?*??那些被综艺用烂了的BGM??* - 歌单 - 网易云音乐
?*??那些被综艺用烂了的BGM??*
没什么好说的?.?
名字就暴露了一切(:з」∠)_
亲故们不用担心(≧?≦*)
歌单绝对原创的?v?
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举报邮箱：聊聊汽车遥控驾驶—遥控驾驶/泊车有啥可吐槽的地方
遥控汽车是汽车电子化的方向之一，它与自动泊车、自动驾驶一样，可以为驾驶者提供更好的辅助，对于需要它们的用户来说，确实很受用。但是在目前技术下，要取代人还为时尚早。
■ 使用中的那些问题
I、 哪种方式好用？手动还是自动遥控？
A：当然是自动了……
前面说到的遥控停车是全手动的，也就是说方向还得你自己来控制，那么问题来了，对于那些坐在车里面也停不好的司机们来说，难道站在车外面就能控制好么？……所以相比之下，还是自动泊车靠谱。
对于现款E级的自动泊车系统我们也曾体验过（），能自动停车，也能开出车位，只是没有遥控功能罢了。
II、遥控泊车有哪些优势？
A：狭窄地段停车优势明显，同时也能更好观察车外复杂交通状况
从新和新的官图/视频演示不难看出，遥控泊车主要针对那种宽度受限的车库（包括立体车库），这些大车开进去之后很可能连门都打开不开，所以车上乘客完全可以提前下车，然后遥控泊车入位——这样不但便利，也能显示出逼格，更重要的是不用跟练瑜伽一样从车门缝里面挤出来，甚至从天窗爬出来了…… 另外，对于人流量很大的露天停车环境，站在车外进行遥控停车，也可以更好观察周边情况，从而更好确保安全，这在类似中国这样的交通环境下似乎大有用武之地……
III、 出了剐蹭事故谁来负责？
A：当然是驾驶者自己啦……
不管怎么玩，现在这些遥控也罢，自动泊车也罢，都是“驾驶辅助”系统，所以安全的最后一关还是把握在您自己手里面，要是没看好，刮了蹭了就自己修啦……总不能因为自己没控制好去怪厂商咯。
结语：遥控、自动泊车和自动驾驶一样，可以为驾驶者提供更好的辅助，对于需要它们的用户来说，确实很受用。但是在目前技术下，要取代人还为时尚早，所以厂商普及更多驾驶辅助系统肯定是好事，不过大家还是要练好基本功，才能通吃嘛。
本文来源：网易汽车
作者：侯杰
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[zt]中国三千年来神魔世界的真相（绝对真实，绝不YY)
作者：雷震于天　回复日期： 18:20
吧里有位兄弟问过：世界上第一位神仙是从哪来呢？这其实是个大问题。. R8 }! S/ }3 J& @2 F&&Y
马列主义告诉我们，神仙起源于人类的信仰，我们都相信这一观点。
但无论文化也好，真实也罢，神仙信仰都是种存在的东西，这一点是不以唯物论为转移的。( Z- J: f: t% w$ h$ _8 j+ a
那么，中国神仙是从何处起源的呢？
鸿均、创世元灵啊，大家都知道是YY，信不得的。那最早的神仙是谁呢？
有人第一时间的反应肯定是：盘古。' X+ B4 p8 Q" `0 s
自从盘古开天地嘛。无数中国人都认可，可这是真实的吗？
古籍研究者告诉我们，这也是YY，不过是二千年前的YY，事实上，盘古的名字最早见于三国时代的书籍《三五纪历》，之前的史料中不见盘古。著名学者何新更是早发现了盘古与印度梵天的相似之处。3 S2 f( e# z. Q8 ?# ~
所以盘古也不是正牌的中国神明。+ F& S&&t$ E" q
那么中国最早的一位神仙到底是谁，来自哪呢？1 y+ J& Z7 o- @3 d7 @: s& I- y&&J
作者：雷震于天　回复日期： 18:23" w2 H8 E. |$ Y&&|" d& B
呵呵,谢谢大家捧场,不过这个贴会更得很慢,原因是因为太忙.+ M2 m, t8 s) S2 W&&m! G
7 ], _5 N$ W8 w
对于有人说的yy说,我觉得yy也有高低之分,这高低就是它的影响力,要不然随便一个小孩子编个&绝对无敌天尊&,让这位上打如来,下战宙斯,出了书有人买几本就被某些人列入神话编制,那岂不是儿戏?0 z9 N/ u- w3 |) _: o
中国神话其实很严密的,就是因为这样的儿戏太多了,才被人认为不严谨.% A2 F8 Q2 T5 P9 k( _+ I( h$ l2 o
对于上古神仙,我会尽力给他们安排个世系,排个座次,可惜这时代已经太晚了,很多会挂掉,不过盘古在我的神系中还是存在的,但事实是,盘古对中国神系的影响真的很小.
有很多考证,没时间一一列出,现就盘古的事再说一下,上面写的有点错误,最早有载盘古的书是为&三五历纪&,人者是三国时的徐整,一般都认为它其实是三国时代苗瑶族的神话,民国时期在在&领表纪蛮&中,作者指出:盘古为瑶族所虔祀.而另有传说是盘古庙与盘古国都在南海,这对于其起源的证明是勿庸置疑的.
* {1 l5 T- K8 j+ a1 a
另外说一句,那就是根据&山海经&等上古文献来的,我会将伏羲女娲列为华夏正神,而盘古不会,为什么呢?因为前者是在这些书中有记载,后者没有的,后面这些会提到.3 L6 ?: u&&I+ w' d2 s3 @, s
我计划这晚上用半个小时来这东东,采取一种叙事与评述相间的方式.先放一段我整合的神话,后再详述其原因,包含很多以前在其他书上看不到的秘密,今天的半个小时已经用来回答大家问题了,就不放新文了.( D3 `+ |) ]/ N+ e5 g, r! ^& I$ ~
对于神话的真相,其实是与历史紧密关联的,有些细节我到现在还没想通,希望到以后会有时间.
2 p, z, [( ?) V" c
作者：雷震于天　回复日期： 22:33
再感叹一句,如果把我的考证写出来,会比正文的字数多得多,而且也很烦人,所以我计划是在正式写再列的.
作者：雷震于天　回复日期： 22:449 b2 s# _9 r0 D6 p
诗人曾经向神问过这天地的起源，他不知道神也已经将这遗忘。
神界的秘密从不会向人间泄露，神与凡人一样后知后觉。
凡是有形的必将毁坏，凡是繁荣的必将衰落。
此为宇宙永恒之至理。 % z9 L$ ~- {$ I8 C0 p
既使是神也概莫能外。
世界是如此浩瀚，宇宙永远没有边缘。 * E2 x& i. T+ _( E2 Z
天外的彗星回归一次，人间几度沧凉？
是什么让他停下了脚步？难道是这依稀可辨的记忆？ 4 P& O- |0 f$ ]" N6 p
当天地如同鸡子时，他也不过是无知无识的清气。
蒸蒸腾腾，氤氤氲氲。 ; {$ Y6 X5 l1 _( H3 j. {
初有灵智时业已开辟，世界是爆发中的火山。 . ?2 s- N/ ]) f
无尽的灰尘化为狂龙，与自天而降的豪雨同舞。
怒吼吧，整个乾坤都在颤抖。 7 l. }+ u3 w" U& a# X
炸裂吧，将所有的形体吞噬。
亿年沉寂的灵魂被震动，初生的狮儿便会吃肉。 $ {% x- p6 R1 d, g" F( ~7 U
一半无识，一半有意，他伸出了双手。
火住了，雨止了，双龙匍匐在他脚下颤抖。
一段难忘的经历，是他有识的最初。
但一切最终也归于寂寞，形体终将腐朽。 ( u3 V' D( W' H- r+ c/ I
重归天外，他继续遨游。
又不知过了多少世代，流星再次回归。
世间已经变化了模样。 4 K& k5 q1 q" t9 w% t* d4 q/ D
世界这时有两种生命.
掌控着自然,能在天地间行游的,是神
接受神的恩惠,在大地上辛勤劳作的,是人.# [% b% \# R9 g" Y* X- ^
神与人住在一起.
那是个人神混杂的时代，无分彼此。
伏羲带来温暖的春风，
后稷让庄稼郁葱葱。
神农收割，姜嫄拾穗。
祝融吐火，将它们煮熟。 * v& y% y" s4 w( l&&G/ }
吴回将菜装入后土烧制的陶器里，捧上人们的餐桌。
羲和与常仪转动着金乌玉兔，望舒与东君悄悄说着情话。
少昊奏起瑶琴，伶伦吹起长笛。 ' A" ~! z4 {* X2 d1 X+ Q/ k
帝台在下棋，对手是句芒。
还有禺强、共工与河伯，他们一起泛舟海上。
舟顶树起候风鸟，皇娥在纵情歌唱。 &&\; b6 t/ g2 i! v/ ]" o( K
这是天地诸神最初的模样，可惜就连他们自己后来也将此遗忘。
没有人，没有神，知道谁是最早，谁是最终。
只知道自己来自于广阔的天空。 , l( @; v' ~- e! u. F4 o4 ?
