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昨天发了一贴被鹿邑吧的吧务给我删了，就问问鹿邑哪里比较好玩，和好吃的地方！这也违规？
连个回复的人都没有，好可怜！
你老家不是鹿邑的吗？
现在就涡河好玩
是啊，真正好玩的地方挺多的，你想去哪里玩？
没啥好玩，
你想玩什么类型的？比如景区，会所，
天热。没啥好玩的。。。
我感觉鹿邑根本就没有啥好玩的
涡北桃花源采摘啊
问个问题！为啥来鹿邑？
西迎宾大道，桥上风景好，
登录百度帐号推荐应用老子故里，鹿邑竟有这么多好吃好玩的
1、鹿邑孔集卤鸡，已有一百多年历史。它以骨酥肉烂、色鲜味美、肥而不腻远近闻名。孔集卤鸡除行销本省外，远销安徽、北京、广州、深圳等地。 孔集位于鹿邑城西40公里处。孔集卤鸡系祖传。配料科学，卤汤中加以茴香、肉桂、良姜、丁香、白芷、草果、花椒等十多种中草药。并以香油烹炸、文火焖煮而成。成品以孔庆连（外号麻大娘）卤出的鸡为最佳。不仅鸡肉吃着爽口，且有开胃、健脾之功能2、观堂麻片是鹿邑特产之一，已有一百多年的历史，它以片薄，酥脆香甜、爽口而成为名牌产品。
观堂麻片的主要原料是：芝麻仁、白糖和饴糖，并采用传统的配料方法，制作精巧，片薄如纸，含入口内，不嚼自化，营养丰富，有健脾、开胃、润肺之功能。是馈赠亲友、旅途食用、老人或儿童高级农补品。历年来，一直受到广大群众的喜爱。 3、鹿邑试量狗肉，是豫东著名风味小吃。它以肉烂味美闻名全国。 　　试量集在鹿邑城西25公里处。试量狗肉特点是：颜色鲜红，手捻为丝，味道鲜美，熏香醇厚，久贮不腐。 　　试量狗肉，采用祖传制作方法，配有各种佐料，并加火硝少许。去杂后，文火焖煮，煮成的狗肉，浓香扑鼻，没有腥味。4、辛集麻花 地方传统名吃，辛集麻花，起源于明朝隆庆年间，创始人张志彬，至今己有五百余年的历史。辛集 麻花代代单传，做工业精细，工艺考究，用小磨香油和精制高强粉（传统石磨加工而成），产于辛集、唐集和柘城县的安平（原属鹿邑）。以辛集为好。其形如鸡抓，故又称“鸡抓麻花”。用小磨油掺和“三遍面”（精粉）做成鸡爪形，入油锅焦炸而成。颜色桔红，入品酥焦，清香舒口，传为“贡品”，进入明清宫庭，享誉海内。5、鹿邑妈糊
为国内独有。以地产黄豆、小米，浸泡膨胀后磨碎为沫，取汁煮成。色白如乳，细腻无渣，滑润如脂，香甜爽口，不亚乳汗，故名妈（俗指奶水）糊。饮时佐以咸面黄豆。饮后碗净如洗者如上品，如不净则必有玉米掺入，其味不佳。旧时城内以陈家妈糊为上
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公司名称：北京字节跳动科技有限公司明后天想去鹿邑玩，有什么好玩的地方没？_鹿邑吧_百度贴吧
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上清湖晚上来有喷泉
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亳州、鹿邑、淮阳、周口、许昌，中华传统文...
