这个塔叫什么名字？在哪里？【咸宁吧】_百度贴吧
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这个塔叫什么名字？在哪里？收藏
猜猜这是哪里？叫什么名字？
啊，宝塔镇，向阳湖！！！我的莲蓬，我的杨树！
雷峰塔，在上海
三张图就不是一坐塔”，第二张是“直达蟾宫”也就是咸宁人说的‘宝塔’“笔峰塔”貌似说的也是她
另外两张来点提示吧！
宝塔那边的
雷公塔吧。
之前同学要我去玩 我没去
产销量连年位于国内喷码机行业前列!
离县城镇上都远，不适合发展///作为景区，没有什么好点的宣传效果也是白搭，
小时候天天跑上去睡觉
在中国的某个地方
白素贞什么时候放出来，法海------- -------------冬日的一天，农妇在屋外发现一条冻僵了的蛇。她很可怜它，就把它塞到自己的身体里，用如火的身体把蛇温暖。蛇很快苏醒了，变得软绵绵的。农妇很伤心，于是又把蛇放到了屋外
-高桥那边貌似也有坐。
昨天还说去来着
　　　　　　--刀斩肉身 鬼斩灵魂　
咸宁有个向阳塔，隔天只有一尺八。
小时候上去过一次，都是屎
向阳湖宝塔。。。
宝塔镇河妖
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这个塔是哪里的？什么塔
我有更好的答案
定是台北101，最下一节的下面有个铜钱形状的圆的，你这幅图完全吻合，中间部分分成8节，每节上大下小，是摩天楼。台北101的外形特点，不是塔
采纳率：42%
这个没有，吉隆坡是双子塔地理上看，东方明珠，这图中山多、多伦多靠水，东方明珠、多伦多电视塔中间都带个旋转餐厅的圆球台北101从形状上看
貌似是台北101
台北101大楼，台湾最高建筑，在台北
东方明珠，上海
台北101（Taipei 101），又称台北101大楼，在规划阶段初期原名台北国际金融中心（Taipei Financial Center），是目前世界第二高楼（2010年）。位于我国台湾省台北市信义区，由建筑师李祖原设计，KTRT团队建造，保持了中国世界纪录协会多项世界纪录。台北101曾是世界第一高楼，以实际建筑物高度来计算已在日被当时兴建到141楼的迪拜塔（阿联酋迪拜）所超越，日迪拜塔的建成（828米）使得台北101退居世界第二高楼。
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这是四川哪里？这个塔什么意思呢
茂县的羌寨
纪念红军烈士的碑。
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塔在哪里传入 有几种形式 中国佛塔的形式演变
　　中国的每一座寺庙，几乎都能看见宝塔矗立，为何几乎每个朝代的佛塔遗留都会有不同的样式转变？佛塔的变迁足以见证佛教在汉文化文明的融合变迁。
　　公元前485年，佛祖释迦牟尼圆寂升入涅境界，此后产生了佛陀以塔喻己的传说。从此，佛塔别具一番意义。
　　塔有舍利塔及一些纪念性的建筑塔，塔的概念是随同佛教一起由印度传入的，有时又借佛的译音&浮屠&为塔。&塔&在印度的原生意为坟堆。但在公元1世纪前后传入中国内地时，中国的木结构建筑体系已经形成，积累了丰富的技术和艺术经验，业已建造过迎候仙人的重楼，由于当时人们又常以神仙的概念来理解佛，所以，佛塔从传入之始便开始了以传统重楼为基础的中国化进程。
一百零八塔
　　东汉-最初的融合据记载，我国最早的佛塔始建于东汉永平十年的洛阳白马寺和东汉末年笮融在徐州所建浮屠祠中的塔。白马寺塔据《魏书.释老志》所言：&犹依天竺旧状而重构之。&此时已显露出中印建筑融合的迹象。浮屠祠的塔是&上累金盘，下为重楼&，可见当时的中国重楼已经构成了塔的主体。
　　南北朝-砖石始现
