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人类学视野下的“顶香”研究——以内蒙古林西镇为例.pdf 59页
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人类学视野下的“顶香”研究——以内蒙古林西镇为例.pdf
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本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的
研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其
他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获燃嬉或其他教育机构
的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均
已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
学位论文作者签名：{魏覆
签字日期：≥。易
年／月 ／0旧
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解鏖镦大堰
有关保留、使用学位论文的规定，
有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和
借阅。本人授枳盈秘始可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行
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(保密的学位论文在解密后适用本授权书)
学位论文作者签名：多f甏苍
导师签名：
签字日期：方D哆年or月fo．El签字日期：
学位论文作者毕业去向：
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本文以内蒙古中部的“顶香”为研究对象，对这一信仰现象进行调研，取得
一手资料后，进行分析。
本文正文分七个章节，第一章为导论，主要介绍“顶香”的研究背景、选
题缘起、研究思路及意义、研究现状、研究方法及相关概念界定等。第二章，介
绍了田野点及田野调查对象的相关内容，田野点的地理、经济、人口、民族，以
及笔者选择该地做田野点的原因。调查对象为“顶香”的参与者，笔者选择了五
位香头，十位香客及数名信众进行具体陈述。第三章介绍顶香的参与者，从其与
民众的日常生活和其本身进行分析。第四章介绍“顶香”中多元信仰的形成，以
及“顶香”存在多元信仰的成因。第五章介绍作为符号的“项香”。每一种文化，
都是一种符号，并且与符号紧密相连，传递一种独特的信息。毋庸置疑，“顶香”
作为一种文化，是人与自然搏斗的精神历程，它见证着人的心理进化。第六章介
绍“顶香”的仪式空问。一个完整的仪式，要有参与者，要有仪式本身，还要有
仪式的过程。第七章介绍“顶香”仪式中的冲突与调和，“顶香”中的主要冲突
有三组二元对立，香头与香客、香头和仙家、仙家和香客，“顶香”仪式中参与
的三者，两两对立，两两冲突，而正是这种对立中的冲突，通过调和，使“顶香”
仪式处于平衡状态，使之呈现欣欣向荣的动态发展趋势，也使参与者的关系总体
呈融洽状态。
结语部分探讨了国家对于“顶香”这种信仰的态度，以及“顶香”在人们生
活中国家以及医院所不能充当的角色。“顶香”作为一种非物质文化遗产的尴尬
地位，以及申请非物质文化遗产保护的困境。
关键词顶香仪式多元信仰民间宗教
Thisresearchisfocusedon
incentralInner
the‘‘Dingxiang’’phenomenon
intothisfaith
firsthandmaterialis
Mongolia investigate
phenomenon，the
obtainedand
analyzed．
Generally,there
isintroduction，
chapterspaper．Thechapter
theresearch
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身上有仙是怎么回事，有人知道吗
有人算过我身上有仙，这是怎么回事
我有更好的答案
人必有感，如触电般的感觉，并不含糊，这种说法是很让人怀疑的。再说，仙佛降临人身。仙佛降临一个人的身上，此人品性必然是人间的圣贤假如说仙与佛降临你身。假如你缺了二种依据
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一身傲骨如仙，一缕孤魂逆天！
　　数不尽的美女欢心？那不过是附带的奖励。道不尽的不朽传奇？那也只是他随意之举！
　　一个永不屈服的少年，一篇
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《仙骨》正文&《仙骨》第163卷&《仙骨》第175卷&《仙骨》第190卷&请问谁知道认了仙家当干爹好不好啊？我对象是那些仙家的香牌有拖仙骨_百度知道
请问谁知道认了仙家当干爹好不好啊？我对象是那些仙家的香牌有拖仙骨
我对象是那些仙家的香牌有拖仙骨！仙家附身说我灾难多还夸我长得好，能看香看病请问谁知道认了仙家当干爹好不好啊
我有更好的答案
南方多笔仙，岂能算成死数，知道自己灾难多，便多寻恩人，多善邻里。又，是鬼神的福祸，又和凡人有什么相干。自古以来，也最终被鬼神厌弃，没有听说过，亲近鬼神，鬼神应对的，多乐少忧，修持道德，北方多狐仙，亲近鬼神的神仙道只受香火，难应灵感，鬼神不可尽信，而且算死不算活，凡人命数多变，自然命数更易，逢凶化吉
他们会像对待自己的亲人一样对我好吗，会保护我吗？他们每次来都跟我有说有笑还给我治病，晚上托梦
今晚你把平时睡觉的习惯改了，床头作床尾，睡前用一张白纸蒙在脸上，深呼吸等待 如果想念点什么，就默念 色空成幻想，无想亦无识鬼神的入梦，越清晰，越说明，，你可能要去医院挂精神科越模糊的时候，反而能在心中照见不可思议
我没有精神病......
希望你明白，为什么说不近鬼神，亲近鬼神的人，说着和他们相关的事情，心中念念不忘，别说梦中，白天都可以看到鬼神，但鬼神和人道没有关系，亲近鬼神也没什么用途，反而会让人的心念神灵不稳，所以我没有说不信你，只是让你不要随意亲近鬼神，
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仙凡影尘录--- 一名道士的三十年灵异经历(转载）
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仙凡影尘录---&一名道士的三十年灵异经历&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作者:&惭愧道人&&&&&&&　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。---&道德经&&&&&&&&　　五花八门下凡尘&九磨十难方成真&一片真心任风雨&幻化声色逝无痕&&&&&&&　　三十岁了，我终于成为了一名真正的道士。冬月的时候，顶着料峭的寒风，乘坐南下的列车，与结伴修行的仙侣一同，来到当年老祖天师儿时出生的灵山秀水。长途跋涉的劳苦丝毫没有干扰身心的空灵，那天下着蒙蒙细雨，呼吸着圣地的空气触摸着当年生长在祖师门前的那株古树，不禁思绪万千。祖天师当小孩子的时候，就是在我手所触摸到的这株古树下玩耍吧，或许手里拿着他心爱的皮球或是玩具，象我一样看着天空若有所思，而现在我就站在祖师当年生活修炼的地方，抚摸着祖师也曾抚摸过的老树呼吸着祖师也曾呼吸过的空气。。。一时间，精神进入了历史时空的幽深隧道中，人这一生是多么渺小啊！仿佛沧海一滴，白驹过隙。电光石火里，朝朝暮暮，劳碌平生。或是玩世不恭声色犬马，或是勤俭持家天伦之乐，无论怎样，那都是人不想空过此生，也是人类对于生命与永恒的渴望与逃避。恩师说过，人活着就是为了折腾，折腾的目的只是想证明自己还活着。。。少年时不理解此话深意，如今明白了点，却早已没有了少年的激情与天真。想至此处，忽然眼角有一丝凉意，泪水模糊了眼睛，尘封的往世历历浮上心头，坎坷波折的命运，离奇脱俗的经历，所有我爱我恨爱我恨我的人事物，一切的一切成就了今天的我，应该感恩一切，感恩过去。&&&&&&&&&&&&&&　　接待我们的道长为我们安排了传度科仪，定好了时间，去到法务处领取了道袍道衣与一应法器，来到受禄院，引礼师焚起了信香，面对庄严肃穆的老祖天师圣像，我们顶礼叩首，怀着无比郑重的心情脱去俗装换却道衣，主法高功在缭绕的道乐伴奏下，踏罡步斗，将我们的名字籍贯姓名向上天一一禀报，老道长焚书上表，无比郑重的把一张代表正式道士身份的红本赐予我们手中---禄碟，在次顶礼祖师并度师高功，而今而后我就成为了三清祖师门下一名正式道士了。&&&&&&&
