饕餮是不是龙的儿子？龙生九子
饕餮是不是龙的儿子？神话统述百家号俗话说，龙生九子，子子不同。通常用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。这个‘九’，是个虚数，指非常多的意思，并没有实数！ 那么龙生九子，真正成型于何时呢？其实这个龙的九子定型的时间并不久远，定型于明朝，也就是距今500年左右的明朝 孝宗时期。明孝宗，明第九个皇帝，这是个神奇的皇帝。18岁登基36岁死，一辈子勤俭节约，温良恭俭让几乎样样不缺。最主要的，从来不纳妃子、贵人、嫔妃什么的，崇尚一夫一妻制度，一辈子只娶了皇后张氏！ 这在崇尚后宫佳丽三千的古代是不是大奇葩？话说有一天孝宗非常好奇：龙生九子，都是谁呢？于是问了内阁大学士李东阳，李也不知道啊，就往下问，一传一个的问了四个人，最终吏部的一个小官在家里的一本旧册子上找到了‘九子’的名字，但是呢又不知道是谁写的，李东阳无奈就上告了孝宗！ 于是正是定型下来九子名字，也就是咱们现在主流的第一种说法！（下面具体讲）李东阳先生有个徒弟叫杨慎，没错就是《三国演义》中那首‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。。’这首词的作者。杨慎依稀记得老师跟他讲过九子，但是记不清了，于是就凭印象写下来，同样流传广泛，就是第二个版本。第一个主流版本：老大、囚牛（qiú niú）：瑞兽、特别喜欢音乐！ 所有琴头上雕刻的神兽，基本都是这个家伙，例如：古琴、胡琴等等。老二、睚眦（yá zì） ： 生平嗜杀、凶猛、好斗，士兵武器上雕刻的就是它，如刀环、刀柄、枪身等。 不仅喜武、好斗而且小心眼，成语‘睚眦必报’就是它。老三、嘲风（cháo fēng）：瑞兽、好险又好望，通常放在大殿殿顶的四角上，例如故宫太和殿上第四个就是嘲风。象征吉祥、清除灾祸、辟邪安宅。老四、蒲牢（pú láo） ：喜欢大吼大叫、声音洪亮，洪钟、巨鼓上雕刻的就是它。潭柘寺洪钟上的蒲牢老五、狻猊（suān ní） ：平生喜静、不喜动，而且喜欢烟火，形象像狮子（一说就是狮子），据说来自佛教，佛座上和烧香的香炉上雕刻的就是它。狻猊老六、赑屃（bìxì） ：又名霸下，是长寿和吉祥的象征，喜欢负重，众多石碑雕刻底下的就是它。当年背着三山五岳来作恶，被大禹收服。与龟最大的区别就是它有牙齿，通常与老八通同用。老七、狴犴（bì àn）： 神兽，像老虎，能明辨是非、好公义、仗义执言，监狱门上的‘虎头’或者古代衙门公堂上和肃穆牌上摆的就是它。（注意，不是法院门前的那对‘狮子’，那是獬豸xiezhi，下一篇会讲）。狴犴老八、负屃（fù xì） ：龙形，喜好斯文，也就是好文。石碑顶端或者两边雕刻的‘龙’就是它，通常和老刘霸下同时用，霸下在下面驼碑，赑屃在碑上。霸下在下面驼碑，赑屃在碑上老九、螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）： 瑞兽，好望、喜吞，龙首鱼身，通常是张个大嘴，在屋脊、殿脊上，吞火、辟邪、镇宅。注意和老三嘲风的区别，嘲风通常是在大殿、大堂的四角上，螭吻通常是在殿脊上，而且螭吻普通老百姓、民宅都可以用。这个是流传最广的说法，也是目前最主流的说法。 当然，由于杨慎的影响力，第二种说法也是流传甚广，九子按顺序：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮（gōng fù）、睚眦、狻猊、椒图（jiāo tú）。可见杨慎去掉了囚牛和嘲风，增加了饕餮和椒图，把赑屃改成蚣蝮，并更改了部分顺序。饕餮：贪婪、好吃，鼎盖上或者古鼎身上刻有饕餮，据说饕餮太贪婪、好吃，最后把自己身体都吃了，只剩下一个脑袋！ 其形象有点类似现在正在上映的电影《长城》中的样子。椒图（jiāo tú）：喜静、喜闭，最反感别人进入它的领地，辟邪。最早由铺首发展而来，形象为龙狮，口里衔环，铺首衔环，就是大门上敲门用的那个，当然不仅仅用在大门上，墓门、棺椁、青铜器等都有。椒图蚣蝮（gōng fù）：就是避水兽，通常在桥上、岸边，镇洪水的，或者排水的！ 例如紫禁城里那些排水‘龙头’就是它。蚣蝮由上可见，龙生九子，本无具体说法！ 只因皇帝提问，遂拼凑定型，又因名人效应而广为传播，弄假成真为人们所接受！ 时至今日，第一种说法是主流！ 当然第二种也流传，但本人也不是很认同第二种。至于原因么，可关注 下一期：上古四大凶兽。欢迎关注百家号： 神话统述本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。神话统述百家号最近更新：简介:欢迎对 神话传说 感兴趣的朋友一起来讨论！作者最新文章相关文章龙生九子 分别是什么？_百度知道
龙生九子 分别是什么？
中国古代传说里有龙生九子之说 那么这九子到底是什么？各代表了什么？
我有更好的答案
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 在《大千传统图案网》中解释比较详尽： 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五·狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六·霸下 霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七·狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
龙一子、龙二子、龙三子、龙四子、龙五子、龙六子、龙七子、龙八子、龙九子
分别是有长幼啊
老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）