天上有四个巨大的星座，那就是神的根源
它们的名字是：青龙、白虎、玄武和朱雀。
作者：雷震于天　回复日期： 00:31
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其实对于世界的起源，光汉民族有很多种故事,有的说是老君，有的说是玄黄祖师，有的说是元始天王，甚至还有的说是老鼠，说的是上古时代，天地被包裹在密不透风的混沌里，是老鼠咬破了混沌开辟了乾坤。可是有谁会承认老鼠的这项伟绩呢？
4 g" ]! }& v" V
故事不是硬指标，那么我们换种方法，看哪一个神灵出现的时间最早。3 `* Y0 b1 @: o$ h2 ?$ S
他也许不是开天辟地的大神，但按照中国人越老越受尊敬的说法，这位老神仙一定会具有与开天辟地的大神相媲美的神力。
% t" i, d* j, o& s# U
等等，慢些。如果是比出现时间最早，那么那些洪荒小说中的什么巫神啊、古仙啊，个个都有上亿万年的岁数，那他们是否可以来竞争？ + X! @1 h6 n+ h&&[; M
那再说清楚一些，那就是在古文献上出时间最早，或者是有其他相同能够证明出现时间的铁证也行，看是谁能够得到这个“第一”。 / ?; m& Z7 o" T* k. D% ~. p' b) T
6 o, H2 P4 U! @( X& F
这一条规矩是硬指标，造假不来的，因为现在但凡是有先秦带字的东东出土都是惊天动地的新闻，不可能有哪个伪神混得进来。
4 g( _) O# _' F
不过什么玄黄老祖啊，无形天尊啊，鸿均老祖啊都对不起了，你们出现得太晚了，最早的也只是在明代的书籍中有确切记载，不能够参加这场角逐了。 &&f" P6 i4 b( ^8 \" w7 M
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小老鼠也对不起，你还没神职呢，不过我们可以把你做为合作伙伴看待。
元始天王也要被淘汰，最早提到你的是晋代葛天师的记录，完全无法参加这场角逐。
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好，有两位神仙过关斩将，冲在前面。他们是谁呢？原来是鼎鼎大名的伏羲女娲啊，这对模范夫妻双剑合壁，真的是天下无敌，转眼就冲过了汉代，相信跑过春秋时代也不成问题…… 2 d&&d&&_9 s. S2 s) F
可是为什么他们被拦下了呢？
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作者：雷震于天　回复日期： 02:04. P/ }4 P. P&&F5 F. p5 h
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再看仔细一点，不仅是伏羲、女娲，还有共工、祝融、句芒、禺强、颛顼、王母，他们在进入战国的关口上都会出现问题，现在正挤在一堆吵呢。 ) X5 y+ o&&P# T+ F7 w) V3 S4 w% u, d
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造成这种交通阻塞的罪魁祸首就在于他们所穿跑鞋的牌子，那是三个字：《山海经》。
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《山海经》是中国勿庸置疑的最早一部神话小说，语言高古，当今国人对上古神话的观念大多来自这部作品，可是它真的是上古神话的真实记录？
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这关键就是它的成书时间，传说中大禹王平息洪水，丈量了天下的土地，将中国分为九个行政区，也就是传说中的“九州”，为了便于管理，他运用了当时最尖端的技术，铸就了九个巨鼎，用来当做镇国之器，这个功能有些象现在的“核威摄”什么的，说起来有些玄幻，但它的另一项功用就容易理解了，那就是把九州的特产风物都铸就在九鼎上，也就是世界最早的一版金属地图。它的纸质版本就是《山海图》，而《山海图》的文字说明就是《山海经》，所以《山海经》绝对可以称之为世界最早的旅游指南。
* e9 z) K; ^7 N; _4 s8 K! v
很可惜的是，这么多的“最”只是一个古籍上的传说，伟大的马教教导我们，社会发展是有阶段性的，夏朝的时代中国尚处在奴隶社会初期，怎么可能有铜铁这种奴隶社会高阶段时期的产物？根据这么多年伟大的考古工作者在地下的不懈鬼吹灯，不，说错了，是辛勤探索，中国在商周才进入了青铜文明，战国才迈入了铁器时代，夏代哪来的那么铜铁铸那么大的九只鼎？明明是跨文明产物嘛。更何况《山海经》上面写这儿产铜，那儿产铁，明明是战国才有的文明程度嘛。
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于是《山海经》的渊源被做为一个神话，它的创作时间最开始被定为汉代，后来又感觉不太可能，于是又割裂了一下，把其中的《五藏山经》，也就是记载有九州风物那一部份，被认为是出自战国时期，而这是它创作时间的上限。而其他部分写成的时间要晚一些，大约在西汉初年。
《山海经》上对女娲的记载叫做“女娲之肠”，说的是海外有十个神人，他们是女娲的肠子变成的。而这段记载属于《大荒经》，所以在战汉之交这个当口被卡住了。
但这么一卡，被卡住的也太多了，包括帝俊、石夷、叔均、后禝，几乎所有的上古神话人物都要在这儿摔一跟头，让我们如何找出谁是真正的上古第一神？
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作者：雷震于天　回复日期： 19:00- b/ ]: j) P9 Q$ k/ Y
这可是个难题,难道就没有比&山海经&更古老的神话作品了吗?&神龟记&你下去，看你满头啫喱水的样，说自己是上古名著就是上古名著了吗？ ( u) G7 q, t. s5 P( w% N2 s# A
5 [2 I. @% D( Q9 p
啊呀！伏羲一个箭步冲进了战国，把女娲抛远了！怎么会这样？原来他的鞋不是《山海经》，是《易传》，那可是标准的战国以前的作品。
什么是《易传〉呢？就是解读〈易经〉的作品，虽然没有比〈山海经〉更古老的神话小说，却是有比〈山海经〉在年代上更为可信的神话情节，散落在其他上古名著中，〈易传〉就是其中之一，里面提到了伏羲，不过那时他还不叫这个名字，叫做“包牺”，说了他教会人民耕田撒网，结绳记事。不过提都没提女娲。
伏羲现在是第一名了，不过他的好运也就到这儿，因为〈易传〉的时间不可能超过〈易经〉，〈易经〉传说中是周文王的作品，不过现代人一般都不信这个，按照严密的考证，著作时间一定会比传说时间晚很多。〈易传〉传说中是孔子的作品，不过现代人一般都不信这个，按照严密的考证，著作时间一定会比传说时间晚很多。
眼看伏羲后劲乏力，其他选手醒悟过来了，纷纷换鞋子，冲了过来。唯独没有女娲，她要换也只有换〈天问〉，比她现在的位置只前进一步。
好，现在冲在前面的几位选手是后稷、有娀氏、尧、舜、禹……别问我后面的三位历史人物怎么参加这场“神话人物谁最古”大竞赛，谁叫伟大的秦始皇乱烧书？还有某个图书馆长失职，还有……还有……还有他们自己，谁叫他们自己不给力，连一件能够证明他们的确存的在铁证都没保证下来，到现在国际上还不承认有夏朝的存在，他们当神话人物自然也不足为奇了。 / E- Z' k- ]4 ]/ d# Y; C4 z# {* n8 ?
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后稷与有娀的鞋名叫做〈诗经〉，不过这个“经”可要比〈山海经〉那个经铁得多，记载了从商代到春秋未年的最重要的诗歌作品，里面的〈周颂〉、〈商颂〉都是其时的殿堂祭歌，专门为迎神而唱的。
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后稷是周人的祖神，传说中是尧帝的农官，在〈生民〉这首长诗中，描述了他老妈姜嫄历尽艰险生下并养大他的故事。
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有娀氏是个老头，其实这场比拼本来应该是他女儿来的，不过她不会写自己的名字。不过这不重要，看到了他前面那只黑马，不，黑鸟吗？那就是九天玄女，以后我们会专访他们。 / z) @9 j" o/ o- E1 Q5 n# H7 A
尧、舜、禹三位的鞋子是另一个牌子的，名字叫做〈尚书〉，怎么不是经了？去去，也不是官名。《尚书》本来的意思就是上代的书，传说中记载着从尧帝开始一直到西周时代帝王的政令，不愧是当过人间帝王的，选东西就是明智。怎么这儿不“严密考证”了？《尚书》是自古一致公认的上古之书，自汉以下血战两千年，历经无数腥风血雨的口水大战的，再“严密考证”也会承认里面有我们民族最古老的可信资料。
不过当跑过西周，跑入商代，他们的步子都明显慢了下来，《尚书》已经是可考的现存最古老书籍了，还会有比它更古老的吗？ . A7 @' l! L&&S7 k& }
慢点！后面那是什么？一道白光？ . R$ y$ v4 S, R& M: X- Q( m- M
有人追上来了，上来的居然是白虎同志！而且势头很猛，一转眼已经追上了五名排头羊。
白虎同志，你爪子上绑的是什么？青铜器？ - G4 e$ s&&t" [1 @
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的确没有比《尚书》更古老可信的上古之书，但却有比其更古老可信的上古文物，青铜器就是一样。
有很多拍摄上古时代的片子，主角拿着一两个青铜杯子猛摇：“来来来，干一杯。”
这其实是很可笑的。 7 |+ T8 M1 w, D# p: T8 R( J
第一，青铜器其实不是青色的，那是在地下埋了千年后长的铜绿，当它被使用的年代，可是金色或者银色的哦。 % O8 f$ S+ _- d4 O# p+ Y5 h1 V
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第二，青铜器不是日常生活的器物，那时人们更乐于使用木杯与陶杯，那两样要轻便得多。 . Y1 ^- N&&T, e, I0 O4 d
那么青铜器用在哪儿呢？用在祭祀的仪式上！ 2 V3 H8 w6 z# R, V
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它们是神的器物，里面盛装的东西不是给人享用的，而是给神品味的。所以它必须繁丽精美、充满神性！
所以神的相貌也经常被刻在青铜器上，象著名的“虎食人卣”就是个例子，一头猛虎，正张着大嘴，正将一个人的脑袋吞入口中。
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这事引得不少**专家义愤填膺：“这是奴隶主迫害人民的铁证！”
后来当高烧过去，人们仔细观看这件器物，才发现，这人面目安详，丝毫没有恐惧的神色，看样子也不是受迫害的一方。 0 v& c/ }! V" e* `" E
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于是又有新说法了，说这位要被吃的其实就是奴隶主，他也不是被吃，只是接受虎神的神力灌注，类似于圣斗士披圣衣那种。 ) l, x- \/ ]$ P1 }& h( E
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所以这件器物又改名叫“虎乳人卣”。+ `$ W6 q% _. {/ q
作者：雷震于天　回复日期： 00:05! p0 J' c6 n9 v% m6 s1 }7 s
再回答有些朋友的意见,一些认识是客观存在,并不是以我们的观点为转移的,&山海经&成书于战国时期,夏代不可能铸九鼎,不是我一人的观点,而是整个考古界的共识,虽然这几十年来对这些说法屡有冲击,但象要说&西游记&不是吴承恩所写的一样,离要推翻这些业己定案的观点还很远,而且这不是我们一两个爱好者的职责,也没这个能力.我们所能做的,就是把自己对神话的这一爱好这么多年的坚持总结出来,写成一篇轻松有趣的文章让更多的朋友了解我们国家的灿烂文明,了解其瀚如大海的深邃,从而乐于在其中畅泳.
. L/ e! H5 y1 F0 V
写网文与作论文是不同的境界,谢谢你以作论文的观点来看我的文章.每一位朋友的回答,都让我获益非浅.