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记忆的魔方&&&&&&&&&&&&&&　　在龙虎山受禄以后，未做停留，北京的道友邀请去一座新建的道观挂单，所以从江西利马乘上北上列车去了北京，北京西下车辗转乘公交又乘地铁，又转公交来到平谷，北京道友通灵子接站，引领我们坐出租车来到山下，远望巍峨的大山，心中感慨，这就是我出家后挂单的第一座仙山庙宇。半小时的山路，确实有点疲乏，三日三夜了，没有好好休息，现在腿都有点拉不动了。从半山里依次建有山门殿，供有道家传统的王灵官，青龙白虎，土地殿当方土地，护法殿胡三太爷三太奶，然后是更上一层的一个院落，四合院三官殿与北斗南斗六十甲子本命元辰，再上一层就是主殿的院落，两进院，前院是钟鼓楼，左丹房右丹房，主殿是碧霞元君又称泰山老奶奶，配三送娘娘与眼光娘娘。后院是玉皇大帝左右配药王殿与财神殿。与老神量参拜完毕，进入左丹房歇息，安排了床铺与洗漱用具，终于躺在了炕上休息一下多日的鞍马劳顿，人其实就是自己懒，什么饱暖思淫欲，一累一饿，狗屁也提不起劲，想起伟大的文化大革命说过，这些资产阶级腐化，统统送到北大荒，一冻一饿，立场就坚定了。。。此话确实有理啊！虽说早已在道观里住过多时，但第一次作为一个正式道人的身份，躺在本属于我应该躺的地方，又是在几度劳累困倦的时候，不禁迷迷糊糊进入了春秋大梦，一时间思想如同脱缰的野马，自由奔驰在记忆的旷野。。。&&&&&&&&&&&&&&　　其实说来，记忆这个玩意儿真是不可思议，你本想记住的东西，比如考试的复习大纲，反复的背就是记不住，而你想努力忘记的东西，比如失恋，确是无论如何总是记的那么清楚，甚至于多年后的某个特定场景下，还能让你抑制不住的黯然泪下，真是郁闷。常常思考这个问题，这个所谓的记忆，它是究竟存在于什么地方呢，是由自我操控的么？往往是只有问题没有答案。而我的记忆更是我的一种痛苦，却有许多人还心生爱慕，我对此煞是疑惑。一个人如果记性很差自然是个很头疼的事，那么有谁想过，加如你的记忆如同监视器一样默默的记录了你的一丝一毫，并且可以随时回放，那么你应是一个什么样的心情呢？所以一段时间，那个我最难过的时间，那个所有矛盾令我不堪忍受的时候，记忆是我最大的敌人，而人最大的痛苦就是与不是敌人的敌人做战，你挥舞着锋利的刀剑，痛快的杀着，最后发现你自己的身上留下了无数伤痕，你自己的刀剑不落空的都砍在自己的身上，你是个什么滋味?在那个安定医院与镇静类药物与我共舞的岁月里，我不禁发出了这样的感慨，正是因为这个我们赖以生存的记忆，才有了这样那样的烦恼，知道的越多痛苦越多。。。&&&&&&&&&&&&&&　　现在，我躺在山上道观里，一个属于我自己应该躺的炕上，脸上或许泛着黄色的困乏，眼角里挂着因为缺困而流出的眼屎，而大脑里关闭了主管逻辑的左脑，任由形象思维的右脑，自己在自由的或许荒诞不羁的组合着来自前生往世过去未来的层层记忆。一直以来，我都被这个记忆困惑着，有些根本记不住的东西，却能够清晰的记住，这应该是庆幸呢还是悲哀呢？你说庆幸吧，它却在一段时间里把我变成了名副其实的精神病，说是悲哀吧，它却带给我无比灵异的生命经历与神奇体验，以致于走到今天这个出家修道的这个路上来。谁知道呢？我现在累了，我要睡觉。。。
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三爷爷与隔代传&&&&&&&&&&&&&&　　我的记忆库里能够追溯的最早印象就是第一次回老家，那时还不到一岁，虽然很模糊，但直到现在还是能浮现出一些场景。一个须发皆白的老头，凹进地下的土坯房子。。。那是我父亲带我第一次回祖籍办事，确切的说我是被父亲抱着去的，路并不远，几小时的车，车窗外的景物吸引了孩子的目光，因而没有晕车呕吐和闹人。63公里处下车，半小时不到的步行就到了爷爷那辈之前的所有祖辈们生来病死的土地。记忆中的画面并不是这么详细，有些事情是后来知道的。招待我和父亲的是三爷家，我爷爷弟兄6个排行老大，三爷爷算是在这个庄上混的有头有脸的人物，担任着村长和小学校长，男人女人们都很听从三爷的话。那个年代农村住的还是土坯房，堂屋两间东屋一间，有院墙或没院墙，屋里一张八仙桌几把椅子，长条的凳子，一张或两张自制的床，床边有大型的上开盖箱子，这就是那时的标准民居了。时近中午，自然是招待客人吃午饭，四个菜，凉拌黄瓜，凉拌豆角，韭菜炒鸡蛋鸡蛋里还伴了面，因为怕不够吃，一个带肉的菜芹菜炒肉，就是及其奢侈的招待了。对于小孩子来讲，吃是不讲究的，只是对新鲜的事物有着独特的兴趣，那就是三爷爷的白胡子，印象里三爷爷一直到98年去世从没有刮过他的胡子，所以一直那么长着，而我总是喜欢给他用梳子梳梳。&&&&&&&&&&&&&&后来六爷来了，虽说是六爷，其实只比我爹大一岁，说了什么话，俩人就打起来了。多年以后我才知道为何打架以及这个家族的秘密。&&&&&&&明朝某个战乱的年代，我们这一脉的祖先弟兄俩，从山东迁到了如今的这个村庄，那时恐怕只是个荒野，应该是搭着庵子住着窝棚，开荒种田，攒钱娶妻，然后生子娶妻然后还是开荒种地，然后。。。就这样有了如今的一脉姓字。几百年了，老祖先弟兄俩就静静的躺在老家人称为北地的老坟里，两个大土包，深深的埋藏了几百年的恩怨情仇，生死轮回能够足以抵挡一切当初自己以为深深抓住的恩怨，时光流逝后人们回头看看，一切都留不住，所有的不可忘怀就像一个屁一样的没有痕迹。。。我们有自己的祠堂和完整的家谱，家谱还被北京博物馆借调去研究了好久，说是很完整的一个家族谱系。那家谱我看过，是道光年间重新编制的，详细记录了某年谁谁谁做了什么官，谁谁谁考了什么学，谁家闺女嫁到某处某家。。。更有趣的现象就是，隔一代就写着这样的文字，某某某年应朝廷征调赴某处为国家考察地理天象，谁谁被国家任命为司天监或是叫阴阳官，还有某某成为某大臣幕僚师爷等等，在家谱的每隔一代就会出现这样的文字。而三爷就是最后一个写进家谱的这个题材的人，他是民国时期的割据一方的一名大员的幕僚参议，以着高深的玄学预知之术帮着这位大员驰骋疆场谋事朝野，并且最后能够全身而退。家族中隔代出了数不清的这样的玄学人才，以至于直到今天谁也搞不清究竟是什么原因所致。
祠堂的石碑&&&&&&&&&&&&&&　　破四旧前，家族的祠堂还是保存完好的，有着完整的大殿牌位和门楼，都是清初建筑，石雕镂空红墙绿瓦。运动来了，一红二专祠堂就被破了四旧，改作了小学，堂叔堂大爷小时候就是在祖先的祠堂了朗朗的读着课文或是背着乘法口诀。这里有块石碑是唯一留下的最初建造这个建筑的最早物件了，上面的文字保佑了石碑没有被破了四旧。&&&&&&&&&&&&&&　　这块石碑上边断了一块，后来有人弄了点石头活着水泥粘住了。现在祠堂已经有海外后人捐资重建了，比较气派。但那石碑却找不到了，说是文物贩子倒卖走了，这个缺德啊！&&&&&&&　　我小时候见过这个碑，青黑色中等个，前后都有文字，碑识没有了，碑拓还有上边的文字依然可以辨识。上写，某年某月谁谁监造，下写当毁于某年某月谁谁之手，中间识捐资功德芳名，以及大体经过，据说当时一积极粪子领着一批积极小粪子，气势汹汹的来到祠堂里，轰然毁坏着他自己的祖先，当拆开牌位下当作供桌台子的石碑，并详细阅读碑上文字后，该积极粪子大呼一声，晕倒在地，从此以后开始了半生的抽风生涯，到死也没好，结果抽死了。原因是碑上赫然写着的当毁于的年月按天干地支甲子来算正是那天那日，下边下着的名字正是该粪子的大名，所以一下就抽了，他是多么想一下就过去啊！可是祖先神灵没有那么做，他们只让他抽，没让他死，只是他这一抽就没停下。。。
北地&&&&&&&&&&&&&&　　去老家的那次，六爷和父亲打架的原因就是，六爷对老爸说三爷见到我以后起课看了下，说我就是家族里隔代传的接班人，以后会吃这碗饭的。。。那个年代，刚经过运动的整治，父亲那个年龄的人对于迷信这回事是及其避之而不及的，况且说的是他的宝贝儿子，能不恼么，当时父亲的心愿肯定是想儿子能考大学当干部。所以就和六爷打了一架，最后自然是三爷出来平息了此事，三爷说此事暂且不论了，安排去参拜祭奠祖坟。&&&&&&&&&&&&&&　　庄子的最北边，夯的结实的土路两边高大的白桦树，一排一排的坟包，最里边是两座大坟，竖立着高大的石碑，那就是我们家族的最早坟茔，葬着这一脉的祖先兄弟俩，仿佛大树的根一样，为他们的子孙输送来自泥土的营养，如同老树遮阴富集子孙。前边依次携子抱孙排列着后来报到的子孙。远看上去，成一个盆子形状带着两个把手。后来三爷与师傅都讲过，这片老坟的格局是堪舆术中讲究的叫香炉地，主后代出五术玄学人才。看这片林地的布局，许多堪舆师都说象是国师刘基刘伯温的杰作。
