厦门落马副市长自幼习武 精通武术堪称武林高手_网易体育
厦门落马副市长自幼习武 精通武术堪称武林高手
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据福建省纪委消息：福建省厦门市人民政府党组成员、副市长李栋梁涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。
另据中国体育报日报道&厦门市副市长自幼习武 精通多拳种堪称武林高手&
在去年的“市长杯”全国武术太极拳比赛中，福建队独树一帜，只有6名参赛运动员的队伍却战绩不俗，因为他们实力雄厚，这之中包括厦门市副市长李 栋梁、厦门市体育局巡视员颜智伟、厦门市档案局副厅长级领导詹玉玮、原厦门市烟草专卖局局长陈全志、原厦门市政法委海防办主任葛士朴、原厦门市环保局党委 书记吴兹水。经过一天的角逐，厦门选手力夺4冠，代表福建队位居榜首，一展东道主之风采。
队员们说，是亦文亦武的副市长李栋梁给了大家好运和力量。那一次李栋梁获得陈式太极拳和传统器械第一名，并获颁最佳技术奖。
李栋梁少年时候就开始习武，先后学习过福建南少林五祖鹤阳拳、军体拳、散手等，后又练习南拳、太极、通背拳等，堪称“武林高手”。工作中的李栋梁从容淡定，赛场上的他却又果敢利落。从李栋梁对自己练武生涯的讲述中记者也慢慢明白了他“亦文亦武”人生的所在。
少年时候的李栋梁就向当地的民间拳师学练福建南少林五祖鹤阳拳，初步学习了三战拳、二十拳、中管拳、刀、棍等拳械套路十余套，勤学苦练几载，从此具备了一定的功底。
李栋梁在17岁参军入伍，在部队期间又学习和受训了军体拳、散手、擒拿格斗、摔跤等武术实用性很强的技击术。他根据自身的特点和爱好，把在家乡 习练的五祖拳法和军队所学的格斗技术融会贯通，取长补短，经过多年的习练和摸索，逐渐形成了一套符合自身特点又乐于练习的套路和健身方法。
1984年离开部队后，掌握了技击技术的李栋梁认为，领会武术的精髓，并让武术影响人生必须动静相宜，此后他开始练习陈式太极拳老架套路、陈式 太极拳竞赛套路和太极拳类传统大刀数载，对陈式太极拳的“刚柔相济、源动腰脊、缠绕粘随”等风格要求颇有心得，并经常在细细的揣摩，以求有所悟新。
1997年至1999年，因工作需要，李栋梁到宁夏海原县挂职，不久有缘结识了当地一位王姓精于西北传统通背拳的名师，他抓住这个难得的机会，拜师学艺 两年之久。“老师技艺高超，性格豁达、倾其所有，不吝赐教，让我学到了很多宝贵的东西”，李栋梁觉得老师教的不仅仅是技艺，更多的是帮自己构筑了武术的文 化底蕴，“在宁夏两年，我不仅在工作上得到锻炼，在武术上也有了实质性的提高，这是我武术生涯的一个重要节点，十分受益”。
回到厦门后，李栋梁还是坚持每天习练，把所学南拳、太极拳、通背拳等内容根据自己的理解融汇贯通，2000年后，开始练习大武术家万籁声先生所传的六合自然罗汉门功夫，这种新门派的技术风格，更加开阔了李栋梁的视野，丰富了内容，提高了技艺，完善了自我。
“练武术的人第一是很执著，因为武功没有时间的历练是下不来的，而且在枯燥无味状况下要有一颗执著的心；另外武术讲究的就是武德，在练武中也教 会了我们领导干部以德为先、率先垂范”，李栋梁告诉记者，练武同时教会了自己遇到失败能够宠辱不惊，不管是做任何事情都有一颗执著的心，工作光靠激情是不 够的。
亦文亦武的李栋梁把自己的人生历练和武术紧紧相融，收获多多。
本文来源：中国新闻网
责任编辑：王晓易_NE0011
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为什么民间传统功夫那么厉害，却不挑战世界高手呢？
来源：wukong &责任编辑:小易 &
形意拳，太极拳，八卦掌，等拳派，高手云集，可就是在世界擂台，看不到身影，究竟为何呢？
用户回答1:一是专业性，绝大多数时候非职业的都打不过职业的，现代擂台赛练啥的都比不过职业格斗选手，论杀人再厉害的拳手干不过见过人血的职业军人，哪怕是空手。但职业军人在擂台也打不过职业拳手。原因就两个：一是专业训练方向，二是规则限制。民间高手大多只是业余爱好，很少有人像职业拳手那样练习，除非是专门以此为业或嫡系传人师傅逼着练。中国武术有句话练拳不练功到老一场空，什么是功？一个直拳打千层纸打烂就是功，同样一个运动员每天直拳千次一练十年也是功。所以在功夫上就差很多。二是传统武术不适合擂台，前面说了，职业军人在擂台都打不过职业拳手，就是因为规则。而且中国传统武术每一门的训练方向都不太一样。训练方向是与本门的打架方式有关的。三是现代传统武术妖魔化的很厉害。其一是影视作品，飞来飞去，二是现代套路，稍了解武术的都知道有个东西叫老架。中国传统的武术招式都很少，一套拳大约二十来招左右。但能应付绝大多数情况。古代人练武很多人一套拳练一辈子，不是现代这种三个月就敢练上四五套拳。传统武术还有个特点是动作简单但有效且杀伤力大。不过很多不是很好看。传统武术大多是为了应付复杂情况下的攻击，比如打劫比如街头比如战场比如村级械斗。