中国古代100位奇女子
中国古代100位奇女子
　　&&中国古代100位奇女子&一、美人计女主角：西施西施简介　　西施原名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。　　西施天生丽质。中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。　　越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。　　把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。　　传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。　　西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。&水光潋灩晴方好，山色空朦雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。作为四大美女之首的西施是春秋战果时期，越国的江南女子。当时的历史背景是越国被吴国打败，吴王夫差将伪降的越王勾践囚禁3年之后放回越国，勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远不敌吴国。于是，他对吴王夫差实施了历史上著名的“美人计”。“美人计”的具体导演是越国大夫范蠡。范蠡深知吴王夫差好色的致命弱点，在民间开始寻觅美女，要求有姿色、有智慧、有胆识。当范蠡遇见西施，彼此都一见倾心，爱慕有加。范蠡和勾践训练西施歌舞礼仪，讲述复国的大志愿，巨蟹座的国家使命感是非常强烈的。西施深明大义，愿意为此付出。&在范蠡送西施入吴国的时候，他们的爱也在爆发，送入吴国的时候，西施已经为范蠡生下一子了。但他们为了国家大义，还是忍痛分别，发誓吴国灭亡之后再续前缘。&聪明伶俐的西施很快把吴王迷得神魂颠倒，吴国随之垮了下去，终于被越国灭了，西施很完美的完成了任务，范蠡和她的情义也一直没有因为时间和空间改变，他们一起归隐，过上神仙般的生活了。当然，也有人说，西施的下场并没有那么好，不过，对于这样一个美丽而有民族气节的女子，我们还是愿意相信她最后获得了幸福！二、连环计女主角：貂禅貂蝉简介　　貂蝉，中国古代四大美女之一。一般认为，“貂蝉”并非本名，对其姓名无从考证。貂蝉的生活年代约在东汉末年，其姓名与出生年月均不可考。　　貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。历史研究者对此人物的真实性存有争议。　　貂蝉是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。　　有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。　　其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）。　　其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。　　貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。　　貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。　　貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。　　然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。　　元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。貂禅是东汉末年三国时期的美女，被王允收养，可以说是从小寄人篱下，貂禅聪明伶俐，不仅歌舞过人，而且善于察言观色，心思细密。当时董卓只手遮天，为非作歹，杀害无辜，大家都想除掉他，但苦于没有计策，王允在家长吁短叹，被貂禅发现，貂禅一直想报答王允的收养之恩，得知董卓如此恶贼，当即表示这个任务接了，万死不辞。于是，王允先是把吕布请到家里做客，酒意上来之后，请貂禅出来歌舞，吕布一见到容貌美若天仙的貂禅，眼睛就变成了桃心型，王允顺水推舟的说，把貂禅许配给吕布，吕布满心欢喜的离去。又一天，王允把董卓请到家中做客，程序跟对吕布的一样，董卓这个老色鬼当然也迷上了貂禅，当晚貂禅就被送往董卓府中。吕布发现之后大怒，但王允说，董卓是要给吕布主婚的，可是第二天，当吕布在董卓处见到了故意泪眼婆娑的貂禅，知道貂禅已经被董卓霸占了，自然生气，又见到貂禅对自己暗送秋波，相约湖边，貂禅说自己被老贼霸占，已经配不上英雄，说完就要跳河，被吕布拉下，貂禅顺势依偎在吕布怀中，而正好被董卓看见，两人互相动了手，关系就此决裂。貂禅计策成功。据说历史上根本没有貂禅这个人，完全是《三国演义》为了情节需要杜撰出来的。是虚构产物，但即便如此，人们对貂禅这个角色印象太深刻生动，以至于将她列入了四大美女之中。三、万千宠爱于一身：杨贵妃 杨贵妃简介　　杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真。是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。　　杨贵妃，本名杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。　　杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。另有同名电视剧和电影。　　杨贵妃，唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。　　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。　　杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。杨贵妃的美可想而知。