文盲：灭魂时代，我们更需要魂
　　灭魂时代，我们更需要魂
　　&&魂灵这种身体的身体对身体的开发及超越和反构
　　在这身体被管制被编码被奴役没自由的时代，在这身体自由得没有自由的时代，在这身体疯狂得麻木和冷漠的时代，在这身体没有身体的时代，在这身体泛滥成灾的时代，在这身体沦为工具的时代，在这身体迷失自己的时代，在这身体消除生命痕迹的时代，在这身体远离身体远离人间来到阴间的时代，在这身体成为生产却没有剩余的时代，在这身体成为辛勤付出却没有收获的时代，在这身体被市场掠夺和抛弃的时代，在这身体丧失身体个性的时代，在这身体丧失智慧本能的时代，在这身体没用的时代，在这生活不需要身体的时代，在这身体死了的时代，在这身体被阉割的时代，在这身体残缺的时代，在这身体病态的时代，在这身体沦为行尸走肉的时代，在这身体被身体摧毁的时代，在这身体被欲望耗尽的时代，你有魂吗？
　　你有魂吗你有魂吗你有吗？
　　你说你有魂，可你一直是一个行尸走肉！可你却一直是堆死肉！毫无灵气，也毫无血气！更毫无生气！
　　你竭斯底里而苍白无力地尖叫着说你有魂！
　　你真的有魂吗？
　　那你为什么是个行尸走肉？那你为什么是个空壳？那你为什么丧失个性？你为什么会变成打不还手骂不还口的被人榨取的奴役工具？那你为什么会变成被人削剥和压迫及愚弄的沉默羔羊？你的呐喊呢？你的力量呢？你的意志呢？你的坚强不屈呢？你的收获呢？你的权利权益呢？全都被没收和削夺了！
　　你还是个人吗？你不是！你只不过是个行尸走肉！只不过是个被人奴役的奴隶！你只不过是个被人榨取的工具！你只不过是个被人削剥权利的空壳！你只不过是个被人剥削权益的僵尸！你只不过是个被人压迫的麻木者！你只不过是个任人宰割的冷漠者！你只不过是个任人践踏的沉默者！你只不过是个任人阉割的绝大多数！
　　你可怜吗？你不可怜！因为你不知道自己有多悲惨！因为你并不知道自己最可怜！
　　你不可怜吗？你很可怜！你只收获苦难！你没有知觉！因为你已麻木！因为你已冷漠！
　　你有魂吗？？？？？
　　你没有魂！可你自己并不知道！你已被你自己骗了还一直被阴险的自己蒙在鼓里！
　　你没有魂！可你却早已知道！但你又生怕我说你没有魂！于是痛苦的你只能撒谎！于是矛盾的你只能自欺欺人！你左右为难！你在用苍白无力的谎言来掩饰你自己没魂的空洞和苍白！你骗自己成了你的习惯！自己竟然还相信自己！自己竟然还甘愿被自己欺骗和出卖！
　　这个悲惨的人间地狱有无数的人和你一样：都没有魂！都没有脑袋！都行尸走肉地苟且着！有的以耻为荣&&以陷害自己以自己当奴隶为荣耀！有的麻木不仁&&以被人践踏为美德！有的沉默终生&&以被人削剥、压迫、榨取为本分！全都以堕为乐！全都以自己为代价！全都在痛苦中快乐着！全都在苦难中知足着！全都在贫穷中富贵着！全都在没魂中创造着！全都在没脑袋中高尚着！我都快要被你们的进步气死了！你们真是太厉害了!厉害得简直让我五体投地！妈的个巴子！
　　你以为社会给你几块糖吃你就有魂吗？你以为你当了官你就有魂吗？你以为你衣食无忧就有魂吗？你以为你有权有势有钱有地位就有魂吗？你以为认识一些字并能简单理解字义你就有魂吗？你以为你知识渊博而脑袋很简单你就有魂吗？你以为愤世嫉俗你就有魂吗？你以为你有大把钱并穿着时髦你就有魂吗？你以为漂亮你就有魂吗？你以为你是名人你就有魂吗？你以为贪污腐败没人拿你怎么样你就有魂吗？你以为聪明绝顶（其实愚蠢之极）你就有魂吗？你以为万人奉承你就有魂吗？你以为你很有思想你就有魂吗？你以为你有权压迫民众榨取民众削剥民众没收人民幸福让人民苦不堪言你就有魂吗？你以为你包养了几百个几千个情人你就有魂吗？你以为你把国家当作你家的花园把人民当作你家的奴隶你就有魂吗？你以为你愚弄民众你就有魂吗？你以为你万寿无疆你就有魂吗？你以为你开着警车军车用扩音器尖声呵斥（扰民烦民）前面的民众闪开滚开这种耀武扬威之淫威你就有魂吗？
　　不是的！你有了这些你仍然没有魂！
　　作为一个完整的活生生的人，必须要有魂的！必须要有自己独立的魂灵！必须要有自己自主的脑袋！具有自己独立的魂灵和自主的脑袋，你才是一个健康的人！
　　没有魂，当然不能叫作人！
　　你这时说，你有魂，你当奴隶也是有魂的！你存在就是有魂的！你说你有灵魂！你当奴隶也是人！你当工具也是人！你当行尸走肉也是人！你当空壳也是人！你麻木不仁你冷漠无比同样是人！你说要是没有魂你怎么还会活着呢？
　　你问得好！你是有灵魂，你是有做奴隶当工具做牛做马当行尸走肉的灵魂！正因为你有这样的灵魂，所以你才当工具做奴隶做牛做马当行尸走肉当空壳！所以你才没有独立自主的魂灵！
　　灭魂时代，灭的是人的魂灵，而不是人的灵魂。灵魂是很低等次的，猫狗鱼鸟都有灵魂，所有的动物都有灵魂！人和其它动物的区别就在于人有魂灵，而不是有灵魂！很多人都混淆了灵魂和魂灵之间的根本区别。
　　魂灵是每个人的人性质量之本能，也是每个人之身体的根本个性特征。而灵魂没有人性质量之本能，只有兽性（动物之本性）之本能。兽性被驯化可以为统治者所用服务，野兽于是就变成了别人可圈养的家禽家兽。而人之所以被称作人，是因为人已从兽性智化为人性，是因为人已从兽道智化为人道。那些还没从兽性智化为人性还没从畜道智化为人道的但又披着人皮的家伙其实并不是人，只不过是混进人类来的奸细和坏蛋及豺狼。可是很多人却被流氓恶棍打入奴性和奴道，变成人不人鬼不鬼并生不如死！他们有的想变成人有的并不想变成人，他们习惯和擅长当奴才和狗腿子，在人之下，在畜之上。遗憾的是他们却被别人贬为畜生以害人为生。所以他们阴暗的心理一直仇恨人！他们不是流氓恶棍的对手，所以他们只好把气发泄在民众身上！民众虽然人口众多，但却是善良而软弱的沉默者，他们任劳任怨的本性习惯了流氓恶棍的压迫、剥削、榨取及奴役！他们本分地认为这就是他们的命运！真是可悲！！！！！
