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使用签名档&淮海战役:一个皖北村庄的战争记忆
[摘要]淮海战役改变了国共双方的政治命运,同时也给生活在这个战场周边的淮北居民造成了一个难以忘怀的历史记忆。随着淮海战役的结束,淮北地区许多家庭的成员也开始了他们长达40年的生死离别。淮海战役是继辽沈战役之后,国共双方军队在日至日,在以徐州为中心,东起海州,西止商丘,北自临城(现薛城),南达淮河的广大区域内,所进行的一次战略决定性的大规模战役。国民党方面,称此次战役为“徐蚌会战”。此次战役,中共方面以伤亡13万余人的代价,歼灭国民党军队55.5万人,蒋介石的精锐部队在此次战役中损失惨重。此次战役,从根本上动摇了国民党政权在中国大陆的统治地位。日之前的淮海战役形势图六十年前的淮海战役,是20世纪中国宏大历史进程中的关键一环。这次战役的结局让国民政府领袖蒋介石意识到,国民政府在中国大陆统治的历史即将结束,并随后启动了他的撤退台湾计划。日,蒋介石致电台湾省主席陈诚,指示:“今后复兴根据地,不宜只以台湾一岛自囿。对于中央军政机关迁移,应妥拟整个计划,分别制定指挥人员,以免各自为政,而乱步伐。”(《陈诚先生书信集》,台北“国史馆”,2006年,下册,第724-725页)然而,好奇的人们不禁要问,淮海战役对那些生活在淮北战区的居民到底造成了何种影响?或者说,当地居民又是如何看待这场发生在他们周遭的战役?潘蕴珠先生的遗言淮海战役改变了国共双方的政治命运,同时也给生活在这个战场周边的淮北居民造成了一个难以忘怀的历史记忆。随着淮海战役的结束,淮北地区许多家庭的成员也开始了他们长达40年的生死离别。由于这次战争,许多淮北家庭的子女(学生或是国军)跟随国民党的部队,一路南下,渡过大江大海,最后流亡到台湾定居下来。一直到1987年,两岸开放探亲,他们才得以再团聚。当年,有不少逃亡到台湾的淮北青年,在离开家乡时已经结婚。因走的匆忙,他们并没有带走妻子。结果,他们留在大陆的妻子独守空房,许多人终身未再嫁。40年后,夫妇重聚时,当年的新婚少妇如今已经是白发苍苍的老者。那情景,真是叫人执手相看泪眼,竟无语凝噎!在当年众多的逃亡者中,就有一位阜阳师范学校的学生潘蕴珠()。潘蕴珠先生在临终时,对他的儿子潘光哲(台北“中研院”近代史所研究员)说:请把我的部分骨灰安葬到安徽省利辛县!潘光哲曾对笔者说,其先严之所以留下这个“尸分两地的遗言”,就是让他们年轻的一辈不能忘记皖北利辛县的故土,不能忘记那里的父老乡亲。潘蕴珠先生“魂归故里”的遗言,与国民党元老于右任的《望大陆》诗词一样,都表达了60多年前那场战争所带给人们的长久创伤。日,于右任先生创作了著名爱国诗作《望大陆》,其中有云:葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。马老庄的战争记忆日,上海《申报》头版刊登了从安徽蚌埠发来的11月18日电报,电文写道:“皖北大军云集,国军由豫南东进之黄维兵团,十七日由阜阳进抵蒙城。又李延年坐镇此间,亦积极编组强大兵团,浦口尚有大军待运北来。”当远在千里之外的上海市民阅读到这一天的报纸时,对时局敏感的人士当能立即感觉到一场中国历史上史无前例的大战争即将在皖北大地上爆发!这次战争就是震惊中外的淮海战役。然而,上海《申报》针对黄维兵团东进的报道,不过是片言只语。至于黄维兵团东进的详情,外界无从知晓。能够近距离观察黄维兵团行军情况的,除了黄维兵团的人马,当然就是黄兵团沿途所经过的村镇居民了。第12兵团司令官黄维日,黄维兵团,也即国军第十二兵团,奉命“不得以任何借口延迟行动”,当日从河南驻马店地区出发,遵照既定路线,沿途经过河南的正阳、新蔡,以及安徽的阜阳、蒙城、宿县,向徐州东进,其目的是解救被围困的黄伯韬兵团。11月14日,黄维兵团先头部队抵达皖北重镇——阜阳。从阜阳到蒙城不过90公里左右,但是黄维兵团12万人马却花费了三天时间,才全部抵达蒙城。阜阳与蒙城之间有一条破旧的公路,简称“阜蒙路”,这条路主要供黄维兵团的重武器部队、汽车营、大量胶轮大车行军使用;其余轻武器部队只能在阜蒙路两侧的乡村小路上蜿蜒东进。在阜蒙线上有一个要塞,今天名为利辛县马店镇(利辛县1965年建县,此地当时叫阜阳县马店集),此地西距阜阳大约35公里,东距蒙城大约50公里。在马店镇的东面不远处流淌着有一条从西北到东南走向的大河——西淝河。这条河是淮河的重要支流,蜿蜒曲折,每年11月的季节,河畔布满一二丈高的白花花的芦苇,此时正好成为中共军队阻击黄维兵团东进蒙城的天然障碍。王近山的中野六纵急行军,在阜蒙公路上牵制黄维兵团在马店集的南面有一个村庄叫马老庄,也是黄维兵团行军的必经之地。黄维兵团的此次行军给马老庄的村民造成了一个深刻的历史记忆。马老庄是皖北平原上一个很普通的村庄。如果说该村有什么特色,那就是方圆左右没有比它更贫穷的村子了。过去,此地的人们衡量一个村庄是否富有,就看村里有多少个地主,而马老庄竟然连一个地主都没有!皖北的村庄还有一个特色,就是聚族而居,通常一个村庄一个姓氏。比如,马老庄周围就有不少单姓村庄,如李庄、高庄、王庄、叶寨等等。这些村庄之间,相互通婚,通过婚姻关系,分散的村庄得以缔结起来,形成一个庞大而复杂的婚姻关系网。那些平常回娘家和走亲戚的人们,就是皖北平原村庄之间的信差:每个村庄的大事小情,通过他们的口耳相传,传播到千家万户。正是在这样一个传统的乡村共同体,民国时期的战争记忆得以保存下来,并延续至今。中野二纵和六纵从浮桥上渡过阜阳的颍河此地属于中原地区,自古就是兵家必争之地。对马老庄当时的村民而言,在1948年的黄维兵团来临之前,他们已经领教过国民党军队的“厉害”了。那是在1944年春,侵华日军发动了豫湘桂战役,为打通平汉线而进攻皖北重镇阜阳。为抵抗来犯日军,国民政府调陆军骑兵第八师驻守马店集,该师分散驻扎在马店集下面各个村庄。其中,骑兵第八师某部就驻守在马老庄。骑兵第八师都是来自西北青海省马步芳的回族子弟兵,师长马步康是马步芳的堂兄,政治部主任是卢广伟。上至骑兵第八师的师长马步康,下到普通士兵,大都姓马。自1937年全面抗战爆发之后,这支骑兵师就离开青海老家,开赴中国东部的抗日战场。一直到1944年豫湘桂战役爆发,这支骑兵部队都没有返回青海老家。骑兵第八师师长马步康之所以将他的师部安置在马店集,或许就是因为这个马店集也有一个“马”字,让他倍感亲切,有回家的感觉吧。笔者父亲马西荣()在第八师驻守本村时,家父适值7岁,正是刚记事的年龄。“马的队伍的军纪非常严格,他们的马凶得很,还咬人。”父亲曾不止一次对我说起过。在马老庄村民的记忆中,骑兵第八师有三件事让他们难以忘记。第一件事情是,骑八师的一位副官马明堂,由于请假回家探亲回来迟了,竟被按倒在村口,被军用皮带抽打得鬼哭狼嚎;第二件事情是,骑八师的一名士兵爱上了马老庄的一位有夫之妇后,他竟然背着这位小脚妇人连夜逃出驻地,返回了青海老家。而这位妇人的儿子,与笔者的父亲恰好是同龄的玩伴。据笔者的父亲说,某一天他在村口看见他泪眼汪汪地哭泣着,父亲就问他,因何而哭?他说:我的娘亲和马的士兵跑了,我没有娘亲了!如果说前两件还是骑兵第八师的军纪苛刻以及驻地士兵情感的饥渴,那么第三件事情就是生死存亡的战争记忆了。骑兵第八师政治部主任卢广伟(),在1944年春率部前往颍上抵抗日军。据村民说,1944年春的某日,当卢广伟行至马店镇以东的西淝河畔一小泥沟时,他的帽子被风吹掉了,此事虽让卢广伟预感不妙,但他还是毅然上了前线。结果,卢广伟在颍上被日军的飞弹击中身亡。其后,卢广伟以及骑兵第八师抗战殉国的士兵都被埋葬在马老庄西北部的一个国军烈士陵园里。这个烈士陵园成为当地村民的一个战争记忆,而卢广伟主任的帽子在西淝河畔的小泥沟被风吹掉在地的故事,也在当地流传下来。骑兵第八师虽是国军的杂牌部队,但其在抗日战场上确是英勇无比,令人心生敬仰的。而四年之后的1948年,当庞大无比的黄维兵团途经马老庄时,却给当地村民带来了一番不一样的历史记忆。余自幼时起,就听马老庄的祖辈们讲述黄维兵团日开始途经本村的故事。据言,当年黄维兵团的人马从本村过了三天三夜,才完成。黄维兵团是蒋介石嫡系中的精锐部队,其中的第十八军是陈诚一手培养起来的,全部美械装备,号称蒋军的“五大主力”之一。即使这样的部队,其军纪依然很败坏。国民党军队所过之处,不仅骚扰百姓,还抓壮丁。故而,当黄维兵团来到时,村里的青壮年都躲起来,余下的都是老弱病残和妇女小孩。不幸的是,笔者父亲的一个表兄当年只有十八岁,他因不听长辈的劝告,出来观看黄维兵团的行军,竟被白白地抓走做了壮丁。因他年少无知,也不懂得使用武器,到了宿县的淮海战役主战场,就失踪了。事后,笔者父亲的姑父前往战场去寻找他的儿子,只见尸横遍野,血流成河,哪里能寻得到儿子的遗体?结果,他只能徒劳而归。但是,这个故事却成为我们家族的记忆,流传至今,犹未忘也。笔者的大伯母梁氏()1948年11月中旬,在黄维兵团途经马老庄的某个夜晚,黄维兵团的几个士兵来到笔者祖上的家中。那晚,留在家中的有笔者的父亲马西荣,时年11岁;还有父亲的大嫂大约22岁,以及笔者的祖母、和曾祖母等。父亲的大嫂梁氏,刚嫁过来没多久,长得很漂亮。据父亲回忆,那晚一个国军用手电筒去照他大嫂的脸。父亲说,他的大嫂很勇敢,竟一下子把那个士兵的手电筒给打翻在地。一旁的父亲,见此情景,因为年少还不懂得害怕,觉得好玩,还呵呵的笑了起来。但是,父亲的祖母很紧张,当时严厉地呵斥父亲,不准笑。多年之后,父亲每次向我们谈到此事时,总不忘记提及这个场景。笔者的爷爷马灯举当时只有41岁,农闲时从事压榨大豆油的副业,排行第二,人称“二油匠”。黄维兵团经过我们村时,需要征集人力去帮助挑送军事物质。最初,他们找到另外一位村民,但这位村民很滑头,对黄维兵团的人说:我们村有一位榨油匠,是一位挑担子的好手,你们应该找他去。