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、、、、，中华传统文化的寻根之旅作者新浪微博：陈正值初夏，天气不冷不热，正是旅游出行、探古访幽的好时节。地处，是中华传统文化的发源地，有一条线路非常适合访古，就是处在高速和商周高速上的亳州、鹿邑、淮阳、周口、许昌五个城市，亳州是华佗和曹操的老家，主要景点有华佗庵、花戏楼、曹操运兵道，其中花戏楼最有看点，不过一定要请导游讲解，否则很难看出它的奇妙来；鹿邑是老子的家，主要景点有老君台、明道宫，内容极为丰富，且景点都在路边；淮阳的太昊陵也是必须要看的，画卦台、弦歌台也很不错；周口的关帝庙可是一座老庙，历史十分厚重；许昌就不用多说了，三国时期的许都，曹操奉天子以令不臣的地方，有关羽秉烛夜读的春秋楼、义辞曹操的灞陵桥，还有气派非凡的曹丞相府，（别忘了在景区观赏重现历史的演艺节目，很好看的）。一趟行程下来，既能追溯伏羲八卦的起源与道家、儒家文化的传承关系，又能了解武财神崇拜与三国历史的渊源，很过瘾的呦!另外，庄子的漆园在，离亳州很近，是教人快乐生活的好地方，有时间的话，最好也去看看。整个行程下来至少要三天，不遇小长假看不完，想利用周末假期旅游的朋友，可以把这个行程拆分一下，这个周末看蒙城、亳州、鹿邑，下个周末看淮阳、周口、许昌，两个周末假日搞定。我推荐这条线路还有一个重要的理由，是永登高速、商周高速的车比较少，适合假日出行。这条线路我几年前去过，可是当时未写下游记，现在再想写，时隔已久，不好落笔了。不过，我曾在本单位的道德讲堂中与儿子联合开过一堂讲座，题目叫《传统文化与共产党员的修养》，里面记录了一段当年游览时的情况，我把这部分节选出来，放在这段游记中，供大家做旅行参考。前半部分算是游记，后半部分就是说教了，因为也掺杂着一些儒道文化和我的一些看法，犹豫再三，还是决定保留下来。大家如不喜欢可以直接跳过，去看结尾的照片。喜欢研究传统文化的，可以看一看，对我的一些不成熟或者有偏见的地方，多多批评，以便于我改正，先谢谢了。《传统文化与共产党员的修养》节选人与动物的最大区别是什么呢，是人有恻隐之心。看见别的人甚至是动物受苦遭罪，人都会动恻隐之心，会很难受，替他（它）难过。因为每个人都本性善良，都会将心比心。好，这个问题就说到这，我们再说下一话题：中国人。未讲这个话题之前，我先给大家讲个故事，我的亲身经历。上上个月吧，我一个土豪朋友来找我，给我说他很烦恼，过的很不开心，问我有什么办法解决吗。我说我最喜欢有钱人烦恼了。很简单，我带上你，你带上钱，旅游一圈，包你烦恼全消。土豪就是土豪，毫不犹豫的答应了。于是我们就开始了一场说走就走的旅行。路线选得好，永登高速，路好车少风景美，沿线全是传统文化的发源与积淀之地。我早就想看了，一直心疼钱，这回好，打着给土豪解决烦恼的旗号，好好游览一番。土豪的烦恼无非来自两个方面：事业、家庭。换句话说就是要么挣钱不顺，要么后院不稳。这些凡夫俗子的烦恼古人早就研究透了，我心里有数。第一站鹿邑，看了老君台和明道宫。我俩把五千字的道德经回廊看了个遍，一起探讨为什么“道生一、一生二、二生三、三生万物，人法地、地法天、天法道、道法自然。”明白了一切自有法则、一切自有定数，这个法则、定数就是――顺其自然。天行健，自强不息。谁给老天爷钱了，太阳照样晨起暮落，日月轮回，四季交替，从不停止。地势坤，厚德载物，种啥长啥。你看无论咱再糟践脚下的土地，她也没翻个。无论今天遇到多大的困难，都会过去，明天太阳照常升起。困难并没有你想象的那么大，在自然面前，不值一提。人的烦恼无非来自贪、痴、嗔。贪是贪心，总想这也要那也要；痴是执着，拿不起、放不下、看不开、悟不透；嗔，老把自己当回事，太把自己当回事，整天端着放不下来。其实就一句话能解决所有问题：“尽心尽力就到，顺其自然就好”。尽人事、听天命。