8 F. ^) i# j! q& d! ?
作者：雷震于天　回复日期： 00:31
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其实对于世界的起源，光汉民族有很多种故事,有的说是老君，有的说是玄黄祖师，有的说是元始天王，甚至还有的说是老鼠，说的是上古时代，天地被包裹在密不透风的混沌里，是老鼠咬破了混沌开辟了乾坤。可是有谁会承认老鼠的这项伟绩呢？ 2 }&&@. y( ]: y&&|( K# a5 ~
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故事不是硬指标，那么我们换种方法，看哪一个神灵出现的时间最早。
他也许不是开天辟地的大神，但按照中国人越老越受尊敬的说法，这位老神仙一定会具有与开天辟地的大神相媲美的神力。 . d/ W- O: J. P4 [; e
等等，慢些。如果是比出现时间最早，那么那些洪荒小说中的什么巫神啊、古仙啊，个个都有上亿万年的岁数，那他们是否可以来竞争？
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那再说清楚一些，那就是在古文献上出时间最早，或者是有其他相同能够证明出现时间的铁证也行，看是谁能够得到这个“第一”。
这一条规矩是硬指标，造假不来的，因为现在但凡是有先秦带字的东东出土都是惊天动地的新闻，不可能有哪个伪神混得进来。 8 Y5 z! h' r0 Z+ x
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不过什么玄黄老祖啊，无形天尊啊，鸿均老祖啊都对不起了，你们出现得太晚了，最早的也只是在明代的书籍中有确切记载，不能够参加这场角逐了。
小老鼠也对不起，你还没神职呢，不过我们可以把你做为合作伙伴看待。
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元始天王也要被淘汰，最早提到你的是晋代葛天师的记录，完全无法参加这场角逐。
好，有两位神仙过关斩将，冲在前面。他们是谁呢？原来是鼎鼎大名的伏羲女娲啊，这对模范夫妻双剑合壁，真的是天下无敌，转眼就冲过了汉代，相信跑过春秋时代也不成问题…… ! e1 D2 Q& B, c* S: h9 _8 l3 p
可是为什么他们被拦下了呢？
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作者：雷震于天　回复日期： 02:049 V% Y) f- S3 e) T0 F! q$ K
再看仔细一点，不仅是伏羲、女娲，还有共工、祝融、句芒、禺强、颛顼、王母，他们在进入战国的关口上都会出现问题，现在正挤在一堆吵呢。 9 \- u+ c, m5 m/ v
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造成这种交通阻塞的罪魁祸首就在于他们所穿跑鞋的牌子，那是三个字：《山海经》。 . ~( E/ j2 n2 `% T5 l" F
《山海经》是中国勿庸置疑的最早一部神话小说，语言高古，当今国人对上古神话的观念大多来自这部作品，可是它真的是上古神话的真实记录？ 7 g. X; [8 z&&j' W2 b
这关键就是它的成书时间，传说中大禹王平息洪水，丈量了天下的土地，将中国分为九个行政区，也就是传说中的“九州”，为了便于管理，他运用了当时最尖端的技术，铸就了九个巨鼎，用来当做镇国之器，这个功能有些象现在的“核威摄”什么的，说起来有些玄幻，但它的另一项功用就容易理解了，那就是把九州的特产风物都铸就在九鼎上，也就是世界最早的一版金属地图。它的纸质版本就是《山海图》，而《山海图》的文字说明就是《山海经》，所以《山海经》绝对可以称之为世界最早的旅游指南。
很可惜的是，这么多的“最”只是一个古籍上的传说，伟大的马教教导我们，社会发展是有阶段性的，夏朝的时代中国尚处在奴隶社会初期，怎么可能有铜铁这种奴隶社会高阶段时期的产物？根据这么多年伟大的考古工作者在地下的不懈鬼吹灯，不，说错了，是辛勤探索，中国在商周才进入了青铜文明，战国才迈入了铁器时代，夏代哪来的那么铜铁铸那么大的九只鼎？明明是跨文明产物嘛。更何况《山海经》上面写这儿产铜，那儿产铁，明明是战国才有的文明程度嘛。
于是《山海经》的渊源被做为一个神话，它的创作时间最开始被定为汉代，后来又感觉不太可能，于是又割裂了一下，把其中的《五藏山经》，也就是记载有九州风物那一部份，被认为是出自战国时期，而这是它创作时间的上限。而其他部分写成的时间要晚一些，大约在西汉初年。 / i) q7 Y. Y. D
《山海经》上对女娲的记载叫做“女娲之肠”，说的是海外有十个神人，他们是女娲的肠子变成的。而这段记载属于《大荒经》，所以在战汉之交这个当口被卡住了。
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但这么一卡，被卡住的也太多了，包括帝俊、石夷、叔均、后禝，几乎所有的上古神话人物都要在这儿摔一跟头，让我们如何找出谁是真正的上古第一神？; s/ m: c4 Z4 _: N; [$ L+ G
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作者：雷震于天　回复日期： 19:00
这可是个难题,难道就没有比&山海经&更古老的神话作品了吗?&神龟记&你下去，看你满头啫喱水的样，说自己是上古名著就是上古名著了吗？ & |4 K! K$ r: |. e" |/ V
啊呀！伏羲一个箭步冲进了战国，把女娲抛远了！怎么会这样？原来他的鞋不是《山海经》，是《易传》，那可是标准的战国以前的作品。
什么是《易传〉呢？就是解读〈易经〉的作品，虽然没有比〈山海经〉更古老的神话小说，却是有比〈山海经〉在年代上更为可信的神话情节，散落在其他上古名著中，〈易传〉就是其中之一，里面提到了伏羲，不过那时他还不叫这个名字，叫做“包牺”，说了他教会人民耕田撒网，结绳记事。不过提都没提女娲。 , W6 w7 ~# h# G" \5 C& F2 }
伏羲现在是第一名了，不过他的好运也就到这儿，因为〈易传〉的时间不可能超过〈易经〉，〈易经〉传说中是周文王的作品，不过现代人一般都不信这个，按照严密的考证，著作时间一定会比传说时间晚很多。〈易传〉传说中是孔子的作品，不过现代人一般都不信这个，按照严密的考证，著作时间一定会比传说时间晚很多。 1 d* Q/ F6 }' ?. Q7 F, P* v
眼看伏羲后劲乏力，其他选手醒悟过来了，纷纷换鞋子，冲了过来。唯独没有女娲，她要换也只有换〈天问〉，比她现在的位置只前进一步。
好，现在冲在前面的几位选手是后稷、有娀氏、尧、舜、禹……别问我后面的三位历史人物怎么参加这场“神话人物谁最古”大竞赛，谁叫伟大的秦始皇乱烧书？还有某个图书馆长失职，还有……还有……还有他们自己，谁叫他们自己不给力，连一件能够证明他们的确存的在铁证都没保证下来，到现在国际上还不承认有夏朝的存在，他们当神话人物自然也不足为奇了。 1 p- T6 E1 ~. ~' C. ]
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后稷与有娀的鞋名叫做〈诗经〉，不过这个“经”可要比〈山海经〉那个经铁得多，记载了从商代到春秋未年的最重要的诗歌作品，里面的〈周颂〉、〈商颂〉都是其时的殿堂祭歌，专门为迎神而唱的。 ' y4 v- `3 p5 P, |
后稷是周人的祖神，传说中是尧帝的农官，在〈生民〉这首长诗中，描述了他老妈姜嫄历尽艰险生下并养大他的故事。 ( o' O! o0 t$ a" }$ q, f5 X
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有娀氏是个老头，其实这场比拼本来应该是他女儿来的，不过她不会写自己的名字。不过这不重要，看到了他前面那只黑马，不，黑鸟吗？那就是九天玄女，以后我们会专访他们。
尧、舜、禹三位的鞋子是另一个牌子的，名字叫做〈尚书〉，怎么不是经了？去去，也不是官名。《尚书》本来的意思就是上代的书，传说中记载着从尧帝开始一直到西周时代帝王的政令，不愧是当过人间帝王的，选东西就是明智。怎么这儿不“严密考证”了？《尚书》是自古一致公认的上古之书，自汉以下血战两千年，历经无数腥风血雨的口水大战的，再“严密考证”也会承认里面有我们民族最古老的可信资料。 : W. g/ u+ U8 P( \5 d
不过当跑过西周，跑入商代，他们的步子都明显慢了下来，《尚书》已经是可考的现存最古老书籍了，还会有比它更古老的吗？ + b+ L&&S$ j. j/ W% @+ J
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慢点！后面那是什么？一道白光？
有人追上来了，上来的居然是白虎同志！而且势头很猛，一转眼已经追上了五名排头羊。
白虎同志，你爪子上绑的是什么？青铜器？ 5 @: R, D3 L9 t% ]
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的确没有比《尚书》更古老可信的上古之书，但却有比其更古老可信的上古文物，青铜器就是一样。
有很多拍摄上古时代的片子，主角拿着一两个青铜杯子猛摇：“来来来，干一杯。” &&V/ f0 m7 \9 v& V% N) S4 a! ?
这其实是很可笑的。
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第一，青铜器其实不是青色的，那是在地下埋了千年后长的铜绿，当它被使用的年代，可是金色或者银色的哦。
第二，青铜器不是日常生活的器物，那时人们更乐于使用木杯与陶杯，那两样要轻便得多。
那么青铜器用在哪儿呢？用在祭祀的仪式上！ ! g0 `. n+ y" ~
它们是神的器物，里面盛装的东西不是给人享用的，而是给神品味的。所以它必须繁丽精美、充满神性！
所以神的相貌也经常被刻在青铜器上，象著名的“虎食人卣”就是个例子，一头猛虎，正张着大嘴，正将一个人的脑袋吞入口中。
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听你的意思，九天玄女是最早的神了！( C, z. v* y, ?&&A% ^3 |5 i3 c
　　《山海经》改定于战国，这个没太大争议。但没有任何人敢说他的草稿，也就是书的基本内容是战国才出现的。荒经的世界观（时空观）非常古老，绝对不是战国人能够杜撰出来。荒经以太阳运行为时空界标，以南方赤道（建木）为宇宙中心，这是天地未分时的宇宙观。: N4 [; l" {( m, m* W" s# X
　　天地分离的标志是社坛的建立。社坛就是昆仑山，也就是宇宙山。由于周天向西北方向旋转，所以昆仑山在西北。《海经》以昆仑为宇宙中心，代表天地开辟以后的世界观。
　　《山海经》是《山海图》的文字记载，而《山海图》又是对原始宗教礼仪的描绘。因此山海经的成书时间至少有五千年。绝对不是什么战国作品。
作者：雷震于天　回复日期： 22:385 C7 S: I% U/ E2 G$ l) T( x
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没想到白虎君居然异军突起，看样子还潜力无穷，越跑越快,这让我们不禁想起它的好基友，不，是好哥们青龙君，一般这两位都是焦不离孟的打死打生,纠缠不清……看，说曹操，曹操到！那不是青龙君？冲刺得很快！这就是龙的速度!后面还有朱雀哥……就连玄武老也跟上来了，连他都超过了伏羲！ 0 c6 }3 E) e( B, K
怎么忘记了，青铜器本身就是个动物王国嘛！大象、水牛、老雕，什么都有。不过请大家放心，虽然动物多，但也不是顺便哪个能参加的，否则这岂不成了斗兽场？每位选手都进过了资格的遴选，确保每个都是有来路的神仙，够资格参加我们的竞赛……
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啊，那……那……不是净坛使者猪八戒吗？助理，你们过来，你们是怎么让他也通过遴选的？猪八戒不是直到明朝才出现的神仙吗？什么？他是以&天篷&为名参的赛？ 3 _5 j1 R; i+ ]/ q) B4 i% ?
