&&·傅彪《功夫论》&
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谈谈太极拳的抻筋拔骨和锻炼性的抻筋拔骨有何不同？
全球功夫网&文/朱利尧
整理/暖心& 日期：日&
点击：1334602&&
先说说锻炼性的抻筋拔骨。
全球功夫网讯 每天早上起来，在公园、在湖边，总是看到很多晨练者在压脚弯腰，其目的是为了拉伸肢体韧带。这类锻炼方法应该人人都知道。只要一个人想要锻炼了，在没有老师指导的情况下，也会本能地自然而然地去做压腿下腰。同样，专业的体操运动、杂技、舞蹈演员等，也把压腿下腰这个方法去当基本功训练。这类训练方式的目的是为了拉伸整体韧带。好处是，不仅能使练者体内气血更加流畅，达到健身效果。也能使肢体动作更加柔软，使动作表现性更加美观。比如体操运动员、舞蹈演员的动作给观众带来柔和、协调、行云流水般的视觉的美。
再说说太极拳的抻筋拔骨。
我们都知道，每一种拳法，因其肢体运动方向和技法结构的不同，便产生了对肌肉、对骨架的要求不同。也关系到人体肌肉的发力部位、发力次序、发力路径、发力大小、发力方向，发力速度、松紧程度以及发力准确度等等，都需要有一个重新组织的过程。运动方式既要符 合招式的外在特征，又符合内涵劲力要求的组织方式。而且，只有一种组织方式是正确的。所以，太极拳的抻筋拔骨与平时整体拉筋式的训练方法是不一样的。
1.太极拳的发力方式，实际上是从肌肉发力转变为骨架传力的过程。关节、韧带、副韧带如果没有按太极拳的要求去组织正确的肌肉运动方式，是无法做到太极拳的招式标准的。而且太极拳的抻筋拔骨是在螺旋对拉拔长的训练方式中进行，目的一是为了使肢体结构的骨架更具刚度，二是为了使关节内的副韧带在对拉拔长的训练方式中增加旋转度，使关节活动范围增大，这就是太极拳之柔。骨架更加整体而形成刚性，这就是太极拳之刚，所以，太极拳在练拳走架时要求&刚柔相济&。&
2.太极拳的拉伸不是单体的，而是前后、左右、上下的一种复合式拉伸。这时候，一部分肌肉为了控制拉开拧转而主动用力，一部分暂时不用的肌肉纤维是被动拉长的，这个棚拉动作的出现，达到了拉开、拉长所有肌肉纤维和韧带、副韧带的目的，久而久之，太极拳练习者的肌肉变得如&面精&般的柔和，绝不是平常太极练者常说的松。同时骨架的整体刚度变得更坚固，同样也绝不是常见的一练拳骨架就倒来倒去的散。
3.太极拳的劲力特征是&螺旋的缠丝劲&。它是关节在长期拧转中的抻筋拔骨中得到的，这就是太极拳特有的浑圆劲，也就是缠丝劲。然而，目前的太极拳界到处都是全身肢体放松地练着太极拳，不提螺旋对拉的抻筋拔骨式训练，那么&浑圆缠丝劲&是绝不可能得到的。因为，练就功夫是从艰苦中求得的，不可能从长期放松的自然状态训练中练就。既使真的在长期放松中能得到功夫，也是少了浑圆缠丝劲的太极拳，是变了形的太极拳。所以，有经验的太极拳行家们，不需要看你练得水平如何，只要一摸你的肌肉就知功夫高低了，这就是通常说的&行家一伸手，便知有没有&，因为这一身肌肉是你长期在螺旋式的抻筋拔骨中磨炼出来的，一捏一个准，掺不了假。
最后说说螺旋式抻筋拔骨的健身作用。
2010年，为了拍摄《最高境界格斗术》节目，我们在国家体育科学研究所进行了多项测试，其中对&关节力矩&印象最深刻。&关节力矩&不是随着练拳年份越长而增大，反而是随着年龄的增长而减小，说明了平时对关节训练的重要性。而螺旋式的抻筋拔骨恰恰锻炼了关节，促进了习练者的动作敏捷与轻灵，还能起到减缓&关节力矩&的衰退。&&&
说了这么多，应该可以发现，舞蹈式的抻筋拔骨和太极拳的抻筋拔骨是完全不同的。一个是单方位单一式的，一个是上下左右前后浑圆复合式的。当太极拳习练者明白了这两个抻筋拔骨的方式后，就不会进入练拳误区了，也不会把太极拳练成太极操了。
最后，用十六个字来定义太极拳抻筋拔骨的训练方法，就是我所提倡的&灵活的关节更灵活，固定的关节更固定&。这也是符合了中国的太极文化。