上面两点说个例子吧，前两天在头条上看到有人问碰到咬人的怎么办？这在擂台上基本碰不到除非你遇到了泰森。但现实中很常见。古武手法中有破法很简单，扯耳朵是最常用的。金钩钓鱼也行。街头打架很容易搂抱，这时经常碰到咬人的，当然运气不好也会碰到练过铁头功的，直接拿头撞你鼻子。搂抱时经常会有一个手抱对方脖子，在街头很常见的动作。抱脖子的那个手绕对方后脑过对方腮用中指钩对方嘴角叫金钩钓鱼，另外一个手向上抓耳朵向后扯也行。这样对方头会向侧后偏，无法用嘴咬你也无法用头撞，同时对方眼睛看不到你无法判断你的下一步攻击。传统武术里多是这样的手法，而不是什么大鹏展翅之类的。所以打起来很像两个混混打架。当然搂抱最好的破法是摔跤，这也是拳谚中三年拳打不过三年跤的原因，但五年跤打不过五年拳是因为五年拳可以作到让对方无法进身。现代防身摔跤比拳法实用的多，形成战斗力也快。传统武术现代被人提的最多的是金丝小缠腕。对方抓你的手，你另一个手压住对方的手，手臂一转，前小臂贴对方小臂上向下压，肘向下，两个手向上，对方直接反关节了。动作简单有效，警察必学动作之一。传统武术最多的就是我说的那些动作，擂台上直接没用。擂台上有用的，对方练的绝对比你好。像弹踢擂台禁用，军警着重训练科目之一。谭腿之类的基本大多都是弹踢，少林拳还有连续弹踢。腾空动作其实传统武术很少用，很多门派甚至认为起腿不过膝。所以大多人以为的传统武术其实并不是传统武术，很多认为不是传统武术的其实是传统武术。中国人打了几千年仗而且文化未断绝，老辈总结的打架经验不可能那么坑，也不可能只是舞蹈。只是古代重器械，禁武才玩拳。没长兵器才玩知兵器，没盾牌才玩单刀。军阵都是刀盾术。中国传统武术不是不重力量只是有个很坑的辩证看法。军阵重力量，力大好处很多，但军阵之外就坑了。用兵器速度快的绝对能砍死速度慢的，除非对方穿重甲。枪矛之类的关键在准与快，除非用铁枪否则力量没用。玩空手，辩证看，力大占优，但你一指之力大不过我五指，所以你想锁我喉我抓你一指掰你就玩蛋。你力气再大肉再多再抗打但你喉管无防御，你眼睛下阴后脑无防御只要我出手快，能捏碎喉管就行能踢碎你阴部就行，能打到眼睛后脑就行，所以古武阴招多。你力气大，那我踢你时重心前压把我体重压上去你能抗得住吗？你手臂力大，我反关节用我的身体或你自己的身体压上去你关节骨头抗得住吗？中国武术不是不重力量只是重视的地方不太一样，比如腿，主要是马步，无论战场还是街斗倒地相当于鬼门关。传统练法其实以内炼为主，也有外练，外练很好说，耍石锁，耍大刀，练剑的用手托大铁球走梅花桩都是。内炼其实就是战桩，可能因为中国人重视马步所以发现了内炼方法。练习原理很简单，前期让特定的肌肉处于紧张状态，然后肌肉纤维在刺激下会变粗整个肌肉力量会变大，好处是因为基本无外力受伤的可能性很小，坏处是姿势不对肌肉会长变形，时间一长会毁坏自己的骨骼尤其是软骨。内炼再往后其实是训练让自己用最小的力量保持特定姿势，与前面相反自己控制肌肉放松。因为桩步很多是打架时用的最多的姿势或本门格斗中用的最多的姿势可以在战斗中节省体力。再往后其实是形成一种条件反射。用意念控制身体。因为特定的姿势时体力消耗大，你能感觉到身体能量释放，身体发热出汗，然后记忆这种感觉。当你碰到危险时大脑瞬间记忆这种感觉时身体会条件反射的释放大量能量让你打出比平时还大的力量。其实以上三点是同时进行的，只是进度不同侧重不同。内炼还有别的东西，个人也不是很清楚不说了。传统武术所谓的健身其实大头都在内炼上。这也是传统武术在现代社会仅有的价值了。想防身练摔跤拳击之类的现代格斗够用，传统武术就是坑，不是不厉害是基本没用，真练的话，入门的马步或本门桩功大多人都受不了。想杀人，手枪比拳头好使，碰到危险脑子比拳头好使，一把手枪就能放倒一个武术大师。练好不能当饭吃，想打擂还得经过格斗化训练。至少弹踢腿之类的不能用，其他的别人练的不比弱。至于武林风，娱乐大于竞技。昆仑决，当某一年播求神网于对手，对手重伤不能决赛，另一位半决赛胜者因有事放弃然后冠军是一个本来半决赛淘汰的人。这样的神剧情你们觉得能当竞技看吗？当笑话看庄家玩剧情吧。真功夫是什么每个人有每个人不同的理解。传统武术在现代已经沦为屠龙术了，食之无味弃之可惜，精华多在兵器上，但偏偏人们多玩拳，拳法现代有用的军警都练了，没用的不适合现代的大多慢慢淘汰了，老一代一死就没了。国家又觉得不好看改成舞术健身吧。我们能看到的有多少是原版的？哪怕是原版的又有多少人是真的会用会打的呢？影视噱头，擂台弃儿，就是传统武术的现状。该老去的总会老去，中国古武厉害的地方是人能把兵器的优点最大化的发挥出来，只是现代兵器变了，拳法只是器械的基础。借用电影《神鞭》中的两句话吧。穷则变，变则通，绝活变了后还是绝活。辫（鞭）没了，神还在。用户回答2:我是萨沙，我来回答。民间高手不能说没有，但绝大部分都是忽悠，不堪一击的。北京散打队的教练曾经这么说：“虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳手的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。”