刘伯温的身世与传说&&&&&&&&&&&&&&　　元末，官场黑暗，政绩腐败，民不聊生。为救天下黎民百姓，群雄纷纷揭竿而起。红巾军自此在中原与元朝开展了殊死博斗。此时，天降吉星。此人便是青田刘伯温，他少年聪慧，自幼便有“神童”美誉，又拜当时大儒郑复初门下学习各门知识。三年后，学成归家。千里寻药救母，又遇仙人张三丰，援以天机大法，参透天机。年青的刘伯温一心想在仕途有所发展，后因不攀附权贵，为此得罪上司。从此隐居青田，著书立说。二十年后，刘伯温应朱元璋邀请出山，以其洞彻天地之能，替朱元璋灭陈友谅、张士城，最后打败元军，一统河山。建立大明朝。&&&&&&&&&&&&&&　　刘伯温是民间家喻户晓的大师，比如传说中刘基小时候，在山里读书忽然下起了大雨，为了避雨进入到了一个山洞里，天雷围绕石壁劈开，得了一本天书，据说是奇门遁甲秘笈，又有一个守护秘笈的仙家---白猿仙，为他解读天书，所以几年后刘基就成为了九天玄女娘娘的一名传人，身怀奇门绝技辅佐帝王成就天下。看过天书奇谭动画片的道友们可能对这个情节十分熟悉，而追溯如今的东南亚降头术的起源，就追到了三茅山的下茅山传人中的蛋子祖师，也与这个故事情节相似。&&&&&&&&&&&&&&　　穿插一则民间笑话-加油一词的来历&&&&&&&　　这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。&&&&&&&　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”&&&&&&&　　诸葛亮死后，司马打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给，打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。&&&&&&&&&&&&&&&　　加油&&&&&&&&　　话说刘伯温辅佐朱元璋平定了天下后&民间都对刘伯温称赞不已&都说他和三国时的诸葛亮一样神机妙算&智慧绝伦&而他自己心中也一直想和诸葛亮一比高下&某次&当他经过定军山的诸葛亮墓之时&他突然灵机一想&诸葛亮的墓中可能有什么奇异的兵书&&于是&他带着几个随从撅开墓穴&进了里面去&当他来到墓室的主室之时&看到棺椁前的长明灯快灭了&不禁笑到:&纵诸葛亮如何聪明也不可能让长明灯永远亮下去&&而正在此时&他发现&灯下挂着什么东西&于是叫随从取来&见是一张纸条&看过上面的字后不禁大吃一惊&只见上面写道&老刘&老刘&赶快加油!&于是刘伯温立刻叫人加上满满一缸油&看样子又可以再烧一千年了&此后&刘伯温更为奋勉的学习&而不再轻浮&自视功高&而&加油&一词便成为了激励人奋发进去的常用词了&&&&&&&&&&&&&&&　　这当然只是民间对诸葛亮的一种美好追忆的产物&其实&加油一词另有来历&而故事中的很多细节都不合常理&也无须计较啦
踩林与堪舆术的起源&&&&&&&&&&&&&&　　一岁半的时候，爷爷因病去世了，家里大摆灵堂唢呐与孝子贤孙痛哭一场，送灵柩回了老家，那时还可土葬，所以风光大办。老家的风俗又一次显示了这个家族的与众不同之处---踩林。民间称选墓地或开穴为踩林，却不知如何叫踩林。在老家这里深刻演绎了这个词的经典内涵。这个规矩是三爷主持的，在选好的林地上，掐好时辰，找来100名女人，脚穿黑色布鞋，围着这个地就那么踩半个时辰，然后再撤下去，由劳力挖掘墓坑，挖到五花土太极晕，将棺木放于太极晕上。这个规矩就叫踩林，是真正的踩，而现在的看阴宅已经没有了这个仪式。此规矩经师傅研究，来源很早，可能源自上古先民，原始部落的天地图腾。而五花土太极晕，属于古人通过自身与地气通灵后总结的规律。&&&&&&&&&&&&&&　　关于堪舆术的起源，从这些比较古朴的民间仪式中可以窥见一斑。那么古人是如何创始发现堪舆术的呢？在拜访过许多的民间高人和研究道家修炼以后，可以明白，玄学五术的起源都是古代通灵人在特异状态下，发现总结的对人有益的规律与方法，包括中医中药，经络穴道，风水相学，八卦四柱等等，都是这样的。
陈庙门前的树&&&&&&&&&&&&&&爷爷去世后，丧事办完后的人们仿佛也安静了下来，不知大家有没有这个感觉，但凡是亲朋好友或是邻居，每当有生死大事过去以后，人门总是在一定时候比较淡定安静甚至都有点善良了。安静下来的人们，信不信的都想起找个明眼人看看，预卜个吉凶。我奶奶首当其冲的介绍了她娘家那边的一个高人，当地方言叫---带眼光的。&&&&&&&　　奶奶娘家是陈庙的，中国的地名很有内涵，一般叫什么庙的地方都有过庙宇或遗迹，陈庙自然也是，解放前有过一个很大的神庙，东岳庙。此庙很大，除了庙宇大殿宏伟以外，庙门前有棵大呢？奶奶是在这个庄上长大的，据她说，此树后来下边枯了，而上边依然旺盛的生长，所以下边就出现了一个大树洞，这个树洞呢，就证明了此树的大，据说这个树洞里放了一个桌子，四个人打麻将，旁边还能站个看牌的。。。更奇怪的是，树洞里上方有段木头形成了个娃娃的形状，有鼻子有眼连小鸡鸡都清楚。后来连同庙宇一同被冯玉祥毁掉了。那时冯比较爱破四旧，所以有人报告说此庙灵异，就派了一队人马，第一次来了18人，骑着马，下来就把马停在槐树周围，就去庙里准备砸，后边一声嘶鸣，一看，马全部倒地死了。回去报告冯玉祥，冯就气了，第二天派炮兵推着炮就来了，上去就连树带庙都炸了，结果后来就什么也没有了，就留下了一座土台子。&&&&&&&&&&&&&&　　奶奶介绍的这个高人是奶奶的堂哥，据说在冯炸庙前一年，作为陈庙里老神位抓的香童弟马，这位高人和我奶奶的奶奶，两位老香童突然把自己关在庙里，三天三夜对话，有偷听的说，对话中有这样一段，说我们这些神灵都要回去修炼了，人间要有劫难了，这一世不兴我们了，这一去就是40年，那时是1939年。熟悉中国的人体科学研究的也许知道，这个预言是准确的，1979年报纸上登载了四川领导写的一篇大足县发现耳朵认字儿童，也就是唐雨，从那时起掀起了特异功能的热潮。佛道与周易也是从那时开始重现于人的面前。正好40年。
皂角庙的马&&&&&&&&&&&&&&　　奶奶的堂哥已经很大年龄了，耳朵有点背，身体还行没有大毛病。眼睛深邃幽深，如同智慧的火光。住着一座农村小四合院，干净朴素种着花和果树，堂屋里靠北墙，条几方桌条几上供着神位，墙上挂了一幅画，画上一座巍峨的大山，就是东岳泰山，画下的神位就是泰山神系的神灵，天齐爷与碧霞元君。大香炉和神像都是古董，听说就是老陈庙里的遗迹。老人的神功是看香查事，所以点起了72根全神香一把，老人坐在主位的太师椅上，观察着香路的变化，凡人也煞有其事的看着香，却不知老人的眼里究竟看到了什么。老人发话了，老头去了他本来来的地方---皂角庙，几月几去庙里烧香，到时候会出现神奇现象，自然验证。后来奶奶说，听爷爷的母亲也就是她的婆婆说过，当时爷爷前边有几个姐姐，没有生男孩，所以去皂角庙里求了娃娃，后来就有了爷爷，一直连着生了6个儿子，还真有这个事。所以一行人等就在老人说的日子去了皂角庙，烧香的时候，香很旺并且出现了很亮很多的香花，烧纸的时候一团纸灰无风的情况下自己升上了天空，大家都觉得很灵。&&&&&&&&&&&&&&　　关于皂角庙，有个传说那就是皂角庙的马。说是皂角庙的神驾云去了南京，在牛马市场上，牵着匹马卖，有一人买了他的马，他告诉那人说，这马你只管用，千万不要饮水。后来那人见马累的浑身汗心生怜悯，就饮了水，结果马一下就成了一堆泥，泥里有一行字，上边写着某处皂角庙，那人就来到皂角庙还愿，发现门口的马少了一个。所以一时间皂角庙就显灵了。&&&&&&&&&&&&&&　　皂角庙地处三地交界地势很偏远，所以在文革时也没被怎么破坏，只是改作了一个小学一个中学和一个公社办公地。建筑还是古时的老建筑，所以后来保佑了香港弟子发财后人家捐资重建时，没费多大事，这是后话，在以后的篇幅里还要讲关于皂角庙的详细来历与贫道的渊源等等。有点要说一下的是，民间尤其北方一直流传这样的话，说人死后就去了皂角庙或是魂归泰山。
出生征兆与前世记忆&&&&&&&&&&&&&&　　按佛教密宗说法，每个众生出生与死亡甚至重大事件都会有征兆，所以文献里就有着很多此类的记载。听母亲说，我的出生前也有些现象，先是怀着我的时候有过一个清晰的梦，很真实的感觉，以至于多年以后还能想起很细微的细节。梦里的情景是一条笔直的大路，不是柏油路是古代那种官路，也就是大土路。通往很远的地方，远处是一座山，郁郁葱葱的树，使山成为了绿色。半山腰里有座寺庙，青石因为年代的久远而变成了白色，梦中的场景比较跳跃，路的右边有一个拐弯的路口，路旁有一个石板摆成的货摊子，有一个女人卖着东西，卖的可能是吃的东西，烧饼或者火烧一类的，有一个很年轻的小和尚，斜背着出家人用的那种包，从这里经过，女人就拿出点吃的供养了沙弥。。那小和尚好像很饿，几下就吃完了食物，女人见状又送了些东西，然后和尚与女人说了些什么，好像知道但又不太清楚的声音。。。画面一转，山上的庙宇，袅袅青烟，香炉大殿。。。这个梦母亲不止一次讲过，很清楚的描述，为了解释我自幼自发的信仰佛道和与此道的缘分之深，母亲就只能靠着这个怀着我时的梦境来解释。后来母亲受我影响，休息禅定时，第一次入定就看到了这个梦境的图像，比梦清楚，并且可以自控，也挺清楚了小和尚含着眼泪说的话语，说感谢在这样饥饿难耐时得到女施主的食物得以活命，来世要报答女人。。。所以，人不可轻易的发愿，只要没有解脱轮回，那么你的思想你的愿力就会引导着你来恩怨酬尝，古话说，夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚，儿女是债，要债还债无债不来。梦里的庙宇也清晰了，并随意念可以看到，寺院的布局与神像，还看到观音菩萨和那个小沙弥站在一起。。。而这个场景，从我记事起，每年总是要重复在梦境当中若干次，不同的是，只觉得那个小和尚是我自己，景物很是熟悉。还有一个每年重复的梦境就是，梦见自己背关在一个潮湿狭窄的黑屋里，后来师傅告诉我方法，定住图像不动心观察，才明白这个是在母体住胎的景象，黑屋就是子宫。此论很复合密宗关于生死投胎的描述。母亲临盆那天，往炉子上放了砂锅，突然肚子一疼，羊水破了，马上去了医院，就生下了我，在我之前，孕妇们生了5个女孩，1点的时候我出生了，从我开始直到天明，陆续生了5个男孩，时辰也许决定着什么。若干年后遇到了一个朋友，同年月日，我比他大几小时，也是在那个医院生的，我是那5个男孩的第一个，他是第五个，巧啊！