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网站成立于日对于毫无基础的人而言，抻筋拔骨就是拉伸。推荐一本书《拉伸-最好的运动》。这本书不错，按其要求拉伸，尽量的送顺有点用意不用力的感觉，练完以后身上感觉轻松顺畅，类似气感，或功夫上身，当然强度比较低效果也不持久难以真正功夫上身。但练习全面并以松顺为主是筋骨入门之首选！传武练习抻筋拔骨貌似也是拉伸，但有所不同，不同之处就是用劲力，不仅仅是拉伸筋的长短，而是抻拔出一个稳定的框架，或者说强度要比拉伸高一点，慢一点，时间长一点，拉伸的范围要大一点，但拉筋的程度又低一点。练四稍武术有四稍的概念，其中筋稍为爪，就是手脚，抻筋拔骨先练手脚的筋骨。虽着手脚筋骨变强，劲力可以向核心透。发出劲力主要也是用手脚即四稍。练四稍即是筋骨练习也是劲力练习。以下练习可以长期坚持。练习方式：提足跟以手扶墙缓，两脚足跟相靠，两脚打开90度，慢稳定顺畅的提足跟，起落尽量用大脚趾一侧发力，小脚趾一侧作为稳定辅助，脚趾用力抓地与脚掌支撑两者重力均衡，能稳定提足跟不必扶墙。数量一次10个左右，感觉肌肉微酸，稍事休息，再练。如此反复。感觉脚底或小腿肌肉微酸的状态，休息。当天恢复后再次练习，每天练习2~6次。百把抓手握拳展开。一组练习100个，展开手掌和握拳要尽量充分，但不能僵，就是微紧的状态就好，慢慢抓握，逐渐提高伸展范围和抓握速度。可以练习10组。同提足跟，练到微酸的状态，恢复后再次练习。静立足抓地肩宽站立，两脚平行或微内扣，脚发力抓地。这个练习需要有前面提足跟的练习作为基础，以防受伤。需要能稳定提足跟500以上。再练习。用能稳定的最大力量抓地，一次3~5分钟，走动休息，再练习，根据感受，一次练习总量30分以上。直到一次可以抓地30分钟。这就相当于整个脚部一次30分钟的收紧的拉伸练习。没错就是强度高一点，时间长一点，拉伸范围大一点，拉伸程度低一点。。。握拳静抓练习手部力量相对很大，静抓需要先百把抓作为热身，然后握拳，每呼一口气，拳紧一分。第一口气，以刚好握住拳能稳住的程度（算一成力吧），每呼一口加力一成，呼气九口，以九成力握拳。放松一下，再次握拳练习。脚抓地也可以这么练，但手不要像脚一样长时间抓，握拳虽然是收紧，但却是把关节撑开，久练必伤，不要问我怎么知道的。。。以上练习都是收紧练习，练习前先放松，练习后也放松，或者练习前后用现代方法伸展拉伸，放松拉伸也可以用传武的方式，用劲力伸展。足部随着静抓稳定，微内扣，拉伸范围可以扩展到腰臀。手握拳可以拉伸到肩胸。这些不必刻意练习后面有专门通劲力练习。通三节传武有三节的概念，所谓节就是人体的大关节，脊椎（颈背腰），肩，胯，肘，膝，腕踝等。通三节就是放松的活动以上关节，活动方式，各种屈伸扭转。数量在500以上。放松活动的目的是提高活动范围，但不可为了提高放松的活动范围用力，可以用现代拉伸来提高活动范围，放松活动关节的目的是不把筋拉长的前提下提高放松活动的范围，这与拉伸把筋拉长是不通的。有能力放松练习1000以上，可以微微收紧含着劲练习。需要锻炼的部位比较多，可以先练根节，肩腰胯。“通臂功”这个是加了引号的，主练手臂筋骨。手臂向两边展开，平举，手心掌心向上，用力向两边顶，肩脖子放松，伸到极限，再收回到能稳定的程度，维持一会儿，放松休息，再练习。手臂向下，向前，向上，练习都类似。通过调整手心可以提升锻炼强度。抻筋拔骨大概就这些了，具体拉伸方式太多不写了。可以参考各种易筋经，以及八段锦，五禽戏啊什么的里面的动作，这些动作没有劲力基础无法做到劲力整合，降低强度放松，提高练习量。通过根结和稍节的练习，如果能以非拉伸的动作找到拉伸的感觉，那就是通劲了。~
