媒体：除了蹴鞠、骑射，中国古人还玩哪些“时尚”运动？
　　 原题：除了蹴鞠、骑射，中国古人还玩哪些&时尚&运动？
　　 新华社天津9月7日电(记者王炳坤)正在天津举行的第十三届全国运动会上，新增的广场舞、龙舟、柔力球、舞龙等群众项目备受社会关注。那么在古代，民众都玩哪些&时尚&运动呢？正在天津博物馆举办的一场中华古代体育文物展，集中展示了中华传统体育文化之精髓。
　　 从军事体育到娱乐运动
　　 这场由天津市人民政府、国家文物局联合主办的活动，汇聚了全国10余家文博单位所藏的古代体育文物精品。200多件展品，其中包括20多件国家一级文物，向人们勾勒出古代体育发端于生产劳动、军事训练，繁荣于休闲娱乐的变化曲线。
　　 早在史前荒蛮时代，中华民族的先民在聚居群处的生活中，由于求食自卫的需要，奔跑、跳跃、攀登、投掷等成为最常使用的肢体活动，人类最初的体育运动雏形由此而生。随着部族争端出现，古人有意识地进行军事训练，因而产生了一系列的军事体育活动。
　　 在宁夏贺兰山东麓发现的数以万计古代岩画，真实再现了远古人类在年前放牧、狩猎等场景。而展览现场一尊来自秦始皇兵马俑的陶俑，默默向今人传授当时的射箭姿势：左足向左前方斜出半步，双足成丁字形，左臂半举，右臂曲举于胸前，头和身体微向左侧转，昂首凝视左前方。这与现代射箭运动的发射预备动作颇有几分神似。
　　 在古代，马匹作为一种重要的生产生活和军事作战工具，人们对其持有较高崇拜度，很多运动也围绕&马&展开。古时的骑射、打马球等运动，都以骑马作为基础，对马的驯服也被视为一种特殊能力。
　　 来自陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，出土于1970年。这尊银质的精美盛酒器物，表面留有两匹尾部坐地，嘴衔酒杯，向人匐拜的舞马形象。天津博物馆的讲解志愿者洪德全介绍，这表明当时人们的驯马之术已达到相当水平，而且对驯马乐此不疲。
　　 其实，古人们在物质条件逐渐提高后，休闲、娱乐在日常生活中扮演越来越重要角色，很多体育运动也围绕这一主题展开。早在新石器时代，一些遗址留下的儿童墓葬中就有许多石制和陶制的陀螺，可见当时就玩这种游戏。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动，春秋时期传入中原地区，汉代以后逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。在来自南京博物院的《古代仕女行乐图卷》中，秋千、投壶、斗百草等运动在古代女子中间非常流行。
　　 古代&玩法&与现代体育多有相似
　　 中国古代的球类运动项目繁多，其中被称为古代足球的蹴鞠最受人青睐。蹴鞠起源于战国，在汉代获得大发展，唐宋时期最为繁荣，明清时期开始衰弱。日，国际足联宣布，中国古代蹴鞠就是足球的起源。
　　 展厅中多幅&古代足球&图片，反映了其演变轨迹。西汉末年的鞠为四片兽皮拼接而成，到南宋已经发展成十二片，&足球&更圆了。汉代的鞠是塞满动物毛发的实心球，到唐宋则改为放入动物膀胱的充气球，更有技术含量了。
　　 天津博物馆宣教部副主任张堃介绍，南宋时期，宫廷宴会时一般都会举行蹴鞠大赛，人们在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫&风流眼&。两队人站在&风流眼&两边，由队员颠球，传球数次后传给副队长，副队长颠数下待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向&风流眼&，结束时按踢过&风流眼&的球的多少决定胜负。&与现代足球相比，这种蹴鞠对抗性不强，但是对踢准的要求更高。&张堃说。
　　 从唐代起，由马球演变而来的捶丸运动开始在平民中普及。来自故宫博物院的《明宣宗宫中行乐图》中，可以看到，捶丸运动不论是球杆的形状，还是洞口的白色三角旗，仿佛与现代高尔夫球运动如出一辙。捶丸的打法与高尔夫球也十分一致，包括侧旋球、内外旋球等，而击球姿势则有站式，也有跪式。
　　 展厅一角，一块半米高、方方正正的石块(武功石)引发不少人围观。古时，源于军事的项目&&搬武功石，有点像现代举重。洪德全介绍，搬武功石是古代武科举的必考科目，应试者需抬起重达250斤至300斤重的石头，且武功石底部要抬高过腰部，难度一点也不比举重小。