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其实动物的确是参加中国上古大神竞赛的一支生力军，在上古时期出于对动物能力的崇拜，各民族都将动物奉为神灵，可以说这是最早的一批神灵，彝族就有母虎创世的说法，而狗崇拜在羌族有很重要的地位。只是到了后世，随着人类文明的进步，人们才发现自己要比动物强大得多，动物神明的地位才逐渐降低，但也在各个文明系统中有重要地位。猪八戒能参加这次比赛也是前缘早定，在中国上古，就有把猪做为北斗七星的象征物进行崇拜的做法，在后世作为“天帝之车”的北斗星，在上古却是因为其长长的柄被联想成猪神的长嘴，所以很多地方都用猪来作为其象物。有石猪、玉猪等等种类，同时也有代表富绕。在所有猪神里面，再没有曾身为天蓬大元帅的猪八戒更能代表上古的北斗星神了，因为&天蓬&本就是北斗第一星的别称。 " l9 ~) o% x% v1 l2 N&&Z
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原来如此，不过人类观众也不要太灰心，尧舜禹他们不还跑在前面？虽然他们现在有些中气不足了，但……这是事实嘛，不要为最初神可能会是动物而难过……咦，又有一名选手跑进了商代，看身材，是个人类。
不过这位兄弟的打扮口味也太次了吧？浑身上下被紫云裹了个厚实，连丝缝都不露……莫非是紫气星君？不过他的鞋有些特别……居然是甲骨文？我们都知道那是刻写在龟背甲上的，就是它，证明了商朝的确存在。
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作者：雷震于天　回复日期： 00:44
一直到二十世纪初年，西方世界还不相信商朝存在，认为中国文明只起源于周朝，但甲骨文的出现改变了这一切。其实，甲骨文不是书，而是一种巫术道具，起类似电话一样的作用，商朝的祭师们把有关商王的一切生活难题，从生孩子到打仗，事无巨细都刻写在甲骨上，丢入烈火烧裂，在裂开的纹路上可以看到神明对某种问题的回贴。年深日久，杀光了中原的乌龟，就从外地，从江南，从沿海，甚至从马来半岛上进口乌龟来从事这一活动。所有的用过了的龟甲都被收捡到了一起，埋在地下做为给神的回件。可他们却没想到几千年后能够起这种作用。
既然是给神的文件，上面写一些神名也是很正常的，不过那时的神的名字与后来有很大的不同，所以甲骨文上也没记载着伏羲、女娲、王母、更没记载紫气星君啊……算了，他既然进来了，应该还是有他的理由的，还是看看其他选手吧。
现在前方的选手已经跑过了商代，进入了夏代了，但我们却无法看到谁跑在前面，因为中国历史从夏代上溯，就属于一片黑暗的区域，黑色的雾气在那儿弥漫，遍地生成蒺藜藤罗，虽然有些古书做为路标指引，但那里的一切，对我们都还是个秘密，原因是到现在还没发现有关夏代存在的确切证据，虽然倒是有相当于那个时代的文物出土了，但能证明那时叫做“夏”，而且有比较完善的国家体系的文物还没被发现。不过……看，回放……黑气散开那儿，那里不是尧帝吗？他们还在前进，已经换了鞋了，是瓦片做的！ &&Z$ L&&i$ O6 s
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迄今为止，没有发现象甲骨文一样，记录着夏代存在依据的文物，只有用朱砂写在瓦片上的疑似文字，那是用朱砂涂写在瓦片上的，被称为“朱书陶文”，里面就有“尧”字。
现在我们与选手失去了联系，不过我们还是可以通过黑雾的波动看到选手们到了哪儿……看，那儿的黑气在散看，是只龙角！青龙君已经到了公元前二千三百年的位置上了，那几乎已经是尧帝的时代！哦！好快！看，公元前三千九百年的迷雾也在散开，这已经是传说中的神农时代，那儿有只龙爪！ ( @! D9 t) C% T; t7 @' O$ Z
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我必须承认，我们低估了青龙君，对的，我们都是龙的传人。龙，这种有神性的神秘动物一直与我们华夏文明的发展紧密相连。 ! w. Z7 p% B# Z+ Q! ~' g/ S6 ^1 _7 p&&_
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曾经有种说法，龙是各种动物的综合体，是远古数个部落大联合的象征。黄帝把他统一的所有部族的图腾综合起来就形成了龙。然而事实上，这种综合需要极高的文明水平，而上个世纪下半叶的考古使这一观点受到了挑战，在古器物上出现的龙纹时代逐次提前，让我们不由得怀疑，龙，倒底是个传说还是实有其物？ 8 z/ s1 {* s- A( Q) V0 }$ f/ v
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看来人类选手是败局己定了，不过粉丝们别灰心啊，凡事都有个产生发展的过程，这是历史事实嘛，上古人崇拜龙算是有文化的了，还有崇拜树、崇拜水、崇拜石头的呢。希望你们能够鼓起勇气，看到最后啊。而且未到最后一刻，我们还不知道结局，比如……比如……瞧,那位“紫气星君”不是也跑进了黑暗时代？ 9 W; f4 x# h2 H' x2 o- V
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现在我们到达了公元前四千多年的时代，这儿是我们长跑的终点，却是世界文明史的起点，因为无论印度、埃及、还是巴比伦，天下所有国家的文明在这个阶段也才刚刚起步。不，在这个时代还没有国家，只有文明的萌芽，这儿是文明与野蛮的分野，再向上走的人类的文明就太原始了，原始得根本无法分清文化的形态。我们的选手能够跑到这儿实在太不容易了，他们现在跑到哪了？……当然没法给你们指出来了啊，因为太黑了，根本看不清楚。
看，那边黑气在翻涌，出来了，出来了！是青龙君，它在什么上面？是玉龙！红山文化玉龙！ 0 q3 p) }% _) }. q&&z/ `
红山玉龙出土在内蒙古红山地区，在这个地区发现的玉龙对中国人有特别的意义，证明在那远古的时代，玉与龙这两种汉民族最重要的文化已经深入了北方这样偏远的地方。说明那里也是我们自古的家园。
红山玉龙不只一条，在红山地区多地均有出土，但形制基本相同，都是长嘴耸鬣的形态，身躯弯成ｃ字形，其中最大的一条是1971年出土的，墨绿色，高26厘米，没错，就比一本杂志稍微短些，墨绿色，与青龙君很配的，身躯有我们的手腕粗，要知道，在古代制作这么一件器物实在是太难了。: x3 T, b* Z6 {1 e3 T! p: E7 W; O
作者：雷震于天　回复日期： 00:46
要知道，玉这东西是很不好加工的，它的手感很柔软，其实内里十分坚硬，在上古没有铁器，铜器的硬度又不足以加工，能够加工一件玉器十分困难，得用最原始的工具，用索子蘸上金刚砂，加上水，一点一点的切削打磨，简单一些的都要打制十多年，复杂的要制作四五十岁，有的人从生到死也做不完一样玉器，是什么支撑着这个时代的人们从事玉器的制作？不是为了满足奴隶主的穷奢极欲，而是发自内心里对神灵的虔诚！
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看样子青龙君已经抵定胜局了，让我们采访一下它……不，我说早了，那边也有情况！
黑雾又散开了，出来一个大美女！是王母娘娘啊！她什么时候跑过来了？她脚下是什么？红山文化女神像？
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在红山遗迹中，女神像是堪与红山玉龙比拟的重要发现。 . C6 P2 g9 K5 \6 K& c# ~- x
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女神像发现在红山地区的牛河梁，那儿发现了一个远古的大型神庙，在里面出土了六具神像的残迹，都属于女性。
六这个数在中国文化中有特别的意义，被称做“老阴数”，代表着女性与月亮，从复原的女神像面部看，他面涂红彩，双眼嵌以青玉，隐然露出一股端庄不可侵犯的神气，被认为是母系社会崇拜偶象的重要证物。
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西方学者摩尔根认为，母系社会是人类社会从原始社会步向文明的重要阶段，在这个阶段人们以女性为中心进行活动，家族由女性继承，女性的生育力被认为是繁衍万物的神力之源，在这样的社会自然也会崇拜女性神像。当母系社会结束后，父系社会就来临了，人类也就正式跨入了以青铜器为文明基石的阶段。 . Q+ A! q* q5 Y4 W) j
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这下麻烦了，两位的终点如此接近，又都在同一地区，不好判别啊。等等，青龙君、王母大人，你们要讲文明，不要我们还没合计出结果就吵起来嘛……什么？青龙君你有话说？ ! ]6 N8 l2 p' L5 t) |
嗯！嗯，青龙君你说得有理，王母大人，能否解说一下你凭什么就说这女神像是你？天界女仙数不胜数，这是要讲证据的……当然有可能是女娲、华胥、太上元君她们了……王母大人你也要发言？
这个……你说你是女仙之宗，可以代表一切女神，这也没错，不过是不是太牵强了？哦，不要激动，不要激动。虽然这玉龙无牙无爪，但是猪的可能性还是不大……喂！喂，青龙君，不要激动，别！！别…… 3 S2 B5 U4 q% s, u
诸位，青龙君受不了刺激，已经重新跳到雾里面去了，看样子他是自动放弃了，现在我们能够看到赛场上还站着的，只有王母娘娘……娘娘，可不可以让你手下小妹把爪子挪开一下，我脖子这块的肉很嫩的，一碰就伤。马上宣布，马上宣布，现在我宣布，获得本届上古第一神大竞赛的是…… , [6 t1 B* P5 b% a
不，看看，那边，那边，前面一点，雾气涌起来了，简直象那小喷泉一样，滚滚直流啊，冒起老高！里面，里面有东西！
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出来了，出来了，青龙君原来是去找帮手去了，它的生死冤家白虎君现在和它站在一起，原来它们的脚下是一块大石板！石板上有东西！上面是蚌壳拼成的一对龙虎！而在龙虎之间还有一个，一个人！天哪，这个人居然是那位“紫气星君”！
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什么，青龙君你说什么？他才是上古第一神？ ) l2 P* l5 ~&&c2 ]" R3 s6 a: G
什么？王母娘娘你说什么？这个死鬼？ 8 u1 z9 l&&i+ ^1 P3 `$ b5 R, O
1987年出土在河南西水坡的蚌制龙虎图被断代在公元前四千五百年前，但那已经让所有人大吃一惊，但它的真正含义在几十年后却愈发神秘莫测，个中原因是让研究者难以启齿或不敢断言的。 * X- k+ ?- G$ h
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事实上，那是一座巨大的墓葬，发现的蚌图有三组，最有名的就是第一组，龙居右、虎在左，中间是墓主人，那是一个身材高大的男性，头南足北，安详地躺在那儿度过了几千年的时光。
光是龙也许还好解释，材质是蚌这样也没有太多的出奇之处，但加上虎，而且让人躺在中央，意义就完全不同，更让人吃惊的是，在墓主人脚下有一个用蚌壳与人骨拼成的斗形图象！ 3 X6 h& B' X1 P3 p
龙、虎、斗，这三者对今天的中国人来说可能很陌生，但在古人眼中不会，它们第二次闪耀在现代人的视界中已经是在相隔四千年后，在战国时代的曾侯乙衣箱上，同样是龙虎分列，它们的中间是一个巨大的“斗”字。&&P4 v% x6 }: ?. @' P" D
作者：雷震于天　回复日期： 01:09' a: Q3 A, M& c. }( A5 n
人们一眼就看出，衣箱上面是一幅星象图。
在遥远的时代，我们的祖先将天空划分为五大部分，其中分列四方的被称做四象，分别是青龙、白虎、玄武、朱雀，其中青龙、白虎是最经常搭对出现的一组神灵。9 Z0 f: ~&&_* b& N, c: y5 W
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而在天极的正中，因为地球与天球的夹角，形成了北天极，因为地球是斜向转动的，从地球上看去，星辰都朝着北天的中心旋转，青龙白虎也不例外，在北天最主要的星辰就是北斗，这是一组很明亮的星宿，在希腊被叫做大熊座。
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现代人没几个见过斗的，其实它就是古代的汤勺，长长的柄，大大的头。观看北斗曾经是古人判断季节与时间的重要标志。 9 O- T- V; Z+ S# [1 U& d! M9 A
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春秋时代就有人说过：“当北斗的柄指向东方，春天就来临了，当北斗的柄指向南方，夏天就来临了，当北斗的柄指向西方，秋天就来临了，当北斗的柄指向北方，冬天就来临了。”可见北斗在古人心中的地位。
但在西水坡墓葬中，居于北斗之上，躺于龙虎环卫之中的那人是谁呢？ 2 H6 j4 l8 ~0 W* a: m
北斗虽然重要，但它最重要的作用是指出北天枢的所在，那是整个北天的中心，因为这个中心对于修正历法，确定方向，指导古代农业生产生活十分重要，所以人们把最靠近它的那颗星叫做“北极星”。
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虽然在事实上因为宇宙的运动，北极的位置是不停变化的，其此各个时代都有不同的北极星。但相比其在中天缓慢的变动，地球上人类的寿命不啻一缕青烟，既使是辉煌一世的王朝也有如土狗瓦鸡。无论人间兴亡起落，世事苍黄变化，北极星都在人的头顶上高悬，在群星环伺中，冷冷的注视世上的一切，近乎永恒不变地指示着北方的位置。
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立于北极穹顶，超出苍天之外，看来世间万物，没有比它更为崇高的了。在人间的等级上，也只有帝王能够与其相比，因此中国人认为他就是君临万物的诸神之王，将“帝”这一尊号献予了它，它就是“天帝”，宇宙万物的主宰，一切生命轮回之主。 , n+ Y) u2 ~2 ?