　　人与人之间的作为人之根本的区别，其实并不是性别，也不是种族，更不是国界区域，而是其内心的人性世界的丰富多彩，即魂灵。魂灵不是灵魂。灵魂是动物存在的精神，为了生存，不择手段，以兽性生存，根本就没有人性和人道，它们的独立自主觅食只是兽性的本能而没有人性的本能，可以出卖自己的自主性（或者说它们根本就不需要自主性）来交换奴性的生存，心甘情愿被奴性支配和奴役。
　　而魂灵却与灵魂相反，魂灵就是人体的魂性、灵性、魄性、骨性、傲性（自主性）和质性的本能。也就是对一个人体的个性的充实，是独立自主和自强不息的人性释放之质量本能。魂灵之所以它能释放个性的能量，那是因为魂灵是身体的质量本能，是饱满的，能量是充实的，自身用不完，就要释放出来以助弱势个体和弱势群体，是一种关爱，而不仅仅是自供自给自我满足到自私自利为止。灵魂就是对身体的控制，而被控制的身体绝大多数也心甘情愿被灵魂（实为他者和奴性）所控制（这为奴性驱使身体自我作贱甘愿为奴为工具的严重变态之畸形行为），他们没能力独立自主不是天生的，而是后天的奴性（懒惰之本性）偷懒取巧（当然其中有很多人是被迫无奈并非自愿，要区别开来）。灵魂是封闭而极度自私自利甚至阴暗无比的。而魂灵则是对身体的解放和敞开及自我调节，当身体能量不够时则补充能量，当身体能量过剩时则释放能量，开发身体收放自如的本能。魂灵既是对身体本能的尊重和激活，同时又号召身体反抗灵魂（他者和自身奴性）的暴政和压迫，主张身体自由和独立及自主。
　　灵魂倡导的所谓内疚、惭愧、痛苦、伟大、渺小、光荣、羞耻、听话、顺从、遵守、老实、本分、责任（主要是捍卫被压迫和被剥削及被榨取）、卑贱、高贵、自足、地位、权力、法律等等，只不过是道德的规训（即所谓的教育和秩序&&目的无非就是为了愚化民众的身体），是对身体的个性的无情遮蔽。
　　作为身体的质量本能，魂灵则是鼓动身体进行独立自主的支配和消费，用身体这种人性之物和这种物的人性需求来进行友好消费性的互助交换。对身体的消费就是人性的物性交换，是友好和尽可能平等的（而灵魂和奴性则强迫身体无条件别无选择地接受和听从及服从&&是完全不平等和压迫性的），而不是像鲍德里亚倡导的象征性之交换，自然也就不是虚拟的交换。身体不再是一个镜像，而是集生产和消费为一体的互助体（即互助形态），使身体正常运转，使身体在生产和消费的过程中得到身体之外的空间的物性的延伸。身体的运转并不是来自自己，而是来自自由市场的各种等价兑换。不是由他者来补充，而是由来自自由市场的交换来补给和充实。身体生产的是欲望，消费的也是欲望，自由市场流通的交换之物同样是各式各样的欲望之物（欲望不是虚拟的，也不是感官构成的，最主要是由身体的正常运转过程构成。没有身体就没有欲望，没有欲望就没有身体，没有身体也就没有社会）。这就是尽可能平等友好互助的自由交换，是对各种欲望的需求（即快感之能量）的无限次补充和释放及流通（兑换），让身体超越符号这种专制的象征交换（霸权交换），让身体在欲望和快感中不断超越身体的有限性，让身体在自由市场的交换这种欲望消费中不断延伸身体的空间（即欲望空间和快感空间）。让身体在各自的自由交换的消费中反构社会，社会其实由身体构成，人们和社会往往忽略了这个非常重要的事实。
　　社会的真实结构就是身体与身体之间的自由而繁荣的流通。和谐的社会也就是身体的尽可能平等友好的兑换&&即交换市场的自由繁荣，让身体超越灵魂这种枷锁，让身体超越思想这种沉重的包袱，让身体超越身体的有限性，让身体在还原为身体的过程中不断超越身体这种重量（即压迫），让身体真正获得解放和自由及权利与权益，让身体从此不再有灵魂这种压迫，让身体从此不再有思想这种奴役，让身体从此不再有身体这种暴政的榨取和削削。要做到这些，那么就得从根本上反抗和消灭对身体的各种压迫、剥削、奴役及榨取。当然，作为身体的质量本能，魂灵的倡导并不是让没有灵魂的身体变成没有感觉的僵尸，也并不是让没有思想的身体变成没有知觉的空壳，更不是让没有身体的身体变成没有幻觉的虚无。魂灵的这个不要灵魂的身体不是你所理解的那个没有灵魂的身体（行尸走肉），魂灵的这个不要思想的身体也并不是你所理解的那个没有思想（傀儡），魂灵的这个不要身体的身体也不是你所理解的那个没有身体的身体（消失），千万别混淆。作为身体的质量本能，魂灵倡导的不要灵魂的身体是让身体远离灵魂的专制控制而获得解脱，魂灵倡导的不要思想的身体是让身体摆脱思想的压迫而获得独立，魂灵倡导的不要身体的身体其实是让身体远离身体的奴役的暴政之统治从而获得自主，这是一种质的超越，这是为了让身体超过感觉和知觉及幻觉从而达到智觉，这就是对身体的不断飞跃性的智慧升级。把身体变成高智能的高科技，一切让身体来完成和升级。这就叫身体的升级革命，是生产和消费的欲望升级革命。也是社会更加高度文明的智能升级革命。身体是旧的，但是在每一次的消费中却都是新的，这就是消费的时间差异和每一次体验的不同。让身体在各种不断升级的兑换中超越身体自身的有限性（过去式），让身体成为身体的主人，让身体信仰身体，让身体构建身体，让身体构建不断升级的文明构建不断升级的社会，让身体成为身体（人之根本）可持续性兑换和消费的欲望智慧的增长点之本能（没有欲望根本就不可能有智慧，有了欲望才有智慧&&这也是快感的无限增长点之本能）。
