1中国寺庙楹联_大学生考试网
1中国寺庙楹联
中国寺庙楹联 中国的寺庙道观多悬楹联，其中那些幽默风趣蕴含哲理的谐联更是脍炙人口。 大凡香客步入寺观多毕恭毕敬，顶礼膜拜。但个别寺观的楹联却尽笑人痴。福州涌泉寺 弥勒像侧有联：“手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好；心中无半点事，朝来拜， 夕来拜，究竟为何理由？”湖南湘乡县一座庙宇的楹联是：“我若真灵，也不致脚手渐渐残、 皮肉点点落； 汝当顿悟， 须知道勤俭般般有、 懒惰件件无。 ”四川峨眉山灵官庙司命殿联： “你 求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供以 泥木，空费了多少钱财！” 更多的寺观谐联旨在诫人警世。四川忠县土地庙联：“我自有神头神脑；你休耍鬼心鬼 肠。”贵州贵阳城隍庙联：“站着！你背地做些什么，好大胆还来瞒我！想下，俺这里轻饶哪 个？快回头莫去害人！”广西桂林城隍庙联：“地狱即在眼前，莫到犯了罪方才省悟；业镜虽 悬台上，只要过得去也肯慈悲。”山西蒲县东岳庙地狱洞口有联：“此处衙门难行贿；下边官 府不容情。”巧妙讽剌了人间官府的冤狱。 寺观中许多楹联饱含哲理， 寓意深刻， 对人处世极有启迪。 峨眉山千佛禅院弥勒佛堂联： “处己何妨真面目；对人总要大肚皮。”坦诚实在，宽旷包容。青城山天师洞联：“事在人为， 休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。”此联劝人不要听天由命，遇事宽容忍让。 闽浙分界处枫岭有联：“远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉诗画都无著手处；善者 敬神， 恶者敬鬼， 究竟皆非异物， 须知神鬼出在自心头。 ”昆明西山三清殿两联颇为有味： “置 身须向极高处；举首还多在上人。”“举步维艰，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。” 寺观中也不乏消极处世的谐联。河北邯郸吕仙祠联：“睡至二三更时，凡功名都成幻境； 想到一百年后，无少长俱是古人。”字里行间便透出一股万物皆空、何必进取的虚无味儿， 这就不足为训了。 山门： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 乐山凌云寺。 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 宁夏同心清真大寺。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺。 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 枣庄龙泉寺。 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。张掖大佛寺。 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称?倒坐观音?。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙： 上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？ 想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？ 看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 此联为台南城隍庙。 上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。. 此联为安徽宿松城隍庙。. 土地庙： 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 神仙庙： 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联为财神庙。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。郭天民题湖南长沙真武庙。 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 斋堂联： 上联：一粒米中藏世界。 下联：半边锅内煮乾坤。 上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可 叹。 下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可 怜。 此联为江苏镇江金山寺斋堂联。哈尔滨极乐寺 极地仰南天 纵几度沧桑 古刹重新迎晓日 乐境临北斗 系万家冷暖 宝殿无尘醉松江 一缕烟香出极乐 缥缈何去 散落无数花雨 众生受福 八方檀越朝灵光 杂沓奔来 集结九品真如 莲台常开 齐齐哈尔大乘寺 芳草如茵 远瞩祥光生活佛 繁花似锦 常留胜景醉游人 峨眉山寺庙楹联浅赏 峨眉山与五台山、普陀山、九华山同为我国佛教名山，因其雄、秀、奇、险、幽，令无 数佛教信徒和旅游者趋之若鹜，而不胜枚举的寺庙楹联，又为名山增添了厚重的文化内涵。 这些楹联，或世人援笔，或僧人自撰，或皇家赏赐，或官吏手迹，风格多样，字体各异，内 容有别，人们多喜吟诵和欣赏。 坐落在山脚密林中的报国寺， 始建于明万历 43 年亦即公元 1615 年， 为峨眉山大寺之一。 其山门上共有楹联三副，其中“见了便做做了便放下了了有何不了；慧生于觉觉生于自在生 生还是无生”的楹联，颇耐人寻味。其上联意即遇事便做，并非为功名利禄，做了便做了， 不应怀有私心而牵挂不已；其下联意即智慧源于觉悟，觉悟源于自在，自在乃人之本源，因 而还是顺其自然为上。这副楹联虽是禅机偈语，却也昭示这样一个道理：该做的便做，顺其 自然。从佛家角度看，自是功德修行的初始和归宿，而对世人，却是为人处事的最高境界。 “率性真本色，无求品自高”，就是这个意思。 在金顶的华藏寺山门上有一副楹联：“绝顶俯晴空洞观云海千层大地苍茫开眼界；佛光 传胜景指点雪山万仞长天澹荡豁胸襟。”这副楹联不仅将金顶的日出、云海、佛光三绝囊括 其中， 同时也将远情近景渲染无遗。峨眉山金顶海拔 3077 米，耸立于川南平原上，气势磅 礴。立于金顶上，俯瞰苍茫大地，但见云海翻腾，人间万象奔入眼底，远眺，阳光下的贡嘎 雪山一片银白，庄严肃穆，把蓝天衬得无比空阔高远，使人胸襟大开，激起对祖国大好河山 的热爱之情， 民族自豪感和尊严感由此得以增强。这副楹联气势恢宏，铿锵有力，读之令人兴奋不已。 山腰有一座不太起眼的庙宇，名为“息心所”。庙门上的一副楹联发人深思：“万籁无声 心自息；一身非我物同春。”这副楹联饱含禅机妙道。息心所一带，林深谷静，环境清幽， 只要收敛心神， 摒除一切杂念， 心身自会宁静下来， 无私无欲， 物我两忘， 进入神秘的妙境。 这副楹联用意是劝导人们淡泊名利，轻视荣辱，戒贪除欲，只有如此，生活才能安宁，人生 旅途才少一些烦恼。“欲望，人类烦恼之根”，自是应当节制、警省和诫勉。 洪椿坪的千佛禅院，其大雄宝殿右门楹联，极是夸张，妙趣横生。联曰：“一粒米中藏 世界；半边锅内煮乾坤。”僧人化缘并不容易，而生活艰苦仍安于清修，更是不易，极需有 一副旷达的胸襟、自足的心境才行。这副楹联以小见大，高度概括，既勾勒出修德之人的真 情实景，又劝戒人们眼界放宽，不要拘泥于一粒米、半边锅，透过现象看本质，悟出人生真 谛。 楹联是我国文化传统的精华之一，表情示意当是要旨，亘古至今仍受国人青睐。而在峨 眉山，各种寺庙楹联因人因地因情因景而撰，又具有深厚的佛学禅理，更易引起人们的浓厚 兴趣。欣赏这些楹联，对峨眉山增进了解，也对灵魂深沉叩问，着实有意义。 昨天，拜谒了桐柏山中的一座古庙，庙在桐柏山的最高峰上，停车后，要沿着曲曲弯弯 的、狭窄的石头台阶拾阶而上，山不高，你在山下可以看见寺院的屋顶，当你真正往上攀登 时，寺院是看不见的，等你再看见寺院建筑的时候，就已经快到寺院门口了。 寺院是 200 年前道士转给和尚的，是一个非常清幽的所在，寺里面常年住着 5、6 个和 尚，香火虽然说不上旺，却也是连绵不断的，因为昨天没什么游客，古寺的幽与美充分体现 了出来，我也感觉到了佛家净地的禅意，虽然拜谒过许多熙熙攘攘的佛教圣地，这种感觉却 非常少有的。 寺院的对联也十分耐人寻味， 只见其上联是： 云中有寺寺下有云自古高即不高不高则高， 下联是：台上有顶顶侧有台从来是也不是不是亦是，中间是寺院的名字“云台禅寺”。 寺院对联撷萃 一、镇江金山寺 千古英雄浪淘尽； 天下名山僧占多。 金山寺，又称江天寺，与高F寺、天宁寺合称临济三大丛林，位于江苏镇江金山。相传 为东晋时创建，梁武帝曾在此寺启建水陆忏法，宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如：佛印了 元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台 曾为苏东坡写经吟诗之处，今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访，并 御书赐联，小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事，使金山寺声闻遐迩。 二、镇江定慧寺 眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜？ 世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容！ ．定慧寺，位于浙江镇江的焦山，原称普济寺，为唐代古刹。宋代重建，称焦山寺，圜 悟克勤、佛印了元、枯木成法等禅师曾住此寺，郑板桥也曾于此寺读书。清朝康熙皇帝颁赐 匾额，赐名定慧寺，成为著名道场。 三、芜湖广济寺 大肚能容，容天下难容之事； 开口就笑，笑世间可笑之人。 ． 广济寺， 位于安徽芜湖的赭山西南麓。 寺初创建于唐昭宗乾宁年间(八九四－八九七)， 名永清寺，北宋真宗大中祥符年间(一○○八－一○一六)改为今名。清乾隆、嘉庆、光绪年间 均曾修葺。现存殿宇三重，世传寺内藏有价值连城的金印。殿后有赭塔、滴翠轩；赭塔规模宏大，“赭塔晴岚”为芜湖八景之一；滴翠轩，传为昔时黄庭坚读书处。寺庙对联两幅 【张辛汗】 佛界朋友白鹿寺方丈释明良高僧下午来电，又交我一个任务：要我为新建的广法、福源 二寺中的南岳殿和财神殿各写一幅对联。 我问怎么写？您有什么要求？他笑着说没有任何要 求，随您怎么写。他真是个聪明透顶的人，一脚将球踢了过来，不求别的只要求射门。