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根据现实资料，有四大神兽之说：在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”
龙的九个儿子：
老大赑?粒?褪俏颐浅Ｋ档摹巴醢送允??薄?
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。
老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。
老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。...
哥们，没有五大神兽之说，可能你是指相关信息或玄幻小说吧．
根据现实资料，有四大神兽之说：在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”
龙的九个儿子：
老大赑?粒?褪俏颐浅Ｋ档摹巴醢送允??薄?
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。
老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。
老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。
祝好运
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
　　1、好重者：赑??音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜欢四处眺望...
东青龙西白虎南朱雀北玄武，推荐去看《天魔神谭》（手枪写的）上面有关于四大圣兽，精彩好看！
答: 一支香叫一心向佛,三支叫供养佛法僧,其实烧几支也无所谓,规矩都是人定的,关键是要有一颗向善的心.否则就是天天烧个十捆八捆也是增加空气污染而已.
答: 它是学习各国的宗教信仰
答: 基督教民主联盟取这样的名字主要是为了拉拢选民，主要的成员也是基督教徒，荷兰也有这样名字的政党
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这个不是我熟悉的地区龙生九子.各有不同.麒麟是龙的第几个孩子?_百度知道
龙生九子.各有不同.麒麟是龙的第几个孩子?
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9肌腹（音）有些是生僻字，打不出来，3巅员，2蒲牢，1螭吻，5饕窃（音）。6金猊，7椒图。8暧皉（音）麒麟不是龙的孩子，龙生的九子，4狴干
形状像四脚蛇剪去了尾巴。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事。　　金猊　　又称狻猊、灵猊、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅），能喷浪降雨。　　睚眦　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。每每遇到鲸鱼袭击时。　　饕餮　　形似狼：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）。龙之九子 真龙。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼、鸱尾、好望。狻猊本是狮子的别名。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，也喜欢吞火。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了，以求安全吧，称作饕餮纹，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有&无畏的狮子&quot，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角，以其撞钟，求其声大而亮。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，总是将壳口紧合，虬尾似鸱鸟。形状像乌龟;之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火 　　椒图　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，这位龙子好在险要处东张西望。 　　螭吻　　也叫鸱吻。 　　蚣蝮　　位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美、殿脊、屋顶之上，去拜访新年人都说：“杀你们全家新年好。”这样，就会被人家踢出来了。所以。 　　狴犴　　又叫宪章，好饮食，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏，等，蒲牢就大叫不止，好负重.　　蒲牢　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼，也就是鹞鹰，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里赑屃　　也称龟趺、蜃龙（有壳）、夔龙（只有二爪）
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