就这样,我的祖父马灯举被迫成为黄维兵团的挑担夫。不过,祖父随军到了马老庄以东几公里外的西淝河邵渡口,就被放了回来。以上就是1948年11月中旬,黄维兵团在从阜阳到蒙城的行军途中,所经马老庄的所作所为。虽然只是一次短暂的行军,但是国民党军队对沿途百姓的骚扰,诸如抓壮丁、征劳役、调戏妇女等事,都发生笔者祖上所在的村落。一叶落而知天下秋,国民党军队的腐败,却向人们揭示了一个朴实的道理:得民心者得天下,淮海战役中国民党军队的腐败,令沿途百姓怨声载道,使其失去民心,缺乏巩固的战争后援。这应是其失败的一个重要因由。中原野战军一纵某部在西淝河阻击黄维兵团在黄维兵团抵达此地之前,中共方面的豫皖苏军区副司令员张国华属下的第20旅(后属于杨勇的一纵)独立12团,当时正在马店子西淝河一线担任阻击任务。如果拿中原野战军一纵20旅的军纪与黄维兵团的军纪相比,其优劣好坏,真是天壤之别。据村里老辈人说,共产党的士兵对人很有礼貌,见到年长者就喊“老大爷、老大娘”,甚至还帮人挑水砍柴。在马店集被解放之前,国民政府主要依靠土匪头子马子达(原名马鸿鸣)来统治本地。在村民的记忆中,马子达是一个杀人魔王。不过,他也遵守“兔子不吃窝边草”的原则,对于马店集辖区的居民,他不杀害。但是,对于马店集以外的“共产党嫌疑分子”,马子达则是格杀勿论。当地曾有一首民谣,这样描述马子达的惨绝人寰,民谣说:“提起马子达,头皮都发麻。一窑埋十七,一窑埋十八。”不过,在淮海战役爆发前夕,当刘伯承、邓小平统率的中原野战军来到此地时,马子达的土匪队伍闻风之后,作鸟兽散。马子达本人被中野的部队抓捕后,也就地正法了。淮海战役中总前委:左起粟裕、邓小平、刘伯承、陈毅与谭震林,拍摄地点是安徽萧县蔡洼杨家台子当然,皖北当地村民对国共双方军队军纪的比较,只是一个外在现象。至于黄维兵团的东进行动以及由此引发的淮海战役的命运转折,国共双方的高层到底是如何应对的,普通百姓自然不能知道。但是,皖北老百姓关于黄维兵团的战争记忆片段,却给我们提供了一个了解淮海战役的微观视角。通过上述淮海战地附近皖北村民的视角,今人可以感受到国共双方迥然不同的军事纪律、军队形象等政治因素。在这场决定国共生死命运的淮海战役中,战场人心的向背却是一个不可忽视的因素。日,南京《中央日报》发表了殷海光撰写的社论,其标题就是《赶快拯救人心》。社论中写道:“国家在这样风雨飘摇之际,老百姓在这样痛苦的时分,安慰在哪里呢?希望又在哪里呢?享有特权的人享有特权如故,人民莫可如何。” 国民党《中央日报》的社论都不得不承认他们看不到“希望”。这种绝望情绪正是国民政府领袖蒋介石内心的写照,蒋介石在11月2日的日记中记载:“近日以政治、经济、军事与社会皆动摇……不能不令人痛愤,于是心神常感愧恍惚。”(《蒋介石日记》,日)两军对垒,勇者胜。试问国民政府领袖蒋介石的心神整日恍惚不定,他还怎能运筹帷幄之中,遥控指挥几百公里之外的淮海战役呢?(文/马建标)1948年冬,毛泽东与周恩来在西柏坡指挥淮海战役参考文献中共中央党史资料征集委员会主编:《淮海战役》,中共党史资料出版社,1988年。全国政协⽂文史和学习委员会编:《淮海战役亲历记》,中国⽂文史出版社,2012年。淮海战役纪念馆编:《淮海战役史料汇编》,国家图书馆出版社,2013年。转自澎湃新闻:
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责任编辑:meganli
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved九年义务教育中央课程《清丽湖州》指点纲要(试行) 湖州,是长三角中枢的独一以太湖命名的城市。湖州,是全国优秀旅游城市、卫生城市、环保榜样 城市和双拥榜样城市,她似一颗熣灿明珠镶嵌在太湖南岸。 为了让湖州中小先生了解和看法湖州(家乡)人民近年来以“接轨大上海,融入长三角,树立大城 市,完成大跨越”的理念,以“增强实力,激起生机,彰显魅力,加快完成湖州在杭湖宁开展带中间率先 崛起”的战略,向着“天蓝、地绿、水清、人和”的目的,减速构建自然风景、历史人文、现代文明相融 合的谐和大城市;了解和看法湖州(家乡)优越的自然环境、丰厚的历史沉淀、迅速开展的社会经济,进 而激起他们热爱家乡、树立家乡的情感和志向。为此,开设中央课程《清丽湖州》*。 一、指点思想及开发理念 (一)指点思想 以《基础教育课程革新纲要(试行)、 》《浙江省基础教育课程树立指点意见》和“来自外乡、面向本 土、效劳外乡”的思想为指点,充沛开掘湖州丰厚的教育资源,注重与自然、社会和生活的联络,注重多 学科知识和才干的整合,注重学习进程中的实际与探求,树立一套融中央特征与时代肉体为一体的中央课 程,以满足本地先生开展需求。 (二)开发理念 经过本课程的开发,使先生较为片面地、深化地了解湖州、看法湖州,激起他们热爱自然、热爱湖州、 报效家乡、效劳人民的思想情感,提高他们的迷信素养和人文素养,成为一位合格的公民,并为日后的进 一步开展奠定基础。详细地说有以下几点: 1、坚持“开展为本”的课程观,为先生的终生开展奠定基础 课程应用湖州自然环境、名胜古迹、风土人情、特征产品、树立成就、时代新风及著名人士等课程资 源,充沛关注先生的生活阅历、熟习的环境和情感的体验,力图契合先生的心思特点和认知规律,不强调 知识的系统和完整。注重先生学习的兴味和需求,积极倡议以实际、体验、感悟为主的学习方式,引导学 生在“趣”中学,在“情”中做,在“意”中行,促进知识学习和人格开展的谐和一致,为继续开展打好 基础。 2、确立“创新为重”的人才观,培育先生的创新肉体和才干 基于湖州未来树立必需具有创新肉体和实际才干的需求, 课程设计和教材编写都应有利于新型人才的 培育。 教材采用主题活动的方式编排, 并具有选择性和开放性, 为教员的教和先生的学提供了较大的空间。 教材充沛尊重先生的自主性,倡议对某一效果有不同见地、对同一效果有多种处置方案(战略) ,在某些 学习内容上,鼓舞先生大胆创新,充沛发扬发明潜能。 3、表示“实际为主”的教学观,在活动中提高先生全体素养 课程引导先生亲近家乡的自然环境和社会环境,在课表里的实际活动中了解家乡、看法家乡。实际活 动既包罗掌握乡土知识、探求迷信规律和人文外延的探求性活动,又包罗运用知识、处置实践效果的运用 性活动。实际活动应注重培育先生的入手才干、创新才干和人际交往才干,使先生逐渐融入社会,增强社 会顺应才干。 二、总体目的及课程内容 (一)总体目的 1、看法湖州,热爱家乡。经过了解和看法湖州,增强先生热爱自然、热爱家乡、报效祖国、效劳人 民的情感。 2、亲近自然,融入社会。让先生取得亲身参与实际的体验与阅历,构成对自然、社会、自我三者关 系的看法,树立“生态湖州”“人文湖州”“数字湖州”“安然湖州”的环境看法,逐渐树立自我与家乡 、 、 、 自然、社会谐和开展的责任感和迷信开展理念。 3、注重实际,完善自我。在各项活动中培育创新肉体和实际才干,养成自主、协作、尊重他人和积 *“清丽”取自宋末咸淳进士戴表元(,浙江奉化人)所著《湖州》诗“山从天目成群出, 水傍太湖分港流。行遍江南清丽地,人生只合住湖州。 ”1极进取等特性心思质量。 4、提高素养,学会做人。片面提高先生的迷信和人文素养,做一个合格的湖州市民。 (二)阶段目的 3-6 年级 1、初步了解家乡的自然资源和天文环境,能应用家乡的资源改善本身的生活和学习。初步看法环境 关于人类生活的重要性,并以实践举动爱护保重家乡资源、维护家乡环境。 2、初步了解家乡的历史和文明,以及英雄人物、人文景观、土特产品、习俗习气、社会新风等,增 强对民族和家乡的自豪感。 3、初步了解家乡社会开展和经济树立的成就,以及未来经济和社会的开展趋向,培育热爱家乡、建 设家乡的感情。 7-9 年级 1、了解家乡的自然和社会环境,明白家乡环境与团体生长的彼此关系。 2、了解家乡严重历史事情和重要历史人物,看法他们在中华文明进程和家乡开展历程中的重要作用 和主要贡献。 3、关注家乡人口、资源、环境效果,构成促进家乡可继续开展的看法和爱护保重家乡资源、维护家乡环 境、维护家乡安然的自觉行为。 4、了解家乡经济增长和科技、教育、体育、卫生等方面开展的特点,提高今后树立家乡、促进家乡 社会提高的责任感。 (三)课程内容 1、两个年段。依据湖州的自然资源和经济、社会、文明、科教开展的历程和先生的年龄特点,拟分 3――6 年级、7――9 年级两个年段编排课程内容。 2、三大板块。每个年段又分三大板块和若干主题。 第一板块:湖州的“自然与天文环境” 。主要包罗湖州区域、气候、地质、生物、人口、交通和环保 等。让先生从中熟习团体生活、活动区域范围和特征,了解家乡区域变化和政区沿革,了解家乡社会生活、 风土人情和环境维护方面的特征和态势。 第二板块:湖州的“历史与文明沉淀” 。主要包罗官方故事、历史文明名人、名胜古迹、习俗习气、 时代新风等。让先生从中了解家乡近代人类活动的状况,看法家乡著名人物和事迹,以及革新开放以来新 人新事新气候。 第三板块:湖州的“经济与社会开展” 。主要包罗经济树立、社会开展、科教提高、旅游资源等。让 先生从中了解家乡人口、城市开展状况和趋向,了解家乡资源、环境特点,以及坚持迷信开展观和树立和 谐社会的方略。了解家乡交通、通讯等基础设备树立状况,搜集家乡教育、科技开展状况及对家乡经济社 会开展的重要意义,了解经济树立成就及经济开展规划和重点。 三、课程特点及编写编制 (一)课程特点 1、中央性与时代性融合 课程反映丰厚的乡土外延和鲜明的中央特征,内容触及湖州历史和抱负的方方面面, 具有较强的中央 性;课程努力反映湖州革新、开放、开展的新成就、新边幅,具有必然的前瞻性;课程将及时补充反映湖 州树立和开展的新效果,具有很大的开放性。