这下 可难为了我！ 吃过晚饭打开电视，屏幕上正在打“舍得酒”的广告，“舍得”二字本佛家语，这一下使我 灵感忽发，立即想出了“财神殿”的对联： 财神殿对联： 佛祖笑拈花，贪婪忘义财无路。 陶朱多积善，舍得兼仁自有财； 1、佛祖拈花含笑，他笑什么呢？你去想吧！做人是贪得无厌好，还是廉正清明好？ 2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中国第一个经商的财神爷。他就很讲仁义积善，因此他 成功了！ 写得顺手了，似觉文思泉涌，于是，接着又写成了另一联：南岳菩萨对联 独秀潇湘，凭磨镜观天，雁到回峰知转翅； 多姿圣岳，登祝融极顶，魂临绝壁可归心。 南岳为五岳独秀，有磨镜台、祝融峰等名胜景观。衡阳回雁峰为南岳第一山，雁到衡阳 便知转翅回归；走远了走歪了的人们啊，当你登上祝融极顶之时，眼前只有悬崖，那就不要 再往前走了，学一学转翅的鸿雁吧！佛说放下屠刀，可以立地成佛啊！ 不到半个小时， 竟然凑成了两幅对联。 我很兴奋， 连忙给释明良挂电话， 口述笔记麻烦， 又怕出错，于是相约发帖请他在网上收看。故此匆匆发帖，请高僧教正！阿弥陀佛！ 今天上午，释明良先生来电，终于对两幅对联提出了意见。他说“南岳殿”一联如果是放 在南岳山上那是再好不过，而益阳寺庙设立的“南岳殿”则须有益阳特点。此为高见！阿弥陀 佛！另行创作如下： 益阳寺庙“南岳殿”对联 遥瞻衡岳，祝融吐焰照九州，普天受益； 俯瞰资江，白鹿衔花香四水，遍地同春。 财神殿一联，亦遵循高僧意见作了修改： 财神殿对联 记佛祖箴言，若忘义贪财，作揖烧香空费力； 效陶朱善意，须放生戒杀，兼仁博爱定多缘。 【崇善寺楹联】 〖崇善寺〗 崇善寺位于太原市东南隅，[崇善寺街 9 号，创建于唐，寺内有中国佛教协 会已故会长赵朴初题书“琅函宝相”匾额。崇善寺初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又 改称崇善寺。洪武十四年（1381 年） ，明太祖朱元璋的发妻孝慈高皇后马氏病逝。朱元璋的 第三子晋恭王朱，是马氏抚养成人的。为纪念其母高皇后，就在该寺旧址大事扩建，从洪 武十六年（1383 年）动工，到洪武二十四年（1391 年）建成，历时八载。当年崇善寺的盛景，可以从一幅现仍保存在寺内的《崇善寺建筑全图》中看到。寺院南北长 550 米，东西长 250 米，寺内大雄宝殿居中，面宽九间，高达 30 米。殿堂楼阁、亭台廊庑数近千间。清同 治三年（1864 年）大部建筑毁于火。现存崇善寺的局部，包括山门、钟楼、东西两厢和大 悲殿，亦自成格局。大悲殿面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，前檐安有隔扇，北面装有板 门，殿内设天花板，檐下有斗拱承托屋檐，瓦顶黄边，瑰丽壮观。殿内神台上供千手千眼观 音及千钵文殊和普贤三尊巨像，像高 8.5 米，比例流畅，完好无损。殿宇和塑像，都为明初 遗物。寺内还保存有宋、元、明版藏经，大都有确切年代记载。门前铁狮一对，明洪武时铸 造，神态威猛，筋骨雄健，为明代狮兽中的佳作。 千手千钵千华子； 大悲大智大愿王。 ――隆莲题崇善寺大悲殿 千圣万贤齐拱手； 无量神祗皆低头。 ――根通题崇善寺文殊殿 须知世事如棋局； 长养心田似海深。 ――力宏题崇善寺佛室 坚固五根培十力； 扫除四相子三心。 ――力宏题崇善寺精舍 客至莫嫌茶味淡； 僧伽不比世情浓。 ――佚名题崇善寺客堂 杨岐灯盏明千古； 宝树青姜辣万年。 ――佚名题崇善寺库房 【永祚寺楹联】 〖永祚寺〗 永祚寺，俗称双塔寺，为山西省重点文物保护单位。位于太原市原城东南 隅，始建于明万历二十七年（1599 年） ，马双塔同时创建，“祚”，是赐福保佑的意思，寺庙 依山而建，是万历年间缙绅学士在科举制度下，为“昌文风”、“兴文运”，以开太原文明而创 建。寺院布局和建筑独具特色。院子座南朝北，为南北走向，由前院、后院、塔院三部组成。 前院牡丹满园，被称为太原的“小洛阳”。塔院两大塔尤为突出，呈东南、西北走向，此走向 是古人东南崇拜的反映， 整个寺院为砖券无梁式建筑。 檐下斗拱、 额柱、 砖饰均为仿木结构， 其雕工细腻，造型精致，特别是大雄宝殿的砖饰与三圣阁的砖砌藻井，极为华丽，是明代砖 仿木结构的代表作。 双塔现被定为太原市标志， 它们均高 54 米， 八角 13 层， 条楼阁式结构， 全部用青砖磨砌而成，其造型优美风格古朴，被誉为晋阳奇观。每年立夏之际，寺内明代特 丹――紫霞仙率先开放，此时花团锦簇，生机勃勃，为太原胜景之一。穿过院帝东厢月门，是新建的书法碑廊，廊可以看到王羲之、王献之、张旭、颜真卿、柳公权、苏东坡、黄庭坚 等历代名家的书法碑刻《玉贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》等碑文 200 余块，明代崇帧 十七年（1644 年） ，李自成率军直至太原，登临双塔寺，写下了著名的《咏双塔寺》 ，它们 更为双塔寺增辉。 古寺古殿古香添韵； 宝塔宝帖宝墨留香。 ――欧伯达题永祚寺 风藻无穷，贴爱宝贤花爱紫； 固缘有会，寺求永祚塔求双。 ――张颔题永祚寺 【奉圣寺楹联】 〖晋词――奉圣寺〗 晋祠位于太原市西南郊 25 公里的悬瓮山麓。为古代晋王祠，是后 人纪念周武王次子姬虞而建。晋祠，早在 1500 多年前，已经是著名的旅游圣地，北魏以后 的各个朝代， 晋祠又经历了重建与扩建， 形成了今日的规模。 晋祠内最著名的殿堂为圣母殿， 创建于宋代天圣年间（ 年） 。圣母殿建筑端庄稳重，造型别致，殿前木柱上有古 代木雕蟠龙，是国内现存最早的木雕艺术品。圣母殿是供奉西周武王后、太公姜尚的女儿、 姬虞生母邑姜的桐堂，原名女郎词，殿内现存宋代采塑 41 尊、后补塑偈两尊，共 43 尊。这 些彩塑中， 邑姜居中而座， 神态庄严， 雍容华凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。圣母以外， 其余 42 尊彩塑分弄塞外两侧。其中宦官像 5 尊，女官偈 4 尊，侍女像 34 尊。这 43 尊彩塑， 年龄大小不同，体形不同，服饰不同，面部表情、内心世界的活动不同，从中可以看出她们 在宫廷内所处的地位、职务不同。刚刚入宫的少女，天真无邪。一脸稚气，充满幻想；久居 深宫的年长侍女则饱尝宫廷生活的痛苦，精神上经受着压抑、摧残，充满着悲伤、忧郁、怨 艾直到愤懑的感情。这组彩塑，在塑造手法上，突破了古代寺庙中宗教题材的平淡、净化格 局，采用了现实主义的创作手法，塑造了具有丰富思想感情的人物形象，是中国古代彩塑艺 术精品，具有极高的艺术价值。圣母殿前鱼沼飞梁是宋代桥梁建筑，呈十字桥形，如大鹏展 翅，是国内现有古桥梁中的孤例。金人台是四尊铁人姿态。其中一尊为宋铸，因铁为五金之 属，人称之为“金人台”。西南陆的那尊铁我，铸于北宋绍圣四年（1097 年） ，已有八百多年 的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气慨不凡，铠明甲亮，闪闪泛光，颇为 独特。贞观宝翰亭，有唐太宗李世民在贞观二十年（646 年）御笔亲书的碑刻《普祠之铭并 序》一通。全碑 1200 多字，书法行草，骨骼雄健，比力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵， 为书法艺术的珍品。晋祠内，周柏、难老泉、侍女像，被称为普祠三绝。晋祠南部，名奉圣 寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺内有舍利塔，塔高 38 米，七级八角形。 在奉圣寺附近，有古槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原来这株槐树历史久 远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（1756 年）农历三月廿一日，奉 圣寺内集会，人来人往熙嚷非凡。恰好，有个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着“膏 药灵应、能治百病，有福来买，无福不信。”叫买三响，没人买他的药。这位老道继续叫卖： “如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐上，拂袖而去。说 来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。生枝展芽，甚为茂盛。人们见状，都惊呼这株 槐树叫复生槐。实际上，俗话说得好：“千年柏，万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复生， 大约是因为长睡而碰巧苏醒的缘故。 （篇幅过长，下略）觉悟群生，人人瞻仰庄严相； 化通万物，个个皈依方便门。 ――刘大鹏题奉圣寺 竹满阳台，林开栋宇山堂古； 云飞僧寺，青护隋唐佛地深。 ――佚名题奉圣寺照壁 鹦鹉和鸣，福慧夙根传桂子； 麒麟抱送，庄严佛果妙莲花。 ――佚名题奉圣寺观音神龛 宝筏渡迷津，莲花承步，毒龙狂象随时斩； 金绳开觉路，旃檀作像，意马心猿顷刻除。 ――佚名题奉圣寺 兜率宫现白毫光，用刑修心，都意臻极乐世界； 般若台坐紫金像，以津求道，谁果入不二法门。 ――佚名题奉圣寺 自奉圣奉建初唐，便来这奉圣寺中，时时奉圣； 唯西山西道雪岭，宁拾此西山脚下，面面西山。 ――佚名题奉圣寺韦驮殿 佛法谭空，无欲而空，定于五伦外求空，却便冤佛； 禅门宁静，不染为静，只在七情中讨静，即是解禅。 ――杨二酉题奉圣寺 【上生寺楹联】 〖上生寺〗 上生寺位于太原市晋词内， 寺院遗址尚存。 上生寺始建于北齐天统二年 （566 年） ，明永乐十四年（1416 年）重建。 现清净身，半壁云山皆佳境； 绕广长舌，四周流水尽潮音。 ――佚名题上生寺 【天龙山普同塔楹联】 〖天龙山普同塔〗 天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔 1700 米，位于太原市西 南 36 公里， 距晋祠景区 14 公里。 有专用公路相连。 天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧， 气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而 得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松 坪、凤凰松、观音塔；西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔；南面有 柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞；北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫” 的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道” 可观赏著名的天龙山石窟群。