　　作为身体的质量本能，魂灵必须揭露灵魂奴役身体的巨大阴谋，也就是说，身体必须觉醒，身体必须反抗灵魂对身体的痛苦和空虚及道德增长点的癌性激活，身体必须反抗灵魂把身体变成工具变成傀儡变成奴隶。身体是个体的，是独立的，是自主的，身体是身体自己的，谁也无权剥夺身体对自身的自由运营权和开发权及消费权与个性权。身体享有身体权。魂灵作为身体的质量本能，强调身体的无比重要性就是因为这一点：让身体成为身体的真正主人，让身体无限。对身体的探索和开发及消费也是无限的，让身体发出光和热，让身体点燃生命的黑暗之旅，让身体照亮生命的漫长黑暗。燃烧身体的目的，就是照亮生命就是驱赶生命的黑暗。身体在照亮生命黑暗的过程中，往往是用耗尽自己来衔接其他身体，就像火把一样，一个火把烧尽了，就点燃另一个火把，另一个火把燃尽了，就点燃下一个火把，以此不断，以此延伸身体的光亮，以此照亮整个漫长的生命之黑暗。没有灵魂的枷锁，没有思想的沉重包袱，没有身体自身的局限之束缚，身体才能燃得更久些，身体才能照得更亮些，身体才能前进得更快些。身体的本能是：熊熊燃烧，照亮生命的黑暗！通过燃尽自己，来驱赶生命的黑暗！这就是身体对生命的温暖之贡献。所以，我们不能对身体有任何埋怨和偏见及误解！所以，我们必须充满感激地向身体致敬！这就是平凡当中的不平凡，这就是普通当中的不普通。这就是身体对身体的超越。
　　所以，身体不能需要灵魂，也不能需要思想，更不能需要身体（身体已成为自身局限的致命束缚）。魂灵不是灵魂，也不是思想，更不是身体，而是身体的质量本能&&求生的更高级欲望，生命质量的无限保障。魂灵是身体的，也是生命的质量。思想和灵魂及身体是压迫和剥削身体的。没有思想的剥削，没有灵魂的压迫，没有身体自身的榨取，身体才能获得真正的解脱和解放。没有这些沉重的压迫，身体才真正健康。没有这些沉重的负荷，身体才更加轻松（不是空洞的轻飘）。身体有本能的存在，身体有欲望的存在，身体有不断辞旧迎新的存在，身体有魂灵的存在（身体质量本能的不断升级），所以身体才更健康才更正常才更有进步。没有思想没有身体（束缚）没有灵魂的身体才是真正进步的身体（因为有魂灵这种身体的质量本能作质量保障），才能真正充实和快活，才能免疫各种疾病，才更强健，才更有活力，才更有张力，才更有探索力，才更有欲望之智慧的无限次升级。
　　灵魂是属于宗教的，是属于神学的，它所谓的宁静和虔诚就是对身体的无情剥夺和没收，所以灵魂是不属于身体的。思想是属于意识形态的，是属于政治和权力范畴的，它是规训你如何服从于权力和政治，是权力和政治的暴力机器，是属于非人的，目的就是用各种手段侵占身体并统治和压迫及榨取身体。身体之束缚是属于自身有限的禁锢的，是对身体的垄断和抑制，是非自由的，是对身体本能的囚禁，是对身体开放的封闭，是对身体张力的扼杀，并用所谓的危险来管制身体，身体之束缚是不属于身体的，是自身有限的懦弱和平庸。身体的开放和本能，对身体的束缚来说是危险的。身体的束缚对身体的开放和本能来说，同样是异样危险的，是对身体的阉割和萎缩及干瘪。作为身体的质量本能，魂灵才是真正属于身体的，魂灵只想让身体更刺激更快活更精彩更闪光更升级。只有魂灵才是属于身体的，因为魂灵是身体的质量本能。只有身体的质量本能才真正实在于身体&&对身体质量的不断升级。魂灵作为身体的质量本能，只益身体。魂灵才是对身体作为个体的无限热爱。
　　社会由人性的质量构成，而人性的质量却是由身体构成。没有身体，就没有人；没有人，就没有人性；没有人性，就没有社会。所以，身体才是人类进步和发展的关键，一切文明一切智慧一切欲望一切快乐一切和谐，都来自身体，身体是文明的根本，也是社会的根本。是身体创造了文明，是身体构建了社会和改变了世界，是身体改变了身体。一切对身体的虐待、践踏、蹂躏及迫害都是反人类性的。也就是说，只有鲜活的身体才是超级现实的，其它的一切都来自于身体对其的体受反应。没有体受的反应，一切对身体来说都是不现实的。一切现实都必须从身体开始，没有身体，就不会有人知道现实的存在。现实分为触摸现实（眼、耳、手、嘴、脚、生殖器、皮肤等），不可触摸现实（现实的禁区），和可想象现实及不可想象的现实（未智未想）等等。现在的各种高科技生产出来的体受都是身体创造出来的（这当然是对身体的延伸），都是对身体的各种刺激。这已不再是身体对身体（包括人和其它动物）的触摸和摩擦产生的原始现实，这是身体的智慧对身体的物性刺激所产生的智慧现实，这种智慧现实随着欲望的不断升级而升级，是永远都在升级的超级现实。不断崭新的快感和刺激都产生于此。这就是身体对身体的不断升级，这就是身体对欲望的不断升级，这就是身体对快感和刺激及精彩的不断升级，这也是身体对社会对文明的不断升级，这更是身体对空间需求的不断升级。
　　一切的消费都来自于身体对欲望这种需求的不断付出（生产）的兑换。是魂灵这种身体的质量本能，让身体自觉独立自主地思考问题，是魂灵这种身体的质量本能让身体自觉独立自主而又富有个性地创造问题，是魂灵这种身体的质量本能让身体自觉独立而极富创造性地解决更难的问题（更困难）。魂灵作为身体的质量本能，只不过是不遗余力地激发了身体的各种更高级更未智的应急潜能。
