觉得自己突然成熟是不成熟的表现吗？_百度知道
觉得自己突然成熟是不成熟的表现吗？
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是不是你遇到喜欢的人之后做了一些什么不成熟幼稚的事?有这种想法这是很正常的,这是心智从不成熟走向成熟的必经之路。
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形意拳内功十三段
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行功地点最宜清静，万不可受惊，受惊则气必壅滞，结成包块，遗患甚大，若得二人同时练习，最为合宜，既呆彼此激励，互相交练，又能镇定心胆，预防惊扰。行功之时，不可过饱，亦不可过饥，饱则气咽不下，饥则气行无根，总以饥饱适宜为善，酒后不可行功，恐血气沸热，致有他虞。气功通达全身，如能信之，坚行之久，可却一切疾病，如患周身麻木半身不遂及一切风症，虽沉疴，亦能立起，不仅实中已也。练气以积精为本，设色欲未除徒劳无益，习此功者，当强遏欲念，绝除房事，但梦遗之事在所不免，余得屡试屡验一法，睡时勿令脚心受寒，夏时御袜护脚心，身体侧卧，两腿弯曲，外阳睾丸置在小衣之外，以不附着对象为是。
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练内功到了一个月，气已经凝聚了，这时胃表现强壮，饮食增加，肚腹的两旁有两条筋鼓起来了，大约有一寸多宽，倘若用手去触摩它，会感到硬起象木石一样，这就得到了验证，在两肋之间，从胸口至肚脐眼，摸起来柔软凹陷，这时因为膜比筋要深些，揉未揉到，这时应在软凹之处慢慢地去揉，在柔软处或者用散竹棒轻轻地打，这样久了膜就会鼓起来，表皮与筋都会一样坚实，全然没有软陷的地方这样才可以算是全功。
坚持练习内功到了一百天，这样所练之气就已充满而塞遍了全身，好象大水奔了堤一样，凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方，也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了，这时可以练第二段胃口功，第三段两肋功，应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打，只可用散竹棒密密地轻打，兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋，久而久之所积的气充满了，就会引到胃口和两肋了。
练胃口和两肋到了两百天，再练第四段心窝功和第五段腔子功，只使用揉的方法，在心窝之下的两旁从肋腔到下端小腹两旁用砂袋棒拍打，兼用揉的方法，这样气从打处行走，日子久了，再由心窝轻打至颈项，从肋稍软肋下打至肩部，周而复始，不呆倒行，也不可间断，这样练一百天，气就会弃满了前胸，整个任脉的气充实盈满坚强了，内功就算成一半了。
练内功到了三百天，以前所怀的气充满了任脉，真气充实盈满了，这时适宜练第六段脊背功以充实督脉，因为从前之气已经上了肩头，现大练督脉是使气自肩头上行到玉枕枕骨节上即后脑勺，再至泥丸宫百会穴即头顶中，行至脊背，下至尾闾尾椎骨上，练完毕之后，打法和揉法如同前述一段，周而复始不可颠倒进行，脊旁的软处，用掌揉擦或者用散竹轻轻打，像这样练一百天督脉的气充满了，凡是打了的地方，都要用手揉遍必须均匀，这样积气到了一年，任督二脉的气都充满了，才练下部功如第九段，使气可以贯通，这样练到了一百天气就充满了，任督二脉就算相通了。
任脉和督脉的气既然充满了但尚未见到力量怎么谈得上猛勇呢，这是因为气还未到手上的缘故。此时必须按照第十段功练习，练的时候用散竹棒砂袋棒打，从右肩背打至手背指梢，又从肩内打至手掌指梢，打完毕后，用手处处揉遍，时时用药水汤洗，药方在后面，即后面的汤洗药方洗药可以疏通气血，常常以花石即核桃用手握滚，次数越多越好，这样可以内通脏腑精血，外和血脉，左肩以及手的练法仍以练石肩及手的练法为标准，这样练一百天之后，就能从骨中生出力量来，练到几年后，两边肩臂和指掌只要用意一使力，就会硬得如同铁石一般，这就是练成功内功的特征。