梅惠志说，他曾经会过许多民间高手，“很多都坚持不到十秒八秒。”而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳窝心脚”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道。。。比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。用户回答3:我们谈谈传统功夫的起源，我们中国人的武功分内功和外功两大部分，其中，《黄帝内经》经络学理，称得上是人体内功考的第一部作品，因为掌握了人的命脉，命门，死穴，所以为后来的外家功夫提供了斗争途径与手段。常见的有点穴，按摩等方法。武功的内功注重疗养，恢复，养生，强体，而外功则注重攻击，闪避，自保，求生防范和锻炼体能。最早武功招术发迹于原始社会的狩猎，到后来扩展到争夺资源的战争，战场上士兵徒手或持械，与敌搏斗，获胜者往往获得极多好处，在人类奴隶社会早期，便已形成了一套格斗体系，例如：如何挥刀，如何反刺，如何斩腿，如何防范等。这套格斗体系的成型应用期，就是奴隶角斗士！在中西方奴隶社会中，皆有奴隶主专门挑选最精壮，灵活的奴隶，经过专门的格斗武术训练后，被派往角斗士场进行比武，70年代凤凰嘉禾影业拍的老电影《屈原》，里面就有这个比武场景！这个时期，武术技能，是完全为了生存而所设立，所以训练上就极有目的，训练也极有素，不容任何闪失，极为残酷！武功，就是科技落后时期，人仅有的自保手段！最知名的几个案例，第一就是收野之战，商纣见武王伐兵将至，就派人将牢狱里的死囚武装起来，经过格斗训练后，派往战场的！还有就是孙子兵法的创始人孙武，帮吴王训练宫女的故事，就因为格斗事关生死，容不得半点嬉戏，所以孙武将吴王的两个妃子斩杀了！在那个你死我活的冷兵器时代，只有勤奋训练武功，才能在战场上杀敌存活，闻鸡起舞的典故就是这么来！在古代，两军交战，马蹬发明前，骑兵骑马到达对方阵地，也全是下马近距离白刃战，大比武，进行战斗。比武的过程也是不求花拳绣腿，全是实战技术，双方都力争先打到对手要害部位，砍下头颅。双方都还要尽力躲闪挪腾，避免受伤。马蹬发明后，双方骑兵不用下马了，也不用士卒对决了，就将领对阵决胜负，减少了伤亡。交战前，双方阵营中各有大将表示：末将愿往一战！随即持令出马，比的就是武术，既比力，也比技能，《三国演艺》里许多经典场面就是比武决胜负，如：三英战吕布，温酒斩华雄，诛颜良文丑，过五关斩六将，全是马术加武器的对决！人类社会进入春秋时期后，社会文明层次逐步获得进步，在西方，人们推崇奥运会时期罢兵休战，东方人则推崇连横合纵战略制胜术，推崇不战而屈人之兵，所以格斗武术逐渐开始推崇礼仪先行，先礼后兵之说，便是始自于此。因此，武功格斗也就不再有滥杀无辜，而是广泛推崇武德！在军事学领域，用兵方略上，士卒训练有素往往代表了一个国家国力，军心及战斗力的标准，所以古代有帝王高坐点将台，阅兵点将，观摩士卒操练的习好，并逐渐发展到宫廷慰劳嘉宾的娱乐之一。鸿门宴的项庄舞剑，便是案例之一。《三国演艺》中，周瑜带蒋干巡视军营，观看士卒操练也是之一。这种训练，操练，随着社会道德进步，兵器武器科技从轻弓到连弩到床弩，投石车，火炮的进步，武器日渐重型化，攻击远距化，士卒的操练也日渐变得突出增强体力方向（比如划船，抬炮，推撞车撞门，架云梯），和趋向娱乐演练（帝王将相招待宾客），武术的正面近距搏斗能力要求就日渐为人所抛弃，战争也向长途奔袭化，骑兵冲击化，远程杀伤化，非接触化迈进。到了火药时代，通过博斗求生，以博斗武功来追求制敌的理念，训练更加被淡化，放弃，最终，娱乐和强身健体能力被保留了下来。就成了今天武术的根基！在武德的大标准制约下，在军事战争层面尚求兵不顿而利可全的大环境支配下，武功练家子高手们，也就不再追求以一招制敌，快速杀死和消灭对手为标准，所以也不用去进行各种直击要害的凶狠训练了。解放前，彭雪枫的马刀队与敌人的拼刀，算得上是近代最真实的武功对战！双方比马，比刀，比力量，比技巧。除此之外，全是热兵器远程对决！这样一来，武术就更用不上了，近代战争很难有贴身肉搏战！加上武德在上，不追求杀生，不追求击人要害，不迫求消灭对方，那结局自然可想而知！称其威力尽失毫不为过！因为真正的武功全是为了狩猎，与猛兽，与敌人搏斗而设！招招都是狠毒招术！为了能制胜，无所不用其极！常见的如：黑虎掏心，斩马腿，劈天灵盖，戳眼，刺太阳穴，反刺阴丹，这在文明社会里是要遭受遣责和法律制裁的。反观现代搏斗，其实就是武术格斗的娱乐化，不受武德制约，只求取胜，训练依然按照取胜标准去训练。用按竞技训练方法训出的现代博斗术，去拼以追求强身健体为目标，不求杀伤取胜而练的武术，这算哪门子公平？如果武术也以追求生存为目标，以取胜为理念去训练，打个竞技搏击也算难么？关公斩颜良，只有一刀定生死！哪容他搏击什么活蹦乱跳，什么娱乐嬉哈？用户回答4:不要说传统功夫不挑战世界高手了，传统武术门派之间也不敢相互PK，因为实在是太难看了，根本上不得台面。