教材编写时应在中央特征中表示鲜明的时代肉体,注重教育 手腕的现代化,把信息技术作为学习和实际的重要工具,培育先生搜集信息和处置信息的才干。 21 世纪的湖州,对外交往日益频繁,课程要及时吸收和补充湖州人民“树立大城市,完成大跨越” 和“让湖州走向世界,让世界了解湖州”新举措、新进程。在有条件的学校,留意让先生学习用英语表达 和交流。 2、综合性与专题性兼容 在课程内容上,触及湖州自然、社会、历史、文明、教育、科技、经济等各个方面,有较强的综合性。 在课程取材上,安身湖州,整合各县、区的乡土教育资源,既有全市中小学都要教学的特性内容,又有供 不同地域学校选学的具有区域特征的内容。2在课程结构上,采用主题单元方式出现,在每个主题单元中,又融合多学科知识,给先生编织了看法家乡 的知识网络,以增强他们处置实践效果的体验与才干。 3、迷信性与兴趣性浸透 课程在陈说区域性乡土知识迷信性的同时,将依据先生的年龄特点,在表达方式上留意远近相照、事 理融合、动态交替、图文并茂、情味盎然。 4、探求性与接受性结合 课程在学习方式上,坚持探求性与接受性结合。倡议以专题研讨为方式的探求性学习为主,指点先生 实地调查、协作学习、探求效果、感悟体验。同时兼容以文本对话为方式的有意义接受性学习,引导先生 自主阅读教材、报刊和查阅网站,以获取更多的信息,并在各种实际活动中掌握知识,启迪智慧,开发潜 能,激活思想,构成才干,开展特性。 (二)编写编制 课程在编写上纵横统筹,即在以学习专题方式反映家乡内容时,统筹各年级间学习内容的衔接,统筹 各县、区教育资源的综合运用。 1、纵向层进 课程以义务教育阶段先生为对象,3――9 年级每个学年一册课本,共 7 册,按先生认知水安然安祥探求 才干,由近及远、由浅入深安插教学内容。3--9 册相对独立,7-9 册在 3--6 册的基础上作适当拓宽、 深化,构成螺旋式上升。每一册安插 3--4 个学习专题,普通状况下,其挨次大致从自然景物到历史人 文,再到社会经济。 2、横向组块 课程以“自然和天文环境”“历史与文明”和“经济与社会开展”等三个专题出现。每个专题中又分 、 若干小专题,每个小专题再分几个层次。 (1)3-6 年级由读图时间(主题导入) 、画里画外(主题诠释) 、自主空间(主题拓展)等三个层次 组成。每个层次的涵义大致如下: ――读图时间(主题导入)。以先生生活阅历和乡土教育资源特点为依据,创设主题学习情境,提供某 些学习素材,提醒主题的外延,从而明白学习义务,激起先生学习和探求的热情。 ――画里画外(主题诠释) 。依据主题学习义务,展开搜集有关该主题学习资料的活动,从主题的纵 横、类别等几个方面,或主题内在的苦干层次诠释学习内容,注重素材的积聚,丰厚对家乡的看法。 ――自主空间(主题拓展) 。围绕主题学习,做到边搜集、边入手、边动脑,在动态交替中加深对家 乡的情感。配合主题学习内容,提供某些学习资源,如提供参考书籍称号,或提供有关网站等,在表述上 运用“查一查”等。 在上述学习内容中,拔出某些与主题有关的“学习资料” ,以丰厚主题学习内容。 (2)7-9 年级由昔日话题(主题导入) 、说文解图(主题诠释) 、自在天空(主题拓展)三个层次组 成。每个层次的涵义大致如下: ――昔日话题(主题导入) 。从家乡自然和社会生活实践动身,创设专题学习情境,让先生从情境中 生成专题学习的需求,明白学习义务。 ――说文解图(主题诠释) 。依据专题学习义务,提供有关背景资料、阅读资料,注重主题的纵向和 横向的逻辑展开,扩展先生视野,开阔先生思绪,丰厚对家乡的看法,加深对家乡的情感。 ――自在天空(主题拓展) 。在专题学习中,制定或提供较为详细的探求性学习活动方案,展开具有 选择性学习活动;在效果出现与交流中,逐渐养成自主、协作、尊重他人和积极进取等特性心思质量。配 合主题学习内容,提供某些学习资源,如提供参考书籍称号,或提供有关网站等。 在上述学习内容中,拔出某些与主题有关的“学习资料” ,以丰厚主题学习内容。 (三)教材纲目 见附后《清丽湖州(3—9 年级) 》编制与篇目安插表(略) 四、实施建议及评价改造 (一)编写建议 1、凸现育报答本与谐和开展的理念。育报答本应体如今促进先生片面、继续、谐和开展上。开发和3编写教材时,应注重选择表示人和自然谐和、人和社会谐和、人与自我谐和的素材。详细应留意在反映经 济树立成就时要关注社会开展、生态环境维护、安然湖州树立等;在反映历史人物和人文景观时要关注其 历史延革和教育价值取向等。 2、选择具有中央性与先进性的内容。撰写中央性素材时应坚持“古为今用,他为我用”的准绳,注 重内容间的纵(过去-明天-明天)横(科技知识与人文知识、经济树立与社会开展、自然资源与历史资 源、本地资源与周边资源等)联络,努力从老资源中开掘新亮点,从传统素材中开掘迷信性和先进性。为 便于先生日后的英语表达和交流,对某些知识、称号应配上英文。 3、留有先生自主探求与交流的空间。要正确处置知识出现与探求性学习的关系,内容设计要有必然 的弹性。编写教材应采用义务驱动的方式,从先生的生活引入,使先消费生学习、活动的需求,明白学习、 活动的义务;提示学习活动的内容和方法,提供相关的支持资料,如背景引见、阅读文本、相关网站等; 引导先生对学到的知识和方法推进回忆和交流,推进自我评价和彼此评价。 4、出现的方式丰厚多彩与螺旋上升。编写教材应按先生认知水安然安祥看法才干,由近及远、由浅入深 地安插教学内容。7――9 年级全体规划并适当分段,构成 3――6 年级和 7――9 年级两个循环。编写时注 意内容的贴近性、综合性与层次性,小学应以图画为主,叙说的文字应该深刻易懂,初中适当添加文字叙 述内容。教材出现应努力做到图文并茂,串珠成线,具有迷信性、先进性和可读性,先生爱学,教员乐教。 5、全市性内容和区域性内容两统筹。教材采用主题单元方式编排,既有通用内容,也有选学内容(一 般安插在最后局部) 。通用内容是触及湖州和先生开展的严重主题,每个先生都需求了解。选学内容普通 是区域性较强的内容,学校可以依据外地实践选择教学,并为学校课程的开发留有空间。 (二)教学建议 1、本课程的教学倡议知识与才干、进程与方法、情感态度与价值观三维目的的融合。教学中不只是 迷信知识和才干的综合,还要表示自然、社会和团体的谐和关系,表示品德、迷信、艺术的整合。 2、 本课程以活动为主要方式, 注重先生的生活阅历和亲身阅历, 要求先生积极参与到各项活动中去, 强调在“学做”“观赏”“调查”“调查”和“探求”中体验和感受生活,发现效果和处置效果。同时, 、 、 、 应依据教学内容选择适当的教学方式,注重活动的实效。组织展开种类活动,要留意师生安然。要留意发 挥先生家长的作用,小学阶段先生的某些教育内容和实际活动,建议在家长协助和指点下推进。 3、 在教学中应充沛发扬先生自主性, 鼓舞先生本身参与活动设计, 本身确定活动结果的出现方式等。 要积极组织和引导,对先生的活动提供必要的指点建议。要多给先生提供彼此交流、分享效果的时机,培 养先生的协作肉体和交往才干。 4、要积极开发和应用本地的教育资源,及时补充湖州市经济树立和社会开展的新成就,使教学内容 与时俱进。要充沛应用县、区和社区以及图书馆、博物馆、网络等教育资源,使教学进程具有开放性。 (三)评价改造 1、 注重鼓舞评价。 注重评价的片面性和开展性; 要以三个维目的为基本规范对先生的学习推进评价, 尤其要注重对“进程与方法”“情感态度与价值观”的评价。经过评价促进先生开展,改良教员教学。 、 2、注重进程评价。评价要贯串教学的全进程,可以采用日常观察、生长记载、活动效果(文章、作 品等)展现等评价方式。不采用书面考试的方式推进评价。 3、评价主体多元。要突出先生参与评价,把先生的自我评价与同窗的彼此评价结合出去,把教员评 价、家长评价和社区有关人员的评价结合起来。 4、定性定量结合。评价中实行定性评价和定量评价的结合,以定性评价为主,倡议采用鼓舞性评语。4《清丽湖州》七年级教学参考第一课文明古城教学要点 了解湖州作为一座历史文明名城的外延,探求城市对一个中央经济开展的位置和作用。了解湖州具有 代表性的历史遗址及其它们所属的年代,进一步增强先生热爱家乡的思想感情。 教学建议 出示湖州行政区划表示简图,标出各个重要遗址的散布。了解湖州或本身所属地域县城的历史演化。 交叉讲述现代中央官吏的勤政事迹,增强本课内容的生动性。 资料和注释 春申君 春申君,姓黄名歇, “战国四小人”之一,以礼贤下士、门客众多而著称。黄歇学问渊博,擅长辞令。 临危不惧,处变不惊的大臣风范,为太子熊完的继位以及他日后的赫然崛起打下了坚实的政治基础。太子 熊完继位后称楚考烈王,黄歇任令尹(相国) ,并失掉“春申君”的封号和淮北十二县的封地。 他兴修水利,造福一方。在今上海、苏州一带,办理申江,疏浚河道,按捺水患,政绩显赫,深得民意。 外地人纷繁以其姓或号为许多山、水、中央命名,如江苏省阴县君山也叫黄山,明天上海简称为申,都是 因纪念黄歇而得名。2002 年 9 月,上海申博成功的欢庆晚会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》 。 《钱山漾发现大型完整聚落修建基址》(湖州在线旧事网 ) 湖州在线讯:正在推进中的钱山漾遗址考古开掘,再次给我们带来惊喜。经考古人员一个多月的抢 救性考古开掘,钱山漾遗址取得阶段性严重发现。昨天,考古队领队、省考古所副研讨员丁品欣喜地通知 记者,目前,考古人员已在一处人工营建的土台上发现了规模大、相对完整的马桥文明时期的聚落,这在 整个太湖流域尚属初次发现。