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祸从口出　　7月号《名利场》（VanityFair）以卓宁泰坦（Channing Tatum）做封面，标题“由脱衣舞男到超级明星的历程”。多心的我翻开杂志，尚未陪帅哥回到未红时，眼球先被另一篇主打文章吸引：时装设计师卡里安诺（JohnGalliano）沉默两年，首次开腔回应令他身败名裂的丑闻！哎呀，打入冷宫不够一千日，可怕的天才神童准备回朝了，这比为了宣传新片自揭疮疤刺激，马上追读惨被Dior炒鱿鱼的主将如何自圆其说。　　2011年发生在巴黎某酒吧的新闻，或者你已经淡忘：夜行男女不知道为什么激怒了素昧平生的设计师，兜头兜面遭破口大骂，卡里安诺先生向来独具创意，连骂人也不落俗套，一叠连声以爱美神特派专员口吻批评陌生人长得难看。指责别人不美，再恶毒也不足以构成罪名，他之所以惹上官非，因为口风一转，竟肆无忌惮向犹太人开火。凡在欧美住过的都知道，得罪犹太人，必定会惹上大麻烦。　　事后他力陈，口出恶言完全遭酒精及药物所害，对自己慷慨公演泼妇骂街一点记忆也没有，各方好友也纷纷挺证，心胸广阔的他平日毫无种族歧视迹象。当日他的攻击对象，其实不限于犹太人，黄种人也榜上有名，幸好我们一向大人大量，习惯了“华人和狗不得进入”式的侮辱，透过私人名义提出抗议的固然欠奉，远东诸国外交部也没有发表谴责声明，不像那位准影后Natalie Portman，实时公布拒穿卡先生的设计出席奥斯卡颁奖礼，敌友分明划清界限。　　你别说，二战后无人敢惹犹太后裔，不是没有理由的，他们除了有权有势高居工商艺文各界要位，还十分齐心合力，一有风吹草动，立马群起维护种族尊严。《名利场》这次企图为臭口设计师洗刷形象，着眼点就完全集中在此一环节，费尽心思描述他如何忏悔，深入犹太社区沟通赔罪，可是有没有向他口中的亚洲野生动物道歉呢？没有，没有，没有。祸从口出！口头禅所揭示的心理问题&你是否注意过，身边的朋友说话时，有多少人带着口头禅？也许有些人说１０句话，包括８个“然后”；有些人好像从来没有过顺心如意的时候，老是把“郁闷”挂在口头；美国总统奥巴马不论什么都要说个“恕我直言”；肯尼迪的女儿接受《纽约时报》采访时，曾一连说了１４２个“你知道”。不论贫富贵贱、文化素养高低，口头禅就像黏在人嘴边的膏药，甩也甩不掉。国人沉迷“十大口头禅”& & 有调查显示，目前的白领阶层，四成以上都将“郁闷”挂在嘴边。不管是下馆子点菜还是大家一块商量去哪春游，有人一概以“随便”两字来回答……口头禅虽然五花八门，但日前《生命时报》联合新浪网健康频道，涉及河南、北京、上海、广东、湖南、湖北、浙江等十几个大城市人口参与的调查显示，国人最爱说的“十大口头禅”，按排名分别是：“随便”（10.5%）、“神经病”或“有病啊”（8.1%）、“不知道”（7.2%）、脏话一类（6.7%）、“郁闷”（6.5%）、“我晕”（5.6%）、“无聊”（5.5%）、“不是吧？”或“真的假的？”（4.8%）、“挺好的”（4.6%）、“没意思”（4.6%）。& & 其实“随便”一词不仅中国人说得多，美国人也最爱说。美国曾进行过一项调查，结果是“Whatever”，相当于汉语中的“随便”或“无所谓”这个词，当选为美国人说得最多，但最让人讨厌的口头禅。排在后面几位的还有“你知道”、“总之”、“这就是事实”、“到头来”等等。& & 除了这些经典的口头禅，每年还会出现很多流行词，成为人们的口头禅。今年最流行的莫过于南非世界杯后出现的“给力”。在ＩＴ公司工作的周松，最近最爱说的就是它：打游戏顺利通关，不自觉地就欢呼一声“给力”，失败了，则蔫蔫地嘟囔一句“真不给力”。后来发展到同事借他一支笔、替他带份饭，都统统用“给力”两字来回答。“给力”本来指的是“带劲、精彩、很棒”，当记者询问他为什么爱说“给力”时，他的回答是：“不为什么，简单，用起来顺口呗，而且表达意思特别给力！”口头禅隐藏的心理问题& & 口头禅到底是怎么形成的？为什么人一旦有了这个习惯，就像上瘾一样，往往脱口而出，不能自制？“其实，口头禅本来是个贬义词。”苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣指出，它原指一些没得道的和尚，常把一些玄而又玄的禅语挂在嘴边，装做好像得道了的样子。在现代社会，它也应该包含一定的贬义。“口头禅不仅让语言变得啰嗦，好像长了个瘤一样，更重要的是，有些口头禅背后隐藏着一定的心理问题。”& &上海市心理行业协会会长王裕如认为，从她平时的观察来看，也是负面以及中性的口头禅占绝大部分，积极向上的口头禅所占比例较少。一种口头禅代表了一个群体的社会心态。她分析，说口头禅的人以３０岁以下的人为多，说明现代社会的多元性让他们的生活与思考都处于一种松散、不成熟的状态，却不得不面对骤然增加的社会压力，只好通过口头禅等方式来释放与宣泄。像“无聊、没意思、郁闷”等口头禅，典型地反映了这样的心理。北京大学第六医院副院长、中国疾病预防控制中心精神卫生中心主任黄悦勤教授回忆，上世纪６０年代，最流行的口头禅很多都是积极向上的，比如“面包会有的”。这句来自前苏联电影《列宁在十月》的台词，成为当时绝大部分年轻人的口头禅，激励了一代人克服困难、积极向上。“如果用‘大众’和‘有理想’来定义那个时代的年轻人，现在的年轻人则可定义为‘小众’和‘无理想’。”王裕如说，这是导致出现积极和消极两种口头禅的根本原因。& & 消极的口头禅对于个人来说，也许能达到一种心理宣泄的作用，比如说一句“有病”或“没意思”、“郁闷”，心里会舒服很多。“但这些负面口头禅带有很强的心理暗示作用，会影响身边人的情绪。”黄悦勤指出。& & 而中性的口头禅，比如“随便”、“不知道”等，王国荣认为，其实反映的也是放弃自我选择、消极拒绝等心态。喜欢说“随便”的人，往往是爱随大流、不能为自己做主的人。“随便”隐藏着“错了别怪我，和我没关系”这样推卸责任的潜台词。不管别人问什么，都先回答“不知道”，同样是缺乏责任感的表现。还有些中性的口头禅是没有任何意义的，比如“然后”、“嗯”、“这样”等，王国荣建议，能不说也最好别说，真正好的语言是干净、符合逻辑、准确、客观的，加进琐碎的东西，不仅让人听了不舒服，也是对语言的污染。& & “你可以尝试换一种积极的口头禅，其实就是换了种心态。”首都师范大学心理系副教授刘兴华说，比如“太棒了”或者“给力”这样的流行语，还有前两年韩剧《加油，金三顺》流行过后，不少人把“加油”两个字当成了口头禅，这些都有利于保持健康的心理状态。因为人在表扬他人时，内心的欣赏情绪会被他人感觉到，用同样的情绪来回报。& & 王国荣最后建议，每个人都可以问问身边的人，自己有哪些口头禅，然后把它们记在纸上，有意识地分析哪些出现频率最高，哪些让人听了不舒服，哪些对自己有消极影响。不好的口头禅，要一点点减少说的次数，今天１０次，明天８次，最终将它们从生活中驱逐出去口头禅透视你的潜在性格　在职场内，有机会经常与同事沟通，亦会听到某些同事的口头禅，其实一个人所讲的说话内容，正好反映出他们的状态，也可以理解到他们对工作的价值观。　　你有否留意自己的口头禅是什么?而某些同事他们常讲的惯用语又是什么?原来日常惯用的口头禅可以揭示个人的性格，大家可以参考一下，以促进你和同事间的认识，增进了解。　　1. “说真的、老实说、的确，不骗你”：　　这种人有一种担心对方误解自己的心理，性格有些急躁，内心常有不平。间中还会令人对他所讲的内容，抱有怀疑和不信任。　　2. “应该、必须、必定会”：　　此人自信心极强，显得很理智，为人冷静，自认为能够将对方说服，令对方相信。另一方面，“应该”说得过多的时候，反映了有“动摇”心理，长期担任领导职务的人，易有此类口头禅。　　3. “听说、据说、听人说”：　　之所以用此类口头语，是给自己留有余地的心理而形成的。这种人的见识虽广，但决断力却不够。很多处世圆滑的人，易用此类口头禅，也是避免与人正面冲突的用语。　　4. “可能是吧、或许是吧、大概是吧”：　　说这种口头禅的人，自我防卫本能甚强，不会将内心的想法完全暴露出来。在处事待人方面冷静，所以，工作和人事关系都不错。也有以退为进的含义，事情一旦明朗，他们会说，“我早估计到这一点”。从事政治的人多有这类口头禅，这类口头禅隐藏了自己的真正看法。　　5. “但是……不过”：　　这类人有些任性，总是提出一个“但是”来为自己辩解。“但是”是为保护自己而使用的，也反映了温和的特点，它很委婉、没有断然的意味。从事公共关系的人常有这类口头语，它的委婉意味，不致令人有冷落感。　　6. “啊、呀、这个、这个、嗯、嗯”：　　一般是认识辞汇少，或是思维慢，在说话时利用这些单字作为间歇的方法而形成的常用语的习惯。因此，这种口头禅的人，反应较迟钝，而有些骄傲的公务员亦会常用这种口头禅。你的朋友有什么口头禅& & 有时候，窥一斑可知全貌。窥哪一斑呢?对了，他的口头禅。许多人的口头禅往往就是一个字而已，而这个字往往又是一个语气词。& & 从一个人的口头禅大致可以了解其性格，说“没意思”的必然是消极或是愤世嫉俗，说“没问题”的必然会给别人安全感，说“是吗”的并不是确认你的答案也不是不相信你的话，只是一种无意识的发音而已。还有以下几种常见的口头禅：& & (1) &“说真的，老实说，的确，不骗你”& &这种人有一种担心对方误解自己的心理，性格有些急躁，内心常有不平。& & (2) &“应该、必须、必定会” &&& & 此人自信心极强，显得很理智，为人冷静，自认为能够将对方说服，令对方相信。另一方面，“应该”说得过多的时候，反映了有“动摇”心理，长期担任领导职务的人，易有此类口头语。& & (3) &“听说、据说、听人说”& & 其所以用此类口头语，是给自己留有余地的心理形成的。这种人的见识虽广，决断力却不够。很多处事圆滑的人，易用此类语。& & (4) &“可能是吧、或许是吧、大概是吧”& & 说这种口头语的人，自我防卫本能甚强，不会将内心的想法完全暴露出来。在处事待人方面冷静，所以，工作和人事关系都不错。也有以退为进的含义。事情一旦明朗，他们会说，“我早估计到这一点”。从事政治的人多有这类口头语。这类口头语隐藏了自己的真心。& & (5) &“但是，不过”& & 此人有些任性，因此，总是提出一个“但是”来为自己辩解。