胡逆天；「墨家和平」對危機通膨問題的處理
TA的更多文章
胡逆天；「墨家和平」對危機通膨問題的處理
「墨家和平」對危機通膨問題的處理圖11：《墨武俠鋒》第三集，三界和約簽訂現場。　　目前金光布袋戲墨家的組織架構，大概也是金字塔形：墨者各有其「師者」，聽從師者之命，最高層的師者就是九算，以及鉅子。已知鉅子的傳承是要殺師血繼，九算的傳承則尚無明確設定，當前的劇情也沒有演到前代的九算與鉅子。就目前「墨家十傑，一枝獨秀」所揭露的信息，我們只能推測默蒼離與這一代九算曾經一起學習過。這部份的故事要不要補全、要如何補全，是編劇的課題；這裡我們要看的，是現有角色和劇情對其墨家理念的實踐與變化。　　下面，先列出五算的出場次序：　　再來，我們要從新金光至今絕無僅有的一段和平時期說起：《墨武俠鋒》第三集（總137），中、苗、鱗三族，以玄之玄、忘今焉（會同苗王蒼狼）、欲星移為代表，簽訂了三界和平協議。從這一集開始，中原與苗疆在屢經國戰、內戰、魔禍之後，終於大致在表面上平靜了下來。雖然圍繞主角群的恩怨情仇與陰謀仍然不斷，也又發生了一些政治運動與人為的瘟疫，《墨世佛劫》一檔更出現了要將九界都洗腦成佛國的非典型BOSS大智慧；然而，直到《墨邪錄》第一集（總201）元邪皇帶領魔世大軍再度入侵，這六十多集的時間，如果我們站在普通百姓和龍套級俠客的視角來看，人世是太平的。　　這在電視布袋戲是很罕見的局面。舉凡《七龍珠》等各種王道武打、奇幻、玄幻作品，無論是小說、漫畫還是布袋戲，故事背景大抵都是從個人恩怨與組織之間的矛盾，一步步升級到國族乃至境界的爭戰；早期的反派組織與大BOSS或許只想稱霸武林，幾檔以後這不夠看了，就來一幫要征服世界的；演完又不夠了，就來一些要毀天滅地的。這樣演到宇宙浩劫級的BOSS也打完了怎麼辦？不能收攤，只好再編一些新的世界、組織、野心家、大魔王，讓正道繼續勞碌。然而編劇與觀眾都會疲勞，舊戲的包袱也會越來越多，最後實在沒辦法了，那就重新開機，再來一遍吧。　　就像金錢與武力，危機也是會通貨膨脹的；而當觀眾習慣了套路，又確定了哪些主角絕對不會死以後，反派BOSS所能給人的恐怖感、壓迫感也將與日俱減，而全劇的內涵也就不免愈顯空洞。如何解決這個問題？一是充實內涵，二是變化套路，三是徹底轉型。　　充實內涵者，就是在劇中放入一些思想課題、哲學命題、現實問題，如《蝙蝠俠》主攻現代犯罪心理學，連繫各種資本主義社會下的自我認同問題；《蜘蛛人》突出「力量與責任」這項英雄史詩中的經典習題；漫威的內戰系列更將超級英雄分為註冊派與反註冊派，上演政治理念之爭。　　變化套路者，就是順理安排一些非典型的衝突，如《美國隊長三：內戰》的幕後主使是一個毫無異能與勢力的普通人，因為親人在超級英雄的戰鬥中被波及而死，於是藉由挑動超級英雄與國家體制間存在已久的矛盾，實行了他的報復；或者將反派設定為並不邪惡兇殘，也不特意針對主角群，只是有所偏執，如《墨世佛劫》的大智慧。　　徹底轉型者，則可數日本近年一堆日常系、廢萌系的動漫，讓勇者與魔王都去打工、搞笑、玩曖昧，神明也沒個正經跟大家一起嘻嘻哈哈。劇中角色和編劇、觀眾似乎都有著這樣一種共識：正邪對立並不是應該解決的問題，而應該是一個讓我們玩樂、賺錢的舞台，所以勇者不要認真打魔王，魔王也不要認真征服世界，大家打打假球賣賣萌，再寫幾個不識相要破壞這局面的傢伙出來，讓天下共擊之，彰顯一下愛與友情的王道，就可以維持劇中世界與現實中劇組的經濟了。　　