同时,考古人员还在土台北部发现了大规模的修建基址,这在太湖流域的史 前考古中也是十分稀有的,对破解距今 4000 年前后的古文明聚落形状提供了很好的实例。这很有能够为 揭开良渚断层之谜提供佐证。 ■大型完整聚落扎根人工土台 昨天下午,记者闻讯后赶到考古现场,发现近千平方米的空中全被挖成一个个二三米深的大土坑,20 多名农民正在考古专家的指点下不寒而栗地挖着泥土。有 3 位任务人员正在测量绘图。在考古现场,领队 丁品副研讨员通知记者,这次开掘区域是在 1956 年、1958 年钱山漾初次开掘点的南面 350 多米,目前发 掘面积 1200 平方米,可以确定,这是个难得的土台型遗址,古人就生活在这团体工营建的土台下面。 考古专家目前已探明:土台范围约 3500 平方米。如今开掘的 1200 平方米仅是土台北面的一局部。在这个 土台上,是一处大型、较为完整的马桥时期的聚落,“这在整个太湖流域尚属初次发现。”考古专家称,整 个聚落有房子、有水井、有灰坑,还有排水沟等等。规划、设备都十分完全。记者在现场看到,在开掘的 深坑里,有许多陈列划一的黑色柱洞。“柱洞是房屋柱子留下的遗址。”在考古人员的指点下,可以想象得 出,这些木柱加上茅草就是排排房子,村落中湖州先民们当年的生活情形似乎展如今我们眼前。 目前,考古人员曾经清算出明白的房址就有 2 座,灰坑 110 多座。考古人员从灰坑中出土了马桥时期的陶 器、石器 200 多件。随着考古的进程,考古人员估量收获还会添加。 ■“特大套”居室太湖流域稀有 令考古人员兴奋的是,在这团体工营建的土台北部,发现了红烧土基槽和柱洞为主要构成的大规模建 筑基址,这足以震动整个考古界。目前清算出的这一基址东西 25 米、南北 12 至 15 米,占地约 300 平方 米,考古人员通知记者,基址东西共 3 间,南北进深 2 至 3 间,北面被宋代的地层破坏。而令人惊奇的是, 这个红烧土修建基址的年代被马桥的灰坑打破,目前考古人员判定必然早于马桥时期的聚落,大约距今 4000 年前后。但由于考古任务仍在继续,这个基址的详细年代、修建形状、文明归属尚难确定,但可以肯 定的是, 这个长方形的“特大套”的修建居址在整个太湖流域中十分稀有。 对了解距今 4000 年前后的古文明5聚落形状有着极端重要的意义。 “良渚前期至马桥时期的修建基址十分少见。”考古人员称,寓居在这个“特大套”居室的是普通老百姓 还是特殊阶级的人,尚不清楚。“目前揭开的只是最上部的堆积,不扫除以下有更早的堆积和更丰厚的内 容发现。” ■湖州地域无疑是马桥文明中心区域之一 关于古报答何营建土台生活,考古专家以为,这能够与事先的气候环境有关,太湖流域地势低洼,有些地 方甚至是沼泽,不宜寓居;其次能够与事先的社会行为形式、宗教信仰有关。 丁品说,钱山漾遗址不远处,是此前开掘过的毗山、千金塔地遗址,考古探明都属马桥文明时期,“如 此集中无疑证明湖州地域将是马桥文明的中心区域之一。”但作为良渚文明后继者的马桥文明,外延却在 太湖流域没有找到答案。良渚文明为何爆发突变?江南青铜文明代表的马桥文明的生活环境、聚落形状和 社会结构又是怎样的?省内考古专家以为,解开这上结谜团,钱山漾遗址能够是一个重要的点。 钱山漾的发现,初步展现了太湖流域新石器时代祖先们丰厚多彩的生活内容,也显示其在太湖流域史 前文明考古中的共同价值。 湖州历史沿革 湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。 楚考烈王十五年 (公元前 248 年) 春申君黄歇徙封于此, , 在此筑城,始置菰城县,以泽多菰草故名。隋仁寿二年(公元 602 年) ,置州治,以滨太湖而名湖州,湖 州之名从此始。束缚后,先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地域,治所临时设在湖州。1983 年 10 月, 实行撤地建市,撤嘉兴地域,建湖州、嘉兴两个省辖市。湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区。 1988 年撤销城、郊两区建制,1993 年设立城区、南浔、菱湖三区。2003 年撤销城区、南浔、菱湖三区, 设立吴兴、南浔两区。 湖州历史沿革简表 年 代地属勾吴 太伯开拓吴地,湖州即“三吴”之一 置菰城县,为春申君封地 于菰城置乌程县 吴王刘濞封地内 孙皓设置吴兴郡 废郡置州,废乌程、武康、长城(今长兴)等县合置湖州 复置湖州,领乌程一县 领乌程、长城、武康三县 改湖州为吴兴郡,改临溪县为德清县 复改吴兴郡为湖州 领乌程、归安、长兴、安吉、德清、武康县 省下废州,置路,湖州路,领一州五县,即长兴州、 乌程、归安、安吉、德清、武康县 改湖州府,领乌程、归安、德清、武康县 领乌程、归安、德清、武康、安吉、长兴县 领安吉州、孝丰、乌程、归安、长兴、德清、武康县 领乌程、归安、长兴、德清、武康、安吉、孝丰县 吴兴县 湖州束缚 嘉兴专区辖吴兴、长兴、嘉兴、嘉善、桐乡、崇德、 撤销湖州、嘉兴两市 6 复长兴州为长兴县 升安吉县为安吉州,领孝丰一县,仍隶湖州府 改安吉州为安吉县, 与孝丰县并编湖州府 撤道废府,乌程、归安兼并为吴兴县 乌程县西北十五乡划出,分置归安 县,归安县始设于此 升长兴县为长兴州 以“德清山”而命名史实备注夏(公元前 21 世纪) 商(公元前 12 世纪) 周 春秋战国(公元前 248 年) 秦王政 二十五年(公元前 222 年) 汉高祖十二年(公元前 195 年) 三国(公元 266 年) 隋文帝开皇九年(589 年) 唐武德四年(621 年) 唐武德七年(624 年) 唐天宝六年(742 年) 唐乾元六年(758 年) 宋太平兴国七年(982 年)防风氏在今德清县武康境内建国 吴太伯与弟仲雍奔荆蛮, “勾吴” 自号 “三吴”指苏州、湖州、吴江 因泽多菰草,故名菰城 以乌申、程林两家善酿酒而得名 德清县莫干乡境内有刘濞采铜铸钱遗址 取吴国兴盛之意 因滨临太湖而得名元元贞六年(1295 年) 元至正二十六年(1366 年) 明洪武二年(1369 年) 明正德二年(1507 年) 清乾隆三十九年(1774 年) 民国元年(1912 年) 中华人民共和国(1949 年 4 月 27 日) 1950 年德清、海宁、海盐、平湖县 1951 年 1953 年 1958 年 1978 年 1979 年 1981 年 1983 年 1988 年 2003 年 恢复湖州市建制 嘉兴专区,辖 2 市 17 县 湖州改县属市 嘉兴专区更名为嘉兴地域辖 10 县 恢复湖州市建制 吊销吴兴县并入湖州市 湖州市辖德清、长兴、安吉 3 县,城区、郊区 2 区 辖德清、长兴、安吉 3 县,湖州市直管乡镇 湖州市辖德清、长兴、安吉 3 县,吴兴、南浔两区 吊销嘉兴地域,湖州升地级市 吊销城、郊区建制,实行市直接指导乡镇体制 撤销城区、南浔、菱湖三区,设立吴 兴、南浔两区 地域驻地迁湖州 安吉、孝丰、武康、昌化、余杭、於 潜、临安县划入附:“智慧场”1 答案 城墙和护城河 城墙向外突出的局部 城外接近城门的一带中央 城门两边的望楼 城墙 “现代城墙谯楼的作用”城垛 城阙 城垣 城池 城关 主要用来了望。第二课鱼米之乡教学要点 了解湖州的天文环境和气候条件,及其对农业的影响。了解“苏湖熟,天下足”的含义;知道什么是 “效益农业”。 教学建议 1、了解为什么从唐代起,湖州的“米市”、“鱼市”会日益兴隆?“鱼米之乡”、“丝绸之府”的 佳誉是怎样得来的? 2、带抢先生到左近的农业科技示范园走走,体验、感受现代农业和新乡村树立。 资料和注释 1、《湖鱼文明》(张前方著 三秦出版社 2003 年版) 2、湖州塘浦圩田系统申报世界历史文明遗产(资料来源:中国水利网) 是什么将曾经地广人稀的湖州变成天下粮仓、鱼米之乡?丝绸之府、 文明之邦的兴盛靠什么滋养?这 就是被我国水利界泰斗郑肇经教授誉为“可与四川都江堰相媲美”的湖州现代水利工程——“塘浦圩田 系统”。 目前,由浙江省湖州市水利专家陆鼎言掌管研讨的“塘浦圩田系统”,已被列为该市科技重点项目。 据了解,其局部研讨效果将随大型纪实片《黄金水道》于本月在央视播放,同时该项目也正积极向上一级 部门申报,以早日撩开其奥秘的面纱。 翻开湖州地图,不难发现,自长兴至吴兴的太湖南岸,有一条条规划有序如梳齿般繁密的河流,此即 叫“港” (又叫“浦”。一条条“港”之间又有一条条横向衔接的横港(又叫“塘” ) ) “塘浦圩田” ,就是港圩田,它是在纵横塘间,应用开挖土方、筑堤建圩,构成位位相接的一种棋盘 式结构的水网农田系统。它也为明清桑基鱼塘的最终构成和现代农业园区的树立打下扎实基础。由于这项 自春秋战国始筑,至唐、五代初具雏形的人工水利工程兴起和开展,使拥有高达 50%以下面积湖泊湿地和 地广人稀的太湖流域,逐渐成为“苏湖熟,天下足”和“国之仓庾”高度兴旺的鱼米之乡、丝绸之府。 在 1991 年治太工程以前还保管完整的 73 塘浦圩田系统, 目前港虽已减至 50 多条, 但仍与太湖严密7相通,加之有塘等 5 条主干横塘的衔接,使该系统至今仍发扬完整的行洪、通航等作用,浇灌着湖州的富 足与文明。 塘浦圩田系统能在太湖南岸完整保管、开展至今,而太湖北岸的江苏在北宋前期就衰落解体,主要 缘由有:湖州的圩田以自然圩为基础,规模比江苏小得多,比拟契合事先消费力的开展;宋室南渡后,湖 州是漕粮的主要产地, 故朝庭对此系统的维护补葺特别注重; 从工程体系来看, 太湖南岸各?港入湖口门, 都设有涵闸节制,从而构成犬牙交织、蓄泄自若、调控有力的网状水系,使圩田能排能灌能引能降。为了 便于通航和山水渲泄,还距离设置小梅港、长兴港、合溪港、夹浦港等 8 条主干排洪通道。 