　　身体对身体的探索来源于身体对自身未知未智的好奇和探险之本能。这就是没有灵魂没有思想没有身体之束缚的身体创造一切和改变一切的进步开始，也是身体对自身消费档次的不断升级。从原始到蒙昧，从蒙昧到野蛮，从野蛮到文明，从文明到不断文明，从不断文明到超越文明&&，身体一直在前进。是身体在进步，是身体在呵护生命的宝贵，身体才是生命最忠诚的守护者。
　　一切灭魂（灭魂灵&&灭身体的质量本能）的行为都是犯罪行为，都是反人类行为，都会遭到来自身体的坚决反抗和坚决消灭！身体必须与这种侵略行为作坚决的彻底斗争，彻底捍卫生命的质量是每个身体的本能。解放身体也是身体的质量本能。升级身体更是身体的质量本能。
　　灭魂也是一种思想，是一种侵略的思想，是流氓和无赖思想。作为一种绝对压迫身体的流氓思想，灭魂行为也就是灵魂联合身体的奴性和束缚，来奴役和剥削及榨取身体的残暴行为。这就是灵魂的灭魂思想。
　　你是想有灭魂的魂呢？还是想有反灭魂的魂？
　　这两种魂是不能混淆的：灭魂（灭身体的魂灵）是灵魂，反灭魂（反对灵魂灭身体的魂灵）的则是魂灵。反灭魂和灭魂是正义和邪恶之间的斗争，是魂灵和灵魂（包括思想、身体的奴性和束缚）的坚决斗争。灭魂是坚决压迫和奴役身体，反灭魂就是坚决反抗和消灭灵魂这种灭魂对身体的压迫和奴役。灵魂就是压迫和奴身身体。魂灵就是解放被灵魂压迫和奴役的身体。灵魂的灭魂阴谋就是解放思想（也就是继续用思想来压迫和奴役身体）。魂灵的反灭魂就是解放身体（也就是坚决反抗和消灭灵魂用思想来对身体的压迫和奴役）。灭魂集团运用的是灵魂这种思想来作为压迫和奴役身体的独裁武器。反灭魂联盟运用的是魂灵这种身体强力意志的质量本能来作为解放身体的反压迫反奴役之利器。灵魂想把身体奴役为己有，思想则想把身体压迫为己有，身体的奴性（内奸）和束缚（懦弱无能）却想把身体的自主性和自强性阉割掉扼杀掉。所以，这是人类历史上最漫长最残酷的压迫和反抗的斗争。每个身体都身在其中，谁也不能例外。问题的关键在于你是属于哪一方的。
　　所以说，没有魂灵的，不配做人，只配做奴隶，只配给灵魂和思想所压迫和奴役及榨取，只配当工具，只配给别人榨干榨尽！
　　没有魂灵，身体则空洞无比。到处晃动的都是行尸走肉。到处都是弃魂灵的空壳。到处都是吃魂灵的僵尸。把自己把别人全变成无魂灵的僵尸。这个时代正如此流行！
　　本来每个人生来都是有魂灵的。只是在成长的过程中，只是在朝死亡方向狂奔的途中，被自己吃了，或者被他人吃了。被自己丢弃了，或被他人霸占了。被自己灭了，或被他人灭了。被自己没收了，或者被他人没收了。有的生命力顽强，自己下不了手或自己灭不了的，只好请他人来灭了。那些不想灭自己魂灵的，也不想被他人灭自己魂灵的，坚决反抗和消灭他人来灭自己魂灵的人，他们于是就成了幸存者，成了最后的人，成了最后的勇者，成了最后的战士。事实就是如此惨烈和悲壮！
　　教育就是如此立场鲜明地教育每个人的。灵魂和思想及身体的奴性（包括身体自身的束缚）就是如此洗脑和驯化人的：身体一旦有知觉，一旦有良知，一旦有人性，一旦有正义，一旦有公理，一旦有智慧，一旦有不听话（不遵守），就会生病！就会无比焦虑就会无比痛苦，就会受到&良心的遣责&，就会后悔莫及！教育说这无疑等于加速自杀！教育大喝一声，软硬兼施，把你们吓得直哆嗦！于是胆小怕事的你们马上就乖乖把魂灵交出来&充公&！力争做一个听话的、顺从的、全都没有知觉、全都麻木不仁、全都流氓无赖、全都痞里痞气、全都心狠手辣、全都歹毒残忍、全都冷血无情、全都极度自私自利的模范榜样！自己还为自己的表现沾沾自喜！还他妈的全都互相恶性攀比！
　　这正合你意！这更合他意！你们上了当！你们上了自己的当！你们上了他人的当！你们刚开始还有些不情愿上当，时间一长，你们就习惯上当，你们就心甘情愿上当！你们就热爱上当！追求上当成为你们人生最大的理想！万众一心高呼上当万岁！上当万岁！现正火爆流行！
　　教育说：把你的魂交出来，让爱充满世界！
　　其实不对，教育的真正目的是，把你的魂交出来，让行尸走肉和空壳及僵尸充满世界！
　　灭魂时代，没魂才被哄成是三好学生！才被说成是岗位标兵！才被表扬为红旗手！才被吹为英雄！才被树为偶像（也就是呕吐的对象）！没魂才是好人的唯一标准！才是遵纪守法的唯一好公民标准！才是主流认可的唯一先锋标准！才是时尚的唯一标准！才是知识化的唯一标准！才是社会和谐的唯一标准。
　　一切的人为权力都来自身体。权力作为身体力量的形态运动，来自身体，但却又是在身体之外奴役身体。这就是身体和权力之间的悖论。压迫是来自身体的权力，反抗则是来自身体的权利。而消灭压迫则是来自身体的另一种权力。对于专制而残暴的压迫，身体只能以暴治暴。对于文明的现代权力压迫，身体只能以权治权。反抗是被压迫者的身体的力量爆发，可以气吞山河，可以摧毁一切压迫，这种力量是失控的，是愤怒的，是疯狂的，比正常力量更强大万倍！在封闭而残暴的专制压迫空间，反抗首先是用愤怒的暴力摧毁压迫这种独裁力量，只有等疯狂摧毁这种独裁的压迫力量之后，反抗的身体这种力量才能从愤怒中转化为亢奋，然后才用亢奋这种力量来构造自己想要的空间。在文明的现代压迫空间里，反抗首先是用文明的愤怒力量（比如选举）来淘汰这种文明的现代压迫力量，然后再用亢奋的身体力量在已有文明的基础上超越旧秩序，构建自己真正想要的空间。不过现实的结果却总是不尽人意，构建一直在淘汰中不断从新进行着。