一般来说，中国古代人们如果想习武，通常有两种途径：第一种是家传。比如《杨家将》的故事，杨老令公一家N代都学武，这类人由于祖上，或者父辈是当官的，所以自己学武是有前途的，大家就练武术了。另一种则是学文不成的江湖泥腿子，这些人因为没有资源上学，天天和人打架，时间长了，武功当然就高了。但是，真正让民间有那么丰富的传统武术，比如八卦游神掌、太极拳什么乱七八糟的，这其实是评书艺人的贡献。比如我自己喜欢研读的《水浒传》，里面就没有什么丰富的武术，真正叫得上名字的武功有两个：武松的”玉环步，鸳鸯踢“、公孙胜的”五雷天心正法“。但一般情况下，比如鲁智深打架都是”提拳便打“，让鲁达讲招式，肯定不行。但问题在于，评书是民间艺人讨饭吃的手艺，如果不能很短的时间里吸引观众，他们吃什么？所以民间艺人就不能把故事讲成这样：《水浒传》：鲁提辖大怒，对镇关西提拳便打，镇关西不甘示弱，提拳便打。两人打成一团，后来提着砂锅大拳头的鲁达打死了提着沙包大拳头的镇关西。《西游记》孙悟空大战猪八戒，猪八戒大战那孙悟空；孙悟空大战，猪八戒，猪八戒大战那孙悟空。《三国演义》关云长提刀便砍，黄忠闪。黄忠大怒，提刀便砍……如果这么讲故事，说书的早就死了。所以比如说书艺人处理《西游记》里甚至会选择用一些诗词，来表现双方打斗的场面：杖起刀迎，钯来刀架。一员魔将施威，两个神僧显化。九齿钯真个英雄，降妖杖诚然凶咤。没前后左右齐来，那黄袍公然不怕。你看他蘸钢刀晃亮如银，其实的那神通也为广大。只杀得满空中雾绕云迷，半山里崖崩岭咋。一个为声名，怎肯干休？一个为师父，断然不怕。这是不是比”孙悟空大战猪八戒“好多了？随着说书艺人在评书内容上的不断丰富，使得民间传统的那种无业游民得到了”主流社会“里得不到的教育，于是他们在和人打架的时候，自然就会模仿其中的套路。比如我玩的是螳螂拳，你模仿鸭子就是鸭形拳，还有鸡拳（估计失传了）……所以不难看到，我们传说中的那些武林门派的创始人，全部没文化，或者说都没当过官！那就吹嘘呗。但是传统中国在通讯方式上的欠缺，门派之间的比武十分稀少，所以地方性武学地方吹嘘，反正相互之间没有交流。别人问起来，无非就是令狐冲和张无忌谁更厉害的问题，没打过，没可比性。当然，佛山就很厉害了，由于当地武术门派众多，门派之间的交流频繁，掌门人天天打架也并不合适，所以当地就发展出来了武术协会这样的入会制度，只要交会费，自己开武馆去。比如在电影《叶问》中，樊少皇扮演的金山找，到处踢馆，就是泥腿子的办法。有钱点的直接交点会费，照样收徒弟。反正大家在一起吹牛逼，谁吹的好谁赢。比如有个“民族英雄”叫陈子正，早年跟着霍元甲混的，据说他一手鹰爪功天下无敌，我们不妨看两段他的战绩：这时子正蹿到一棵柳树前，立用胳膊夹住树干，猛一用劲竟将直径三寸的一棵柳树拔了起来。于是，他手持柳树，先将拿枪的打倒，然后反把横扫，又打倒左右两边的贼人，五个贼人各带伤向芦苇地逃去。三寸一尺啊！用胳膊夹住就拔起来了？陈子正轻功出众，一次在家盖房，听陈子正的弟子肖金坡讲述，房高8米有余，盖房以接近完工，瓦匠师傅奇强垛口。陈子正给瓦匠师傅们送水，只见手端茶碗，一手拿水壶，飞身上房。众人看到目瞪口呆。今天，跳高运动员的世界纪录是多少呢？撑杆跳男子:李纳德?拉维莱涅(6.16米)，普通跳高男子:索托马约尔(室外,2.45米),索托马约尔(室内,2.43米)。但是陈子正拿个茶壶就飞上去了，这不是吹牛逼，是什么？所以武术这种竞技性很强的东西，就变成了一种”文化“，大家打的是道德，不是杀伤力。所以中国武术特别强调”以德服人“，反正高人是不能出手的，出手就露馅儿了。所以大家不要去讲，“中国传统武术为什么不挑战世界高手”这样的鬼问题，真正大家可能要问的问题是：中国这么多武术流派，为什么流派之间从来没有公开的比武切磋？实在是上不了台面啊！用户回答5:看了这么多讨论，我也来说一说我见过的听过的吧，我不是武术迷，但以下言论可保证真实，供大家探讨。我老家江西，九十年代以前，法制不健全的年代，村与村之间经常发生大规模械斗，几乎是年年有月月有，一般分两种，遭遇战，因为一点鸡毛蒜皮的小事几个人打架，然后事态升级，都回村叫人，然后演变成群殴（我们村是大村，全村上下几百上千户一个姓，那时候打架经常赢，后果就是现在周围的山几乎全部赔给别的村了，打赢了，政府干预，也找不出谁顶罪，就赔山赔地）。另外一种就是约战，我们那里土话叫出阵（或者出定，不知道怎么翻译），双方约好时间地点人数，就开始打，这时候就说到正题了，民间高手，那时候（直到现在也一样），每个村都有那么一两个打师，基本上是祖传的，对阵开始，打师先单挑，然后再混战。我所亲眼见过的最后一次大规模混战是1997年，那时候两村约定各五百人，在村交界的山上开打，一开始就是两个打师单挑，一个使双节棍，一个用长棍，打斗场面就记不太清了，后面总共死了五个人，伤了上百个，两个村的人过年都没敢回家（打的时候离过年只有不到一个月了）。从这类事情上看，中华传统武术还是有一定用处的，也确实有实战能力。