“人人都是地图炮”
&&&&&&&大象公会写过一篇文章“人人都是地图炮”，想到了一些话有些类似，也来借用下标题
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&&&&&&&新浪体育的中超板块经常会两只球队球迷互掐，互相辱骂。有趣的是，当如果有亚冠比赛或者其他国际比赛的时候，如果还有人在互掐，就会有网友义正言辞的说要一致对外，然后大家团团结结的直到比赛结束，然后继续开始各个球队开骂。
&&&&&&&对于俱乐部球迷之间的互掐，其实不止国内，国外也源远流长。但是，互相攻击的比较厉害的俱乐部，比较常见的是同城球队。这可能与俱乐
部的形成有关。国外的俱乐部一般都是从当地某些人群自发组织起的球队开始的，从名字上很多就可以看出来，比如顿涅斯特矿工队之类，球迷的组成也很有特点和有可继承性，很容易会看到一家几代人都是同种工作，也是同一个队的球迷。在同一座城市中，比如伦敦几支球队分别处于富人区了穷人区，这是形成冲突的可能性
原因。当然俱乐部之间的仇恨还有很多其他原因，比如阿森纳和热刺，是因为以前足总杯降级的不公；还有一些政治原因的世仇，比如皇马和巴萨；当然也有一些球员转会的原因。而国内俱乐部一般从举国体制开始，球迷身份的认同感以及之间的厌恶感更多会直接跟省份联系起来。
&&&&&&&这些都是集体代入感造成的个体之间的厌恶。而对于国内球迷来说，没有参与球队形成的身份差异，地域上的身份差异，则成最明显的，这也成了最显著的攻击点。但是有意思的是新浪论坛上的国内球迷，在遇到国与国之间的较量时，上升到了“更高”程度的地域攻击，“低级”的地域攻击比如省份之间
则可以暂时消除，甚至各地球迷还能团结起来。而国外的俱乐部球迷论坛，你会很少看到球迷说：“今天我们对阵德国的俱乐部，各个英格兰的俱乐部球迷团结起来”，仍然各扫门前雪。我觉得这种差别固然与球迷的形成起源有关，也与国内从小的思想政治教育有关：集体大于个人，国家大于小集体。我倒还觉得小集体之间的冲突还倒好些，越小的集体，越能切身各自的利益，越大的集体越发抹杀个体，极权的形成无外乎此。
&&&&&&&大象公会的文章说“把以地域、民族、职业等外在概念划分的人群视为一个整体，再为之刻画一个固定的脸谱，是无分古今中外的共同习惯。
越是在文化不发达的时代和地区，人们越倾向于用自然水土等拟物思维来总结不同人的特征。这种脸谱化的认识，其实是人类认识和描述世界时的本能。按现代个性心理学创始人高尔顿·奥尔波特的说法就是，它是最不费力的规则。最简单的比方是人们对颜色的认知：颜色是连续的光谱，本无法被划分为若干清楚的边界，但为了大幅节省精力和简化表达，只能以赤橙黄绿青蓝紫之类的名字来定义”。
&&&&&&&那这种本能形成的地域偏见，甚至于人种的偏见是否是有意义的？我觉得意义就在于符合人类理性认识世界的贝叶斯信息更新过程。就比如说
新疆人河南人小偷多，因此形成一种防备，从统计学意义上的来说确实可以减小你被偷的几率。但是这仅仅是一种相关性，而不是因果性。我个人的认识就是，你可以形成对于群体的这种认识，但是对于个体的交往过程中，刚开始抱有这样的偏见，却不能逐渐的理性辨析，那就形成了歧视。
&&&&&&&想起另外一件事情，就是前几天NBA快船队老板斯特林说的种族歧视的言论。歧视的言论确实应该被批判，但是却因此强迫别人卖掉自己的私产，这不应该是美国做的事。扯远了。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。300英雄：没有什么是地图炮解决不了的_游戏_播视网
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& &你知道在LOL里放这些地图炮有什么后果吗？那是相当严重的！你知道在LOL里放这些地图炮有什么后果吗？那是相当严重的！&德玛西亚学院
