中国传统武术传承与发展策略研究--《曲阜师范大学》2014年硕士论文
中国传统武术传承与发展策略研究
【摘要】：作为中华民族文化遗产的传统武术以其独特的魅力，在中国历史中以不同的形式、功能被延续与传承，中国传统武术融合了中国古代哲学、古代伦理学、古代医学以及儒学、佛学等思想是其独特魅力之所在。在当代社会，由于时代的变化、市场经济的发展、人们思想观念的改变等影响，传统武术的传承与发展面临着重大的困境。因此，传承中国传统武术这一民族文化遗产，是每一位中华儿女应该关注的问题也是必须要承担的责任和使命。
笔者站在保护、传承与发展我国重要文化遗产的角度，从传统武术的发展现状、影响因素、传承方式和现代价值等方面着手，在全面、系统的论述了传统武术的各方面情况之后，经过深入的思考以及与导师交流，总结出几点有针对性的策略。
政府要从以下几个方面增加对传统武术的重视。一要立足于传统武术文化，不断提升传统武术的文化战略地位。二要在政策和资金上大力的支持传统武术。三要加强宣传和推广力度，不断扩大传统武术的普及面，要以全民健身为契机，发展武术之乡的龙头作用让传统武术融入人民大众的日常生活中，促进武术的社会化发展。四要建立传统武术研究院，深入挖掘和拯救传统武术遗产，实现对武术遗产的数字化保护，同时还要注重传承人的保护。五要立法保护全运会中的武术项目，增加传统武术格斗性赛事。六要转变态度，更正观念，继续坚持和完善武术段位制，加强武术段位制在国内外的推广，促进竞技与传统的协调发展。
武术传承人要发挥自身的力量，确保传统武术能够薪火相传。一方面，传承人要加强对本门功夫的研习，转变旧观念接受新思想，把难以推广的套路和招式进行优化改造，以便学习者接受和传习。另一方面，传承人在传授武艺的同时既要不断提升自身的武德修养又要加强对弟子们的武德教育，用独具特色的传统武术文化滋养习武者的身心。
促进地方特色拳种进入当地学校教育体系，努力构建一校一拳的发展模式。地方特色拳种以其独特的地理区位优势，在当地既有历史根基又有广泛的群众基础，便于在当地学校推广。抓住武术进校园的契机，传承人与学校武术教师共同创编传统武术的校本课程，促进传统武术在中小学和高等院校的开展。合理利用加分政策，激励中小学生对传统武术的学习。传统武术特色拳种进学校一方面有利于其自身的传承与发展，另一方面能够促进学校的道德教育建设，维持良好的校风和学风。
继续加强传统武术向世界的推广。可以借助遍布世界的孔子学院，把传统武术文化推向世界；向国外派遣武术大师传授武艺；吸引国外的武术爱好者到中国学习，切身感悟中华武术文化；与世界各国联合举办大型的武术经验交流会和武术比赛。
【学位授予单位】：曲阜师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2014【分类号】：G852
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传统武术传承的几点建议
　　摘 要：运用文献资料法对传统武术的继承与发展问题进行了研究与分析。结果表明，传统武术之所以不如竞技武术普及，一是地位低，人们对它的重视与投入不够，二是竞赛少，未达到有效传播，人们对它的了解不足。本文就如何继承与发展进行阐述与建议，旨在为更好的继承与发展传统武术提供借鉴模式和理论依据。 中国论文网 http://www.xzbu.com/1/view-5192736.htm　　关键词：传统武术 竞技武术 套路 散手 　　前言 　　武术，打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。（《现代汉语词典》）武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢?打?摔?拿?跌?击?劈?刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫?套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础?是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。作为竞技武术，体现武术的观赏性本无可非议，但是，作为祖国文化瑰宝的传统武术如何继承与发展则是我们应该思索的问题。 　　一、传统武术的发展现状 　　传统武术相对于竞技运动的武术发展已经相当落后，很多人不了解传统武术，目前国内很多的武术习练者90%以上是练套路的，也就是所谓的花拳绣腿。真正懂武术的人太少。大家都没见过真武术，何谈发展呢。不少有识之士正在大力呼吁扶持与发展传统武术，体育界领导对此也有同感，认为将传统武术与竞赛武术放在同等地位是当务之急。 　　奥运会比赛项目主要分为对比性和对抗性两大类，恰恰中国武术套路和对抗横跨了这两种类别，使武术在奥运会设项就面临两难。