陆鼎言说,他之所以对此系统将会惹起世人注目、并能够成为“世界遗产”抱有决计,主要是它契合 世界历史文明遗产的三个条件:独一性、保管的完整性、如今仍具有生命力。中国现代水利系统很多,但 像这种相对成熟,又比拟系统完整又迷信的工程系统较少,到如今只要湖州的仍保管完整。并且至今还在 发扬着庞大作用。像“塘浦圩田系统”主干之一的水路?塘,航线上又称“长湖申”,如今每年接受运力高达 1 亿吨。而历史上,“荻塘帆影”是一景,如今它仍是省级文保单位。至于塘浦圩田系统对“鱼米之乡”湖州 的构成,对“文明之邦”文明的滋养,是有目共睹。第三课塔地遗址教学要点 了解太湖流域史前文明的 3 个典型时期的年代、出土的典型文物; 塔底遗址的历史文明价值在哪里? 教学建议 应用网络资源,让先生自主了解、掌握 1-2 个在本地的历史遗址的大体状况,召开一次主题班会,围 绕“了解历史,维护文物”各持己见。 资料和注释 千金塔地遗址奥秘安在(2005 年 08 月 19 日 浙江在线旧事网站) 这些天,随着湖州市南浔区千金镇塔地遗址被列入第 28 届世界遗产大会现场直播的重要内容,塔地 遗址成了众人关注的热点。塔地遗址毕竟有何奥秘之处?明天,记者冒着大雨,现场走访了我省有关的文 物考古专家,以解观众之谜。 塔地遗址位于千金镇西北约 3 公里。这里原是一整片标高 1.7 至 3.6 米的桑地高墩,总面积 10 余万 平方米,其中心区域被村民称为“塔地”,故专家将其命名为“塔地遗址”。遗址散布范围十分广,虽然 方案开掘是 5000 平方米,而实践上它的散布范围到达了 10 万平方米,目前考古曾经开掘 1300 平方米。 千金,以汉代藩王刘濞谋反前在此铸钱而得名,与德清、桐乡这两个良渚文明重点散布市县相邻。从 目前综合试掘结果和现场采集的陶片剖析,专家以为塔地遗址的主要文明堆积属于良渚文明和马桥文明, 也存在于更早(6500 年前)的马家浜文明、松泽文明及更早期的周代印纹陶文明的堆积。可以确认,这是一 个延续时间长、文明堆积深沉的现代大型聚落遗址。从出土的百姓生活用品研讨作出的判别,它们应该属 于良渚文明的早期,这也是塔地遗址的研讨价值所在,它填补了良渚文明早期研讨的空白,对年代学研讨 有极大的价值。 早在 20 世纪 70、80 年代,千金镇商墓村泾堂墩遗址就出土了璧、环、锥等良渚玉器。而在此次出土 的文物中有一样外形特别的陶器,它的名字叫红陶规,其实它并不是这个地域固有的东西,而是属于山东 地域史前文明的陶器,是彩绘陶罐的一种,这应当可以说明良渚文明早期,这里与中原地域曾经有频繁的 文明交流。 塔地遗址距离钱山漾遗址仅 10 公里,人们有理由对本次考古开掘满怀等候;湖州市郊的下菰城、邱 城是两大江南现存最大、最为完整的现代城址,据考证钻探,它们的始筑年代应在马桥文明时期,但作为 良渚文明后继者的马桥文明的内含价值在太湖流域没有找到完整答案。良渚文明为何爆发突变?作为后继 者的江南青铜文明代表的马桥文明的生活环境、消费方式、聚落形状和社会结构又是怎样的?专家以为, 解开此谜团,希望在湖州,而塔地遗址是一个重要的点。别的,千金镇勾城村又是越王勾践时留下的古城 址。离这两遗址不外数公里的塔地遗址关于探求良渚文明在本地域的区域特点、吴越争霸的历史史迹有着 重要的历史文明价值。(本文刊载于浙江日报 2004 年 6 月 25 日)8浙江千金塔地遗址有望解开良渚遗址之谜( 千龙网) 时间跨度长达三千年, 土层中同时埋藏着良渚文明和马桥文明的遗址,少量保管完整的现代器皿及古 人尸骨,,,, 昨天上午,作为 2004 年中国最重要考古发现之一的千金塔地遗址开掘任务,成为第 28 届世界遗产大 会的重要项目。金报记者离开了直播现场,全程见证并记载下了这一历史性时辰。 记者目击发现三千年前平民墓葬 千金塔地遗址位于湖州千金镇西北 3 公里处。镇上的人们听说该遗址的开掘由中央电视台现场直播, 是第 28 届世界遗产大会的重要项目之一后,一大早就赶往塔地遗址。为了防止出现交通不测,交警在 3 公里外就设卡阻拦,避免闲杂车辆进入。记者只能徒步赶到开掘现场,塔地遗址被村民及镇上赶来的人围 了个风雨不透。 ●现场陈列着十几个开掘方坑 在警戒线封锁的范围内,陈列着十几个已被初步开掘的方坑。记者看到,坑里有痕迹明晰的楼梯、整 齐陈列的土坜、保管完整的尸骨以及一些瓦罐、土盆之类的文物。在数十位工人开掘遗址的同时,专家们 用竹签和刷子对显露空中的文物推进进一步开掘。 ●一具男性尸骨保管十分完整 一具曾经初步显露外形的古人尸骨成为考古专家们开掘的重点。据专家引见,这具尸骨距今已有数千 年的历史,但是其牙齿和骨骼保管得十分完整。经专家初步鉴定,这是一具男性的尸骨,依据其脚下的陪 葬品判定,该男性是一个普通老百姓。 “浙江的空气湿度和土壤酸度都比拟大,在这样的环境下尸骨还能保管得这样完整,可以说是一个奇 迹!”该次开掘任务的主要担任人芮国耀说。据引见,这具尸骨全部开掘终了后,将被送到文物研讨所作 进一步的年代鉴定,并最终全体移存到博物馆。 ●目前发现的主要是平民墓葬 据现场的考古专家引见,塔地遗址应该由较大规模的寓居区、墓葬区等局部组成,在目前发现的文物 中,主要是平民墓葬,陪葬品多为生活用品,有少量陶器,并有少数玉器,其中陶器做工粗糙。目前的考 古开掘已进入第二阶段。 ●埋藏两大文明遗址 关于目前开掘出来的文物,省市结合文物考古队领队芮国耀研讨员面对媒体采访时说,其间有比拟完 整的良渚文明早期的陶器、石铖、石锛等,陶器中有黑皮陶双鼻壶、盆、尊、豆、罐和夹砂红陶鼎等;马 桥文明堆积中,有灰坑、水沟等寓居遗址,出土了印纹陶罐、提梁壶、原始瓷碗、杯、盅、纺轮、网坠等 20 余件陶器。这里开掘出来的许多遗址在大汶口文明时期就曾经出现了,据此他们推断:在阿谁时期,文 化交流活动曾经相当频繁。 村民回想土地平整“整”出遗址 塔地遗址原本属于一个名叫千金村的村落,在遗址被发现前,这是一片村民们劳作的农田。 村民老姚家与遗址仅十步距离,说到塔地遗址被发现的整个进程,老姚显得很激动:“以前我们在这 里种过很多作物,日积月累上去,田地外表出现了许多土墩。为了便于耕种,我们要求对其推进土地平整。 大约在往年年终,镇里调来了几辆推土机,挖掉了土墩,也挖出许多硬物:陶瓷碎片、有斑纹的石头号, 数量挺多的。事先我们并不在意,把他们扔在一边。往年 2 月份,专家过去看后说,这能够是一个埋藏了 几千年的现代村落遗址!直到这时我们才回过神来,本来我们挖出来的都是国度文物,是宝物呐!” 少量表露在外的器皿残片、 陶片和灰坑等文明遗址, 惹起了外地文物维护部门的关注。 往年 2 月 9 日, 湖州市文物维护部门派出 6 人考古队,选择两个 5 米×10 米的探方,对遗址推进抢救性试掘,同时对整个 塔地遗址推进选点钻探。往年 4 月 9 日,5000 平方米的大规模抢救性考古开掘任务正式末尾。据了解,这 是湖州市建国以来面积最大的一次抢救性考古开掘。 专家震惊有望解开良渚之谜 塔地遗址的发现让考古专家为之震惊,它究竟有什么文明价值?对此,专家的回答是:千金塔地遗址 将成为解开良渚文明之谜的关键,让数千年后的人们重新看法那段文明。 据专家引见,千金塔地遗址最早可以追溯到 6500 年前的马家浜文明及早期的周代印文陶文明、汉六9代的文明堆积,跨度大约为 3000 年。太湖流域史前文明最典型的三个时期———马家浜文明、崧泽文明 和良渚文明,都可以在这里找到痕迹,并且文明堆积也相当非富,范围也很广。而在太湖流域至今仍未找 到答案的良渚文明的后续———马桥文明的生活环境、消费方式、社会结构等一系列代表江南青铜文明之 谜,也有望在塔地遗址追本溯源。“如今只是末尾,我置信随着进一步的开掘,会有更多有价值的文物出 土,也让良渚文明之谜,渐渐掀起它奥秘的面纱,重现数千年前的文明。”芮国耀领队说。 开掘任务年底完毕 塔地遗址方案开掘 5000 平方米,目前已开掘 1300 平方米,清算了 25 座墓葬,中心区域开掘估量在 8 月完毕。到往年年底,整个开掘任务将片面完毕。省文物局局长鲍贤伦接受媒体采访时也表示,他们有信 心将千金塔地遗址全部开掘出来! 记者得知, 湖州市政府曾经拨款 263 万元专门用于塔地遗址开掘的专项经费, 湖州市副市长丁文贲说, 遗址开发后作为旅游景点供人们观赏。 [视频]千金塔地遗址考古开掘(来源:中央电视台 湖州电视台 发布时间:) 参考书目: 《走进塔地》第四课金钉子教学要点 什么是“金钉子”?长兴金钉子的位置。 教学建议 简明描画地球的地质年代,知道长兴煤山剖面最具有代表性的几件化石。 资料和注释 什么是地质遗址? 新华网北京6月27日电(记者谢登科)地质遗址是指在地球演化的漫长地质历史时期,由于表里动 力的地质作用,构成、开展并遗留上去的珍贵的、不成再生的地质自然遗产。包罗旅游中的山水名胜、自 然风景等自然遗址,也包罗在晚近地质历史时期人类构成进程中,人类与地质体彼此作用和人类开发应用 地质环境、地质资源的遗址以及地质灾祸遗址等。 地球在漫长的地质历史演化进程中, 由于表里力的地质作用, 构成了千姿百态的地貌景观、 地层剖面、 地质结构、古人类遗址、古生物化石、矿物、岩石、水体和地质灾祸遗址等,其中具有共同性和典型价值 的,便成为人类所关注的地质遗址。我国地域辽阔,天文条件复杂,地质结构方式多样,地质遗址丰厚多 彩,是世界下种类完全的少数国度之一,有的在世界上无独有偶。云南的石林、安徽的黄山、广东的丹霞 地貌等地质遗址,都以独具的特征,在世界上享有盛名。 地质遗址是人类共有的珍贵财富,是不成再生的自然资源,一旦遭到破坏,将永远在地球上消逝;而 不合理的开发,也会使其改动原貌,失去原有的魅力,丧失原有的迷信研讨价值和欣赏价值。 因此,我们要锲而不舍地贯彻“在维护中开发,在开发中维护”的方针,克制深谋远虑、不讲迷信、 不按规划、不合理开发地质遗址的短期行为,打击破坏地质遗址的违法行为。 