“但是”语是为保护自己而使用的。也反映了温和的特点，它说得委婉、没有断然的意味。从事公共关系的人常有这类口头语，因为它的委婉意味，不致令人有冷落感。& & (6) &“啊、呀、这个、那个、嗯”& & 常是词汇少，或是思维慢，在说话时利用作为间歇的方法而形成的口头语习惯。因此，这种口头语的人，反应较迟钝。也会有骄傲的公务员有这种口头语。& & 朋友,你的口头禅是什么?小心不要泄露了你的秘密喔。小心祸从口出& & & &俗话说：“到什么山上唱什么歌；见什么人说什么话。”孙武有句名言：“知己知彼，百战不殆。”都可以作为我们人际交往谈话的指导原则。说话不看对象，不仅达不到谈话的目的，往往还会伤害对方。　　反之，了解对方的情况，即使发表一些大胆的言论，也不会对对方造成伤害，从而达到自己的目的。那么，记住下面这些禁忌，无疑会让你的人际交往更加顺畅。　　一、出现争辩时，不要把对方逼上绝路　　当要陷入顶撞式的争辩旋涡时，最好的办法就是饶开它，不去争论。针锋相对，咄咄逼人的争辩只能屈人口，不能服人心。被你的雄辩逼迫得无话可说的人，肚子里常常会生出满腹牢骚，一腔怨言。不要指望仅仅以口头之争，便可以改变对方已有的思想和成见。你争强好斗，坚持争论到最后一句话，虽可获得表演胜利的自我满足感，但并不可能令对方产生好感，所以在交谈中，必须坚持"求同存异"的原则，不要把自己的观点强加于人。　　二、不要过于卖弄自己　　夸口，说大话，“吹牛皮”的人，常常是外强中干的，而且他们的目的只不过是为了引起大家对他的关注，以满足自己的虚荣心。朋友，同事相处，贵在讲信用。自己不能办到的事情，胡乱吹嘘，会有华而不实的印象。卖弄自己，显示自己才华横溢，知识渊博，对方会有相形见绌的难堪，这也不利于交往。　　三、不要喋喋不休发牢骚，向别人诉说自己的不幸　　内心有烦恼，积怨，痛苦，委屈，虽需要找人诉说，但不能随便地在不太熟悉的人面前倾诉。一是对方可能没有多大兴趣;二是不了解你的实际情况，很难产生同情心;三是可能误解你本身有毛病，有缺点，所以才有这么多的麻烦。这样你的发泄很容易招致对方的厌倦。因此，要保持心理上的镇定，控制自己，力争同任何人的谈话都有实际意义。　　四、在朋友痛苦无助的时候，不要谈自己得意的事情　　“处在得意日，莫忘失意时。”如果朋友向你表露失落和痛苦，倾吐心腹事，本意是想得到同情和安慰，你若无意中把自己的自满自得同朋友的倒霉，失意相对比，无形中会刺激对方的自尊，他也许会认为你是在嘲笑他的**，误会很难消除，所以讲话的时候千万要慎重。　　五、不要用训斥的口吻去说别人　　朋友和同事间的关系是平等的，不能自以为是，居高临下，惟我独尊。盛气凌人的训斥会刺伤对方的自尊心，这种习惯将使你成为孤家寡人。人类有一种共性:没有谁喜欢接受别人的命令和训斥。千万不要自以为是，要让别人也有自己的面子。　　六、不要随意触及隐私　　任何一个人在心灵深处都有隐私，都有一块不希望被人侵犯的领地。现代人极为强调隐私权。朋友或同事出于信任，把内心的秘密告诉你，这是你的荣幸。但是你若不能保守秘密。则会使他们伤心，甚至怨恨。隐私是人心灵深处最敏感，最易激怒，最易刺痛的角落，无论是在当面还是在背后都应回避这样的话题。　　七、谈话时不要做一些不礼貌的动作　　为尊重对方的谈话，首先要做的就是必须保持端庄的谈话姿态。抖腿，挖鼻孔，哈欠连天等都是不礼貌的动作行为。尤其不要一直牢牢地盯住别人的眼睛，否则会使对方觉得窘迫不安;也不要居高俯视，否则会给人以高高在上的感觉;更不要目光乱扫，东张西望，否则会使对方觉得你心不在焉或是另有所图。　　八、不要只注重个人而冷落了他人　　在和多人交谈时，千万不要只关注一个人而冷落了其他人。最好是用一个话题唤起大家的兴趣，让每个人都发表自己的意见。　　九、不要随便地打断别人的谈话　　别人讲话时，话题突然被打断，会让对方产生不满或怀疑的心理。认为你不识时务，水平低，见识浅;或是认为你讨厌，反感这类话题;或是认为你不尊重人，没有修养。　　十、不要谈对方不懂的话题　　对方不懂，也没有兴趣，就请免开尊口。滔滔不觉地介绍，对方会认为你很迂腐，是在卖弄，是有意地在使他难堪。嘴此」处易生「口」「角」，谓之「嘴」。「嘴」是麻烦制造者。因为嘴「病从口入」，「祸从口出」，嘴巴一张开，嘴后是个无底洞；每日三餐，仍然填不满这张嘴！有些人嘴无遮拦，不吐不快，终于惹祸上身；有些人嘴欲无穷，贪得无厌，终于身败名裂。「嘴」，既可爱，又可怕…请小心留意自己的「嘴」！口病与口才:一.口病：& & & & & & & & & & 王某约三个朋友请他们某日到自己家做客，聚会，届时 & 只 & & & &有两人先到达，另一位迟迟未到，王某等急了，不由顺口说了一句：“怎么回事，该来的还不来”。巳到的两位朋友听后很不是兹味（那么说我们是不该来的了…）。其中一位很生气，不辞而别，王某一見挽留不住朋友，又说了一句：唉，“不该走的却走了”。剩下的这位朋友听后十分不愉快，（看来该走的是我了……）。只好怏怏离去，本该是场欢乐愉快的聚会，闹了个不欢而散。有口病的人，往往是些有口无心的人，在自己看来是一句无关重要的一句话，可在对方听后，就无法接受，就是说；说话者无意，听话者有意。从而产生误解，造成不愉快发生。有些人说话是损人利己，有些人说话是损人也不利己，因此造成不和谐分氛，朋友之间翻目成仇。所以说有口病的人，应该清醒的认识到这一点，说话要讲方式，语言要有技巧。例如前文所说，那位迟迟未到的朋友未能按吋赴约，主人要是改口说：“这家伙怎么搞的，他来后我们先罚他三杯，或说他来后罚他唱歌，跳个舞” ，先到的朋友啃定是乐在其中，气氛将是另一氛围了。这个聚会啃定是欢乐愉快的。那你要哪种效果呢？二. 口才：& & & & & & & & & 在现实生活中，人们提到口才，某某人口才好，某某人能说会道。口才是口语表达能力的枝巧和这个人的知识智慧，相结合而形成的才华和素质。才华和素质处在的表现就是口才，口语表达的能力，是枝巧。它具有艺术性和感染力，其知识，智慧即是内容深刻独到，昭示真理，思维敏捷，深入浅出而富有哲理，具有科学性和启发力。是种形式和内容的结合，体现一个人的才华和有较高的修养素质，两者不可缺一，有口才的人知道什么时候说话，怎样去说，掌握说话适时，适境，适度，适量并能说的贴切自然，深刻到位，能深入人心，让人感动，让人诚服。古语道“言多必失，祸从口出”，不是口才惹的，而正是因为缺少口才造成的。所以人们应该重视口才。如谈论一个问题时，要有重点，中心，内容简要精炼。如要解决一个问题，抓住问题的根源及解决问题的意见，方案办法，理由，让听的人能够信服你，这就是枝巧和策略，也是才华和素质的体现。长篇大论，东拉西扯，让人听了反感，反而能解决的问题而得不到解决，事得其反。口才在我们日常生活中是重要的，但不是万能的。&沉默是金，沉默是祸 00:00:00 & &来源：YNET.com 北青网 & & &&　　◎王立群　　太平兴国四年五月，经过几个多月的打援围城，五代十国中的最后一个割据政权北汉并入大宋的版图。　　北汉是十国中唯一割据在北方的政权。这个政权，凭借辽国的军事支援、坚固的太原城、士兵顽抗的作战力，持续了二十九年。后周世宗、大宋太祖先后多次征伐，都没有成功。如今，周世宗、宋太祖没能实现的事情，到宋太宗这里实现了。宋太宗不仅将北汉纳入大宋的版图，而且让古城太原彻底消失。一方面，平定北汉，是大宋统一过程中的重要成就；另一方面，一心想超越宋太祖的他，终于有了可以证明自己实力的真凭实据。　　双重的喜悦，尤其是后者，让太宗皇帝颇为兴奋。宋太宗得意忘形，如同一个喝酒喝高了的人，大脑一冲动，就容易短路；一短路就容易作出异乎寻常的决定——宋太宗要求立刻出兵收复燕云地区。　　这样做是否合适呢？对此，有两种截然相反的意见。　　一派极力赞成，一派坚决反对。　　赞成者有赞成的道理，反对者有反对的理由。　　从外部因素看，宋太宗的这一决定，一是得意忘形，二是错判形势。　　平定北汉的中心是围攻太原城，关键则是打援——阻击辽国援军的南下。当时负责打援的是镇守西山二十年的郭进。郭进先到，占领有利地势，在辽军渡涧之时突然发起攻击，辽军不战而乱，宋军趁机追杀，辽军大败。这一战，郭进占了地利的优势，利用了辽军轻敌的错误，没费多大劲就完成了任务，让辽国损兵折将。这为攻占太原奠定了基础，也让太宗皇帝对辽国的军事力量产生了低估，由此直接推动宋太宗攻下太原后立即征伐幽州决策的出笼。　　从内部因素看，此时的宋军，已围攻太原数月，粮草将尽、军队疲惫，不宜再出征。　　第一，不能打。征伐燕云是太宗皇帝一个临时性的决策，各项工作根本没有准备，包括物质准备（粮草）、心理准备。从现实看，从太平兴国四年正月出兵到五月太原攻陷，连续数月行军、作战、攻城，士卒疲惫，像长时间绷紧的一根弦，也该松松了。　　第二，不想打。太原攻陷之后，众将领终于松了一口气，正盼望着论功行赏。这是必须的，也是战争胜利的一个动力；没想到没等来行赏，却是接着出征，因此将士内心不愿打。　　尽管知道仓促出征幽燕不合适，但是，反对者慑于皇帝的威严，选择了沉默。因为他们太了解太宗皇帝了。太宗皇帝杀伐专断，一旦做了决定，很难更改。面对这样的皇帝，大臣们选择沉默不难理解。　　沉默是一种人生的选择。　　其实，沉默作为一种人生选择，非常复杂。人们常说，沉默是金。确实如此，在一些情况下，沉默可以避免祸从口出。“沉默是金”并非永远正确。当需要你选边站队时，选择沉默等于选择了灾难。此时，沉默是祸。　　北宋此次进攻幽燕，最后是身陷辽军包围惨败而归。反对者的沉默使得此次成为宋太宗一生最为人诟病的事件之一。　　（王立群，1945年生人。河南大学文学院教授、央视《百家讲坛》主讲人之一。）& & &&祸从口出”与“沉默就是黄金”并附后记&&“祸从口出”与“沉默就是黄金”并附后记& & 这是写给网友铁土先生的回帖。根据我的经历和经验，我违心的劝告铁土先生要保持沉默。我们的古人，在这方面已经积累了丰富而深刻的经验，成了我们的行动指南。如，“花如解语还多事，石不能言最可人”，“见人且说三分话，未可全抛一片心”，等等，告诫我们要“既明且哲，以保其身”。什么是“明哲”呢？就是“沉默”。& & 铁土先生：读了你的文章倍感欣慰。假如国人都像你这样，历史就得从写。赞赏！