历劫修因，脱去五浊归元净； 平生悟蕴，曾经百炼证真空。 ――佚名题天龙山普同塔 四、苏州戒幢寺 圣教名言，独乐何如同乐； 佛家宗旨，杀生不如放生。 ．戒幢寺，位于江苏吴县的苏州。初名归元寺，明代茂林和尚住持该寺弘扬律宗，更名 为戒幢律寺，成为江南名刹之一。大雄宝殿西边的罗汉堂，屋宇深广，有四十八间，呈田字 形，以佛教四大名山塑座为中心，雕有罗汉五百尊，栩栩如生，高如真人。 五、鄞县天童寺 大护法不见僧过； 善知识能调物情。 ．天童寺，位于浙江太白山一峰天童山。西晋僧人义兴草创，历唐、宋数帝，先后重建 并赐号为“天童玲珑寺”、“天寿寺”、“景德禅寺”等，成为十方丛林的重心，宋时为五山大寺 (太白山天童寺、杭州径山万寿寺、宁波阿育王山广利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智 正觉等高僧驻锡于此。另有日僧明庵荣西、希玄道元等人至寺参学，将曹洞禅传回日本，此 寺成为日本曹洞宗的祖庭。 六、杭州下天竺寺(法镜寺) 法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛； 智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。 ． 在浙江杭州有三座天竺寺。在白云峰北者，称上天竺寺； 在稽留峰北者， 称中天竺寺； 在飞来峰之麓，称下天竺寺。三天竺寺皆以供奉观世音菩萨为本，每年阳春有百万仕女群集 进香。下天竺寺创建最早，东晋时西天竺僧慧理草建。曾显种种奇瑞，蒙赐“后天竺灵山寺” 额；吴越王钱H重建，赐名“五百罗汉院”。宋时，天台宗山家派慈云遵式入寺，大张天台教 纲，世称天竺忏主。寺原为天台宗道场，后改属临济宗，清朝乾隆皇帝赐名法镜寺。寺旁有 翻经台，为谢灵运等重治《北本涅经》为南本之处，另有纪念唐朝僧圆泽与李缘相约来世 相见的“三生石”。 七、杭州上天竺寺(法喜寺) 世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路； 佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。 八、杭州上天竺寺 山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛； 湖上风清月白，真空景象，即是如来。 ． 上天竺寺， 位于浙江杭州西湖天竺山， 是吴越王钱m夜梦观音求治其居所建， 原称“天 竺看经院”。宋时诸帝，寺运大兴，曾颁大藏经五三三○卷、“天竺灵感观音院”之额，并赐“白 云堂”之印，以统领天下禅、教、律诸宗。清乾隆先后赐金扩建，乾隆十六年(一七五一)御 题“法喜寺”，故世称法喜寺。民国初年石莲法师再度扩建，规模宏伟，香火鼎盛，不下南普 陀寺。 九、杭州韬光寺 松声，竹声，钟磬声，声声自在； 山色，水色，烟霞色，色色皆空。 ．韬光寺，位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间，原名广严院。唐穆宗时，有高僧结茅于 巢枸坞，自称韬光，与当时杭州刺史白乐天(居易)邀诗唱和，自此称为韬光寺。十、厦门南普陀寺 现自在身，愿众生共渡慈航，早超苦海； 救将来劫，望我佛宏施法雨，力挽狂澜。 ．南普陀寺，位于福建厦门五老峰下。因位于浙江省普陀山之南，故称南普陀。始建于 唐代，清康熙年间重建，改名南普陀，与浙江定海的普陀山同为我国东南地区的名胜。大悲 殿为南普陀的著名建筑，为八角三层飞檐蹿角式，每角雕龙尾，龙头则于宝顶之上。殿顶结 构奇特，为寺宇建筑中所少见者。一九二五年，会泉法师任住持，创建闽南佛学院。 十一、普陀寺 自在自观观自在， 如来如见见如来。 十二、普陀普济寺 乾坤容我静； 名利任人忙。 十三、普陀普济寺 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客； 经声佛号，唤回苦海梦迷人。 ．普济寺，位于浙江定海县东南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一，为观世音菩萨 的道场。普济寺是普陀山三大寺(普济寺、慧济寺、法雨寺)之一，香火鼎盛，信徒游客络绎 不绝。 十四、浙江七塔报恩禅寺 如来说般若波罗蜜，经典所在，则为是塔； 众生发无上菩提心，善法增益，乃报佛恩。 十五、浙江七塔报恩禅寺 十方来，十方去，十方共成十方事； 万人施，万人舍，万人同结万人缘。 ．七塔报恩禅寺，位于浙江鄞县，与阿育王寺、天童寺、延庆寺三寺并峙，号四明名蓝。 始建于唐大中十二年(八五八)，明朝洪武年间，因普陀山前寺徙建于本寺余地，改称为补陀 寺，故当地亦有“南海普陀”之说，世称“小补陀”。清康熙年间重加修葺，建七浮图，而有“七 塔寺”之名。民国以来，传戒讲经，设藏经楼，立佛学院，大振临济宗风。 十六、开封开宝寺 诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义； 四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。 十七、开封开宝寺 四八愿，普被群机，决定万修万人去； 廿五有，同生正信，合当一念一如来。 ．四八愿，指阿弥陀佛在因地为法藏菩萨时所发的四十八大愿。廿五有，指生死轮回三 界的二十五种有情，即欲界十四种，色界七种，无色界四种。 十八、登封法王寺 做个好人，心正身安魂梦稳； 行些善事，天知地晓鉴鬼神。 ．法王寺，位于河南登封嵩山的太室山南麓，嵩岳寺的东北。相传建于汉明帝永平十四 年(七一)。历代屡更寺名，至宋仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮，重造佛像，改称“嵩山大法 王寺”。寺据嵩山之胜，为天下名刹之一。 十九、登封法王寺退一步天高地阔； 让三分心平气和。 二十、天镇慈云寺 地狱未空，誓不成佛； 众生度尽，方证菩提。 ．慈云寺，位于山西天镇县。建于唐代，原名法华寺。明代重修，改称今名。全寺规模 宏敞，被誉为“关北巨刹”。山门二侧的钟楼、鼓楼建于元代，形制颇为罕见。明清之际，启 建大戒坛，僧众多来此求戒。 二一、赵城广胜寺 果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果； 心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。 ． 广胜寺， 位于山西赵城县霍山之南。 寺内藏有金代刊刻的大藏经， 是极为珍贵的资料， 另有元太宗时的弘法寺补刻版，及明清所补充者及藏外的章疏类。 二二、福州涌泉寺 净地何须扫； 空门不用关。 ．涌泉寺，位于福州鼓山。唐末，州人拆墓庐时，有泉涌出。唐建中四年(七八三)，灵 峤诵《华严经》逐潭中毒龙，遂建寺宇，称华严寺。后梁闽王王审知重建，改称涌泉寺。雪 峰义存禅师的法嗣神晏禅师住持， 渐成丛林。 寺有千余年历史， 为东南第一禅刹。 寺以藏经、 藏版著称，计二四○○片，为我国佛典古版收藏的宝库。 二三、福州林阳寺 粥去饭来，莫把光阴遮面目； 钟鸣板响，常将生死挂心头。 二四、佛光山头山门 问一声汝今何处去？ 望三思何日君再来！ 二五、佛光山寺中央上人纪念堂 是真血性男子，乃实践佛陀救世誓愿； 企我青年志士，共效法上人爱国精神。 二六、佛光山寺不二门(外) 佛度众生，万类有情成正觉； 光周法界，一超直入见如来。 二七、佛光山寺不二门(内) 门称不二，二不二俱是自家真面目； 山为灵山，山非山无非我人清净身。 二八、佛光山寺大雄宝殿 兜率娑婆去来不动金刚座； 琉璃安养左右同尊大法王。 二九、佛光山寺大悲殿 遍娑婆世界，千手千眼，化身无量数； 游十方国土，大慈大悲，度众亿恒沙。 三十、佛光山寺大智殿 是古佛先师，自号法王子； 为如来胁侍，人称妙吉祥。三一、佛光山寺万寿堂 法轮常转超苦海； 乘愿再来度众生。 三二、佛光山寺万寿堂 永念亲恩，今日有缘今日度； 本无地狱，此心能造此心消。 三三、佛光山檀信楼斋堂 吃现成饭，当思来处不易； 说事后话，唯恐当局者迷。 三四、美国西来寺山门 东方佛光普照三千界； 西来法水长流五大洲。 三五、美国西来寺五圣殿 五圣同心开净土； 七众协力护道场。 ．五圣：西来寺的五圣殿供奉五尊菩萨圣像，即大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、 大愿地藏王菩萨、大行普贤王菩萨、大慈弥勒菩萨，代表著大乘悲、智、愿、行、慈悲喜舍 的精神。 三六、美国西来寺韦驮殿 将军三洲施感应； 宝杵六道降魔军。 三七、美国西来寺伽蓝殿 东西伽蓝同时护； 古今威德到处灵。 三八、美国西来寺藏经楼 佛日增辉天华放异彩； 法轮常转贝叶说经文。 三九、美国西来寺禅堂 星辰影里那伽定； 云水光中自在身。 四十、美国西来寺怀恩堂 我佛如来度一切苦厄； 善男信女登九品莲台。 四一、佛光山福山寺山门 福地同登，万修万人去； 山门直上，一念一如来。 四二、佛光山福山寺大雄宝殿 福慧双修广结善缘； 山林并秀普度众生。 四三、佛光山圆福寺华严宝殿 藏经贝叶宣说文殊普贤心； 华雨香云供养毗卢能仁佛。 四四、佛光山福国寺大雄宝殿 大梦谁先觉，趁早回头，相信西方为实有；雄风我久仰，及时放手，好从当体悟真空。 四五、贵阳宏福寺五观楼 五观若明金易化； 三心未了水难消。 四六、长乐龙泉寺 是大医王，善疗众生一切烦恼； 作妙法炬，顿破六道无始痴蒙。 四七、汉阳归元寺 古今来宗教几何？自由平等，无如我佛； 东西国文明进化，言论高尚，独让法王。 ．归元寺，位于湖北汉阳之西，为汉阳第一古刹。于清顺治帝时所建，寺内的门壁有曹 洞宗第三十一世所刻的碑，与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。太平天国之乱时被焚，一 九一二年重建，黎元洪亲赐“归元禅寺”匾额。今藏经楼有宋版与明版、清版的大藏经。另有 敕赐的五百罗汉堂、石刻观音像及清道光帝所颁“敕赐归元禅寺曹洞宗第三十一世白光主峰 禅师之印”。 四八、重庆缙云寺 你可知此身不能久住，何必急急忙忙干些歹事； 我却晓前身皆已注定，只得清清白白作个好人。 ．缙云寺，位于四川重庆缙云山。建于南朝刘宋，初名相思寺，明代始改称缙云寺。