　　 动静结合，重健身也重养性
　　 四川博物院特展部主任、副研究员谢丹介绍，中国古代体育主张动静结合，注重修身养性，这与西方体育有一定区别，但又是互补的。&西方体育注重竞技，更多提倡个人英雄主义，而东方运动则更为柔和，注重身心合一，天人合一。&谢丹说。
　　 展览中，众多棋类激起了参观者们的兴趣，它包括围棋、象棋、六博棋、双陆棋等形式。几千年来，下棋既开启着人们的智慧，又满足人类的竞争心，娱乐着世世代代的民众。对各种棋类，古人的说法颇有几分闲情逸致，如&仙人揽六箸，对博泰山隅&&六博&&纹枰坐对，谁究此味&&围棋&&君看橘中戏，妙不出局外&&象棋&&&
　　 古代的很多运动和游戏项目，都有着丰富的文化内涵。比如围棋，就蕴涵了中国古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。
　　 当然，古代体育也有阶层之分。古时的御术即驾驭马车的技术，是君子的六门必修课，平民也玩不起。而像马球这样的运动简化成了捶丸，百姓才得以参与其中。
　　 古时，钓鱼、下棋等休闲活动，也有修身养性的涵义。天津博物馆藏有的《明&尤求&围棋报捷图轴》，就描绘了这样一幅场景：东晋著名政治家谢安在秀雅的园墅中与人对弈，刚从前线匆匆赶来的戎装士兵想向他禀报淝水大捷，但他仍然聚精会神地下棋，神情自若。这种潇洒的气度、沉着的修养，是古代才子学士们所追求的。
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　　新华社天津9月7日电（记者王炳坤）正在天津举行的第十三届全国运动会上，新增的广场舞、龙舟、柔力球、舞龙等群众项目备受社会关注。那么在古代，民众都玩哪些“时尚”运动呢？正在天津博物馆举办的一场中华古代体育文物展，集中展示了中华传统体育文化之精髓。
从军事体育到娱乐运动
这场由天津市人民政府、国家文物局联合主办的活动，汇聚了全国10余家文博单位所藏的古代体育文物精品。200多件展品，其中包括20多件国家一级文物，向人们勾勒出古代体育发端于生产劳动、军事训练，繁荣于休闲娱乐的变化曲线。
早在史前荒蛮时代，中华民族的先民在聚居群处的生活中，由于求食自卫的需要，奔跑、跳跃、攀登、投掷等成为最常使用的肢体活动，人类最初的体育运动雏形由此而生。随着部族争端出现，古人有意识地进行军事训练，因而产生了一系列的军事体育活动。
在宁夏贺兰山东麓发现的数以万计古代岩画，真实再现了远古人类在年前放牧、狩猎等场景。而展览现场一尊来自秦始皇兵马俑的陶俑，默默向今人传授当时的射箭姿势：左足向左前方斜出半步，双足成丁字形，左臂半举，右臂曲举于胸前，头和身体微向左侧转，昂首凝视左前方。这与现代射箭运动的发射预备动作颇有几分神似。
在古代，马匹作为一种重要的生产生活和军事作战工具，人们对其持有较高崇拜度，很多运动也围绕“马”展开。古时的骑射、打马球等运动，都以骑马作为基础，对马的驯服也被视为一种特殊能力。
来自陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，出土于1970年。这尊银质的精美盛酒器物，表面留有两匹尾部坐地，嘴衔酒杯，向人匐拜的舞马形象。天津博物馆的讲解志愿者洪德全介绍，这表明当时人们的驯马之术已达到相当水平，而且对驯马乐此不疲。
其实，古人们在物质条件逐渐提高后，休闲、娱乐在日常生活中扮演越来越重要角色，很多体育运动也围绕这一主题展开。早在新石器时代，一些遗址留下的儿童墓葬中就有许多石制和陶制的陀螺，可见当时就玩这种游戏。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动，春秋时期传入中原地区，汉代以后逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。在来自南京博物院的《古代仕女行乐图卷》中，秋千、投壶、斗百草等运动在古代女子中间非常流行。
古代“玩法”与现代体育多有相似