尽管在事实上北极星屡有变迁，但北斗都是识别北极星的重要依据，它所指向的星体就是天帝之星，就象天帝时刻坐在它上面一样，这也就是“斗为帝车（北斗是天帝之车）”这句话的真实意义。 9 w( t* ?" B% E&&n' L
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天帝是我们民族的重要崇拜，在世界上独树一帜。不同于拿最显眼的太阳作为众神之王的埃及与日本，也不同于以行星中最巨大的木星作为偶象的古希腊与罗马，北极崇拜是中华民族的一个特有的标志。虽然现在的人们已经将其淡忘。 $ e6 T$ J# n* F, |& \# ^
好，现在可以提晓了，我们的冠军是天帝，诸神之主，这也就难怪他怎么能够穿着甲骨文鞋子跑动了，甲骨文通篇可记了他不少。至于他为什么用这么娘的紫色罩面，我只能说是个人爱好，不过在中国文化中，紫气一向是天帝的表征，北极星有一异名就叫紫微星。
什么？天帝怎么会死亡？
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看过跳大神没有？鬼上身总见过吧？其实在上古人眼中，鬼与神还没有分开呢。神也可以上人的身,让人变成超人.那么多日本动画&魔神英雄坛&\&圣斗士&什么的,为什么穿那些铜铜铁铁,说到底,还不就是为了让神上身,给他们力量.谁最有资格让天帝上身呢？那可是近乎无敌的存在啊!
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在中国这块地这人自然是皇帝啦，不然要是哪个奸贼乘机作乱就乐子大了。杨秀清与洪秀全就是后车嘛.当然，上古没有皇帝，不过在西水坡大墓中躺着的一定是个上古大人物，不管是伏羲还是颛顼什么的，就相当于后世皇帝一样，在他活着的时候一定一呼百应，威风凛凛,活着在人间就象天帝一样位高权重。所以死后才能享受左龙右虎待遇,继续成为天帝的COPSPLAYER。
他的头向南方，在中国文化中，南方是至阳之地，象征着天界的所在，所以人们登天的门被称为“南天门”。在他的旁边还有其他两组蚌雕，塑成龙虎腾空的模样，仿佛诸天的神圣来迎接他登天,在他活着时候的梦想,一定也是这样的吧?他实现了吗?& d# Q+ ?: `1 {9 v" G' }
当然，这还不能够证明他就是中国最古老的神，中国这块地的秘密没有穷尽，我们每个人都象琢玉工，从我们生下到我们死亡，都无法看到一块玉器的完成。同样，也许明天就有新的发现推翻我们现在所说的一切，就象西水坡大墓一样。
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在它发现之前，中国的考古学界对一些东西已经有了定论，诸如龙虎星图形成于战国，西方的祥瑞本来是麒麟或者鹿。那个时代只有母系氏族崇拜，然而在这个墓发现后，一切都要改写了，这也是很多人至今不承认那组蚌壳是龙虎图腾的原因。 . l4 Y6 e: ^0 n3 y
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但是，我要说的是，就我目前掌握的资料，西水坡星图可以说是我国讫今最古老的神话遗迹，它不仅是一个墓葬，它蕴藏了一个文明，证明了我们的祖先在那个时代就有了那么杰出的人文成就，更重要的是，这种文明流传到了今天，这种神话影响到了今天,我们的身体中流动着他的血脉，涌动着他的梦想，即使是现在，很多人不管是从事什么活动，都要看风水，讲究“左青龙，右白虎”，明清皇陵就是这么布局的。
虽然是这样,但似乎证据还是有些不足,比如说其他神灵，伏羲、女娲、王母……他们又是怎么来的呢？ $ x: l- x8 o' `: D3 i
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别急，我们的故事才刚刚来到起点呢,前面的比赛真正的目的其实只是一次时光回溯.7 S% q( z/ h5 f
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现在就让我们从公元前四千多年开始。
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高人闪过，七色乙木护体真气顺然而过...
作者：雷震于天　回复日期： 16:15/ h: Y+ R1 v4 H: J2 I4 B8 x
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“神话”这个词是外来的，虽然中国人很早就有了传说故事，但用苹果电脑装上WINDOWS系统，多少有些山寨的味道。特别是在连文字也难以考证的上古，搞出来的东西也很难验证，因此很多研究者到最后都成了闲云流。
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八十年代的报纸还不至于象今日这儿滥贱，能上报纸一回也等同于出了本畅销书。可就有两个堂尔皇之上了报纸的研究成果让今天的人也大跌眼镜。其一就是说轩辕黄帝应该是女人。这个还算是正常一些的，因为该专家除了不知道如何推论出黄帝在母系社会就能一统天下，其他还没什么大毛病。而第二个就很卡哇依了，那就是刑天也是女人。论据除了同样以母系社会为理由外，居然是男性的那两点太小了，不足以形成有震慑力的“金刚怒目。”想来这位研究者不是女性就是生活与悍妇相伴，因此才能从一对有着少女漫画般水当当的大眼的刑天身上感觉到了杀气。 ! a2 P/ u7 C9 O- @3 [
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尽管我是到前几天才发现对母系社会存在与否的置疑早已存在，但现代中国研究历史的基点却是早知道的，那就是某主义的社会进化论。承认社会是不断进化的，后必胜于前，封建社会一定比奴隶社会好，奴隶社会一定比原始社会好。各位读小学会学到商周是奴隶社会、希腊也是，战国以后是封建社会，欧洲中世纪也是，但不同地域的奴隶社会之间，不同地域的封建社会之间有什么区别，老师是不会讲的，也许他们自己也不知道，因为高考不考。
所以依照这原理，儒家与道家典籍中上古的太平盛世是绝不可能存在。中国的上古就该是穿树皮吃生肉的，甚至树皮也大可不穿。以这个观点在九十年代拍了很多电视剧，包括赫赫有名的老版《封神榜》。
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当时的导演因为被置疑拍这片子用了太多欧式元素，于是气壮山河的反驳道：“如果拍摄真正原始的景象，那不是丢中国人脸吗？”的确是不丢脸，所以里面很多服装简直就是比基尼。现在是找不到那张报纸了，否则奇文大可同观。
尽管如此，这个剧中的很多服装却成为了后来有关殷商时期绘画的基础，被平面的、实体的各种方法进行复制，所以人们普遍认为这就是原始社会乃至商代的真貌。 : g4 v( z: @8 X3 \/ Q+ r1 `
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虽然如此，但也无妨考古经常爆出些新料，如五年前，就在河南的贾湖发现了世界上最早的酒以及距今8千年的陶文。
8千年是什么概念？事实上商纣王与我们的时空差距也就3千年左右。他与贾湖也有5千年的光阴，当时他看贾湖的那些人类恐怕也就是我们看他的感觉。而中华文明至迟在这5千年前就已经萌芽。
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作者：雷震于天　回复日期： 14:23
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在公元前三千年左右，当北极移动到天上的“天一”、“太一”、“右枢”三星之间时，世界上文明迎来第一个高峰，埃及、印度、凯尔特、苏尔特都陆续建立起了自己的第一个王朝，而中国，正处在传说中的黄帝时代。 8 O! G3 ?# `. q2 X2 i
这个传说其实是不确的，应该是后人根据夏商的历史纪年推的，出土尚未见一件确实为黄帝族的东东，但中国的文明的确已经到了一个比较高的阶段，在中原大地四面八方都留下了文明的足迹。 & e( r6 ]1 v! \4 a0 `
东北，是前面提到的红山文化，但它这时已经到了晚期，不过随后兴起的东南的良渚文化(良渚文化为中国新石器文化遗址之一，分布地点在长江下游的太湖地区)遗存中居然出土了与红山一样的玉猪龙。一南一北相距万里的两个文明居然有如此明显的交流与相承关系，真是让人吃惊。
良渚文化还出土了玉琮、玉玦等后世华夏文明的代表物件，但这些明显都是给神享用的，上面经常雕着神人的形象。
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北方则有仰韶文化，前面提到的西水坡龙虎，就被认为是仰韶文化的一支。
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西边有马家窑文化与齐家文化，出土文物是以彩陶器为代表。南方则有屈家岭文化与大溪文化，东方则是大汶口文化，也出土了很多与后世商周非常相似的玉器或陶器。
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对我们一般百姓来说，什么仰韶、大汶口、良渚都是很拗口的词，神话传说也没记载这些地方。
当然是不可能有记载，这些地方在上古时代都不叫这些名字，但无论是叫阳城也好还是叫金鳌也好，反正现代被发现就得老老实实按现代的地名命名，也许这些地方就是《山海经》上记载的“成都载天”、“大荒之野”但几千年的烟尘早就让人们把它们的原名遗忘。
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在这些地方出土了很多东西，看起来与后世的中国都有连系，其宗教文化也有了起步，象女神像、玉龙、玉琮等等都是神灵的表征，特别是女神像这样的出土有很重要的意义，因为在后来的很长一段时间，中国神灵都是不塑像的。 2 \&&s! D+ o: H8 x$ K2 h6 }
然而在那个时候，作为神的绝不只有一个所谓“大母神”。 7 V( L" X9 m" j- @5 Z4 u
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中国从来就是多神教的信仰，禀承一种万物有灵论，也就是说但凡生物，就有自己的灵魂，只要有灵魂，就可以成神。这观点也与英国宗教一代宗师弗雷泽的看法相同，其认为，人类信仰分三个阶段，即：巫术〉宗教&科学。
巫术与宗教的分野就在于万物皆神，神我不分，没有一个成熟的教规。无独有偶，中国古代也记载着上古是个“家为巫史”的时期，也就是说，在这个时代，每个人都可以来充当神官。 3 o0 _, m2 c! C
这个时期也就是神话的初级阶段。 ; s. E! H$ Y( F
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由于已经开始农耕生产,同时也肯定也不是和平共处五项原则的遵守时代,天旱了想雨神、祈求丰收想谷神、想战争顺利找战神，这些都是很正常的,人在每个时代都是要找精神寄托了，那个时代没有马教与儒教，货币也没流行开来，你让老百姓不信神信什么？难道信科学？
其实在那个时代，科学与宗教也是一体的。那个时代的科学家们就是巫师，通过各种原因了解到了这个世界的一些物理、化学规律，但知其然不知其所以然，你能够告诉他们铜与锌生成的是黄铜而不黄金吗？水银变化的是朱砂而不是我们体内的血吗？一切都还在蒙味阶段。在那个时代，能合成黄铜的意义恐怕就是后世的点石成金。
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在每一个人都可以当神官的时代,塑造一个神是很容易的,有一个故事,说的是一个人顺手将一条鱼挂在树上,转身就忘记了.另外的人来到这儿看到树上有条鱼,十分奇怪,说这儿怎么有鱼啊,是不是神迹啊?于是烧香祈告,据说还颇有灵验,等到一年后丢掉鱼那个糊涂虫回来这儿,都已经几乎是一座神庙了.4 d3 f& w# B) `# ^! |' H
这个故事是个传统故事,传统到了可能发生在中国任何一个时代,揭示了中国人的一种最普遍心理,那就是宁可信其有,不可信其无.事实上后面我们都可以看到,很多神就是这样被造出来的.