& &“沉默就是黄金”这是高尔基的名言，也是明哲保身的人生哲理，更是经验的总结，还是血的教训。纵然它是消极的，更是无奈的。你敢于向传统的名句挑战，你反对沉默，你号召“路遇不平一声吼”，我很赞成。你说，“在现实面前我不能闭上我的眼睛，我应当让我的热泪畅流”。很好。但你只能流泪却不可以发声，声泪俱下，有时就要招灾。你的“不怕虎”的精神可嘉，在下既赞成又佩服，不过，对你这不怕虎的“初生牛犊”，我还是有几句逆耳的话。& & 人生而能言，言以交流感情，表达心声。“嘤其鸣矣，求其友声。”禽鸟尚且如此，人，岂有沉默不言之理？但，当说话招致灾祸，危及生命和生存的时候，你还敢说话吗？你不三缄其口又当如何？自投罗网？找死吗？& & 过去，在专制暴君的高压之下，说真话要危及生命，你只有沉默；说假话可以，但违背自己的良心，为正直之士所不取，也只有沉默。当年，斯大林要高尔基为他写自传，高尔基选择了沉默，他默默的逃到了意大利。为什么？斯大林，一个大暴君，干下了那么多伤天害理的罪行，倘若如实的写来，结果会是什么？斯大林一定会取下高尔基的项上人头！如果为斯大林涂脂抹粉，百般美化，那一定会飞黄腾达平步青云加官进爵。高尔基不愿无故丧生，更不愿违背自己的良心出卖自己的人格而攀附权贵，所以他只能选择沉默和逃离。& & 方孝孺，朱棣推翻了建文帝而登基，命他起草诏书，他却写了“燕贼篡位”四字，结果是被诛灭十族。铁土先生，面对这样的现实你敢学习董狐秉笔直书吗？& & 一句“清风不识字，何事乱翻书”，诛灭九族，血染碧野，面对如此之惨状，你有胆量说真话吗？& & 那些“右派分子”，社会精英，响应号召，帮助整风，说了几句真话，就成了“反动分子”，其本人被劳改，被劳教，监督劳动，受折磨，被摧残，接受批斗，就已经够悲惨的了，况且还要株连其父母妻子儿女，甚至祸及师生亲朋，使得他们也在白眼和歧视中，在别人的指责和嘲笑中屈辱的生活。此情此景，令人不寒而栗！你若生当其时，你会怎么办？& & 你侠肝义胆，你有菩萨心肠，你看到了黑暗与罪恶，你看到了奸邪与不平，你看到了强者的虚伪与横暴，你看到了善良的无助与受欺，于是你呼吁社会的正义与公平，你大声疾呼奔走呼号，你声讨强暴与罪恶，你诅咒虚伪与欺骗，但当你左冲右突气弱身疲之后，你发现你就像一匹孤独无助的狼，你的声嘶力竭的嗥叫，消失在夜幕笼罩下的茫茫的草原上，连一点回声都没有。你气愤，你暴怒，你指责民众胆小怕事忍气吞声麻木不仁，你怒不可遏的狂批“沉默就是黄金”，你想唤起民众的正义，使民众同你一起呐喊。可是我直爽的告诉你，你就像鲁迅笔下“这样的战士”一样，只能在“无物之阵”中衰老。& & 你号召大家说真话，你反对沉默，你反对“沉默就是黄金”的信条。这没有错。你错在徒劳无益。你认为民众就愿意沉默吗？他们是不得已而缄口！秦朝的法律是“偶语弃市”，所以百姓“敢怒而不敢言”，与我们在过去的半个世纪中所处的环境，没有多大差别。现在是宽松了一些，有些话是可以说说了，但说了不一定管用；有些话还是不能说，尤其是触动特权者利益的话，最不能说：当心你头上的达摩克里斯剑！& & 说了不管用，慢慢的你就不说了。你看那些上访的群众，他们绝不会扔下孩子老婆无缘无故去上访吧？有的访民上访已经几年十几年了，弄得家破人亡，他们并不是如混蛋孙东东所说是有精神病的人，他们是正常的人。告来告去，人老财尽，你还告吗？有一个人告贪官告了八年，家败人亡，你还告吗？一村民告村长，被抓进公安局，铰断了舌头，你还告吗？记者朱文娜文章中揭露了县委书记的黑幕，警察竟进京去抓人！在言论自由受不到法律保护、强权横行的环境中，你不沉默行吗？& & 既然是“祸从口出”，所以，“沉默就是黄金”必然就成了民众的信条。& & 铁土先生，我们现在有优越的中国特色社会主义，又有伟大、光荣、正确的共产党的领道，天空是一片晴朗。但贪官、恶官、淫官，虎官狼吏也比比皆是，坏人、恶人、流氓、强盗，多如牛毛。况且，法制不张，道德沦丧，一言不慎就会招致灾祸，所以我劝你还是三缄其口为佳！&后记:&我在博客上发出这篇文章的第二天也就是5月25日，新浪博客的管理员删去了我的这篇小文，还给我发来一个通知：“您的文章《“祸从口出”与“沉默就是黄金”》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意。 14:05我想，既是“深表歉意”，那就是承认自己错了，也罢，我自己恢复就是了。使我始料未及的是，26日我一打开博客，赫然在目的又是一个通知：“您的文章《“祸从口出”与“沉默就是黄金”》已被管理员转移到回收站。给您带来的不便，深表歉意。 18:16& &哇噻！昨天刚“深表歉意”，今天就又删了我的帖子！而且，继续“深表歉意”。我向来知道中国人虚伪，但不曾料到竟也虚伪到如此残忍的地步：就像鳄鱼吃人一样，一边饕餮着人的肉体，一边对人的挣扎和哀号流洒着同情的眼泪，也许还要默默的念叨：“对不起啊，好人！我给你带来的痛苦和不幸，你不要介意，我向你“深表歉意”！”& &我竟也无话可说。博客设有密码，据说网络是给保密的，那管理员是怎么窃得我的密码未经我的同意侵入我的博客删去我的博文的呢？& &看来，我就得沉默。我的博客的管理权被人任意侵犯和蹂躏，管理员可以闯入我的博客来封我的口，我不沉默行么？连这点言论自由也被取缔，我还要这惹祸的嘴做什么？& & 但我不知道这是管理员的个人行为还是在奉命行事？& & 其他网站的博客也是这样吗？ & & &祸从口出，职场沟通九禁忌&&「这不是我的问题（工作）」否定句有强烈的负面印象，你可以多用一些解释来取代这个缺乏团队精神的句子，更进一步则是提出自己的解决方案，象是「我认为这可以……这方面应该ＸＸ比较清楚？」同样的，再平庸的替代方案都好过你和主管说「我办不到。」「但我们一直是这么做」如果新的方法更好，坚持旧的作法只是说明你懒得改变。「最近比较忙」&&没有人是不忙的，如果你已经造成耽误，最重要的是道歉，可以的话再稍微说明你处理的紧急事故，「比较忙」就像在说只有你的时间才叫宝贵。「我不是说过了吗？」重覆说同样的话让人厌烦，但对方可能只是想和你作个确认，而不是想被你当成笨蛋。相同的道理，你在和他人进行确认前最好事先告知。刻意的改变和语助词&&根据《声音期刊》（Journal of Voice）的研究报告显示，正常的说话就足以被认为是聪明和事业有成的人。而所谓的正常，是指音量适中、发音自然，为了表现权威压低声音会显得做作，在句子结尾语调上扬则让人觉得你缺乏安全感。另外，过多无意义的语助词也会使人不耐烦，所以千万要记熟自己的讲稿。虚伪的赞美透过第三者表达赞美，或者是针对具体的行为、而非人来称赞，这能让你显得更加诚恳。自以为是的建议&&即使是有帮助的建议，也没有多少人会真心喜欢被批评，特别是你和对方没有那么熟；而多数的时间，即使是交情匪浅的同事也不想当着外人的面收到「建议」。我们可能会以「对事不对人」和「心直口快」作为借口，来掩饰自己毫不在乎别人的感受。另外，大部份的人都不想在「忧郁星期一」听到不美丽的句子。不受欢迎的幽默永远别和你认为没幽默感的人开玩笑，那代表你们的笑点不同，他不见得能够接受你的「侵犯」，即使你认为那句话无伤大雅。关于80/20法则有些术语已经累赘又老套，你可以请对方将心力放在最重要的事，而不必先提到80/20法则（甚至还问对方有没有听过），「核心竞争力」和「跳脱框架思考」也不用再强调了。职场险恶，祸从口出 -收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&近进行职业总结，发现自己很多方面还很欠火候。专业方面就不说了，单是行走职场之道，尤其需要反省。上上个星期，公司一位十几年的老员工离职了，不是主动辞职的那种，而是被开掉的那种。之所以要开掉她，据说是因为妄自菲薄领导，搬弄是非，在公司造成了恶劣影响。为了维护正气，公司将她当作害群之马清除了。为这事，部门还专门开了一个会宣布，并在全公司通报，以儆效尤。对这事，我当时感触非常的大，可以说是震惊，因为我们是在同一个办公室办公的，之前我并没有听到她非议过领导。所以听到要开掉她的消息，我第一反应是“祸从口出”。一个在本公司干了十几年的老员工，因为在背后说了领导的几句坏话，结果被扫地出门，还要当作反面教材，实在是太悲哀了。我也因此惊出了一身冷汗，暗暗庆幸自己没有因为平时说错话开罪领导，遭到同样的厄运。有句话叫“谁人背后无人说，哪个人后不说人”，想起那位同事的下场，很多人都觉得兔死狐辈。而对我来说，经历这件事，让我进步明白了什么是职场的潜规则，也觉得自己平时太过于正直、太单纯了。比如在那天的宣布会上，领导要我发表对此事的看法。当时，整个部门的人都在，我明知领导希望我讲什么，但心里却极不情愿地产生抵触情绪，甚至有点为那位同事抱不平。虽然自己最终站到了公司的“大局”上说了一番冠冕堂皇的话，但语言明显的不自然，当时就想领导一定对我的表态不满意。事后对比其他几位同事的点评，觉得自己实在是太单纯了，太不懂迎奉之道了，也太不厚颜无耻了。人在江湖飘，谁能不挨刀。看来自己的修行还差得太远。今后自己应牢牢记住，即使不迎奉领导，也一定要谨防祸从口出，尽量做到守口如瓶，防意如城，尤其是不要非议领导。对看不惯的人和事，不在自己的职责范围内的，不要妄自评价。明知不对，少说为佳；逢人只说三分话，未可全抛一片心。写到这这里，想起从小老师教导我们，为人处世不能明哲保身，应该嫉恶如仇、伸张正义，不禁哑然失笑，不知今夕何夕。别做职场大嘴 22:31:18　来源: 新世纪周刊(北京)　跟贴 0 条 手机看股票有自信的人会专注于自己的事，没自信的人会用太多的精力关注别人。人无自信，眼里皆是非“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”《弟子规》里的这句话教导我们：和自己没关的事情不要乱发言。《弟子规》，基本上就是清朝《小学生守则》。但在职场上，即使简单如小学生应该做到的我们都做的到吗？据说有研究表明，一个正常男人一天需要说6000句话，一个正常女人一天需要说12000句话，比男人多一倍。如果工作中没有那么多话可说，回家也没有说话的对象或者必要，那么剩下的指标就需要在办公室的闲聊中消化掉，所以闲聊是每一间办公室每天必不可少的桥段，每天总要上演，闲聊中就会不断锤炼出各种类型和段位的“职场大嘴”。