努力你该努力的，放下你该放下的，就像大学里流传的那句话：“人丑就得多读书” 。不好好读书，学人家谈什么恋爱？追女神，女神是你追的，人家眼里只有帅哥和学霸，你去表白，等于自取其辱。和你般配的只有凤姐，凤姐也不一定要你，好好读书吧，做出成绩，让女神主动找你。 & 看完后我问他还烦不，他说好多了。接着走。第二站淮阳，先去看的太昊陵――三皇五帝之首、人祖伏羲的陵园，了解一下阴阳八卦。边看我便给他讲解太极，我说太极的太字意思就是大小，大字下面一小点，就是太。极是极致。本意就是大会大到极致，小会小到极致。大，比如宇宙，现在有多大，没人知道，因为现在还在涨。小，比如原子，够小的吧，还可以继续分中子和质子，现在又分出了夸克。凡是带太字的都有这个属性。比如太监，有的太监权倾天下，像赵高，能操控皇帝。有的太监命如蝼蚁，这个就不用举例子了。太后，有的太后垂帘听政，像慈禧，有的干脆自己当皇帝，比如武则天。而有的太后过的是朝不保夕的生活，赐死的也不少。太太，有太字，那么今天让你觉得柔情蜜意、幸福无比，明天又能让你觉得痛苦不堪、不可理喻，这都正常，因为有太字啊，还俩。如果太太让你很烦恼，有办法，那就是做好阴阳调和。阳主正，要行得正、做得正，把男人的事做好，你要是不担负好你的责任，就不要怪老婆变成女汉子。不要欺负老婆，阳盛阴衰，闲气不断。不要找情人，一阳两阴，转你头晕。接着去的弦歌台，孔子困于陈蔡之间，绝粮七日的地方，我给他说：孔子七天没啥吃的，照样弹琴唱歌，你比他还难吗？弦歌台的事就不多少说了，因为下面还要讲到。最后一站去的许昌，看了春秋楼、灞陵桥、曹操府。我做了个总结，一心统一天下，达到事业顶峰的曹操，最终落了个白脸奸臣的骂名，天下最终也是人家的。曹魏被西晋所灭，连灭亡的方法都一样，都是权臣夺位，可谓一报还一报。而孔子、关公坚持自己做人的原则，成为文、武两圣人。孔子名成大成至圣先师，万世师表。关羽义薄云天，为男人楷模，顺便兼任财神，名利双收。看来做事还是不如做人重要，而做人呢，最重要的就是把住道德的底线，守好做人的原则，所谓“随心所欲不逾矩”奥妙就在其中。不要老想着事做多大，先想想人做的够不够好。把人做好了，事业做多大，就由天定啦。我问他还烦恼不，他说不烦恼了，想明白了。我长出了一口气，我说你要还烦恼，我只能把你往前面少林寺送了，不怕你出家，我怕我回家得自费了。这就是中国人的智慧。干事创业的，以天下为己任，看孔孟。饱受挫折的，看老子，一切顺其自然。心灰意冷的，看佛经，找解脱。无论你处在哪个位置，都有适合你的哲学思想为你解忧。之所以给大家讲这段故事，是为了简要介绍我们的传统文化，看能不能引起大家的兴趣，不要一说孔子就是迂腐，一说老子、太极阴阳、关帝庙就是封建迷信。可以说，只要是中国人，从你出生开始，这些传统文化就融入到你的血液里、你的骨髓里了。比如孔子的“仁爱”，仁者爱人，爱是分层次的，最爱的是子女和父母、其次兄弟姐妹，因为啥，血缘近。所以说中国人的社会关系总是围着这个转。长辈晚辈之间关系好到没法再好了，拜为义父义子；同辈之间关系好的不能再好了，结拜为兄弟姐妹；俩人关系近，咋近的，就是经常一块玩，一块吃饭，因为兄弟就是这样一块长大的呀。你八年不请人家只一顿饭，想和人家好，怎么可能？有个故事很能说明这个问题，就是盗墓贼，两人一个下去装财宝，一个上边把风。结果总是财宝上来了，然后大石头就下去了，兄弟也不行，哪怕是父子，爹在底下，儿子照样扔石头。后来改成儿子下去，爹在上面，哎，好了。爹不舍得砸儿。儿在下，爹在上，于是这就成了盗墓的行规。仁爱是中国人的文化积淀，只要是中国人，你改变不了。让你花几十万、半辈子的积蓄买套房子给侄子，让儿子睡大街，你同意吗。外甥女出嫁你给1000元，女儿出嫁你给500元，可以吗，恐怕得比1000多得多吧。这就是孔子的“仁爱”，虽然你可能没学过，不知道啥是仁爱，可是你一直在做，因为你是中国人。