必須說，這一類的作品，抓到了輕鬆娛樂市場的要點，雖然代價是放棄了正統英雄史詩所能有的張力與深度，但要正劇再另開一檔就是了。例如TYPE-MOON社著名的《Fate》系列既有虛淵玄操刀的慘烈正劇《Fate/Zero》，也有歡樂小學生的《魔法少女☆伊莉雅》。在中文世界，也有紫釵恨《三千美嬌娘》(2005)值得一提：主角是個買官當上縣令的小偷，為了過上好日子，要和霸佔河南登封縣多處產業的少林寺鬥，一部諷刺入骨的反英雄、反武俠的架空小說。　　金光布袋戲其實也是未能免俗地在這條「危機通膨」之路上走著，而其因應之道，也就是一和二：貫串全系列的主題是親情，每一檔又在正邪對抗之外加入一些課題，角色與形勢也盡量在情理之中作一些非典型的設定與發展。在世界級對抗的魔禍終結後，金光選擇了不馬上再把毀天滅地級的元邪皇叫出來，而是先給人世一段和平的時間，把戲份放在殘局之上，將本檔BOSS定為以政治手段為主的墨家五算。這樣一來，全劇的調性，就從神仙打架拉回到了凡人的衝突，一方面延緩「危機通膨」，一方面也給傳統武俠的江湖兒女情留出了空間，而能容許更多有趣的變化。　　有趣的變化在哪裡呢？主要在於：這一群墨家，雖然是使用了各種不光彩的手段上位掌權的，然而他們並不是純粹的野心家，他們仍有著一些理想，而且他們的路線也是世界和平──各界的政權都由我們掌握，就可以實現「非攻」了。在三界和約簽訂之時，他們看起來還真就成功了。如果讓他們繼續掌權下去，雖然他們也會肅清政敵、迫害異己，雖然他們早晚也會起衝突，但對不明內情的一般俠客來說，這段「墨家和平」的時期會是足以稱道的，就像「羅馬和平」(Pax Romana)或「美帝和平」(Pax Americana)[19]。　　金光官方對《墨武俠鋒》、《墨世佛劫》及《墨邪錄》三檔有個非正式的名稱叫「墨亂篇」，但若換個角度來看，它可能更適合叫「墨治」──至少，它比先前的Ｎ檔（包括老劇）都更有治世到來的希望。　　當然，出來混，遲早要還；《墨武俠鋒》主要的戲碼，就在舊帳的清理之上。曾被九算害過的人，知曉他們黑歷史的人，要報復，要揭發，而他們自然就要使盡手段抹除之，在這之中造下更多罪孽，牽連更多無辜，直到惡貫滿盈。又或者，讓他們受到某些影響而悔悟，或者得到寬恕，或者作出一些贖罪的行為而洗白。一般的發展都是這樣的。　　那麼，《墨武俠鋒》有什麼不一般的地方嗎？又或者，這五位九算的表現，和我們所能查到的墨家思想，對照起來，會有哪些值得深思的異同呢？下面，我們就來看一下這五算各自的動機、事跡與發展。欲星移：糾結在理想與情義之間圖12：欲星移表示當年對抗鉅子是「太過年輕所犯的錯誤」。網友認出這句台詞與《機動戰士鋼彈》()中經典角色夏亞台詞的相似。這樣的戲仿或「致敬」，向來是創作的趣味之一，在現代也可能有著吸引不同圈子同好入坑的功用。　　封鱗非冕欲星移，出場最早的九算，這位經常自嘲「做人失敗」的鱗族師相，在大陸同好裡有著令人意外的高人氣；百度百科上他的詞條，是資料最豐富的，這樣的高人氣是何以故，可待有興趣者研究。　　欲星移的出身與際遇，是從傳統戲曲小說到現代總裁系列最常見的「賢君良臣」型：他出身貴族，而在遊歷外界時受到墨家理想感召，成為九算；回海境後，又得到鱗王極大的信任，擔任師相，似要一步步與鱗王一同改革海境種姓制度，締造一個較平等的國度。而在《魔戮》、《墨武》時期，欲星移率眾協助中原抵抗魔世與戰後重建時，也出力甚多而無有劣跡，又言談風趣卓有餘裕，看起來就是一位可以信任的智勇雙全的正道伙伴。