我国已建地质遗址维护区 52 处。 新华网北京6月27日电(记者谢登科)疆土资源部有关担任人27日说,中国政府历来注重对46亿年 地球历史自然作用给我们留下的珍贵财富,积极展开地质遗址维护任务。据最新统计,目前已建地质遗址 维护区52处,其中国度级10处,省级19处,市、县级23处;规划拟建地质遗址维护区325处。 据引见,除专门的地质遗址维护区外,我国地质遗址还遍及散布在各类自然维护区、国度景色名胜 区和国度森林公园中。在全国926处自然维护区中,含地质内容的自然维护区约160处。在国度公 布的119个国度级景色名胜区中,许多景色名胜区以名山、名湖、河流峡谷、岩溶洞穴、瀑布泉水、 海滨海岛等为主体命名,和地质遗址亲密相关。在全国512处各类景色名胜区中,地质遗址的名胜区可 达半数以上。我国已建的9种类型森林公园的地貌主体皆与地质遗址亲密相关。 此外,在我国已发布的 四批国度重点文物维护单位中,有15处为古猿和古人类遗址。 依其构成缘由和自然属性, 我国地质遗址可分为规范地质剖面、 著名古生物化石遗址、 地质结构踪迹、 典型地质与地貌景观、特大型矿床和地质灾祸遗址等6种类型。依据我国各种地质遗址资源的赋存条件和10区域特点,可将全国分为几个规划区:西南山地及松嫩平原区; 华北、辽河平原、晋冀山地及辽东山东 半岛区;陕甘黄土高原区;华东、中南丘陵山地及海岛(台湾、海南岛)区; 四川盆地、丘陵及云贵高 原区;内蒙古东部、中部干旱草原区;内蒙古西部、宁夏、河西走廊及新疆荒漠草原区;青藏高原高寒荒 漠草原区。 这位担任人说,我国地质遗址的维护任务始于二十世纪七十年代末,先后制定公布了《关于树立地质 自然维护区的规则》 《地质遗址维护办理规则》等一系列文件法规。自1985 年树立第一个国度级地质 自然维护区天津“中上元古界地层剖面”后,我国地质遗址维护区的树立失掉较快的开展。第五课治水英雄教学要点 湖州的地形地势。东、西苕溪概略。新中国成立后,特别是近几年来湖州的大规模水利工程树立。 教学建议 读图,熟习东、西苕溪的发源、流域、主流。观赏外地一个水利工程。 资料和注释 太湖流域水系 太湖流域是我国著名的水网地域,境内河道犬牙交织。河道总长度有 12 万公里,平均每平方公里河 道长度 3.2 公里,在广阔平原区构成网络状,称为"江南水网",是太湖流域自古以来的水利基础。流域内 河道水系以太湖为流域的中心,分下游和下游两个系统。下游有发源于天目山南北麓的苕溪水系,发源于 湖西茅山及界岭脚下的南河水系及洮鬲水系;下游主要为平原河网水系,东部以黄浦江为主干,称黄浦江 水系(包罗吴淞江) ,黄浦江是流域重要的排水通道和航道;北部沿江水系,主要河道有浏河、望虞河、 锡澄运河、德胜港、九曲河、大运河等 18 条河道通长江,并与河网相通;南部沿 杭州湾水系,主要为人 工开挖疏浚的入杭州湾的河道,有长山河、海盐塘、盐官下河和上塘河等;此外有直接通东海的有大治河、 金汇港等。 现将流域内各分支水系叙说如下: A、苕溪水系:流域内最有代表性的山区性河流,发源于浙西的天目山南北麓,分东苕溪和西苕溪两 支,两溪在湖州集合后由小梅口、新港口、大钱口等注入太湖。苕溪水系向东经过塘等河道与杭嘉湖平原 水网相通。 B、南溪水系:发源于宜溧山地和茅山丘陵地域,主流由东坝以下的南河、宜溧河、北溪组成,经西 氿、团氿、东氿,于太浦口注入太湖。 C、洮滆水系:发源于江苏茅山山脉,汇镇江、丹阳、金坛一带丘陵岗坡径流,经洮滆湖调蓄后由宜 兴百渎港、直湖港等入太湖。 D、合溪水系:发源于苏浙皖接壤的界岭山地,集合界岭南坡各路山水,由夹浦港等注入太湖。 E、黄浦江水系:为流域最下游的一个水系,是太湖径流的主要出路。它的下游有三支,北支为斜塘、 泖河、拦路港、太浦河,区分与淀山湖、太湖相通;中支为园泄泾,上接俞汇塘;南支为大泖港,承接杭 嘉湖南部来水。三支水流在米市渡以上集合,至下游汇苏州来水,最后在上海吴淞口注入长江。 黄浦江是一条中等强度的感潮河流,潮流界普通可上溯至淀山湖及浙沪边界,湖区界可达苏嘉运河平 湖塘一带。 F、地域性沿江水系:包罗从镇江到浏河一线联接太湖和长江的南北向一系列河道,如九曲河、德胜 港、锡澄运河、望虞河、常浒河、白茆塘、七浦塘、杨林塘、浏河等河道。 其中,苕溪水系坡陡流急, 洪水凶猛,是太湖洪水主要来源;黄浦江水系是本区主要排水河道,它承泄太湖流域来水量 70-80%;太 湖水系中太湖是本流域最大的自然调蓄水库,吞吐着全流域的洪水。 本区人工河道最大的为江南运河(京杭运河江南段) 。它北起镇江的谏壁,经常州、无锡、苏州、嘉 兴直至杭州,全长 312 公里,由它贯串了流域内河湖和长江,在太湖流域的排水、灌溉、运输中起着十分 重要作用。其它的人工河道有太浦河、望虞河、长山河等。 流域内水网密布,大小湖泊鳞次栉比,湖泊率约为 8%。在太湖以东散布有阳澄湖群和淀泖湖群、阳11澄湖群包罗阳澄湖及其周围的昆承湖、鹅真荡、盛泽荡、金鸡湖、独墅湖等,淀泖湖群包罗淀山湖、澄湖, 及其周围元荡、白蚬湖、三白荡、汾湖、长漾等。太湖以西散布有洮滆湖群,包罗洮湖、滆湖及周围的东 氿、团氿、西氿、马公荡、钱资荡等。太湖流域湖泊集中散布在流域中部和东部,对调蓄太湖流域水量起 很大作用。依照水系特点,本流域可划分如下 5 个区: f1 以太湖水面为主的太湖区; f2 以苕溪水系为主的浙西区; f3 以南溪水系、洮滆水系为主的湖西区; f4 以地域性沿江水系为主的武澄锡区和阳澄区; f5 以黄浦江水系为主的杭嘉湖区、淀泖区、浦西区和浦东区。 苕溪 苕溪别名(雨言)溪,在浙江省北部,是太湖流域的重要主流,由东、西两苕溪组成,因两条溪大小 想仿,又称姐妹溪。 东苕溪,别名龙溪、仇溪、余不溪,上源由南、中、北三个主流组成,在浙江省西南部, 而以南苕溪 为正源。源出东天目山北部平顶山南麓,山峰海拔 1166.8 米,南流折东流,与中 、北苕溪集合后,流至 瓶窖称东苕溪。瓶窖以下至全村,左有安溪汇入,至德清县城,左有 湘溪、余英溪汇入。德清至湖州左 有埭溪汇入。束缚后建东苕溪导流工程,自虎墩山沿导流 经横山、鲍山,至湖州市西的杭长桥与西苕溪 集合。 东苕溪杭长桥以上有流域面积 2267 平方千米,支流长 165 千米,多年平均流量 48.7 立方米 /秒, 年径流量 15.4 亿立方米,自然落差 524 米,水能实际蕴藏量 1.54 亿立方米,能够开发 装机容量 0.35 万 千瓦。已建成水电站 2 座,总装机容量 0.27 万千瓦。 西苕溪,别名龙溪港,因在湖州城区以西,故名。下游有南溪、西溪两源,西溪为正源, 源于浙江 安吉和安徽宁国两县接壤的天目山北侧南北龙山之间的天锦堂,山峰海拔 1415 米, 西南流至安吉县塘浦 乡集合南溪后始称西苕溪。 两源合流后,水分两支,其中北支系西苕溪故道,清同治年间原为西苕溪支流,后遇大水,支流改道, 逐渐淤小。1954 年在南支塘浦村下游建乌象坝,故道成为该坝的灌溉总渠,沿故道已有黄金坝等 8 条引水 灌溉堰坝。故道西南流至安城,复与南支集合。 ? 南支原系一小沟,清光绪十五年(1889 年)遇大水被冲开成为西苕溪支流。从塘浦村东流 至姚 家桥左近,侵占原大溪下游河段,至洪渚渡,有许溪、递溪合流之水从右岸汇入。至安 城镇西苕溪由山 溪性河道变为平原河道,故道从左岸汇入,主流北流至小溪口经石路村,东 流经胥仓桥、徐家雨言 门、 土斗水桥,至湖州市与东苕 溪集合。 支流总长 145 千米,流域面积 2274 平方千米,多年平均流量 52.0 立方米/秒,自然落差 297 米,水 能实际蕴藏量 1.38 万千瓦,年径流量 22.6 亿立方米。为浙江省重要的北部通航河流。 东、西苕溪在湖州合流后,向北流 15 千米,歧分为数十条港娄,区分经由环城河、小梅港、新塘港、 长兜港、大钱港、横港诸道注入太湖。 苕溪下游流经浙西低山丘陵区,河床比降大,源短流急,洪水暴跌暴落,具有山溪性河流 特征。天 目山区是浙江省暴雨中心之一,径流丰厚,苕溪年径流量达 39 亿立方米。下游进入 杭嘉湖平原,水流平 稳,河道迂回,主流发育,河段宽 80~160 米,水深约 7~8 米。昔日流 域内水患灾祸频繁,1949 年以来, 在东西苕溪下游营建大型水库多座, 年,又先 后完成东苕溪导游工程和东西苕溪分流入湖工 程,基本上控制了水患,并兼有航运、灌溉之利。 苕溪的得名,是由于流域内沿河各地盛长芦苇,进入秋天,芦花飘散水上如飞雪,有目共睹,外地居 民称芦花为"苕",故名苕溪。 饱含历史文明底蕴的三合乡(www.dqnews.com.cn
