禅语中的缘分——前缘今生（请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见……）
佛说：前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。一、前缘　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。　　我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我，　　请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见&&
二、前世　　人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火， 却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继&&　　也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心， 倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。　　你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。　　你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！　　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。　　我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里
三、约定　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？　　是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情， 我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了&&　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。　　可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。 俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么　　佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首
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品评校花校草，体验校园广场禅语中〞长在短中〝、〞大在小中〝是什么意思？_百度知道
禅语中〞长在短中〝、〞大在小中〝是什么意思？
禅语中〞长在短中〝、〞大在小中〝是什么意思？佛教宗派中有禅宗，禅师所说的禅语我真搞不懂。〞芥子纳须弥、须弥纳芥子〝等话语类似疯话，
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止于起点，长在短中:一花一世界，一叶一菩提。最远的距离。一颗参天大树，也是一点发芽长大的，大在小中个人修行大师
世界在人〞心〝中，比天空更广阔的是心灵。一粒种子包含强大的生命，我这样理解对吧？
长在短中，大在小中。是说非短无以显长，无小不能说大，世间万法都是相对成立的二元法，佛是披露和运行这一切万法万相那个东西，无名无字无形无相，故曰非相。金刚经曰：若见诸相非相则见如来。如来者即是佛性。一切法都是佛法，佛是不二法门。如六祖论涅槃经，善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性即是佛性。凡夫以相为依托，总是执着于其中的一法一相，对事物不能圆融无碍，偏执一个角度，不在这头在那头。禅宗的祖师就是用各种方法来打破学人的这种执相，体悟到不属于任何一法的佛性，然后时时处处以佛性为皈依，顺境逆境皆能消归实相，横竖自在，名为解脱，而实无所弃。如德山在龙潭问法，夜深下山，因为天黑，龙潭禅师给他点了一个灯笼，德山伸手去接的时候，禅师突然把灯一口吹灭了。明暗现前的瞬间，德山大悟，自身佛性非明非暗，不属于任何一法。自身佛性显明显暗，披露一切万法。自身佛性在凡不减，处圣不增。穷诸玄辩，似一滴投于巨壑；竭世枢机，若一毫置于太虚，跪下给禅师礼拜。后来走的时候，把自己写的金刚经注解--青龙疏钞给一把火烧了。不问名字，你是谁呢？追问下去，追到山穷水尽的时候，说不定就一下子打破黑漆桶了。
人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
当你步入社会 真正的要做一件事情 你就知道什么是长在短处 大在小处了任何事情 都要做细当然 佛是众生的佛 禅语 各自理解
都这么容易弄懂，大家都成佛了。在社会上修炼几十年，啥都明白了。
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