神秘的似曾相识&&&&&&&&&&&&&&　　有时候我们到了一个从未到过的地方，说了一句话，或是做了一个什么事，或是发生了一幕什么场景，而突然间自己觉得曾经发生过或是出现过。这个现象时常出现又令人百思不得其解。有时想着是不是梦到过。现在科学也在研究这个现象了却也是没有什么合理解答。佛道修炼者有时能够入定，通过这种现象追知预知许多事情，这也是预知功能的核心秘密了。&&&&&&&&&&&&&&　　其实很多神秘现象&随时在我们周围存在着，只是我们自己不知道罢了。&&&&&&&　　有位师傅说过这样一件事，一天，这位师傅走在江边码头，当时是清晨，没有什么人，这个时候，突然有两个和尚从水里一跃而起，几乎是眨眼之间，到了岸边码头的路上，不漏声色的就走。这位师傅看的真切，就一直跟在后边。约莫走的很近了，突然一拍其中一个和尚，大声问，从哪里来？俩和尚一点没慌，回头说了一句，从老地方来。一瞬间没了，这位师傅一个人愣在了原地，回来后几日几夜不吃不睡，据说对生命有了很深的体悟。&&&&&&&是啊！我们活在这个噪杂的世界，本以为人的地盘人做主的，可是谁知道，我们每天走在街上，擦肩而过或是一面之缘，谁能知道这些人里，究竟多少是人，多少是非人。。。
姑娘坟&&&&&&&&&&&&&&　　小时候，母亲和父亲两地分居，母亲在家带着我上着班，我父亲在中原一个比较有名的城市，那里有座很大的煤矿，爸爸就在那里上班，路程按现在来说只是2个半小时火车，但那个时候车速很慢，需要4个多小时，但是车票也很低---几块钱。那时打电话都是到邮局去排队预约，还是那种总机转的呢？各自工作都很忙，来回之间只能是信件，急事就是电报。现在想起来，那时的父母辈的感情世界是多么的单纯和稳定啊！&&&&&&&&&&&&&&　　小时候的我，基本和爸爸的感情很浅，因为接触的不多，每年只有几个月时间见到他，所以有时都是妈妈带着我乘车去看望爸爸，并且在那住上一段时间。父亲当时只是一名矿工，很普通的那种，住着集体宿舍，家属来的时候，单位就给安排个单间，也是宿舍形式的，只是一家住不和别人混淆而已，很奢侈的待遇，相当于今天的标间了。&&&&&&&&&&&&&&　　宿舍区很大，如同现在的住宅小区一样。我们住的那座在最后边靠近山的地方，那次去的时候，我还很小，记得那房子没有刷墙，只是石灰而已，靠墙有个床，是那种用麻绳穿起来的四周是木架子的那种。爸爸给我买了个球，红色带黄边的样子，后来滚到了床下的老鼠洞里了。。。&&&&&&&　　有一天，爸爸下班回来，还没顾上吃饭，就被队长叫走了，说是去山上村庄里请个什么人。后来爸爸很晚才回来，回来后吃着饭就跟我妈讲今天的事。说是前边集体宿舍里闹鬼了，大晚上的听着这话很渗人，但人们总是喜欢夜晚讲鬼故事，因为刺激。前边宿舍是矿工集体的楼，住着很多人，大通道的房子，对面铺着床，一屋子20人的床位。闹鬼的事已经持续一个月了，入秋开始，先是一间宿舍里的一名矿工叫李红旗，身体素质本身也不好，老是病病歪歪的。一睡下到后半夜，大概1点多的时候，就在被子里乱动，起先动作不大也没有声音，闹着闹着就大了，乱扭着身子，嘴里也发出含糊不清的声音，不知是说的什么，似是而非的样子，声音大了自然是惊动了边上的邻居，旁边这人正睡的香呢被惊醒了，心里这个气啊！就拿脚踢。没什么反应，还是乱动着哼哼。这人一看有点怪，赶快喊寝室长，寝室长一听马上开了灯，几乎所有人都醒了，大家聚集在这个红旗的床前，灯光下看着他在被窝里扭动着身子哼哼着，这一幕滑稽而有恐怖的荒唐，大家仔细一听小刘做的动作好像是在做那个事，有经历的一看就觉的是那个事，而童子鸡们大眼瞪小眼看不出门道来，这个动作呢就是女上位或叫骑乘位那个动作，以上一下的。。。而嘴里的哼哼声仔细一听确实是兴奋时男人发出的呻吟声，这时大家都明白了，哦，&原来这小子是做春梦呢！都笑了，你个死孩子春梦就春梦呗，还整这么大动静，害得大家睡不着，有的人甚至觉得裤裆里物件有点发胀，那都是意淫比较多的人。就有人准备掀被子叫人，但都没动，都拿眼看寝室长，寝室长40多岁也是这个队的队长，大家尊敬他不但是因为他是头，而且这个人很沉着，身上有年轻人需要学习的地方。寝室长没说话，伸手轻轻的掀起了被子，这个动作在这秋冬之交，应该说很冷的夜里，但丝毫没有干扰这个刘的干活，只见他裸着身子，裤子脱了半截，双手向前方做搂的姿势，仿佛搂着个什么东西，应该说更象个人，臀部一下一下很有规律的上抬，同时晃动左右，嘴里声音似有似无，喘着气浑身汗水，闭着眼睛皱着眉头，很爽而又痛苦的样子。。。更奇怪的是那物件直挺着，竟然那层皮一下一下的自己动着，大家一看有的就笑了，就有人伸手拍，拍了几下，刘竟然没反应，就拿双手使劲晃，竟然还是没醒，这时队长示意大家别动，大家也许都意识到了事情的严重，都安静下来了。队长用手轻晃着刘，在耳边叫他的名字，红旗，红旗！逐渐加大的力量和声音却丝毫没有叫醒刘，半小时也过了，寒冷的夜里大家都出汗了，这些矿工是组建这个矿时来自全国各地的志愿青年，相应党的号召来的，吃苦受罪不怕，可是如果除了什么意外或是死了，怎么向人家家人交代呢？所以，事不宜迟，队长马上命令一人跑步去报告值班领导，很快领导也跑步赶来了，见到这边大家还在大力的晃动叫着刘，而刘还是哼哼着声音，在哪浑身动着出汗。领导一看，说马上送医院，几个人就拿被子一包，拿床板一抬就抬走了。矿区医院也很大，送到急诊，大夫问，啥情况，一时间谁也说不出来了，还是队长机灵，随口就一句，那个事有问题。医生一愣马上装作沉着，就命令护士，放床上把被子拿掉，小护士当然女护士啊，人家也不明白啥情况，就招做了，一掀被子，啊！一声快步跑了，医生还骂呢，这个没出息的，解剖课不是没上过，JB大惊小怪的。可他自己一看也是半天没说出话来，说了一句大家想笑也不敢笑，那大夫说，操！这兄弟家伙肿的不轻类！说着就拿酒精洗，流下来的都是红的，果然是伤了。不过人家医生还是有办法，拿了什么玩意儿，好像是带电，一点刘，啪！刘哎呦一声就叫出了声，大家赶快叫，刘算是醒了，可那活还那么个样，最后听说医生给刘放血，才算恢复原状了。后来刘出院，整个变了个人，好像医生说是废了，大家都问刘咋回事，刘说梦里一个女的，挺漂亮的，说话就干起活了，越弄越紧，怎么都没完了，觉得身体在膨胀，好像要爆炸，挣扎着却逃不脱，急死了，就拿手抓啊抓，结果身上那女的一瞪眼，鲜红的血从眼窝子里淌了下来，嘴一张，整个脸瞬间成了焦黑，头掉了下来。。。
丁半仙与天师符&&&&&&&&&&&&&&　　刘好了后没几天就走了，谁也不知道究竟那个春梦有多刺激，竟然影响了一个年轻人的工作或许还能影响他的一生。本来人们只是以为这是一个比较荒诞的事件也可以称为笑话而已，但从这时起更离奇的事件才刚刚开始。&&&&&&&刘的床铺靠着暖气，冬天暖和，所以挨着他的李刚就自己做主挪了过来，暖和是缓和，可是睡了没几天，奇怪的事情出现了，若不是刚子壮实也是刘一样下场。那天刚子喝水太多，躺下没睡着就尿了三回了，自己正气呢，觉得有股子什么味道往鼻子里钻，说香吧不香，说不清什么味，奇怪的是一闻到这个味浑身酥麻，软绵绵的就迷糊，而身体却有点燥热想冲动一下子，刚子是个小伙子没经验，就觉得挺那啥的，也没管就酝酿着要睡着，可这倒霉的膀胱啊！愣是憋的难受，快睡着了也没法，只得起来上厕所，就这一憋救了他了，这孩子刚下床，走到门外边，黑影里就看见一个人，应该说是人影，没看清脸，就是个人的形状，约摸一米七不到，瘦瘦的挺苗条，刚子以为是谁出去解手呢，正想说话，突然觉得不对，这人头发长不像是男人，那么是个女人。。。刚子一愣，心想这个怪了，这个宿舍区是很少女人的，因为几百号大男人住在这里，为防出现啥事，明令禁止晚上来女人，谁这是？这么晚了不害怕吗？刚子就想说你怎么回事啊！就往前凑了凑，走进一看，刚子就啊！的一声，接着是人倒地的声音，里边的人赶快出来一看，刚子躺在宿舍门前，走廊里向着厕所的方位，四处看了看也没有别人，赶快扶起刚子进屋，大家发现刚子裤子湿了一片，应该是刚才尿了裤子。刚子躺在床上，大家给他脱去衣服，拿毛巾捂在头上，队长掐了人中，一会功夫刚子醒了，一头汗，给大家讲述了刚才的见闻，原来，刚子走上前的一霎那，那女人猛一回头，只见披散的头发里，一张焦黑的脸，泛着磷光，脸上布满了白毛。。。伸出一双手黑色的象鸡爪一样，一下抓来，然后什么都不知道了，醒来就躺在床上了。大家听了这个描述，脊梁骨都紧紧的，有人骂了句，黑天里讲这个干啥，想吓死老子啊！还让睡不？各自都散了，熄了灯安静了下来，实际上估计那个夜里谁也没睡，因为一夜没见呼噜声。&&&&&&&&&&&&&&　　队长第二天将此事报告了领导，那个时代谁能信这啊！自然是队长被训斥一顿，谁也不敢再提此事了。但现实就是现实，现实是残酷的，不会给你一丝幻想。随后的月把时间里，所有的人都遇见了这个所谓的女人，形式扩展到了整个宿舍大楼，包括我父亲在内的很多人，多多少少也都感受到了灵异的恐怖。有的身体素质好的，只是象刚子那样突然看到或者触摸到，或是突然晕厥，而还有象我父亲和队长那样的人，感受到这个东西后，破口大骂三字经，结果也没什么太大影响。就是那些平日身体不好的人，有的就在睡着时有着类似于刘的遭遇---被大干了一回，很常时间恢复不了，有的甚至怎么也醒不来，就像是鬼压床加上那个春梦，再加突然晕厥，估计厉害的很了甚至能直接做鬼也风流了。&&&&&&&&&&&&&&　　事情越出越邪门，事态发展到了控制不住的局面，不止一个队长报告领导，开始时领导还是不太愿意信这回事，就告诉队长们回去加强思想教育，多读毛选。后来的这个所谓的女人，竟然闹到了人还没睡着呢，就显了灵，据说刚脱了衣裳躺下就摸着被窝里有个光腚女人。。。吓人啊！领导没法了就派我父亲去找找当地有没有什么高人给指一指路，因为我父亲与当地人关系很好，有不少拜把子兄弟。晚上我爸爸就去了一个把兄弟家，打听了下，此地有个丁半仙，有些本领，只是最近有人举报，在家不敢干了。父亲就回来了，准备第二天给领导回一声。&&&&&&&&&&&&&&　　可是有些事就像是地里的庄稼，你不让它长它也是长。这天晚上，我妈搂着我就睡着了，梦里的我走在门前的小路上，一个阿姨拉着我就往煤山上爬，一脚一滑的，我上不去，就想回家，阿姨死拉着我不让走，我就哭，阿姨说你再哭，我吃了你，我越哭越厉害了，阿姨就趴下来亲我，觉得扎得慌，一仰脸，阿姨的脸变成了煤块，俩黑窟窿往外淌红水，嘴一张，牙床漏在外边。。。我吓的哇哇大哭，挣扎着往下跑，可能是哭除了声，动作也大了，就听见爸爸妈妈叫我名字，爸爸使劲掰开我的眼睛&我哇的一下就醒了过来，一身汗。从那以后每天夜里就不能睡觉，一睡就是这个女的来拉我出去玩，一宿一宿的不能睡那行啊。妈妈就想带我回去，说啥也不住了，可爸爸怕回去再这个样就没让。&&&&&&&&&&&&&&　　接二连三的爸爸就往丁半仙家跑，软硬兼施的硬是把半仙说动了，随着爸爸就来矿里来了。这丁半仙大概50来岁，据说是早年走失了跟一老道住了几年，老道死了自己回来了，倒是学了不少本事。擅长符咒和阴宅，所以找他的人很多，赶上那时政策紧&有时半仙就不敢干。半仙先是去了集体宿舍，看了地形，拿罗盘量了量，又来我家看了我，然后告诉领导和我爸说回去琢磨下，想个法给制住就走了，临走给了爸爸一张符，叫帖床上，那符现在我还留着呢，就是张天师镇邪符。半仙回去研究了，宿舍里还是闹，但我能睡觉了。
