&要点：早餐后乘车赴罗布人村寨，《罗布人村寨》（门票和区间车40+10元/人）（景区参观3-4小时）。在这里参观世界第二大沙漠――『塔克拉马干沙漠』，以及我国最长的内陆河流――『木河』，木河流域是一片沙漠中的绿洲，这里生长着原始『胡杨林』带。在木盆地北缘，塔克拉玛干大沙漠与库木塔格大沙漠之间，生长着大面积的、世界最古老的杨树—胡杨林，是世界唯一的最大原始胡杨森林保护区。全长400公里，成为联接与、、以及与、的重要。
&&&&&&&&&&&&&景点：《罗布人村寨》。『木河』沿岸的原始『胡杨林』带。
亮点：骑骆驼驰骋在沙漠之中，感受沙漠的贫瘠、热烤、大美。
住宿：&&餐：酒店带
第十二天，9月20日，--&&400公里
要点：早餐后乘车赴最大的内陆湖『博斯腾湖』（门票40元/人）（景区参观2小时）—东方的滩博斯腾湖远衔，横无涯际。随着天气变化，时而惊涛排空，宛若怒海，时而波光粼粼，碧波万顷。湖中渔船与彩云映衬，群鱼共飞鸟逍波。金秋季节，苇絮轻飚，芦苇金黄，秋水凝重，飞雁惊鸿。后前往素有“火洲”之称的，参观坎儿井、交河古城、维吾尔古村。
景点：『博斯腾湖』滩。坎儿井、交河古城、维吾尔古村。
亮点：芦苇金黄，芦花银白，湖风阵阵，飘金撒银。
&&住宿：&&餐：酒店带早
&&&&&&&&&&&第十三天，9月21日，--&300公里
&&&&&&&&&&&&要点：早餐后乘车赴『苏公塔』（门票套票245元/人）(每个景点大概参观40分钟），接着参观『柏孜克里千佛洞』，再去“西游记”闯过的『火焰山』，参观『柏孜克里千佛洞』，最后去『葡萄沟』，后乘车返回。沿途经过达阪城风力发电站和重要的盐业生产基地盐湖。
景点：『苏公塔』『柏孜克里千佛洞』『火焰山』『葡萄沟』
&亮点：葡萄沟鲜葡萄甜又香。
住宿：&&&餐：酒店带早
&&&&&&&&&&第十四天，9月22日，一日游。
&&&&&&&&&&&要点：早餐后，由司机带领大家，乘车赴二道桥、国际大巴扎、干果批发市场，参观市容，采购礼品。
景点：二道桥。国际大巴扎。干果批发市场。
住宿：&&&餐：酒店带早
第十五天，9月23日，司机机场送机，早乘东航飞机，——。
二零一四年九月三日&&&多云&22—29°C、晴&23°C、晴&12—30°C
，自古就受到了中华儿女的爱戴。唐朝李商隐反映早期歌舞盛景的诗“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”。大诗人李白描绘的塞下曲：五月雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
&&&&&&&，是一个令人魂牵梦绕的美丽地方，它有最美的名山、最美的湖泊、最美的峡谷、最美的沙漠、最美的冰川、最美的森林、最美的湿地……『木河』一泄千里，巴音布鲁克万顷碧波。天池笼罩着薄雾，宁静而神秘，秀美绝伦。金秋层林尽染，湖水绿如宝石，如同仙境。大自然的鬼斧神工缔造的“三山夹两盆”，它有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观，它几乎汇集了地球上所有的奇观美景:绿洲草原、高山岭峻、雪山冰川、河流湖泊、沙漠戈壁、森林湿地、珍禽异兽……这里天然资源丰富，地文景观神奇，历史文化悠久，民族风情浓郁。，就是那个我急切想飞去的美丽世界！
&&&&&&&&&当东方刚刚泛白，我已经起床收拾好行囊，走出家门直奔周水子机场，乘坐航HU7619航班，由飞往，中途转机后，再由换乘海航HU7830航班飞往。我们就这样带着亲友和朋友的担忧，义无反顾地踏上了的旅程。
7:10我们登上了海航HU7619航班，7：40开始了第一段的航程。到，基本上是在海面地上飞行。登机前请求机场客服给了一个靠窗的坐位，从而能够上九天俯视脚下大地。
9:10，经过两小时十分钟飞机抵达机场。由于行李被海航直接转运，下飞机后轻松地到侯机厅休息待机。
等待了2个小时后，11：10我们又登上了海航的HU7830航班，直接飞往。
这趟飞机仍然坐了一个靠窗的坐位，又一次大饱眼福，在飞机上俯瞰到了从未见过的壮观景象。
飞机经过了、、、内蒙等省上空，看到的地貌复样，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁交错分布。其中属省地形狭长，东西长1659km，南北宽530km，海拔大多在1000米以上，四周为群山峻岭所环抱。北有、合黎山首山；东为岷山、和子午岭；西接山和；南壤青泥岭。地长达1000多公里，大部分海拔在3500m以上，终年积雪，冰川逶迤，是河西走廊的天然固体水库，植被垂直分布明显，荒漠、草场、森林、冰雪，组成了一幅色彩斑斓的立体画面。
飞机穿过了河西走廊，地势平坦，水资源丰富，是著名的戈壁绿洲，是主要的商品粮基地。是最多的地区，所以的瓜果甜美，罗布麻、锁阳等药材非常地道；
&飞机还飞越了河西走廊以北地带：这块东西长600多公里、海拔在m的地带，人们习惯称之为北山山地。
白云之下的腾格里沙漠和沙漠、布和沙漠浩瀚无垠，无边无际。
由于沙漠年降水量不足40毫米，湛蓝天空下，大漠浩瀚、苍凉、雄浑，千里起伏连绵的沙丘，如同凝固的波浪一样高低错落，柔美的线条显现出它的非凡韵致。
虽然沙漠内部有沙丘、湖盆、山地、平地交错分布，但很少见到有水的河流和湖面，也几乎见不到绿色植被。
飞机途经一段沙漠区域，约有近2个小时，坐在机舱里向外看去，上面是万里无云的蓝天，下面是一望无际的沙漠，飞机仿佛悬停在天空一般，一动也不动。
这里就是飞行在腾格里沙漠和沙漠、布和沙漠之间，有时山岩裸露、荒漠连片，偶遇一片山间平原，少雨缺水是难以耕作之地，有时千里大地、人烟稀少，能领略到“大漠孤烟直，长河落日圆”的戈壁风光。尤其在布和沙漠的东南部，地貌景观类型以流动沙丘为主，该线以西即沙漠的西部为古湖积平原，现今仍保留着湖泊的遗迹。
沙漠中也有绿洲，只是很少湖水，动物生存异常艰难。
沙漠也有干涸的湖泊，降雨太少植物也难成活。
大漠浩瀚、苍凉、雄浑，千里起伏连绵的沙丘，如同凝固的波浪一样高低错落，柔美的线条显现出它的非凡韵致。
下午16点左右飞机到达地窝堡机场，的天气与差不多不冷不热，16点30
分我们带好行李，走出机场大门，港中旅国旅的汪师傅早已在出口处等候多时（提前与旅行社联系好免费接站），师傅帮我们将行李装上车，然后汽车沿着机场迎宾路，开往酒店。
我们从海滨城市经过8个多小时，4800公里的飞行到了世界上离海洋最远的城市。
维吾尔自治区，位于边陲，面积166万平方公里，占国土总面积的六分之一，是面积最大的省级行政区。地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与、、、、、、、等八个国家接壤，在历史上是古的重要，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。
，古称西域，自古以来就是不可分割的一部分。&过去感觉离我们很远很远，只出现在小学课文里；只出现在那句歌词里；只出现在天气预报里；只出现在湖怪的传说里......浩瀚的沙漠、壮美的雪山、秀丽的草原、碧绿的湖泊、神奇的雅丹地貌、震撼的胡杨林、无数的故国遗址、珍贵的佛教洞窟、甘甜的水果、特殊的习俗风情及民族美食……今天我终于来到了这片神秘浪漫的西域大地。
坐在车里，窗外阵阵凉风吹来，望着车窗外的，一切都是那么好奇。这里也是一座现代化的城市，到处都在施工建设中，一片繁华的景象，司机很热情，一边开着车一边向我们介绍城市的建设，由于亚博览会正在召开，有些车限制进市，所以市区的道路很畅通。
在维语的意思是“肥沃而美丽的草原”，位于维吾尔自治区中北部，中段北麓、准盆地南缘，西部和东部与回族自治州接壤，南部与自治州相邻，东南部与地区交界。是维吾尔自治区的首府，是全疆政治、经济、科技、文化的中心，第二市。是的重要节点，是西部对外开放的重要门户，是境内新亚欧大陆桥的桥头堡，地处大陆地理中心，是欧亚大陆中部重要的都市，同时也是经济仅次于的第二市，是这个地球上离海洋最远的城市。是一个多民族聚居的城市。世居民族13个。除汉族外，世居的少数民族有维吾尔、回、哈萨克、满、锡伯、、柯尔克孜、塔吉克、尔、乌孜别克、、达斡尔等众多民族。西距大西洋6900公里；北离北冰洋3400公里；太平洋2500公里；南去洋2200公里。
和司机正聊着，突然听到司机说：“到了。”下意识的看了一眼表，五点整，太快了吧，从机场到酒店只用了半个小时，打开车门，亲朋好友早已在酒店门口等候我们，好高兴啊。
酒店是我们在去哪儿网上预订的，就在南站路道边，条件一般，最大的优点是距火车站近，步行百米左右就到了，离繁华的长江路也很近，出行、购物都很方便。