再举个明显的例子，办丧事最明显，孝衣孝帽一定是按血缘亲疏的关系排的，不能随便穿。参加普通朋友家的葬礼非要抢孝子的衣服穿，人家肯定不给你，你要是硬穿，回家老爹不得掂棍打的你满地爬。仁爱一定是有层次的，分远近的，这是中国人的规矩。中国人有段惨痛的教训，文革，颠覆了传统文化，结果造成了十年浩劫。我念一段文革语录大家听听；拿起刀和枪，集中火力打黑帮，文化革命齐造反，革命路上当闯将。忠于毛主席忠于党，党是我们的亲爹娘，谁要敢说党不好，马上叫他见阎王。文革最大的伤害是击垮了传统文化，传统文化的核心是仁爱、。爹娘可以不要，兄弟可以出卖，恩师可以打到，这帮红卫兵还有什么不能干、不敢干的吗。脱离了传统文化的束缚，人性的丑恶一面淋漓尽致的得到展现，很多行为惨不忍睹、令人发指。好在浩劫已经过去，传统文化以其强大的生命力重新得到了复苏和回归。再谈老子的“道”，道，说起来很复杂，其实也可以很简单。比如道理，人人都喜欢讲道理，不讲道，没人理。道路，你得走吧，没人教，你也是有路走路。你可以说，我不走路，我走捷径。捷径也是路呀。而且要稳当还是走路好，走捷径，一次两次可能占点便宜，但总的一定吃亏。道义，你得守吧，你要是抬杠说我就给别人不一样，勾引嫂子是我最大的爱好，是我一生永远不变的追求。我告诉你，你只要做了，你一定没有朋友，在中国人的圈里你是没法混的。很多东西没人教，你遵守的很好。你不会向卖菜的买秤，你不会向修车的买千斤顶，你会不向安空调的买冲击钻，你不会向卖猪肉的买刀。这就是道。各行各业各有各的道。做人就要按道来，走正道。再说“礼”。讲个小故事。孔子的学生子禹有一天问子贡：我们的老师为啥到哪个地方大家都很尊敬他，愿意给他说话。子贡说：因为我们的老师温良恭俭让。温和、善良、谦虚、克己、礼让。孔子教学生做人之道是怎么教的呢：仁、义、礼、后来孟子加了个智字，汉代的董仲舒加了个信字。意思就是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 温良恭俭让、仁义礼智信这十个字就成了中国人做人修身的标准。这是如何做人。那么如何处事呢？孔子有教：两个字，忠、恕。忠，就是己所立而立人，己所达而达人。自己想要的，也要让别人得到。恕，就是只做对别人有利的事，不做对别人有害的事。后来子贡想难为难为老师，说你给我再简化点，就说一个字吧。孔子说：那就是“恕”吧，己所不欲勿施于人。大家回想一下人与动物的区别是什么，有恻隐之心，能将心比心。那么忠恕之道和恻隐之心、将心比心是何其相似，他们都对人性中的“善”做了最好的表达。人性中的“善”就是我们的良心、良知，我们可以回避、可以不要吗？没有了“善”，我们还会有幸福、快乐的感觉吗？说完了中国人，再说共产党人。共产党人和普通人有啥不一样？与普通人相比，共产党人多了两样东西，共产主义信念和奉献精神。共产主义信念我就不讲了，为什么，你懂得。离的太远，我讲你困。改时间我可以讲讲社会主义核心价值观。另一样东西就是奉献精神了。奉献精神是不是我党独创的，回答这个问题，我们还得回到刚才说到的淮阳，弦歌台。孔子在淮阳绝粮七日的时候，大家都饿的头昏眼花，孔子还在那弹琴唱歌，他的学生子路就恼了，过去质问孔子：为什么我们正直、善良、时时处处为别人着想，以拯救天下、安抚万民为己任的人会落到这步田地？他的言外之意是我们做好人、做君子值不值得，如果做君子、做好人没有好处，我们不如做小人、做坏人。此情此景，如果是别的老师，看着学生快饿死了，抚一下。但是孔子没有，不但不安抚，还告诉子路一个血淋淋的真相：君子固穷。这个“穷”不是专指贫穷，而是指艰难和困惑。做一个好人、一个君子是经常要感到艰难和困惑的。我们经常说恶有恶报，善有善报，不是不报，时间没到。可是一定是这样吗，谁知道呢，也许只是一个美丽的愿望罢了。