所以那个时代的神话应该是很流行的，但大多都没有流传到后世，就算流传下来的也让人感觉到一头雾水。 : G7 a+ u4 @- ?/ A; K6 |
比如说太阳神吧，〈山海经〉上有记载：在汤谷的东面有棵扶桑树，那是十个太阳洗澡的地方。它们是大神帝俊的妻子羲和所生的。而在同一本书中，又提到西边的的天山上，有一只叫“帝江”的神鸟，形状如同口袋，红得象一团火，没有耳目口鼻，明显也是太阳模样。 ; x' R' n4 j% o& T. F
找来其他的书一对，问题更多，在屈原的〈九歌〉中，太阳神东君是个挟长弓配长箭的英武青年，而在〈白虎通〉中，炎帝直接就是太阳神。 2 w$ X# h' ~$ p( x% M
另一个例子是有名的成语：“参商不见”，源头是在远古高辛氏的时代，有两兄弟，一个叫关伯，一个叫实沈，亲生的两兄弟不知怎么结了仇，互相追杀，从天亮打到天黑。父亲高辛氏没办法，只好将他们两人分开，关伯去商地观测大火星，也就是青龙的心脏，实沈去大夏管理参星，也就是白虎，这样才把两人分开。关伯后来成为了商人的祖先，而实沈成为了唐人的祖先。
从这个故事可以看出对青龙白虎的观测是很古老的，但其背后的意义却不只于此。 1 v! v% S3 N9 v& b&&E0 u
“参商不见”作为句成语被很多人引用，但如果拿它与其他神话一对比就会发现问题。高辛氏其名在司马迁编写的三皇五帝的谱系中没有记载，所以比较通常的说法是，他就是五帝中的“帝喾”，而这就有问题了，因为又有记载，帝喾有四个妃子，长妃姜嫄生育的后稷是周人的祖先，次妃简狄生了商人的祖先契。
高辛有两个儿子，是商与唐的祖先。而帝喾的两个儿子则是商与周的祖先，再查查，唐国其实就是后来的晋国，这下完美对应上了。于是证明了帝喾就是高辛，关伯就是契，实沈就是后稷。
这个论断貌似很合理，但却有个关键的破绽，那就是在晋国之前还有个唐国。而实沈管理的应该是古唐国，否则，根据原则性问题，晋国的源头是周朝，为什么不提实沈是周人的祖先呢？所以就此论断，高辛也不是帝喾。
作者：雷震于天　回复日期： 14:28
中华三祖的说法有一定道理，但蚩尤与炎帝的关系不好分析明白。而从传说中的上古族系来看呢，又似可以分析为九黎族、炎帝族、黄帝族三族，其实那个时代民族何止三个？只是“三”这个数字在先祖的思维中好概括一些。
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综合各种分法看，九黎、炎帝、黄帝三种分法要比“中华三祖”的说法合理很多，因为这三个各具特色的民族对现代人的影响是最大的。
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《中国国家地理》曾经有一次整理过中国人的姓氏问题，认为中国汉人所有的姓氏都起源于伏羲的“风”姓，而后是炎帝的“姜”姓与黄帝的“姬”姓，虽然该期将“姜”与“姬”两姓认为是“风”姓的分枝，但列出的姓氏树却呈三姓分鼎立的格局，所以很有理由认为这就是中国上古的三大民族。
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伏羲与太昊多少会有一定关系，不然在后世也不会把他两人二合为一了。历史上可能真有伏羲其人，他是一个原始部落的酋长，在那逐水草而居的上古时代，带着族人由西方而来，一直到河北的伏羲台那儿，生根发芽，死后被尊为神。 $ E8 e. Z& f% J3 C% G
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中国这种尊奉祖宗为神的传统是在世界上很独特的，具有很强的原始巫术色彩，在《金枝》中被认为不如“宗教”进步，因为以西方人的观点来看，“人”与“神”间的界线是不能逾越的，人只能期待被拯救，而神不可能被推翻。可是中国就是以这种带巫术色彩的观点发展了几千年，最后成为道教与儒教的一个主要基础。这就是中国神灵三大系统中的“人鬼”系统。和伏羲一样，炎帝与黄帝也许曾经实有其人，但到后来，神与人的界限已经混淆不清了。
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伏羲来自西方，但他所代表的九黎族却有一个别称，那就是东夷族。
但其实东夷族与九黎族根本就不是一个民族，而是人们对不归化于炎黄两族的民族的统称，所以蚩尤也被说成是九黎族的。数量也不只九个，只是太多了的情况下，用“九”这个极大数的代表来统称。' R5 `5 F7 n& O3 W8 ]) X4 g
这个集团的人的血缘很杂，甚至在现代对他们的一些考古发掘中，证明他们有雅利安人的血统，也就是白种人，但最后他们依然融入了中国汉人的血脉之中，不过又有说山东人个子高是受他们的遗传。
幸好他们还是有些神话保留下来了，最有名的就是帝俊神话，虽然在几千年后已经失去其本来面目，但综合源出其中的少昊故事，还是可以看出一个大概的轮廓。应绝大多数吧友的意见，我就把这个神话讲得系统一些，当然，那样会与历史上的真正故事有一定差距。 # Z% j' ?- A$ k
天帝帝俊的宫殿在茫茫的东海之外的天空中，那是一个巨大无朋的仙岛，但不要想能够坐船过去。因为船到了近旁都会被忽然刮起的大风吹走，而这风对帝俊的生活却没有妨碍，原来整个天空都是他的花园。
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他的长相就说明了他的神力，因为那就是一只鸟，帝俊是一个鸟头人身的天神，具体是什么鸟呢？估计不会太雅，因为他的十个儿子就是天空中金光灿烂的三足乌，也就是太阳。 7 i# ~7 G&&q" K5 O( X) P
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帝俊的这十个儿子是大老婆羲和生的，他们居住在东海外的大桑树上，那桑树遮天蔽日，蔓延不知多少里，在桑树下，是一个大海谷，叫做“汤谷”，这个名字的由来恐怕是因为十只金乌都在里面洗澡，因此那儿的水永远是沸腾着的。
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桑树上有一只金鸡，而在帝俊的宫殿外有一只玉鸡，每天早上，玉鸡都会按时鸣叫一声，这时金鸡也会跟着鸣叫一声，金鸡一叫，天下的鸡也都会跟着叫，在树叉顶上休息的一只太阳就会揉揉发花的眼睛，醒过神来，飞到天空中。从东飞到西，在西海外的另一棵参天大树那儿落了下来，这就是世界的一天。 7 v, W& g6 W2 G
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但三足乌的工作还没有完结，它们还在海底，通过贯穿大地的甬道游回汤谷，可想而知，这工作可要比在天空中自由的飞翔累得多了。恐怕这也就是它们要十天才能轮一班的原因吧。
当它们游回汤谷时，已经只想睡觉了，于是在桑树下面和其他八个兄弟一起老老实实地呆着，而在上面，当班的金乌已经做好了翱翔天地的准备。
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这就样，十只金乌轮流值日，为大地上的人们带来了光明。2 @, F# W3 A3 k* ?
作者：雷震于天　回复日期： 13:13
男人都是花心的，帝俊还有一个老婆叫常仪，为他生了十二个月亮女儿，同样关爱这些女孩子备至，不过这些女孩子的故事不是太多。
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帝俊的臣下也都是一些鸟，当然，应该说是鸟神，有无限的神力。由他们的特色延伸出其分工也是很明确的。
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由凤凰管理历法，也就是制定年历。哪天是什么日子。不要小看这个官职，在靠天吃饭的古代十分重要。如果一个不小心，就会耽误生产工作的时间，比如说在夏天播种春天的作物，导致不能收获，这样就会引起大饥荒。
凤凰之下有四大属官，都是四种小鸟，燕子常管春分与秋分，因为它是这个时节来这个时节走的，
伯劳鸟掌管夏至秋至，因为它就在这个季节鸣叫。+ k7 V0 D* L1 d8 K+ w# l
青鸟则掌管立夏与立秋，
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丹鸟应该是红腹锦鸡，也就是俗称的“金鸡”，这也是种很神奇的动物，很多时候甚至拿它来代替凤凰，所谓“楚人不识凤，千金买山鸡”嘛。
它掌管立春与立秋。这八个节气是二十四节气中最重要的八种，有了它们，人类一年的工作与生活时间就可以确定了。 2 {0 u( v0 S) s
人民的日常事务也由五种鸟管理。鹁鸪这种鸟据说很孝顺，找到食物都先给老鸟吃，于是由掌管教育，就好象孔子在后世的那个位置一样，看来主要是因为老人在传授经验方面的作用。 . k4 V3 b&&G; ?( l9 h1 b) K
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震惊百里&&: I% {' z- n' C9 w& n" b) q. ^&&h) a7 i
雷震于天 0 K4 r( k& y% P/ O+ `4 t. j2 d5 r" j1 v
桑鳸，窃脂，现在的说法就是蜡嘴雀。
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棘鳸，窃丹。 行鳸，锡锡，这种鸟在白日出没，大概是鹞子一类吧？ 宵鳸，啧啧，这种鸟统治在夜间，估计是猫头鹰一类。 鵖鴔，戴鵀，也就是戴胜鸟，这种鸟头上长着很夸张的羽毛，就象戴帽子一样，因此得名。可惜很多现在都找不出种类了，说不定已经灭绝了
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有了这九种扈鸟管理，人民不至于成天游手好闲，耽误工作。但还有五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、金工、皮工等五个工种，掌管木工的是鷷雉，主掌西方，这是种分布很广的雉种，大概原因就是有树的地方就有它吧？鶅雉代表东方，是管理作陶器的神灵。翟雉在南方，也就是传统说的“长尾鸡”，据说尾巴长有三四尺，十分漂亮，它管理的是治炼工作，也就是金工。能够制造出漂亮的铜器。3 Y' A2 K2 p* Z% S3 C1 v
北方管理皮具的叫做鵗雉。还有中央管理漆工的是翬雉，也就是彩雉，这是种羽毛很漂亮的鸟类，大概就是这个原因让它们来管理与颜色有关的职业的吧？
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这些鸟类很多都找不到究竟是何鸟了，不过在《尔雅》或者《康熙字典》上还有记载，或者我要说鶅雉是白腹角雉，鵗雉是蓝马鸡估计也没几位会去求证，不过我说过嘛，绝不YY。如果有朋友想寻根究底，可以去查一下，网上也有这些书。
有了这么多属下，帝俊把东方的天地管理得井井有条。有空的时候，他会柱着心爱的手杖，走到庭院中弹琴，这时就会从天外飞来一对漂亮的凤凰，在空中翩翩起舞，凤凰飞则百鸟至，不计其数的鸟飞来为东方天帝帝俊伴舞。真是其乐融融啊。
帝俊的故事到现在告一段落，不过还要再提另一个稍微小一些的神系，就是西王母神系。
有一种观点，认为西王母，也就是王母娘娘的信仰也是来自东夷。当时信这个的是一个小部族，方位在泰山到东海之间，那时的黄河就是从泰山经过。
这个小部族本来以虎作为图腾，因为那时泰山有很多老虎，当时看到太阳在泰山落入地下，感觉很神奇，所以才有了西王母传说。. X. K0 N: J6 b
作者：雷震于天　回复日期： 20:129 d) ]' B( G% O/ r6 J' Y&&X/ E7 J
这个小部族应该是东夷族的一支，所以西王母与太昊之间也有交集，据说她由三只青鸟专门供给饮食，这就很有意思了，但真正西王母的故事要到周朝初年才最后成型，现在说还言之过早。