根据前面的理论，“职场大嘴”中女性的比例显然多于男性。粗略地分一下，常见的两类“职场大嘴”，一类是口无遮拦型，一类是搬弄是非型。口无遮拦型的职场大嘴，心直口快，说话不过脑子，无意中不知道就会冒犯哪个同事。这样的职场大嘴，我们每个人都当过，不过有的人会接受教训，以后尽量少犯。有的人不长记性，大嘴一辈子。常常听到人们背后对某人的评价是：“那个人，就毁在一张嘴上”，这种人基本上可以就是职场段位的最高级别了。每个人都会有不愿意被人碰触的软肋，那些看似无心的话，有时候会像一根刺深深地扎入别人的心口，每一个人对这种冒犯的敏感度不同，化解能力不同，碰上一个不善于调节自己心态的，小心眼的，你就在不经意间为自己树立了一个敌人，更倒霉的是正巧是你的顶头上司，你倒霉的日子就开始了。最常见的冒犯是对某些人群概括性的负面评价。一日，一平时为人谦和的女同事因为给别人介绍对象受挫，在闲聊中大发感慨曰：“三四十岁还不结婚的人心理肯定有问题”，语毕，突然发现办公室一位大龄未婚女士也在场，连忙补充道：“我是说男的。”办公室一片静默。一位管理专家曾经向我传授过上司评价下属的秘笈：批评一个人的时候，千万不要说他与生俱来的缺点。也就是，永远不可以说“你真笨”、“你从小缺家教”、“你们什么家庭出来的人就是这个德行”等等。但可以严厉地批评说“你真不用功”、“你真粗心”、“你真没上进心”云云。夸赞一个人的时候，尽量夸赞他先天带来的优势。你夸赞他说：“你天生就是一个干什么的料”、“你脑子就是一个超级计算机”、“你们这种什么家庭培养出来的孩子总是很出色”，要比“你真是笨鸟先飞”、“真是勤能补拙啊”、“你真是一个有抱负的青年”效果要好得多。智力、身体、出身这些已经无法改变的因素构成了一个人最基本的特征，这些方面的缺陷或者社会歧视，会给人带来心理阴影。所谓自尊，一般来说就是维护这些因素的隐蔽性。不管是上司还是同事，谁有意或者无意碰触或者揭开这种隐秘，谁就会伤别人的自尊，谁就会为此付出被对方敌意的代价。另外一个类型的职场大嘴就是“长舌妇”的职场版。一项针对职业经理人的研究发现，近83.6%的被访者认为最不受欢迎的职员是那些习惯端着杯子串门闲聊、搬弄是非的人。其实，长舌并不是女性的专项，随着社会中性化趋势的发展，“长舌夫”也越来越多。他们习惯搬弄是非，热衷八卦话题，喜欢广泛传播“谁和谁关系暧昧，谁是谁的小三，谁是谁的靠山，谁是谁的马仔”等消息。其特征是并不试图直接从这些传播中获得好处或者达到什么目的，而是下意识的打听、编辑并传播。和办公室政治斗争间的合纵连横、权谋交易不同，长舌的目的就是长舌本身，最多延伸到发泄一下对领导或者同事的不满，并没有明确的目的性。在心理学上，这叫做“干涉癖”。干涉癖多发生在业务能力不强、没有爱好特长、思想语言贫乏、在办公室缺乏吸引力的人身上。职场上的内部消息属稀缺资源，所以他们试图通过对职场内部八卦消息的贡献，获得一定的地位，并被同事欢迎。通常这是一种低成本的交易，很容易达成，但往往维持的时间很短，所以他们需要不断地制造并传播新的八卦才能维护其地位。干涉癖，是企图用提供信息获取他人的肯定、接纳、赞赏，但其后果是，通常老板最想挤走的员工就是他们。而那些端铁饭碗的地方，往往让青年才俊有一地鸡毛的感觉，原因就是“长舌妇”和“长舌夫”永远会在那里战斗下去，直到值完最后一道岗。有自信的人会专注于自己的事，没自信的人会用太多精力关注别人。人无自信，眼里皆是非。管好自己的嘴巴，“不关己，莫闲管。”身在职场，哪些话不该说& & 大家都说：“职场如战场”，在办公室里一定要做有心人。说话也要讲究分寸和场景，哪些说不得？哪些话说了会引起不必要的麻烦呢？本期将为大家介绍一些在办公室里不宜讨论的话题。适宜人群：爱唠嗑的上班族！&& & 办公室是一个充满原则、纪律，讲求策略的场合，更是一个充满利益冲突的是非之所。古语有祸从口出之说，身在职场，也应三缄其口。以下几个话题还请大家在办公室里能避免就避免。 __________________________________________________&& & 话题一：私人生活&& & 职场上风云变幻，环境险恶，你不害人，同时也不得不防人，把自己的私域圈起来当成办公室话题的禁区，轻易不让公域场上的人涉足，其实是非常明智的一招，是竞争压力下的自我保护。同事毕竟还不是知己，身处职场，每个人都可能成为你的对手，即便是合作很好的搭档，也可能突然变脸，他知道你越多，就越容易攻击你，你暴露的越多，就越容易被击中。&& & 相应对策：千万别聊私人问题，也别议论公司里的是非短长。聪明的方法就是：不先开口打听别人的私事，自己的秘密也不易被打听。&& & 话题二： 薪水问题&& & 很多公司不喜欢职员之间打听薪水，因为同事之间工资往往有不小差别，所以发薪时老板有意单线联系，不公开数额，并叮嘱不让他人知道。同工不同酬是老板常用的手段，用好了，是奖优罚劣的一大法宝，但它是把双刃剑，用不好，就容易促发员工之间的矛盾，而且最终会掉转刀口朝上，矛头直指老板，这当然是他所不想见的，所以对“包打听”之类的人总是格外防备。所以在公司谈论起这类问题时，可是会触动到老板的神经的。&& & 相应对策：如果你碰上有这样的同事，最好早做打算，当他把话题往工资上引时，你要尽早打断他，说公司有纪律不谈薪水；如果不幸他语速很快，没等你拦住就把话都说了，也不要紧，用外交辞令冷处理：“对不起，我不想谈这个问题。”当然，语气可以更和蔼，更友善一点。&& & 话题三：家庭财产&& & 无论是家财万贯，还是一贫如洗都不要当众讲这个话题。有的人会说：“这样显得我坦城，我和同事关系很好。” 当然，不谈这个话题也不代表你不坦诚，坦诚是要分人和分事的，从来就没有不分原则的坦诚，什么该说什么不该说，心里必须有谱。就算你刚刚新买了别墅或利用假期去欧洲玩了一趟，也没必要拿到办公室来炫耀，有些快乐，分享的圈子越小越好。被人妒忌的滋味并不好，因为容易招人算计。&& & 相应对策：无论露富还是哭穷，在办公室里都显得做作，与其讨人嫌，不如知趣一点，不该说的话不说。&& & 话题四： 创业升职&& & 在办公室里大谈人生理想显然滑稽，打工就安心打工，雄心壮志回去和家人、朋友说。在公司里，要是你没事整天念叨“我要当老板，自己置办产业”，很容易被老板当成敌人，或被同事看作异己。绻你说“在公司我的水平至少够副总”或者?35 岁时我必须干到部门经理”，那你很容易把自己放在同事的对立面上。&& & 相应对策：人人都有理想，有目标，但是位子有限。你公开自己的进取心，就等于公开向公司里的同僚挑战。僧多粥少，树大招风，何苦被人处处提防，被同事或上司看成威胁。做人要低姿态一点，是自我保护的好方法。你的价值体现在做多少事上，在该表现时表现，不该表现时就算韬晦一点也没什么不好，能人能在做大事上，而不在大话上。职场法则：同事间不能随便说的话作者：徐州招聘 & & 发布时间：日 & & 来源：徐州招聘-徐州英才网虽然我们常说人与人之间要坦诚相待，但是身在职场有些话是一定不能随便说的，毕竟职场同事间的关系不仅仅和合作，也是利益的竞争体，所以你必须提高自己的职场情商，懂得职场法则，对同事间不能随便说的话，一定要闭口不提。1、健康状况法律禁止医院与人资部门泄漏你的健康资讯。当他人发现你有，或曾有过，健康问题，他们会倾向改变态度——待你有如病童或将你屏除生活圈。2、机密资讯嗨，你知道谁被炒鱿鱼吗？就是你——因为你没办法保密，同样关于你使憎恨的同事，想要跳槽换工作的想法，也是不能说出口的，要知道职场没有秘密，说出的话，很快就会被一传十，十传百，最后的吃亏的很有可能就是你自己。3、心事电视肥皂剧很有趣没错，但如果在现实生活中上演就没那么好玩。假如你因分手而泪眼婆娑，然后下星期又因新恋情而手舞足蹈，将会打坏你的名声。别人对你的爱情生活没那么感兴趣，而且也会导致他人无法分割你的感情和专业生活。4、薪资金钱在我们文化中是一个相当奇特的话题。我们渴望打听到别人赚多少钱，本身却没泄漏的打算。薪资与身价有关，当你的薪资被公开，大家就会开始臆测你的身价到底被高估还是低估，以及为什么你有资格领的比相同能力的人多，所以我们面对薪资提问时，最好闭口不谈，并不要主动去询问别人的薪资，而招的别人厌烦、5、流言蜚语你想要保密重要资讯的原因之一，就是避开伤人的流言蜚语。当然也不要主动散播对职涯无益的谣言或秘密。如果我们想在一个圈子中适应下来，并有所发展，就要懂得其生存法则，职场也是一样，关注职场法则，并懂得什么是可以说的职场话，什么是不能跟同事说的话，将有助于我们快速的适应，并在职场中获得有利的生存竞争筹码。说话要小心点收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&前两天，有报导说：贵州某副省长的一篇微博，引起广泛关注，也引发了不少质疑。这其中最主要的原因，是他在回复评论中使用了“败类”、“人渣”这样一些不雅的字眼，因而刺痛了一些人的眼球，也刺伤了他们的心。结果是副省长大人立即自省自责，发表致歉，检讨说话不慎。　　某副省长大人似有点掉底子，丢面子。实事求是地说，某副省长如此之高官，能为自己一时性情说话偏激而感觉有压力，立刻公开道歉，此乃是社会之进步，今世众生之福祉。　　说话要小心一点，省长大人有所省。　　说话要小心一点，我们大家有所悟。　　说话要小心一点，古人称之“慎言”。慎言，他是无数教训凝结成的为人处世的箴言。　　说话不小心，的确会有麻烦的。　　古时候，因为说话不小心，因而挨板子，甚至引来牢狱之祸，杀身之祸，灭门之祸的例子，举不胜举，那个朝代都有的。刘禹锡有“兵诫”，姚崇有《口箴》，都是论说说话要小心的名篇。现今，一些有点地位，有点名声的人，常常发“雷语”，引得网民“舆论哗然”的例子也屡出不止，往往演为娱乐大餐，乐得网民疯转不已。　　说到“慎言”，钱仲书说得深刻：古人警惕“祸从口出”远甚于“病从口入”，足见处世难于养生。他引“易”颐卦，象曰：君子以慎言语，节饮食。应该是比较早地告诫人们说话要小心的话。他读文王的儿子武王《机铭》中的“口戕口”三字，“悚然骨惊！”，指出乱说话，后果真的非常严重！　　敢于直面惨淡的人生，如是敢于直抒胸臆，一吐为快，其实是人格的纯直的一种理想。你暢所有言，不顾听众的感觉是不行的。