有关人士试图将中国武术这两种类别拆解开使其以小项方式进入奥运会，尽管如此要想踏平坎坷依旧任重道远。 　　武术套路被萨马兰奇称为“中国式自由体操”就很说明问题，国际社会对武术的理解还相当浅显。中国武术包罗万象，涵概了踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等攻防格斗动作，既讲究经络、血脉、“精气神”，也讲究忍耐和修身养性，只可惜武术的表象却给外国人造成了“舞拳弄棒”的错觉。另外国内武术套路的“百家争鸣”也使其内容编排上难以统一，评判上缺乏标准。 　　然而国内的热火朝天并不能掩盖国外的反映冷淡，因为洋拳的失败本质上是吃了规则上的亏。中国武术散手号称包容所有搏击项目之精髓，然而这恰恰被外界视为软肋。肘击比不上泰拳，腿法不如跆拳道实用，弹踢缺乏空手道的凌厉，从而使自身失去了鲜明的特点，陷入“四不象”的尴尬境地。 　　二、传统武术的发展方向与继承策略 　　随着社会的进步，现代竞技武术更多的具有了西方文化的特征。所以传统武术必然重新审视并汲取和改进传统的东西。把传统中的精华和先进的科技综合起来。中华武术的科学文化、现代化成为传统武术发展的方向，其发展目标应是立足本民族、造福全人类，为东西方共同接受。 　　1、科学指导传统武术的发展 　　以现代科学的观点分析传统武术功法的原理，分清流派和本质的东西，从而形成一套完整的科学的理论体系来指导武术实践活动的进行。在科技高速运转的时代，我们应该辩证唯物主义观点对传统武术蕴涵的科学道理进行更加深刻的研究，总结先辈经验。武术的发展必须紧跟时代的步伐，利用科学化的手段与方法及社会相关科技成果，用科学的方法去研究传统武术，用科学的理论去解释传统武术，科学地阐释传统武术中许多深奥的武术理论，把它们用现代语言进行科学化表述，用实验的方法去测量更多的指标来证明传统武术强身健体得作用。把它们变成能看见，摸得着得指标，这样才能使世人更容易接受，才能更好地向世界人民推广中华武术。同时在武术运动的管理，训练、竞赛、裁判，科研等一系列工作都要走科学化的道路，以科学的理论，方法的手段，提高武术工作的效率，促进武术运动的更快发展。 　　2、套路散手乃一家的武术发展观 　　套路乃是从实战中得来，与对战即今天的散手本是一家。擂台上可以轻松自如的或巧夺天工的战胜强大的对手的招式自然受人们喜爱，以此动作去表演套路也必受到欢迎。动作的优美与否，归根结底取决于人的经验，以及他的价值取向。约翰逊之前并未有人在短跑项目中采取重心靠后的后仰姿势，他采用了这种新的跑姿，并频频以此动作胜出，观众得到愉悦，心理对此动作的赞美油然而生，此动作便以美向称。再比如我们把乔单的动作奉为标准也是这个道理。几千年儒家文化统治下的中国人更偏爱那些以柔克刚的以弱胜强的动作，可以用“妙”来形容的动作。可现在的散手则是一种毫无功力毫无规则的蛮力角斗。如此，套路定当不能以这种无招式的动作去表演，而只能以近代拳谱为蓝本加之主观意象造花架子。这样就造成了套路与散手的分家乃至矛盾。真正的武学大家在擂台上收放自如，再套路表演中也定胜出；套路表演中潇洒，儒雅，打擂也定巧夺天工，四两胜千斤。这样的武术便上了轨道。所以，不管是寻找失传的高深武艺，还是创新新武功，一定要找到制胜的招式，这也是武术发展的关键。 　　事实证明，传统武术的独特的民族风格特点，丰富的内容和高深的内涵上，以及健身和技击等作用，极大的吸引着世人，但是在与国外朋友交流中，存在语言的差异，往往一些拳术的精妙处，译成外文就失去了传统武术原有的涵义，不能保留传统的精华，这就是世界各民族的文化背景不同，带来的诸多不便。因此，对外推广传统武术的同时，还要推广中华民族的文化，早日把我国的国粹推向世界，使渗透其中的中华民族文化特色将通过传统武术运动形式表现在世人面前。 　　三、结论与建议 　　1、传统武术应该列入国家文化遗产和各地的文化遗产保护项目，从而获得有关部门一定的资金和人力投入。也可在有关部门的配合与支持下，吸收民间资金投入传统武术的发展，给传统武术的传承创造更好的生存发展环境。 　　2、传统武术的传播和推广应该得到党和政府的重视，把传统武术写进教材，走进高校及中小学的体育教育中。建立专门的组织机构研究会，把传统武术的研究工作提升到高层次理论 　　3、中国传统武术的种类比较多，但大多形成与封闭的文化环境中，而面对开放的世界，它将逐渐失去产生和独立生存的环境。百家争鸣，百花齐放才是大趋势，这样更有利于传统武术的继承和发展，应创造和谐竞争的机制倡导传统武术的竞争与发展。 　　参考文献： 　　[1]　伍绍祖.　论传统武术的文化教育潜力与传统武术的发展[J]　北京：　中国体育报.　. 　　[2]　于志钧.　中国传统武术史[M]　北京：中国人民大学出版社.　2006. 　　[3]　蓝雨.　中国传统武术走向世界的两个问题[J] 广州：　广东外语外贸大学广袤园武术协会.2005.3.