从练初功起至最末一段止，共计三百多天，不可常进内室去性交，倘若性交过多，害处很大。练此内功，是以积气为主，同时也要炼精炼神，倘若精不充足，神就不凝聚，神若不聚，气就不充足，倘若练内功期间，男女交合没有节制，就会大大亏损肾中元气，不但真气无从聚积，功无法练成，而且还将损害自己的身体，减少自己的寿命，这不可不谨慎。至于见了女色，心就妄动，而任情妄想，精液虽未外泄出，但精已离了宫，一定有真精数点随着阳痿而流出来，好象火的烟焰，岂能回转到柴上来？所以练内功，心要清静，要戒色欲。初功一百天中，要禁忌性交，一百天的功练完了后，才可性交一至二次，这是用来疏泄留滞的，若在二次以上那是断然不可以的，以后练各段禁忌都相同，到了练下部功时，更要十分谨慎，或者练过一百天后疏泄放精一次，使其去旧生新，从此以后谨慎保守这精，要知精是强壮的根本，千万不要随便浪费。
揉法是用手掌挨着肚皮，自右至左顺时针方向均匀地揉之，不要太轻而离开了皮肤，不要太重而触及骨头，也不要乱推移。当揉的时候要一心注意揉处，不要忘记揉处，也不要其它物体来辅助心意，不要想到其它处，即心不两用，这样精神和气息都贯注在手掌上，这样揉才是合乎方法的。
揉打各法程序说
初功以轻轻揉为主，一个月后渐渐可以增加力气，切不可以太重，也不要推移，恐怕伤了皮肤。初功使用揉法，取的是在浅层，渐渐增加力量，兼用散竹棒轻轻打，这是因为气已坚实，所以增加揉的力量，和用散竹棒打棒，虽重但作用仍较浅，然后用木棒打取，其又是深入一层的作用，再其次用散铁丝棒打打外面，虽属于浅的区域，但震动了内部就可属深的区域了，等到内外都坚实了，才可算为全功。散竹棒用小竹二十五根，圆径约三分，直径1厘米，一端用麻蝇捆紧，一端散开，手握有绳之处，依法打之。散铁丝棒用粗豆条铁丝或电线铁丝，二十五根，长一尺五寸，半米长，一端用火烧熔团结为一，一端散开，手握烧炼之处如法打之。砂袋棒用细布缝就，圆筒如木棒形，长约一尺，30厘米，河砂装满用线缝好依法打之。木棒用柏木为佳，长一尺，约30厘米，圆围三寸，直径约3厘米，把细头粗其粗处之，中间略高少许，用时高处着肉，棒之两头不着肉。
丹田练法――根本固焉
练丹田是为了坚固根本，丹田在脐下三寸，为气之海。如果丹田之气不充满，要练好它处之功都不能成功。练丹田内功的方法是，身体要端正立着，两足踏平，距离大约为四寸约14厘米，与两肩一样宽，右手把左手握着，两臂要伸直，要紧贴丹田，然后闭口蓄气，这个气乃是自身口内的气，把嘴鼓起如像一个包裹一样，内装着这一口气，心意不可外用，一心注意着这个包裹，呼吸自然，这样大约有两分钟的时间，才抬头伸颈，如同咽硬物一样把这口气吞下，用意念把这口气送至丹田，接着埋头注意丹田，头稍微往下埋，一双眼睛注视着丹田，同时两只腿稍微向前弯，这时气下辘辘有声。当气往下行的时候，左手贴在丹田之下，右手以五指尖轻轻从颈下起，一直往下拍到丹田，并且把丹田扣三下，这样轻拍脐腹和丹田，这叫作唤气。拍完后两手还是右掌握左掌，紧贴丹田，再照前面的方法闭口蓄气，照前样吞下并唤气。这样把三口气吞完，把左手和右手交叉收回腰间，仍然回复到原来端正站立的姿势，又以右手握住左手靠着肚皮，从胸口往下推揉丹田至少三次，才把两手贴在丹田之下。然后把两足跟提起微踮三次，这时用左手握着右手，用右手掌照揉法摩擦丹田，缓步慢慢走着，右手累了换左手，单揉互换着边渡步边揉擦，擦得越多越好，要知道是三分功夫七分揉，擦擦得多，如五代杨上善所说，肠肚常摩能健身，流传至今。所以练功至少应擦八十一次，照这样练过七天，再添三口气，但是增到了九口气，就是限度，不可太多。
胃口练法――双手抱搂
练胃口内功是坐着，把自己双足盘着，两只手交叉着，轻轻抱着两边肋腔，呼吸自然。然后如象练第一段丹田一样，先闭着嘴如囊袋一样蓄自身的气大约有两分钟的时间，才抬头伸颈如同咽硬物一样把这口气吞下，用意念把这口气送到胃口，同时低头用眼注视着胃口。顷刻之间吞下的气辘辘有声，并且用右手五根指头轻轻拍胃口，同前面练丹田一样叫作唤气。象这样吞气唤气吞完九口气之后，才算练完毕了，接着把两只手交叉着收回腰间，用揉擦的方法从右至左顺时针方向摩擦胃部，轻得不要离开皮肤但重得又不要触及骨，如同练第一段丹田一样，越多越好，至少要擦八十一次。
两肋练法――右行左接