好人不得好报的比比皆是，坏人升官发财、荣华富贵的屡见不鲜。可是因为不一定能得到好报，我们就不做好人了吗？就算得不到好报，没有任何好处，我们也要做好人、做君子，因为我们有良知、有良心、有恻隐之心，能将心比心。我们这些人，包括在座的各位，我们有良知、讲良心、有恻隐之心，能将心比心，我们就是中华民族的脊梁！没有好处，也要坚持做好人，这就是中国人的奉献精神。我认为的中国共产党人，首先要有君子之风，做人仁义礼智信、温良恭俭让，做事处处为别人着想，己所不欲勿施于人，牢牢守住自己的道德底线，不为个人私利和外界干扰而随意改变。前段时间看到一则新闻，三精制药董事长刘占滨涉案被查跳楼，这个人现在已经死了。他在被抢救期间高喊，“我不想要，可是不要不行”。这就邪门了，为啥不要不行？这让我想起来孔子的一段经历。孔子未周游列国之前，阳货在鲁国主政。阳货这个家伙为逼孔子跟他做官，就在路上截住孔子，说：有才能的人不为国效力，能叫仁吗，可以做事而不出来做，能叫懂事理吗？孔子说你说得对，我出来做官。然后孔子扭脸走了，出国。孔子难道不想当官吗，不想当官他还周游列国干啥。孔子是用行动来表明自己的底线：我想当官，可是绝不跟你阳货干，想让我帮你干坏事，门都没有。刘占滨为什么不要不行，具体案情我不清楚，但是很明显是因为没守住底线。如果一直坚持原则，光明磊落，咋能到了“不要不行”的地步。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，千里之堤毁于蚁穴，谨小慎微，防微杜渐，我与大家共勉之。经常听有的同事讲，我到某某单位办事，他那个服务态度差得很，还不如咱呢。我对这个“还不如咱”意见很大。这说明我们的服务问题不少。值得欣慰的是，还好我们知道我们的不完美在哪，只要我们愿意，是完全可以做到更好。我们不但要做到己所不欲勿施于人，自己被别人冷淡或刁难，知道滋味不好受，那么当我们接待服务对象的时候，决不能让别人受气。我们还要做到己欲立而立人，己欲达而达人。只要法律法规没有明确反对，只要自己能做到，就全力的帮助别人。像这样的事我们已经做过很多，像房管局的邢伟他们，办理房产证的人在住院，身体不便，他们跑过去帮助完善手续，送证件上门。计生委张亚琪他们，有个家在外地的来办准生证，不符合规定，她没有一推了之，而是尽其所能，找自己的熟人朋友帮忙给办事人解决难题。还有前几天一个来民政窗口办收养证的，明明不符合要求，就是软磨硬泡不走。李平既没生气也没发火，耐心细致的做工作，打了好多电话，帮他联系福利院，帮他咨询窗口职责外的问题，可以说做到了仁至义尽。这样的事还有不少，我就不再一一提到。这就说明孔子的“忠恕”之道，我们一直在做，而且可以做的更好。话说到这里，联系到我们的岗位，我们可以做如下总结。作为一名合格的共产党员，首先他（她）应该具备君子之风。待人温和，行事理智，不逞口舌之强，不做无谓之争，这就是温；与人为善，雪中送炭，急人所急，帮人所需，这就是良；尊敬领导，孝敬长辈，严格遵守工作制度和行为准则，这就是恭；克己复礼，做人低调，不追求奢华，不贪图虚名，这就是俭；虚怀若谷，不斤斤计较个人得失，凡事以大局为重，这就是让；把家庭的幸福扛在肩上，不做任何违法乱纪的事，这就是仁；把群众的事情放在心上，忠实履行职责，这就是义；服务热情，说话文明，办事周到，这就是礼；有正确的人生观价值观，知道什么该做什么不该做，这就是智；说到做到，廉洁规范，交规定费办好，在承诺期办结，这就是信；这些大家都做到了吗？今天的讲座就到这里，谢谢大家！我与儿子的联合讲座《传统文化与共产党员的修养》鹿邑太清宫香火鼎盛询问老人当地的掌故鹿邑老君台，连打13发炮弹都不炸，日军当时也吓坏了吧鹿邑老君台日军未爆炮弹当年炮击老君台的日军悔罪纪念碑 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