如果你的听众是一个能忍的高人，或可相安无事，如果是一个脾气大的庸人，也许就免不了争执一番，如果听你话的人是一个掌握你生死权利且又暴戾的老板领导，你的下场就可以想到会有多惨了。　　鉴于历史和现实的经验，如是“巧宦曲学、媚世苟合、行不贞固、人情向背无常等随世而转轮”就成为世之常态。人们难免说假话，巧言令色，欺世饰伪、沽名养望，要是有一位敢于发表意见的人物，人们就会以为出了一位路见不平，暴料打假的英雄，心忧苍生的范仲淹。　　各位一定都有过说话不小心带来的不愉快。说话不用心思。说话不看对象，说话不看场合，说话不注重语气态度，不注意遣词造句，没有“臣有一言，不知当不当讲”的请示，只是一片好心好意地直说，结果听话的人不高兴，事与愿违，总归不是好事。　　“紧开口，慢开言”，保持一团和气，大家各位互相尊重，说话都要小心一点。　　特别声明，关乎国家大事，您老人家有主张，请您老一定要知无不言，言无不尽呵！　　　　什么人说什么话宋守文　　蛮横的人,讲话容易气势汹汹,火冒三丈,蛮不讲理,有理不让人,无理也不让人。&　　糊涂的人,讲话容易嗓音高八度,不可一世,可天不言自高,地不言自厚,光靠大声叫嚷,并不能证明什么。&　　幼稚的人,讲话容易不容分说,爱说不遮不掩的直话、真话,爱说不招人喜欢的实话、度话,废话过后还不知道后悔。&　　吹牛的人,容易自吹自擂说大话,海阔天空放大炮,拍胸跺脚许大愿,就是不兑现,可悲的是他并不知道话说得越大,自己越渺小。&　　粗鲁的人,面对面跟你说亲切话,吐沫星子飞出一米八,飘扬空中,沐浴对方,粗鲁不堪。&　　虚伪的人,两面三刀说假话,胡说八道说胡话,招摇拐骗说谎话,挑拨离间说闲话,无根无据说空话。&　　流气的人,举止轻浮,言之不雅,脏话喷洒,秽语飞扬,三句话离不开那点东西,什么色话、鬼话、野话,低级趣味的话属街流淌。&　　老实的人,不浮不夸说实话,实事求是讲真话,不骄不躁说谦虚话,礼貌和气说好话,助人为乐说热心话。&　　开朗的人,幽默风趣讲笑话,逢年过节说吉利话,待人接物说客气话,结婚祝寿说喜庆话。&　　文明的人。说话有度、谨慎,知道话不可不说,懂得话不可多说,深知话要多想少说,清楚祸从口出、言多必失的道理。职场如江湖 如何把握语言密码收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&两年前的一天，和某公司约好去谈一项合作。出门之前，恰好大学同窗刘坤来访，于是拉他一道前往，正好请他帮忙出点主意。　　& & & &两人去了之后，谈判对象对我们非常客气，但转入核心话题不久，我发现刘坤好几次对我悄悄地使眼色，于是便找了个借口说下次再谈。告辞出来，向刘坤询问缘由，刘坤神秘一笑，接着压低了声音：“他说话总是在用否定的词汇，这说明缺乏承担的勇气，和这样的人合作，将来你的压力会非常之大，我看还是慎重为好。”　　& & & &后来的事实，果然印证了刘坤的判断——在我退出之后，那人换了另一个合作对象，可一年的时间过去，本来预期前景很好的项目却成了个“胡子工程”，而对所有的责任，他全部推给合作方独自承担，为此，合作方被弄得苦不堪言。听说之后，我心中不禁暗自庆幸：当初如果没有刘坤陪同前往，收拾烂摊子的就该是我了。　　& & & &职场中的语言，确实隐含着不少秘密，而破解这些秘密，既要细心观察，还必须有一定的经验积累。　　& & & &还是一个合作项目，需要派人去厦门和对方谈判，在项目主管的人选上，我却掂量再三难以定夺。这时，老总把我叫过去征求意见，问派小李去怎么样？我嘴上未置可否，心里却打了一个大大的问号：小李入职时间不长，岂能担此重任？　　& & & &我脸上所显露的疑惑，自然被老总看在眼里。他对我解释：“在业务上，小李目前不是最好的，但你应该发现，他在与人谈话时，总喜欢重复别人的话，这说明他有很好的耐心，而且注意力非常集中，重复的时候是在认真过脑子。让他挑这个头儿，再给配一个精通技术的工程师，两个人彼此互补，一定能很好完成任务。”　　& & & &老总如此缜密的一番分析，让人不由得深深折服。　　& & & &半年前的一次谈判，双方已接近达成协议，下属老黄却在桌子下面轻轻踢我的脚，于是我提议暂时休会。回到办公室里，老黄托着下巴坐在对面：“本来咱们是被动一方，可谈到最后，他说话速度越来越快，根本不给人插嘴的机会。我琢磨，对方急于签字，这里面许是存在玄机。”　　& & & & 听老黄这样分析，我也觉得有一定道理。于是吩咐他再多打几个电话，向圈内其他公司了解清楚对方底细。半个小时过后，便有信息反馈回来：对手与一级供货商之间存在矛盾，拖欠货款已经超过两个月了。听到这个消息，我不禁倒吸了一口凉气。好悬啊！如果陷入对方的财务纠纷，后续的麻烦可就大了。　　& & & & 其实，职场之中打拼，内心的提防都是彼此的。你小心翼翼恐怕落入圈套，人家也在察言观色揣摩你的心思。有一回谈判，在我方出示一份证明材料后，对方谈判代表虽然满脸笑意，却突然放慢了说话的语速，而且岔开话题转向细枝末节。我知道，他这样做一定是对我方不够信任，那么接下来的当务之急，就是消除对方的戒备心理。于是，我也借力打力，仿佛无意地扯到另一家公司，从而间接证明了我方的信用，一番你来我往的试探过后，最终取得了皆大欢喜的结果。　　& & & &都说职场如江湖，那么人在江湖走，若想不挨刀，就必须修炼出极好的耳力。因为，很多刻意掩饰的小秘密，不经意间会通过说话泄露出来。如果你能及时捕捉到这样的信息，分析之后恰当应对，那你的职场生存技巧也就上了一个新的台阶。祸从口出”收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&&& & 古人有云“祸从口出，病从口入”，意思就是要管住自己的嘴，否则就会给自己带来麻烦。很多事实也证明，多说一句也未必比少说一句的效果好呢！和平常人打交道，如果你话说多了别人就会觉得你轻浮、没素养，最起码也会觉得你过于耿直；相反如果你做到少说的话，别人倒会觉得你有修养、有城府，比较稳重。和上级接触的时候，如果你话太多，领导就会觉得你有些“吹毛求疵”，或者因为你占用他的时间过长而讨厌你，总之和上级接触的时候，如果你话太多就会“言多必失”，最终在领导心目中没有一个好印象；和上级接触的时候，如果你做到当说就说，不当说就不说，领导反倒觉得你稳重、得体，对你的印象绝对很好。有老人的家庭都会有这样的感受，一天到晚老人们总要喋喋不休，其实他们都是对后人放下不下，有时候一个小小的问题他们可以念叨一天甚至几天，搞得后人们都觉得烦死了，根本不会按照他们的思路去做；老人们也不曾想想，如果那一天他们不在人世了，他们的后人还得照样生成。不过，这是没有办法的事情，古话有云“人老嘴碎，谷老米碎”。有的夫妻之间，一年四季不是大吵就是小闹，时间长了话多成仇，感情方面不是显得麻木就是出现破裂；有的夫妻，尽管结婚多年，但从不轻易吵架，有什么事情先不是大吵大闹，而是冷静思考、把问题搞清楚之后进行沟通和交流，往往是短短几句话就能“化干戈为玉帛”。&教育孩子是很多家庭都经历过的事情，有的父母为了教育孩子真是苦口婆心、千言万语，可孩子经常是当作耳边风，左耳朵进右耳朵就出了。其实孩子们对父母这样的教育感到特别厌烦，曾经有不少孩子这样说“我知道他们是为我好，可我就是听不进”。有的父母教育孩子费力不多效果却很好，在孩子取得成绩的时候给予恰于其分的表扬，在孩子遭遇挫折的时候给予适当的鼓励，在孩子犯错误的时候及时批评和帮助。这样教育孩子，孩子进步快，也不会嫌父母罗嗦。其实，不管和什么人打交道，并不是话说得越多越好，重要的是说话一定要注意分寸和技巧，俗话说“话不投机半句多”就是这个道理。我觉得说话的时候注意这么几个原则就应当比较得体了，一是说些有水平的话，别人听了就会觉得你有素质；二是说些幽默风趣的话，听了你的话很多人就会对你有印象，甚至非常喜欢你；三是说些你有把握的话，这样别人就会觉得你是一个特别严谨的人；四是说些褒扬别人的话，养成这样的习惯你就会不得罪人。坚持这“四项基本原则”的前提就是少说为佳'''小心祸从口出，三思而后行让恋爱更通畅收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&感情也要讲究语言艺术&我们常说，恋人间应当坦诚相待，实际上，坦诚也是有限度的。如果真的事事都毫无保留地脱口而出，常常会遭遇意想不到的麻烦，也成为各种误会的发源地。有些话稍微想想就会知道不该说，有些话却要让经过慎重思考才能决定到底该不该说。一些针对男人的小测试中包含了许多男人不愿意听到的话，来看看这些话到底是什么，以后说之前可要多加注意喔！&这里有男人最不愿听到女人对他们说的六句话，这些话可能只是女人们无关紧要的口头语，更或者也许是说者无心，但它们却有可能成为你们感情的岌岌隐患，小心祸从口出喔～1、“你发现我今天有什么不一样吗？”对于男人来说，这句话意味着潜在的危险。究竟什么不一样？发型变了？还是其他地方做了什么新尝试……改变发型不算大问题，但如果发型没有变的时候——男人们通常很难及时发现女人身上的细微变化，面对这种诘问他们会自然而安心里产生惴惴不安之感；而我们又会因为他对这些变化的视而不见而心生怨气。他若是够聪明能够猜中也就罢了，若是他们没有猜中……那会让彼此都心生不。2、“别多想了，他只是前男友而已。”话虽这样说，他们可不会真的就这样信以为真！对于一个男人来说，他女友的前任男友无论何时总是他的潜在威胁。男人总会联想到，那不就是曾经和我的女友同床共枕、共享鱼水之欢的那个男人吗？而且，男人会这样质疑：如果他真是前男友，为什么他还会出现在你的周围？为何你们之间仍有联系？男人或许真的没法想清楚你究竟是不是还对前任男友有感觉，不论如何，总之他们一定会很不舒服。男人们始终会觉得你和前任男友有再续前缘的可能，即便不是再燃爱火，时时担心自己会戴上绿帽子也会让他们整日不安。所以，这样的话与其说，不如不说。男人们总会这样想：解释就是掩饰，掩饰就是事实！3、“这种小病不会传染的。”没有几个男人愿意得病，就算是流感也不例外！一旦他们知道你得了什么病，他们会马上悄悄地在网上搜索这种病究竟是怎么回事，会有什么影响，会如何传播等等。只要他们看到了那些常常言过其实的病症描述，他们就会惟恐躲避不及更不要说来照顾你。所以，还是不要说太多的为好，让他们乖乖的为你端水送药，那总比把他们吓跑要好得多吧！4、“我们需要坐下来谈谈。”