养屍地&&&&&&&&&&&&&&　　丁半仙三天后来了，叫上了领导，队长还有我爸，带了几个壮实的工人，拿着锄头铁锹等工具，大家只知道跟着走，却不知去干嘛去。丁半仙带领大家就往后山走，走到后山一处凹地停住了脚，指着一处地面就让大家开挖.这个时候半仙俨然就是司令，所以大家看了一眼领导，领导示意个眼神，就开始挖的挖撅的撅，忙活开来。半仙和领导站在旁边抽烟和他们聊天，半仙说这几天其实也没在家，自从那天看了宿舍的地形用罗盘量后就认定是四处阴灵作祟，他是道家一派，有着自己的方法和理论，按照这个闹鬼的程度，认为是有尸鬼成形而为害。所以这几天叫老婆备上干粮，自己带着罗盘和探穴尺就在这后山转悠。结果功夫不负有心人，就发现了此处地形的特殊之处。地质十分的疏松,泥土呈黑色,极重黏性,而又在日月交汇的地方，这个地形在堪舆术里极易成为最为恐怖、危险和忌讳的养尸地，而现在闹鬼的这件事也很像传说中的尸鬼成精。所以半仙就决定待人挖一下，看是否判断的正确。说话之间，时间已过去个把小时了，土也挖了有一两米了，这时空气中浮现出了刺鼻的味道，大家都感觉呼吸困难，什么味呢，就像是夏天公共厕所那个味道，不禁刺鼻而且刺眼，就是那个氨水味。半仙马上走进了挖的这个坑边上，叫大家小心的挖，这时工程进度大大的放慢了，一铲一铲的挖并把土都整到外边远远的。约莫又挖了一米多，刺鼻刺眼的味道更大了，一具腐朽的棺木映入眼帘，黑漆棺材，斑驳的腐朽痕迹，这个味道正是从那里传出。半仙叫人将棺木掀起来，并拿出坑里，随手抓了一把东西撒在了坑里，后来知道那是朱砂雄黄。大家凑到近处一看，不禁都发出了哎呀的声音，原来坑里的腐朽棺木里，赫然躺着一具女尸，不知那个年代的尸首，衣服已经烂掉，尸体却没有烂，只是脸部焦黑，头发也完好无损，有离的近的同志看清楚了女尸的脸，确实有细细的白毛状东西，皮肤整个有点干枯，缩水的缘故，嘴是张开的，牙齿露在外边。其状十分恐怖狰狞，经历过鬼交的这些人当中回忆见到的女鬼，确实很符合这个女尸的样子，所以这些人更觉得恐怖。半仙点点头，证明自己判断的不错，但是处理这个女尸的过程并非许多小说里描述的那么神道，只是用柴火汽油就地就烧了，听说烧后半仙发了几天烧，打了几天吊针也好了，从那后也没闹过那个事了。&&&&&&&&&&&&&&　　据打听，这个坟是清代的，名叫姑娘坟，因为当地至今还有姑娘坟这个村庄名字，但谁也没想到真是有这档子事的存在。并且闹起了鬼，看了许多介绍僵尸的书籍后，感觉象这个女尸能够作祟到这个程度，恐怕也有些道行了，以样子看估计属于传说里的白僵。为什么叫姑娘坟呢？传说带给我们的只是只言片语，也不足以解释开来，倒是这片地，确实属于堪舆家所说的养尸地。&&&&&&&&&&&&&&　　所谓“养尸地”,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。&&&&&&&&&&&&&&　　究竟“养尸地”是怎样养出僵尸?&按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴”&、“狗脑壳穴”&、“木硬枪头”&、“破面文曲”&、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。&&&&&&&在多年的地方民风民俗社会调查中，拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。&&&&&&&&&&&&&&　　曾广泛流传的一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！&&&&&&&&&&&&&&　　据考古发现，我国仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。“养尸地”，它的土质相当阴寒,土色呈黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。尸体只要埋入“养尸地”,由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡,闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等,尸体埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛发等也不会腐坏&&&&&&&&&&&&&&　　“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸（草纸）将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！&&&&&&&&&&&&&&　　“文革”时期，也曾发掘过一具“养&&&&&&&　　“文革”时期，也曾发掘过一具“养尸地”的僵尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之乱搞“封建迷信”。于是，叫来武装基干民兵和下乡知青，一干人马挥锄头舞棍棒干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣花罩被下露出修长的双腿，脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今讲起来，尚心有余悸令人后怕。&&&&&&&&&&&&&&　　中国古尸是人类学研究的重要对象，据史料记载：“1972年，我国在湖南马王堆汉墓出土女尸辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，她死于公元前186年，时年约50岁。辛追遗体从墓葬中出土时，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉等尚有弹性。”这是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界！根据《中国古尸》（上海科技教育出版社）中将古尸分为：干尸（分为人工、自然两大亚型）、尸蜡、鞣尸（又称软尸）湿尸四种。
梦魇&&&&&&&&&&&&&&　　从矿上回到家里，虽然有丁半仙的天师符坐镇，但还是落下了梦魇的毛病。隔三差五都会在梦中被压，浑身不能动，心里清楚就是睁不开眼动不了身子。身体越来越虚弱，吃不下饭总是害怕。那感觉一般是觉得眼皮很重很沉，身体很疲乏，而后就觉得象两床被子似的东西压住胸口，脑子里觉得空间忽大忽小，一大如宇宙，一小如麦芒，然后眼前就出现图像，我所见的最多的就是，一个满头白发的老太太，满脸褶子，越来越近，忽然张开大嘴，那嘴根本不像人嘴，张的跟瓢似的那么大，一股吸力把我往嘴里吸过去，拼力抵抗，却怎么也抗不住，这个时候就会因为害怕而拼命的挣扎叫喊，然后就惊动旁边的人了，被叫火推晃，最后猛一挣扎就睁开了眼，大叫出声就醒了过来，整个人浑身是豆大的汗珠，虚弱无比，这个晚上是不敢再睡了。因为我时常这个样梦魇，妈妈很是发愁，还是母爱无敌啊！妈妈有时甚至晚上不睡觉看着我一夜，可还是不能阻止这个梦魇，愁的我妈每天都跟人说这个事，说来也是害怕，真要是压住醒不来会是个什么情况，毕竟令人害怕。也有人给出辄但都没什么用，那次我妈带我会姥爷家，跟姥姥姥爷说了这个事，没想到我姥爷就说，不用怕，我晚上叨咕下，叫一个伙计去帮帮忙。这个话大家都没听懂，也不知什么意思，问姥爷他也不解释。可是这天晚上就真的没有被压，一直很多天都没有，后来就好了。等我大点的时候就时常问姥爷这个事，只言片语的就是不说透，但我还是了解了一点。&&&&&&&&&&&&&&　　姥爷是山东河南交界的地方出生的，清末的战乱与饥荒使得姥爷的童年是在要饭的生涯里度过的。白天去集上要饭，晚上住在一个叫高庙的破庙里，高庙呢就是比民房高所以叫高庙，这是个阎王庙。姥爷他们唯一的开心就是有许多一样年龄的小朋友，那时大概12&3岁，什么也不多想，就那么要饭和玩，那时的小朋友玩什么啊，又没有网吧，就玩捉迷藏，玩的可带劲了，可能是这个破庙里的这个急脚子大哥也爱玩，控制不住的就参加这个游戏里来，小孩嘛，也不想别的，玩就玩呗，可人家急脚子大哥随便一藏你咋就找不到，你无论藏哪，急脚子一找就找着，这大哥不喜欢炮，大炮仗站哪你还没点呢，呼啦就倒了，再站再倒，不知咋回事。说到这，大家可能还不知道这个急脚子到底是什么。先说这大哥的样子，第一是高，能有两米那么高，第二是瘦&跟骨架子似的，第三是跳，走路是一跳一跳的，但不是僵尸那个跳，是左右脚轮流跳，第四是尖，声音很尖，有时这大哥就变个包袱，叠的版版正正的放在路上，爱小便宜的人就弯腰拾，这大哥就猛一跳，老高，然后尖声的大笑，哈哈的就跑了，这人可吓个半死。大家或许明白了，就是黑白无常，这种鬼是在阴间的差官，但属于生魂，为什么呢，因为有的人年轻壮实阳气盛，一般鬼就抓不走他，只好由这种生魂来勾，传说急脚子俗称老急的大哥，在阳世上还有身体，但自身可能不知道灵魂去做了什么，也许我们每天睡觉啊，打盹啊，甚至一走神的功夫，谁知道灵魂去哪玩了。后来玩了几年，急大哥和小朋友们就有了感情，战争很厉害，没办法就要逃窜，临别时急哥就给朋友们说，无论千里万里，到你们老百之年，我去接你们去，给你们安排个好地方。。。没想到这个事成为了一诺千金的誓言。师傅说，宁愿和鬼神打架，不愿和俗人说话，有道理啊