接下来说说我们村的打师，我没见过他出手，但是他老婆和我叔叔的老婆打过几次架，双方男人都没有出面，后来我问我叔，如果他打我婶婶了，你会和他打吗？打的过吗？我叔叔说，如果他打了，我肯定要去打，但是他不会打的，因为他是打师，有规矩的，不能随便打人，就算普通打架，他们也不会用功夫，因为他们的师父教他们功夫的时候都是挑人的，不会随便教。再讲讲最接近的一个打师，我堂弟的外公，他们村的打师，曾经在三十多岁的时候一掌拍死一头疯牛，好多人亲眼看到的。他有四个儿子，但是一个也没教，我跟我堂弟倒是去学过几天，无非就是扎马步之类的基础教育。后来长大一点，我问我堂弟学的怎么样了，他说失传了，他外公谁也不教，四个儿子，只有老三有资质可以学，但是老三脾气暴躁，经常惹事，他外公说这种人不能教，最后会害人害己。他外公也教了他几个暑假，后来跟他妈说，他也不能学，脾气太坏，学了只会坏事，后面就一直只教一些基本功。通过这些事情，我分析，传统武术现在这么没落，是不是大部分都失传了，可能以前的人武德比较好，教弟子一要看资质二要看品德，而且还得是自己的亲人，这样下来，有几个人能有资格学。上面那些都是自己能接触到的，不是听传说听来的下面再讲几个传说，不知道可不可信。我奶奶今年满一百岁了，她年轻的时候做生意，也见过些世面，她跟我讲过几次点穴的事，有些是她看到的，有些是她听来的，还有一次是她做生意跟人起了冲突，差点就买凶伤人，那个打师开始同意了，后来回去跟师傅说，师傅没同意，只答应去吓唬吓唬别人，最后就不了了之了。以上不是我凭空捏造的，但是我总结的是，传统武术应该是有杀伤力的，但是一定是要勤学苦练，现在的人没几个能吃那种苦了。高手在民间应该也是存在的，可能那些老农自己也不知道自己有多厉害，学了那些杀人术，一辈子也没办法施展，只能跟锄头打交道。武德这个东西可能是存在的，弟子不好找，胡乱教人，最后可能会害了人，品德不好的人，学会以后可能会恃强凌弱，横行乡里，但强中自有强中手，最后可能害人害己，所以真功夫失传也是有的。其实印象最深刻的还是97年见到的那场混战，双方齐刷刷的各五百人，打师单挑，一方不敌，后面的后生就打冷枪，占优势那一方的打师中了一火铳，然后又被绣花针（勾松子的钩子，兑上长柄，带倒钩）把肠子勾出来了，但是那打师丝毫不惧，一手端正肠子，一手武动长棍，带领己方村民继续冲杀，最后取得胜利，不过最后他死了，是他们这一方唯一死的一个人，另外死的几个人都是对方村里的。以上，供大家参考讨论，不喜勿喷，绝对属实。用户回答6:绝大多数人不是胡说八道，就是被江湖骗子骗了几十年。首先，说说为什么没有民间所谓的高手上昆仑决之类的擂台，原因很简单，打不过啊。没人敢上去！！！不信在座的各位可以问问自己：如果你有绝对实力和信心能赢后，又能赚钱又能出名，而且为国争光的好事情你干不干？不干是傻子！！！为国争光跟武德冲突吗？？？不知道各位注意了没有。很多传统的东西，比如中医、武术，吹捧它的人喜欢用高手在民间来显示其源远流长、博大精深的江湖地位。接下来解释一下答案，为什么有的人是胡说八道？民间习武者通常都是通过拜师（自学成才的通常水平不高）来传承，这种制度的弊端在于：训练方式比较原始，实战经验匮乏。只有当徒弟可以出门了才有创新的可能。但是，通常这种模式下的传承徒弟水平是越来越低的。中国有句老话“教会徒弟，饿死师傅”，所以通常师傅会留一手。倘若徒弟没有特别的悟性的话，徒弟的水平一辈子也是超不过师傅的。久而久之，一代不如一代。武术的水平如果没有实战去检验的话，水平无法提高。而现代各种搏击术是以科学的训练为基础的，以实用性为第一原则，并以大量的实战演练为经验得来的。所以说，传统武术如果打擂台赛，就好比业余的民间游泳高手和专业的奥运会参赛选手比赛，结果是不言而喻的。可偏偏有人喜欢胡说八道，其原因无非是背后的利益。最后说下更多人是被江湖骗子骗是啥原因。100多年前，中国老百姓对口吞宝剑、胸口碎大石等杂技表演都认为是真的。在他们的评判标准中，眼睛看到的就一定是真的。这也解释了为什么这类人以我亲眼见过XX了，就觉得一定是真实的。对于传统武术，他们也有这样“错觉”。见多了那种耍鬼把戏的表演，他们就真信传统武术有如此厉害了。所以说，“高手在民间”本来就是一句“冠冕堂皇”的台阶话。理性去思考的话，传承至如今的的传统武术根本就是没有实战能力的，所以也不用寄希望于有哪个高手上台来挑战了。用户回答7:仅仅是传言厉害？那肯定是小编没见过真正的高手，楼主是一个小县城的，读高中的时候和几个混子玩在一起，整天没事做，东游西荡的。有天在公园闲极无聊，有个哥们说找点玩的，说去惹那个练太极的老头！老头估计有个六七十了。这哥们仗着五大三粗，干农活练了一身力气！上去就找茬，大爷没理他，他就越骂越凶，明显想打架，大爷说，年轻人，要懂得尊老爱幼，这哥们不干了，一拳打过去，大爷一引一带一推，我们十几个人，就看这哥们退了三米多！那哥们后来跟我说，他退那几步感觉像在空中飞！！不是武术没高手，只是武术需要从小练，几十年的辛苦才有效果，现在的社会，哪个年轻人，或者说父母不是希望自己的孩子挣钱，买车买房？穷读书，富玩武。