练左肋功，先坐端正，然后把右足打起盘足，左足向右方伸直，把头先向右方，嘴向着右肩，再用右手五根指头搬着左足的中指尖，左手半握手臂伸直。然后闭嘴蓄自身之气，大约有两分钟，嘴形如囊袋样，抬头伸劲，如同咽硬物一样吞下，用意念送至左肋，一会儿气往下行，有辘辘的响声直往左肋，两眼注视左肋。同时用左手五根指头轻轻拍打左肋三至五下，这叫作唤气，如象这样三次吞下，九口气吞完之后，用揉擦法以左右两个手掌换来换去，轻得不要离开皮肤，重又不要触及骨头，从右至左顺时针揉擦，越多越好，至少不得少于八十一次。练右肋功法是先坐端正，把左足抬起，右足向左方伸直，头和口向左肩，用左手五根指头搬着右足尖，右手半握手臂伸直，然后闭嘴蓄气约二分钟后，呼吸自然，然后抬头伸颈如咽硬物一样吞下，一会儿气往右行至右肋，有辘辘响声，接着头和眼注意右肋，并且右手五根指头轻轻拍打右肋三五下，名曰唤气，如象这样三次九口气吞完，用揉法同左肋揉法，越多越好，至少不得少于八十一次，右行左接的意思是，因为左右为阴阳之道路，左右气血是相通的，练左肋功必须从右肋引导，《内经》说，左右者阴阳之道路也。练两肋内功，做上面的架式，使气血相接。
方寸练法――周身提劲
方寸指心窝,俗称心口儿，练心窝是睡着练，首先把身躯仰着半睡在床上，呼吸自然，把身睡直，两只手伸直紧贴腹旁，接着闭口蓄自身之气，嘴形如一个囊袋，内装这一口气含着约有二分钟后，才抬头伸颈如同咽硬物一样把气吞下，气往下行走，辘辘有声，一心一意注意心窝，这时把两只手和两只足一同举起，这时全身的力量都集中于心窝了，接着用右手五指轻轻拍心窝三至五次，大约两分钟久，就把手和足一齐放下来，再闭口蓄气，按照前面的方法咽气，吞完了九口气后，用揉法揉擦心窝，越多越好，至少八十一次。
腔子练法――双手叠起
腔子指胸腔，练法是坐端正，打双盘足，把双手掌叠起，掌心向天，呼吸自然，闭嘴像一个囊袋样，包着自身之气，含着约二分钟后，才抬头伸颈，如咽硬物一样把气吞下，同时埋头用双眼注视腔子，当气下行有辘辘地响声时，自己用意念把气送至腔子，用手指尖轻轻叩胸腔，如像这样三次把九口气吞完了，双手交叉收回腰间，用揉擦法擦胸腔，越多越好，至少八十一次。
背脊练法――全身用力
背脊功是全身用力，因身躯俯卧着，所以全身的力气都聚积在背脊上了。平身俯卧在床上，下颏和一双足尖平放在床上，接着闭嘴蓄自身之气，如口袋样含着约二分钟后，才抬头伸颈如同咽硬物一样把气吞下，刹时气下行，有声音辘辘地响，用意念把气送到背脊上，默念背脊，同时两只手和足一齐悬在空间，只有腹部才挨着席子，这样约二分钟之后，才放下手足，象这样三次把九口气吞完毕了，站起来用白布三尺，双手各握住一个头，照前法摩擦背脊，越多越好，至少八十一次。
顶门练法――身直项伸
顶门即百会穴也，就是头顶身体要站端正，直立着颈项，必须伸直顶门。练法为坐着站着或打盘足坐着都可以练，先把两手重叠起，用手心放在头顶上，身躯必须端正，颈项和头是直伸的，不可把头抬起。双目平视前方，然后闭口蓄自身的气，嘴包着像一个囊袋，含着约二分钟后，才抬头伸颈项，如同咽硬物一样吞下，同时双目上视，默念头顶，使吞下之气随意念贯入头顶，隔一分钟后，再闭口蓄自身之气一口，照前法吞下，如是三次把九口气吞完毕，把两手作交叉状，放置在腰间约一分钟后，即用揉法揉擦头顶，次数越多越好，至少八十一次。顶门功练好，用板凳或铁板敲击头顶而若无其事，这是自然的。
两鬓练法――歪头斜瞬
两鬓练法的歪头斜瞬，意思是把头歪着练左鬓，向左歪练右鬓，头向右歪，头歪哪方，目就斜视着哪方。两鬓功练法是，不管坐式或站立都可以练，如练左鬓功，就把头向左方歪斜，右肩膀向着上方，把右臀弯曲起，掌心放在左鬓之上，左手握成拳放在腰上，然后闭嘴包着如同一个袋囊，蓄自身之气大约两分钟后，才伸颈如咽硬物体一样把气吞下，同时眼睛斜视默念左鬓，大约一分钟后，再闭口蓄气，照前面方法吞下，象这样三次把九口气吞下后，再把两手收回做交叉姿势，放在腰间，接着用揉法揉擦左鬓，次数越多越好，至少不得少于八十一次。右鬓功练法是，头向右边歪斜，左肩膀向上，左臂曲起，掌心放在右鬓上，右手握成拳放在腰间，然后闭口，照前法蓄气咽气，照样三次把九口吞毕后，照揉法揉擦右鬓，越多越好，至少八十一次，两鬓功练成后也能经受得起重物打击。
睾丸练法――体仰腰弯