太 虚大师在抗战时期，在此创“世界佛学苑汉藏教理院”，受学者甚多。寺旁有破空和尚塔，远 近朝拜者甚多。寺中大雄宝殿的横额为于右任先生所题。 四九、乐山乌尤寺 事到无心皆可乐； 人非有品不能闲。 ．乌尤寺，位于四川乐山县乌尤山。原名正觉寺，创建于唐，北宋改今名。山门题有“垒 抵”(乌尤的别名是离垒)二字。另有许多著名塑像，以风波禅师与济公禅师像最著名。寺中 有尔雅台，相传系汉犍为郡郭舍人注释《尔雅》之处。 五十、峨嵋千佛禅院 一粒米中藏世界； 半边锅里煮乾坤。 寺庙楹联 [宝林寺]宝寺灵山昔日尚书曾中鹄， 林园仙境当年朱子喜题诗 [荷山寺]橹声过寺潮初上， 塔影横江月正来 [广应寺]松声竹声钟声声声自在，山色水色烟霞色色色宜人 [海潮寺]海涌 碧波增九龙飞舞，潮掀白浪壮五燕翱翔 [妈祖庙]母恩何宽厚常诺苍生，圣泽自宏深能安碧 海 [青峰寺]戒慧光中烟云皆般若，清凉界外花石尽真如 [保安禅寺]看双龟涉水收青山倒影 风光源福地，眺五虎惊涛赏古垒斜阳景色益神居 [净光寺]燕岫一亭榕竹秀，龙冈三径菊松 幽 【潮汕寺庙楹联】 摘录于《潮汕寺庙楹联评注》 （林伦伦主编，林晓峰编注）一书 一 【岩寺】 1.【潮州开元寺】 （始于唐代） ㈠ 天王殿联 1 百万人家福地 三千世界丛林 2 .开 来继往，喜今朝民安国泰 ，古刹重新， 宝座共瞻欢喜佛 ；元始要终， 法昔日教讲律修， 宗风丕振， 山门永镇护法王 ――――释慧原（）广东省佛协名誉会长，开元寺方丈 ㈡ 大雄宝殿联 佛日增辉 **常转皇风永扇 帝道遐昌 ㈢ 藏经阁联：当知是处恭敬供 养 ，不可以百千万劫说其功德 ；若复有人受持读诵， 已非于三四五佛种诸善根 ― 赵朴 初 ㈣ 客堂联 1 、 僧偕佛印， 客即东坡 2、 静邀明月归禅堂， 闲剪春云补纳衣 ―――― 僧 道昆（古代） ㈤ 禅堂联 ：净坛风扫地， 清课月为灯 ―――― 僧 寄尘（古代） ： 到处已无尘半点， 本来中有一条心 ㈥ 斋堂联： 鱼板吼时 打点钵孟向天 当思饭是米做 ； 龙象集处 咀嚼菜根有味 方知舌在口中 ㈦寺柱联：圣教基乎西土，o树园中， 慈悲忏悔， 遍大千世界，皆舜日尧天，一片祥光，岂独凤城登寿域 ；道林肇自南宗，莲花座上，色相 庄严，俾亿万生灵，消蛮烟瘴雨，四时佳气，永为荔峤镇香台 ――――周硕勋 清乾隆潮州 知府 注：凤城：潮州的别称；寿域：生前营造的坟穴，也喻太平盛世， 《汉书 礼乐志》“驱 一世之民，跻之仁寿之域”；荔峤：岭东潮汕地区。 佛惟在心 自问能了未了 ；教无别法 须 明顽空真空 ㈧法堂联 ：宝构创开元 瀛州供佛无双寺； 贝叶承圣教 方丈谈经第一林 ――――欧阳新 清潮州同知 ㈨观音阁：1 紫竹林中 无我无人观自在 ；白莲座上 非心非 色见如来。 注：非心非色：小乘阿毗达磨佛教 75 法中第 14 法不相应行法，不是物质性， 也不是精神性， 《成实论》 称为“非色非心”， 俱舍宗也同。 2 是处即如来 划情魔而除懊恼 ； 此心观自在 渑法雨以灌醍醐。 3 觉路许跻攀 看贝叶幢翻 莲花拂座； 智灯同照耀 愿东垂 雨注 南海波平。 ㈩ 地藏殿： 众生渡尽 方证菩提 天堂路明珠照彻 六道三途闻妙法； 地 狱未空 誓不成佛 幽冥界金锡振开 四生十类沐慈恩 ――――释慈慧 注：明珠、金锡：为 地藏手执之物。 〔十一〕禅堂联：身随云影留三宿； 心了泉声绝百非 〔十二〕伽蓝殿联： 誓愿弘深安寺院；威灵广大护山门 ――――释澄源 2.【潮州叩齿庵】 一 功德堂 ：惟德斯馨 当植福田登寿域 ；归真反朴 好凭觉道达心 源 。二 寺柱联：1 叩齿露机锋 终闻盛唐法化；古寺藏龙象 再现时节因缘 ――――释定 持 注：此处指韩愈遇一露齿老僧之事。愈恶其齿，僧竟感应，次日扣齿而呈于韩愈。 2 叩 齿礼释尊 梵宇庄严 喜今胜昔 ；古寺承祖德 宝殿玲珑 丕振宗风。 注：叩齿：佛教用语， 唇齿动作，对贤者表示最高敬礼。此庵始于唐，初名大隐峰，韩愈与露齿老僧之事后，更名 叩齿庵。 3.【潮州北阁】 一 韩江楼：忠贞亘万古而有光 何用别求白日；义勇垂两间于不泯 即 此便是青天。注：青天白日：为明嘉靖巡道江汇镌所书，刻于摩崖。 二 回澜亭：折地河声 奔足底；脱天峰影落城头 ――刘田夫 原广东省省长。 一江壁立擎天柱；百道泉飞落地维 ――康基田 清文人 三 长寿庵联： 西竺仰传灯 道接拈花嫡旨； 中华授衣钵 宗开奕叶禅风 ――释慧原 4.【潮州南岩】 一 门联：古洞灯微涵暝色；夕阳钟动出寒音 ――――赵朴初 二 岩 洞联：托钵僧回 碎剪湖云补破纳 ；听经客至 闲敲石火煮新茶 ――――陈衍虞 清初文人 三 寺柱联 南国好风光 鸟语松涛皆梵呗； 岩阿饶静趣 山明水秀尽文章 ――――释慧原 南 来衣钵振禅风 喜邦家昌盛 胜迹重兴 满眼湖山皆妙体 ； 岩下书经传圣教 仰宝相庄严 梵宫 焕烂 千秋香火福名城 ――――释慧原 四 大雄宝殿：大慈悲能布福田 普度众生归净域； 雄誓愿早登觉岸 拯救万类出凡笼 ――――释定因 五 弥勒殿： 任尔栋折梁摧紧持布袋；且 自眉开眼笑稳坐山门 5.【潮州寿安寺】 一 寿安岩壁联：有客重来山柏翠；何人不爱洞湖清 注：此联看似 一般游诗记联，实另有含义。有客重来，指元去清来，山柏翠谐指山破碎；山湖清谐指 痛 胡清。马元发抗元失败，潮州遭屠城之祸，后清兵入潮，也戮潮人十万。寿安寺始于宋，元 为净慈禅寺，明万历始更此名。 6.【潮州别峰寺】 一 寺冠联：别具洞天 虽无大苏留带 小谢题诗 自成胜景 ；峰藏古 刹 时有雏凤来栖 老龙听法 亦见风光 ――――康晓峰 注： 雏凤： 别峰山一名雏凤山。二 、 山门联： 1 别境法云广；峰头慧日高 ――――王孝祺 清光绪潮州总兵 2：别具奇观 万象恢张开画本； 峰钟秀气 群山罗列作屏藩 ――――詹昭明 3： 别传示妙心 令汝究竟涅 岂 惟救苦救难 ；峰寺开玄镜 于斯行深般若 方彻大慈大悲 ――――释慧原 4、佛堂联：别有 超凡法界；峰藏济世慈航 ――――王孝祺 6 寺内联：过桥便觉市尘少；到此方知僧日长 ――――此联见于清代林大川《韩江记》 7 凤栖亭：亭空引月常侵坐；我到招凤共结邻 8.【潮安甘露寺】 甘露禅寺 缥缈云中；天然石室 鬼斧神工 ――――林大川 注：此 实为铭文，非联，然常人作铭文联对，故录入。 9.【潮安灵和寺】 灵悟能解惑 直指真诠 看座上佛陀 拈花微笑 ；和光不同尘 修持本 性 度域中罗刹 合掌参禅 ――――曾楚楠 现代学者，任潮州政协文史副主任 注：和光不 同尘： 《涅经》 ：”诸比丘故和其光，不同其尘“ 10.【潮安磷溪石麟庵】 石径有尘雨洗；麟门无锁云封 11.【潮安云涌庵】 云横婆岭山为态；涌振屏峰庵作头 ――――陈舜臣 清 注：云涌 庵所在为七屏山婆雀（迹）岭，清建，今废。 12.【汕头青云岩青云禅寺】 一 山门 1 、虚室有万象 青天无片云 注：下联为李白之 《夜泊牛渚怀古》 青云岩上有“牛渚西江”一景。 2 、 ， 青山有约农禅重 云海无私境界宽 注： 农禅；唐百丈禅师主张农禅并重。 二、大殿：地位清高 日月每从肩上过 门庭开豁 江心常 在掌中看 ――――朱熹 弥勒笑口开，何方不是圆顿教 菩萨悲心在，到处无非祖师禅 ――――释定因 生前为香港三学、圆明两讲堂主持。青山红岩参法性 云海白月照禅心 ――――释茗山 上海佛协会长 三：永安桥联：我有真心 何怕冥王鬼伯 尔无实意 难瞒马 面牛头 四： 天王殿： 现将军身 频年甲胄常披 挫邪扶正 受如来嘱 佛国金汤是赖 卫教安僧 ―――― 僧 明D 五：安乐轩：安毋好逸 老当益壮 乐不忘忧 苦尽方甘 ――――林中鸿 13.【汕头D浦龙泉岩】 1 龙盘圣城 福荫朝香客 泉涌祥瑞 聪慧有缘人 2 倚龙岩 接 青霞 法通三界 吞榕江 含碧海 慈护大千 14.【汕头河浦宝峰岩】 1 宝殿光芒 碧水朝来成法界 峰岩叠翠 祥云布护现慈航 ――――陈作舟 清学者 2 佛笑似欣人迹少 僧稀常觉鸟声多 ――――陈作舟 3 宝像庄严 金作色 峰峦磊落石成岩 ――――陈启丰 注：玄天上帝殿 15.【汕头下蓬准清庵】 一 大门联 佛殿落成 对准椽头梁接栋 古庵重建 洗清烦恼境 随心 ――――释茗山 上海佛协会长 二 天王殿 1 准时修学 学戒学定学深般若 清净无为 为法为人为证菩提 ――――释定持 汕头佛协会长 2 准的唯一真 能了色声方见佛 清修赅 万行 已通性相乃明心 ――――释慧原 三 通宝殿 1 圆妙为心闵 处处多生魔障 通方见性 愿 人人咸上法堂 ――――蔡起贤 现代学者 2 圆贯十方 救苦寻声清孽障 清灵三世 随缘 应化驾慈航 ――――李志浦 潮剧作家 3 祖祖祖传传心印 常常常续续佛灯 ――――陈玛 原 四 藏经楼 1 大千经卷出微尘 几人会得 三藏教经皆妙谛 诸佛同宣 ――――释圆彻 证果寺主持 2 准备新茶 三大劫中歇一歇脚 清点旧梦 十分尘里了未了缘 ――――陈昭壮 16.【汕头下蓬证果寺】 报众生恩 报国士恩 广集有缘人 同发大心 俱会一处 行解脱 道 行菩萨道 畅游无尽海 高擎法炬 普耀南天 17.【汕头巨峰庵】 善行方便 巧把尘劳作佛事 大慈大悲 救苦救难度群生 ――――释 茗山 上海佛协会长 18.【汕头炉柜寺】 门临大海三千界 寺涌长江万倾云 19.【汕头妈屿普陀寺】 朝朝朝 朝朝拜 朝朝朝拜 齐齐齐 齐齐戒 齐齐齐戒 ―――― 姚高 清乾隆南澳标右营把总 注：上联第 3、9 联读 CHAO，二声，朝拜；其他读 ZHAO， 一声，早晨。下联第 3、9 字读 ZHAI，平声，通斋；其他读 QI，二声。 20.【汕头塔山寺】 一 山门 1 塔寺庄严称灵地 山清水秀益粤东 ―――释智诚 广东 佛协会长 2 塔西来瑞 现金身丈六 山南峙灵 开法界三千 ―――羽梵上人 清名僧 3 佛在 何方 到此即是天竺国 林开大戒 坐时自有上乘禅 ―――释智诚 广东佛协会长 二 殿柱 1八相转妙轮 天宇高悬师座月 五时演至数 雷声先灿象牙华 ―――张伟初 居士 2 别有洞 天 看滴翠飞岚 一尘不染 是真福地 听晨钟暮鼓 万念皆空 ―――李国勋 民国学者 3 塔 婆印法身三味 山色呈圆妙五轮 ―――陈祖鞭 原澄海佛协会长 4 塔门三宝 三座三宝塔 塔塔塔 一心是塔 山界群峰 群石群峰山 山山山 四面皆山 三 天王殿 现将军身 具慈悲念 摧邪辅正兮 威而不猛 为如来使 发菩萨心 护国褓 劳而不功 ―――释慧原 四 观音 阁 大慈大悲 到处寻声救苦 若隐若现 随时念彼消愆 五 地藏阁 振锡持珠入幽冥 尽度群 迷出苦海 深心大愿承佛力 弘宣慈旨发雷音 ―――释智诚 广东佛协会长 六 塔钟联 （原有 古对“钟声吹不到人间”求对，后世文人择佳所对录如下） 1 泉脉流应归佛井 钟声吹不到人 间 ---苏童 明初潮阳神童，亡年仅 14 岁，其遗作《三十月明诗》为潮汕古诗词佳作。此对 后来成为正对。 