&&&&办好入住，放下行李，亲友们请我们吃饭，有手抓羊肉、烤羊肉串、皮带面等等……吃得好饱啊。&&&&吃完饭，告别亲友，我们到火车站溜了一圈，买了一张地图，然后回酒店休息，愉快的一天就这样地过去了。
第一天消费小结：飞机票（至往返）60（元）
的士费（&&家到机场&&）&&&&&&23（元）
住宿费（&&&&双人标间&&&&）&&&&&135（元）
市区地图一份&&&&&&&&&&&&&8（元）
------------------------------------------------
共计：6126（元）
二零一四年九月四日&&星期四&&晴&15—30°C
由于与的时差相差两个小时，初来还真有点不习惯，早五点多钟就醒来，屋外还是漆黑一团，由于酒店附带的早餐8：30才开餐，真感到心急似火。
好不容易挨到7:30，透过窗户看见天有点微微亮，我们决定先到火车站去取今晚去柳园的火车票（提前在网上预订的）。
车站广场上有巨型雕塑。
站前广场就是各路公交车站，来来往往的乘车人都是熙熙攘攘很多。
虽然天还没大亮，来到火车站一看，这里的人还真不少，进站首先要通过一号检查口。
随着人流排队过了检查口后，出门的右边就是自动售票处。
大家都在自动取票机上很顺利的取出预订的车票。
取完票我看离早餐的时间也差不多了，就回酒店到前台取了早餐劵。
路过的各家的小商店、小饭馆都挂着红旗。
酒店自己不做早餐，而是要客人去到过街的远方宾馆餐厅吃早餐，我还是第一次遇到这种情况，饭菜质量一般，但不管怎样，能填饱肚子就行。
店内不大，十几张桌子，挺干净的，服务员中有几个是穿着迷彩服的年轻人，感觉是招待所开的店。
早餐是自助的，有豆浆、豆腐脑、粥，馒头、花卷、包子、发糕，冷热菜有十种左右，满丰富的，也适合北方口味。
顺便拍下该店的夜市价格表，感觉还比较合适的。
观赏4A景区——水磨沟公园
今天白天因没有什么具体安排，就利用上午的空闲时间去市内的4A级景区水磨沟公园。我们在火车站乘坐8路公交车，票价1元，40分钟就到了公园大门口。
，又被称作水磨沟公园，以景区内的水磨沟命名，位于市区郊5公里处，水磨沟河从中穿流而过。两岸古木婆娑，泉流喷涌。古庙、亭台点缀其间。早在清代，这里已辟为游览胜地，形成近郊的一座公园。沟里有著名温泉，常年水温28--30℃，含钾、钠、镁、硝酸钾、氡，锌等多种元素，据说对关节炎，皮肤病等有一定疗效，还可作为矿泉水饮用。1982年在此建成温泉按摩理疗医院，引进医疗设备，规模一新。不少外地游人专门至此住院疗养。
来到景区，首先看到的是一座新颖别致而又颇具气势的景区大门。这是一座仿清叠楼古檐式建筑，占地285平方米，主楼高14米以上，半圆形造型的入口跨度14.26米，其巨大的弧形线条与水磨河水奔流而下的形象互相映照。屋顶和房梁上，还都绘有图画，色泽艳丽，栩栩如生。据说，这种设计在全国同类建筑中是独一无二的，无论远看近看，都给人一种强烈的视觉冲击，显的高大宏伟气派。
面积达36平方公里。景区由“五山一河”组成（清泉山、虹桥山、温泉山、水塔山、雪莲山和水磨河），集冰雪风情与山水秀色于一体，是国家AAAA级旅游景区。水磨沟是一条长达1公里多的狭长峡谷山涧，沟内有大小涌泉数十处，积流成溪，自南向北奔腾而下，终年不竭。早在1733年，清政府为解决驻军面粉及粮食加工，用240两银子购买水磨两盘，在此处磨面，水磨沟由此而得名。此后，达官显贵、文人墨客来，都要在水磨沟驻足息憩，他们为水磨沟留下了许多优美诗篇，因此，早在二百多年前的清朝乾隆时期，这里就已闻名遐迩。
跨进大门，但见溪水潺潺，水流淙淙，溪流之上，是一座建筑风格与大门非常协调的仿古式桥——“桥”。桥两侧有人行道，设有24根汉雕栏柱，柱头刻有精美的石狮，每根栏柱上的石狮造型不同，暗指一年24个不同的节气，寓意人汇年丰，吉祥太平。
走过桥其正对面，是纪晓岚手持大烟袋的塑像。乾隆三十三年（公元1768年），纪晓岚因在“两淮盐引案”中涉嫌向他的亲家——两淮盐运使卢见贞密传消息，被乾隆“从轻谪戍”，期间他曾携侣郊游水磨沟，并留下著名诗句：“界破山光一片青，温暾流水碧泠泠。游人倘有风沂兴，只向将军借幔亭。”
在塑像右侧，是接官亭。公元1901年（清光绪27年），清廷贵族、封端王总理各国事务衙门大臣载漪及“镇国公”载澜兄弟二人，因八国联军入京，奉旨签订“辛丑条约”，引起国人愤慨，慈禧太后为了化解国人不满情绪，将二人作为替罪羊流放到。但流放其间，二人仍然享受皇亲待遇，在过着奢华的生活。当时，载澜非常喜爱水磨沟的迷人景色，便在水磨沟斥建楼台亭榭供其消遣，为了方便自己接待驻地官员和亲朋好友，就在此修建了接官亭。据说，原有建筑是泥木结构，但雕梁画栋甚是华丽，可惜于民国期间倒塌。现在的接官亭，是2003年修建的，是清泉寺的财神殿。来此处求财拜神的人还真不少，香火很旺。
接官亭右边，有一座雕塑，据说，这里就是“香妃出浴”之所。相传乾隆二十五年（1760年），地区26岁的姑娘买买热艾则孜因家族卫边有功被召进京，路经水磨沟时，见这里山峰重峦，古树参天，水雾缭绕，景色迷人，便在水磨沟游玩沐浴。进京后，乾隆对她十分宠爱，因她身上散发着浓郁的香气，所以称她为“香妃”。“香妃出浴”曾是旧八景之一，现在公园内还有“香妃石”，传说那是“香妃出浴”后凉衣服的石头。也有人说，香妃就是乾隆的容妃，是回族人，《清史稿》后妃传记载说：“容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。”
接着往山坡上走，是一条长长的翰文岭。翰文岭全长360米，是在三年内分三次建成的。
翰文岭最左端，有一座巨大的、形似一本翻开的史书的石雕造型，上面刻着“翰文岭”几个大字。
翰文岭《辞海》的解释为“文翰荟萃的所在”，以假山造型为主，选用15块不同形状的黑色优质花岗岩，镶嵌在山壁之间。每块花岗岩上，都刻有一首诗词，这些诗词都是古今文人墨客在游览水磨沟时留下的诗文佳作，并且以各民族文字刻写而成。
翰文岭是历史文化与自然景观相融合的景点，是全疆第一个容文化与风景于一体的景观。
游人走累了，石雕旁边是造型俭朴、茅草搭起的“博望亭”，亭子里耸立着清代大学士纪晓岚的汉雕像。
翰文岭除收集古诗19首外，还将清代著名大学士纪晓岚的“炭猴进城”、“农夫灌地”、“高炉炼铁”、“香妃出浴”等四首古诗配以图画，以浮雕的形式展现在游人面前。
诗曰：“温泉东畔火荧荧&，扑面山风铁气腥，只怪红炉三度炼，十分才胜一分寒。”
这是一幅“炼铁”浮雕.
岩画是古西域人最初文化的见证，美丽多姿的古岩画，是一部镌刻在石头上的西域民族文化史诗。一幅看似构图简单的岩画，往往具有丰富的文化内涵，是远古时代的一种错综复杂的文化表达。它镌刻着古西域人早期的社会内容——他们的信仰和图腾，他们的生产、生活、狩猎和战争等，它表达着原始西域人的一种美好追求和愿望，它是原始西域人的一种精神寄托。
这里有岩画集萃，它汇集了、、、、、、县、库甫沟、、白杨河等全疆八大著名岩画的临摹微缩图，以浮雕形式镶嵌在翰文岭的岩壁上。
中华文化，博大精深，生存发展，绵亘古今。岩画，缘形下具象观察，味形上象征超验，期有俯瞰六合之彻悟，是为志。
这些岩画中，以、康家子岩雕的生殖崇拜最为罕见，这些岩雕距今已有3000多年的历史，构思新颖，内容独特，可谓岩画的精品。
“悠悠太上，人之厥初，先民牧猎以为生计，生殖繁衍以为发展，旻天后土，唯此为大。”岩画，以其逾越数千年之旷远，佐证这颠扑不灭之真谛。
在靠近泉的河边，有座水磨坊，这是一座再现历史景观的仿古磨坊。
据说，清乾隆年间，当地官方和民间曾利用水磨沟峡谷山河百泉汇聚的湍流，在这里置办水磨坊百余间，为驻军和居民加工食粮，水磨河和水磨沟也正因此得名，后来，随着磨制工具的更新，原有的水磨坊逐渐绝迹。现在看到的这座磨坊是1992年重置的。
　　水磨房是历史上水磨景观的再现，占地面积21平方米，为仿古式钢架水磨房。磨房屋顶选用现代装饰材料及人工编织的稻草铺面，磨房四周墙壁以白桦树皮装修，房内有两个直径分别为1.5米和4米的仿古轮式水磨，远眺水磨房仿佛可见古代农家置身在绿荫中“吱吱”碾米、磨面的情景。
　　转动的水轮--是机动的，靠水力带动的。
　　水磨坊旁，安置有许多大大小小的水磨，这里清爽宜人，不少游人在这里休憩。
游客在此可以尝试推磨．
　在这些石磨附近配上八道红弯护栏，助人赏河，给人一种非常舒服的休闲的感受。
水磨坊下方的万泉河上，有一座小桥，桥的北面河道中，有二龙戏珠的塑像。
在桥南方的一段溪流中，长满水草，水草之中，生活着一群游鱼，有鲤鱼、锦鲤，他们在溪水中安逸地游来游去，顽皮地相互追逐嬉戏，引来无数的游人和孩子。
静静地坐在河边,看着自由自在的红鲤鱼,心情格外惬意.&&&&水草浮翠,&鱼翔浅底，河水清碧，胜似仙境。
徒步行走在水磨沟景区，听泉水叮咚,如奏出清灵的乐章，看溪水潺潺，似佳人低语喃喃。
水中有公园里的人在采收某些东西.