　　压迫是病态权力，这种高压政策是畸形的极端，是反人性的，是不得人心的。压迫就是统治权力对身体这种反抗权力的没收和榨干，把身体推进水深火热的奴役之榨取中，让身体在不断挣扎这种自救中无暇顾及反抗，让身体没时间没机会没条件没能力来反抗，让身体在不断挣扎这种恐惧中丧失反抗的本能，这样才能让压迫者高枕无忧，这样才便于让压迫者统治所有的身体这种权力。这就是压迫者的真实目的。用贫穷和失业及苦难与恐惧来统治所有的身体，让所有的压迫者忘却反抗这种权力远离反抗这种权力。
　　我热爱身体，没有身体就没有生命，没有生命就没有我。我热爱我的身体是因为我热爱我的魂灵（身体的质量本能）。所以我热爱身体并不是福柯的&关切自身&，我的热爱不但不关切自身，而且与关切无关。热爱不是关切，关切表面上看起来是关心和呵护，其实不然：关切是用关心和呵护作掩盖，来进行对自身更为细腻更为苛刻的自酷（包括自残和自虐），一种病态的畸形行为，这种畸形行为竟然被&人&这种知识称之为艺术（一种技术的残缺的增补：呵护），当然这种被&人&这种知识称之为艺术的技术就是以自身为代价。这种价代是无情的（关切之极），也是窒息的空间改造方法。而热爱不是这样的，热爱就是对关切的反抗，也是对权力这种关切的反抗。热爱是对身体这种空间开发和探索的执着。反对自身的吝啬，倡导给予&&即付出，在给予时得到回应（如做爱时的高潮和快感），这就是欲望的生产和消费，一种互助行为。自己对他人的补充。他人对自己的补充，身体对身体的补充。这不是权力的压迫，而是身体对各自需求的渴望和互相欣赏。热爱也就是身体与身体之间、欲望与欲望之间、生命与生命之间、魂灵与魂灵之间的相互流通，生命的活力在于流通。热爱是无限的激情的爆发，关切是无限的理制化（即不断内缩，通过不断内缩来扼杀身体）。热爱不是力的量化（权力），而是力的智慧激情四射。
　　福柯的&关切自身&已不再是苏格拉底或柏拉图或基督教的那种传统的&关切（禁锢）自己&（苏格拉底、格拉图的&认识自己&只是一种倡导的概念。基督教的&认识自己&是所谓的深挖忏悔自己的原罪），而是以所谓对历史的考古这种&追问&（实为主体这种历史的&档案&解释学）来规训（不断提升对&自己&治理的&认知&）身体，他的目的不是为了使身体更加开放，而是使身体更加有据可查有档案可依这种听话服从治理。福柯的这种伪关切就是试图为伪开放这种真禁锢提供历史未发掘出来的酷经验及他自己对如何治理身体（身体需要治理吗？）的臆技术，为历史这种流动的权力提供内部参考。
　　福柯的&关切自身&说白了就是对魂与肉的坚决节制（这是他晚年由于自身的病态所带来的负作用），所以我坚决反对魂与肉的节制。节制不是节省，而是后怕和对开发的收敛。坚决节制就是对魂与肉的坚决管理（自身对自身的权力压制和驯化）。福柯的&关切&其实就是对身体的治理，他的这种治理就是对身体这种欲望失控的病狂这种他认为的&病态&（病狂不是病态，也不是正常，面是对超正常的热爱和执着）的管治&&即对身体的控制和驯化及支配。身体需要的不是管理，而是对身体自身的无限未知未智的开发和探索。所以我的这种&热爱&不是福柯的关切自身之自我技术（他的自我技术实为自我权力和自我知识&&即用自我这种技术为重估身体这种意志），而是身体的本能对欲望的无限需求（求索）。热爱是非技术和非治理的。福柯的权力关系考古（对权力装置进行维护的权力策略），表面上看起来是反抗权力的，其实是对权力的不断维护（提供技术）。而我所说的&热爱&却是对权力这种压迫机制的消解&&即对身体的无限开发和探索（而权力却是压制身体的欲望）。身体是自由的，根本就不需要管理，欲望是可以自我调节的，是不会失控的，是不需要管理的。压迫是因为权力失控为暴政。反抗才是自由的人心。身体对权力机制和自我意识这种压制的反抗是充满快感这种自由的。为生存而生存，为生命而生命，以身体而身体，为欲望而欲望，为魂灵而魂灵，这些都不是福柯的关切这种自我技术做得到的。这些是非技术的超技术，是非关切的超关切，是智慧范畴的，而非经验和技术范畴的。是本能的欲望智慧和欲望智慧的本能。福柯的&我们必须像创造艺术品一样创造自己&这种观念认识是有局限的，我们&不是像艺术品一样&，我们本身就是艺术品（我们对身体的欣赏和对欲望的追求），随着欲望智慧的不断升级，我们随时都可以不断完善自己，我们随时都可以从新创造自己，随心所欲，想怎么创造自己就怎么创造自己，从里到外。不满意再来。对身体的消费就是对身体的快感增补。身体具有自我再生功能。不过这种再生功能我们仍然在不断探索的过程中，身体的再生功能来自自身的不死基因之本能。身体的智慧本能对身体的复制（包括局部复制），是对身体这种生命形态的不断空殖。这才是真正对身体这种空间的潜能开发，身体这种空间由此成了不断前进的不断升级的智慧。这就是我的热爱身体。