前段时间找出了《汉代神话史》看，作者言之凿凿地说王母的虎豹图腾是炎帝一族的象征，这话说得让我想笑。西北的确有些民族是以虎为图腾的，但东方也一样有。其实十二生肖本身就暗藏天大的玄机，虎与鼠两种动物其实都起源于中国，那么遍布整个中国也不足为奇了。特别是虎，华南虎、新疆虎都是虎，都可以因自己的凶猛神骏为人类所崇拜，但华南人与新疆人是一样的人吗？无论文化与习俗都相差很大。
炎帝族也是这样，古文字学家根据炎帝姜姓的传说，又望文生意，认为其一定与羌族有联系。在已经设定好结果的情况下当然又能找出不少的佐证，但有个很麻烦的事不好解决，因为无论过去的羌族是多么强大，现在他们只是一个衰弱的民族，只居住在西南一隅，连一个自治州的地方都没有，北川是唯一的羌族自治县，而且在汶川地震中受创惨重。
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但按照神话与历史记载来看，炎帝族是遍布东到西的大族，后来尧帝的重臣四岳、有名的姜太公、春秋齐国都源自这一族，而用现代羌族的地域概念去套这一族，无论是谁都不太好意思，结果又有了古羌族的说法，说其是在汉族形成之前就有的，而后从中产生了汉族。 ! |$ v2 g2 W) x! {9 A; d! T
好绝妙的说法，在号称五十六个民族的老大的汉族产生之前就有能够称之为一个民族的东东，真是圆转流滑，谁也不得罪。以前考证炎帝是羌族的专家是正确的，炎帝是汉族的创造者还是正确的。至于炎帝族是不是虎图腾，那可还是没影的。 ; P9 u) R+ v4 p
因为在炎帝的神话中，老虎也是一点影都没有，实在要说某图腾，牛图腾、龙图腾还有说头些。 ; g- A, e( `2 N' s% _) m& e: M
炎帝的老妈据说叫女登，是有熊国君少典的长妃，这是正规史书上的记载，暂时不去评价它，反正炎帝的出生很有神秘色彩，也可以说是别有用心，说的是女登女士有一次在河边玩，忽然从水里面“忽拉”一下冒出一个湿淋淋的石龙头。张着嘴巴瞪着眼睛看着女登。
女登女士也是胆大，估计是看这个龙头雕得很精美，想踩上去看看，这心态遗传千年，到现在就成了那些在华尔街骑铜牛的大妈们的那种了。 * ^) L' X1 V4 }4 P# w1 f
骑铜牛的大妈给中国人丢了面子，自已倒没啥事，女登女士却是现场就感觉不对劲，连忙跳下了龙头。回头果然，龙头又沉到水里去了。 5 M5 a, P" y0 S8 G; T2 q
这事想起来恐怕是有些后怕，但麻烦才开始，女登发现自己的肚子象吹了气一样，一天天大了起来。最后十月怀胎，瓜熟蒂落，生下了炎帝。 8 t. M% S; i: L
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对于炎帝，很有一笔糊涂帐，他有榆罔、石年、伊耆等多个名称，但一考证却又根本不是那么一回事，这些人恐怕根本就不是一个人。就连最常说的什么神农氏、烈山氏，从汉代起人们已经把他们与炎帝混同，但真正考究上古神话，他们与炎帝还是不同的人物，这种混同很有点象某位大导演把袁洪与孙悟空、伯邑考与玉兔混同一样，其实这也是种中国传统，从很早开始中国人已经不信神了，所以就爱这么干。
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其实把这么多人物混同在一起所依据的原理只有一个，即他们都是对中国农业有贡献的，都以农事出名。但这其实也根本不让人意外。中国农业起源很早，到现在还是农业大国，而实现这一点的，尽管有无数勤劳聪明的人民群众，但少数优秀人物的功勋也无法抹杀，而在那个人类正从游牧经济转型为农业经济的时代，谁如果率先在农业上取得了进步，也就是掌握了部族兴旺的先机，所以取得这一成就的人物被推举为领袖再被神化，也是无可厚非的。
在漫长的历史传说中，有的人物的事迹失载了，有的被人忘记了，于是把大多数人的功劳合成一个，那个人物就成为了所谓箭垛子人物，这也很正常的，三千年前子路就说过，纣王未必有传说中那么坏，都是后人把天下的罪恶归于他，三千年后我们评选先进，其实都是用的这一手。好事、坏事归于一人。在街上搀扶一位老奶奶过马路，老人家感动得问：“小伙子，你叫啥名字啊？”“我叫雷锋。”得，雷锋又复活了。
作者：雷震于天　回复日期： 14:28
中华三祖的说法有一定道理，但蚩尤与炎帝的关系不好分析明白。而从传说中的上古族系来看呢，又似可以分析为九黎族、炎帝族、黄帝族三族，其实那个时代民族何止三个？只是“三”这个数字在先祖的思维中好概括一些。
综合各种分法看，九黎、炎帝、黄帝三种分法要比“中华三祖”的说法合理很多，因为这三个各具特色的民族对现代人的影响是最大的。 # ~/ t5 S2 a: {% J5 C
《中国国家地理》曾经有一次整理过中国人的姓氏问题，认为中国汉人所有的姓氏都起源于伏羲的“风”姓，而后是炎帝的“姜”姓与黄帝的“姬”姓，虽然该期将“姜”与“姬”两姓认为是“风”姓的分枝，但列出的姓氏树却呈三姓分鼎立的格局，所以很有理由认为这就是中国上古的三大民族。
伏羲与太昊多少会有一定关系，不然在后世也不会把他两人二合为一了。历史上可能真有伏羲其人，他是一个原始部落的酋长，在那逐水草而居的上古时代，带着族人由西方而来，一直到河北的伏羲台那儿，生根发芽，死后被尊为神。
中国这种尊奉祖宗为神的传统是在世界上很独特的，具有很强的原始巫术色彩，在《金枝》中被认为不如“宗教”进步，因为以西方人的观点来看，“人”与“神”间的界线是不能逾越的，人只能期待被拯救，而神不可能被推翻。可是中国就是以这种带巫术色彩的观点发展了几千年，最后成为道教与儒教的一个主要基础。这就是中国神灵三大系统中的“人鬼”系统。和伏羲一样，炎帝与黄帝也许曾经实有其人，但到后来，神与人的界限已经混淆不清了。
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伏羲来自西方，但他所代表的九黎族却有一个别称，那就是东夷族。
但其实东夷族与九黎族根本就不是一个民族，而是人们对不归化于炎黄两族的民族的统称，所以蚩尤也被说成是九黎族的。数量也不只九个，只是太多了的情况下，用“九”这个极大数的代表来统称。
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这个集团的人的血缘很杂，甚至在现代对他们的一些考古发掘中，证明他们有雅利安人的血统，也就是白种人，但最后他们依然融入了中国汉人的血脉之中，不过又有说山东人个子高是受他们的遗传。 ) W0 C) ^&&y) i. U&&K. N/ @
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幸好他们还是有些神话保留下来了，最有名的就是帝俊神话，虽然在几千年后已经失去其本来面目，但综合源出其中的少昊故事，还是可以看出一个大概的轮廓。应绝大多数吧友的意见，我就把这个神话讲得系统一些，当然，那样会与历史上的真正故事有一定差距。
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天帝帝俊的宫殿在茫茫的东海之外的天空中，那是一个巨大无朋的仙岛，但不要想能够坐船过去。因为船到了近旁都会被忽然刮起的大风吹走，而这风对帝俊的生活却没有妨碍，原来整个天空都是他的花园。
他的长相就说明了他的神力，因为那就是一只鸟，帝俊是一个鸟头人身的天神，具体是什么鸟呢？估计不会太雅，因为他的十个儿子就是天空中金光灿烂的三足乌，也就是太阳。
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帝俊的这十个儿子是大老婆羲和生的，他们居住在东海外的大桑树上，那桑树遮天蔽日，蔓延不知多少里，在桑树下，是一个大海谷，叫做“汤谷”，这个名字的由来恐怕是因为十只金乌都在里面洗澡，因此那儿的水永远是沸腾着的。
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桑树上有一只金鸡，而在帝俊的宫殿外有一只玉鸡，每天早上，玉鸡都会按时鸣叫一声，这时金鸡也会跟着鸣叫一声，金鸡一叫，天下的鸡也都会跟着叫，在树叉顶上休息的一只太阳就会揉揉发花的眼睛，醒过神来，飞到天空中。从东飞到西，在西海外的另一棵参天大树那儿落了下来，这就是世界的一天。
但三足乌的工作还没有完结，它们还在海底，通过贯穿大地的甬道游回汤谷，可想而知，这工作可要比在天空中自由的飞翔累得多了。恐怕这也就是它们要十天才能轮一班的原因吧。 6 K2 ]$ H( D' e5 V: r
当它们游回汤谷时，已经只想睡觉了，于是在桑树下面和其他八个兄弟一起老老实实地呆着，而在上面，当班的金乌已经做好了翱翔天地的准备。
这就样，十只金乌轮流值日，为大地上的人们带来了光明。5 z- w7 @( w( ]3 B: Y" j: [
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作者：雷震于天　回复日期： 13:13
男人都是花心的，帝俊还有一个老婆叫常仪，为他生了十二个月亮女儿，同样关爱这些女孩子备至，不过这些女孩子的故事不是太多。
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帝俊的臣下也都是一些鸟，当然，应该说是鸟神，有无限的神力。由他们的特色延伸出其分工也是很明确的。
由凤凰管理历法，也就是制定年历。哪天是什么日子。不要小看这个官职，在靠天吃饭的古代十分重要。如果一个不小心，就会耽误生产工作的时间，比如说在夏天播种春天的作物，导致不能收获，这样就会引起大饥荒。 ( W! s3 Y( P& S* R: U& O! F
凤凰之下有四大属官，都是四种小鸟，燕子常管春分与秋分，因为它是这个时节来这个时节走的，% W" d+ N$ Z. I& Q&&E0 `6 ^- V
伯劳鸟掌管夏至秋至，因为它就在这个季节鸣叫。. s% V2 b9 S- @. {. @
青鸟则掌管立夏与立秋，
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丹鸟应该是红腹锦鸡，也就是俗称的“金鸡”，这也是种很神奇的动物，很多时候甚至拿它来代替凤凰，所谓“楚人不识凤，千金买山鸡”嘛。
它掌管立春与立秋。这八个节气是二十四节气中最重要的八种，有了它们，人类一年的工作与生活时间就可以确定了。 ( e1 o& ~3 Q1 b$ }! e
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人民的日常事务也由五种鸟管理。鹁鸪这种鸟据说很孝顺，找到食物都先给老鸟吃，于是由掌管教育，就好象孔子在后世的那个位置一样，看来主要是因为老人在传授经验方面的作用。
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棘鳸，窃丹。 行鳸，锡锡，这种鸟在白日出没，大概是鹞子一类吧？ 宵鳸，啧啧，这种鸟统治在夜间，估计是猫头鹰一类。 鵖鴔，戴鵀，也就是戴胜鸟，这种鸟头上长着很夸张的羽毛，就象戴帽子一样，因此得名。可惜很多现在都找不出种类了，说不定已经灭绝了
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有了这九种扈鸟管理，人民不至于成天游手好闲，耽误工作。但还有五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、金工、皮工等五个工种，掌管木工的是鷷雉，主掌西方，这是种分布很广的雉种，大概原因就是有树的地方就有它吧？鶅雉代表东方，是管理作陶器的神灵。翟雉在南方，也就是传统说的“长尾鸡”，据说尾巴长有三四尺，十分漂亮，它管理的是治炼工作，也就是金工。能够制造出漂亮的铜器。$ C1 i& _( \( z2 ]" T- }7 A