草地上繁花点点，仿佛深眸盈泪闪闪，清风徐徐如语，恰似松桦翩翩飘舞。
水磨沟河、小桥、象形山石、山坡的古树等……浑然天成，景色秀美、错落有致，山水景观绝佳配合。
游人轻松地畅游在这山水之中，观山、赏树、亲水、招财气，名不虚传。
我们临溪信步，穿梭其中，大有悠然南山，回归自然的感慨。
泉水淙淙，曲径通幽。
顺着溪流往下走，绿树茵茵，溪流飞雪，沁人心脾。
快到景区大门的时候，溪流形成一潭碧水，碧潭之上，筑有箭亭，据说，箭亭春色曾是的一大景致。绿树倒映的池潭之上，不少市民带着孩子在此游玩，享受着人间的畅快。
在阳光地照耀下，河面越发显得晶莹剔透，玲珑可人。远处鱼儿游过，激起层层涟漪。孩子们的笑声清脆动听，泉水奏出快乐的乐章，小溪是天赐的欢乐，是七彩的梦幻。
箭亭秀色是水磨沟公园人工湖区，占地面积1500平方米，有人工湖面及环岛一处，由两座拱桥连接，岛内自成水系，充分利用自然落差引水。一座箭亭、一处点题石，周围绿树成荫，花草错落有致，充分展现水磨沟的秀丽景观。
由于下午2点要退房，我们在公园没敢呆太长时间，游玩两个小时后，怀着依依不会舍的心情往回返了。回到乌市火车站已12:30，我们就在车站回酒店的路边饭店简单吃了午饭。
我们要了两碗鸡蛋面，还算实惠，就是油太多，这是特色（十几天的体会如此）。
回到酒店稍作休息，下午2点钟我们在楼下的服务台办理了退房，并将行李寄存于酒店。然后，利用下午的空闲时间又去了二道桥和大巴扎逛了一圈。去这两个地方也很方便，在火车站乘坐10路（票价0.5元╱人）或乘16路（票价1元╱人）都可以，就在二道桥站下车，下车后过了马路往前走百米左右就到了市场。
最具民族特色的商业街，还得数二道桥一带，这一带不仅是维吾尔族市民的居住区，还是著名的大巴扎。不到二道桥就等于没来过，很多人都听说过这句话，很多人也都冲着这句话来看这个地方。&&&&的旁边，当年建了一座拱形的桥，用来象征二道桥的百年历史。桥上有一组极为生动的青铜雕像。桥边站着一个粗壮的维族汉子，一手叉腰，一手扶着头上顶着的一笸箩烤囊；桥中间是一个席地而坐，拧首望天的维族老汉，怀中抱着酒壶，身旁还放着一个硕大的酒壶。不过现在这座拱桥已经被拆除不见了。
如今的二道桥已不仅是一座桥，而是泛指一大片街区，是最族特色的商圈和旅游景点。20世纪初，这里真有一座叫做“二道桥”的桥。据说，当年在东与南门巷交叉，天池路相会的十字路口，有一座木质桥梁，这就是二道桥。之所以称为二道桥，是因为当年在南梢门子外还有一座木质桥，大小与二道桥相仿，叫头道桥。
二道桥民族风情一条街，是最具有民族特色的商业街，是一片古老的街区——最著名的维吾尔族聚居区，是带有浓郁民俗风情的景区景点，享誉国内外。它无疑是风情的一个缩影，一座色彩、声音和气味的博物馆。
二道桥是曾经一直进行商业贸易的百年。清朝光绪七年（1881年），二道桥就成为的重要“贸易圈”，是各国洋货和国内杂货的固定集贸点，如同现在的农贸市场被称为“巴扎”，“巴扎”在维语中是集市的意思。商贩的吆喝声已在这里持续了百年。
如今二道桥，那巴扎还在，只是旧貌已换新颜。新的国际大巴扎拔地而起，富丽堂皇，洋溢着着现代的气息。国际大巴扎内划分成不同区域和，摊位干净整洁，陈列着丰富的商品。
120多年来，二道桥发展成为各民族经济、文化发展的重要组成部分，商贾云集，民族特色商品琳琅满目，民族风情浓郁。如今已不是一座桥，而是一片街区、一个最族特色的商圈，还是名扬内外的旅游景点。
这个市的商业和旅游中心，在交错的街巷中到处是欢快的旋律和民族的情歌，从而使这片举世闻名的街区充满着永远的活力。
这里店铺林立，商业气息十足，店名都十分好听，富有诗化的异域情调。朝托热服装店、歌声不断音像行、拉赫曼蜂蜜店、阿米娜乐器店、玫瑰花宴会厅、木卡姆音乐厅……不计其数的各民族店铺和摊点，加入商业的洪流中。
这里除了维吾尔族商人开设的店铺、餐馆还有清真寺，在街道的两侧还有各种民族特产出售，主要有维吾尔族花帽、手工刺绣、金银首饰、玉雕制品、地毯、木雕、羊角鞭、锡伯族烟袋、皮靴、艾得里斯绸、小刀、地毯等，都是手工制作的，可以买些作为留念。土特产有鹿茸、阿胶、鹿血酒、伊力特曲、葡萄酒等。
维吾尔族是一个重商的民族，他们用一种认真虔诚的态度对待商业，将商业变成一种诚信和神奇！几只馕，几块土制肥皂，几盒莫合烟，他们都经营得有声有色、有滋有味。
的地毯真的非常精美，我特别喜欢。地毯商将自己的店铺变成了波斯王国的宫殿。
二道桥的小伙子健壮俊帅，姑娘高挑漂亮。街上和商贩中的很多维族妇女还是化着浓妆，眉毛黑又长，眼睛显得又黑又大，街上偶而会有蒙面的女人。
最吸引人的，还是沿街摆放的各种新鲜的水果，如葡萄、瓜、石榴、无花果、蟠桃、香梨、小白杏、苹果以及各种各样的水果干。
烤肉师傅将羊肉烤得金黄喷香，配以诱人的吆喝声让人想尝一尝。
这里充斥着来自、、和等地的舶来品，琳琅满目，应接不暇，足以满足你对异域的好奇和梦想。这里的音乐，无论是街头热烈奔放的鼓声，还是音乐厅传来的古典木卡姆音乐，都给了你听觉极大的冲击和享受。
在这里你的眼睛将迷醉于清真寺蓝色的拱顶、地毯的华美、金银器的眩耀，以及小花帽的闪动和维族女孩动人的双眸。
身处这样的商铺和人流中，你无需感到喧闹和焦躁，只需要买上一杯冰爽美味的冰奶子，站在广场上的一个角落，静静地观赏、享受这完全陌生的、这来自异域的风情就行了。
二道桥的人流仿佛是一条源源不断的长河，各民族多肤色的人面融合为一的长河。有花帽子尽情吆喝的维吾尔大叔，有戴白帽脚步匆匆回民大婶，有走下的哈萨克牧民，有气宇轩昂的族壮汉，有充满了好奇的老外，还有目不暇接的各地旅行者。
当你进入如此服装多彩、语言的人流，你的国籍种族性别都已经被融合了，仿佛就是这里的一员。
我们旅游的宗旨就是要体验当地的文化和生活，最重要的就是要尽量融入当地人的生活，如吃当地人推荐的餐厅，游当地人平时去的公园，深入当地人居住区，品尝当地生产的啤酒、饮料、美食等等。
我们逛完二道桥后，接着继续逛二道桥步行街对面的最大的国际大巴扎（巴扎，维吾尔语Bazar的音译，“集市”、“市场”之意），这里最早先只是当地少数民族交易的场所，现在已经是闻名海内外的国际市场了。下图是塔，具有风格的建筑物。
同二道桥民街一样是全市民族风情和民族文化的大观园，也是、、舶来品的集散地。这里的自治区博物馆、民俗陈列馆被誉为&西域文明之窗&。朝觐的民族文化，不可不到，到不可不到的国际大巴扎。这里有政府建立的贸易大厦，商贾如云，店铺林立，游客团队，川流不息。国际大巴扎一带的商业街市，荟萃了来自、、的各类商品，令游人眼花缭乱，目不暇接。这里各类商品之齐全，民族风情之浓烈，民族文化之奇特，是国内少有的。
国际大巴扎位于的商业中心区，解放路与民主路、路相交的一带。这里集中了大大小小的各式商场，商品琳琅满目，行人来往如潮。当地人告诉我们：“不到二道桥,就等于没有来；不逛国际大巴扎，难识真面目”。&&&&进入大巴扎，首先映入眼帘的是很有异国风情的大巴扎清真寺。
国际大巴扎可以堪称世界规模最大的大巴扎，这里集伊斯兰文化、建筑、民族商贸于一体，即是旅游业产品的汇集地和展示中心，又是“之窗”、“之窗”和“世界之窗”。
你要想购买西域各国的特产，有必要走一走步行街。
若你喜欢的天然保健养生土特产，这里有雪莲、虫草、罗布麻、雪菊、锁阳、肉苁蓉等，还提供最真地产、最上质量、最佳服务。
大巴扎还有美食驿站，可以品尝各地美食。
国际大巴扎里面有个宴艺大剧院，是汇聚各民族大型歌舞表演、同时可容纳1000人用餐的场所。这里每天晚上举行2场宴艺活动，每场2小时，门票是298元。宴艺大剧院是最大的剧院式宴艺厅，剧院内设有散台大厅和包厢，欧式浪漫大厅华灯璀璨、环境高雅。剧院每晚上演歌舞团倾情奉献的大型民族歌舞，有极具边疆少数民族特色的《姑娘》、《美丽的黑眼睛》、《纳孜尔》等，还有异国风情浓厚的“东方舞”、“踢踏舞”、“舞”、“舞”等多个精彩舞蹈，将民族艺术与时尚元素紧密结合在一起，场面宏大。
走进步行街，我们一起到里面一边欣赏异域风情一边来个购物之旅吧。
国际大巴扎就是乌市的集贸市场，是当地少数民族交易的场所。不过，现在的国际大巴扎，与内地的小商品批发市场差不多，不管是规模大小，还是市场经营方式，以及所卖的商品品种，有太多雷同的地方了。
市场内商品琳琅满目，充满了民族风情和异国情调，有马灯、地毯、铜器、刀饰、刀具、铜壶、热瓦谱琴、锡做的酒壶酒杯，铜做的花瓶工艺品，马鞭，羊皮，各种中药，葡萄干，还有有名的玉等等……
由专业和民间设计师绘萃各民族特色文化制作的手工工艺品和旅游纪念品，每一件都承载了深厚的文化底蕴，具有收藏价值。
这是各种各样的民族乐器铺面。
这里卖的是硅化木雕刻品。硅化木是真正的木化石，是几百万年或更早以前的树木被迅速埋葬地下后，被地下水中的SiO2替换而成的树木化石。硅化木可揭示古植物特征和古地理环境，又可用来观赏，它历来是一种重要的化石观赏石品种。国内外产出地点很多，出土颇丰。