鱗王明白他的墨家身份，仍然信任他，答應他開放海境與外界交通，並在海境推廣墨學，一切似乎都很理想。　　編劇當然不會讓他真的這麼理想。隨著同門忘今焉、玄之玄的野心都已顯露而得到了初步成功，欲星移就碰到了要不要繼續配合他們的問題。設使你是他，你知道他們先前幹過哪些壞事，你知道他們今後還會做出許多壞事，你怎麼辦？隨著劇情推演，我們看到了愈來愈大的矛盾與掙扎。　　然後，在《墨武》14集，欲星移回到墨家根據地尚賢宮，向尚未露面的老五表示：墨家已經光大了，我現在要退出九算計畫，今後只專注海境事務，不管你們了，我不揭你們的底，你們也別來干涉我；鱗王信任我，我也從未做過危害海境的事情，就算你們跟吾王打小報告也沒用。　　電影《無間道》第一集，劉德華飾演的劉建明有一句名台詞：「我而家想做好人」（我現在想做個好人）──當臥底看到洗白的可能，這是很合理的想法，欲星移便這樣做了，而且他的確還沒有做過什麼壞事。在此，編劇對他很好，他的條件比許多類似角色都優裕，也沒有太多包袱；我們可以看出他總是盡量走在兩全之道上面，不負如來不負卿，不負墨家不負麟。　　但當然，這兩全之道如果真能長遠，那這就不是扣人心弦的金光布袋戲，而只會是一本爽書了。在這裡，引發欲星移退出九算的契機，是另外一條改編自《白蛇傳》的劇情線，欲星移在這條線上是法海的轉世，其始末別是一段精彩劇情，此處不贅。我們且只看讓他「兩全之道」是破功在什麼時候，當他再不能兩全時，他會作何抉擇。　　這個抉擇出現在《墨世佛劫》將近結局時。當苗王蒼狼等多名正道要角都被地門洗腦，欲星移出面主持正道，組織反抗時，他為了刺激唯一免疫洗腦的鐵精玄狐參戰，謀殺了玄狐所愛的村女常欣。－－又是「犧牲一人以救更多人」的經典命題，但這次，這犧牲只能增加勝算，不能保證成功。欲星移悍然擔下了這罪業，承受了知情者堂弟夢虯孫的不諒解。他不是已經掛滿血色琉璃樹的默蒼離，這樣的決斷，他心底的罪惡感，會不會比默蒼離更大、或者更劇烈呢？　　對此，欲星移最後的作為，也便是犧牲自己、成全俏如來。他先是在《墨世佛劫》最後一集的意識之戰中全力以赴，而讓俏如來借玄狐之悟駁倒了缺舟／大智慧，使大智慧認錯、將記憶還諸眾人；緊接著，《墨邪錄》第一集元邪皇率魔軍入侵，未及回氣的缺舟／大智慧倉促迎戰，意識境中的欲星移也選擇了不回歸自己的肉體，而是加入大智慧集體，拚上剩餘的思能，一同發出大絕招「夢幻泡影」兌掉了十萬魔軍，也圓滿了「法海轉世」這一段因緣。　　這種贖罪的做法，在類似作品中並不罕見；而欲星移未受損的肉身被運回海境保存，編劇也沒有把肉身毀壞的大智慧完全寫死，今後也還有可能復活的。從個人層面來說，編劇真是對他夠好了。　　所幸，對他個人好，並不代表對他的道路好。在之後的《墨邪錄》劇情裡，隨著海境太子在對抗元邪皇時殞命，鱗王亦陷入昏迷，海境其他皇子與封建貴族勢力亦開始蠢蠢欲動，賴臨危受命的未貴妃與夢虯孫等人撐持，才保有了表面上的平衡。然而這時候還有沒有人記得先前欲星移在《墨武》開頭推行的墨學呢？有沒有一句台詞提到過墨學呢？沒有，一句都沒有。　　現在演到第九檔《東皇戰影》了，二皇子已經出場，其他皇子與貴族勢力想來也會在不久之後登場，上演《雍正王朝》(1999)、《瑯琊榜》(2015)、《芈月傳》(2015)之類的權爭宮鬥戲碼了。