体仰腰弯意思是练睾丸功必须坐下，把身体仰着，把腰向后弯起，才开始练功。睾丸练法是，坐着打好盘足，把身体向后仰起，腰上部向前微微弯着，用双手搂着睾丸，如象抱着石头一样，然后闭嘴蓄自身之气，嘴象一个囊袋含着大约二分钟之久，才抬头伸颈项如同咽硬物一样地吞下，气往下行，辘辘声有，同时用意念把气送至睾丸，象这样三次把九口气吞完，才将身体端坐，双手交叉，收回腰间，大约一分钟，才用揉法揉擦睾丸，越多越好，不少于八十一次。
两臂练法――左降右行附两手练法
左降右行的意思是，如果练右臂功，左边的气沉降着，把气推向右边膀臂上去，右臂功练法是，端坐把双足盘起，把头转向左方，右边膀臂向右方伸直，五根手指尖向上，将左手手掌放在右臂侧边稍靠近些，然后闭口蓄自身之气，嘴象一个囊袋含着大约二分钟后，才抬头伸颈顶如同咽硬物一样把气吞下，刹时气往下行，觉得象有蚂蚁在爬一样，并辘辘地响，同时把气用意念送至右臂，两眼注视右臂，约一分钟后，再照前法闭口蓄气，同样吞下，象这样三次把九口吞完毕，左手收回握拳放在腰间，把右手移至前方，用力提起后，用左掌揉法擦右臂，越多越好，但不少于八十一次。左臂功练法与练右臂功法一样，不过是右降左行，姿势变向左方，咽气与揉法和练右臂功相同，两手手指练法是，如练右则左降右行，练左指则右降左行，姿势与练两臂功相似，只不过要指尖伸直，咽气与揉法相同。
两足练法――足部直伸如干
两足练法直伸如干意思是，练哪只足时就把哪只足伸直如同直树干一样，足部练法，如练左足功就先平坐在床边上，身体稍微朝后仰着，把头向右方，口朝右肩头，把左腿斜伸起，足尖向前方，足跟着地，足面象水面一样平，左手反叉在左腿背面，右腿弯曲着放在床边上，把右手叉在腿上，接着闭口蓄气，嘴如囊袋样含着自身之气，含着约二分钟后才抬头伸颈项，如同咽硬物一样吞下，刹时气往下行，用意念把气送至足面，双目即注视足面约一分钟后，再照前法闭口蓄气如法吞下，象这样三次把九口气吞完毕，才把双手收回交叉后放在腰间，用揉法擦足背，越多越好，但不少于八十一次。练右足功仍是坐在床边上，把右腿伸直如干，足尖向前，足跟着地，足面与水一样平，右手反叉在右腿上，左腿弯曲放在床沿上，左手反叉在左股上，咽气和揉法同练左腿一样，如果单练左右两腿，只是在姿势上把足稍伸向前方，咽气与揉法与足功相同。
全体练法――气行全体四肢平起
四肢平起又叫铁板桥，意思是练气行全体功要把四肢平起，睡在床上。当气运到全身时只有头和足放在床上而身体悬在空间，象一座桥坚硬，如同铁一样，所以名叫铁板桥功。铁板桥功练法是把身体平睡在床上，两手放在腰的两旁，然后闭嘴蓄自身之气，嘴如一个囊袋样含着气约二分钟后，才抬头伸颈项，如同咽下一个硬物体一样把气吞下，气往下运行时辘辘有声响，用意念把气送到全身，同时气运行在何处，意念也至何处，约一二分钟后再蓄气一口，依照上面方法吞下，象这样吞完八十一口气之后，气就运行到周身，力气就倍增，把头和足放在席上身体悬在空间象一座铁桥，这样做气就能走到全身，大约三至四分钟后才起来，坐着摩擦周身。总之应到处擦遍为妙，另外还有全功摩擦方法在后面说得很详细，读者可参阅后面，此外有八处小部位如眼鼻耳腮咽喉两腋足心手心等均在摩擦之列。
第十三段全功摩擦法
首先是安静地坐着，呼吸均匀，用左右两只手摩擦丹田各一百零八次，揉法是从右至左顺时针，轻得不离开皮肤，重又不触及骨头地揉擦，又用中指顺时针揉肚脐二十七次，再用左手捏右手背，用右掌擦左肋，又用右手捏左手背，以左手掌揉右肋，然后揉擦胃口心窝下部，各擦二十七次，用鱼际大拇指与食指之间的突起处揉心窝四十九次，然后再至胸腔，直至颈项，过玉枕枕骨至泥丸头顶百会穴，倒下鹊桥额骨至鼻梁处等处，均要摩擦各擦四十九次，再将鱼际擦热摩擦揉两眼二十七次，可以除去眼病，用手心揉鼻尖三十六次，可以润肺，两手擦耳朵二十七次，可以健肾，两手擦面二十七次，可以减少皱纹和黑斑，使容光焕发，用双手手掌掩在耳上，把食指放在中指上，弹枕骨凹处二十七次，这叫作鸣天鼓，可除去头部疾病，叩齿二十七次，可以除去牙病，双手抱着后脑及颈项用力向后面仰，默念着手与颈项，颈项用力向后，手用力向前，相互用力十四次，可除去肩疼，摩擦两腮至咽喉捏气管各四十九次，捏左右项筋各一百零八次，头向左右反视，同时肩膊随着也转动二十四次，可以除去脾胃积滞的邪气，再至两腋筋各一百零八次，手背手心及寸口中医诊脉处均要摩擦各一百零八次，背脊用干净白布三尺一米左右上下摩擦，下至腰间擦一百零八次，两手擦热擦腰眼一百零八次，可除去腰疼并可去风邪，下至臀部均要擦遍，擦一百零八次，周密地擦至睾丸，把睾丸握一百零八次，外阳搓四十九次，睾丸的筋也捏一百零八次，这可以生精固阳，至腿弯筋及膝盖也各自捏揉一百零八次，再过腘至髁骨腿弯小腿以下阴跷阳跷内外踝骨周围包括左右两只腿的这些地方均要注意多擦，但不少于一百零八次，下至两只足足背足侧足心涌泉穴足掌心陷处等处各擦一百零八次，这可以除去风湿，足步健壮。