中国古代的球类运动项目繁多，其中被称为古代足球的蹴鞠最受人青睐。蹴鞠起源于战国，在汉代获得大发展，唐宋时期最为繁荣，明清时期开始衰弱。日，国际足联宣布，中国古代蹴鞠就是足球的起源。
展厅中多幅“古代足球”图片，反映了其演变轨迹。西汉末年的鞠为四片兽皮拼接而成，到南宋已经发展成十二片，“足球”更圆了。汉代的鞠是塞满动物毛发的实心球，到唐宋则改为放入动物膀胱的充气球，更有技术含量了。
天津博物馆宣教部副主任张堃介绍，南宋时期，宫廷宴会时一般都会举行蹴鞠大赛，人们在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。两队人站在“风流眼”两边，由队员颠球，传球数次后传给副队长，副队长颠数下待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向“风流眼”，结束时按踢过“风流眼”的球的多少决定胜负。“与现代足球相比，这种蹴鞠对抗性不强，但是对踢准的要求更高。”张堃说。
从唐代起，由马球演变而来的捶丸运动开始在平民中普及。来自故宫博物院的《明宣宗宫中行乐图》中，可以看到，捶丸运动不论是球杆的形状，还是洞口的白色三角旗，仿佛与现代高尔夫球运动如出一辙。捶丸的打法与高尔夫球也十分一致，包括侧旋球、内外旋球等，而击球姿势则有站式，也有跪式。
展厅一角，一块半米高、方方正正的石块（武功石）引发不少人围观。古时，源于军事的项目——搬武功石，有点像现代举重。洪德全介绍，搬武功石是古代武科举的必考科目，应试者需抬起重达250斤至300斤重的石头，且武功石底部要抬高过腰部，难度一点也不比举重小。
动静结合，重健身也重养性
四川博物院特展部主任、副研究员谢丹介绍，中国古代体育主张动静结合，注重修身养性，这与西方体育有一定区别，但又是互补的。“西方体育注重竞技，更多提倡个人英雄主义，而东方运动则更为柔和，注重身心合一，天人合一。”谢丹说。
展览中，众多棋类激起了参观者们的兴趣，它包括围棋、象棋、六博棋、双陆棋等形式。几千年来，下棋既开启着人们的智慧，又满足人类的竞争心，娱乐着世世代代的民众。对各种棋类，古人的说法颇有几分闲情逸致，如“仙人揽六箸，对博泰山隅——六博”“纹枰坐对，谁究此味——围棋”“君看橘中戏，妙不出局外——象棋”……
古代的很多运动和游戏项目，都有着丰富的文化内涵。比如围棋，就蕴涵了中国古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。
当然，古代体育也有阶层之分。古时的御术即驾驭马车的技术，是君子的六门必修课，平民也玩不起。而像马球这样的运动简化成了捶丸，百姓才得以参与其中。
古时，钓鱼、下棋等休闲活动，也有修身养性的涵义。天津博物馆藏有的《明·尤求·围棋报捷图轴》，就描绘了这样一幅场景：东晋著名政治家谢安在秀雅的园墅中与人对弈，刚从前线匆匆赶来的戎装士兵想向他禀报淝水大捷，但他仍然聚精会神地下棋，神情自若。这种潇洒的气度、沉着的修养，是古代才子学士们所追求的。
作者：王炳坤
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从军事体育到娱乐运动
这场由天津市人民政府、国家文物局联合主办的活动，汇聚了全国１０余家文博单位所藏的古代体育文物精品。２００多件展品，其中包括２０多件国家一级文物，向人们勾勒出古代体育发端于生产劳动、军事训练，繁荣于休闲娱乐的变化曲线。
早在史前荒蛮时代，中华民族的先民在聚居群处的生活中，由于求食自卫的需要，奔跑、跳跃、攀登、投掷等成为最常使用的肢体活动，人类最初的体育运动雏形由此而生。随着部族争端出现，古人有意识地进行军事训练，因而产生了一系列的军事体育活动。
在宁夏贺兰山东麓发现的数以万计古代岩画，真实再现了远古人类在３０００—１００００年前放牧、狩猎等场景。而展览现场一尊来自秦始皇兵马俑的陶俑，默默向今人传授当时的射箭姿势：左足向左前方斜出半步，双足成丁字形，左臂半举，右臂曲举于胸前，头和身体微向左侧转，昂首凝视左前方。这与现代射箭运动的发射预备动作颇有几分神似。
在古代，马匹作为一种重要的生产生活和军事作战工具，人们对其持有较高崇拜度，很多运动也围绕“马”展开。古时的骑射、打马球等运动，都以骑马作为基础，对马的驯服也被视为一种特殊能力。