無論編劇是不是忘了墨學，也無論編劇將來會不會在此再多著墨，這種安排本身，就顯示了欲星移對墨學的推行是無效的。　　鱗王與師相原本應該是想徐徐圖之、漸進改革的吧？歷史告訴我們，溫和路線通常是要失敗的，尤其當你要改革的是一個曾經封閉兩千年的國度。所以編劇還是很仁慈，沒有給鱗王、欲星移足夠的失敗機會，而是讓他們早早循著相對樸素的情義成仁了。雖然他們都還沒死透，今後或許還能有更多出人意表的變化，但是，編劇在「墨家在海境」這個試場上的安排，已經有了一個可以概觀出來的格局；而在「危機通膨」問題的處理上，這一場宮廷劇將緊接著毀天滅地元邪皇的終局而展開，對全劇起到一部份的轉型作用（其他劇情線還可以演別的類型），這，對我們廣大的創作者以及編劇同行來說，相信也會是很值得借鑑的。就讓我們繼續看下去吧。鐵驌求衣：軍人的本份與侷限圖13：鐵驌求衣與撼天闕的對決，被譽為金光武戲經典之一。　　作為苗疆最精銳部隊鐵軍衛的軍長，鐵驌求衣從出場到現在，一直是個穩定的力量：《劍影》到《魔戮》的苗疆內戰時期，保持中立至關鍵時刻才出手幫助北競王一方，雖然最後勝出者是隻身潛入王宮突襲了北競王的蒼狼，但內戰一結束，他與鐵軍衛也因持守著效忠王權的原則而繼續被重用，且立即成為抗魔重要戰力。這個時期，他的形象就是一個有為有守的軍人，嚴謹而能變通，懂政治而顧大局，不茍言笑，卻又能用貌似認真的口吻和風逍遙等屬下調侃。　　先前出場的苗疆將領，比較大尾的藏鏡人、女暴君各有其任性之處，曾挑戰藏鏡人「苗疆戰神」地位的赫蒙天野只是一個武夫，北競王招攬到的步霄霆之流也都還是江湖人，直到鐵驌求衣，我們才在這個武俠世界裡看到了一個比較像是真正軍人的將帥。然而鐵軍衛的成份，也仍保有不少江湖色彩，如劍無極、銀燕潛入鐵軍衛大營偷酒的時候，看到不少奇人異士，還驚訝是什麼大戶人家能招到這麼多高手；副軍長風逍遙也是一個酒鬼老油條。能將這許多桀驁不馴的人士管得服服貼貼[20]，可見編劇賦予他的治軍能耐。　　然而，作為穩定力量，也就註定了他不會成為一個積極推動劇情的角色。《墨武》時期，他與把持朝政的老大忘今焉由共事而暗鬥，結果被逼孤注一擲，率軍政變，誰都看得出這倉促的政變毫無希望；也好在此時的苗王蒼狼已經成長起來，蒼狼在攤牌前一刻，到軍前把鐵驌求衣拉到一邊，用「最快的方式解決」──單挑。蒼狼打贏了，然後不計前嫌，請鐵驌求衣繼續擔任軍長，君臣一起實踐「墨之一國」的理想，這回就算是鐵軍衛演習，苗王與軍長切磋武技。鐵驌求衣從此臣服，也算正式脫離了九算計畫。　　編劇當然不會讓事情這麼簡單地圓滿解決。到《墨世佛劫》，老五凰后又寫了一本內幕書刊《狼朝宮禁錄》，影射三十年前還是小軍官的鐵驌求衣，內容參見《墨世佛劫》第9集的以下對話：小兵甲：（狼朝宮禁錄）裡邊記載當年一個二十出頭歲的年輕人，獻策給狼朝祖王，將弒王反逆的罪名，嫁禍給自己的太子，後來這個年輕人還得到重用呢，一步一步建立功勳，最後啊，手握狼朝兵權，權傾朝野，還有逼宮自立的野心耶。小兵乙：這根本就是在影射……你知道，我想……這個人會不會就是……小兵甲：知道就好了，不要說出來，另外，這本書還毫不避諱寫說，現在的王得位不正……　　鐵驌求衣的確有參與這樁舊案，而不懂得傳播學的風逍遙大驚之下，下令收繳查禁；我們現代人都知道，書是愈禁愈紅。好在鐵驌求衣與蒼狼將計就計，清洗了老大和老五手下潛伏在苗疆的墨者，自己也詐死，之後蒙個面，馬上改名御兵韜，轉任「軍師」，繼續作為苗疆與正道的中堅。　　