直背功这个未通劲力很难练习，微含胸，沉肩沉肘，收下颌，头微上顶，心存一念，靠神意维持，通过长期习惯可以调整直背，话说站桩所有劲力练习整合都是为了竖这个上顶的气或势。最后，以上这些抻筋拔骨，不必练到很高的程度，只是作为通劲的基础。练习劲力本身就是锻炼筋骨并抻筋拔骨，上面的练习是为了通劲练劲的准备工作。243 条评论分享收藏文章被以下专栏收录练拳先练抻筋拔骨练拳先练抻筋拔骨武极百家号道不远人，人之为道而远人，太极拳亦然。或见懂劲者举重若轻，出手神妙，遂谓太极劲奥秘艰深，绝无踪迹，好之者探讨一世，人称画鬼、实干者流汗三车，奈无诀要，然则，太极拳果空泛若此乎？曰非也，常见穿弄堂磨剪刀者乎！弓腰垂肘稳而有力，其即太极劲也。再如老屠割肉，好手作画，功夫到到家，熟则生巧，其于一刀一笔之间，莫不合于太极之妙理，虽其茫不自觉，且不能扩而充之，而于日用之间，确能实受其惠焉，是故太极劲者无他，熟练规矩，则水到渠成。太极拳既非画鬼。亦无秘诀，苟未得之，必于规矩求之也。循规矩而练拳者必先得其圆劲，久而又得方劲，然后内外相合，乃得太极之劲。所谓“进退须有转换，往复须有折叠，腰如转轴，气如车轮”此即园劲也；有上必有下，有前必有后，有左必有右，立若平准，静若山岳，此即方劲也；方中寓园，园中寓方，方圆相成，动静相因，此即绵绵不断之抽丝劲也，然后提起精神，转换意气，一动无有不动，一到无有不到，开如游龙腾空，合如鹰隼敛翼，皆是活动，不许搬移。练到此时，必为“主宰于腰，发之于腿，其根在脚，形之于手”，以后则愈练愈细，与日俱进矣。既谓，太极劲随处可见，规矩臻然，然则若是之易乎，曰否，其尚有三难，一曰拔筋，二曰养气，三曰悟劲是也。人自少年练拳，举手投足，已未必合于规矩，故须认清规矩，久久练之，流汗酸痛，至为艰苦；至若忽略规矩，径求意劲，摇头晃脑，自谓舒服。则其懂劲之难，实如登天，古蜀道之难，犹未介此也。拔筋之时，又须养气，以太极用劲，最重神气，神气不足，筋骨亦僵，今人身心繁忙，神气不免于散乱，况又标准难高。易盈易虚，颖播一世，依然故我，此其尤为可悲者也。神气清爽，始有悟性，大匠只能授人以规矩，巧则使人自悟，规矩不熟不能悟、神气不足不能悟、规矩可练也，神气可养也，然则始终不悟者，其必在意识之间矣！如何谓松，如何谓得劲，十人言之，十人不同，认识高低，自属功夫先后，而旁门左道，则必谬以千里矣。练拳之事，首在认识，认识对路，惟练而已。神气腰腿，皆是功夫，功夫进步，认识亦长，然而所贵不在功夫，而在认识者，功夫小犹可练，认识错则枉费矣，然则如何而使认识正确，则非练拳之所能为矣。要产生正确的认识，必须先要怎样才是真正的太极拳，正确的练习应该是怎样的？太极者无极而生是太极拳的根本所在，练拳先练伸筋拔骨，骨肉上下一致，这样2－3年只要方法准确，一定有成，此时遇外力脚下有根，受力支点自然在腰上，不会在肩；胸口；等地。到那时可以松的状态承受极大的外力。以下要练神气，用心运身，渐渐手脚及全身神气从心而一体，神气君来骨肉臣，这样也要2年左右。此时就是内家拳。如用五行相生克之理用来运动身体和神气就叫五行拳，用八卦相变之理就是八卦掌。要学太极必须先明白无极的道理，先要体会物我一体的概念，这一点很难，一必须有关于中国文化的底蕴，二必须要神气充足。怎样才可能体会细腻的东西。不过还必须明师在旁指点方有希望。若然侥幸悟入，则需保护观想，使之纯熟。这时任敌再大力，再魁梧，你在心上不会产生对待之意，此时敌我一体方是无极。我在此无极中可起种种对敌之作，但不毁无极之理。此时方具运用太极的基础，此后去体会在无极中彼动时产生破坏无极的能量变化，这就是虚实。这就是太极者，无极而生，动而分阴阳。在此后按王宗岳之拳论细细琢磨自会有一番新天地。但要悟无极之理真的很难，有人穷一生难以入门。此和儒；释；道等哲学底蕴有关。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。武极百家号最近更新：简介:精于力者不及精于拳，精于拳者不及精于功。作者最新文章相关文章}