全身揉擦完毕后休息一会儿，起立再练双手握拳一百零八次，又用双手掌向前推五十次，如象这样久练之后必定能强健身体而有奇特的效果。
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你妈不是好人
你男女，你老爸在不在家呢
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这是你妈吗
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形意拳内功练法揭秘
形意拳内功练法
揭秘来源:功夫网
作者:沉默的小韩
时间: 12:10:28
&形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。
过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。
形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。
三体式桩又叫子午桩、三才桩、三体式。三体式桩是形意拳最重要的一个基本功。形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩。因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则。以后的形意拳套路、技法不管怎样千变万化。但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有“万法不离三体式”之说。
一、三体式桩
l、身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方。双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平。左拳不动，眼看右拳。右拳伸时吸气，式成气至中脘。上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧。左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿、龙身、熊膀，虎抱头之势)。
2、接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)。前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚尖外撇约45度，前脚尖直向前。同时左拳上钻至右小臂腕后内侧时，两拳内翻变掌，左小指掌根沿右掌虎口轻擦向前推出，右手拉至脐下小腹右侧，手心向下，塌掌根，六指根轻贴小腹，小臂贴靠右肋，两臂抱圆，右肩内扣，左掌前推，腕与肩平，尺骨有搓撑劲。掌心向前，掌指向上，腕曲45度，坐腕，劲力在神门穴，臂极力前伸，但不可直，掌要推上劲，肩要撒开，不可僵硬，劲到掌指，虎口要圆，掌心内含。要有吸劲，食指要上翘，眼看食指。
左手食指尖，左脚尖与鼻尖上下要三尖相对。前脚要戳(撑)住劲，后脚要蹬上劲，两膝要曲，但要有挺劲，不能软，也不能硬挺(后胯不能绷直，臀尾不能上翘)。总之两膝要有弹簧劲。
此式练时，右脚不动，左脚向前趟出一步，要求左脚跟先着地，然后前脚掌着地，待全脚踏实，意气劲先落至前脚，前脚踏劲，劲由前脚向前腿向上返劲至腰脊背，然后后腿蹬劲，两脚向下蹬踏劲反弹向上，同时腰胯向下松沉(气沉丹田，降至涌泉)。两膝曲但要有挺劲，背要有拔劲，项要竖、头要项劲，后肩里合，前肩撒开，肩窝吐气。