　　身份的本能是疯狂的，是个体性的，不过当所有的身体都被同样的压迫压迫得被逼无奈时，所有的个体都会为了同一个目标同一种利益不约而同地自发联合起来。身体用自身的疯狂淘汰了身体的严肃性（所谓的正经显得如此虚假），使身体在自身的反游戏中获得解放。这种反游戏不是像福柯理解的那样&是真理生产的规则和导向某个结果的程序&，而是身体对自身的失控之欲望的快感建构。身体的这种本能以此打破了福柯认为的&权力作为人类经验的组成部分&这种新历史性神话。事实上，身体的权力是非经验的，也非历史性的，而是本能性的。是不确定不稳定的，是一直处于不断突变的不规则运动当中。福柯所谓的&人类经验&只不过是权力运营过程中的运营程序而已。权力看似团结强大，其实是松动的并不怎么牢靠，权力不但有巩固自身形态的力量秩序，而且还有非常松动这种并不怎么团结的乌合之众本能。权力的外形是由强权这种秩序维护，而它的内部早就有了骚动的本能，并一直生产着对它自身构成瓦解这种致命一击的不稳定因素之巨大力量。权力往往不是被外部打垮的，而是被自身腐烂掉的。权力从野蛮型变成了知识型，而身体则从本能的冲动型智化成了本能的智慧型。两者非旦不可协调统一，反而是相互对立的。不过身体的反抗往往是被动的&&先有压迫，然后才有反抗；有了反抗，才有镇压；有了镇压，才有推翻。权力一心想征服身体并以此保障权力的统治地位，而身体一心只想着复仇：反抗和消灭权力，让身体各自还原为个体（对整体性的破裂，并把破裂扩大），让身体独立自治。不过任何结果都是不满意的都不是自己真正想要的那种，身体对结果没有抱多大的期望（只不过是用结果来团结反抗力量来有所寄托有所信仰），在乎的而是反抗的不屈不挠之英勇过程。悲壮由此才显得可歌可泣。
　　如果你真的有魂，他们会迫不及待地来找你！强制把你的魂灭掉！如果他们懒得动手的话，他们就会要求你马上像军人那样无条件无选择不可违抗地执行灭自己魂灵的思想改造！把你改造成他们满意的东西：把你改造成一个没魂的行尸走肉和空壳！这是社会和时代的任务，没魂才是一个良民的基本标准！他们认为，只有自觉接受他们的压迫和剥削及榨取才是遵纪守法的合法公民（其实就是奴隶政策）！
　　他们怕你有魂！他们认为有魂就会有想法，有想法就会有焦虑，有焦虑就会有烦恼，有烦恼就会有愤怒，有愤怒就会乱来（发泄），乱来社会就会不稳定，不稳定民众（其实是他们而已）就会遭殃！这就是意识形态的真实想法。
　　什么叫有魂呢？有魂就是你有独立自主的身体质量本能。什么叫有想法呢？想法就是要求有行使和开发身体质量本能的权利。什么叫焦虑呢？焦虑就是行使和开发身体质量本能的权利不知去处。什么叫烦恼呢？烦恼就是找不到行使和开发身体质量本能的权利。什么叫愤怒呢？愤怒就是发现自己行使和开发身体质量本能的权利被权力没收和剥夺了。什么叫乱来呢？乱来就是要求归还行使和开发身体质量本能的权利权益。什么叫不稳定呢？不稳定就是权力不想还行使和开发身体质量本能的权利于人民。人民被逼无奈只好去抗争。什么是遭殃呢？人民在抗争中会被镇压。为了避免流血事件和骚乱，权力认为只有灭魂，而从未想过要归还于人民。愚蠢的权力这是在把自己逼上死路，在把人民逼上绝路。如果人们有了魂，有了素质，权力就必须提升自己执政治政为智政的能力。问题是权力又不想改变自己的野蛮和愚蠢，更不愿学习进步，权力的高压最终只能是自取灭亡自绝于人民！
　　身体的痛苦来自于权力不让你干这干那，并用贫穷、失业、苦难来折磨（统治）你，让你生不如死，让你一生都在水深火热的痛苦深渊中永无休止地挣扎。什么叫犯罪呢？犯罪就是你对压迫、剥削及奴役和榨取的反抗，就是对贫穷、失业、苦难、愚昧的反抗，就是对服从、不公和生不如死的反抗，就是对让你活得像个人样的反抗！就是对让你活得是个人样的争取！你的以上这些行为就被权力界定为犯罪，就必须要受到严惩！所以他们只能怕你有魂！你没魂就不会乱来（就会听话和服从及遵守），就不会有想法（没有魂灵），就不会焦虑、烦恼、愤怒和痛苦（已麻木不仁）。你必须接受他们对你的压迫、剥削、榨取、奴役之流氓行为，你接受他们的流氓行为，你才是他们眼中的合法公民。让你乖乖做一个打不还手骂不还口被压迫被剥削被奴役被榨取而没任何怨言的老实本分人（任劳任怨这种所谓的美德就是你心甘情愿被他们压迫、剥削、奴役及榨取和践踏）。你没魂，对他们来说，就是社会太平、繁荣稳定、国泰民安。灭魂就是把你从人变为不是人，就是让你丧失意识就是让公共丧失意识。灭魂就是灭绝人性的行为。
　　我要告诉你们，你们生下来就有魂。你们天生就是人（不是奴隶和工具）。你们天生就是天才。可惜你们在灭魂的各级教育和规驯及考试中被扼杀了天才的本能被磨平了身体的棱角（个性），而沦为奴隶沦为工具。这是人类的根本不幸。
　　在这灭魂的时代，真正有魂的人已不多了。幸存者有两类：一类是意志坚定不移的独立人士还保存着自己难得可贵的自主身体和魂魄。这是长期坚持抗争的实力。还有一类人也独立自主地保存着自己的魂魄。这类人就是被法律被权力被社会被阶级利益界定为犯罪的那类人。最起码他们还知道犯罪。犯罪也是对灭魂的反抗。这种抗争方式只能被法律界定为非法。每个时代的鲜明活力就由这两种人构成：一种人是有自己魂灵的苦难天才，还有一种人就是所谓的犯罪分子。任何一个时代只要去掉这两种人，那么这个时代就是没有什么鲜明生命活力的窒息时代。
　　我一直都在想：压迫、剥削、榨取、掠夺、霸占、没收民众合法利益、独裁、垄断等损害人民根本利益的流氓无赖行为，从未被法律界定为非法行为，反而还被法律界定为合法行为。这是为什么呢？反抗和抵制这些流氓无赖行为不但没被法律界定为合法（维权）行为，反而还被法律界定为非法行为。这又是为什么呢？黑白颠倒的时代，你能识别黑白么？谁有权谁就是法律。这样的法律还要来干什么？这样的法律成了流氓无赖的打手和帮凶。法律也成了专门巩固流氓无赖搜刮民脂民膏的阶级利益之有效工具。这样的法律对人民不但没用，反而还有害！这样的法律看来必须废除。人民的法律要由每个公民来定，而不是由法律专家和所谓的什么人民代表来代替决定。人民的法律只跟人民有关，跟法律专家和所谓的什么人民代表无关。只有人民才能代表人民。除了人民，谁也没资格也没权利代表人民。剥夺人民对自己的决定权是严重违法的！