杨贵妃原本是唐玄宗的儿媳，有一天唐玄宗在华清池洗浴，忽然见到回宫走廊花窗下有一貌美如花的女子，身段婀娜多姿，手里拿著一朵芙蓉花遮著半边脸，一时居然分不清是花还是容貌。唐玄宗对这个杨玉环立刻倾心了，虽然是自己的儿媳，比自己小三十多岁，但是在太监高力士的帮助下，顺利的将杨玉环变成了自己的妃子，自从唐玄宗得到杨玉环后，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。杨贵妃很有狮子座的特点，她待人热情，总是能像冬日暖阳般的给人快乐的温暖感，没有心机，只是会任性，耍小孩脾气，唐玄宗一直溺爱著她，为了给她吃到新鲜的荔枝，累死再多人马也不惜。他们之间的爱情也像普通夫妻一样，常常有别扭，唐玄宗生气时也会把杨贵妃赶回娘家，但忍不了多久又心疼的去接她回来，杨贵妃自然也会哭哭闹闹的。但每一次的和解，他们的感情就会加深一步。最后变成了放纵她的任性，完全的溺爱了。杨贵妃的家人也几乎都在朝廷任要职，呼风唤雨，无所不能的样子。但后来的“安史之乱”，却使得杨贵妃成了唐玄宗的牺牲品，贵妃被赐死，唐玄宗不久也郁郁而终，也有传说贵妃没有死，流落到了东瀛。无论如何，如此美人有过了如此灿烂的人生也已经足够了。四、民族和平使者：王昭君 王昭君简介　　王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美人的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。另外，有多部以《王昭君》为名的诗歌、戏剧、电视连续剧、电影、小提琴协奏曲等艺术作品。　　王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。　　昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。　　公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。　　公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。　　王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。　　汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。　　王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。　　昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。　　公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。　　公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为“青冢”。汉朝的王昭君是湖北一带的平民女子，她虽然出生小户人家，但气质超凡脱俗，有著大家闺秀的风范，汉元帝下令广招美女补充后宫，王昭君就被选入了宫中。正所谓是宫门一入深似海，深宫中美女入云，且不说汉王一一宠幸，就是一一见面都来不及，当时又没有照相机，于是便让一画匠把众美女画下，皇帝就根据画像来选人了。可以想象在这种情况下，那幅画画得好不好看是多么的重要。每个美女都会想方设法的讨好画师，但王昭君不，画师向她暗示好处时，王昭君还奚落了他一番，于是，画师把王昭君恶意丑化了。金子也有被埋没的时候。个性高傲的王昭君就在深宫里寂寞了5年之久。直到有一天，匈奴单于来汉朝和亲，美丽动人的她被单于看中，汉元帝答应赠送昭君给单于，那时才发现，王昭君天生丽质，美艳无双，无奈为时已晚。汉元帝化懊悔为愤怒，把那个画师处死，可即便如此，昭君还是远嫁去了。昭君不愿意做封建的牺牲者，她的远嫁是自愿的，她要追求她的爱情，哪怕在远方。好在单于待她很好，昭君被封为“宁胡阏氏”，老单于跟昭君过了3年夫妻生活之后去世，老单于的长子继位，昭君又成了新国王的妻子，为年轻的单于生下两个女儿。11年过后，昭君35岁，她的第二任丈夫去世，她便投身与两国友好关系上了。王昭君是与众不同的，她清高、脱俗、傲气，不愿意在深宫寂寞余生，勇敢的选择了远嫁去寻找自己的幸福，后世对她有无数赞美，人们永远会记得这位勇敢的美人儿。五、中国古代美女-李清照 李清照简介　　李清照（1084年－1156年），南宋人氏，中国历史上最著名的女词人。自号易安居士。　　李清照，济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。　　生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。　　词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。　　前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。　　后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。　　有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。　　其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。六、中国古代美女-上官婉儿 上官婉儿简介　　上官婉儿（664年－710年），唐朝陕州陕县人（今河南三门峡）。唐中宗的妃嫔，上官仪孙女。　　上官婉儿又称上官昭容，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。　　唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。　　上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。　　在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。　　