如果用現實中的類似人物來比對，我們可以看出，這樣的發展，還是過於簡單而理想化了。首先，作為墨家這一代九算的鐵驌求衣，在軍中幾十年，由基層混到高層，不應該沒有心腹，而跟隨他的墨家弟子也很可能循少壯派或黃袍加身的路子逼他起事，可是劇情演到現在，他只有一個不隸屬於軍中的大弟子墨雪；副軍長風逍遙直到《墨武》二十多集才聽他揭曉墨家身份。劇情給出的解釋是，其他九算手下的墨者，其實都已被凰后暗中吸收。然而這些墨者會都那麼聽話嗎？就沒出一些不聽話的棋子？看到不同師者的衝突，他們總該有些困惑，有些感想吧？但大概要演的劇情太多了，這些就通通沒有。　　又，鐵驌求衣與蒼狼的互信，雖然經過了一番鋪墊，是牢固的，可到《墨世》中期，蒼狼失陷地門，被洗腦成了大智慧，變身為御兵韜的他回師朝中，隱瞞實情，壓制各種不穩因素，此時和他站在一起的只有繼任軍長風逍遙和王族親衛叉玀。如果從不明就裡的一般苗疆人士看來，這個不知道哪裡來的空降軍師，確確實實在把持朝政；而且，劇情也有演出，蒼狼即位以來推行的墨風政策，侵犯了許多部落的傳統與利益，不滿者不少。按照常理來說，這肯定要出事，可是御兵韜他們硬是把苗疆穩了下來，派墨雪去殺了幾個部落頭頭就沒事了。雖然也可以說，在地門這個共同的威脅前，老二與老五達成了和解，讓她不要再在苗疆挑事，不過，全劇看起來，還是「劇本沒空寫，觀眾也不想看苗疆再亂，所以苗疆不能亂」的感覺更多一些。　　不過，如果不挑剔劇本，金光對鐵驌求衣／御兵韜這樣一個角色的設定與推演，還是大致合理的。《墨世》最後一集，意識境中演出了《狼朝宮禁錄》的真相：是前前任苗王的太子說動鐵驌求衣，說王孫天闕孤鳴過於勇猛剛愎，若為王，必定兵連禍結，於是鐵驌求衣才與之合作，陷王孫於獄中，而有後來的一連串因果。至於三十年後王孫復出，改名撼天闕，發動被壓迫的部落、門派掀起苗疆內戰，也可以看出，如果「非攻」是用來維穩，那也只會加強專制的力量。　　在此我們可以見到，鐵驌求衣的合作動機，除了當時身為下屬的身份，也有「非攻」的理念在。然而，他逾越了軍人的分際，參與了宮廷鬥爭，便為將來的惡果埋下了伏筆。之後多年，他倒是長期站在全國的立場上，守著正派軍人的本份。我們可以說，這樣雖逆取而順守，蒼狼也才願意繼續信任他；我們又可以說，如果不逾越軍人的本份，他也改變不了政局與劇情。第二次逾越，是選擇了北競王一方去打撼天闕，這裡面的私心到後來才慢慢揭露，編劇處理伏筆的細心在此亦可見。第三次逾越，就是被蒼狼打掉的起事了。　　「我想做個好人」，外表剛毅的鐵驌求衣，內心一樣有《無間道》一般的矛盾心理。或許是因為這樣的心理，使他在三十年間並沒有如一般的反派野心家那樣扶植親信、問鼎朝政，而是守著地盤和本份，攻剿一些只在台詞裡出現的不服王化、為禍苗疆的小勢力。至於這有助於他「墨之一國」理念的實現嗎？染了這些黑暗的他，還能怎麼解釋墨家理想呢？他沒問，也沒講。我想，他大概也是會傾向於逃避這些問題吧。　　他的幸福是遇到了要以仁心終結三代恩怨、又認同墨家理念的蒼狼，可以撫平他的矛盾，一起向理想進發。按照悲劇的邏輯，他的戲份演到這邊就該完了，他可以死了，這死亡可以加強反映軍人和墨家思想在傳統王權結構中的不濟。不過，編劇對他還是不錯，又或者該說苗疆缺乏人才，金光劇組缺少資金，一個木偶幾萬塊錢，不能隨便收掉；編劇讓他詐死，改個名蒙個面穿個斗篷，就繼續做忠臣了，偶都不用換。戲劇畢竟總該要比現實美好一些的，這樣也才好鼓勵觀眾多維持一點內心的光明。　　