2 塔影照无边世界 钟声吹不到人间 ---王伦元 近代文人 3 屐齿来如登止 界 钟声吹不到人间 ---李勋 清光绪进士 4 佛法大能容我辈 钟声吹不到人间 ---马子般 清 文人 21.【汕头澄海莲峰古寺】 一 涅城 虚灵真不昧 寂照便随机 注：虚，墓穴，原指洞 孔， 《淮南子》 ：“若循虚而出入~”；灵，死者；昧，隐藏。寂照， 《楞严经》 ：“寂照含虚空”； 机，载尸之机， 《礼记》 ：“遂舆机而往。” 二 寺柱 莲峰添妙色 花雨散天香 22. 【澄海神山古庵】 一 山门 深山藏古寺 石室现金身 二 大悲阁 籁静怨生林梢风 声 声梵语 水流不动溪中月 隐隐禅心 三 观音阁 观瞻如来端莲座 音育圣经绕禅台 四 观音 堂 罗带水 洗无边润泽 环翠山 罩满寺禅光 五 般若堂 脱离娑婆往极乐 愿求来生续善缘 六 娘仔堂 永谢娑婆 长依净域 十方三界 悉脱苦轮 七 祖师堂 一苇渡江传圣法 九年面壁 证真如 八 凌云阁 阁宇接青云 吸粤海千峰之瑞气 毫光开紫极 腾冠山万户之文明 23.【澄海丹砂古寺】 一 山门 虎虎天地间 虚虚实实 实实虚虚 太虚容实 小实弥虚 虚怀须历千仞 （山童） 见丹方入圣 实标富民强民 真传乃武抱凌紫 丘丘世上事 是是非非 非 非是是 克非纳是 恭是制非 非凡应经万斛浪 淘砂始得金 是达兴家兴国 有道者当负云宵 注： 丹砂古寺， 乃儒道释三教合一之寺观。 丘丘， 通“区区” 二 石牌坊 1 玄灵巧造生光象 妙 法顿生昙钵花 ---杨任斯 明代学者 始建虎丘山绿波书院 2 香云结影连三藏 德雨敬虞湿十 方 ---蔡果庵 明代文人 3 磨针烙剑 心恒道立 天人共敬 卫土戍疆 民强众富 南北同钦 三 寺内 正果得成原有自 但读今日阳骘遗文 律身即是律世 法善未临岂无因 试看当年凤里发 迹 在邑何殊在乡 注：凤里发迹，丹砂寺，所在程洋岗乡，宋名为“凤鸣岗”，也称凤岭，明 成化年建此寺 四 文昌殿 文宗孔丘 以钦孟叟与梓潼 乃植杏坛桃李 昌复阆中 特耻扬雄起 报国 方知尚武丹心 注：尚武丹心：明此寺紫霄楼主道长授武当拳，以御倭寇。 五 紫霄楼 武当传香烟 昭垂道统千古踪 凤岭布德泽 遍沐神功万家春 24.【澄海报福庵】 一 山门 报身即是菩提 七重宝树三重界 福慧全由戒定 九品莲台 一品香 ---杜腾英 清秀才 二 殿门 愿生彼佛世界即时观其菩萨 ---杜腾英 清秀才 三 殿柱 1 佛不择人而度 僧乃治心之微 2 心平不拘受戒 行直何劳坐禅 三 拜亭 修道无钱鱼无水 悟空有物舍有人 --王伦元 四 观音阁 1 普门示现神通力 以是名为观世音 ---李瑗 2 普明 能伏灾风火 妙梵胜彼门间音 ---杜腾英 清秀才 五 殿内 得法有道道独立 修真无品品自高 25.【澄海履莲居士林】 履入三摩皆般若 莲开九品即菩提 26.【澄海古葵庵】 一苇渡江 揭破西来本意；九年面壁 宏开东土真宗 27.【潮阳灵山寺】 一 山门 1 剌史留衣 传千秋佳话 高僧说法 开一郡禅风 ---吴南生 历任广东省省委常委、书记、政协主席 注：剌史，韩愈；高僧，大颠。 2 自炼自修 莫道 此处非彼岸 即心即佛 须知东土是西天 二 大殿 灵鹫云深 花影泉声俱寂山中竹翠 松风鹤 梦同清 注： 松风鹤梦， 《观棋诗序》 三 寺内 1 北斗泰山 百世宗师终向佛 扬眉瞬目 一 见 言玄妙悟真禅 注： 百世宗师， 韩愈 2 东土西天 灵山同境界 文雄理胜 儒佛两宗师 3 衣带 留山 东坡逊韩愈 道心相应 佛印师大颠 ---诗僧 莲舟 注：衣带，韩自愿留衣，苏被罚留玉带， 故有逊之语。 4 翁止观 太守三书留古刹 灵山一别绍曹溪 注： 大颠为禅宗第九代祖师， 承曹溪六祖慧能之脉。 5 灵智耀宗道明慧学 山泉神化泽及禅林 6 文能感鳄韩公笔 钵可降 龙宝祖禅 --僧 遍能 注：韩愈曾书《祭鳄鱼文》 ，传说此后潮州海边上的鳄鱼便远赴南洋， 不复归来。 7 慧镜照今古 祥符拱山门注：慧镜，大颠寂后，至唐未修冢者见骨尽化，而余 舌如生，复总瘗之，宋时又发现，舌也化尽，而出一古镜，乃叠石藏于钟塔，名舌镜塔。 28.【潮阳西岩寺】 一 山门 西天人人可到 洗尽一片凡心 心心相印 山水处处俱同 清 除一般俗虑 虑虑皆空 二 南墙正门 海色起慈云 普渡众生凭宝筏潮声通梵宇 唤回清梦有 晨钟 ---萧吉珊 民国学者 三 石亭 海碧天青 千尺阴松盘鹤盖 潮通泉汛 一声清馨起龙吟 ---胡公木 四 大雄宝殿 到此已无尘半点 上来更有碧千寻 ---刘半同 清状元注， 此联也与鼎 湖山补山亭相同 29.【潮阳东岩寺】 一 卓锡寺壁 一柱擎天千古壮独瓶挂壁万年春 ---大颠祖师 注：此 联相传为大颠祖师手指刻壁而成。 擎天：东岩山上有一石，刻有”擎天石“三字；独瓶，佛 堂石壁，天生有浮雕花瓶悬挂。 30.【潮阳大小北岩寺】 1 大北岩山门 境与尘嚣殊 游客携筇供清赏 地真静幽绝 高僧 卓锡屏俗缘 ---林浩如 2 小北岩寺真隙堂 是谁养真 静对苍松翠石 任他评说 笑看野鹤孤 云 31.【潮阳翠峰岩寺】 翠染青敷 纵眼远瞻堪醉醒 峰回路转 澄心息虑等参禅 ---赵适怀 32.【潮阳云台山寺】 世外凭仙 一面峰峦三面海云中结构 二分人力作分天注：构：岩 洞，晋谢道韫《登山》 ：”云构发自然“。 33.【潮阳石泉岩】 1 石龙泉： 石不能言 逢人点化泉堪种寿 活世源流 2 石二洞： 石 泉泉石泉出灵石山岩岩山岩立名山 34.【潮阳大峰祖师殿】 一 祖师墓 大峰佳壤 峰岳名山 注：大峰祖师，北宋未僧， 俗名林灵噩，字通叟，绍圣二年中进士，宣和二年云游至潮阳，一生为潮阳救苦救难。因为 潮阳策建练江大桥操劳过度而亡，是以潮阳处处可见大峰祖师之碑、墓等，可见一德真可流 芳万古。 二 报德楼 大中有大 大大毋如峰大 峰外迭峰 峰峰莫及大峰 三 祖师殿 大慈大 悲 大功大德 奉佛为大 峰上峰下 峰内峰外 积善成峰 ---马东涛 四 古泉井栏 1 大峰积德 积峰大 峰大流芳流大峰 2 古为今用今为古 泉生水流水生泉 35.【饶平白雀寺】 一 山门 白云飞去 长留秋月连天净 雀鸟归来 偶带松花满院香 --汤锡琦 清代河阳知县 白毫相中诸众生 一念问光俱蒙解脱 雀巢顶上三层垒 六年苦行方证 菩提 二 寺柱 阁峻惹风气 几点红尘扫去 山间悦鸟性 一行白雀飞来 --宋湘 清进士 官至 湖北督粮道 三 厅堂 白水涤净凡气 雀音淘纯世声 四 寺内 日余花气熏禅榻 风引钟声渡 石桥 ---洪晨享 清翰林院检讨 国史编修 五 殿堂长联 白云绕柘里 看双旗飘带 七夕呈祥 霞岱峰环 金狮觉醒 建塔镇风 造亭避雨 蛇珠报德泽 龟绶诒贤良 崖石搏涛歌正气 清泉解 渴诰甘霖 古渡岭头 刻千秋美事 烟楼眺海 缅继光奇谋 况英才辈出 鸿鹄高翔 求知毋畏学 途远 人杰地灵 m若重临不越海 雀鸟投林中 观驷马挂鞍 五门献瑞 虹渠瀑拱 银象精明 设营屯戍 置炮防夷 凤藻育鹏雏 鸥盟集故友 瓜花有价谢慈恩 沙浪无情惩暴恶 辞郎洲上 表一代忠贞 蝠洞通天 留文广胜迹 更松林苍茏 兰梅馨馥 得静倍怡芒径深 境幽水秀 潜若 到此欲登山 注：此联上下各 99 字，含”久久“之意。 1 柘里 指白雀寺所在之柘林乡，下联 的”林中“之林，也兼有此义。 2 双旗，柘林风吹岭望去，有旗头山、旗尾山。 3 七夕呈祥： 柘林有七夕井，汤泉似锅水乍开。 4 金狮：柘林湾南有金狮湾。 5 建塔镇风：此寺之东， 有元代的镇风塔。 8 造亭避雨：寺右侧之亭。 9 蛇珠：典出《淮南子 览冥训》 ，则隋侯珠 之事。 10 龟绶：龟绶，印绶，而柘林海中有龟屿，上有龟塔。宋未，陆秀夫、张世杰卫少 帝至此一带，曾授印绶与之。 11 诰甘霖：传说宋帝m时口渴，而诰令枯井出泉，诰天而下 甘霖。寺中有古井，则海角甘泉。 12 古渡岭头：清康熙庚申年（1680） ，黄冈副总兵吴启镇招降郑成功降军之碑 13 继光：戚继光。 14 驷马：柘林之北有马头山，如驷马挂鞍之状 15 五门：柘林海边有五门：大、小、三百、竺港、小金、水道。 16 虹渠瀑拱：柘林北面 八仙山有双溪林石拱渡糟，全长 150 米，最高处 26 米，引水上山。 17 设营屯戍：明代时 朝庭派兵至风吹岭设营防戍，有遗址。 18 凤藻育鹏雏 鸥盟集故友：饶平原有凤藻宫、鸥 盟馆。凤藻：美文；鸥盟：喻隐者生涯。 19 辞郎洲：宋时都统张达扈随帝舟，其妻陈璧娘 送至海洲，其地则为辞郎州。其时，文天祥护帝至此，陈璧娘送夫勤王。宋军走后，率部抗 敌。 20 蝠洞： 柘林山不远处峨嵋山有蝙蝠洞， 洞中有洞， 相传宋名将杨文广曾于此洞息军， 并收降蝙蝠精。 21 m：则宋帝m 22 潜：则陶潜 36. 饶平雷音寺】 一 门联 石壁天然， 【 登临观止 海山磅礴， 静悟如来 ---饶邦泰 二 寺 柱 1 法席撑持 过去未来皆壮色 针锤直下 铜头铁额尽寒心 --蔡新 乾隆时文华阁大学士、 吏部尚书 注：清初雷音寺主持童真大师善武，曾赴京城打擂，大破歹徒铜头铁额。 2 极目 云天知法界 万家灯火供如来 ----释慧原 3 石壁巍峨仰圣道 雷音洪澈开凡愚 ----释慧原 三 慈悲亭 慈水长流 菩萨智光照众苦 悲心永在 佛陀慧日证三空 ----释定因 四 功德堂 立位伽蓝听妙法 归真净土证菩提 ---余弘义 37.【饶平观音阁】 1 观遥栖云 影飞玉 为水为山皆胜境 音敲石壁 响澈瓮城 是钟 是磬尽慈声 注：栖云、也则石壁山；玉，山上有玉泉；石壁，石壁庵；瓮城，此地之 黄冈城。 2 观瞻鹫岭云深锁 音听禅关月上敲 3 观止矣 叹此间明媚山川 包罗万象 音清哉 聆斯阁晨昏钟磬 摇曳半空 38.【饶平观海寺】 观望云天心境豁 海扬波浪性源宽 --杨继钦 39.【饶平双流寺】 1 门联 双溪飘玉带 流水映慈航 2 宋桂挺生供古佛 明茶清香奉菩 提 注：寺内有宋时桂树、明代茶树二古木 40.【饶平林姜寺】 一 寺柱 1 心安始觉茅屋隐 性定方知菜根香 2 暮鼓晨钟 惊醒爱 河名利客 经声佛号 唤回苦海迷津人 3 翠竹笼烟含妙谛 玉池映月悟禅机 4 泉声妙听广长 舌 山色常留清净身 二 寺门 林泉幽静尘无迹 姜寺庄严佛有光 ---杨继钦 41.【饶平长乐寺】 古亭据雄关 一缕香馨僧礼佛乐寺临古道 三更月朗客参禅 注：此 寺所在为闽粤交界的汾水关，历代也是兵家要地。 42.【饶平永福寺】 一 殿前埕 直入菩提路 晏坐般若场注：晏坐，宴坐，禅宗称坐禅 为宴坐 二 佛殿 1 长养智慧树 开业菩提门 --释心印 广东佛协常务理事 2 一切如来同赞 喜 百福相好所庄严 ---释茗山 43. 【饶平隆福寺】 一 门联 海山有寺晋隆福 佛地无尘清净门 --陈谦 汕头政协主席 海 山名胜今犹古 隆福山门旧转新 二 厅堂 座中常有东坡客 寺内恐无佛印僧 44.【饶平东岳庙】 望云应有慈悲阁 海岭安无自在天 ---杨继钦 林涛 45.【饶平所城松鹤庵】 鹤阵齐飞 共迎慈云远降 松涛高播 咸欣法雨重施 46.【饶平仙春长宁庵】 长修持真谛正道宁众庶佛陀慈悲 ---刘烈仁 长治久安 始化干 戈为玉帛宁静致远 终凝福慧成草庵 --释定持 47.