　　灭魂是反人类的犯罪行为（反对自由），愚民是反民众的犯罪行为。去智化是反对智慧的犯罪行为（用知识来替代智慧，用有限的知识来取代无限的智慧，以为智就是知，以为知就是智，智知不分还能育人么？只能害人！）。反灭魂就是人类反对灭魂这种犯罪行为。反愚民就是民众反对愚害民众这种犯罪行为。反去智化就是人类反对去智化这种犯罪行为。
　　灭魂就是反对创新反对自主反对探索反对求智。现在的问题是灭魂的刽子手们也打着创新、自主、探索、求智、和谐的幌子来灭魂，来反对真正创新来反对真正自主来反对真正探索来反对真正求智来反对社会的真正和谐。用伪创新伪自主伪和谐伪探索伪求智来取代创新、自主、探索、求智及社会和谐稳定，这就是刽子手们的阴险和狡诈。不明真相的人们还以为他们在真心实意倡导创新、探索、求智、进步、和谐。其实他们是骗我们的，其实他们是愚昧我们的。所以我们必须要有相关的基本识别能力，所以我们必须擦亮我们的心智，所以我们必须对他们提高警惕。他们的所作所为其实是在更加歹毒地扼杀创新扼杀探索扼杀求智扼杀进步扼杀和谐扼杀真正的盛世，他们的目的就是以假乱真&&用假的来取代真的创新和谐，以便让我们以为假的就是真的，并一代不如一代！让我们和我们的子孙后代都丧失创新的本能。这就是几千年延续以来的愚民政策和愚昧我们的阴谋。人民越来越穷还被强行粉饰成越来越富。人民越来越因苛捐杂税而痛苦，却被强行粉刷成了越来越幸福。人民活都活不下去了，还被粉刷成了人民富足安康。贫富差距越来越大社会矛盾日剧尖锐，却被粉刷成社会和谐繁荣昌盛太平盛世。穷的更穷，富的更富，贪的更贪，惨的更惨，这能真正和谐稳定这能是太平盛世吗？没有危机意识感的得意忘形才是最大的危机！穷的更穷是因为民众没权没势没钱才更穷。富的更富是因为有钱有权有势的才更富，贪的更贪是因为有权的才更贪（没权的连贪的资格都不够，连贪的机会都没有），惨的更惨是因为被压迫被剥削被奴役被榨取得只剩下绝望和苦难才更惨。这样的现状能使社会的主要矛盾不加剧不急化不尖锐吗？傻子都知道正确答案！
　　灭魂的目的就是要让民众生活在痛苦中而并不知道什么是痛苦什么是苦难什么是悲惨。灭魂的目的就是要让民众生活在贫穷无助之绝望中而并不知道什么是贫穷什么是富足什么是希望。灭魂的目的就是要让民众的权力和权益及财产被侵占被剥夺被没收充公而并不知道什么是被侵占什么是被剥夺什么是被没收充公。并把民众被剥夺被榨取被没收充公，美其名曰为无私奉献大公无私是民族的优良传统是几千年的光荣美德是国家的好公民是社会的新风尚。这当然就是民族的悲哀！这也是国家的悲哀！全世界都是如此，这同样是全人类的共同悲哀！
　　灭魂时代，灭的就是我们的本能，企图让我们都没有魂！企图让我们都没有本能！企图让我们都没有想法！企图让我们都没有欲望！企图让我们都没有快感！企图让我们的人类都没有精彩！企图让我们的身体都没有刺激！企图让我们的人生都没有高潮！灭魂这种行为是歹毒无比的！作为一个人，要是没有本能，这个人还叫人吗？作为一个身体，要是没有本能，这个身体还叫身体吗？作为一个魂灵，要是没有独立自主的本能，这个魂灵还叫魂灵吗？不能叫！
　　灭魂就是把我们的自主性这种空间从身体这种可移动的地图上抹掉！就是把我们的本能这种可移动的空间灭掉！也就是把我们的欲望这种不断生产和消费的车间空间灭掉！更是把我们的快感和高潮刺激这种可不断移动和延伸的记忆痕迹消除掉！
　　作为一个人，作为一个魂灵，作为一个身体，要是没有本能，还能叫活么？这样的活着又有什么意思？当然活着和意思无关！活着只跟活着有关。
　　为什么要把我们的魂灵灭掉？是因为我们的魂灵有危险吗？不是！是因为我们的魂灵桀骜不驯！是因为我们的魂灵崇尚个性！是因为我们的魂灵对压迫和剥削及榨取坚决不服从！是因为我们都不愿当奴隶都不愿做牛做马任人宰割！是因为我们的魂灵不愿被他们压迫、剥削、奴隶及榨取！是因为他们认为只要我们有魂灵就很危险！因为他们认为我们的身体只要有魂灵这种本能就很有攻击性！菜刀既可以切菜，也可以伤人，不能因为菜刀的锋利就认为菜刀不好。问题是愚蠢无能的家伙就偏偏认为菜刀是坏的是凶恶的。所以他们就一直认为我们的身体有魂灵这种质量本能就不放心，所以他们才认为我们的魂灵这种身体的质量本能对他们的剥削阶级利益构成严重威胁，所以他们才深感不安和害怕！正因为他们不安和害怕，他们才要想尽一切办法来把我们的魂灵灭掉除掉，为此他们才要不顾一切把我们的个体的身体之本能剔除掉，把我们驯化成打不还手骂不还口并让他们放心压迫、奴役及榨取的工具和奴隶，以便他们万岁万岁万万岁，以便供他们奴役和任意宰割。现在是，统治阶级把压迫剥削及榨取和愚民的流氓统治手段不断翻新铁腕花样，并&创新&成&科学的发展观&，用科学的发展观的认识来不断提升流氓无赖的独裁统治水平，让人民永远也翻不了身永远都被牢牢控制。