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徐晓冬不到10秒KO雷公太极创始人的视频，这几天火爆了网络。号称是MMA（综合格斗）狂人的徐晓冬打出了为中国传统武术“去伪存真”的旗号，甚至准备在15天内挑战中国武术的各大掌门。
不管最终结果如何，毫无疑问的是，徐晓冬把自己炒火了，而中国传统武术继2012年的“闫芳隔空打人”事件之后，又一次遭到羞辱。
记者近日采访了多位武术界人士，得到的共识是，中国武术自身存在的问题给了外界炒作的机会，要避免这样的炒作，还中国武术一个良性、积极的外部发展空间，最关键是还是中国武术自身的激浊扬清。
首先，对于中国传统武术能不能打的问题，毋庸置疑，作为技击项目的武术，一定能打。但是，武术的技击属性近半个世纪以来不断弱化。这其中有很多历史的原因，比如新中国成立之后，武术曾被视为是封建社会的糟粕受到打压；技击的武术，在某种程度上可能会成为引发社会不安定的因素，因而不被推崇；加之传统武术存在与发扬的一些外部环境逐渐消失，如家族部落、乡社村寨抵御外敌的需要（这也是全国各地有那么多的武术之乡形成的重要原因）、地方维护治安的需要、个人自保防身的需要等因素的不断弱化或不复存在，武术的技击属性不断衰减。与此同时，武术的养生、健身属性又在不断强化，以至于传统武术出现了一个奇怪现象，如今习武、练武之人主要是老年人，但历史上，习武的中坚力量却是中青年。
其次，中国传统武术的技击属性在文学、影视作品中被过分夸大，对公众的误导严重。不可否认，武侠小说、功夫影片为宣传、推广武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。被“神化”的武术在人们心目中留下了根深蒂固的印象，反倒很少有人能说得清楚，武术真正的技击能力到底如何？
第三，被“神化”的中国传统武术对于公众来说充满神秘感，但在中国传统武术界内部，却有一股力量希望强化这种神秘感。这种神秘感的存在，给传统武术界的某些所谓名家大师提供了某种意义上来说已经是坑蒙拐骗的赚钱机会，但这些伎俩无法经受真理的检验，就像几年前所谓的中医养生大师张悟本的骗局被拆穿、“最强太极推手”闫芳的“隔空打人”视频遭到舆论的唾弃一样，最终受到伤害的依然是中国传统文化和武术的形象。
第四，武术的技击能力并不凌驾于其他技击项目之上。就像柔道与拳击的击打能力没有可比性、摔跤与跆拳道也没法分个谁弱谁强一样，技击项目各有特点，原本就不存在哪个技击项目一定是最强的说法。传统武术作为技击项目的一种，同样与其他技击项目是平等的关系。一名MMA格斗狂人KO一名所谓的武术名家，只能说明是两个人之间的胜负，而无法以此证明两个运动项目的高低。当然，如何以一颗平常心看待武术的技击能力也摆在了国人眼前。
第五，武术是中国人血性延续的重要载体，传承与发扬武术的最重要价值是让更多国人清楚地认识武术、喜爱武术和学习武术。武术是中国国粹，集合了几千年中国人在修身（武德）、养性（哲学）、功法（技击）等方面的深入研究和总结，是具有鲜明中国文化特性的技击项目。
如今，当外来的技击项目大举进入中国，同时中国青少年一代体质状况的持续下滑已经到了堪忧的地步时，武术对于唤醒中国人灵魂深处的血性具有天然的文化感召力，但尚未受到应有的重视。
第六，屡屡发生的羞辱事件，已把中国传统武术逼到了退无可退、改革迫在眉睫的悬崖边。消除神秘感，以现代体育模式构建透明、公正、标准化的项目发展体系，是中国传统武术的当务之急。中国传统武术的未来，既不能寄托于以“入奥”为导向、强调竞技性的竞技武术，也不能完全依赖于自生自灭、一盘散沙的现有传统武术格局。中国传统武术，需要在保持门派林立、百家争鸣、项目发展多样性的同时，提炼出项目精髓和文化共性作为中国传统武术的基本章法、准则，在此基础之上，以现代、科学的教育方式，把传统武术与青少年的人格、品德、体质和传统文化教育相结合；以标准化、协会化的运动项目发展方式，搭建传统武术进行技击属性恢复和发掘、师资培训、赛事体系的平台，让传统武术这一中国国粹，真正具备一国之粹的发展条件和环境。
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