【南澳叠石岩】 一 门联 叠嶂春深 但见白云参黄檗 石头路滑 却教红叶落翠岩 -释定持 梦里明明有六趣 觉后空空无大千 马腊闲云楼叠石 鼎峰朝日瑞高岩 ---王慕韩 二 天王殿 叠石名岩 天南法乳滋仁智 玉佛新寺 海岛禅心重定根 三 般若堂 石墟近接西天境 峻岩遥观南海灯 --康盖泉 清秀才 尔来何迟 尘缨莫解 我待已久 彼岸同登 四 佛厅 石中 默祝万家福 岩下单参一指禅 --释定持 五 大雄宝殿 妙相圆融 即色即心 遍十方而示现 法身常在 无来无去 历万劫以长存 五百年前 我辈是同堂罗汉 三千界里 问谁能安坐须弥 道不远人 切忌认影迷头向外寻觅 心原是佛 但要回光返照直下承当 ---明D 48.【南澳云盖寺】 云护石岩 脱尽十分尘气 盖张莲座 如闻九品妙香 --蔡逢春 清未贡 生、书法家 愿祈佛力舒千臂 不舍鱼龙集众材49.【南澳南山寺】 南城钟声皆成幻 山寺云霞总是空 ---康盖泉 南海潮音 广渡众生皆 开觉 山门梵声 唤醒世人自拂尘 --傅锦章 50.【南澳石潭寺】 一 门联 石自女娲补上 云从灵鹫飞来 ---释定持 石泉绕佛座 潭影 空人心 ---释定持 二 岩洞 通流藏夜壑 天地响瑶琴 ---释定持 （通天洞联） 双掌承朝露 珠 帘卷暮烟 ---释定持（双珠洞） 一心生万法 线索本同源 ---释定持（一线天洞） 51.【南澳金山寺】 金鼓木鱼 敲醒一班沉醉名利客 山光潭影 羞煞那辈跋涉江湖人 52.【南澳潮音寺】 潮溯有期 日月盈虚皆旋转 音声不断 寒暑沿迁总轮回 53.【南澳聚福庵】 聚千载炼烧之气福万家香烛之缘 54.【南澳屏山岩】 屏山峭立西天岭 岩寺凭站南岛峰 ----张殿光 清痒生 屏藩毓秀围 青嶂 山水钟灵涌碧岩 ----释圆瑛 宾山高晓日 亭树落烟霞 ---陈著生注：此题宾山亭，宾山 亭为纪黄宾山、 林慈恒夫妇而建。 世变沧桑留净土 眼开近粟照人妖 ---释定持 到此已非门 外汉 进来便是个中人 ---释定持 三学同修戒定慧 一心不住去来今 ---释定持 花飞净界看 成海 月到上方光满山 ---释定持 不起贪嗔痴 一念无私盖天盖地 是名支相应 三身同体非 始非终 ---释定持 55.【揭阳双峰寺】 一 大雄宝殿 引大海之法流 传智灯之长焰 承至言于先圣 受真教 于上贤 ----唐玄宗 二 山门 双修戒定 一念慈悲承般若 峰高林密 声传钟磬趣皈依 56.【揭阳紫峰庵】 紫岭烟霞 万象奇秀 ，峰山云海 四时葱茏 。紫阁法宇宏开 梵经 万诵 亿万众生沾福佑 ，峰山慈云水护 钟鼓千声 大千世界证菩提 57.【揭阳凤山寺】 凤地不俗真堪贵 山水清甘益世民 注：凤地，凤山寺所在罗山，最 高处有两巨石，曰石公、石母，东处有一凤状巨石，故此地也叫凤地。 58.【揭阳吉祥寺】 一念回光 化爱河而成净土六根返本 变苦海以作莲池 59.【揭阳腾龙寺】 腾以凌云流彼岸 龙为法雨洗凡尘 60.【揭阳大峰祖庙】 大慈大悲 大功大德 奉佛为大 峰上峰下 峰内峰外 积德成峰 61.【揭阳炮台古山禅寺】 古刹井泉清 三千世界 重复旧观 示现韦驮 端借慈航登彼岸 山寺皓月明 八百梵音 维修新貌 正法如来 应从苦海识菩提 62.【揭阳天竺岩庵】 天女散花瞻佛性 竺冈开卷悟禅关 63.【普宁盘龙阁寺】 盘龙起祥云 福地翻成功德海 阁寺降法雨 众生广发慈悲心 64.【普宁嵩峰岩】 九曲清流悬白练 一条石径挂云梯 ---郭自泰 65.【惠来江古寺】 镇住o园修本面 江流活水洗凡尘 -李贡生 清 66.【惠来庄严禅寺】 客至莫嫌茶味淡 僧家不比世情浓 ---余熙 明 桂阳知县 百花独 占千峰秀 古圣协持一邑灵 注：百花，该寺所在之山名；古圣，指百花公主，北宋时，俚女 百花父为恶霸所害， 逃入此山学艺， 后惩恶除霸，得罪权贵，朝庭派杨文广围剿，杨文广败。 后来，百花公主隐于山中。 67.【惠来西来古寺】 大德布龙溪 万古尊严成活佛 颠头歌鹤舞 千秋圣诞祝遐龄 注： 此联写大颠祖师。彼时至龙溪祈雨济民，雨至，民称为活佛。颠头，通巅头。 68.【惠来桥观寺】 桥月初明开野案 观鱼妙境写潮文 69.【陆丰元山寺】 人到玄山无俗气 东临碣石有风光 --曹思彬 作家 注：东临碣石， 借曹操之诗，此寺在揭阳碣阳镇玄武山。 起龙岩二联： 古寺篆金貌 浮地烟霞环半渡锦江 润玉烛 归帆夜月映三台 --陈冶纲 石泄出水润无孔龙泉吐涎津有源 70.【陆丰定光寺】 梵刹庄严 拨地蓬莱开佛殿 金挽缭绕 参天台榭入云峰 注：挽，同 绾 71.【海丰西来岩】 青山绿水西岩宇 翠竹黄花古佛心 72.【海丰准提阁】 青牛东去 白马西来 八百烟法皆有路 明月天心 清风水面 三千世 界净无尘二 【宫庙】 1 【潮州天后宫】 补天配天 前后乾元并德，治水济水 古今神圣同功 2 【汕头老妈宫】 德配坤维 鲸波永息，恩泽海甸 鳌殿常新 注：正名为天后宫。潮汕 地区称“妈”一般都指天后。老妈宫是相对汕头另一座天后宫而言。 3 【汕头华坞天后宫】 灵显湄洲光海岛 威赫华坞佑人民。湄洲拯海难 历朝谥封天后 号， 华坞保乡境 万民咸颂圣母恩。 庙貌巍峨 地灵人杰， 推行锡福 惠我无疆 。 圣德配天 海 国慈航普济，母仪称后 桑榆俎豆重光 4 【汕头妈屿天后古庙】 天恩浩荡 风调雨顺 后威显圣 国泰民安 江河湖海清波浪 远 近通达逍遥游 凤煮东峰开法界 马来西土庆朝宗 虎变南山能镇岳 龙蟠北海遍恩波 注：此 为篆书联，妈祖宫内两侧天井有彩瓷龙凤虎马图像 5 【汕头妈屿天后牌坊】 天从之德 千秋永仰 后威显圣 万民乐遵 天观慈云隐获 同黎 登觉岸 后垂德泽沾深 四海颂母仪 6 【汕头蓬州妈祖宫】 四海颂鸿恩 五洲传美德 ---吴文 伟 7 【海丰海城龙山妈庙】 德作舟航 直扶宇宙三千界 中流砥柱 不怕风波十二时 注：此 联为革命时间一不知名人士所写，寄托对革命的理想与壮志。 8 【澄海樟林天后宫】 天赐 甘霖 物阜民安歌圣德 后施雨露 河清海晏颂母仪 神庥普赐 海躺节 咸属湄洲赤子 母德 覃敷 波恬浪静 共钦泽国慈航注：庥：保护、庇萌；蹋汉１摺ｑ螅貉映て炭 灵昭湄 岛 神卉仙葩 万古香浮莱子屿 庙绕汀洲 龙楼凤阁 千层秀挹莲花山 注： 莱子屿： 山东莱芜 岛的别称，借指澄海的莱芜岛。莲花山，在此北面十里。 露攀ㄉ 万叠翠深环驻阙烟开凤 屿 一帆风好送归舟注： 樟林港对面是南澳凤屿； 东三里有狮山。五更先挹曙六月已知秋 注： 此联题梳妆楼。 梳妆楼，又称望海楼。 9 【澄海西门娘妈宫】 朝水朝 朝朝朝 朝朝朝退 长 江长 长长长 长长长消注：上联 3、5、7 的朝字读 CHAO，二声，潮水。其他读 ZHAO， 一声，早晨；下联 3、5、7 的长读 ZHANG，三声，增长。其他读 CHANG，二声，长短。 有四种读法。 一 朝水潮 朝潮朝 潮朝朝通 长江涨 长涨长 涨长长消 二 潮 水潮 朝潮 朝 潮 朝潮退 涨 江涨 长涨 长涨 长涨消 三 朝水潮 潮 潮 潮 朝潮朝退 长江涨 涨 涨 涨 长涨长消 四 朝水朝潮 朝潮 朝潮 朝退 长江长涨 长涨 长涨 长消 10 【南澳长山天后宫】 天降圣母 金钟醒世 时当永乐浪潮涌 地伏神驹 玉凤栖酮 史志灵忠赐御封 注： 永乐， 此宫 之佚事， 不述。 神驹： 指宫处于长山尾的马龙山。 玉凤， 指凤屿 11 【揭西三山祖庙】 巾 明 独 三山鼎峙 隋 唐 宋 世代敕封 注：三山国山，三山，指揭西的明山、巾山、独山，传说 隋代某年二月显灵。韩愈至潮也曾写《祭界石文》以拜。传说曾救过隋朝君主杨文坚、恭帝 杨侗，唐时又有显灵，宋时救过宋太祖赵光义。在潮汕地区的庙宇很普遍。 佐唐兴宋 功垂 青史 保境安民 泽及南疆注：佐唐：相传唐太宗远征高丽时，得三山国王之助，安全渡海。 在昔佐唐兴宋 于今有境庇民 12 【潮州枫溪三山国王庙】 枫老山门古 溪深国泽长 13 【汕 头东墩三山国王庙】 威镇三山 安民护国 德施四海 晋爵封王 14 【汕头浮陇国王古庙】 堂 纳韩江千里水 门朝桑浦万重山 15 【汕头华坞三山国王庙】 在昔兴唐助宋 于今护国安民 16 【汕头明贶灵庙】 灵显三山恩护国 功高五岳爵封王 助唐兴宋 正气钟灵山岳降 护国庇 民 恩光显佑暨蓬砂 17 【饶平东界鸿程大庙】 表海连天览形胜 幕山特地泛钟灵 18 【澄 海上华冠山古庙】 威灵镇一方 神圣昭千古 注：土地神龛联 枫叶红莲 启明山 巾山 独山 之瑞 以耀灵区 神功并懋 凤衔丹诏 显丰国 报国 宁国之庸 而扶景运 王爵常尊 ----杨学 博 注：枫叶红莲：相传隋时三国王自石穴而出，此时枫叶忽生红莲。凤衔丹诏：指宋太宗 命韩特使封三山为王， 丰国、 报国、 宁国是三山国王封号之简称。 枫树吐红莲 香飘一座 霞 霄翻旗影 光照四旁 注：霞霄翻旗影：宋太宗征战太原时，天降三神助阵，迫后汉刘继元降 宋。宋太宗收兵时，见云中一旗，上书“潮州独山神”五字。 19 【汕头关帝庙】 志在春秋 功在汉 心同日月义同天 20 【揭阳北关帝庙】师卧龙 友子龙 龙师龙友 弟翼德 兄玄德 德 弟弟兄 秉烛岂避嫌 斯夜一心在汉室 华容非报德 此时两眼已无曹 清樽调北海 桃熟献南康注：此是灯橱联。北海：孔融；南康：当时是揭阳的上级官署。 21 【澄海莲阳关帝庙】 先武穆而忠 大汉千古 大宋千古 后文宣而圣 山东一人 山西一人 至方至刚 精忠照赤日 讨乱讨贼 仁义贯青天 22 【潮安关帝庙】 圣继仲尼 山东与山西相映 神先武穆 大汉偕大宋 并传 23 【潮州关帝庙】 赤面秉赤心 骑赤兔追风 驰驱时无忘赤帝 青灯观青史 仗青龙偃月 隐微处不愧青天 对嫂非避嫌 此夜心中思汉 赦曹岂报德 当时眼下无曹 24 【澄海上华关爷 宫】 志在春秋 足与尼山千古 目无吴魏 岂容汉鼎三分 25 【潮阳东山双忠庙】 国士无双 双国士 忠臣不贰贰忠臣 26 【潮州双忠庙】 童可烹 妾可杀 城不可降 矢志保江淮半壁 生 同岁 死同年 神变同祀 精忠比日月双辉 ---史朴 清初潮阳县令 注：童可烹 妾可杀：睢阳 太守张巡、御史中丞许远固守河南东郡，安禄山下属尹子奇指挥二十余万叛军，而其时张等 只六千八百人。坚持近十个多月，粮尽马亡，食树吞草，鼠雀俱尽。张之妾自杀以身果卒， 张巡继而自杀。 许远杀其奴仆为卒兵充肌， 最后此城仅百四余人， 终为敌军所破。 生同岁 死 同年：张许都是公元 709 年生，同殉于 757 年。 27 【潮州安济圣王庙】 船如梭 横织江中 锦绣 塔作笔 仰写天上文章 ---卓宴春 清举人 注：安济圣王，潮汕民俗信仰之一。为三国 蜀汉永昌太守王伉。此庙面对韩江，前方有凤凰塔。 28 【潮州韩湘子庙】 演经登第通仙 籍 书碣弥光颂帝功 注：韩湘原为唐大理寺丞。书碣弥光：清雍正年间，潮州知府张自谦伪 称韩湘子能制服洪水，立“洪水止此”碑于广济桥。 29 【澄海凤岭宫】 四海通贾 功在元帅 八方安居 恩称赵佗 注：南越王之联。 