　　我们反抗灭魂，就是解放被权力奴役的悲哀，就是解放被贫穷榨取的悲惨，就是解放被阶级压迫的苦难，就是解放全人类的所有不幸，就是解放所有的被压迫被剥削被剥夺被垄断被榨取被奴役。我们反抗灭魂就是呼唤和寻找人类的真正文明和真正和谐共好，彻底消灭贫穷、腐败、独裁、暴政、剥削、压迫、阶级、垄断、禁锢、榨取、奴役、专制、无能、野蛮、岐视、战争、侵略、流氓、无赖、残害、不公、特权、疾病、愚昧、无知！这是全人类的共同愿望。只有真正消灭了这些，人类才能真正文明、和谐、安定、友好、互助、共同进步共同谋发展。这就是我们反灭魂的理想和奋斗目标。做不做得到或做得怎么样是能力的问题。想不想做是态度和立场的问题。各式各样的剥削、压迫、阶级、垄断、榨取、贫穷、落后、愚昧、无知、野蛮、独裁、暴政、专制、特权、腐败、剥夺、无能、禁锢、奴役、侵略、战争、流氓、无赖、不公、岐视、残害、疾病，在每个时代都会以各式各样的新形态和新方式出现，只要这些还存在，我们的解放事业就不可能结束，不但不能结束，我们还必须要更加不断奋力。在继续解放和不断解放我们身体的途中，我们必须要有强壮的身体，我们的身体必须要有魂灵这种质量本能的不断激活，有了魂灵，我们才能战斗才能继续战斗。魂灵就是我们的武器，没有武器就保不了身体。
　　灭魂的时代，同时也是反灭魂的时代！哪里有压迫，哪里就有反抗！这是人类的身体本能。这是保卫战！这是保卫身体！这是保卫生命！这是保卫自己！坚决消灭胆敢来灭我们魂灵的敌人！这是自卫反击战！我们必须英勇迎头痛击侵略者！我们的要求很简单：只想活得是个人样，只想身体有魂灵，只想自己独立自主，只想远离贫穷远离压迫远离剥削远离榨取远离奴役远离苦难和悲惨，只想公平公正公开，只想享有做一个公民的所有权利，只想自己的心智更加健全，只想自己不被侵略不被剥削不被压迫不被奴役不被榨取有饭吃有衣穿有房住有工做有治病、启智、就业、养老的充分福利保障，生活的质量有基本保障，仅仅如此。
　　教育说，消灭自己的魂灵才是自己真正的基本义务！
　　不对！只有捍卫自己的魂灵才是自己真正的基本义务！
　　在这灭魂的非常时期，每个身体都是武器，每个身体都是战士，为了更加有效地自卫反击灭魂者，我们更加需要魂灵！我们更加需要身体的质量本能！我们更加需要独立自主的文盲意志！
　　【原载于文盲著作《在宇宙深处，我听见自己发出的声音从遥远的地球上传来》】
欢迎转载分享但请注明出处及链接，商业媒体使用请获得相关授权。
|&&发布&&|&&
延伸阅读：
最新评论 已有条评论
纵观今年当代艺术市场，有个别拍品表现惊艳，但市场整体表现平平。究其原因，一方面是受整体经济环境影响，另一方面是由于国内拍卖行强调本土。虽然拍...
治中国文史者，常在文章中援引陈寅恪先生《冯友兰〈中国哲学史〉（上册）审查报告》中的名句，即凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之...
天地万物进化之变的核心，在一个彻底颠覆的节骨眼上，故康有为心知肚明其变的重要性。 千百年来，特别是在中国书法艺术的长河里，能有一鳞半爪的创新...
临近岁末，这一周来，广州忽然颇为集中地出现了一批当代艺术展。除了广东美术馆上周开幕的首届亚洲双年展暨第五届广州三年展之外，还有时代美术馆12日...
对存在现象学的超越性反释 海德格尔-语言是存在之家问题之问 探讨杨黎废话文学与周瑟瑟元诗学命题 陈亚平 我在《存在即生成，对海德格尔诗与思重新追...
（原标题：安尼施卡普尔：从概念主义到激进主义） 安尼施卡普尔（Anish Kapoor）一直是头条的常客，不论是因为著名的公共委托作品，还是大胆的抗议行...
◆ 张明华 我从事博物馆工作，和陈逸飞没有私交，从未涉及美术圈的是非。这次如鲠在喉，越界一吐。陈逸飞去世10周年，有些纪念的活动和文章出现是意料...
在杭州的某些美术强化训练班的课堂上，常常可以看到这样的情形：一个黑色的多媒体投影仪，一个白色的大屏幕，上面是一位年轻而老道的高考辅导教师，底...
◆ 林明杰 和一些海归画家朋友聊天，总是会不经 意间最终聊到陈逸飞。他们中不乏与陈逸飞从年轻时就一起画画一起玩的发...
1000多年前在会稽（绍兴）举办了一场不大的文人集会。前来的风流雅士们，为了给饮酒助兴，于是沿河依次而坐，玩起了流觞的游戏。这就是闻名于世的兰亭...
导语：提起民国时期海上画坛的吴湖帆、吴华源、吴待秋、冯超然、周愚山，京津画坛的金城、溥心畬、陈少梅等书画家，恐怕如雷贯耳，无人不知，可以说，...
10月25日，在中国争议性很大的乌利希克所主导的CCAA中国当代艺术奖第五届艺术评论奖评审团见面会又举办了。一方面，这位前瑞士大使有一颗永远操不完中...
非常道：关于抽象艺术 李建春访谈 艺术+（以下简称艺）：关于抽象艺术这个概念，每个人的理解都不一样，就您个人而言，您是怎么理解它的？ 李建春（以...
善言斋专栏 年底是各种文化艺术品博览会密集上演的旺季。艺术家从来不会缺席这类展会，同台竞秀的还有画廊、艺术馆、经纪公司、拍卖行和文化商店等其...
文/傅德锋 来源/美术报 进入展览文化时代，书法由实用完全转化为视觉艺术。按理说，书法实用性的弱化甚至消退，其艺术欣赏审美功能理应得到加强。而且...
文 孔祥东/来源 美术报 1990年前后，日本经济过热时购买的世界一流名画，20多年来有记录通过拍卖回到西方的，基本没有增值，而同期美国经济增长1倍以...}