对于女人来说，很多时候我们只不过是希望能和心爱的他一起说话谈心而已，然而对男人而言，这种话俨然如同突然鸣起的警铃，让他们不由紧张万分。首先，他们会开始猜测这句话背后的各种可能性：她是不是怀孕了？还是想要与我分手？或是其他的猜测。然而，当他们弄清原来努力鼓起勇气准备迎接的谈话只不过是女友无关痛痒的闲话家常时，他们又会不以为然地对你说：“原来就是这些啊！”说真的，这样的鸡同鸭讲般的沟通也蛮让人无奈的……5、“我一直在想……”无论哪个男人听到这种话，总会起一身鸡皮疙瘩。在他们看来，女友接下来要说的可能与现在的话题完全无关，比如我们是不是该买所房子，房子需要哪种风格的装饰，再配以什么款式的橱柜碗筷最合适……然而买房可能目前还八字没一撇。事实上，多数时候男人们并不会认真考虑你要说的是什么，但还是会心神不定。你可以想象得出，当听到这些不切实际的幻想时，男人脸上的表情该有多滑稽！顺便说一句，若想让男友心烦意乱，这样的话一定会带来极大的效果！6、“我的例假还没来……”不论两个人相处多久，亦不论你用多么委婉的方式告诉他这个消息，这样的话总会让男友大惊失色，话传到他们的耳朵里就变成了：“之前的生活到此结束，你等着受罪吧！”他们眼前会顿时浮现荷包变瘪、一个个不眠之夜以及难耐而无奈的时刻……给他点时间去接受现实吧。他们会接受现实，但需要时间。&毫无疑问，上面的有些话在生活中是无法避免的。即便他不愿意听到某些话，如果你想告诉他，也一定要刻不容缓地告诉他；比如怀孕了这种事，他理应第一时间得到消息。只不过，任何一个听到类似话题的男人都很难保证能平心静气无动于衷。因此，如果我们要说的话中包含有些男人可能敏感的话题话，那么最好还是三思而后行。你觉得还有哪些是男人不愿意听到的话题？你说过吗？他的反应又是如何？祸从口出 学佛人必看 应怎么说话只看楼主收藏&回复&菩提～快速升级神器言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。&修学佛法，修正的是我们身口意三业。一位学佛人，说话应把握方法，尽善尽美。有人说忠言逆耳，我常反问：忠言一定就要逆耳吗？善言，不仅体现了自己的修行，也能让外人对佛法生起信心。生活中很多矛盾是非大都是从口生起，所以学习说话是一门很大的学问。本文就从此点出发，用佛法的理念和阐述如何说话。《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过城邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：“这是什么呢？”大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕落之因。 -佛教所说要善言，主要是从出发心来说，并不是让你一味的去说好话。首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下弥天罪业。&第一、不谤众望所归者&众望所归者，就是得到大众信赖的人，包括古代圣贤，现代的高僧大德、世间贤善君主、有德之士等等。对于这些人，一定放下的自己的傲心，要谦虚的心去学习，万不可接受了现代的知识就对过去的贤者大加毁谤。《大方便佛报恩经》上说：“假使热铁轮，于我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人。”&诽谤众望所归的大德贤者，罪过远远超过诽谤一般人的罪业。因为这样的诽谤会破坏很多人的善根，会中断弘法利生的事业等，罪过极其严重。第二、 & & & & & & & & & 不谤慈己善知识善知识可以分在家朋友和出家师父。出家师父传授佛法，能获得暂时和究竟安乐的正法。在家朋友诚心相待，能让生活工作开心顺利。这些善知识对我们有大恩德。对于慈悲自己的善知识，何时都不能诽谤，否则将会斩断解脱命根，堕入极苦地狱之中。古人说：过河不能拆桥。第三、 & & & & & & & & & 不谤发心者学佛要发心，发心就是尽自己的能力去帮助需要帮助的人。用菩萨的精神利于一切众生，让一切众生得安乐。对于别人的发心，我们应随喜赞叹，而不应是诽谤他过。《大方广总持经》说：“以恶眼视发菩提心人故，得无眼报；以恶口诽谤发菩提心人故，得无舌报。阿逸多！我更不见有一恶法能过毁破发菩提心罪之重也。以此罪故，堕于恶道，况复毁余菩萨等。”第四、 & & &不赞众夫所指者&众夫所指者，就是触犯众怒之人。为什么不能赞叹众夫所指者呢？《萨迦格言》上说：“若人过越赞劣者，次后自己受毁谤，如向空中掷粪便，其落掷者之顶上。”如果过分赞叹下劣者，次后自己会受到诽谤，就象往虚空抛掷粪便，最后粪便会落在自己头顶上。因为大众公认这是恶人，你反而赞叹，完全和大众心意相违，在人们的感觉当中，你也是恶人的同类，故会失坏自己的名誉。&第五、 & & &不赞自大愚昧者《萨迦格言》说：“恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，乳汁对人是甘露，若畏毒蛇则增毒。”恭敬的对境本来是圣者，如果恭敬下劣者，将成祸害的根源，比如乳汁虽然对人来说是甘露，但如果以它喂毒蛇，只会增加毒素。所以，我们说话也要为对方负责，如果对于自大愚昧的人作赞叹，实际上就是害他，因为他本来自大、愚昧，以你的赞叹只会增上他的烦恼、愚痴，让他中毒。一般来说，赞叹他人应当是善法，但不应机的赞叹也是一种甜蜜毒药，会让对方中毒。&第六、 & & &不赞幼稚之孩童 -人的性情在青少年时期尚未决定，这时通过教育对于他日后的成长有很大作用。成人之后，性格已趋稳定，要想改正不良习性，就有很大难度。所以在性情未定的青少年时期，须要作良好的教育。孩子小的时候，心理的放纵和收敛完全是随父母的喜怒而转，所以对于聪明有才智的孩子，尤其要抑制他的骄慢自负，严加教育，把他安置在良好规矩当中，打好贤善人格的基础。如果不懂教育方法，父母溺爱子女，天天赞叹，则只会助长他的骄慢放纵，一旦坚固成性，再想收敛就来不及了。看似简单的说话有很多道理，一旦你用的恰到好处那将是善缘，不然则是障碍重重。做人要慎行之名言警句 - 翠绿园的日志 - 网易博客收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&1、要慎言不要多说话，说话多了必乏味。2、一言既出，驷马难追。3、病从口入，祸从口出。4、善于沉默的人是圣人。5、圣人择可言而后言，择可行而后行。6、傲慢者的狂言妄语会招惹严重的处罚。7、你不完全了解的事，就莫乱讲。8、金人也曾三缄口，谨言方能到慎行。9、为人谨慎可以免遭非议。10、不要想到什么就说什么，凡事 必须三思而行。11、只有在疯人院里，人才想到什么说什么。12、别给舌头太多的自由，免得使你自己被动。13、把管束舌头当作第一美德。14、舌头往往是败事的祸根。15、傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。16、如果你想做个聪明人，就得像聪明人一样管好自己的舌头。17、过分地信口开河，只能浪费精力，再傻不过了。18、思索是谨慎之母。19、飞来的横祸时时存在，要尽可能避开它只有谨慎。20、当心切莫出言不逊。一旦骄傲的言词冲口而出，就不易把它追回。卷六 慎所好第二十一（凡四章）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在於器，不在於水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继於道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎衣以听，俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”贞观二年，太宗谓侍臣曰：“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。”贞观四年，太宗曰：“隋炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜，筑长城以避胡。终被宇文化及使令狐行达杀之。又诛戮李金才，及诸李殆尽，卒何所益？且君天下者，惟须正身修德而已，此外虚事，不足在怀。”贞观七年，工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至，太宗令试，纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶曰：“所进巧匠，将供国事，卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？”乃诏削纶阶级，并禁断此戏。不利于自己生命的话一定慎言&由于受家庭的熏陶，我小时候就爱帮助别人，可由于能力有限，常常是答应人的事不能按时完成，妈妈就告诉我：“许愿得还愿，觉得自己完不成的事就不要答应人家，否则就成了撒谎，久了对自己不好。”我记住了妈妈的话。随着年龄的增长，我发现说话不算数的人很多，但也没看见有什么不好的事落到他们身上。直到两件事的发生，使我彻底理解了妈妈的话。我有一个同事，业务上是把好手，但他为了升职做过落井下石的事，当被问到头上时，他矢口否认：“我要干过这事，出门叫车撞死。”“出门叫车撞死”是他常挂在嘴边的话，说时还笑嘻嘻，结果他于1994年被车撞死了，头被揭了盖。同事们都傻了。还有一件是杨姨家的事。杨姨跟自己的儿媳妇处不来，一次在拌嘴时，杨姨气恼的说了句：“......我三十吃饺子噎死。”大年三十这天，杨姨一家高高兴兴的，还按惯例在一个饺子里包了枚硬币，因为谁吃着硬币的饺子，就象征谁这一年会顺利的。杨姨吃着吃着，一下咬着硬币了，她立刻大笑，不幸的是硬币卡住了气管，杨姨走了。红英姐（杨姨的女儿）是抹着眼泪跟我说这事儿的：“我们要知道这样，哪能叫我妈说这话呀！”人说话有真有假，特别是现在的人认为说说违心的话，也无所谓，可是上天把人的话都当真，因为老天爷没有人的歪歪心眼儿。所以如果你说过不利于自己的刻毒的话，还是收回、抹去的好，为什么不图个平安呢。