保黎安庶 天降思邈 驱瘴逐霾 地幸真人 注：药王 联 30 【潮州西湖华仙庙】 剖脑除邪 仙方吓破奸雄胆 刮骨疗毒 圣手医成义勇肩 注：华 仙，即华陀。上联写医曹操之事，下联下医关公之事。 31 【潮州西湖郭仙庙】 草木当前 皆可药 湖山相映亦文章 岂有烟霞成痼癖 不妨泉石起膏肓 注：郭仙，晋朝之郭璞。烟霞痼 癖，泉石膏肓： 《旧唐书 隐逸传》 ：“游岩曰：臣所谓泉石膏肓、烟霞痼癖者。”辛弃疾《定 风波》“泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。”喻喜爱隐居生活。 32 【普宁洪阳公介 宫】 日月同悬高足下 风云常护在绵山 注：足下，对别人的尊称，典出春秋晋文公的介子 推。绵山，山西省介休县内。介公，也则介子推。 割股啖君忠可表 舍官侍母孝堪嘉 注： 割股啖君：晋文公初流亡卫国时，贫病交加，介割腿为其食。 舍官侍母：晋文公当位，封 赏公臣，独忘介，介与母隐入绵山，后晋文公许以高官，介不为所动，晋文公亲访，介拒不 相见， 晋文公火烧绵山。 介节著千秋 勇而见忠 割股啖君昭日月 山名垂万古 耻于言禄 焚 林毁骨感乾坤 丘汝腾 想在外逃亡 一饭当思君盛德 看功成归隐 千秋共仰尔英名 33 【饶 平新圩陈元帅庙】 万里征程保大宋 千回鏖战救危难 注：陈元帅，指宋未抗元英雄陈吊眼， 陈大举，应陆秀夫等人之召，起兵讨伐元军，1281 年于福建四百岭被俘，次年于漳州就义。 百丈埔前昭大明 四百岭上仰高风 注：百丈埔，饶平镇尖峰西面，陈大举与陈璧娘、畲族许 夫人于此大败元军。 34 【饶平飞龙庙】 本在天之飞龙 声灵赫濯 安斯境于盘石 民物康宁 注：飞龙：指飞龙人主张链，明农民起义军领袖， 嘉靖三十八年起义， 在柏嵩关与属下为盟， 自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。率军十万分三路出击闽、粤、赣。四十一年六月，三省会师 20 万，分兵攻哨而剿，后被弃于市。 盘石：盘石楼 35 【普宁塔峰仙师庙】 飘兮茗薰风 之解愠 然哉道谒世而自臧 注：仙师：铁拐李 36 【饶平仙师观】 石上有尘风自扫 洞门无 锁月常临 37 【饶平东岳庙】 东渐西被 世界三千 尽沾化雨 岳降崧生 因缘十二 霞出祥光 注：东渐西被： 《尚书 禹贡》 ：“东渐于海，西被于沙，朔西暨，声教迄于四海” 岳降崧生： 《诗经 大雅 崧高》 ：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。” 甫，即甫侯；申，即 申伯。两人都是周之重臣，传说俱为四岳后裔。岳降崧生，古诗常以喻有门阀的大臣。 东 岳庙的前身是明的西岩寺， 清同治年改为东岳庙。 38 【揭西字祖圣庙】 白云自留蜈蚣岭 明 山初升后莲池 注：字祖，即仓颉。白云，兼喻道观；蜈蚣岭，该庙所在之地。明山，揭西 名山，即三山国王之一；后莲池：宋陈舜俞《庐山记》 ，东晋惠远与刘遗民、雷次宗等十八 人同修净土， 结于庐山东林寺， 中有白莲、 后莲两池。 39 【揭西天主教堂】 天道本难登 十诫能守登则易 主堂虽易进 七宗不克进变难 40 【汕头九天娘娘大庙】 九天灵雨沾南粤 圣 母慈云荫我潮 41 【汕头真武庙】 玄极星光辉北斗 天枢日影耀南邦 42 【澄海玄帝庙】 思 无邪与其进也 蒙不洁趋而避之 ---王天性 明嘉靖 南昌府通判 注： 思无邪： 《论语 为政》 ” ： 诗三百，一言以蔽之曰，思无邪。” 43 【潮州北帝庙】 逞披发仗剑威风 仙佛焉耳矣 有降 龙伏虎手段 龟蛇云乎哉 44 【澄海文昌庙】 莲峰北屿 蓬港东环 山水钟灵滋地脉 奎宿西 挥 斗杓南指 文章司命握天枢 注：莲峰、蓬港：文昌庙所在塔山，北有莲花山，东有蓬津 港。 45 【汕头水德星君殿】 石洞清幽风戛玉 松林盘郁水鸣琴 46 【澄海樟林风柏庙】 奕 奕成新庙 锵锵俨应门 注：锵锵俨应门： 《诗经 大雅 绵》 ：“乃立应门，应门锵锵。” 47 【潮 州潮安神农庙】 神农稼穑授黎庶 圣帝庇佑悯众生 48 【澄海五谷圣帝庙】 稻菽五粮圣为 主 黎民百姓诚且虔 注：五谷圣帝则神农 49 【潮州田元帅庙】 月殿风光传乐府 梨园景色 快人心 注：田元帅，戏神，唐玄宗时乐师，名雷海青或雷逢春。安禄山兵变，威其奏乐， 雷掷器于地，遭肢解，唐明皇后追封为“天下梨园都总管” 50 【潮州府城隍庙】 是是非非 地 明明白白天 51 【澄海澄城城隍庙】 善所必纪 过所必录 自聪明正直以无私 民赖以安 物赖以阜 固感应灾祥而不爽 真意诚心 自能所求必应 善男信女 方可对越神明 52 【汕头 蓬州三都城隍庙】 一 门楼 阳世官刑虽漏网 阴间律法不能逃 欺人如欺天 毋自欺也 负民 即负国 何忍负之 二 庙柱 御灾抗旱神功著 赏善剪恶天理昭 三 巡抚都督 修武兴文保社 稷 安仁乐义扶世风 注：巡抚都督：清康熙广东巡抚王来任、两广都督周有德 四 殿柱 善 报恶报 速报迟报 终须有报 天知地知 神知鬼知 何谓无知 注： 下联前八字， 乃后汉杨震拒 赂之语 三都：指清对汕头的分区：蓬州都、D江都、鳄浦都 53 【澄海莲阳土地庙】 十三 太岁十三月 两度春风两度秋 ---- 王六御 清福建才子 注：清康熙才子王六御到此开馆授 课，与乡女林柔娘相爱。王归乡时为贼所掳，柔娘相思而亡。王逃出贼窝后，回此，知柔娘 已亡，痛不欲生。 而柔娘死后不忘王，至书屋与王相会，为三山神所阻，王祷于西门土地 庙，得以相会。而三山神知后，问罪于西门土地神，林与王又分诀。王亲书诗扇于赠，并订 后会之期， 林柔娘说“海不扬波日， 你我相会时”。 临别复至土地庙谢恩， 并敬书联匾于庙前， 匾为“幽明一鉴”，联正是： 十三太岁十三月 两度春风两度秋 时值康熙十三年闺七月。 后 王赴省试，途经甲子镇，见乡民鼓乐，上前问讯，知妈祖托梦说有男神到此，王随众人至妈 庙，见庙匾为“海不扬波时”，庙中神像正是林柔娘，忽然神像手中扇子坠地，拾起见是当时 以赠柔娘之物，王恍然而悟，倒地而死。此事于《澄海县志》旧本有载。此庙可惜毁于 1968 年，不复存。 54 【澄海莲下许厝福德庙】 这公公十分公道 那婆婆一片婆心 55 【潮州雨 仙庙】 沛然下雨 惟圣者能之 粒乃A民 与天地参矣 注： 粒乃A民： 《书 益稷》 ：“A民乃 粒，万邦作V” 鼓铸阴阳 以风以雨 馨香桑梓 曰圣曰仙 56【潮州九龙庙】 奸雄刁恶 焚香 叩首求无益 信女善男 入庙免礼却有功 57【潮州九王斋坛】 朝拜朝拜朝朝拜 齐斋齐斋齐 齐斋 注：九王，戏神，一说为国、法、授、劳、等、寄、破、三岁社等九君，一说为三皇 五帝与大禹。 57【潮阳东山阎罗王庙】 图田图地图人物 多图也好 带不到这里受用 使奸 使诈使机谋 勾使更妙 瞒不过此处聪明 ★ ★ ★ 【潮汕寺庙楹联】之附录★ ★ 一 【潮汕地 ★ 区土地（福德）庙联】 1 公老矣千秋不老 神灵兮万古英灵 2 福萌土而益厚 德配地以无疆 3 福曜常临苏之北 德星拱照樟之东 4 神灵哉不威自畏 公老矣有德斯尊 5 福福福 我有福 你亦有福 德德德 大有德 小亦有德 6 做事符合天理 初一十五无须烧香点烛 做事若昧天 理 半夜三更还须铁锁钢叉 二 【潮汕地区注生公妈庙联】 注定荣枯由自此 生前善恶在人 为 注：此，亦通取。 注生公妈：也称花公花妈。 三 【潮汕地区司命灶君联】 1 上天呈 好事 下界保平安 2 品居五祀首 位列九阳尊 四 【澄海望美古庙】 既上盛黄骤 苑中多赤 兔 五 【澄海玉佛寺】 1 双凤朝西 法相法身尊如来 辟望善信 梦觉梦悟现禅心 2 法流东 土 金身梦汉帝 佛诞西域 传教始周朝 3 无我无人观自在 非空非色见如来 六 【澄海壹仙 庙】 三过其门 应度辛壬癸申 八年在外 平成河汉江淮 注：此联题大禹 七 【澄海朝峰庵】融身刹以相涵 留声光以遐烛 富舟航于泛海 见慧日于幽宵 八 【澄海莱芜妈祖宫】 天福重 光 香火馨八景 圣恩普贶 妙灵庇千秋 --王静勤 圣地起湄洲 泽国慈航环紫阙 神恩沾海岛 莱芜旭日拥丹霞 --李绍雄 天道酬勤 佑黎民年丰岁稔 后恩济众 保海运浪静风平 --陈振之 开天运 庙宇重光 峻阁崇楼 莱峰留胜迹 仰后恩 坤贞昭应 顺风济险 尘海渡慈航 ---王永 豪 天威赫赫 常常说话常常应 后慧昭昭 数数烧香数数灵 ---余自然 天佑侨乡 侨胞爱国 双峰作笔书侨德 坤贞圣地 圣母庇民 四海讴歌颂圣德 --陈匡国 降湄洲岛上 风波拯溺 雾 海挑灯 香火千年崇懿德 望莱芜山外 商舶迎霞 渔舟唱晚 神功万里佑云帆 --陈义惠 九 【澄海长寿庵】 净土何须扫 空门不用关 长养冒地种 寿量金钢门 十 【澄海大衙天后宫】 倾四海之波涛 舟楫咸治大化 配九天之雨泽 人民其赖神光 十一 【澄海七圣夫人宫】 圣列 瑶池 岂是化白鹤同去 神州紫馆 无非随青鸾而来 --清 宋湘 十二 【澄海里美报德庵】 照 以智慧光 解了世间犹若梦 入于真实性 来除障垢无有余 十三 【澄海莲阳洲头福德庵】 降 福孔皆人叶吉 惟德是辅道无私 十四 【澄海溪南五谷圣爷宫】 莲峰恭立 猩象俯伏 群山迎 圣帝 鳄水奔流 南北浩滔 一线过庙前 十五 【澄海前陇仙公宫】 寿开八八三千岁 恩用林 林一万家 十六 【澄海上华玄天上帝庙】 玄能判人间祸福 元能知世上荣枯 十七 【澄海上 华凌云阁】 北斗星垂于殿 英姿飒爽 一枝笑握在手 元气淋漓 十八 【澄海樟林学佛会】 圆 性圆心圆正觉 通天通地通o园 ---林子肩 十九 【澄海樟林学佛精舍】 学到本来无一物 佛 为方便说三乘 纵横十笏谈经地 烂熳天花选佛场 --释定因 二十 【澄海苏南集德善堂】 集 雨来时与人为善 德星聚处共乐斯堂 ---杜国玮 廿一 【澄海樟林义心善堂】 义必仁慈 供养 因缘证十二 心无邪癖 庄严世界开三千 廿二 【澄海澄城文昌阁】 始于汉 显于唐 锡帝号 王封而不祧 佑于文 庇于武 合赏功进爵以同辉 廿三 【澄海澄城双忠庙】 绝德不孤 自是 精忠能并峙 至诚动物 须知正气塞两间 廿四【澄海观音寺】雪作观音 日出化身归南海 云 成罗汉 风吹移步到西天 ---王岱 清 廿五 【澄海关侯庙】 学贯春秋 胸底惟存蜀汉 气充道 义 眼中那有孙曹 廿六【澄海长寿庵】经冬贝叶绕禅堂 允矣诸天不老 镇日莲花生咒钵 诚 哉大地恒春 佛国本清空 客到休淡尘俗事 禅机何活泼 我来如入水云乡 何方无富贵 功名 勘破便成仙佛 此地有渔樵 耕读得闲来话溪山 廿七 【南澳协义善堂】 协办而为之 毋违我 教诸恶莫作 奉行众善 义理所在者 但愿尔辈一心清净 维护斯堂 ---释定持 廿八 【南澳圣 王庙】 神光着鞭 堪嗟世上有狼马 圣德垂帛 岂只海滨安善良 廿九 【饶平海山崇心善堂】 大化慈慧引人入胜 峰高峻直从善如登 海天万里 几历鲸波消浩劫 山水一隅 千般鹤相结群 缘 崇于本祖师大德 高山仰止 心也慈善道微妙 细水长流 ---余构养 卅 【饶平定慧净寺】 定观三界 法空何在 慧照五蕴 南海青山 卅一 【饶平云峰寺】 烟霞清净尘无迹 水月空虚 性自明 ---明 曹宗 白莲掩映青天月 紫竹翻摇赤兔风 ---明 曹宗 卅二 【饶平古岭寺】 古 寺飞霞 佛日辉煌昭大地 岭林映月 灵光灿烂庇群黎 ---余烈皓 古木苍苍 古寺巍峨留胜迹 岭泉汩汩 岭云飘渺蕴真如 ----余俊臣 卅三 【饶平金山寺】 静邀山月归禅N 闲剪江云补 衲衣 --释白光 卅四 【饶平金光寺】 漫与山灵相对笑 管教乳窦不断流 ---余构养（题寺中 引鹤泉） 卅五 【揭阳榕城城隍庙】 为恶不灭 祖宗必有余德 德尽必灭 为善不昌 祖宗必 有余殃 殃尽必昌 卅六 【普宁洪阳关爷宫】 香热一炉思汉鼎 花开三月想桃园 志在春秋功 在汉 忠同日月量同天 卅七 【普宁洪阳皇爷宫】 皇孙公子皆如意 爷仆家奴总吉祥 卅八 【海丰附城国王庙】 保民而王 维岳降神 卅九 【潮州镇法寺】 东土何其无人 能守三条戒 律 西方原是有路 只消一味圆通 ---清 唐湘 四十 【潮州西湖杓光阁】 一炉香火 数点神灯 楼阁金银通上界 十里原田 万家烟树 湖山苍翠入层城 c一 【潮州西湖止水庵】 此子疲于 经济 欲行不得 世间果有同梦 且住为佳 c二 【潮州保顺庵】 庭院开时 只许清风入座 帘 栊深处 还嫌明月窥人 c三 【汕头双泉寺】 感应无差 补天不遗一片石 因缘有自 卓锡终 获两甘泉 ---释定持 紫燕黄莺 风珂但奏无生曲 青山绿水 日观常明不夜天 ---释定持 岭海 观浮图 狮子频呻芳草绿 濠江添胜迹 象王回顾落花红 ---释定持 双林钟磬传千古 泉寺烟霞自一天 ---释定持 c四 【汕头华坞善堂】 修崎岖路 造和平桥 真是万家生佛 发慈悲力 行方便事 果然一片婆心 ---林振隆 湖北寺院对联 黄皓振羽，一塔凌霄，寥廓楚天抒壮志； 白龙喷玉，双狮倒影，峥嵘岁月赋长征。 涂光雍题武汉宝通禅寺，位于洪山南麓宝塔前，始建于唐，原名崇宁万寿禅寺，南宋瑞平年 间由随县大洪山迁此，明成化二十一年改今名，为武汉四大丛林之一。 白龙喷玉：指龙头 形出水口喷出的泉水。 双狮：寺前有石雕双狮 千百年霸国雄图，今归何处，惟余竹影松枝长留殿角； 大小乘如来妙谛，唤醒多少，谁道花香鸟语不是禅机。 武汉宝通禅寺 宝刹净禅心，果证菩提，西方宛在； 通都存寺院，经藏贝叶，南海奚求。 白雉山题武汉宝通禅寺 慈冠五百多尊，但尔有求皆感应； 记受一生补佛，独他何故不皈依。 武汉归元寺弥勒座，位于汉阳翠微街西端，建于明末清初，为武汉四大丛林之一 大别迎江侍； 方城荷日朝。 武汉归元寺 威遐三洲，护法难忘肯一佛； 果园十地，憾身曾记满千方。 武汉归元寺 世外人法无定法，然后知非法法也； 天下事了犹未了，何妨以不了了之。 武汉归元寺大雄宝殿 古今来宗教几何，自由平等无如我佛； 东西国文明进化，言论高尚独让法王。 武汉归元寺大雄宝殿 教育万法，体性无殊，不可取法、合法、非法、非非法； 佛本一乘，根源有别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。 武汉归元寺大雄宝殿 玉杵降魔，普通一气； 金身护法，光映群生。 武汉归元寺韦驮殿 见了便做，做了便放下，了了有何不了； 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。 武汉归元寺藏经阁 将此深心奉尘刹； 是则名为报佛恩。 武汉归元寺藏经阁 大罗福地； 广阿阳春。武汉归元寺罗汉堂 普天供应大阿罗汉； 都率方广来住归元。 曹生谦题武汉归元寺罗汉堂 自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉； 历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生讲法华。 曹生谦题武汉归元寺罗汉堂。 白光：白光和尚，清初名僧，归元寺主要介建者 有缘山色来禅寺； 无限风光入翠微。 白雉山题武汉归元寺 发一片慈心，愿渡众生登彼； 现千只法手，频垂一叶作舟。 武汉归元寺千手观音龛 有弥勒肚皮，千金易化； 无维摩手段，粒米难消。 武汉归元寺斋堂 是佛是仙，难分难辩； 维妙维肖，宜古宜今。 闻楚卿题武汉归元寺罗汉堂 一万卷真经，辉生宝藏； 五百尊罗汉，巧夺天工。 闻楚卿题武汉归元寺罗汉堂 千岩竞秀旷怀远； 万壑争流法眼宽。 武昌灵泉寺 深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡； 远夜卷凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。 武昌灵泉寺 松郁郁，云漠漠，龙吟虎啸，风神有眼，如游七泽五陵地； 山悠悠，水泽泽，花落鸟啼，机趣无穷，应在十洲三岛间。 武昌灵泉寺 千座头陀皆北拱； 一江春水向东流。 张居正题汉阳头陀寺 功安九有； 德奉三无。 汉阳功德寺。 九有： 又名九居、 九有情居、 九众生居， 指三界中之九处众生乐住之所。 三 无：谓心佛及众生的三无差别：一心无差别、二佛无差别、三众生无差别 功高宇宙莫矜伐； 德润苍生著令名。 汉阳功德寺。 令名：美好的名声 栗老风声健； 林疏月影寒。 韦秉直题汉阳栗林堡寺栗社凭云锁； 林钟带月敲。 韦秉直题汉阳栗林堡寺 月照庵堂静； 风来竹影清。 汉阳月来庵 崇仁德尚崇智； 修道修仙须修身。 汉阳崇仁古寺 观察人间，功名富贵一场梦； 音闻佛阁，生灭垢净万法空。 汉阳观音殿 他那里要参悟六欲七情，所以北纬南禅、原无大小； 我这边不理会三坟五典，只是晨钟暮鼓、便有方圆。 智圆居士题新洲青莲禅寺 西佛东经，修戒定慧，品论不二法门，因果循环证真谛； 南顿北渐，去贪_痴，纵观大千世界，空无觉悟具禅机。 张剑南题新洲报恩禅寺大雄宝殿，位于市郊，1994 年 10 月落成，主体建筑有天王殿、大雄 宝殿、藏经楼、玉佛殿、方丈寮等 闭目须臾，杜宇声声，万顷桑田变沧海； 修心无量，香烟袅袅，一天法雨化慈云。 张剑南题新洲报恩禅寺卧佛殿 世事难忘，有限繁华萦梦寐； 禅心入坐，无边烦恼付烟云。 潘祖贻题红安坐忘台 石不试心，善恶在人何必跳； 佛原在己，穷通非命不须求。 潘祖贻题红安试心石 法力无边，念上方经传贝叶、果证菩提，七宝庄严观自在； 宴安有象，忆去岁按部黄州、休兵赤壁，一龛香火话升平。 官文题鄂州灵泉寺，亦称西山寺、寒溪寺，位于西郊西山上，为东晋名僧慧远于建武元年创 建 门泊战船忆公瑾； 我来茶馆续东坡。 官文题鄂州灵泉寺 南浦文明当寺见； 西山爽气可人多。 杨兆文题鄂州灵泉寺 勋烈炳群公，靖当年鄂渚烟尘，几劳砥柱干城力； 瓣香焚万姓，听此日樊山风雨，犹带金戈铁马声。 彭玉麟题鄂州灵泉寺 梵宫肇起吴官，令苏黄诸子先后留题、益彰胜迹； 宏规创自慧远，看僧侣多人集体劳动、便是清修。沈肇年题鄂州灵泉寺。 苏黄：苏轼与黄庭坚 殿宇重新，菩提心，愿世界和平，以慈悲化大众； 山泉依旧，广长舌，若庄严法语，在舍卫听如来。 朱峙山题鄂州灵泉寺 胜地喜重兴，依然金碧辉煌，画檐迎风，丹樨耀日； 名山共欣赏，向属林泉幽静，试剑石下，洗墨他边。 周华琴题鄂州灵泉寺。 试剑石：西山景点之一。传为孙权、刘备当年试剑之石。 洗墨池： 西山景点之一，传为黄庭坚洗墨之处 吴王避暑、远公弘法、苏子遨游，千载占名山，九曲三泉留胜迹； 翠竹浮烟、古柏添阴、白云深处，满城多瑞色，春华秋实颂丰年。 周华琴题鄂州灵泉寺 有象皆虚幻； 无我即如来。 鄂州灵泉寺 远思爱随流水曲； 抒情多为夕阳深。 鄂州灵泉寺 华藏庄严，佛国界中尊大智； 金身感应，西山寺外涌灵泉。 鄂州灵泉寺 松风阁上听风涛，松风有涛，江风有涛，风涛滚滚凋残叶； 灵泉寺边观泉涌，灵泉正涌，溪泉正涌，泉涌涓涓溉嫩花。 龚冠军题鄂州灵泉寺 爽气西来，螺点数峰排夹岸； 狂澜东挽，龙蟠一柱砥中流。 郑履中题鄂州龙蟠寺， 又名观音阁， 位于北郊长江中的龙蟠矶。 元代初建， 明弘治年间重修， 嘉靖十年增修。清道光时毁，同治三年重建 真菩萨来自南海，登莲花座，执杨柳枝，超无数英雄功成砥柱； 大慈悲果然西佛，架天地炉，遮阳阳扇，抱生灵灾难化为云烟。 彭玉麟题鄂州龙蟠寺 东流江汉水； 西望武昌山。 黄仁黼题鄂州龙蟠寺 观尽世间，待我现身开觉路； 音传天下，教人为善上慈航。 鄂州宝聚寺 君子固穷，莫虑天心终不佑； 善人是富，须知神道最无私。 鄂州宝聚寺 人莫欺心，自有生成造化； 事皆由命，何须巧用机关。 鄂州宝聚寺 财利果能取以义； 神明当必降之祥。鄂州宝聚寺 财气入长生，深恩再造； 神光蒙普照，厚泽回春。 鄂州宝聚寺 卧白浒，枕江流，灵秀犹存，半岸重修白鹿寺； 济葛民，炼丹术，情思未泯，千秋永祝葛仙人。 谢守信题鄂州白鹿寺 名山名刹名僧，此日名传，原是龟峰名胜境； 古寺古人古圣，当时古迹，俨然天竺古能仁。 麻城能仁寺 危石抱禅心，添来月色光明，遥忆白云深处； 闲眠依佛脚，听到经声清澈，恍如春梦醒时。 金性儒题英山月明寺 梧叶知新秋，喜看月下白儒，邀得上方诸佛笑； 萍踪寻旧地，到底岩前有我，悠然一磬万山空。 傅用鹏题英山中庵庙 画像显真容，以祠作寺，与祖分龛，赐灵药、赐灵符，阖地急时都抱脚； 诵经驱宿孽，渡死成仙，救生除厄，随声叫、随声应，慈云无处不当头。 萧杏南题英山观音堂 泗流法雨常施，叹尘寰苦海无边，谁去同登道岸； 山寺春风水惠，看因果回轮有应，我来独献心香。 饶惠熙题英山泗流山寺 野寺越千年，天以慈航来渡世； 山门供一览，我元宝带只留名。 周锡恩题罗田观音寺 膏泽下民，碧水洁时潭底现； 蓬莱仙岛，白云破处洞门开。 刘异文题罗田观音阁 大河前横，延登彼岸； 慈航普渡，遥指迷津。 罗田问津庵 礼佛求教，何必远投天竺国； 寻幽揽胜，不妨小憩风凰山。 徐剑魂题武穴马口寺 过长流寺、登圆峰山，怅望百川，好唱大江东去； 本菩提身、传正法眼，敕封二梵，共谈活佛西来。 何九香题蕲春圆峰寺 闲云野鹤自来去； 白石清泉无是非。 黄云鹄题蕲春普慧寺 僧坐蒲团，细剪云山缝旧衲； 客来禅室，闲敲石头煮新茶。 陈杞题蕲春资教寺 十年涿鹿重游，访鹤迹凫踪，万里浮云归化境；三月斋鱼苦行，看虚岩龙洞，一泓秋水沁禅心。 陈杞题蕲春资教寺 剪一片白云补衲； 留半窗明月看经。 蕲春资教寺 来自西天原是佛； 超然物表亦当仙。 张亚文题蕲春手巾庵 寺古僧稀，长引烟霞为伴侣； 山深世隔，只凭花草记春秋。 郑泽生题蕲春手巾庵 柱石落成，华桂山招提永镇； 吴天高覆，大明圆庶物长春。 浠水华桂寺 春霭柳枝含玉露； 香生贝叶惹慈灵。 嘉鱼观音寺 莲花座上春风暖； 杨柳枝头甘露清。 嘉鱼观音寺 观音妙相南海岸； 清身常住普陀山。 嘉鱼观音寺 要除烦恼须求佛； 各有因缘莫羡人。 嘉鱼观音寺 南海波平，现出莲花千朵秀； 普陀月上，飘来丹桂一枝香。 嘉鱼观音寺 清不清、明不明，清明世界； 僧非僧、俗非俗，僧俗同家。 }