掌要项、头要顶、舌顶上颚。两膝里合扣，两胯要正，身似斜似正。气要下沉丹田，尾闾要前收，谷道上提。胯要松、背要拔、脊骨要挺直。两臂要曲、腕要曲、膝要曲。丹田要抱、两肋要抱、心气要抱。虎口要圆，脊背要圆、前胸要圆。两肩要下垂、两肘要下垂、气要下垂。颈项要挺，脊骨要挺，膝盖要挺。心要敏、眼要敏、手要敏。
以上是三体式的基本要领。三体式是形意五行拳的母式，五行拳各拳都以三体式起式而展开，固形意拳有“万法出于三体式”一说。
三体式是形意拳的重要桩式，初习者以站三体式入门，可以换去自身之拙力，培元练气养气，进一步体会体内产生浑元一气之感。此功法也是形意拳家终身修炼之法。功深者只要一举手投足，全身腾挪之气感即出矣。但本门不主张死练站桩．站三体式常与五行拳配合练习。一动一静互为补充，相得益彰。初站三体式桩一次以3～5分钟即可，然后逐渐延长时间，但最长也不超过20分钟(要求左右轮换练习)。
二、定步劈拳
(1)身体斜向东南立正而站，两脚跟靠拢，左脚尖向前(东)，右脚尖外撇45度，两手臂自然下垂，手心向里，指尖向下，身体放松，神意内敛，气沉丹田，降至涌泉，两眼平视前方。
(2)两手外旋，手心向上，从身体两侧经腹前向胸部上托，至胸前向身体两侧分开，分至两肩侧，然后向上托起，此时两脚跟离地，以两脚前掌蹬地，吸气至中腕。同时百会穴领起，当两手托起略过头顶时，然后两手掌内旋向面前相合，然后从面前向下似双手捋须状，捋至小腹前，此时随两手下捋要塌腰松胯，两膝下屈，两手下按，虎口相对，两掌小指上翻，大指朝下，两手臂撑圆，气沉丹田。眼看前下方。
练法及基本要领与前三体式桩练法及要领相同，惟其步子略小些。前后脚相距约两脚远即可。
3、劈拳左起势
(1)接三体式，两脚不动，右手前伸与左手齐，然后双手一起向后下捋，边捋双手边外旋，捋至脐下小腹两侧，双手握拳拳心向上，气沉丹田。两手向回捋要走下弧，边捋边握拳，握拳时中指先向手心向内卷指，卷至中指第一节贴住内劳宫穴，然后依次卷无名指、小指、小指要轻贴手心，然后卷食指和大拇指，大指第一节轻压在食指第一节之上。此势曰：“双捞手”。
要求：握拳如卷饼，双手边回边卷，回捋内含拿法之意，拳要外紧内松。头顶项竖，沉肩坠肘，含胸拔背，塌腰正脊，坐胯曲膝，气沉丹田。
(2)左脚向前垫步，脚尖外撇约45度，膝要曲，重心前移左腿。右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状。同时左前臂外旋，左拳经胸前由下顿处向前上方钻出，路线走弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，左臂尽力前伸，但不要伸直，拳要有向前顶劲．左拳高与鼻尖平，吸气至中脘。右拳不动，眼看左拳。
要求：左拳前钻必须与左脚垫步动作一致。前腿要撑住劲，后腿要有蹬劲。头要有项劲，腰要塌，背要拔。左手臂要有拧钻劲。此式要吸气，吸气至中脘，功深者可见胃部鼓起，再深者可见两软肋部亦可隆起两道横带。
4、劈拳右落式
(1)重心前移，左脚左手臂不动，右脚上步至左脚内侧，右脚掌虚着地，重心在左脚。同时右拳经胸前伸至左小臂内侧，小指根轻贴左小臂，位于左手臂肘前腕后处。
要求：右脚上步时两膝相靠，稍停再向前趟步，前趟时后脚内踝骨要擦着前脚内踝骨前迈。此即拳经云，“磨膝磨胫意气响连声”是也。两肩要抱，两肋要束，项要竖起，头要领起，身要蓄劲，神气要凝。
(2)左脚不动，右脚向前趟出一步，右脚跟先着地，然后前脚掌着地。前脚踏实撑住劲，然后后脚蹬劲。同时两手臂内旋至掌心斜向下变掌，然后右掌小指一侧，沿左小臂上向前轻擦左手虎口向前推出。呼气、气沉丹田，小腹慢慢凸起。同时右手臂尽力向前伸，但不可伸直，右手腕高与肩平。左手收至脐下腹左侧，手心向下，手腕下塌，拇指根节紧靠脐下腹部。眼看右手食指。
要求：右掌前劈与右脚落地要整齐一致，上步时身体要保持平稳，切不可向上窜起，整个劈拳操练，除预备式与收式外，应当在一个水平高度行进。其他要领与三体式相同。
4、劈拳右起式和劈拳左落式，与劈拳左起式和右落式动作要领完全相同，惟左右相反。
5、劈拳回身