这里也有许多出售干果的铺面，旅游土特产的不二选择。
维吾尔族乐器“弹拨尔”。
这是大巴扎内的著名的塔。&&80米高的塔是第一观光塔，已成为的地标性建筑，第一层为观景台，第二层是派莱克酒吧，酒吧墙面附景观图文及各少数民族风情介绍图文。
不知不觉我们来到了大巴扎门口附近。
门口有2002年投资5亿元的国际大巴扎工程完工纪念塔。
这是大巴扎主街和两边的贸易城建筑。
大巴扎旁边就是家乐福超市入口。
由于我们的旅游刚刚开始，各种土特产采购还有点早，所以只是了解了一些商品的行情，然后抓紧时间返回酒店取行李、吃晚饭，准备乘晚间的火车去。
逛了一天很满足，花费虽不多，却体验到了当地生活，心满意足地回到驻地，准备乘夜车奔扑梦想的。&下午5点钟我们回到火车站，在站前附近买了馕和酸奶做为晚餐，就进了火车站内等候列车。
依旧是先过一号检口，然后再过二号检口，最后才能进火车站内候车室。
尽管我们入站很早，但晚车较多，候车室内早已人满为患，连站的地方都没有，很多人不得不在外面的楼道坐着等车，我们看时间早也先到楼道等着。
下午18点50分K2060列车终于进站，我们得以检票上车。19:02准时发车，列车徐徐地开出了车站，随着列车向前行驶，西域的地貌在人们的眼前一一闪过……
火车在奔驰着，唠嗑人们渐渐地静下来进入了梦乡：长长的驼队，过，沿，出、关，一路向西，带去了精美绝伦的丝绸、瓷器和汉唐文化，带回了胡桃、胡豆、胡瓜、胡麻、胡蒜、胡荽、胡椒、胡饼、胡床、胡瓶……长安城渐渐有了胡乐和胡人跳的胡旋舞，还有了“曹衣出水”人物画，上也出现了和石窟、壁画。从商贸往来到文化交流，肩负着文化双向馈赠的使命，东西方开始相遇在。当今，我们铁龙飞驰、风笛长鸣，结束了驼铃声声、商旅相继的时代，我们仍可以跟着骆驼的脚印，用火车的速度去，顶礼膜拜古代工匠的艺术杰作，惊心动魄于大自然的鬼斧神工。
第二天消费小结：
至柳园火车票上铺&&&200元
至柳园火车票下铺&&&212元
午餐费鸡蛋面&&&&&&&&&2碗×14元＝&28元
清泉寺募捐&&&&&&&&&&&5元
火车站至二道桥10路车费&0.5元×2张＝1元&
二道桥至火车站16路车费&&1元×2张＝2元
健康100酸奶1瓶&&&&&&&3元
油馕1个&&&&&&&&&&&&&&3元
奶味馕1个&&&&&&&&&&&&3元
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共计：457元
二零一四年九月五日&&星期五&&&&晴、有时多云&&15—30°C
经过了一夜的车程，早晨6:45我们到了柳园站。由于柳园站离市比较远约有180多公里，加之网上说已经需要提前预约，我们就决定在“旅游网”上预定了一日游，包括旅行社出车柳园至接站，旅行社带领游客参观、，返程的送回柳园站，留下的送到酒店。
下车时天色还是一片漆黑，站内外没有什么人。
柳园火车站如同一个羞涩的少女，还没解开它的面纱。
旅行社的陈小姐早已等候在出站口，她把我们带到站外的旅行车上，我们来的太早了，是第一批游客呢。
清晨8点钟，太阳才从东方吐出了鱼肚白，因为还要等其他游客，9点钟才出发，我们利用这段时间在柳园镇逛了一圈。这时已经有柳园站附近的小饭店开始营业了，各种各样北方小吃一应俱全。
顺路向前漫步，抬眼望去，蓦然发现柳园站就在眼前，这一刻，让我感到与柳园站仿佛艳遇在古。
柳园站位于省市县柳园镇东大街中段的兰新线上，距离站1067千米，距离站825千米，隶属于铁路局管辖。柳园在地域上属省，该火车站吞吐的客流主要以为目的地，但其运输业务又属铁路局管辖，是一个性质较为特殊的车站，也是进陇方向的第一站。该站是全国距市区（市）最远的火车站。
柳园镇位于省西端，东迎嘉峪雄关，西通，南与旅游名城相接，北与肃北马鬃山相连，是连接甘、青、新、藏四省区的陆路交通枢纽，这里素有“旱码头”之称。
柳园镇的居民住宅基本上是四五层的小楼房。&&&柳园小镇不大，只有几条街道，人也很少，没有公厕，要到宾馆内方便，收费1元，而且卫生很差。
站前是商业一条街，有销售当地特产的超市、商店和小饭店等，大多8点以后开门营业。
天渐渐亮了，8点多了，车站乘车的旅客也多了起来。
柳园站前就有长途客车，其实就是一些小面包车，到市内25元一人，人满发车，没有接站的游客也很方便。
我们参加的是散客拼团，将近9点钟人才全部到齐，9点钟准时出发。
从柳园到走215国道，上国道就是荒凉的戈壁滩。河西走廊的地貌大多是以草甸、戈壁为主，通往的路上则称得上为半荒漠地带！&&&&&&在我们面前掠过的是一片片盐碱地。
有道说：不到不知之大，不到不知路之长。在通往这条被称为“三级跳”的公路上，汽车跑了将近两个小时，没看见一个人影，只有那一眼望不到头的慢慢之路。
戈壁滩上生长的最多的植物是红柳和骆驼刺草。我们很幸运，正赶上红柳开花的季节。
红柳，又名：柽柳，多枝柽柳，拉丁文名：Tamarix&ramosissima.柽柳科、柽柳属植物，红柳当前除饲用外，主要用于营造农田防护林和固沙林。
红柳一般生于河漫滩、河谷阶地上，沙质和粘土质盐碱化的平原上，沙丘上，花期5-9月。
红柳广泛分布于木盆地、准盆地和盆地、河西走廊盐碱地、沙漠、布和沙漠、、腾格里沙漠、毛乌素沙地、高原、河东沙地、及青藏高原。在国外分布于、、、、前苏联及东部。
红柳的作用很多，它的枝条可编筐用，粗枝可用作农具把柄。嫩枝叶是羊和骆驼的好饲料，在的一些地区，人们还用红柳枝串羊肉来烧烤，这样的肉串中因为红柳的香气，格外好吃，因此是烤肉中的上品（不过现在人们的环保意识的提高，已不采用这种方法），春季的嫩枝、嫩叶、嫩花可以治疗风湿病，具有较高的药用价值。
沿途看到一队牧羊人，由于缺乏草地，这里牛羊放牧的较少。
路边不远处出现一队悠闲的骆驼群。
车行驶120公里处，到了，这里被称为锁阳之乡。
我们在此停歇了20分钟，大家纷纷购买锁阳和瓜。
哈蜜瓜瓜是甜瓜的一个变种。源于突厥语“卡波”，意思即“甜瓜”。
这里的哈蜜瓜堆积如山，因为瓜太沉，不方便携带，我也只能搬两个哈蜜瓜，呵呵！这里的瓜无论大小，5元钱一个，好便宜啊。
这里的锁阳50元一瓶。最新科学实验证明锁阳是一种补药，具有防癌、抗病毒、延缓衰老的作用。适用于免疫力低下、易感染疾病者；中青年操劳事业而健康透支者；尿频便秘、失眠脱发、哮喘、痿弱早泄等多种慢性疾病患者。
这里是哈蜜瓜重点产区，路两边大片大片的瓜田，9月已是收获季节。
还没有收获的一片片瓜地，好喜人啊。
大家带着满满的收获，重新登上车，继续前往，过了又是戈壁滩。
前面终于出现了一片绿洲，司机告诉大家就要到了，车上的游人顿时从沉闷中活跃起来。
远远就看到被沙漠戈壁包围的，前面就到市区了，我们终于到达了因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世的市。
这是的标志性雕塑——反弹琵琶伎乐天。
历史悠久，文化灿烂。境内古迹遍布。阳关、关、汉长城、悬泉置、白马塔以及烽燧等历史遗留下来的古遗址达数百处，这是凝固了的历史，这是历史文化的积淀，它标志着辉煌的过去。
到主要是看、、、雅丹地貌等颇具神秘色彩和魅力的自然景观。我们进了市，汽车直奔-而去。直到5点45分参观完，旅行社的车才将我们送到（这是需要自己网上提前预定的）。
我们乘的的汽车穿过市区后，直奔第一站风景区。
风景名胜区，位于省河西走廊西端的市南郊五公里处。
我们现在来到了被称为一对孪生姐妹的风景区门口。
是国家级重点风景名胜区，还是旅游胜地四十佳之一。
风景名胜区被称为“大漠孤烟、边墙屏障，古道驼铃，清泉绿洲”诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。&&&导游在游客中心购完门票，分到大家手里，依次排队走进景区。
一进景区就有出租鞋套的，10元租一双，如果是登沙山还是有必要的，如果骑骆驼或坐电瓶车，感觉没有必要了。电瓶车从景区门口坐到，其实是很近的一段路，10元1个人。
景区内的民俗博物馆是展示民俗风情习俗的庄院式博物馆。民俗博物馆建筑面积4300余平方米，采用民间传统的古堡式建筑结构，及民居建筑中最流行的四合院形式，风格古朴、典雅，木结构精雕细琢，宽敞明亮，室内陈设多样朴实。馆内展示了地方民间文化、宗教信仰、岁时节令、衣食住行、游艺竞技、玉雕珠宝、民间刺绣等二十余项专题内容，是集中反映上人民的生活风貌和民间建筑风格的重要场所。
前铺满了平整的石板路，并且种植了多块草坪。
过了民俗博物馆就是沙漠边缘，首先遇到的是骆驼骑乘点。
游客骑骆的顺序是每五人为一个小队，费用每人100元，请领驼人帮忙照相20元，10元。