仪凤二年（公元677年）上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。　　不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年（698）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。七、中国古代美女-杜十娘杜十娘简介　　杜十娘，小说人物，出自明代冯梦龙所著《警世通言》第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱。后编该故事被排成戏曲，电影等。坐中若有杜十娘，斗筲之量饮千觞。院中若识杜老媺，千家粉面都如鬼。姓名：杜十娘原名杜微生卒：明朝万历年间职业：名妓籍贯：北京出处：杜十娘怒沉百宝箱八、中国古代美女-潘金莲 潘金莲简介　　潘金莲（日--日），几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖艳、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划兰陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。　　金莲天生丽质，卒被主人所污，嫁予武大为妻。武大貌丑家贫；其弟武松却天生神勇，醉打白额虎，更被委为都头之职。金莲私心仰慕，竟对松百般挑逗，松怒而远走东京。时西门庆看上莲之美色，买通淫媒王婆与金莲相好。为绝后患，庆毒杀武大。松回家得知武大死讯，大悲，后查出武大是被庆毒杀，愤而为兄报仇，于狮子楼击杀西门庆；更在武大灵前手刃金莲。　　潘金莲，出自《水浒传》中的人物。北宋年间有一户潘姓人家。潘员外为人开明慷慨，生有一女起名金莲，本也是一户小康之家。不想一场大火把潘家烧的干干净净，潘氏夫妇当场遇难。小金莲那日外出踏青正好躲过此劫。可怜金莲那年才十四岁，家中惨遭不幸，是哭地死去活来，不得已为了葬父埋母，卖身于邻县王财主家为俾。　　潘金莲是出自《水浒传》中的人物，为卖炊饼的矮子武大郎之妻，因与西门庆有染，毒杀武大郎，最后两人恶行曝光，均被武大郎的弟弟武松所杀，只是一个小人物。但后来《金瓶梅》一书撷取此段故事加以创作，以潘金莲为女主角，并将其描写成不折不扣的荡妇，“欲火烧身，淫心荡漾”，结果西门庆被潘金莲多灌了春药，精尽气绝。　　潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水浒传》的描写。潘金莲，出自《水浒传》中的人物，以卖烧饼的矮子武大郎，因与西门庆有染，毒死武大郎，最后被武松所杀，只是一个小人物。后来又成为《金瓶梅》一书的女主角，乃《水浒传》故事的延伸，潘金莲成为不折不扣的荡妇，“欲火烧身，淫心荡漾”，西门庆被潘金莲多灌了春药，最后精尽气绝。进入现代社会以后，有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》。九、中国古代美女-武则天武则天简介　　武则天（624年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一被承认的女皇帝（历史上除武则天外也曾另有两位因其他原因而普遍不被后世史学家承认的女性“皇帝”，她们分别是北魏的元氏和唐高宗在位时代的陈硕真）。唐高宗时为皇后（655年—683年）、唐中宗时为皇太后（683年—690年），后自立为武周皇帝（690年—705年），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。　　中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。　　武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县（今山西省文水县），生于利州（今四川省广元市）。本名不详，14岁入后宫为才人，唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。高宗时上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌[注2]。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝”等。后世通常称武氏为“武曌”、“武则天”或“武后”。　　武则天：籍贯并州文水（今山西文水东），生于利州（今四川省广元市）。人称“武媚娘”，性巧慧，多权术。是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后。高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。　　690—705年在位，从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。　　武氏机智精明，通文史，多权谋，以皇后身份参政时，“百司奏事，时时令后决之”。显庆五年（公元660年），唐高宗因患风眩，头重，目不能视，便正式委托武氏掌管国家大事，裁决一切。上元元年（公元674年），“高宗号天皇，皇后亦号天后，天下之人谓之‘二圣’”。　　世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。十、中国古代美女-陈圆圆陈圆圆简介　　陈圆圆（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅。中国常州武进（今江苏境内）人。本姑苏名妓，后为明末山海关名将吴三桂妾。　　陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。　　陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。　　相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。