　　除却重楼式，塔的另一种形式是密檐式，多为砖石结构。密檐式的各檐也基于对重楼挑檐的模仿。早期楼阁式的重要例证是北魏洛阳永宁寺塔，据《洛阳伽蓝记》记载此塔为木构，高9层，3户6窗，塔刹铜制，有金盘30重，并从刹顶垂铁链4条向屋顶四角。北朝时的楼阁式塔后世可在敦煌、云冈石窟等壁画和石刻中看到。
　　现存最早的塔是河南登封嵩岳寺塔，平面十二角，密檐式15层，全高约40米。在早期的佛寺中，塔往往置于寺庙的中心，是寺庙中的主要建筑，供信徒旋绕礼拜。自唐以后，以佛殿为主体的佛寺布局渐占优势，塔置于殿后或在中轴线以外，个中变化与佛教向注意义理的方向发展有关。
　　唐代-雄浑质朴
　　唐宋以前的楼阁式塔多是木构建筑，但由于木塔不易保存，因此砖石建造的楼阁式塔后来者居上，成为典型样式。唐塔现存有数十座，全是砖建。楼阁式塔现存重要实例有西安慈恩寺塔(大雁塔)、兴教寺玄奘塔和香积寺塔等；密檐式塔有西安荐福寺塔(小雁塔)、河南登封法王寺塔和云南大理崇圣寺千寻塔等。这些塔的平面都是方形，对木结构的模仿只是大体意会，不追求精细的形似。如层檐都用砖叠涩砌出，没有出挑斗拱，密檐塔各檐檐端连线为柔韧的曲线，楼阁塔的壁面也只有简单的壁柱和示意性的简单斗拱。唐代的塔体现了砖石结构的本色美，具有雄浑质朴的时代风格。
　　五代十国-南北分异
　　五代十国时期以宋辽时期的塔遗存为多，方形平面已极少见，八角形最多。而在南方，砖身木檐的混合结构逐渐流行。塔的细部造型趋向细腻，地域性风格差异开始显现端倪。
　　北方的塔风格倾向雄健浑朴，如建于辽代山西应县佛宫寺的释迦塔，是中国古代建筑最重要的作品之一，木构八角5层6檐，因层间存有暗层，因此实际为9层，高达67.3米，气势恢宏壮硕。
　　北方仿木结构的楼阁式砖塔以河北定县宋代料敌塔和内蒙古辽代庆州白塔为代表：前者高达84米，是中国最高的砖塔，没有过多的装饰，突出整体的韵味，格调昂扬健康。内部砖砌双层套筒是这个时期常见的方式，是对唐以前的单层筒结构的改进。
　　南方的塔性格倾向秀丽细巧，除南京栖霞寺五代一座小而精巧的密檐式石塔外，几乎全是楼阁式。与砖石结构同时，还流行砖心木檐的方式。砖塔如苏州五代灵岩寺塔，石塔如福建泉州南宋开元寺2座石塔。后者形象相近，均八角5层，高40余米,全塔用石材逼真地模仿木构，工程量巨大，但总体造型却注意不够，而且失却了石材建筑应有的风貌，艺术成就不高。砖心木檐的结构方式早在北朝敦煌壁画中已可见到，但当时未普遍采用，到这时才得以在南方流行，它是在希望保证塔的坚固性的同时又能显示轻盈外表的要求下的产物，其外观十分接近于木塔，重要实例有上海龙华塔(北宋)、苏州瑞光塔(北宋)、松江兴圣教寺塔(北宋)、苏州报恩寺塔(南宋)，大都具有秀丽轻灵的风格。
　　元明清-趋向式微
　　元明清的传统佛塔已趋衰落，有艺术成就的不多。山西洪洞广胜上寺飞虹塔(明代)，为楼阁式砖塔，轮廓收分过于峻急，但通体贴以彩色琉璃面砖显示了高度的工艺水平。从元代起，原在西藏流行的塔传入华北，为佛塔又带来了一次新的崛起。单体塔重要作品有建于元代的北京妙应寺白塔，塔形如瓶，石心砖表，通体刷白而饰以金色铜制塔顶，高51米，庄严圣洁，纪念性和造型感都很强。
　　除以上各种型式外，从塔的早期开始还有一种单层塔或称亭式塔，在敦煌、云冈等石窟的北魏壁画石刻中已可见到。隋代建造的山东历城神通寺四门塔，是最早的实物遗存，石砌方形。河南登封净藏禅师墓塔为唐建，砖砌八角，是最早的八角塔。甘肃敦煌慈氏之塔为宋建，木造八角。此外，还有少数形制特殊的塔，如山东济南唐代九顶塔、敦煌宋代土砌华塔、正定广惠寺金代华塔等。塔的体型高耸，形象突出，在建筑群的总体轮廓上起很大作用，丰富了城市的立体构图，装点了风景名胜。佛塔的意义实际上早已超出了宗教的规定，成了人们生活中的一个重要审美对象。
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