大家想知道为什么叫做，为什么叫做吗？先来听一个故事吧。&&&&话说很久很久以前，八仙中的张果老听说这一带风景如画，宛如人间仙境。就想下凡来瞧一瞧，看一看。于是乎就倒骑着毛驴，下凡来了。毛驴上还驮着两大袋沙子，您可别小瞧这沙子，这可是镇压鬼怪的宝物那。有一天呢，张果老骑驴到了脚下，正在欣赏风景的时候，一个淘气的小孩子把毛驴上的沙袋给扎开了！这可了不得了，毛驴受了惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不绝的流出来，而毛驴的脚印踏过的地方，都会有水源出现。等到毛驴停止的时候，沙子也流完了，把这里的鬼怪全给镇压住了。从此以后啊，只要一起风，这里的鬼怪就会呜呜哭，在反思自己的罪过。现在明白了吧，的响声就是鬼哭狼嚎的声音，就是毛驴奔跑过得地方。这只是个神话故事，别当真。就是因为山上的积沙骚动有声而鼎鼎，则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。
走进景区正对着的是鸣月广场。
鸣月广场大门和牌坊。&&鸣沙——月泉，山奇水秀。
又称神沙山、沙角山，东起崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米，面积约200平方公里。它处于腾格里沙漠的边缘。
整个山体都是由红黄绿黑白五色像米粒一样的沙粒堆积而成的。如果阳光充足五色沙子会更加分明清晰。
这里被称为八景中的“沙岭晴鸣”。据说天空晴朗的天气，即使风平沙静，这里也会发出丝竹管弦之音。今天天气还算不错，不知我们是否有运气听到这丝竹管弦之音呢。
的也是相当美观的，尤其在阳光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿，明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条龙一样。
的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。现在成型的解释大概有这么三种：
一、静电发声。沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了。
二、摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响。
三、共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。不管何种说法，它吸引着大家去征服它、探索它。
来到，大家分别采用各种方法去征服它、探索它。其中，有许多人徒步登！
我们的骆驼队出发了。
伴随着“铛啷啷”的驼铃声向沙漠走去。
我们就这样在驼背上一颠一颇地向沙山爬去。
沙山看似不陡，可走起来却很费时费力。
走过沙地留下一串串骆驼的脚印。
绵延起伏的沙丘如金色的丝绸，广袤的沙地一望无际，结队的骆驼在远方行走着，越来越远。
翻过一座沙山前面又是一座沙山。
走到第二座沙山的半山腰，就到了山上的骆驼队休息点。
大家下了骆驼后，有一个小时自由活动时间，队友有的去骑沙滩摩托、有的滑沙、有的射箭、坐滑翔机，还有的坐沙漠越野。
当我下了骆驼，第一反应就是冲进沙地向沙山顶部爬去，终于体会到在沙地行走是如此艰辛，这只脚拔了出来，另一只脚又陷了进去，整个行进动作就象电影演示中的慢镜头。
迈着艰难的步伐我终于登上了沙山之顶。沙漠力量虽然强大，但面临人类巨大的征服力也甘拜下风！所以才有了这座离城市最近又最美又最受欢迎的！
是个一辈子不去一次会遗憾的地方。
在山顶我们索性脱了鞋袜走在沙路上，细腻的沙钻进了我的脚缝间，阳光下的风总是柔和的，拂过时细沙响语不断。走得累了，我们直直地躺在柔软的细沙上，看着成片的云朵和蓝天，看着飞鸟从空中掠过；看着沙丘舞动着波纹，看着彼此都会心地笑了。
沙山上没有休息的地方，只有这家越野车基地可以暂且遮风避雨。
山地越野车马达轰鸣过快速奔驰在上山下山路上。
绵绵沙山，看似激流勇进，却又波涛凝固。
在这里得坐下来，慢慢欣赏一番我们这些沿市人难以见到的壮阔场景。
我们这队里的年轻人，都报名参加了滑沙活动。他们先要沿着这条铺在沙山上木梯爬上山顶，再向下坡滑沙。
望着他们吃力的背影，我只能望而却步了。
登上山顶可以眺望美丽的市区。
大家尽兴玩完沙山后，又重新骑上骆驼向进发。
隐约能看到走在前面的另一小队骆驼。
第二站休息点就在景区的铁背鱼公园边。
铁背鱼公园是沙漠中人造的一片绿地，它给广袤的沙漠带来了一线生机。
公园的东侧是铁背，这片湖水虽不如神奇，但也让人充满向往。
铁背建于1986年，其南北长243米，东西宽67米，深5米，总面积18.8亩，蓄水量约为62665立方米，从高处俯瞰形似三宝之一的铁背鱼，故称铁背。
在铁背的北侧，山麓环抱中还有一片药王洞遗址。
如今已被沙土掩埋的只剩下夯土的基础，再过几十年，我想它可能只是一个历史传说吧。
站在铁背鱼公园向东边沙山看去，那一行登上山顶的人，哈哈，就像移动的小蚂蚁。
在大自然的面前，人们显得是那么的渺小。
我们在山下，他们在山上，大家相互呼应呐喊，喊声和沙声在空中回荡。
环望四周的沙山。&&&妖孽的S形沙山。
一马平川的沙漠。
不过两边的沙山都禁止攀爬，据说是沙山内移，有吞没泉水的趋势。
穿过铁背鱼公园步行大约10-15分钟即可到达。
路的走向基本是过了风铃墙直行就到。
处于环抱之中，古称沙井，又名药泉。为什么叫药泉呢？相处泉内生长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食之还可以长生不老，所以就被称为药泉了，清代始称。
，是八景之一，被称为“月牙晓澈”——“晴空万里蔚蓝天，美绝人寰，银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟。”
，就是梦一般的谜，在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，深得天地之韵律，造化之神奇，令人深醉情痴。
南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米。
说来也怪，在沙子堆里躺了几千年，却始终碧波荡漾，清澈见底。下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈风泉水不会被流沙淹没，地处戈壁泉水始终不浑浊，不能不说是大自然创造的奇迹。也难怪人们把它称为天下沙漠第一泉了。
有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。&&&远处的突然出现在视野里，仿佛我们梦中的地方……
从沙山的山脚俯瞰下去，那一汪碧水令人神往，据说还有鱼生活着，按照我国的传统，也应该有一位龙王常驻于此。
在群峰环绕的这块绿色盆地中，就像一弯新月落在黄沙之中。
面积13.2亩，长240米，宽39米，平均水深4.2米。这里水质甘冽，澄清如镜。
一片盛开的芦苇花守护着。&&边，芦苇茂密，微风起伏，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。
一弯清泉，碧如翡翠。
对于百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是没有消失的一个原因，但却无法说明因何飞沙不落。
水边飞扬的芦苇，在风中颤栗。
虽然的周围是高高的沙山，但在这里还有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。
有三宝：铁背鱼、五色沙、七星草，传说铁背鱼和七星草一起吃可以长生不老！&&南岸的珍贵植物据说是小花罗布红麻，是泉边独特而唯一的保健中草药，加工成茶叶后PH值呈弱碱性，降血压、降血脂、增加冠状动脉流量，尤其对头晕症状、改善睡眠质量有明显效果，同时具有增强免疫、预防感冒、平喘止咳、消除抑郁、活血养颜、解酒护肝、软化血管、通便利尿等功效，也有延年益寿的功效。每年6、7、8月小花盛开，犹如夜幕中的点点繁星，非常漂亮。
听老辈人说：特有的狗鱼就是铁背鱼，南岸大片的罗布麻就是传说的七星草。
边有月泉阁和其它错落有致的建筑群。
在月泉阁的下面有一棵茂盛的。
这课就是西部地区特有的树种——旱柳（Salix&&matsudana&&Koidz）。
这课旱柳被称为“左公柳”。据记载晚清重臣左宗棠西进收复时带领湘军一路栽植道柳，留下了“新栽杨柳三千里，引得春风度”的佳话，为纪念这位引进树种的大臣，人们把生长在地区的旱柳，称为左公柳，沿用至今。
游完，在回出口的路上，又见一棵茂密的旱柳。这棵树孤独却充满生机，沙漠中的这点绿显示了生的诱惑。
这棵旱柳原栽植于1971年，同根系生长出两株紧紧依偎在一起的旱柳，成为游人驻足留恋的大漠一景，人们称之为夫妻柳。1997年，一场突如其来的沙尘暴袭击了这对历尽劫难的中年夫妻柳，不幸从根部折断。后来在景区工作人员的精心呵护下，起死回生，枝繁叶茂，形如一对恋人繁育出了更为强盛的下一代，它们在陪伴下共度无数寒暑岁月。
走出景区出口一边是市管理处。&一边是文化雕塑博览园。
博览园外有一尊很逼真的沙雕。