（转自华夏故土）&静心思语：人在做，天在看；人要谨言慎行，说话不是儿戏，& 不可妄言；特别是在遇到人好心劝善的时候，要静心思量，& 这也许就是改变你一生的抉择。卷六 慎言语第二十二（凡三章）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言於百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖於道理，则千载累於圣德，非止当今损於百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取多少於宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百轝於宫侧。小事尚尔，况其大乎？”魏徵对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。”贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬。况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡蔽何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老子称‘大辩若讷’，庄子称‘至道无文’，此皆不欲烦也。是以齐侯读书，轮扁窃议，汉皇慕古，张孺陈讥，此亦不欲劳也。且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日升平，皆陛下力行所至，欲其长久，匪由辩博，但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政强辩，失人心於自矜；魏文宏材，亏众望於虚说。此才辩之累，皎然可知。伏愿略兹雄辩，浩然养气，简彼缃图，澹焉怡悦，固万寿於南岳，齐百姓於东户，则天下幸甚，皇恩斯毕。”太宗手诏答曰：“非虑无以临下，非言无以述虑。比有谈论，遂至烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”三 慎 立 身&&　　最近读了清康熙的《庭训格言》，虽无韦编三绝却已感触良多。其所言“诚而有信、不欺暗室”之慎独，一念之微、天理人欲”之“慎思”。“修身治性、谨以素日”之“慎行”，此“三慎”思想醍醐灌顶，使我倍感汗颜。　　训曰：《大学》、《中庸》俱以慎独为训，则为圣贤第一要节。后人广其说曰：暗室不欺。也就是在别人见不到的地方，也不做那些见不得人的事。所谓暗室，一是指在一个人独自时，一是指一个人内心深处的隐秘。一个人独自时，别人见不到他的言行举止，而内心深处隐藏的东西更是别人无法了解的。当此时分，最是分别人的高下之时。若以无人知而放任自己，则极有可能会“千里之堤毁于蚁穴”。不尊重道德底线，只能自取其辱；不畏惧公理法律，只会招来祸患。只有不自以为是、不忘乎所以，才能靠点滴积累而最终取得修身立命的一些成就。　　要慎独当需慎思，训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。不是只有为追求物质享受而不择手段才为放纵。思想稍一放纵便已为私，不用等到放纵自己的欲望之后才以为私。只有心不动于微利之诱，目才不会眩于五色之惑。心即思想，她是上天赐予我们最珍贵的礼物，她是我们得以思考、辨别的源泉。怀有羞恶之心是维持人性不至堕落的基础。但是现世的急功近利，往往为伪君子提供了空间，尔虞我诈的复杂人际为作恶者提供了繁衍的温床。以钱的多寡和权的高低来定人的贵贱的观念无孔不入，让正直的人时时处以诱惑之中。想要持守德行，为慎思以绝恶念之萌芽。　　慎思已是千难，慎行更是万难。但思虽是源泉，其恶念的危害还不及于他人和社会，而行的危害却是现实的。小者害人害己，大者祸国殃民。故慎行更为重要和具有现实意义。如何慎行，当落于实处。康熙训曰：凡人修身治性，皆当谨于素日。世人皆是凡人，不同的只在于是否可以有坚强的意志，不为外物所扰坚守品性。能有安贫乐道的精神，处于患难而不忧；能有清醒的心灵，处于安逸享乐的环境而不骄奢淫逸；能有高远的人生追求和顿悟，可以善用钱权而不为钱权所缚。这些都应在平时的一举一动中有所体现，从日常小事做起。　　“西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，以积极的人生态度去做人生的每一件事，内心时刻不忘慎独。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，以坚强的意志，克服千难万难去慎思、慎行。最终，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，当离开之时可以给自己的人生画上圆满的句号。　　康熙的《庭训格言》虽以古人思想来要求人成君子，在当下，君子之说已有差别，但千学万学学做真人依然是亘古不变的真理。面对这光怪陆离的社会，我消沉过、随波过，但所得并不使我快乐。因为没有了对真理的追求和坚持，我迷失了。浅读此书如惊雷劈去我坚硬腐朽的外壳，让我可以面对本心。慎独、慎思、慎行，吾将谨记而笃行。說話用腦,做事慎言收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&1.說話要用腦子,做事慎言,話多無益.講話不要只顧一時痛快.信口開河,以為人家給你笑臉就是欣賞,沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來,結果讓人家徹底摸清了家底.還偷笑你.2.遇事不要急于下結論,即便有了答案也要等等,也許有更好的解決方式,站在不同的角度就有不同答案,要學會換位思維.3.對小人一定要忍讓,退一步海闊天空,實在不行把屬于自己的空間也關給他們,站他們如鶯燕舞般陶醉吧.大人大度量.惹著小人就等與惹了麻煩,所以要敬而遠之.4.這世道沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,不要參與評論任何人,做到心中有數就可以了.誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋,其實就是利益關係的問題.5.做事情一定要事先設立道德底線,小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的.所以說事情萬萬不可做絕,落井下石的事絕對不要幹,給人方便給已方便.& 6.對于那些經常找你麻煩甚至欺負你的人,能忍則忍,沒必要時刻與莽夫過不去,但一定要給他攢著,新仇舊怨積累起來,正義和真理就屬于你了,那麼瞅準機會一定要徹底教訓他一次,在法律賦予的權限以內,往死裏揍,讓小子永遠記住:除了你爹,沒人會慣你這些臭毛病.8.明槍易躲,暗箭難防,背後算計你的小人永遠不會消失,這是中國特色,小人不可得罪,同樣小人也不可饒恕,這是萬世不變的真理,說到底小人也有心小的一面,對待這種人要穩準狠,你可以裝做什麼也沒發生,天下太平,萬事大吉,然後來個明修棧道,暗度陳倉,以毒攻毒,讓小子知道:小人也不是誰都可以做的,做好人要有水準,做小人同樣有難度.9,對待愛你的人一定要尊重,愛你是有原因的,不要問為什麼,接受的同時要用加倍的關愛回報,但是千萬不要欺騙人家的感情,愛是最珍貴的財富,這是你用錢買不來的財富.不要讓事業上的不順影響家人,更不要讓家庭的糾紛影響事業.那樣做很不劃算,家人和事業都受影響,甚至損失.男人要善于扛事,要把眼淚咽下去.記住:輕視人家付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志,玩人喪德,愛人是一種美德.10.背後誇獎你的人,知道了要珍藏在心裏,這裏面很少有水分.當面誇獎你那叫奉承,再難聽些叫獻媚,你可以一笑而過,就當什麼也沒發生,也許不久就有求于你,對于那種當眾誇獎你的人,就疏忽不得了,也許你轉過身去,就用指頭戳你,掌握一條原則:逢人多貶自己,少誇別人,選先評優的時候除外.11.有些人習慣了佔你小便宜,小人小肚腸,大人大度量,有機會坑他一把大的,出一次大血,同樣讓他記住:天下根本就沒什麼免費的午餐,哪有白揀的便宜讓你賺.小恩小惠攢多了就是一個大窟窿,只要接受就一定要找機會回報,行下春風望夏雨,付出就是為了收獲,其實就是一個簡單的種子與果實的關係.千萬別讓天真給害了,記住:人生如戲,都在尋找利益的平衡,只有平衡的遊戲才有可能玩下去.12.患有心裏疾病的人是不負法律責任的,可以沒有理由的咬你一口,所以對待瘋狗級的人物要敬而遠之,保持不來往,不交流,退一步,海闊天空,相信瘋狂也是一種人格,雖不值得尊重,但自有其存在的道理,生物鏈少不了這一環.13,做一個人生的觀光客吧,說到底只要與人為善,以德服人,離是非遠點,靠家人近點,便有了心安,有了愜意.樂觀的心態來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無爭.壞心情是失眠時折磨出來的,其實現實並沒有你想的那樣糟糕,生命有高峰也有低谷,根本沒有一帆風順的人生,鄧小平怎麼樣,三起三落,最後還不是凡是他說了算.14.所謂的緣分無非只有善惡兩種,珍惜善的,也不要絕對排斥惡的,相信擦肩而過也是緣吧,全世界近60億人口,碰上誰也不容易,所以遇到惡緣,也要試著寬容,給對方一次機會,不可以上來就全盤否定.15.待人接物要擺正自己的位置,不可以老把自己當人物,老拿自己當領導,老把自己當富翁,老以為自己是情聖,老是自我感覺良好,即便真是小有作愚,其實人的最終結局都是一樣的,只是你把自己看復雜了,說句俗話:千萬別把自己當回事。星云大师说慎言取福,谦言取敬,?微言取义,坦言取信,?好言取和,不言取尊。_xunzhao...收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&星云大师说： "多言取厌,虚言取薄, 轻言取辱,失言取怨." 妄言取祸,大言取笑, 谀言取鄙,狂言取藐, 冷言取拒,胡言取闹. 慎言取福,谦言取敬, 微言取义,坦言取信, 好言取和,不言取尊。