左右回身均可，以右转身为例。当左脚在前，劈出左掌时，左掌不动，右手前伸与左手齐，然后两手向后下捋带至脐下两侧变拳，拳心向下，同时左脚尖极力回扣，右脚不动，身体向右转90度，两脚成倒八字形，上动稍停，身体继续向右转90度，左脚不动右脚向前垫步，脚尖外撇48度，同时两拳心翻转向上，然后右拳经胸前由下颏处向前钻出，拳高与鼻尖平，小指尽力向外拧转，左拳不动，眼看右拳。然后上左步劈左掌。
要求：转身要稳，身体切不可左右摇摆，腰要塌住，脊要正；头要顶劲，切不可低头弯腰。
6、劈拳收式当拳打到起式处，左手左脚在前时向右转身，转过身来面向东，垫右脚钻右拳，再上左步劈左拳。然后左脚收回与右脚靠拢，同时两手臂外旋翻转翻至手心向上，然后从身体两侧向上托至头上，然后两手臂内旋两手掌向内相合，沿面前经胸前向下捋至小腹前下按，两小指上翻虎口相对，掌心斜向下，然后下按收至两大腿外侧。同时两腿直立身体还原。
要求：两手上托要吸气。向下捋按时呼气，并且两手臂要撑圆，两膝要靠紧。起身头要上顶同时气要下沉。然后全身放松，神气怡然。
三、劈拳用劲要领
头顶项竖，下颏微收。前脚落地要有下踏劲，前腿要戳住，后脚用力蹬劲。松胯曲膝，塌腰正脊。五指自然分开，梢节微扣，其形如勾，虎口撑圆，劲力到指，掌心内含。肩要松沉，肘要下垂，齿要轻扣，舌顶上颚，眼向前看。
两手向后捋带要暗含抓拿劲。手脚起落要上下相随，齐起齐落。起钻要暗含拧裹之横劲，落翻要暗含劈落之竖劲。手护心肘护肋，两手出入紧贴肋。手起气也起，手落气也落。一起一落；一升一降；一松一紧：一蓄一放；内气鼓荡，如水之翻浪。两手的起落钻翻横竖之变化，加之丹田海底的鼓荡澎湃，练之日久定会打出形意拳所特有的翻浪劲来。
前拳上钻时吸气，气至中脘，同时提肛缩肾，自中焦领起肺气，直出中府、云门两穴；后手向前劈出时呼气，内气自云门沿胳膊内侧直达少商，充于五指。发力时，随着手掌向前翻落，前腿要撑住劲，后腿蹬劲，两膝要先随腰胯松沉而屈。尔后合扣而挺劲，但膝不可直(始终保持弹性之劲不丢)。塌腰正脊，含胸拔背，头顶长身。手向前发劲时，肩要向前松劲，肘向下坠，手心空含，要有吸劲。
前肩撒开，后肩合扣，小臂贴靠肋部。胯要正，身要似斜似正，臀尾向下垂劲。上身要虚空，下身要坚实，胸中空荡荡，腹内沉甸甸。
劈拳在操练时，看似只是一个向前的推劲。其实其中暗含有向下、向前、向前上方的三种劲道。向下的是劈劲，故而必须沉肩坠肘；向上的力来自命门和臀尾，故尾中大筋要直，尾闾宜向前兜，肩要沉；向前之力主要靠后腿的蹬劲和肩向前松劲，三力混合在一起，寓于一劈之中(初学最好是只练向前的推劲，这样容易找劲)。不管你打哪个劲，都要以丹田内气为劲源，发力时丹田抖动，腰脊发力才是正道。形意拳动作简单，但劲道不好找，故而初习之时一定要慢练，细心揣摩，沉住气一把一把抓，才会摸准劲。练之久矣，定会掌握规律，与人交手时运用何劲，自会因敌变化示神奇。
如果能按以上定步劈拳的方法认真操练，少则一年，多则两年，习者定会感觉自己上身异常轻盈灵活，下盘沉实稳固，全身真气运转流畅，精神旺盛。至此可认为已为下一步练习丹田抖决、爆发劲打下了坚实基础。
四、关于形意内功“叫气法”
形意五行拳的定步练法，是修炼形意内功的最基本功法，也是形意拳家修身养性，练气养生的终身功法。在此功法修炼到一定火候，可进一步练习五行拳的跟步发劲练法，然后再进一步练习行步抖放及化身练法(限于篇幅暂不论述)。通过以上形意拳桩功，行功的修炼之后，习练者可感受到周身轻盈灵活，神清目爽，精力充沛，丹田气充足沉实，一呼一吸内气能上能下，能收能放，周流无间，浑元一体。此时形意内功已初见成效。在此基础上，可进行下一步形意内功“叫气法”的操练。
具体操练法如下：每天在练习完五行拳以后(此时身体感觉气血充盈，气感已非常强)，稍事休息，身体放松，手心静气，精神内敛，然后身体咸高马步，然后用面、切、点三种手法进行操练。
l、面击法：用手掌心依次拍击腹部，软肋，最后拍击胃部(中脘)。注：(1)用手掌拍击以上三个部位时，要配合呼吸，拍击时要内气鼓荡，以内气接外拍之掌击。拍击腹部时要呼气，小腹凸起。拍击软肋、胃部时吸气，软肋及胃部要隆起。另外还要配合发声助力，拍击时可发哼声；(2)因用手掌拍击面积相对大，人体不易受损，所以先用掌心拍打以上三个部位；(3)拍打时要由轻到重，要有节奏，初习时宜轻不宜重，要循序渐进，切不可盲练；(4)操练时要左右手轮换拍打；(5)操练时以拍击中脘为主，小腹、软肋次之。