12:23本文导航　　在我们撸界，存在着那么一部分人，估计是在寻找优越感，动不动喜欢来一波AOE伤害，让不少良民无故躺枪，高雅点称之为地图炮，通俗的来说liang个字—喷子。　　我们都是读书人，以文化为骨，以人生为荐，告诫各位老司机请一定理智看待地图炮。　　下面我们来好好接受一下地图炮的洗礼，看看你有没有中枪。　　1. 各路英雄爆炸　　儿童劫，托儿索，小学僧，橡皮妮，喜之螂，提款姬，鱼尾纹，鸡毛信，娃娃鱼(当初苹果说这个英雄坑起来没下限你们不信，现在打脸了没?!啪啪啪!)　　太多了，一只手指算不过来，结合上图自行想象。依阿哞的段位来说姐姐最怕亚索，一般99%情况是这样的：敌方派出所，我方托儿所，我只看到对方亚索各种死亡龙卷风，痛咧啊凯痛!然后我方托儿索瞬间蒸发。　　先不说地图炮的问题...排位练英雄的...祝你队友全是托儿索
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授权：免费成都相亲鄙视链更像是地图炮 经济地位造成隔阂加深
来源：红网
　　最近一段时间，相亲“鄙视链”这个词火了，随着一张张价目表的出炉，引起了不小的争议。京沪的鄙视链出来之后，深圳也紧随其后。说实话，第一次看到新闻的题材还觉得比较新鲜，但是一些媒体如法炮制价目表，弄出多条“鄙视链”，除了加重话题的热议度之外，也让人看了不舒服，非常不舒服。
　　潮水退去，反思仍在。一张张由媒体自制的价目表，把人分成三六九等，加上大规模转发，带来了大批流量，可是这让自带负面标签的大爷大妈形象更加妖魔化，也在无形中不断消解舆论环境中奋斗生活的意义。励志神话的破灭，显露出阶级固化的真面目，将原本天然存在的由地理位置和经济地位造成的隔阂进一步加深。在“鄙视链”之下让爱情变成了传说，造成舆论的不小撕裂，引来不屑的目光。在这场战役里，媒体或成最大赢家。把地理位置和经济位置形成的印象如此赤裸裸地表现出来，更像是另一种形式的“地图炮”。
　　把属于一小撮人的现象放大给大众看，除了媒体选题的狂欢之外，醉生梦死之间也养肥了无数鸡汤公众号，受伤害最深的，其实就是那些焦虑而忧伤的年轻人们。空巢青年还在增加，转瞬就被价目表又插一刀。如果说丧文化流行主导之下，“我差不多是条废咸鱼了”还属自嘲的话，那么“我连最低配都达不到、现在要求已经高成这样?!”的话则充满了深深的现实无奈感。在这个事件中，诸如“我花了十八年才能和你坐在一起喝咖啡”的自豪优越感被磨灭了，统统自惭形秽于所谓的“鄙视链”面前，从而焦虑危机更盛。实在看不懂，这价目表除了拉动了多数年轻人对于相亲形式、婚姻的恐惧和与60后甚至70后等长辈的对立，还有什么意义?
　　而且，不管是到了相亲角的男女也好，还是充当网络看客，发调侃段子的年轻人也罢，在讲究感觉和情感的底线来说，无疑又被泼了冷水。约翰?费斯克说过，大众文本也是短暂的、可以迅速消费的而且需要不断重复的，因此，大众文化的系列性与重复性生产出一种日常化过程，这一过程很容易被描画到日常生活的惯例上。同样地，新闻的时效性和话题性也是短暂的，但是相亲“鄙视链”的价目表之下，则显现年轻人与父母之间的不平等观念甚至是力量的博弈。在网上年轻人的花式吐槽中，除了反讽的快感，更像是一种反抗。可以说，人与人之间，连最基本的信任都没有了。
　　大爷大妈的形象塑造岌岌可危，相亲“鄙视链”一出，“老年人鄙视链”立马遥相呼应。造成对立，负面居多。相亲“鄙视链”一下子从电视剧上的婆媳大战到了现实主义。化用一句话，相亲“鄙视链”出现之前，大家对于终身大事还没有什么具体的感觉，价目表一出，惨了，一下子有了参考的实体。这样看来，仿佛光棍和剩女这两种社会命题还真的是相亲角、相亲公园造成的。
　　“鄙视链”太多，连链子都快要不够用了。焦虑的年轻人，被层层加码，实在太累。这种冠之以“价目表”的炒作实则过于浅白和煽情，并不可取。
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责任编辑：汪丽&RF12967
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