四五十岁方见成效，况且，练武不仅是身体素质的提高，更是修身养性！内外兼修，相辅相成！一心想着持武斗凶，扬名立万。老师傅是能看到的，根本就不会教你真本事！！拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙，近身寸劲伤人，远则飞镖夺命！真都是真的，我见过能徒手开碑裂石的人虽说一只手能数过来，但无一不是面善和蔼的人，人根本不缺钱！家里的家业都够后辈子孙吃喝富足！也无一不是从小练武，那手上的茧子，厚到能让你怀疑人生！如果这种人，上你说的武林风，昆仑决一旦出手，不是死，就是残！也见过内家高人，七八十岁精神健硕，走路带风。一个茶杯，倒一杯冷水，握在拳中，不多时，能摸到杯中水发热，大冬天亦可！泱泱大中华，前后五万里！你看有多少想欺负中国人的东西讨了好了？抗日战争真就是你书上看到，别人拿枪，你拿大刀片悍不畏死往上冲就能把小日本撂倒？你的麻雀战，地道战，地雷战当真就克敌制胜，无往不利？书上写的是给你看的，咱老百姓，就踏踏实实过日子，保家卫国交给那些真正有本事的人去！要是告诉你，这有个人，力能抗重上千斤，派到奥运上拿个金牌？国家都把这样的人网络起来，物尽其用！别傻了，就武林风，昆仑决，有多少人的师傅就是你口中说的高手！！用户回答8:在神话中穿行的中国功夫文/瘗花秀士　　今天看了场李连杰主演的电影《霍元甲》，其实本来不想看的，十多年来我一直抵制武功片，不过听说该片是李连杰的收山之作，故耐着性子看了。　　电影的前半段严重地悖离了角色在人们心中的印象，把霍元甲塑造成一个旧时代好勇斗狠、拉帮结派的江湖人士，完全区别于霍在人们心中不畏豪强、扬我国威的大丈夫形象。而这些改动，也使得该片不出意料地遭到了霍家后人的起诉。　　幸好后半段又回到了传统的情节上来，算是勉强沾了点谱。不过通观这上下两个半场霍大侠展示给我们的截然不同的面貌，不难发现这样的对比其实是为了说明一个浅得淹不住脚背的人生道理：化干戈为玉帛。为了揭示这样一个众所周知的真理，不惜篡改历史，得罪霍家后人，真是煞费苦心啊。　　不过，新编撰的故事情节虽然可信度不高，却引起了我的深思。我们一直夸耀中国功夫最核心的理念是道和德的修炼。道是一种高深的武学修为，以静制动、以巧降力、无招胜有招等，都是武术之道的较高境界。而德，讲的则是修身更要修心，练武必先练德，武术最终的目的，绝不是用来杀人，而是用来救人甚至济世的。武术到了最高境界，那几乎已经抵达一种禅境了。　　正因中国功夫涵盖了这些文化因素，完全区别于世界上其他植根于科学的格斗术，所以我们向来蔑视拳击、泰拳等以击倒对手为目的的“野蛮”拳种，自豪于自己被灌注了大量文化底蕴的传统功夫，即使是在政治、军事、科学、文化全面落后并受制于西洋东洋时，依然可以挺起一颗不屈的头颅。　　最能够体现这种精神的，莫过于从八十年代开始红遍全国波及全球的武功片。在这些电影中，我们可以忽略自己在战场上完败于侵略者，却满足于在擂台上取得胜利。因为输给坚船利炮属于文明暂时被野蛮压制，而赢得个人荣誉却关系到文化的优劣性。于是因事匆匆回国的奥皮音硬是远隔重洋输给了霍元甲，在小旅馆中只是试探性地与韩慕侠（东方旭）过了一招的江湖骗子被编剧蓄意冠以打遍天下无敌手的俄国大力士称号。　　其实这些都是很容易揭穿的谎言，比如打遍四十六国无敌手的俄国大力士，应当是个重量级的世界拳王吧。可是俄国拳击在国际上向来并不突出，百余年来，重量级一直被英、美、德等国牢牢把持住，第一个前苏联籍的世界重量级拳王，还是在二十世纪九十年代末，由乌克兰人弗拉基米尔?克里琴柯（即小克里琴柯）博士获得的，那个被中国武师打败的俄国大力士，又是哪门子的拳王呢？　　方世玉、黄飞鸿、霍元甲、韩慕侠（东方旭）、大刀王五……一长串闪光的名字从全国观众的眼前走过，无数次地满足了我们羸弱的自尊和虚荣，但他们还不是被拔高得离谱的神话，他们顶多算是“燕山雪花大如席”，真正达到“广州雪花大如席”的化境者，无庸置疑非海灯莫属了。这个做梦都想当上少林寺住持的普通民间武术爱好者，积极响应中国的造神运动，与记者精心策划了一个除了当地人之外全国人民都深信不疑的惊天大谎，让这个干瘪老头一夜间成为当时中国最耀眼的明星。　　中国功夫真有那么神奇吗？比真实功夫更炫的金庸小说，不是一直把无招胜有招奉为学武的最高境界吗？但是为什么直至如今，流传下来并被不同程度发扬了的中国各派功夫，都有着明明白白的招式，并都被赋予了一个个诗意盎然的名称，如“白鹤亮翅”、“雪花盖顶”、“枯树盘根”、“黑虎掏心”等等？为什么我们对于胜利的喜悦，总是来自影视作品，却从来无缘在直播节目中看到？为什么中国功夫如此厉害，却能够眼睁睁地任由近邻泰国的拳种――泰拳――雄霸世界拳坛五百年而不败呢？为什么拳击和包括在中国土地上产生却不被中国武术界承认的散打在内的各种技击术，只有几个看似简单的基本动作，却能够在擂台上打出令人叫绝、技战术含量极高、精彩纷呈的场面，而神乎其神的中国功夫永远只能停留在极端程式化的规定动作的表演上呢？为什么从电影《少林寺》开始迅速传遍世界的中国功夫不到二十年时间就已被习武者抛弃，被跆拳道、散打、拳击和空手道所淹没呢？　　