慎始慎言_陈栋良_新浪博客收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&昨天看了两集“曾仕强点评胡雪岩”，其中讲到我们的传统智慧：“慎始慎言”。慎始：做事不要冲动，要了解情况后，谋定而后动，一开始就做正确的事，正确的做事，一击成功。我们往往看到了一件事的表象，不问青红皂白，不了解原因和本质，没有盘算，没有计划，没有预案，匆忙下手，结果往往会背道而驰。如果经常这样，不要说成功，就是一份差事都做不好。慎言：不要口无遮挡，急于发言，要听了别人的话后，看情况再说。不分场合，随便到处发表意见，更是致命的。有时候，别人的话会带出其它的话，你急于发言，可能就不能了解他后面真正想说的话。除非是Brain Storm，有时候一定要别人要你发表意见时才发表意见，人家没让你说，可能根本就不想听你说，就是让你说，你有时也应该根据情形判断是否要让别人先说，以便你能了解大家的想法，也给你充分的准备，好好的说。祸从口出，你急于发言，有时未经思考，脱口而出的话，有时你就会成为靶子，任人摆布了。所以锁住你的嘴巴，嘴巴是必要时候才开口的。多听多看多学少说话，整天叽叽喳喳，是浪费我们的嘴巴，哪还有什么精力做事？工作已经有好多年了，有时还是比较冲动，吃了许多的亏。如果工作一开始就了解我们的这些传统智慧，加上知道自己要做什么，现在应该会有更大的成就。不过话说回来，不碰点壁，能不能理解我们祖先的传统智慧还说不定呢？没有切身体会，听着有道理，未必会记住，更不会采取行动了。让我们相互勉励，一同学习，一同前行！慎言 慎思 慎独人民法院报□ 王义宽& 古人讲，修身齐家治国平天下。修身是第一位的。身为法官，要通过审判伸张正义，更应修身立道，培养崇高人格。《荀子·君道篇》有这样的一问一答：“请问为国？”答：“曰闻修身，未尝闻为国也。”至此，不免诧异：不曾听闻如何治国，仅听闻修身。紧接着对此作出解释：“君者仪也，民者景（影）也，仪正而景（影）正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。”“修身”的作用亦可见一斑。法官何以修身，笔者认为应做到慎言、慎思、慎独。& 法官修身首先要做到慎言。慎言，首先要做到言之有“物”，有“物”即要有内容。“君子以言有物”，旨在说明君子是有思想有见识之人，也言明其“敏于事”的特点。新时期法官应该注意所言内容，切忌说话随意、浮夸。法官身份特殊，其一言一语均牵动当事人的心，因此要审慎对待所言内容。同时，所言方式也应得体，要遵循基本的礼仪行审判之事。法官慎言，还要做到言之有“理”，有“理”即要有逻辑。“顺玉之文而剖析之”语出《说文》，言明“理”的作用即顺文剖析。法官在审判活动中，应该遵循脉络谨慎说理，不论在庭审中，还是在法律文书撰写时，说理是法官必须做好的“功课”。无理，难服己心，更难服众人。& 法官修身其次要做到慎思。《礼记》：“慎思之，明辨之，笃行之。”对法官来讲，慎思就是要经常冥想自己审判行为的意义和影响，守住自己的精神家园。为此，法官当有二思：一思百姓疾苦，见苦思职。只有真正体会到百姓的苦，才能体会人民法官中“人民”二字的分量，也只有这样才能认识到法官这一职业的崇高与神圣。二思贤人志士，见贤思齐。《荀子·修身篇》：“见善，修然必以自存也。”存己之善，可谓之完善自我，存他人之善，可谓之见贤思齐。对利欲诱惑的抵抗能力，是检验信念坚定与否的试金石。法官应向先进人物学习，高标准要求自己，时刻警惕自己内心萌生的邪心杂念，时时自扫灰尘，要以健康良好的精神状态展现新时期法官形象。& 法官修身第三要做到慎独。修身者正其心也，养心莫善于寡欲。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫见乎微。故君子慎其独也。”在最隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂。作为法官，唯有“慎独”，才能立身行道，正身清心，才能实现司法公正，树立司法权威，“慎独”之于法官既是做人之本，也是立身之本。古语讲：欲善终，当慎始。法官要把好第一个关口，守住第一道防线，自觉做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，不利用自己的地位和权力谋取私利。应明白选择了法官这个崇高的职业，就意味着选择了清苦、压力和单调，就需要培育安贫乐道的高尚情操和安于寂寞的淡泊心志。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要经得起各种诱惑，树立起求实、严谨、刚直、廉洁的法官职业形象。& （作者单位：山东省日照市东港区人民法院）慎言就是积福 &　　 &很多人不懂得什么是积福，把积福简单的定义为行善是不正确的，或者说不做坏事不起坏念，那也只是积福的一种，更不要谈所谓的功德了。&& 其实积福很简单，就在我们平时生活的细节之中，只是现代人很少去注意自己的言行，只看重一时的爽快和风光，更不会去内观心性，去控制情绪了，就如很多误解，福是一种外来的作用一样，福其实是自我产生的，不是由外来因素决定，更不是由他人来控制和决定的。　　&在中国传统文化中，对自我的控制是一门很重要的学问，特别是对情绪，喜怒哀乐，要取之中节，不是说像木头人没有情绪就是最好，而是对情绪要保持在一种可控的状态下，言，对话是最直接的产生自我影响的，同时也是福运最基础的一面。所以传统文化是研究慎言的，不是说不发一言，而是说发言要慎重，不要轻率，更不能轻浮。&一位朋友曾经讲过一件事，与一帮同学聚会时，C姓同学一开始就讲个没完，总是讲他自己的事，当别人发言时喜欢抢过话头，而且一讲就是几小时，整个聚会差不多成了他讲别人听，可以说根本就不在意别人的感受，后来只有C姓同学参加的聚会，朋友都推托不去了，这个道理很简单，聚会社交环境，要学会让别人成为你的听众，首先要学会成为一个听众，可以说这么一种简单的事件和场合，这位C姓同学虽然善言，也不懂得控制，反而给别人留下了恶劣的印象，而最关键的是他自己还不知道，如果把这个过程放大到社会上，可想而知能愿意真心与之交道的人寥寥无几。&在相学中，特别是女相中，很重视言语轻浮之态，从简单的说叫失言，更后续的发展就是家中不和，直至败家，可想而知，一个最简单，最小的特点，可以引发到这样的地步，所以很多博友一直不理解不明白的败夫败家，家业不兴等等情况，其实刨根到底，并非是什么神秘的天命，而都是生活中一些细微的习惯形成的最终结果。&而慎言者，往往能成大事，妄言者，却家境破落，这听起玄之又玄，实际上却是很容易理解的，学会控制言语就是积福的第一步，就是改变自我开始。&言寡尤，行寡悔，禄在其中矣...收藏人：hnr361
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& | & &来源&&&&&&&&& 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”&2-18&【子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 】【解释一】：子张求学谋求食禄的方法。先师说：“多听，保留有疑问的部分而不要轻易议论，谨慎地表达自己确信有把握的部分，就可以减少错误，减少失言的怨 尤；多看，保留有疑惑的部分而不要轻易行动，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽量避免轻举妄动导致失败的懊悔；言论少过失，行为少后悔，食俸禄就 在这里了。”【解释二】：“多汲取知识以减少疑问，谨慎地表达自己确信有把握的部分，就可以减少错，减少失言的怨尤；多长见识以为借鉴避免失败，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽量避免轻举妄动导致失败的懊悔；言论少过失，行为少后悔，食俸禄就在这里了。”【讨论】：“干”读“刚”音，“谋求”之意；唐朝每值次年春试时，在头年秋天，举子们就上京了。到京城后利用考试前的一大段时间，除了办手续，温功课， 还要做一件非常重要的事情，就是干谒。即把自己的诗文送给那些文坛老前辈或朝中重臣，以期得到他们的赏识和推荐， “干谒”，就是求得谒见之意。例如白居易就以一首“离离原上草”而“干”得文坛前辈、老资格的京官顾况的赞赏，顾先生认为虽然“长安米贵”而这才华横溢的 白家小伙子“居亦不难”。“禄”有“福气”和“薪酬”之意。古代常“俸禄”并称。“俸”指政府以货币形式按月支付给官员们的工资；而“禄”则 指实物配给，政府按月配给给官员或候补官员们每人每月多少米面等。古代只有出仕从政才能够从政府中获得“禄”。而本章句所指的“禄”即指为生活而谋求官职 以得到“禄米”。非指传统人生观念中积善行德而得善报的福禄。“疑”指有疑问的部分。“阙”者，如果解释为“暂且搁置一边”的话， “阙疑”即保留有疑问的部分而不要轻易议论，“慎言”即谨慎地小心地用恰当的方式、语气，在恰当的场合、选择恰当的时机表达自己的意见，有疑问的先放在一 边不管，暂且搁置疑问部分的“其余”的自然就是有把握的部分了，也要小心谨慎地表达出来，自然就减少言多必失、祸从口出的怨尤，就可以减少错误了。“殆”是敏感的甚至是有危险的疑难问题。多见即可以暂时袖手旁观而能多长见识，“阙殆”保留有疑惑的部分，特别是那些人人都不敢轻易去捅的马蜂窝问题， 人人都不会轻易去触及的敏感点，要特别小心而不要轻易行动，惹来嫌疑，如果胸有成竹，也要谨慎地就自己确信有把握的部分，谨慎地实施行动。就可以尽量避免 轻举妄动导致失败的懊悔。这是解释之一的陈述。但如果将“阙”释为减少；“殆”释为失败；“多闻”释为“多汲取知识、多听取意 见”；“多见”释为多经历多长见识；即为解释二中所述，多多学习，多多向人请教以增长各种知识，如此可以减少疑问，谨慎地表达自己确信有把握的部分，就可 以减少错，减少失言的怨尤；多长见识多积累人生阅历以为借鉴避免失败，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽量避免轻举妄动导致失败的懊悔。这上述二种解释，都能够通达，因此我们并列采纳。总之都是说明一个道理，涉世之初，阅历与经验都不足，在职场上、社会上处处要}