我们在-游玩了两个半小时，然后赶回市区，在市内的“食为天”餐厅吃团餐（自愿参加），12人一桌，10菜一汤，满丰盛的，每人30元。
由于一天的行程非常紧，大家半个小时吃完饭，下午3点钟，我们又乘车急忙赶去参观。
当汽车途经眼前这座淡金色的火车站时，大家不约而同探头观望，这座既富有现代气息，又融汉代“质朴大气”和唐代“雍容开朗”于一身，由中部高举、两翼舒展、布局对称、错落有致的横向五段体构成，屋顶似“窟檐”，配以仿古琉璃瓦，让人仿佛置身于汉唐时代的烽火边城。由著名学家段文杰先生题写的站站名在阳光下熠熠生辉。
导游向大家介绍说：站面积达10000多平方米，被铁道部列为车站“六颗明珠工程”之一，被市确定为“城市十大景观工程”，是省第二大火车站。从进站口走到站台，精美的历史文化浮雕镶嵌在站房四周，淡黄色地砖铺成的站台地面干净整洁。特别值得一提的是：为了确保站整体效果与著名的文化互相衬托，候车室外墙采用质感丰富、条纹清晰的黄洞石材料。
汽车在火车站前右拐直行，不远处就是想往已久的。
从市区到景区乘车也就用了半个小时左右。
路途不远，很快就到了，一路都是戈壁荒漠，进入了反而是绿树成荫，经过一个大牌坊，左边就是一个飞天雕像。
飞天是的名片，是艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到艺术。492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天，总计4500余身。其数量之多，可以说是全世界和佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
，又名“千佛洞”，位于市东南25公里处、东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。洞窟始凿于前秦建元&&二年(公元366年)，后经历代增修，现今共有735窟，存有壁画、塑像的洞窟492个，壁画45000平方米、彩塑雕像2415尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
属全国重点文物保护单位，以精美的壁画和塑像闻名于世。下面先展示几幅在拍的壁画照片，共同欣赏感受一下！
的壁画在内容上虽是表现佛教教义，但却直接或间接地反映了所属时代的社会风貌，如生产劳动、文化活动、风俗习惯、政治军事及中外交往等等，从而具有更为广泛而深远的意义。
壁画：年代分期大体同于彩塑，其题材主要有：
①佛像画。如释迦牟尼像、像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像及三世佛、七世佛&、贤劫千佛等&；还有以佛像为主体的说法图。说法图除佛像外，还有佛弟子、天王、药叉、乾闼婆(飞天)、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗迦、、观音、势至等佛教神像。
②佛经故事&。主要取材于《六度集经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》等佛教经典，有描绘佛祖释迦牟尼生平的佛传故事，描绘释迦牟尼前生善行的佛本生故事，描绘与佛有关的因缘故事等。
③传统神话题材。表现本土宗教或神话的内容，王公&、西王母&、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武、雷公、羽人等，此类题材出现于北魏晚期，是当时佛道互融在造型艺术中的反映。
④经变题材。多以一部佛经为内容，始于隋，盛于唐，至元仍有新的创作。它描绘幻想的佛国为佛教艺术的独创。所绘经变有《维摩诘变》、《药师净土变》、《净土变》、《法华经变》、《涅变》、《阿弥陀净土变》、《观无量寿佛经变》、《宝雨经变&》、《&金光明经变v》、《华严经变》、《报恩经变》、《天请问经变》、《劳度叉斗圣变》、《楞伽经变》、《十方净土变》等，壁画场面宏大，景物繁多，构图复杂，色彩绚丽，线条飞扬，构成了一幅欢乐而神秘的世界。
⑤佛教史迹。以佛教传播的历史遗迹及灵应故事为内容，如《张骞出使西域》、《佛图澄灵异》、《孙皓迎康僧会》、《隋文帝迎昙延祈雨》、《图》及大量的瑞像图等。
⑥供养人。为世俗人物形象，即功德主的肖像。人物多寡不一，少者十数人或几十人，多可达数百或上千人，人像多有题名，形象或立或跪，有帝王、官吏、平民、奴婢等，除汉族外，还有鲜卑、回鹘、吐蕃、党项、等民族人物形象。部分画面，如《张议潮统军收复河西出行图》、《曹议金与回鹘公主出行图》等，为地区历史研究提供了形象资料。
⑦装饰图案。多集中在窟龛中的藻井、平、门楣&、屋顶及壁画中器具、地毯、人物服饰上，题材种类有飞禽走兽、花草树木、云气火焰及大量的几何图案等，丰富多采&，不胜枚举，且变化多端。
不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞·····看着这精美门的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂！
伎乐飞天在佛国世界中的地位是卑微的，在各种佛教活动中，她们只能担任配角，起烘托气氛的作用。但谁也不会否认，她们在佛国诸神世界中是最美的，因为历代的画家们在塑造她们的艺术形象时，是以人世间最美丽的女子为蓝本的，同时也倾注着艺术家们内心深处的爱。她们的美丽潇洒的神情与风采，受到今日众生的普遍赞美。正是飞天伎乐之美，才为的艺术带来了强大的生命力。
这是第461窟西魏时期的壁画：天宫伎乐飞天。
320窟开凿于盛唐，洞窟壁画上的双飞天是飞天作品中最有影响的代表作。
&&&&&320窟的四飞天画在南壁《西方净土变》中阿弥陀佛头顶华盖的上方,每侧两身,以对称的形式（下图为中左侧）,围绕华盖互相追逐,&一个在前扬手散花、翻身回顾,一个在后举臂紧追、前呼后应,表现出一种奋发进取、自由轻松的精神力量和飞行之美。飞天四周彩云飘浮、香花纷落,既表现飞天向佛陀做供养,又表现出佛国天堂的自由欢乐。飞天的色彩虽已变黑,面容也不清晰,但整体形象生幼、身材修长、姿态轻盈、人体比例准确、线条流畅有力、色彩艳丽丰富,是唐代飞天代表作之一。&&
这是—320窟（特窟）壁画－盛唐&“说法图中的飞天”（图为壁画中心部分）。
这是第158窟（中唐）——持璎珞的飞天
&&&&&&第45窟作为盛唐时期的的代表窟之一，其形神兼备，栩栩如生的塑像和壁画中刻划精细的各种人物形象，直接反映了当时社会各阶层人们的生活风貌，给观者留下深刻的印象。从洞窟形制、壁画内容和艺术风格看，其营建时间应在盛唐时期。此窟平面方形，覆斗藻井顶，团花井心，四披画千佛。窟正壁（西壁）开一平顶敝口龛，龛内塑佛、弟子、、天王七身像。左壁（南壁）画观音经变。右壁（北壁）画观无量寿经变。前壁（东壁）门两侧壁分画观音、地藏像等。正壁敞口龛内的塑像是此窟的重点，是唐代雕塑艺术的杰作。
这是第45窟(盛唐705―780)——七尊彩色佛像。（七尊佛是精品中的精品，因此成了特窟）
323、324、325号窟：是绘制佛教史迹最多的一个窟。壁画有《张骞出使西域》、《释迦浣衣晒衣石》等。当时佛教徒不受重视，于是出钱通过壁画来增加佛教历史，抬高佛教的地位。
这是第323窟&初唐&（618～704）——佛教史迹画“张骞出使西域”
第112窟观无量寿经变“乐队与反弹琵琶”图，见于112窟的《伎乐图》，为该窟《西方净土变》的一部分。写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。人物造型丰腴饱满，线描写实明快、流畅飞动，一气呵成，天衣飘飓，有“吴带当风”的韵致，体现了唐代佛教绘画民族化的特色。敷彩以石绿、赭黄、铅白为主，使整个画面显得更加典雅、妩媚，令人赏心悦目。表现伎乐天神态悠闲雍容、落落，手持琵琶、半裸着上身翩翩翻飞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇曳生姿，项饰臂钏则在飞动中叮当作响，别饶清韵。突然，她一举足一顿地，一个出胯旋身使出了“反弹琵琶”的绝技。于是，整个天国为之惊羡不已，时间也不再流逝。这幅“反弹琵琶”无论是从反映生活的角度，还是从绘画技法的角度，所取得的成就都是引人注目的，是壁画中的代表杰作。下图中间为反弹琵琶的飞天！&&&&这是第112窟（中唐）——观无量寿经变“乐队与反弹琵琶”
属全国重点文物保护单位，俗称“千佛洞”，坐落在河西走廊西端的县城东南25公里的东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。远远看去，洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。因地处莫高镇而得名，以精美的壁画和塑像闻名于世。