20:20:19 德清旧事网) 三合乡确实是一块有着悠久历史文明底蕴的风水宝地。 史志记载,远在四千多年前,这里就曾经是“防风氏国”神守之地,可前几年修建杭宁高速公路时, 省考古所的专家,又在二都寿昌桥左近发现了马家浜文明遗址,开掘出新石器时代的带孔石刀和石锛以及 手制陶器。这说明,六千多年前,这里就是我们的先民生育憩息的中央了。12这里有文字记载,是从二千五百多年前战国时撰写的《国语·鲁语下》末尾的。孔子说“昔禹致群神 于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车” 。有客问“防风何守”?孔子答“汪芒氏之君也, 守封禺之山者也。 ”孔子的这些话,后来被《史记》《说苑》等书编录,传达更广。韦昭(三国时吴人) 、 后来注释《国语》 ,明白指出: “封禺之山在吴郡永安县” ,这就坐真实三合乡的二都了。两千多年来的文 字资料仅此罢了,而官方传达的众多口碑却历久不时。 十多年前,三合乡先后协办了两届“中国防风神话学术研讨会” ,从此各地的神话、传说和专家的研 究效果,逐渐揭开了防风氏的奥秘面纱, “迎来了防风文明研讨的春天” (澳大利亚籍华人谭达先博士语) 。 防风氏不是虚无的神话人物,而是“历史与神话融合”的真实人物。由于史先人物防风氏是用“讲故事” 的方式用“口舌叙说”的方法传达上去的历史人物(中科院著名历史学家、博导杨尚奎语) 。他是一位与 大禹同时代的治水英雄,虽被大禹错杀,几千年来,人们一直没有遗忘他,三合乡二都左近的人民,迄今 每年的八月二十五(农历)都集会纪念这位英雄的祖先。他的祠庙,虽屡经圮毁,却一再修复。唐天宝六 年,封山改名防风山,山上的防风洞(一名蝙蝠洞) ,传说是防风氏生活和著书的中央。山上景物多处, 历来有“封山八景”之说。明代还有唐尧臣的别墅,有楼五间,藏书万卷,号称“万卷楼” 。惜今原址难 觅。 山下有一个广袤九里的风渚湖(包罗上渚湖和下渚湖) ,也叫九里湖,由于在县城武康的西北,过 去也有人叫巽渚湖。它不只是江南最大的湿地景色区,也是古人,特别是宋代人争相游历的风水宝地。北 宋著名词家、知县毛滂,至少来过三次,先后以《上渚湖》《游下渚湖》《清明过下渚湖》为题,留下了 、 、 三首吟咏风渚湖的诗(见《毛滂集》浙江古籍出版社) 。南宋著名词家姜夔(白石道人)在他的词序中, 就一再提到: “明年平甫初度(生日)欲治舟往封禺松竹间,念此游之不成再也,歌以寿之。 “五年后,复 与俞商卿、张平甫、 朴翁自封禺间同载诣梁溪” 。清代著名戏剧家洪昇“地裂防风国,天开下渚湖”的 诗句,近年已喜闻乐见,不为人知的是康熙时武康知县吴康侯在《封山记》里的赞赏: “湖上豸山,东西 映带,藕花菱叶、溶 平波,假东坡、和靖二公,筑堤移柳、栽梅放鹤,曷亚荷花十里,桂子三秋耶” ! 他的意思是假设有苏东坡、林和靖这样的名人在这里留下一点史迹,并略加修饰,风渚湖的景色与名声哪 里会比杭州西湖逊色呢! 吴越国王钱未显达时,曾在“封禺二山”间的防风祠祷拜、许愿:假设他年青云直上,要扩展重建防 风祠。后来他叱咤风云,威震江南,成了“天下兵马都元帅、吴越国王” ,便把原在二都缸窑前面“乌墙 头”南面(尚有遗址)的防风祠搬迁到明天的防风祠来,规模比本来大了几倍,并于建祠后五年(931) 立了一块“新建风山灵德王庙记碑,今碑仍竖立在防风祠前,是目前我省少有的千年古碑。 三合乡的上杨村,是一座计筹山,它是春秋时越国大夫计然在这里为越王勾践谋划国计而得名。计然 是范蠡的教员。相传越王用其计,遂成霸国。 《史记·货殖列传》载: “计然之策七,越用其五而自得。《武 ” 康县志》说他在此“隐居久之,成道仙去” ,似乎他还死在这里。元代著名道士杜道坚(南谷子)在此修 道,他的道徒周德芳及事先名人刘基(伯温)都有诗吟颂。据传山上旧有圆通庵,庵内有石池,池中有石 龟和无尾螺,山顶还有炼丹台,说是三国时道家葛玄(葛仙翁)曾在此炼丹,无尾螺是他食后遗弃在池内 的螺蛳壳繁衍的。山上有白石崖,崖涧有“白石洞天” ,相传是南宋词人姜夔隐居之地。另有一石,上镌 “吴兴武康计筹山,越大夫计然隐此成道。后千年,葛仙翁炼丹于此。又千年,当涂杜君道坚来登白石崖, 二仙游陕,为四大域中建万古福地。大梁越孟頫书”共六十字。遒劲银钩,元代大书画家留下的墨迹,为 历代士人争相观摩,惋惜因年代久远,今已笔迹模糊难辨。 南宋皇室偏安临安(杭州) 。身经二百余战、挂彩五十余处,出入护卫皇室四十余年的和王杨存中, 深得高宗、孝宗二位皇帝的重视。他自知死后不能魂归故里,安葬在客籍(山西崞县——今平原县) ,生 前就把他的父亲杨震安葬在禺山支脉资福寺前, 并为本身找好了坟地。 他看好这块距临安不远的风水宝地, 早在绍兴二十六年就把这里的唐代古刹改建成他的勋绩院,又在汉代的古观遗址上建起了“昇元报德观” 。 孝宗乾道二年(1166)春,已退位的太上皇(高宗)赵构,还兴致勃勃地车驾亲临这块风水宝地,把 杨和王的勋绩院,赐改为“显忠崇孝资福禅院” ,还为“昇元报德观”赐额。高宗的莅临,为三合乡增添 了历史佳话。 杨坟,原先只是几个守墓人的住地,日子久了,住户也多了,遂成集市。到了明代,杨坟便由杨存中 的墓地变成了村名。 临近武康的云岫山,也在三合乡境内。山上的云岫寺,始建于南宋淳熙八年(1181) ,是杭嘉湖13地域现存年代最早、保管较好的寺院之一。明清时曾是官员、士大夫聚会吟唱之处。相传,光绪十三年慈 禧太后曾赐銮驾仪仗半副、藏经十二部(装十六大橱)并亲书“藏经阁” ,光绪帝也手书“清净圆通” ,恭 亲王则书“大雄宝殿” 。时有僧众七八十人,云房九十九间半。晚清朴学巨匠俞越游历云岫寺,为作《云 岫寺藏经阁记》 。该寺文革时历经浩劫,文物幸存无几,但宋梅二树、古桂一株无恙。1955年政府拨 款大修,古刹重现原貌,并融有宋、元、明、清各代修建特点。近年住僧扩建庙宇、整理环境,目前是德 清县最大的,也是游客较多的佛教寺院。它和创立于南宋咸淳间(1265-1274)的二都寿昌桥同 是德清县仅有的四个省级文物维护单位之一。 云岫山上,原有青云塔,始建于明隆庆间,经过十余年树立,终于万历九年建成,是原武康县的重要 标识表记标帜。不幸于一九五四年七月十八日(农历六月十九)倒塌,现尚存建塔碑记于塔基边。 “云岫石门”在 二山夹谷间,雄关险要,一夫当关,万夫莫敌,传为春申君黄歇练兵之处。是古武康县八景之一。 明清时代,三合乡还有许多人文载籍和官方传说。见于志书的主要有:明万历年间翰林院庶吉士(进 士再试,优者进翰林院进修三年,称庶吉士)骆从宇是二都人,因不屑与事先专权乱政的太监魏忠贤为伍, 被罢免,阉党事败,出任南京礼部尚书。今二都有地名骆家漾口,就是骆尚书府第原址;清顺治间庶吉士 卓彝,客籍仁和(杭州) ,改籍武康,官至左春坊左庶子(太子宫主官,担任太子日常生活和学习) ,死后 赐祭,葬于杨和王墓址左近。属于官方传说,主要的有:下渚湖大练水兵,关帝庙前设点将台;二都将出 “天子” ,刘伯温破“九龙之地,千军万马”为“九窑之地,千砖万瓦” ;为富不仁,天诛地陷,成为哑子 湖(下渚湖谐音) 。 此外,二十世纪八十年代,我县文物普查时,发现二都封山西北坡、华兴梁家底、大赛沙岭头号地; 有西周至西汉的古窑址,都具重要的历史研讨价值。 大禹误杀防风氏(湖州档案信息网) 夏禹王治水成功后,召集天下各路诸侯,在绍兴茅山开庆功大会。 庆功大会开了三天,却还没见防风氏的影踪。直到庆功会快完毕时,防风氏才气喘吁吁地赶到! 禹王问防风氏为啥迟来晚到? 防风氏说,我接到通知后马上动身,不料路上碰到天目山“出蛟” ,苕溪河“泛洪” ,水急浪高,无法 渡河,故此迟到。 禹王耳朵里,这几天塞满了阿谀话、颂扬声,本身有点肉骨头敲敲—昏咚咚了,对防风氏迟到格外恼 火,一时怒气冲天地说: “你防风氏离茅山比来,可是偏偏你迟到,你不是居功自傲、目无君王是什么?” 震怒之下,下令杀掉防风氏,杀一儆百,显显本身的威势。 谁知,防风氏的头颅落地后,良久没见出血,大家惊得呆若木鸡。过了好一歇,竟有一股白血冲天直 喷。 禹王和各路诸侯,十分震惊:为啥防风氏的头颅里喷出来的不是红血而是白血呢? 禹王亲身盘诘摆布官员,同时派人到防风国去查访实情。 几天后,查访的人都回来向禹王禀报:防风氏赴会途中,确实是由于天目山“出蛟” ,苕溪河“泛洪” , 防风氏指挥部下打捞落水的百姓,忙得几天饭也没顾得上吃,所以才耽误了会期。 禹王听了,想到防风氏引导千河百港流归太湖,又在防风领地内疏理了湘溪、英溪、阜溪、塘泾河, 开凿了下渚湖通往东苕溪的河道;还跟随本身风里来雨里去,帮本身立下了治水大功。禹王越思越见怪自 己,勿知勿觉中淌下了泪水。 这样,禹王就下令敕封防风氏为防风王,令防风国建造“防风祠” ,供奉防风王神像,让官府和百姓 每年祭奠。祭奠日是夏历八月廿五,并载入夏朝祀典,传之后世。据传,禹王还亲临防风国参与防风王的 第一次祭奠仪式。第 6 课 海空卫士教学要点 王伟的生长历程所包罗的道理。 教学建议14对“撞机事情”不消做过多的渲染,可以经过观赏纪念馆或景仰烈士,引导先生了解“英雄”的含义。 资料和注释 长篇特写:中美双方撞机事情北京谈判内情 http://www.sina.com.cn 2001 年 04 月 20 日 06:34 人民网 一,首轮谈判 各自说明立场 从 4 月 19 日,中美双方有关撞机事情的第一轮谈判曾经完毕,双方在为期两天的商量中坦率的交流 了意见,各自表达了对撞机事情的立场和态度并交流了看法。双方赞同坚持接触,并经过外交途径确定下 一次谈判的详细事宜。 美国首席谈判代表皮特-维尔加在谈判完毕后颁布颁发评论称,19 日双方商量"很有树立性"。但双方都没 有泄漏下次谈判的详细时间和地点。有报道说,下一轮谈判有能够于 4 月 23 日在美国旧金山举行。 中国和美国的官员就 4 月 1 日爆发的两国军机相撞事情在北京举行了历时两天的谈判, 谈判没有发生 任何清楚的停顿。 维尔加向记者表示, 双方就两国军机是如何相撞的这一效果存在基本性的不合。 他还说, 美国方面向中国提出了有关中国出借美国侦查机的详细建议。 4 月 18 日下午,中美谈判代表团在中国外交部大楼正式末尾谈判。美方继续不顾抱负,混杂黑色,强辞夺 理,为本身摆脱责任。中方首席谈判代表由外交部美大司司长卢树民对美方的言论推进了严正褒贬。这一 天的谈判没有取得任何停顿。双方的代表在分开时没有向在外面守候的记者颁布颁发评论。 美国驻华大使普里赫在 19 日早上曾经前往中国外交部举行持久会议。普里赫 9 时进入外交部,45 分钟后 分开。中美双方都没有泄漏这次会晤的内情。此前,美方曾一度要挟说,假设不谈出借飞机效果,美方就 要中止谈判。有外电评论说,谈判没有取得效果并不出人预料。会面时双方各自标明立场,而双方的立场 相去甚远。 二,美国代表团由军方主导 美国政府方面军的谈判主要由国防部主导。一个 8 人代表团是于 17 日下午抵达北京。