到了《墨邪錄》與現在的《東皇戰影》，寶刀未老的軍師御兵韜，也就愈來愈成為一個稱職的鎮守二線的配角，作風愈來愈保守被動。相比於用劍和談戀愛都「全無守勢」的大弟子墨雪，他真是愈來愈沒有發揮空間了。已經得到了幸福與撫慰的人，大概就是這樣吧。　　《墨邪錄》裡出場了一個他的小妹榕桂菲，還不知道是怎樣的小妹，只知道會釀酒，又有著「夜族」這個被滅族而帶有謎團的過去；《東皇戰影》第六集再加上了師生關係，她有可能成為鐵驌求衣的傳人。可以看出，編劇一時還沒有收掉這一代九算老二的打算，還在給他一些新的戲份，或許可以把這三十年間的事情補得更多一些。然而，這之中還有墨家什麼事呢？它會仍是傳統武俠或悲劇的路數，還是可以跟墨家思想發生更多交集？從目前的跡象來看，可能是在「復仇」與「原諒」這一組題目裡做文章。這就要繼續等著看了。忘今焉：典型又非典型的老奸臣圖14：忘今焉藉棋盤向蒼狼傳授《墨武戰韜》。　　九算老大忘今焉，其造型、做派與戲份，都是典型的傳統戲曲裡的「老奸臣」：表面賢良多智，實則陰謀策亂，藉機上位掌權，然後貪心不足，造孽太多，終被反噬。然而，金光編劇總是要在典型裡面作出一點不同來的；忘今焉這個老奸臣，非典型的地方，是他在檯面上起到的作用，其實是正面的：第一、他教導了蒼狼成為一個合格的帝王；第二、他奠定了戰後苗疆新政「墨風政策」的基礎。　　苗疆內戰期間，蒼狼由王子淪為奴隸，屈身於一心復仇的伯父撼天闕座下，徬徨之際，被「隱居」月凝灣的忘今焉使用類似姜太公釣魚的招數，引來就教。忘今焉先謙稱自己只是一個普通的退休教師[21]，然後稍為蒼狼指點了一下迷津，小蒼狼果然上鉤，沒過多久就拜他為師了。這種開頭，是傳統小說裡典型的「高人出山」模式。　　經過一連串動心忍性的磨練，蒼狼終於勝利登基，忘今焉也登上了國師之位，總攬朝政。然後在《魔戮血戰》28集，在王宮庭院之內，忘今焉藉著圍棋棋盤（其實是下五子棋），向蒼狼講述了他所傳承的兵法與政術《墨武戰韜》，這是金光布袋戲至今第一段為墨家新編的經典。全文如下：　　兵者，國之爪也。兵法運用，皆在棋上。正邪黑白要分明，其子縱橫佈滿坪；試問何來先一著，回首驀然縱雲清。正與邪之分，何為正，何為邪，正，乃行之善。邪，乃行之惡。何謂非邪亦正，何謂非正亦邪，非邪亦正，行不為惡，非正亦邪，行不為善。善與惡之別，何為善，何為惡，何謂行善，何謂行惡。善，行之處世圓融，談有理之言，樂有道之舉，以有理之言，有道之舉，行有義之事，不求代價，不求回報，只求心足意滿矣，意謂行善。惡，行之霸道橫野，喜無理之言，樂無道之舉，以無理無道之行為，而亂無義之事，只問代價，只待回報，欲心不足貪矣[22]，意謂行惡。　　老實講，這段課文寫得實在不太通順，如「正乃行之善」等句就詞性不明：是「behavior of good / bad」還是「do it well / badly」？然後又繞上一大串軲轆話，結果它所定義的善惡，也只是看人的存心與行跡而已。這好像不太墨家吧？墨家不是以「興天下之大利」為客觀標準的嗎？怎麼這裡退轉回唯心主義去了？這段話應該還有下文，但忘今焉只唸到了這裡。　　蒼狼接著又表示理解了忘今焉的教導：「國師運用正邪分別之說，暗喻攻守之道，重防之下趁機出擊，強攻之時，堅固防備，在攻守輪替交換之間，詭譎莫測，變化無常。」然而這正邪和攻守的關係到底在哪裡呢？在畫面擺出的五子棋局之上。但因為這一段運鏡切換頻繁，不按暫停根本看不清他在擺什麼，所以說服力就不足了。　　