2、切击法：当用手掌拍击有了一定功效后，可进一步施用切击法。此法主要是用小指一侧掌沿，切击前面所说的三个击打部位。注：方法及要领与面击法基本相同。
3、点击法：(1)先主要用中指、食指、无名指三个指头直戳小腹、软肋及中脘三个部位；(2)通过用手指戳击，逐渐过渡到用拳头击打以上所说三个部位。用拳头击打时主要是用小指一侧击打。注：其方法及注意事项与上述两法基本相同。只是由于拳头的力量大，操练时自己要掌握好力度，以个人能承受为度。
待以上三种操练法，实施一个阶段并取得了一定成效以后(可以经受一般人的拳掌击打了)，可进一步使用器具进行辅助操练。如可以选用干净的红砖代替拳掌，继续拍击以上三个部位。注：用红砖拍击时，一定要一下一下由轻到重，掌握好节奏，不可盲练。
当练到拳打其腹、胃部咚咚作响，与人交手能随意接对方拳打脚踢而身体丝毫无损，此功成矣。
形意内功“叫气法”是形意内功较深层次的操练法。此功法必须要在形意五行拳练气、养气有了一定内功基础上，才能进行练习，在练习时一定要有懂得此功法的老师具体传授指导，切不可自己瞎练。
我的形意拳师父吴桂忠老师常讲：“读哪家书，识哪家字”。形意拳在过去几百年的传承中产生了众多分支流派，各支派都有自己一套行之有效的练功方法，各有所长。本文只是意在介绍张鸿庆拳法体系之内涵，虽说这里介绍的较为详细，但对形意门朋友来讲，仅作为参考而已。
五、形意内功健身养生之作用
张鸿庆传形意内功，主是以形意五行拳为载体练意、练气、练劲，调神怡志。五行拳以极其简单的拳式动作操练，对应人体内心、肝、脾、肺、肾五脏器官。以外形带动内气，涵养人体之内脏，而这内气的修炼，主要是运用其独特的丹田呼吸之法。
丹田呼吸是采用以膈肌上下运动为主的腹式呼吸。吸气时膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，肋骨微微外开，下边提肛缩肾将腹内脏器托住：呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注入丹田，形成心肾相交以补命门之火。
练拳是动功，拳式有开有合，有蓄有发，呼吸也必然随之有入有出，其气也要有升有降。我们讲的丹田呼吸就是如此，不能讲气沉丹田，就认为气入丹田而不动了，形成僵滞状态。气沉丹田要活入活出，即能上下、左右、前后滚动不止。
拳家为什么都非常重视丹田气的修炼呢?从保健养生的角度看，人从少壮至衰老的发展过程，也就是肾气的生长、发育充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来。我们知道中医所说的肾，包含范围很广，不仅仅是两个肾脏，还包括了生殖、泌尿和部分重要的内分泌系统。一般认为从脐下到耻骨，带脉一圈及后面命门笼统称之为丹田，道家谓之练气结丹之所。现代医学认为此处也是产生性激素的位置，内有前列腺、睾丸，女子卵巢等，肾脏也在其附近，通过腹式呼吸，膈肌上下运动和提肛缩肾的锻炼，肯定会增强这部分脏器的功能，使其延缓衰退，人体也可减慢了衰老的过程。由于肾上腺皮质激素功能的加强，人体不但会精力充沛，也会大大提高身体的免疫能力，为健康长寿提供了保证因素。气沉丹田的腹式呼吸，加大了腹压变化，改善了腹腔血液循环，减少了体内淤血，也改善了心脏的工作压力，实践证明通过丹田内功的修炼；对提高人体的消化功能；提高心脑供血能力；改变人体微循环系统的经络通畅等都是非常有益的。
从技击角度看，采用腹式呼吸，虚胸实腹气向下沉，以及肩沉肘坠，塌腰松胯，身体放松等，可使腹部内气充实而凝重，并使人体重心降低，下盘稳固。同时由于人体上部胸、背、臂等部位处于虚空、松静状态，能使这些部位既轻盈灵活。也更具有弹性力，与敌交手益于进退旋转，听化蓄势，沾实爆发只在弹指一挥间。另外此功吸气时内气上至中脘，胃部及两侧软肋都会膨胀起来，我们知道胃及两肋也是人体最薄弱环节之一，如能练得此功，使此二处之内气随意鼓荡。必能增强其抗击打之能力。张鸿庆传形意内功之法，不只是练常人呼吸之法，更重要的是要练出丹田气的活运之法。气能下沉，亦能上提，还要随意贯之四肢百骸，周身运转，行如流水。
文章来自: 功夫网网() 详文参考：
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