在过去的时代里，我们总在说西方资本主义如何腐败、黑暗、冷酷、不人道，其中有一个重要的证据就是拳击这种“非人”的运动。也许很多不懂拳击的朋友也会持这种观点，但是只要你真正懂得了拳击的精神，了解了拳击的规则，你就不会再有这样滑稽的看法了。我们从中国功夫片上经常听到的一句话是“点到为止”，这句话在武功片中几乎是一个公开的谎言，反倒在西方的拳台上屡试不爽。其实，只要我们主观上不持偏见，就应当明白这样一个事实：作为一种正规竞技项目的拳击，经过百余年的发展，各种规则已完善，绳圈、拳套、体重级别、资格赛、禁击部位、及时中止比赛……这些都证明了拳击是一种纯粹的、健康的、公平的、文明的体育运动，它所体现出来的，是一种败不骄气不馁的拼搏精神，场上激烈争斗的双方在锣声响起后立即热烈拥抱的场面更体现出一种台上是对手台下是朋友的职业道德。　　我们再来反观功夫。功夫施展的场合，擂台比赛固然是其一，但不是经常性的，并且规则从来不完善：赛前立生死状是必须的、赛中施放暗器是可能的，比赛以一方毙命为结束标志也是观众习以为常的。功夫更大的用途，还是体现在黑社会团体的打家劫舍中、地方豪强争夺地盘的血拼中、行走江湖时一语不合的拔刀相向中。暗藏着国人永不磨灭的情结的武侠小说，固然是过分神话了功夫的力量，极端化了武林人物的性格和品行，却无处不在揭示出这是一个流氓化了的社会和群体。事实上随着功夫电影特别是港台录像在八九十年代对各个频道的承包完成后，打架斗殴凶杀伤残等恶性事件在中国街头暴增，功夫文化的大力传播有着不可推卸的直接责任。　　其实西方人永远把拳击定格在擂台上而中国人永远把功夫撒播于社会上，这本身就体现出东西方人对于格斗截然不同的理解。拳击被圈定在七米见方的擂台上，有效地遏止了它对于社会可能造成的不文明影响，功夫遍撒于民间，恰恰是在张扬被自己所否定的暴力。西方人从不把个人力量当成推动历史车轮的重要因素，拳击就是一种运动，除了带给人们力量、技巧和战略战术的美感之外，它别无用途，不可能替代蒸汽机，不可能替代电灯，更不可能由拳手组成国会。但中国人往往把功夫当成保家卫国或者实现野心的重要砝码，义和团可以刀枪不入，满清军队可以用梭标抗击大炮，任我行妄图一统江湖，我的一位政治老师更是代表了一个阶层宣称：同是遭受到西方殖民者侵略的中国和印第安之所以最终命运截然不同，正是因为中国人会武功。　　再回到电影《霍元甲》中来。影片的主题肯定是在宣扬锄强扶弱的武德，提出冤冤相报何时了的命题，但这个命题恰恰透露出在功夫的世界里，弱肉强食是一种本能，好勇斗狠是一种习惯，在这个世界里，没有法律的惩戒，没有制度的约束，只要力量足够强大，谁都可以为所欲为。霍大侠最终固然悟到了这个道理，并因此成就了美名，但是千千万万始终散不去戾气放不下屠刀的武林中人呢？一个出类拔萃的英雄能掩盖这一切吗？　　由此我想到了中国的奥运情结。这种情结肯定还是在赌一百年前被洋人讥为“东亚病夫”的气，因此国家不惜以成亿人民币打造一个奥运冠军的代价来“超英赶美”，结果奥运成绩是出来了，我们甚至超过了传统体育大国俄罗斯，完全可以自豪地宣称揭掉了那顶不光彩的帽子，但当亿万平民看到自己欢欣鼓舞着的玉米杆胳膊时，我们还有胆量跟西方人比身体吗？　　所以打仗可以打输，国土可以割让，白花花的银子可以一箱箱送出去，只要我们能够在擂台上一番龙争虎斗后依然站立，我们还是可以自豪地傲立于世界之林，因为“胜负乃兵家常事”，因为靠科技打胜仗是胜之不武，因为国人是强调意志不倒精神不灭的，只是非常可惜的是，哪怕是这种精神的胜利，也只能在银幕和荧屏上出现。　　但阿Q一下还不是最要紧的，如果所有普通公民都怀揣着一个游剑江湖、快意恩仇的豪侠之梦，如果“武林高手”们必须靠个人悟性来完成自我道德的完善，靠个人修为来担负任何人都该担起的社会责任，那这个政府就完全失去了公信力，它的法律也完全失去了约束力，社会也彻底失去了安全保障，一个流氓社会，一个刁民世界，一个专治政体，何德何能敢言文明？事实上梁羽生小说中凡官府中人必为贪慕荣华、欺压良民的大奸巨恶的论断，古龙小说有意无意间回避接触到政治和官场，无不体现出这种游离于制度与法律之外的江湖思维惯性，这类文艺作品中的角色们动辄杀人的举动更是一种对生命权力的极端蔑视。这些敢于向人类文明挑战的武侠文化，对于素乏独立思考能力的国人来说，无疑具有一种明确的道德指向性。中国人的武侠梦，不但是被压迫者精心编织的黄梁一梦，同时也是压迫者企图攫取最大权力以便长久压制人民的人生理想，所以功夫被神话在中国这块神奇的土地上是不足为奇的，只是我没有想到，这种向来用于窝里斗的文化，居然还可以支撑起我们被列强压弯的脊梁骨，那可真是一场意外之喜了。日凌晨3点40用户回答9:因为一个牛皮吹了几百年就连自己都相信了，什么没办法打，一打就要死人，什么学得一阳指戴了拳套发挥不出来，什么蛤蟆功一趴下运功就被判输，什么淡薄名利，不愿意让别人知道。八国联军侵华，日本侵华战争，这些民间高手在那里？全运会，奥运会期间这些力大无穷，飞天遁地的民间高手又在哪里？