編劇又讓忘今焉補充：「此一兵法，並無書卷造冊記錄；吾學門人，皆是口耳相傳，勞心切記。」既然這不是成文的經典，那也就可以寬解其文采稍欠的缺點。然而，既然墨家本來就不以文辭見長，編劇又未能寫出夠響亮的古文，這一段看似不重要的劇情，其實大可用白話來處理。　　說它看似不重要，是因為它其實可以很重要：它可以正式向觀眾表明，金光布袋戲中的這個傳承了兩千年的墨家，和我們歷史上消亡了的墨家，和我們所認知的儒家、道家、兵家，有什麼異同；它可以提示金光墨家先前「維護九界平衡」的使命，和「掌握九界權力」的九算計畫，有什麼共同的由來；它可以刺激觀眾的思想，映射現實中的各種政治問題，乃至與當代的意識型態形成對話。　　就這一段對答和劇情脈絡看來，忘今焉的意思，似乎不在主張那粗糙的善惡分別，而是把道德的正邪，與兵法的奇正相提並論，講求將人們對善惡的觀念，運用到己方的戰略之中。　　蒼狼原本是一個善良的王子，他的父親，前任苗王顥穹孤鳴則是典型的梟雄，曾這樣罵過蒼狼：「我把你保護得太好了。」蒼狼少年時期跟叔父北競王學習，心機深沉的北競王，也故意只教他仁善之道，把他養成了一個無害的好人。顥穹死後，撼天闕復出，苗疆內戰爆發，遭受橫逆的蒼狼，在忍辱負重之中一步步成長，聽從忘今焉的點撥，開始學習權術。然而，在他勝出以前，他可選的道路並不多，他只須選一條走到底便是；如今他登基了，從被擺布的棋子升級為棋手了，該自己拿主意了，忘今焉也應該教他一些更深更廣的政治學了。由此看來，這場文戲的安排，相當合理。　　而在忘今焉與墨家這方面，我們看到下一檔的《墨武俠鋒》，就會得知十幾年前的老忘，曾在道域策動學院血案，引起四大宗門的內戰，藉機上位；後來鉅子默蒼離介入，破壞了他的計畫，他才逃亡隱匿了起來。這四大宗都是名門正派，卻被老忘攪到殺紅了眼，為什麼呢？因為親情和義理，那件血案死了兩百多個學員，而他們的家長當然大都是宗門裡有地位的人。　　這可以如何和棋局聯想呢？無論是圍棋、五子棋還是兵法，都講究「以正合，以奇勝」，一開始布局都要按常理來鋪墊，及至局面開始複雜，衝突開始發生，就要穩住己方，同時引誘敵方犯錯。對貪婪的敵將，可以用利益去坑他；對仁義的敵將，可以用仁義去坑他──這是《孫子》寫的，萬世通用的心法。　　金光的墨家，宗旨是在檯面下維護九界平衡，那麼，善人、惡人就都會是他們算計的對象，時不時就拋出一些難題來坑人，逼人作選擇；如果你意識到你被人家利用了，那麼，即使你和他有共同的目標，即使你覺得他是在做好事，你也會很不爽。默蒼離就是這樣一個會令人極度不爽的怪物，他總是有手段，能讓人不得不配合他，達到維護和平的使命，然而不得人心，他也愈發堵爛。我們常說「好心做壞事」，默蒼離是「壞心做好事」。這個壞心其實也不是尋常道德觀的好壞，而是在長久的政治、軍事場中總結出來的人性機理。　　忘今焉則沒有這些糾結，他就是一個貪欲的野心家。當他向蒼狼傳授這《墨武戰韜》的時候，他有沒有想到：過去我就是用這一套，坑了整個道域呢？而我們觀眾，也可以「聽其言，觀其行」，看他自己是怎麼做的，又得到了什麼結果。　　我們直接跳到幾十集以後。忘今焉的下場，是被當年道域血案的倖存者風中捉刀（即風逍遙）、無情葬月聯手殺死了。當年血案只活下來了風、花、雪、月四人，這四人有一段複雜的四角關係，其中「雪」是忘的不公開身份的女兒，當年配合了老忘的陰謀，調動了單戀她的花去作案，後來雖有悔意但無法自拔，結局是償命。