是最大、最著名的佛教艺术石窟。据唐《李克让重修佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“”。北魏、西魏和北周时，统治者佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着的繁荣，更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，极少。元朝以后，随着的废弃，也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。
始建于十六国的前秦建元二年（公元366年），历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，共有洞窟735个，带彩塑壁画的洞窟492个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
是名副其实的文化宝库、艺术画廊，1900年藏经洞的发现更是令其蜚声海内外，并逐渐形成了学。&&&1961年，被中华人民国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。被誉为20世纪最有价值的文化发现，被称为“东方卢浮宫”。
在游客接待中心前我们下了车，导游到里面为大家购票。参观票160元每人（不含数字中心）。
大家走过宕泉河桥，沿着景区内柏油马路向参观景点走去。&&景区的白桦树高耸入云。
过了宕泉河桥出现在大家的第一个参观点就是——三清宫。
三清宫俗称下寺。位于南区北端三清宫内，与闻名中外的“藏经洞（第17窟）”毗邻。清光绪二十六年（1900年）五月，人王圆箓道士于该寺侧发现藏经洞，后以私售藏经洞文物和募化所得，于清光绪三十四年（1908年）重修了前三清宫，寓居于此。该寺为藏经洞文物发现、被盗之重要见证，岁月既久，失于修葺。现为藏经洞陈列馆，是研究院陈列中心所管辖的专题陈列馆，研究院于藏经洞发现百年之际，修复重建此寺，展示藏经洞精美文物及发现、流散之史实，以昭示后人。
藏经洞陈列馆内辟王圆箓道士旧居，藏经洞开凿、封闭、发现、流散、被盗史实陈列和研究院收藏的藏经洞出土文献、佛经等文物真品陈列，以及临摹的现收藏于博物馆和吉美博物馆的绢画和纸画精品陈列等。是一处重要的旅游接待场所。
【】&与云岗石窟、、麦积山石窟并称为四大石窟之一。
&&&&&来到入口的小牌坊，小小的围栏里面管理很严，大型摄影设备和会发强光的东西都不可以带进去，因为怕强光会损害壁画的颜色，每一个窟的里面都是不装电灯保持黑暗状态，靠的就是导游的手持电筒。如果实在想自己看清楚一点，入口有专门的电筒出租，一个个像矿工的头灯，很专业和方便。
&&&&门票已包含了导游费，这里的导游都是研究院自配的年轻专业人士，穿装整齐划一，很有专业水准和有学识，每十几个人就配一个导游。导游还分中文、英文和日文游，满足外籍人士需要。&
导游给每一个参观者发放一个耳机，不论你导游远近都可以听到导游的解说。
虽然有几百个石窟，但参观者跟着景区指派导游顶多只能看10个左右石窟，2小时路线都是事先电脑设计好的。相机在景区任何洞窟都不能用。每个洞窟有一个二氧化碳测量计，一旦因为人多超标，当天就关闭。
研究院保护研究所专职导游介绍说，游客参观引起的洞窟内温湿度等变化是造成壁画产生病害的主要原因之一。为了实时监控洞窟内的环境变化，研究院通过应用物联网技术实现了对环境的实时科学监测。只要窟内相对湿度超过62％，窟内墙壁上的盐就会溶解，再遇到干燥的空气就会结晶膨胀，这会对窟内壁画造成酥碱病害。如今65个开放洞窟内各安置了温湿度探头，会对窟内环境变化全天候监测，如果某一个洞窟标超标就会及时报警，提醒管理人员暂时关闭洞窟。
石窟和壁画都是名满天下的杰出艺术品，凝聚了我国古代人们智慧与艺术的结晶。
窟形形制主要有3类建筑形式：
①僧房式禅窟。系传自西域的佛教石窟窟形，&平面呈长方形或甬道形，主室有壁画和塑像，两侧排列2～4个小禅室，为僧侣坐禅之处。
②塔庙式中心柱窟。此类窟形具有本地特征，洞窟平面呈长方形，前厅有仿殿堂的人字坡屋顶，后为中心柱，柱四面开1～2龛，有的南北壁塑出阙形龛。
③覆顶殿堂窟&。平面呈方形覆斗顶，正壁或三壁开龛，为便于善男信女的顶礼膜拜与祈祷之用，窟内活动空间有所扩大。
在古代许多洞窟前都建有木构建筑，因时代久远及其他原因，今仅存5座唐宋时的木构窟檐，其梁柱斗、门窗栏楯均存有当时建筑的特征与风韵。另外，在的历代壁画中，还描绘有各种类型的建筑图像，如楼殿台阁、寺院坛塔、城池关隘、宅院草庐、梯架桥梁等，描绘细致，结构真实，是研究古代建筑史的珍贵资料。
&&&&&&我们首先参观的是“029编号的石窟”。此窟是覆斗顶方形窟，西壁开盝顶帐形龛，有甬道，前室存一部分。从窟形上可以看出该窟是标准的中晚唐时期的洞窟之一，据前室西壁门北和门南保存下来的毗沙门天王、毗琉璃天王和千佛来判断该窟原建年代是晚唐，其余壁画为西夏重绘，佛龛似古代暖阁，龛内马蹄形佛床上有清代重修的一铺九身塑像。由于所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以的造像除四座大佛为石胎泥塑外，这里其余均为木骨泥塑。
&&&&由于有些窟的空间很小，里面又黑暗，只有导游带着手电，紧跟着导游就可以最方便地看到壁画、并听到清楚地解说，因为维修和保养的关系，导游告诉大家&这里的洞窟不是全部都开放，而每天开放的洞窟也不同。
导游解释说：以前这里是人烟罕迹，而且气候干燥，壁画经历了两千年都没多大的变化，但现在游人多了，为了保安的理由，参观完后要立刻锁门，那么人呼出的气体就得不到流通，积聚在洞窟中对壁画形成了腐蚀，现在有些壁画的颜色开始消退和没落，对洞窟的破坏很大。以前是可以游览30多个洞窟的，现在慢慢减少到10个左右，计划几年后全面关闭，要看洞窟就只能到数字中心全息影像及旁边的博物馆看仿造的了。
参观完029编号窟后，紧接着是去了332编号石窟。
&&&&&&导游打开门锁，领我们进入洞窟中，里面没有一点的光线，眼睛好不容易才适应了里面黑暗的光线，导游一打开电筒，所照之处全是精美的壁画，简洁的线条，明艳而大胆的用色，把人物当时的情景表现得精致入微，人物的表情更是勾画得栩栩如生，站在壁画前，仿佛进入了壁画中的时代和国度。&
此窟建于初唐698年前后，又名“圣历窟”、“李克让窟”，是这一时期的经典洞窟之一。洞窟形制为中心塔柱式，西壁开有佛龛；这种形式的洞窟，在为数不多，别有特色，既利用了空间也增加了壁画和塑像的内容。塑像以三世佛的形式立于主室。西壁佛龛内塑像有卧佛（5.6米）及弟子像。释迦已入涅槃境界，弟子正在哀痛之中。弟子身后绘制的十棵娑罗树，完美无憾地把佛祖涅槃时弟子举哀的气氛映衬、烘托得更加庄严肃穆、哀伤悲凉。优雅的飞天散香无声；鲜艳的花朵簌簌坠落；美丽的树木纷纷飘零。
这座石窟艺术重点是一组3身佛像群雕，预示着过去、现在和未来。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。通过029编号与332编号的石窟对比，唐朝的塑像比清朝的塑像更加细腻。&由于不允许照相，游客很少能将窟内精彩塑像、壁画拍昭下来，网上也较少能看到此类照片。
出了332编号石窟后，导游又带我们来到328编号石窟。&&此窟为盛唐时期建造，覆斗形窟。窟顶、四壁壁画均为千佛，西夏重绘。此窟塑像，制作精细，神态逼真，形神兼备，是唐塑中的精品。居中作说法相的佛像庄严肃穆、雍容大度，通过对衣褶垂裙、佛光和佛坐的精心刻画，显得灿烂多彩。两身大坐游戏座式，姿态优美自然，肌肤，衣饰华丽，造型柔丽端庄，表现的智慧和深沉。两侧半跪的供养虔诚文静。（南侧一身1924年被华尔纳盗走，现存哈佛大学赛克勒博物馆）。这个洞窟的精彩所在为塑像，有个高34.5米的世界第四大佛，出自于唐朝，是该时期最大的石窟。阿难和迦叶的塑像很逼真。
的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）像，包括观音、文殊、普贤及供养等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
参观完328编号石窟后是16—17编号石窟。&这里最为驰名的首推藏经洞——现编号17窟。当我进入甬道，发现了甬道北壁17号洞窟，望着这小小的石室，思绪万千，满腹狐疑。&17窟的这个藏经洞本身并没有精美的壁画或佛像，只是不规则的方形小窟，长宽为2.7米左右，高度为2.5米左右，可利用的空间不过19立方米左右，里面曾经堆置多达5万件的震惊中外学术界的珍贵文献和文物，是什么时候、什么人、何种原因存放的？又是何时将洞门封住，轻松地抹上泥皮，绘上了壁画？