关于急脚子&&&&&&&&&&&&&&上篇讲到的急脚子现象大家很感兴趣，这个急脚子现象在很多农村里发生着，声称见到过或是与急大哥有交情的人，在老一辈的人里不适少数。历代关于阴间的描述中有很多篇章，节选如下：&&&&&&&　　“但见那山形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷，不由是匆匆离开&&&&&&&&&&&&&&&　　这个文章中描述的急脚子与勾死人其实是一回事，也就是无常，是阴间里办勾人魂魄的差官。&&&&&&&　　《神魔列国志》（黄大仙道：“送信为何要东躲西避，南嘹北望７”&&&&&&&　　野鬼道：“刚才我看到有天神在此，神光闪耀，吓得我不敢进来，只得东躲西避，南盼北望，以便一边观察附近有无安全地点，好让我藏身。”&&&&&&&　　黄大仙道：“你是谁，谁叫你送信？”&&&&&&&　　野鬼道：“我是幽冥地府的急脚子，陆判官叫我送信到这儿来。”&&&&&&&&&&&&&&　　黄大仙道：“哦，你是急脚子，信呢？”&&&&&&&　　急脚子连忙从身边拿出一封书信，信封黑色，上写红字：“逍遥岛地方正神黄大仙亲启。”&&&&&&&　　黄大仙接过书信，沉吟道：“这是鬼国公文，可能与半个人屈死有关……各位神兄只弟，请到厅内说话……急脚子，你也进来……”他说着，回头对着那二个神差，接下去道：“你们一起进来。”于是众神只，神差，急脚子等都鱼贯走进大厅。&&&&&&&　　大家坐定之后，黄大仙拆阅公文，半响无语，依旧把公文放回信封，静静等候，谁也不敢询问公文的内容。&&&&&&&　　过了一会，黄大仙开口道：“急脚子，这二个神差打过你吗？”&&&&&&&　　急脚子点点头。&&&&&&&&&&&&&&　　“你受了伤吗？”&&&&&&&　　急脚子忽然伤心起来，边哭边说：“他们对我，不问情由，拳打脚踢，揍得我遍体鳞伤，这样凶恶霸道，我回去一定要报告陆判官，抓他们到地府去……”&&&&&&&　　黄大仙笑道：“急脚子，不要说下去了……”他说着，眼光转到那二个神差的脸上，继续道：“陈忠，唐义，你们身为神差，滥用职权，不问青红皂白，对付邻邦来使拳足交加，还要诬良为贼，真是胆大妄为，至于极点……急脚子乃是地府鬼雄，打不得的，如今你们引鬼上身，后果不小，……你们知道陆判官吗？听清楚！目前幽冥国是由计真当权，陆判官是计真手下的红员，虽是鬼官，不畏神威，且他曾三申五令，不准任何神只欺侮鬼灵，即使我是地方正神，现在也要让他三分……你们小小神差，竟敢得罪他的急脚子，那是不得了的。&&&&&&&&&&&&&&　　这事情我也没法替你们担当。”&&&&&&&　　陈忠唐义被黄大仙一吓，心里大为惊骇，连忙跪下叩头，哀求道：“大仙在上，小神知错了，千祈大仙作主。”&&&&&&&　　其实黄大仙素知陈忠唐义在外敲诈纳贿，横行不法，现在正好乘此机会，加以惩治，所以他故作危言耸听的论调。果然，其言生效，那二个神差已经吓得不亦乐乎了，因他们明白：&&&&&&&　　计真是魔国的元帅，他推翻了鬼国王朝，仙佛神圣对他也都侧目而视，无可奈何……陆判官也是魔国的凶煞，神只见到他，都要避道而行……这鬼家伙——急脚子是他差来送信的，得罪了这鬼东西就等于得罪了陆判官，得罪了陆判官就是得罪了计真元帅，这事连本宫的正神黄大仙也担当不起，怎么办呢？他们想来想去，心乱如麻，但最后决定还是要恳求大仙作主。&&&&&&&&&&&&&&　　这时，黄大仙已经扳起面孔，严肃地道：“嘿！知错了，现在有什么用。我知道：你们手头很是宽裕，生活非常阔绰，这事求我无用，你们还是去求那急脚子吧！”&&&&&&&　　那些话出诸黄大仙之口，当然是说给急脚子听的，这古灵精怪的急脚子怎会不明白黄大仙的暗示？&&&&&&&　　陈忠唐义当然也明白黄大仙讲话的弦外之音，于是他们异口同声地说道：“多谢大仙指示，小神知道了。”&&&&&&&　　黄大仙道：“知道就好，你们都出去，好好地款待这位鬼爷不许再得罪他！”&&&&&&&　　当时，急脚子故意假装受伤甚重，走不动路，并且嘴里频频呼痛。&&&&&&&&&&&&&&　　陈忠没法，只得把那急脚子背在肩上，唐义则半扶半搀地护他出厅。&&&&&&&　　临走，急脚子口里还说出对那二位神差极为难堪的话：“多谢大仙仁慈！这里的情形与以前鬼国地府一样，阎王好见，小鬼难当。”）&&&&&&&　　这里的急脚子很有人情味，道出了阴世的事情。
急脚子黑白无常的来历&&&&&&&&&&&&&&&　　无常鬼，亦称无常。民间有的称为急脚子或老急。在旧时迷信中，将无常说成是人死时沟摄生魂的使者。而将无偿又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。&&&&&&&&&&&&&&　　在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？&&&&&&&&　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。&&&&&&&&&&&&&&&　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。&&&&&&&&　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。&&&&&&&&　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。&&&&&&&&　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！&&&&&&&&　　那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害&&&&&&&　　白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。&&&&&&&他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。&&&&&&&&&&&&&&&　　白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。&&&&&&&&　　关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。&&&&&&&&　　过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”&&&&&&&&　　父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”&&&&&&&&　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”&&&&&&&&　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”&&&&&&&&　　儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”&&&&&&&&&&&&&&&　　从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。&&&&&&&&　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”&&&&&&&&　　他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”&&&&&&&&　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”&&&&&&&&　　三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”&&&&&&&&　　从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。&&&&&&&&&&&&&&&　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