老忘作孽，大約也是想把江山搞到以後傳給女兒的，但女兒卻受不住良心譴責而疏遠了他。　　在他們父女再會，關係揭曉的那場戲，女兒表示不願再配合他，拂袖而去，這時，忘今焉露出了僅有的一次悲傷與無奈。曾以為人性盡在我股掌之間，能凌駕於凡人之上，玩弄了多少人的親情、愛情、友誼與義氣，到頭來一場空，自己變成了最惡劣的被貪欲和罪業驅使的人。　　然而忘今焉是稱職的反派：他沒有死心，沒有悔悟，他轉頭又繼續算計，繼續掙扎，策畫新的陰謀，繼續在苗疆掌權。最後敗露之時，忘今焉發現和風、月一起揭發他的，竟是一直奉他為國師、言聽計從的蒼狼。蒼狼說：「你曾經教過我，不要相信任何人。」又表示：原本他是願意相信國師，寬恕他的罪行的，可是，他不能原諒謀殺了王族親衛歲無償的老忘。歲無償在蒼狼落難時期忠心追隨，後因追查孤血鬥場內幕，而被老忘滅口。　　然後蒼狼便看著風、月兩人與忘今焉決戰。當他看著忘今焉這最後掙扎之時，他有沒有想到忘今焉曾經給他的種種教導呢？有沒有想到幾十集以前講過的那一段《墨武戰韜》呢？忘今焉死後，蒼狼又是以怎樣的心情在處理後事呢？這些並沒有一一演出，但想必是有的。　　微妙的是，忘今焉初任國師的時候，的確是很認真，很有良臣的樣子的。雖然劇中沒有特寫他的政績，也沒多講他推行的「墨風政策」詳細是怎樣，但是同樣勤政的蒼狼，很稱許他的工作；忘今焉死後，蒼狼也繼續推行著墨風政策。　　默蒼離傳承給俏如來，忘今焉傳承給蒼狼；默蒼離極力為俏如來鑄心，忘今焉沒有特別想給蒼狼鑄心，但他也教了真東西，而不像北競王那樣，為了給自己的篡位奪權計畫排除威脅，故意把蒼狼教成「蒼兔」。又或許忘今焉還是有藏私，他沒有向蒼狼講述墨家最黑暗的兵法，而仍把他的口傳蒙上了一層泛道德的偽裝。但總之，蒼狼算是出師了，算是學到了君王應有的一些戒備心與判斷力了。　　蒼狼和俏如來在本質上都是善良的人，鑄心以後，也不失初心；蒼狼發願不再讓悲劇重演，目前為止，他的表現還算可以，但這也是因為編劇沒有再讓他陷入特別大的政治難題。雖然《墨世佛劫》時親征地門失陷，大智慧上身，但結果卻也得到了大智慧千年武學記憶，到《墨邪錄》和魔軍動手時，自己也訝異自己招式怎麼那麼精妙。應該說，編劇對蒼狼太好了。苗疆這條劇情線，其實還有很多政治問題可以挖掘，如《墨世》時蒼狼和鐵驌求衣清洗忘今焉殘餘勢力，處理得就比較粗糙。畢竟金光是武俠劇，不是政治劇，蒼狼也只是苗疆線的主角，不是全劇的主角。　　但如果不挑剔這麼多，我們還是可以從這兩對師徒的異同，看出編劇想要傳達的觀念：一味把人心算來算去的那種墨家思想，是不會有好下場的。壞心做好事的默蒼離，一心壞到底的忘今焉、玄之玄，最後都走到了極端。俏如來和蒼狼則保有著仁心，保持著對凡人樸素情感的同情與尊重。這應該會是金光的墨家思想再度革新的契機，畢竟觀眾大概也會比較樂見有人味的學說。　　忘今焉與蒼狼擺棋講課的這場戲，如今看來，也是堪稱有承上啟下、作為劇情轉折樞紐之地位的，可惜劇組在台詞與運鏡上都沒能把它做得很好，希望今後能再有所改善。忘今焉這個角色，其人氣也一直是九算之中最低的，大概是因為他不但是壞人，而且壞得很庸俗，太像現實中的政客了吧。至於《墨武戰韜》，今後也可能還會有其他的版本（例如公子開明就聲稱他有撿屍體撿到一本，雖然他是亂講的），其他的內容；屆時，忘今焉的壞，或許也就可以再得到一些補充，一些更可與傳統思想、現實政治對照的意義與價值了吧。
本文禁止转载或摘编}