国际无限制技击比赛不戴拳套打死人不用坐牢，民间高手们在那？高手们难道不知道拿到冠军后他父母，爱人，孩子的教育，医疗，住房，养老都不是很大的问题了吗？你父母不用被医院赶，老婆不用被别人撩，孩子不用被欺负了。还是说高手们就是喜欢看着家人一起捱穷吃苦才是所属的境界？我国不能玩枪，又被孔子这个老鬼的文学将国人的血性慢慢磨平了，如果再有战争出现，这些所谓的传统武术将会害死好多人，吹牛是吹不死敌人的。徐晓冬好样的！没用的东西就要淘汰，就不该收别人几万块学费，而且在公共场所路见不平时被别人狠揍一顿，倒地后哭泣着说别人没有什么鬼武德。 自欺欺人有意思吗？徐晓冬加油，把那些吹牛的家伙们都打下去吧！我就一草民，不会什么武术，也不认识谁谁谁，但这是我的一点真实看法。别说什么高手在民间，被打败的都不是真正的高手这些鬼话！现在的社会大把展现自己才华的舞台！实话实说，不喜勿喷！用户回答10:实际上现代中国传统的击技术包含了各门各派的技巧，及西方的拳击术，击剑术，化繁为简也就是散打（李小龙的截拳道）。外形静如狸猫，动如脱兔。功夫的锻炼方式多种多样总称为外练。优点速成，缺点伤身。应用范围广泛包括军人。另一种被称之为擒拿术，巧力（四两拨千斤的基本方法）用最小的力量攻击强敌薄弱关节（不包括袭阴，戳眼，扣腮，鼻），重点在于杠杆定理，重心原理。还有一种特殊手段也就是杀人手段，重点不择手段的偷袭突袭对方致命要害（特殊的训练方式，国家部门，军队，私人都可练习，要懂人的身体生理构造是门学问）但并不代表打斗中最厉害或最管用。更加不适合场合比武！说白了就是暗杀。那么还有一种功夫就是内练或叫内外兼修，典型代表大家众所周知的陈式太极拳，缺点在于来不及去参加明天的比赛。中性之点：既好练也难练！好练到健身效果快，难练到功夫的养成。优点不但不伤身还有益于人身，远崩如散打，近身如擒拿，老少男女皆可练习。谁要认为太极拳博击不适用是花架子说明此人无文化，且不是一个懂武之人，无头脑无智慧。因力打斗离不开智慧，都看不懂太极架子的精髓，力气再大也枉然。太极标准的道家文化制敌为主，伤敌为辅。能制敌就能伤敌，缺点在于功夫不到家不能随心所欲！就是说打斗中包括同门师兄弟练习中极容易伤害到对方，小则伤筋动骨一百天，大则申领伤残认定书！我并没有夸张，一点都没有！这也是现今太极拳无法演示其威力之处。现今是文明社会谁敢玩危险游戏！太极拳每一招每一式皆是扭关节并使对方失去平衡，并练习筋骨肌肉，下盘无形中的站桩，外形走螺旋内气走缠丝。仔细研究吧！我个人初练时一个月后的一个晚上右手突然砒哩叭啦一串暴响吓我一跳，后来左手，双腿，背脊，都出现过这现象因为无师傅，完全是自练不懂，但知道是好现象。冻练抗冷练完舒畅，打完一套先肌肉酸胀，胯处酸痛。半年后支气管炎不发了，二十四岁。我深信以前的太极宗师神人。用户回答11:在十大元帅中，朱德、彭德怀、贺龙、陈毅等等都是练过武的，只是练的程度不同，其中以贺龙的武功为最高。　　贺老总家可以说是武术世家，爷爷贺良仕还是清朝的武举人，“能驰驽马，挽强弓，有一身好武艺”，因此，贺龙从小就开始习武。后来，贺龙还回忆说：“我小时候练拳，我们练的是真功夫，一个人能对付几个人，我们家乡的人都练过功。”　　13岁时，贺龙跟着乡亲们跑马帮，年纪最小，但体力却是最好的，也在跑马帮的过程中练就了一身野蛮的体魄。　　1931年时，贺老总的第三军住在武当山，跟武当山道长、全真派第十五代传人徐本善关系密切，还跟着他学过武当拳法。建国后，贺老总还担任过国家体委主任，为新中国的武术事业出力甚多。
在十大大将中，陈赓也是出身于武术世家，爷爷陈翼怀还当过清军的管带，相当于后来的营长。据说，陈翼怀善使一把80多斤重的泼风大刀，不亚于关云长的青龙偃月刀。　　陈赓从小就跟着爷爷习武，十八般武艺样样精通。后来黄埔军校中流传的“蒋先云的笔，贺衷寒的嘴，灵不过陈赓的腿”，其实说的就是陈赓的腿功非常厉害。　　不过，在另一位大将面前，陈赓的功夫可能就要差一点了。这位大将就是徐海东。　　跟贺龙、陈赓偏重于战场的功夫不同，徐海东练的完全是民间的武功。徐海东出身于窑工家庭，无意中遇见了八卦掌的传人范青峰，看他是个练武的奇才，就收他为徒，教他八卦游身连环掌。　　参加红军后，徐海东总是第一个冲锋，即使当上师长后仍然如此。有一年冬天，大雪纷飞，徐海东带着两个特务连，全都脱光了身子，带头冲向敌阵，把敌军都吓傻了。　　有一次，爱看热闹的陈赓摆了个局，让徐海东跟许世友较量较量，结果许世友甘拜下风。
我以前也写过不少许世友的文章，许世友虽然出身少林，但其实是去少林寺当杂役的，只有闲下来才能去跟着学几招，属于半工半学。当然，许世友天赋极高，就像金庸小说中的火工头陀，即使不是专门练武，也同样练就了一身极高的武功。　　许世友生性豪爽，留下来的传奇故事极多，因此名气也是最大的，甚至成为开国将帅中武功高手的代名词。晚年时，许世友被推举为中国武术协会名誉主席，为中国的民间武术发展贡献极大。
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