来自陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，出土于１９７０年。这尊银质的精美盛酒器物，表面留有两匹尾部坐地，嘴衔酒杯，向人匐拜的舞马形象。天津博物馆的讲解志愿者洪德全介绍，这表明当时人们的驯马之术已达到相当水平，而且对驯马乐此不疲。
其实，古人们在物质条件逐渐提高后，休闲、娱乐在日常生活中扮演越来越重要角色，很多体育运动也围绕这一主题展开。早在新石器时代，一些遗址留下的儿童墓葬中就有许多石制和陶制的陀螺，可见当时就玩这种游戏。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动，春秋时期传入中原地区，汉代以后逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。在来自南京博物院的《古代仕女行乐图卷》中，秋千、投壶、斗百草等运动在古代女子中间非常流行。
古代“玩法”与现代体育多有相似
中国古代的球类运动项目繁多，其中被称为古代足球的蹴鞠最受人青睐。蹴鞠起源于战国，在汉代获得大发展，唐宋时期最为繁荣，明清时期开始衰弱。２００４年７月１５日，国际足联宣布，中国古代蹴鞠就是足球的起源。
展厅中多幅“古代足球”图片，反映了其演变轨迹。西汉末年的鞠为四片兽皮拼接而成，到南宋已经发展成十二片，“足球”更圆了。汉代的鞠是塞满动物毛发的实心球，到唐宋则改为放入动物膀胱的充气球，更有技术含量了。
天津博物馆宣教部副主任张堃介绍，南宋时期，宫廷宴会时一般都会举行蹴鞠大赛，人们在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。两队人站在“风流眼”两边，由队员颠球，传球数次后传给副队长，副队长颠数下待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向“风流眼”，结束时按踢过“风流眼”的球的多少决定胜负。“与现代足球相比，这种蹴鞠对抗性不强，但是对踢准的要求更高。”张堃说。
从唐代起，由马球演变而来的捶丸运动开始在平民中普及。来自故宫博物院的《明宣宗宫中行乐图》中，可以看到，捶丸运动不论是球杆的形状，还是洞口的白色三角旗，仿佛与现代高尔夫球运动如出一辙。捶丸的打法与高尔夫球也十分一致，包括侧旋球、内外旋球等，而击球姿势则有站式，也有跪式。
展厅一角，一块半米高、方方正正的石块（武功石）引发不少人围观。古时，源于军事的项目——搬武功石，有点像现代举重。洪德全介绍，搬武功石是古代武科举的必考科目，应试者需抬起重达２５０斤至３００斤重的石头，且武功石底部要抬高过腰部，难度一点也不比举重小。
动静结合，重健身也重养性
四川博物院特展部主任、副研究员谢丹介绍，中国古代体育主张动静结合，注重修身养性，这与西方体育有一定区别，但又是互补的。“西方体育注重竞技，更多提倡个人英雄主义，而东方运动则更为柔和，注重身心合一，天人合一。”谢丹说。
展览中，众多棋类激起了参观者们的兴趣，它包括围棋、象棋、六博棋、双陆棋等形式。几千年来，下棋既开启着人们的智慧，又满足人类的竞争心，娱乐着世世代代的民众。对各种棋类，古人的说法颇有几分闲情逸致，如“仙人揽六箸，对博泰山隅——六博”“纹枰坐对，谁究此味——围棋”“君看橘中戏，妙不出局外——象棋”……
古代的很多运动和游戏项目，都有着丰富的文化内涵。比如围棋，就蕴涵了中国古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。
当然，古代体育也有阶层之分。古时的御术即驾驭马车的技术，是君子的六门必修课，平民也玩不起。而像马球这样的运动简化成了捶丸，百姓才得以参与其中。
古时，钓鱼、下棋等休闲活动，也有修身养性的涵义。天津博物馆藏有的《明·尤求·围棋报捷图轴》，就描绘了这样一幅场景：东晋著名政治家谢安在秀雅的园墅中与人对弈，刚从前线匆匆赶来的戎装士兵想向他禀报淝水大捷，但他仍然聚精会神地下棋，神情自若。这种潇洒的气度、沉着的修养，是古代才子学士们所追求的。
编辑： 刘晓宇
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