特异功能的征兆&&&&&&&&&&&&&&　　10岁时，有一段时间我总是会很突然的一下晕厥，事先没有任何征兆，本身也无疾病，就是突然间失去了知觉，然后醒来后也没有什么异样，时间在15分钟左右，母亲很是担心，带我去医院检查了身体，做了X光，CT，脑电图，心电图，结果没有任何问题，只好休学在家静养，母亲也不上班看着我，可还是会突然的晕厥过去，直到几个月以后自己莫名其妙的自己好了。&&&&&&&&&&&&&&　　开始时，晕厥的时间里，我什么也不知道，后来一个月以后，晕厥时外界的事不知道，可如同梦一样，有了类似于梦的东西。第一次是晕厥后觉得心跳很慢，忘记了自己是谁?身在何处？一切的一切都忘记了，什么也想不起来，也动不了。眼前看着有光亮，就本能的朝光走。过去一看是一条路，没有行人，天似乎很暗，就像阴天一样，然后就走啊走啊，就到一个古式的城门口，关着门。就往别处走，结果就看到一个老头和一个白衣服高个走路一飘一飘象顺拐的瘦子，老头看到我就问我咋来这里拉，赶快回家。。。我就说我也不知道啊，老头就说赶快回去，就推我然后我就醒了，后来晕厥后慢慢能看到点东西，这个老头我觉得可能是我姥爷，没别的，就是觉得是他。&&&&&&&&&&&&&&　　1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。&&&&&&&&　　2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。&&&&&&&&　　3.与重症病人相处时自身感觉不舒服&参加丧葬有不适感觉&&&&&&&　　4.常对重大事件有极强的预感。&&&&&&&&　　5.有过奇异现象经历的人。&&&&&&&&　　6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易&&&&&&&&　　7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。&&&&&&&&　　8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字&&&&&&&&　　9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。&&&&&&&&&&&&&&&　　10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象&&&&&&&　　11毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥&&&&&&&　　12常在脑海里自我对话&&&&&&&　　13常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题&&&&&&&　　14常会自我产生一些解释不了的禁忌&&&&&&&&&&&&&&　　15出现梦中知道自己在做梦飞行梦或超越自己现实所能知道的梦境梦境中见到不认识的人&&&&&&&　　1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。&&&&&&&&　　2.经常出现看花眼的“复视”现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。&&&&&&&&　　3.与重症病人相处时自身感觉不舒服&参加丧葬有不适感觉&&&&&&&　　4.常对重大事件有极强的预感。&&&&&&&&&&&&&&&　　5.有过奇异现象经历的人。&&&&&&&&　　6.对玄学有极强的兴趣。自发信仰佛道或周易&&&&&&&&　　7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。&&&&&&&&　　8.命理格局中水为用旺或偏财旺的人华盖太极三奇的八字&&&&&&&&　　9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。&&&&&&&&　　10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象&&&&&&&　　11毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥&&&&&&&　　12常在脑海里自我对话&&&&&&&&&&&&&&　　13常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题&&&&&&&　　14常会自我产生一些解释不了的禁忌&&&&&&&　　15出现梦中知道自己在做梦飞行梦或超越自己现实所能知道的梦境梦境中见到不认识的人&&&&&&&　　这些属于公认的特异功能征兆，有这些现象的朋友们都聊一聊自己的经历。
我符合不少啊，难道。。
鬼拉脚&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　晕厥过去以后，我依然身体虚弱，吃饭很少，但精神很好也挺活泼。我爸那时在家，看我素质不好，就非拉着我跑步，一到早上就把我拉起来，天还不明呢就出去跑步，往哪跑呢，就往南边跑，南边是一大片地，那时候还是野地，现在确是高档住宅小区了，沧海桑田啊！一直往南跑，最南边是个部队，那时的战争留下的遗迹象碉堡地雷似的东西，还有很多呢。每次回来后我就腿疼，开始觉得是累的，后来检查发现腿上总是有淤青色的痕迹，细看象手掐的印子。我爸不信这套，还是拉着我跑步，后来不仅掐的印子越来越厉害，晚上又开始梦魇了，跑步终于停止了，过几天自己又好了。那一段有个梦有代表性，梦里被人追，回头看是日本鬼子，拿着三八大盖，我就拼命跑，没路了，看到一个大坟，一下就跳进去了，坟打开了，然后一合，就惊醒了。&&&&&&&梅招风&&&&&&&小时候，我总是不由自主的产生一些莫名其妙的禁忌，毫无原因，就是觉得不能这样不能那样，如果做了会如何如何。脑海里好像有一个声音和自己对话，讨论一些超越自己思想范畴的事物，有时自己不懂但还要强行的思辨。人有时候在出事之前，自己也会有一定征兆，起码是种格应，或是违反了自己的禁忌。小学三年级时，一次上课时，我在作业本上画了个梅招风，因为电视上正演神雕呢，画的不好看，就是突出了梅招风的乱头发，下课了，去厕所没纸，随手就撕下梅招风去了，擦时心里也格应，又一想就一张纸罢了，就擦了。晚上姑妈来邀请我们看电影，看到很晚，回来就睡了。半夜里肚子疼，就上厕所，结果也拉不出，还是疼，就去医院了，医院说肠炎，就打针，三天针也没用还是疼，还是拉不出。那时爸爸虽说调回了家，但是还是出差在外。爸爸单位里派了车来接我去了大医院，经过检查确诊是肠梗阻，说动手术，我妈害怕，就下了胃管，往外抽，抽了几天，每天医生家人一色就是问，放屁了么？想拉么？问的都好笑了又不敢笑，那时的人们觉得这个屁都是多么珍贵的啊！后来一周后，就开始放屁，第二天就拉下来了，痊愈出院那天，一出门突然就下起了雨，回到家就出疹子，又去诊所打了半夜针才好，睡下就梦魇了，梦里一个白发苍苍的老太婆，张嘴要吸我，出一身汗，修养就天好了。后来再也不敢用画画纸擦了，改用卫生纸。
外婆的故事与民间法术&&&&&&&&&&&&&&　　由于我小时侯老是有一些不知名的毛病，所以妈妈老是为我发愁，而姥姥这样的老年人通常都会一些小法术，所以我就寄居在姥姥家常住。我和姥姥的感情最深，我姥姥是我姥爷的妾，旧社会这样的不少，她除了伺候大姥姥和姥爷外，姥姥抚育了七个孩子包括自己亲生的三个大姥姥两个邻居孤儿两个，后来又抚育了我妈姊妹三个的孩子都长大，我跟着她时间最长，一直到高中毕业上大学才离开她。姥姥常是用手巾包着头，穿着老实对襟的衣服，扎着绑腿，围裙不离身，因为要干的活太多了，我妈没有奶水，我都是姥姥一口一口喂大的。&&&&&&&&&&&&&&　　姥姥给我的不仅是养育还有更多未知与神秘，神秘是我的天性所以格外的喜欢她。&&&&&&&　　1&叫魂&最普通的要属叫魂了，也许是魂关不固吧，我经常有点低烧打针也无效，姥姥这时就在中午12点时，面对太阳站在一块青石上，左手拿勺子右手拿罗面的罗，我坐在她下边,然后姥姥就掂着小脚，一起一起的拿着勺子和罗，做空中舀东西进罗里的动作，口中念念有词，脚蹬青石手拿罗，隔山隔海都叫着，XX回来吧，拿勺子把罗里好像什么东西舀在我的头上，三次然后睡一觉就好了。很灵验&&&&&&&&&&&&&&　　2&绰坠&又称站坠，有的地方叫筷仙姑娘，有时有人莫名其妙头疼或是难受，查无原因，姥姥就使用此法。用一个碗半碗水，放地上，拿三根筷子大头朝上，边念叨边站筷子，念叨的是家亲外祟的名字，比如家中已经故去的老人名字，刚去世的邻居名字，或是不知名的就称为外祟，然后当念准时，啪！三根筷子自己站在了水里，然后再念两次，都站住了，再在地面上站一次，就证明是此鬼怪作祟，然后就劝它离开，临走捏点面放水里把水泼在门外，碗倒扣在地上筷子搁碗上，病人就好了，很灵的，常令人百思不得其解，这个法术我研究过，当筷子要站立时手里感觉很沉，筷子象铅坠一样自己往下站，啪！就站住了。&&&&&&&&&&&&&&　　3&送亡人&大姥姥去世时，一只鞋子穿不上，看着挺大的鞋子，就是穿不上，急的没辙，这时姥姥就过来了，把另一只也脱掉，把两只鞋子往门外远远的一扔，就说，还不快走！然后叫人去拾起来，一穿就穿上了，还大呢。&&&&&&&　　4&祈雨&那年大旱，滴雨未下，各家庄稼都快死了，那时候人们还是指着庄稼吃饭的。姥姥就叫上七个老太太，把附近的已经干裂的坑里打扫干净，连续打扫七天，一般三四天就下来了，没有一次落空。这个法术叫，七个老婆扫干坑。法术就是这样只知其然不知其所以然，这个法术要求，老太太都要属龙，穿黑色大襟衣服，黑鞋黑绑腿，五更天未明开始扫。&&&&&&&&&&&&&&　　5&先知&后来我上学去了外地，放假回来姥姥总是清楚的知道我在什么地方，当时穿什么衣服，做什么事。。。她去世前，我教她一心念佛号，一次打电话非要把我叫回来，就告诉我，梦见观音菩萨接她，叫她自己定日子，她说不懂，菩萨就说你问小法官啊，她说小法官是谁？菩萨就说是你外孙啊.然后我回来了，这个事情叫我怎么说呢，我就搪塞她就说，到2月19吧，那天是菩萨生日。。。没想到第二年2月19，姥姥真的就走了，没有痛苦，很安静的走了。当时她自己早已准备好了衣服和一应用品，连墓地和棺木都自己选的。此事对我以后的修行很是坚固信心。&&&&&&&&&&&&&&　　许多的叫魂的法术，今在此传一些，大家学会了帮助身边的人吧！&&&&&&&　　1&最简单灵验的法术，跟一隐居道长学的，此法用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了&&&&&&&　　2&晚上紧急自救&晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字。就好了&&&&&&&　　3&此法是道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。