&&&&导游讲解说：1900年，在居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”，被称为“沙漠中的图书馆”。这是光绪二十六年(1900)四月二十七日的事情。一个道士住在佛窟中，从而撕开了百年的伤痛史，这不知道是不是佛教所说的缘分呢。王道士很机诈，他想拿这些经卷去换钱。于是，他私下里就运几箱经卷至，献给安肃道道台廷栋。廷栋也不知道这些经卷的可贵，王道士很沮丧，他把一箱经卷扔在，只好带着其余经卷，化缘回去。&
后来，有一个探险家斯坦因(Marc&Aurel&Stein&)原籍、移民而为官员，由总督派到来调查地理，他听到这件事，就借调查地理为名，带了一个翻译悄悄地到去了。&斯坦因见到王道士，甜言蜜语，并说：“只要你答应下来，给你三百两。”王道士最初不敢答应，当他看到，就一口答应了。斯坦因所看到的宝藏，大约有三种，第一种是用坚硬的纸张所写的汉文佛经。第二种是藏文写本。第三种，也是斯坦因最高兴的，是一些古画&&，绢上画的全是美丽的佛像，颜色调和，鲜艳如新&。他们怕外人知道，盗宝工作每天在晚上进行搬运，他们连续盗了七个晚上，完整的经卷二十四箱近万卷，完好的绢画和丝织品等五箱近五百卷，斯坦因雇了四十多头骆驼才能运走。相隔7年后，斯坦因再次混入，又骗走了王道士私藏起来的570卷文物。这些经卷，斯坦因将它分为两部分，一部分留在，成立西域博物馆，而精品则入藏的博物馆。这件事情轰动国外，其他的外国盗窃者和官僚接踵而来，他们用低廉的价格从王道士手中骗购古文献资料近四万件。
人伯希和(Paul&Pelliot&)，于1908年7月到了，将藏经洞中遗物全部翻检，选取精华，廉价骗购大量藏经洞中文献精品和佛画、丝织品，总数约一万余件，现分藏於国家图书馆和集美&&博物馆。1911年10月，大谷“探险”队的吉川小一郎和橘瑞超非法用低价换取了469卷写本和&精美唐代彩塑两尊。1911年俄国人鄂登堡率团至，盗走经卷一批。
哈佛大学福格艺术博物馆东方部主任华尔纳，他于1923年到达，但这时的藏经洞已空了，再没有什么文书可取了，于是，他把目标转移到了那些不能移动的塑像和壁画上。用涂有粘着剂的胶布剥取了第320、321、328、329、331、335、372各窟壁画26方，共计3.206万平方公分。其中初唐画有汉武帝遣博望侯张骞使西域迎金佛等，有关民族历史与佛教史重要故事内容的壁画多幅，及328窟通高120公分盛唐最优美的半跪式观音彩塑。这批珍贵的艺术品现藏哈佛大学福格博物馆。
藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
藏经洞是考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究和地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和石窟艺术为主的学科——学。
过了甬道里面就是16编号的石窟，这是我们参观空间最大的一个石窟。
的洞顶一般像民间的斗一样造型，旁边是斜肩设计，可以防止坍塌。此窟的洞顶独一无二，绘有四龙团凤纹样。而斜肩部分绘制的莲花纹样。墙壁上会有很多佛像，称千佛洞。这里的千佛是一个形容数量多的词，而并非特指1千个佛像。这窟内的斜肩处已经有两大块的脱落，并且有空鼓的地方，空鼓就是壁画层与岩壁空离，中间鼓起来。里面的塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了当时的艺术风格和特色。
参观完16—17编号石窟后是055编号石窟。最有名的就是壁画，现在已基本看不清楚，因为就算进到石窟里，借着微弱的手电光，视力再好也只能看到一小部分。
在这个石窟中解说员为我们指点了飞天和反弹琵琶的壁画并进行讲解。漫天飞舞的美丽飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。
看过的洞窟就连地上的土砖，也是刻有莲花图案，整个洞窟就像一个佛堂，每一寸地方都是艺术品，除了被粘走而变成土墙的地方，你再也找不到一处可以下笔的位置了。
导游说：“的壁画还不止看到的那么多,&在一次维修无意中发现了壁画的里面还有壁画。原来是的地方毕竟有限，后人找不到地方建洞窟了，就把前人绘制的壁画用泥土覆盖，再画上新的壁画，使相当多的洞窟内形成了数层壁画的奇观。现在还没有百分百的把握拿开表层而又不损坏任何一层的方法，所以不去动它，希望以后科技先进的时候可以看到里面的真相。”
参观完055编号石窟后，我们随着解说员向的上寺方向走去，远处一座巍峨壮观，其木构为土红色高大的建筑印入我们的眼帘，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。它就是著名的九层楼，也是编号为096的石窟，人们习惯上称“大佛殿”，内有著名的“北大像”。它和东的艺术景观融为一体，是城南一脉相连的“三大奇迹”。成为乃至世界人民向往的旅游胜地。
096编号石窟外面是一个九层的遮檐，高45米，依山崖而建，高耸飞檐，它是这座艺术殿堂的标志。位置在上寺石窟群的正中，与崖顶等高，里边供奉的是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎的造像。
走进九层楼，与亲密接触。根据佛经记载：佛是继承释迦牟尼的未来佛，在他降生人间，成佛后的世界，就是世界。这个世界以金银铺地，人们安居，庄稼一种七收，树上生衣，人们可以到84000岁。这座大佛记载的修建年代为唐朝年间，所以的造像非常丰盈圆润，典型的唐代风格。据说当时武则天当政，为了让巩固自己的帝位，就对民间宣扬自己是的化身，所以当时的造像我们如今看起来还能发现有很多女性特征，这就是当时时代背景所影响的佛坐像，高35.6米，两膝间宽12.5米，由石胎泥塑彩绘而成，是国内仅次于大佛和大佛的第三大坐佛。
这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。
出了096编号石窟往前走，有一座石窟外面围了起来，里面正在进行维修。
看到围墙上的广告，了解到该窟是130编号石窟，并对它内部展示有了初步的了解。
130号窟（盛唐）：南大佛，因位于96窟“北大佛”之南而得名。此窟为唐代最鼎盛时期开凿，有1200年的历史。此窟内有一尊26米高的未来佛坐像，这尊佛的佛头就达7米长，按照整个比例来说，佛头似乎太长了，但是古人很重视视觉效果，因为参观者一定是仰视这尊高大的佛像，而这尊佛像又是坐佛，这样长度的佛头因为视觉差的关系，反而观看的效果会很合适。
148编号的石窟：是我们最后参观的一个石窟，该石窟被称为涅槃、净土的殿堂，棺材造型。一般都会来参观。此窟为横窟，内有释迦摩尼涅磐塑像，是第二大像，是一尊身长14.7米长的涅槃像，她睁一只眼闭一只眼，表示她脱离肉身，得到重生。因为这个窟为横窟，而入口很少，为了参观，窟内设有特殊处理的灯，不会影响窟内的壁画退色，这也是我们看到唯一一个有照明设施的窟。这尊佛像的面、手、脚均由金箔覆盖。佛像又塑有72尊弟子像，这由孔子的72门生衍生而来。塑像后面的壁画，讲述了一些释迦摩尼去世前的故事。
我刚见到时，因梦中多次美丽的相识而激动万分，可是无法触摸长久凝视的飞天让我遗憾不一，在黑暗的洞窟我仿佛听到她呼唤了我，回首间却被呼呼的风沙和人潮噪杂所淹没，我多想把脸侠贴在她的胸膛，久久地听她有力的心跳。
在导游结束了最后一个窟的解说时，我恋恋不舍地离开了千年的朋友，看着窟门缓缓地关上，还没有说声再见就再见了！在这里真是看一天都看不够，可惜现在开放的洞窟越来越少了。
为了保护的奇迹，让更多的游客享受石窟瑰宝，石窟室内不允拍照。虽然游看了8个石窟，看的多，听的多，拍的却没有。&因为内不允许拍照，没有留下现场的精美图片，特意将数字中心及市展示的一些精彩立体图发出来与大家分享。
这是复原的千手千眼观音佛像。
第61窟&五代（906~960）。专门为文殊开凿的第61窟中，长达13米的“图”，详细描绘了当时的周围交通地理情况。
本窟又名“文殊堂”。建于五代947~951年间，窟主曹元忠。覆斗形顶下方四角龛内，画四大天王像，为五代洞窟的特征。东壁以及南北壁东侧下方分别绘回鹘公主、于阗公主、曹氏女供养人像。主室中心佛坛为背屏式马蹄形佛坛，背屏上仅残存主尊文殊所骑像尾。此窟最有代表性的壁画是西壁的巨幅图，这是壁画中规模最大的山水人物图，也是最大的全景式历史地图。此图长13米，高3.6米，画中详细描绘了东起，西至，方圆五百里的山川地形及社会风情。图中所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑一百七十多处，是十分珍贵的古代建筑史料。
第61窟、五代的《图（局部）》。
第158窟、释迦牟尼涅槃像的彩塑，中唐。未来世佛的坐像，中唐。过去世迦叶佛的立像，中唐。第158窟位于南端，此窟为吐蕃统治时期所凿，是著名的涅槃窟之一。所谓涅槃窟，是将涅槃像作为洞窟的主体，}