北方管理皮具的叫做鵗雉。还有中央管理漆工的是翬雉，也就是彩雉，这是种羽毛很漂亮的鸟类，大概就是这个原因让它们来管理与颜色有关的职业的吧？
这些鸟类很多都找不到究竟是何鸟了，不过在《尔雅》或者《康熙字典》上还有记载，或者我要说鶅雉是白腹角雉，鵗雉是蓝马鸡估计也没几位会去求证，不过我说过嘛，绝不YY。如果有朋友想寻根究底，可以去查一下，网上也有这些书。 8 ^8 Q4 P' z+ R' c6 x
有了这么多属下，帝俊把东方的天地管理得井井有条。有空的时候，他会柱着心爱的手杖，走到庭院中弹琴，这时就会从天外飞来一对漂亮的凤凰，在空中翩翩起舞，凤凰飞则百鸟至，不计其数的鸟飞来为东方天帝帝俊伴舞。真是其乐融融啊。 7 P* C& L( e2 _
帝俊的故事到现在告一段落，不过还要再提另一个稍微小一些的神系，就是西王母神系。
有一种观点，认为西王母，也就是王母娘娘的信仰也是来自东夷。当时信这个的是一个小部族，方位在泰山到东海之间，那时的黄河就是从泰山经过。
这个小部族本来以虎作为图腾，因为那时泰山有很多老虎，当时看到太阳在泰山落入地下，感觉很神奇，所以才有了西王母传说。
作者：雷震于天　回复日期： 20:12
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这个小部族应该是东夷族的一支，所以西王母与太昊之间也有交集，据说她由三只青鸟专门供给饮食，这就很有意思了，但真正西王母的故事要到周朝初年才最后成型，现在说还言之过早。
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前段时间找出了《汉代神话史》看，作者言之凿凿地说王母的虎豹图腾是炎帝一族的象征，这话说得让我想笑。西北的确有些民族是以虎为图腾的，但东方也一样有。其实十二生肖本身就暗藏天大的玄机，虎与鼠两种动物其实都起源于中国，那么遍布整个中国也不足为奇了。特别是虎，华南虎、新疆虎都是虎，都可以因自己的凶猛神骏为人类所崇拜，但华南人与新疆人是一样的人吗？无论文化与习俗都相差很大。
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炎帝族也是这样，古文字学家根据炎帝姜姓的传说，又望文生意，认为其一定与羌族有联系。在已经设定好结果的情况下当然又能找出不少的佐证，但有个很麻烦的事不好解决，因为无论过去的羌族是多么强大，现在他们只是一个衰弱的民族，只居住在西南一隅，连一个自治州的地方都没有，北川是唯一的羌族自治县，而且在汶川地震中受创惨重。 ( a- x* X8 i9 J* W
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但按照神话与历史记载来看，炎帝族是遍布东到西的大族，后来尧帝的重臣四岳、有名的姜太公、春秋齐国都源自这一族，而用现代羌族的地域概念去套这一族，无论是谁都不太好意思，结果又有了古羌族的说法，说其是在汉族形成之前就有的，而后从中产生了汉族。
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好绝妙的说法，在号称五十六个民族的老大的汉族产生之前就有能够称之为一个民族的东东，真是圆转流滑，谁也不得罪。以前考证炎帝是羌族的专家是正确的，炎帝是汉族的创造者还是正确的。至于炎帝族是不是虎图腾，那可还是没影的。
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因为在炎帝的神话中，老虎也是一点影都没有，实在要说某图腾，牛图腾、龙图腾还有说头些。
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炎帝的老妈据说叫女登，是有熊国君少典的长妃，这是正规史书上的记载，暂时不去评价它，反正炎帝的出生很有神秘色彩，也可以说是别有用心，说的是女登女士有一次在河边玩，忽然从水里面“忽拉”一下冒出一个湿淋淋的石龙头。张着嘴巴瞪着眼睛看着女登。
女登女士也是胆大，估计是看这个龙头雕得很精美，想踩上去看看，这心态遗传千年，到现在就成了那些在华尔街骑铜牛的大妈们的那种了。
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骑铜牛的大妈给中国人丢了面子，自已倒没啥事，女登女士却是现场就感觉不对劲，连忙跳下了龙头。回头果然，龙头又沉到水里去了。 2 ]3 ~. ?" w2 A6 |* r* Y3 }
这事想起来恐怕是有些后怕，但麻烦才开始，女登发现自己的肚子象吹了气一样，一天天大了起来。最后十月怀胎，瓜熟蒂落，生下了炎帝。 8 H/ y5 t: W. K&&m) |% T6 ~$ H* L
对于炎帝，很有一笔糊涂帐，他有榆罔、石年、伊耆等多个名称，但一考证却又根本不是那么一回事，这些人恐怕根本就不是一个人。就连最常说的什么神农氏、烈山氏，从汉代起人们已经把他们与炎帝混同，但真正考究上古神话，他们与炎帝还是不同的人物，这种混同很有点象某位大导演把袁洪与孙悟空、伯邑考与玉兔混同一样，其实这也是种中国传统，从很早开始中国人已经不信神了，所以就爱这么干。 4 z5 `4 R. ?. s' J( n
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其实把这么多人物混同在一起所依据的原理只有一个，即他们都是对中国农业有贡献的，都以农事出名。但这其实也根本不让人意外。中国农业起源很早，到现在还是农业大国，而实现这一点的，尽管有无数勤劳聪明的人民群众，但少数优秀人物的功勋也无法抹杀，而在那个人类正从游牧经济转型为农业经济的时代，谁如果率先在农业上取得了进步，也就是掌握了部族兴旺的先机，所以取得这一成就的人物被推举为领袖再被神化，也是无可厚非的。
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在漫长的历史传说中，有的人物的事迹失载了，有的被人忘记了，于是把大多数人的功劳合成一个，那个人物就成为了所谓箭垛子人物，这也很正常的，三千年前子路就说过，纣王未必有传说中那么坏，都是后人把天下的罪恶归于他，三千年后我们评选先进，其实都是用的这一手。好事、坏事归于一人。在街上搀扶一位老奶奶过马路，老人家感动得问：“小伙子，你叫啥名字啊？”“我叫雷锋。”得，雷锋又复活了。8 d9 P% ~5 j( c9 w4 c
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快餐文化看多了后不习惯看见长篇大论，汗颜。。。。。。。。。。。。。
作者：雷震于天　回复日期： 00:42
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要说炎帝传说比较确实的地方，牛算一项，有说炎帝就是牛头人身长相太丑被老爸抛弃的了。而且牛也算大牲畜，古代有一头牛就相当于现代有一辆拖拉机，有的当然也就是财富的象征。牛的力气也很大，野牛连老虎都不敢招惹，上古对牛的崇拜也是遍及全球，有说摩西出埃及也与金牛教有关。
现代传说中的炎帝后裔，生活在贵州的苗族人也崇拜牛，不过崇拜的方式是杀，我看过一张照片，被杀的牛头整齐的排列在一起，都快把场院里堆满了。这是《金枝》里描写过的一种世界通用的崇拜方式，崇拜它所以杀了它，一则吃了对方的肉可以得到对方的力量，二则可以使神灵的灵魂更快的转世，得到更强大更年青的身体。但这却是中国上古神众灭亡的一个关键，以后会慢慢提及。 ) B! S) j* D0 S8 J" ^&&q% H: A&&I: l
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炎帝一族的神灵还有很多，但他们都是以炎帝亲眷的面目出现的，其中最有名的后土、祝融、共工三位，也就是上古土神、火神与水神。 3 ^( T# f9 K7 B, j1 h( ]) D& c
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这三位的出身有分歧，有的说他们不是炎帝一族，而是颛顼的后代，同在《山海经》一书中就有写“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器”，“共工生后土”，从这上面看，祝融是炎帝的玄孙，然而又有说法“颛顼生老童，老童生祝融”，似乎祝融与炎帝又没关系了，胆子大的还可以推出颛顼就是节并，而且也是炎帝的孙子。而颛顼又是黄帝的曾孙，难怪会让人一头雾水。
更有甚者一些说法是，后土就是女娲、共工、祝融都是盘古所生，是开天辟地之初的五行之神，特别是共工，居然与祝融交战，把天都打破了，堪称比蚩尤更古老的大魔王。
这些说法到底哪个更正确呢？
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应该说，共工、后土、祝融三位都是中国神话的重量级人物，其作用完全不下于炎黄二帝，作为与人类生活密不可分的水火土之神，他们的出现可能更要早一些，甚至在五行说产生之前，从“祝融生共工”的说法，水火两者既然能够相生，而且“共工生后土”，完全是逆五行结构。在神话中，共工也是败于祝融之手，也不存在水克火的问题，只能说明这时五行学说还没有大成。甚至他们还没有被传出亲缘关系的“绯闻”。
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那么为什么我将他们归于炎帝神系，而且古书上会有这种记载呢？有一种很有意思的说法，那就是祝融、共工、后土三者的关系其实是源于一种原始的耕作技术，即火烧水溽的方法。在上古时代，人们不要说化肥，就连生物肥的掌握方法也欠奉，当时要种地取得高产量怎么办呢？那就是这种方法。先点起一把燎原火，将杂草与树木烧掉，再引来水源浇透已经被烧得酥脆的土地，同时把火烧出的草木灰烬固定住，这样就有了天然的矿物肥料，然后才在上面耕作。这样作的肥力当然不持久，所以采用轮耕的方法，还好那时有的是地，耕地就一年一换，今年耕完就先不管了，等来年树长满后放火再烧。
因为这样，我们宁愿相信他们是属于炎帝神系的，但他们真的就是吗？先天的火神、水神、土神，他们的神话会一开始就是农神的后人吗？
甚至还有更夸张的共工故事，这个是日本回流的，说他辈份甚至超过了女娲与伏羲，所以成为了其讨伐的对象，这不一定就是讹传，是个要好好思考的问题。 1 y1 u) J; P* M8 [
至于这三位大神的尊容，也脱不了兽体，这一些和其他上古大神很象。共工一般都说是人头龙身。祝融的说法多些，人头兽身，但没说是哪种兽，也有说是龙头人身的，就不象是同一个传说了。后土的故事更值得玩味，他是土神，也就是大地之神，所以有说法他就是女娲。
可是这个其实是现代人的版本，综合了两个因素，第一，后土是女神，女娲也是女神。第二，天一地二，女娲是通常所认为的盘古以下中国第一大神，当然也就对应着大地，更何况她捏土造人，自然更与土有关了。
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可这个论断的破绽在于先秦的文献明显记载着，后土是共工的儿子句龙，而且似乎是个男神，这就有问题了，如果以男尊女卑的说法的缘故把女娲的“就职”时期放在句龙之前，明显不对，事实上在先秦时代中国人对女神还是很崇拜的，以女娲的大名决不可能在就职后土后再被句龙所取代。
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上古对于后土的相貌没有过多描述，不过提到了他的手下土伯。也就是上古的阎王，战国到汉朝时期的墓葬经常出土这样的画，一个头生双角的神人，尖牙利爪，狰狞可怖，这就是土伯，从他的形象上看，也是接近于牛的。
作者：雷震于天　回复日期： 23:46&&X! S+ }