代表团由美国 国防部担任政策事务的副部长助理维尔加(Peter Verga)率领,维尔加是主管政策的国防部副部长辖下的 副手之一,主管政策制定,官衔相当于部长助理。维尔加抵达北京后,在机场对记者表示,代表团此行的 义务是与中国政府代表就围绕美国 EP-3 侦查机的事态开展"交流信息"。其他成员包罗五名军官和两位文 官。 国务院方面是东亚局中国及蒙古科科长祈锦慕(James Keith)和美国驻中国大使馆政治参赞莫健(James Moriarty)。五名军人则是太平洋美军总部战略规划及政策局局长史密斯海军(Steven Smith)少将,美国 驻华文官席乐高(Neal Sealock)准将,顾问长联席会议亚太局中国处处长格林(Phil Greene)海军上校, 美军 EP3 侦查机军需官欧莱姆(John Orem)海军上校,以及国防副部长办公室陆地政策事务助理佩德罗索 (Raul Pedrozo)海军中校。美国驻中国大使普理赫没有列入参与谈判的名单。 美国虽然在中国度门口撞毁中国的飞机,但在美国特务飞机机组人员安然回国后,美国政要的态度反 而变得强硬起来。据报道,美国代表团宣称要在这次谈判中提出四项议程:肇事侦查机是美国的财富,美 国要索还这架飞机;关于变乱的缘由,对中国提出美方本身的观念;讨论未来防止爆发变乱的办法;美方 还要"严峻质问中国为什么阻拦美国的飞机,并陈说美方要求出借 EP-3 的立场。"更有甚者,美国代表将 清楚标明美国的立场,即美国不会就侦查飞行权益效果推进谈判。海军 EP-3E 的侦查活动契合国际法。 三,美国前方谈判前方鼓噪 谈判之前妄图先声夺人,不惜运用强盗逻辑,是美国的一向手段。白宫发言人弗莱谢 16 日说,"美国 一向保管在国际水域及空域飞行的权益,以维护我们的邻邦的需求,维护区域的摆荡与战争。这就是为什 么美国,以及很多其他的国度推进侦查飞行的缘由。"弗莱谢说,美国国防部长拉姆斯菲尔德将向总统的 国度安然班子以及布什总统本身,就如何推进今后的中国沿海侦查飞行效果提出片面的建议。这位美国白 宫发言人说,布什总统将要亲身决议何时恢复在中国沿海的侦查飞行以及能否对侦查机提供战役机护航。 五角大楼官员说,比何时恢复侦查飞行更巧妙的效果是海军如何推进侦查的效果。派出战役机对速度 缓慢的 EP-3E 侦查机护航能够风险太大,由于那将被中国看作寻衅。此外,派出战役机护航,即使有意的 举措,都能够同中国阻拦的战役机爆发抵触。目前,美国政府外部还有人建议用如今驻扎在日本横须贺的 "小鹰"号航母为特务飞机提供侦查维护。美国军方建议分阶段在中国沿海恢复侦查活动。美国军方一名高 级官员表示,美国顾问长联席会议主席曾经建议分阶段恢复在中国沿海的侦查活动。侦查会先在中国东部15沿海地域推进,然后才在中国南部这个敏感的地域,即中美军机碰撞的地域。该名没有泄漏姓名的美国官 员说,有关建议曾经交了给国防部长拉姆斯菲尔德,但他还没有将有关建议交给布什总统。 美国白宫发言人弗莱谢 17 日泄漏,布什目前还没有决议能否向台湾出售装载有"宙斯盾"雷达系统的 摈除舰,他将于本月晚些时分才干做出决议。弗莱谢表示,中美撞机事情爆发后,美国对台军售的效果变 得愈加敏感。但"总统还没有决议,目前也没确定必需在什么时分之前做出决议"。美国众议院军事委员会 主席斯敦普已致函副总统切尼,敦促他支持出售神盾摈除舰给台湾。 与此同时,美国的左派议员乘机怂恿反华表情, 国会一些共和党议员依然在宣扬阻止给予中国的正常 贸易位置。加州共和党众议员亨特(Duncan Hunter)正在提出取消给予中国永世性正常贸易位置的提案, 他说撞机事情充沛说明不该当给予中国这样的待遇。科罗拉多共和党众议员坦克莱多(Thomas G. Tancredo) 说,很多议员都在重新思索他们关于中国贸易位置的立场。(人民网华盛顿 4 月 19 日专电)人民网特派记 者任毓骏 特写:南海倾情搜救王伟纪实 14 个揪心的日夜 http://jczs.sina.com.cn 2001 年 04 月 23 日 10:03 那是怎样揪心的 14 个白昼,那是怎样不眠的 14 个夜晚。 随着大规模搜救王伟的举动完毕,随着搜救飞机、搜救船只依依不舍地撤离,如今,浩瀚的南中国海 已复归安静。但再冷漠的大海也该不会遗忘,4 月 1 日至 14 日 18 时,这里曾千帆竞发,展开过共和国历 史上最大的一次海上搜救举动。在这里,人们曾把关爱生命的壮歌吟唱得感天动地。 一声令下,撒网者收起渔网,掌舵者掉转船头。千舟齐发,万人出动,只为寻觅“最可珍贵”的 生命 4 月 1 日上午 9 时 07 分,一件震惊世界的事情在我省管辖海域上空爆发。美军用侦查机撞毁我军机, 我飞行员王伟跳伞落海。 “人是最可珍贵的。”中共中央总书记、国度主席、中央军委主席江泽民得知音讯后收回指令,要不 惜一切代价,全力搜救我飞行员。 一驾驾飞机从机场下降, 一艘艘军舰从港口启航, 奔赴事发地点。 作为王伟第二故土的我省干部群众, 听到音讯后纷繁自动投入到搜救举动中,成为配合部队搜救的一支重要力气。 省委省政府紧急举动。省委书记杜青林闻讯后,当即指示有关部门立刻派出船只,迅速组织干部职工 和广阔群众以各种方式在海上和岸上展开搜救举动。4 月 6 日,杜青林亲赴陵水黎族自治县新村港发动和 安排渔船搜救举动。省委省政府收回通知,要求沿海有关市县党委、政府和有关部门以高度的政治责任感 增强对搜索任务的指点,增强值班任务,维护通讯疏通,留意搜集搜索状况。并要求广阔渔民群众以剧烈 的爱国主义肉体投入到搜索任务中去。 海上搜救部门紧急举动。4 月 1 日 10 时 15 分,省海上搜救中心接到部队急电后,立刻启动搜救应急 反响挨次:向有关救助站收回紧急搜救通知;向西北海域过往船只收回航警,每小时 1 次。 10 时 50 分,停靠在三亚港,担负南海搜救义务的“穗救 202”专业搜救船拉响了汽笛,17 名船员紧 急集合,各就各位。迅速调试好船上设备,并备好出海所需的主食、副食以及油料。11 时 45 分,该船顶 着 6 级微风奔赴指定海域。5 日下午,受海南海事局指派,“海标 182”航标作业船从海口动身参与搜救 行列。至此,“穗救 202”轮、“海标 182”轮和从广州赶来的“德跃”轮组成搜救小组,在海上展开了 拉网式搜救。 沿海市县和渔业部门紧急举动。三亚、陵水、万宁、琼海、乐东、儋州、临高、文昌等市县渔业部门 和沿海各乡镇、村委会派员到码头或经过对讲机、单边带,迅速通知港内和正在海面上作业的渔船参与搜 寻。各地渔政渔监船只也迅速出动。 全省各地渔民紧急举动。三亚港 80 多艘正预备出海作业的渔船接到通知后,立刻开赴事发地;正在 西沙作业的 50 多艘渔船接到搜救通知后,中止作业参与搜索举动。陵水黎安镇渔民郑振勇 1 日下午刚出 海回家,早晨看完中央电视台旧事联播播报飞行员落水音讯后,带上手电连夜出海搜索。该镇另一位渔民 陈李养那一天正把装有 1500 钩鱼饵的长钓放入海中,接到搜救王伟的通知后,他立刻收起钓,赶往事发 海域。停靠在三亚港和正在南海作业的港澳台渔船也自发参与搜救。 没有人强迫,全省先后有 1100 多艘渔船,上万名渔民奔赴事发海域。沿岸还有数万名群众自动沿海 岸线搜索。1667 岁的渔翁在 7 米高的桅杆上一呆就是一两小时。78 岁的白叟日夜守望在岸边。人们深情呼唤英雄 归来 记者曾跟随渔船出海搜索,那是怎样一个揪心的进程。烈日下,炽热活跃的海面,数小时不见一物, 令人窒息。而一旦远处有漂移物出现时,便会惹起全船人激动。寻觅王伟的人们把眼睛都望穿了,他们任 何一个疑点都不放过,任何一丝希望都紧紧抓住。 陵水新村镇渔民徐财振说,有一天早晨 10 点多钟,看到渔船前方 30 米摆布有一个白色漂浮物,很像 下降伞,他不由喝彩起来。他命令船员放下小船,本身从 3 米高的甲板上跳下,向白色漂浮物急划过去, 一看却是一块白色泡沫。他数次出海搜索,这样的绝望他经过不下 20 次,但每次见到相似的漂移物他还 是要靠过去看得清清楚楚才罢休。 “在海上孤独单行船,每当遇上头上有我们巡查或训练的飞机飞过时,就像在异乡遇上了亲人一样, 有一种暖和感。”渔民们虽从未与飞行员见过面,但大家已树立起特殊的感情。他们多么希望是本身在海 上把王伟找到,救回来。 陵水新村镇渔民郑荣琼记起,曾有海上遇险的渔民在距港口约 10 海里的双女石上获救,便驾船直奔 双女石。事先海面风浪很大,渔船一次次接近双女石,又一次次被波浪推出来。67 岁的他便跳入海中游了 过去。礁石周边长满了像刀子一样尖利的牡蛎,他的手臂和小腿被划出道道血痕。老郑在双女石周边搜索 了整整半小时,直到确信没有发现状况才游回渔船。10 多天的海上搜索,老郑每天数次爬上七米高的桅杆 上观察海面,一坐就是一两个小时,太阳很大,下面又摇晃得很凶猛,头晕了,他只上去稍稍休息一会, 然后再上去。往常,上桅杆的事都是由船上的年轻人来干的,但这次他却不担忧让他们去。在那些天里, 老郑先后 5 次驾船出海搜索。 那些天,在陵水黎安镇约 16 公里长的海岸边,总有一个肥大的有些驼背的阿公在来回搜索,他总是 天没亮就来,天亮了才回家。这位阿公是外地 78 岁的老党员、五保户郑关尾。阿公眼有些花,那些天心 里总想着王伟,想着下降伞,好屡次都把浪花看成了下降伞。阿公腿不好,但他每天沿海岸线来回寻觅的 路程不下二三十公里。白叟说,我老了,不能出海,在左近岸边找找是我的心意。在家呆着心里不踏实。 在陵水新村镇的一个个普通茶室里,一些刚上岸的渔民和阅历丰厚的老渔民自发组成了渔民“搜索指 挥中心”,他们剖析每天的风向、海流,确定第二天的搜索重点范围。}

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