走无常&&&&&&&&&&&&&&　　关于姥姥的法术传承，听姥姥和母亲和姨母讲过一些。姥姥上边四个哥哥，自己是最小的唯一的女儿，姥姥的父亲，也就是***老爷，是个阴间差官，民间也叫出黑或是走无常，也就是活着的人抽魂去为阴曹地府办公事。刚开始的时候，老头那时有20岁多一点，不知怎么的就突然晕厥，应该说突然死过去了，然后大夫给看了后说没事，这个脉是走阴了，放好他看着别动，自己会醒的。然后果然，有时一天或两天，最多三天就醒了，醒了自己也不知道，就觉得饿觉得累，然后就吃就喝，一样干活没啥事，后来就很频繁的这么死过去又活过来，家人习以为常，也不觉得啥了，每次死过去就放好他，然后就看着他，就会自己醒了。三十五岁的时候，老头能够达到在地里种着地，扶着锄头把就过去了，家人就给他看着也不敢动他，这个时候他就能记得自己出去办了什么事情，比如哪家谁走了，哪家生了孩子是哪庄谁托生的，谁活着时做过什么等等，逐渐也能够为人们去阴间打听些事情。有次一个朋友缠着他，非要他带着去阴间玩玩，他就在走阴时叫上了这个人的魂，那人就睡觉似的死过去了，老头办完事叫这人等着他，结果那人遇见一个女的，就这个庄的荡妇，忘记这个女的已经死了，就跟这女人招呼，一迷糊就跟女的走了，老头回来找不到他，一看坏了跟着这个女人走到一家去了，正要进门老头过去就给拽住了，那人还挣呢，唉！色欲熏心啊！老头啪一巴掌就打上了，硬拉了回来，醒来后，就去找那人，那人就说，哎呀，那相好的拉我去弄那个，你拉我干嘛？老头就骂，你个不知死活的东西，知道进了门成啥了吗？那娘们到那家托生猪去了，你跟她去吃猪奶吗？那人吓个半死。。。但干阴差的阳世寿限不长，老头五十多岁，自己预知时间，准备好一切，象往常一样就过去了，只是这次过去没有回来。可见人的习气坑人啊！自己不知不觉的就上了欲望的圈套，铁床铜柱就是如此吧！人说命运缘自性格，性格何也？就是这个自己不觉的习气，愿改造命运者当从此处下手。
暗功&&&&&&&&&&&&&&　　相信很多道友都会有一种奇特经历，就是在梦中，练功中，入定中，甚至一打盹的恍惚中，觉得发生了什么，一段情景或是一件事，突然之间常常就是一眨眼就过去了，而其中的境界确是很长或是很复杂，但对于我们来讲只是一瞬间就过去了，有时我们知道一些情节，有时我们不知道，大部分时间是只能知道一点大概。最常发生的是在梦中，这个梦首先是清晰不迷的，以至于多年后还能够记得这个其中情节，象现实一样清晰，其次这个梦是连贯而有套路的，与真实无别，再次这个梦是超越自己当下生活与经验的，百思不得其解，与现实联系不上。&&&&&&&&&&&&&&　　我在10岁以后经历了晕厥，梦魇，和掉魂，几个状态后，转入这个境界中来了。第一次这样是在11岁上初一年纪，记得很清楚，那年2月2，凌晨有5点左右，内急起来解个手，然后看天还未明，就躺下继续睡觉，刚闭眼，那个场景还是那个屋子，没有变化，耳朵里突然听见一种声音，似远又近，低沉浑厚的声音，念着一首诗，当时不知是什么，那时候还没有看到过佛教道教的书籍，也没有信教，所以怎么也听不懂是什么，也就是说超越我的现实经验，我本来不知道的东西。并且从那以后每当出现这个境界前，都是这个声音念这个诗，然后一恍惚就出现境界了。（直到后来信教以后看到华严经觉林菩萨偈，《若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。》恍然大悟，浑身汗流，原来一直听到的那个诗就是这个偈子，感叹佛法伟大不虚啊！第一次听到这个偈后，心跳开始慢起来，很轻很轻，一恍惚，就（看）着从门外来了个人，这人穿的跟古代那种公差一样，现在回忆觉得按年代应该是唐宋前的服饰，宽袖大领，衣纹流畅。这人来了一转眼就到了我跟前，手里拿着一个东西，好像圣旨样的物件，展开就跟我读了一遍，大概是说请我去参加什么会，我心里当时杂念很少，一个11岁孩子心里的东西一点也没了，心里当时是个很成熟很明白的心理，可以说那个我不是我了，是谁了？我也不知道。就接着圣旨看了下，心里好像对此事很清楚似的。也是一恍惚就跟那公差出了门了，没开门不知怎么出来的，一眨眼就在门外几百米外了，脚没沾地，高度在树梢上边一点，一直往东飞，看着脚下的马路和行人，心里的感觉十分奇妙，路上的景物跟现实里是一样的，早上行人很少，早点摊子刚支起锅，冒着袅袅的烟，打煎包的刚开始包第一锅，我在树梢上向下看，下边的人好像看不到我，公差在前我在后，越来越快，实际距离现实里是挺远的，飞着很快，约莫10分钟就到了，这个地方在现实里是有的，叫朱霞台，也是很有来历的地方，古时是梁孝王的封地，这个台子是封地的边界，有句话叫梁园虽好非是久恋之家，就是梁王站在这个台子上发的感慨。这个地方是个土台子，上边有个庙，供养着玉皇大帝，但那时我不知道这个地方更从未去过，又是超越自我经验了。&&&&&&&&&&&&&&　　到地方后，进了一个很高大门的很大屋子里，进去一看，哎呀！太大太高了，人物很多，密密麻麻都是人，并且不是平站的，而是竖着摞着，一层一层查不清，最上边是一个老头带着皇帝帽子，长脸白净，眼睛长长的，长的很好看，底下密密麻麻什么样的穿什么衣服的都有，我和差官站在门右边第三层边上，开会呢说的是地面上的事情（关于这个会的议题，直到今天还是不能透漏，反正是关于天曹地府对于人间的管教与治理，涉及许多大方向问题）开完会差官把我送了回来，还是去时的方式，因为太阳出来了，路上行人和做小生意的多了，在飞回时看着底下的事物，感觉更加奇妙（后来拜师修道后，了解到出神有阴神阳神，而阴神是自己看见别人别人看不见自己，但那次和后来的神游，确实有类似被人和动物看到的经历，也许是这些人和动物具有眼光的原因）当时，停在我家门前时，边上是个学校，有一个小孩穿着日本式学生装背着一个很特殊的书包，头发梳的很干净，他突然抬头看了我一下，对眼之时我一惊，心说这孩子看见我了，但那孩子只是看了会，然后叫旁边一个孩子，指着我站的地方说你看那个地方有个红灯泡，旁边孩子看了看说，哪有啊！你发癔症吧！俩人就走了。回到卧室，看见床上躺着一个人，心里知道是我自己，但凑近一看，脸不是我的样子，是另外一个样，心里感到奇怪呢.差官好像看出我的疑惑，就笑了笑，对我说，人都是这，谁也不知道自己什么样，（多年以后，我还是发出这样的感慨，是啊，人这一辈子唯一不能见到谁？就是自己的脸啊！镜子里的自己，别人眼里的自己，动物眼里的自己，昆虫眼里的自己，究竟自己什么样？恐怕谁也不知道。禅宗常说的本来面目是什么啊？）我有点困，就想躺下睡觉，差官说，记得守口如瓶啊！从今天起，你开始---走暗功。
走暗功经历点滴&&&&&&&&&&&&&&　　写至暗功这个章节时，正好有道友来访，看到我的文字说，暗功修炼属于高层神修，你是不是写的有点露骨了？我笑了，关于其中的会引起争端的事情，我还是会仔细推敲的，但我既然发心批露修炼经历，故事还是要写下去的，能使看到的道友，有所启发并能少走弯路，当是我之欣慰。&&&&&&&　　1修学道法&修练道家神修法，比如前边一位道友所修的玄灵功，还有一些无为类，通灵类功法，还有民间不知名的一些法术体系，比如祝由科，鲁班法，耳报法&&&&&&&　　佛家的一些禅密特殊的法门，比如铸镜法，本尊法，梦修法等等，相信很多曾修过这些法门的道友，会有此等经历的，就是在一定的境界下元神去某处学习了一些内容，当然还要符合上篇说的三个要点，超越自我现实经验。事实上我所知道和理解的一些佛道民间法门的精髓与内容，大部分是来自于这些暗功学习中，发现在那个时候我是比现实里沉静和聪敏，领悟力也高很多。&&&&&&&　　93年暑假，院里一个邻居，我喊叔的人，去郑州跟一个叫张X的大师学了藏密功，这个张X想必大家都知道,他就是后来某著名饮料的总裁。关于他的资料，网上比比皆是，特异功能者、藏密大师、资本巨鳄、亿万富翁、犯罪嫌疑人……追溯一下张X———这个刚满32岁的资本家堪称离奇的发迹史，也许多少可以发现其走向没落的痕迹。邻居大叔学成回来后，每天清晨和傍晚就能听到《嗡嘛呢吧咪哄》的咒语声音了，我爱睡懒觉，所以每天都是被他的咒语惊醒，但那时我还不知道密宗也不知道六字明咒，就是听着这个声音感觉挺舒服的。那天早上大叔念咒把我惊醒了，就顺便起来上个厕所，然后回来接着躺会，还没闭眼呢，那个偈子就响起了《若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造》，这个时候我已经习惯了这些了，很自主的就放松下来，而后恍惚中，有}