&十一、中国古代美女-小乔小乔简介　　小乔是中国汉末三国时期的女性，庐江皖县（今安徽潜山）人，乔公的次女，东吴将领周瑜的妻子。传说与其姊大乔均为绝世美女。在我国长篇古典名著《三国演义》中也曾登场。　　小乔，在小说《三国演义》里称小乔，名不详，桥公之幼女（《三国演义》里为桥玄之女、桥瑁的妹妹；但应注意的是，由于年代上的差异，桥玄与桥公并不是同一个人），大桥之妹，周瑜的妻子。　　据《三国志》记载，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”　　小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。父桥国老德尊于时。小乔国色流离，资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。娶小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。小乔和周瑜情深思爱，生活在一起，随军东征西占，并参加过历史上著名的赤壁之战。　　战后二年，按《三国志·周槐树》所载：周瑜 “ 诣京见权 ” 。不久 ‘ 瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁 ” 。推算起来，小乔和周瑜做了 12 年夫妻。小乔与周郎实为三国里第一佳配。曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”　　小乔，三国时期的主要女性人物之一。在史书《三国志》中名字写作“小桥”（古时乔桥二姓相通）。生卒年不详，庐江皖县（今安庆潜山）人。　　小乔在三国时归属吴国，国色流离、资貌绝伦。是当时有名的东吴美女，同时她与姐姐大乔（大桥）合称“二乔”，据传都为绝世美女。小乔为乔公（乔/桥国老）次女，大乔之妹，周瑜之妻。&十二、中国古代美女-妲己 妲己简介　　妲己为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。己姓，妲为字。传说为苏姓，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落（有苏氏）。　　《史记·殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从」。他「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。　　曾几时，古代美女如何敢这般大胆的裸露自己的身体部位。据说苏妲己的喜好相当残忍，妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。&十三、中国古代美女-赵飞燕 赵飞燕简介　　赵飞燕（前32年－前1年），原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。　　赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。　　赵飞燕是汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称“赵飞燕”。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。　　赵飞燕身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。　　赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风，飞燕随风　扬袖飘舞，好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。　　一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。十四、中国古代美女-班昭班昭简介　　班昭（约45年?－约117年?），一名姬，字惠班，东汉文学家，中国第一个女历史学家。　　班昭是班彪之女，班固与班超之妹，曹世叔之妻。曹世叔早逝，汉和帝知她文章了得，召她入宫工作，人称曹大家[1]。兄长班固编纂《汉书》未竟而卒，班昭承其遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。另外班昭还著有《女诫》。　　金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名。　　班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。　　班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。十五、中国古代美女-蔡文姬 蔡文姬简介　　蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。现代有同名历史剧《蔡文姬》，剧本作者是郭沫若。　　蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。　　可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。　　蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。　　蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。　　蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。十六、中国古代美女-卓文君 卓文君简介　　卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。　　卓文君，原名文后，西汉人。司马相如之妻。　　卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》 。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。　　卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。　　司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”十七、中国古代美女-大乔 大乔简介　　大乔，亦作大桥(181-?)，名不详，桥公之女（《三国演义》里为乔玄之女），小桥桥之姊，孙策的妻，从孙策儿子年龄推断，大桥应不是元配妻子，从其父被尊称为“桥公”推断，应为继室。　　中国汉末三国时期的女性，系乔公之女、孙策之妻、孙权之嫂。传说与其妹小乔均为绝世美女。在我国长篇古典名著《三国演义》中也曾登场。　　英雄必有美人相伴，这是古今中外文学作品的固定套路。中国六千年文明史，也只诞生了四位公认的美女：其中的王昭君、杨玉环，一个出于西汉、一个出于大唐，都是中国历史上最伟大的朝代。另外两位，西施生于春秋、战国交替时期，貂蝉身处东汉、三国过渡时期，这两个时期恰恰是中国历史上英雄辈出的年代。更有意思的是，身处盛世的美女王昭君、杨玉环确有其人其事，而居于乱世的美人西施、貂蝉却于史无据，其人其事多出于传说或小说家言。　　这或许可以证明，人们是无论如何不能容忍一个英雄的年代没有美人的。即使真的历史没有，也一定要编排出疑似历史的故事。中国人实在太熟悉那段堪称人类婚姻史上最著名的“三角恋”——貂蝉与吕布、董卓。这次精心策划的三角恋爱，直接催生了后来的三国大战。换言之，貂蝉以自己柔美的身体，将中国历史推到了独特的三国鼎立年代。　　可惜这只是《三国演义》里的故事。尽管有很多人相信，但谁也拿不出貂蝉曾经存在过的确凿证据。不过，三国时期还有另外两位美人，名气也不在貂蝉之下，她们就是大乔、小乔俩姐妹。现存的史书能够证明，她俩确实来过这个世界。　　据《三国志》记载，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”　　杜牧著有《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”小说三国演义中，诸葛亮在过江东争取东吴的联盟时，将曹植的铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”篡改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，用以激怒周瑜。十八、中国古代美女-梁红玉梁红玉简介　　梁红玉（1102年－1135年），是中国宋朝抗金女英雄，韩世忠之妾。　　梁红玉，史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义，以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻。　　梁红玉，各类野史和话本中称呼其名为‘红玉’。最早出现于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。”梁氏原籍池州，宋徽宗崇宁元年出生于淮安一军户家庭。宣和二年（1120年），因与方腊作战不利，梁红玉父亲兄长均获罪被杀，本人亦被贬为京口（今江苏镇江）营妓。　　传说梁氏幼习武艺，加上身强体壮，与韩世忠相识之后，取得信任并获得帮助，于是自己赎身嫁给韩世忠为妾（韩的原配为白氏，无子。），彼此对待如同军中同袍战友。宋高宗建炎三年（1129年），苗傅发动叛乱扣留宋高宗，梁红玉诡称可劝韩世忠归降，骗过苗傅，出城搬取韩世忠前来平叛。因此功劳，被封为安国夫人。　　1130年，助韩世忠邀击金兀术于黄天荡，亲自击鼓助阵，困其48天。后因韩世忠大意，致使兀术逃脱，梁红玉上表弹劾。"高宗深为抚慰，褒奖甚宠。又封梁氏为杨国夫人"（摘自《英烈夫人祠记》）。后随韩世忠驻守楚州（今江苏淮安市楚州区）。　　说到梁氏的结局，后世的笔记小说和各种话本往往说梁红玉是在韩世忠辞去军权后共同归隐山林，白头谐老，最后在韩世忠死后两年才病死。这虽然反映了后世对女英雄结局的美好愿望，但与历史不符。根据历史学家邓广铭的研究，梁氏是在绍兴五年（1135年）年在楚州随夫出征抵御金军入侵时死去的。　　绍兴五年，梁氏随夫出镇楚州。“绍兴五年，帝欲复楚州，以世忠为武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。梁氏随征，披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”（摘自《英烈夫人祠记》）遇伏遭金军围攻，被“乱箭攒射，力尽落马而死”。（见《杨国夫人传》)首级被敌人割去。后来金人还把她的遗体送回。（据宋李心传撰《建炎以来系年要录》卷九十二，于绍兴五年八月丁卯条，“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两”）　　另一说，梁氏因为食物被人下药，所以得痢疾过世。　　1151年，韩世忠病逝。梁氏和韩世忠合葬于苏州灵岩山下。十九、以情抗倭寇-王翠翘，明末清初江南地区的著名传奇女子，她的悲剧故事在明末清初广泛流传，被写入多部文学作品与大量民间传说中。明嘉靖年间，我国东南沿海开始遭受“倭寇”的侵扰，这些日本人与当地的盗匪串通一气，祸害百姓。当时秦淮河上有一位名妓叫王翠翘，她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率。由于她不听鸨母的话，鸨母就把她卖给了一个年老的富商为妾。王翠翘表面上答应得好好的，却在夜里收拾细软和丫环绿珠溜走了。她们逃到嘉兴，为了隐瞒身份不敢重操旧业，只是每日徘徊于南湖岸边。一日在湖畔，遇到了桐城富家子弟罗龙文。罗龙文见王翠翘姿色不凡，神彩奕奕，觉得此人大有可用之处，于是上前搭话，王翠翘也急着想找个人“依靠”，没有多久就嫁给了罗龙文为妾。罗龙文在交际场上有了她帮助周璇，真是如鱼得水。罗龙文家还有一个清客——西湖净慈寺的明山和尚，明山和尚并不耐心修行，是个很有野心的人，但不久罗龙文就把绿珠送给他，他带着绿珠远走他乡，再无音信。第二年，罗龙文在京城谋到了官职，并成了权臣严嵩的心腹，嘉靖三十三年，倭寇进犯，兵部尚书张径带兵剿寇，大破敌军，但因得罪了严嵩而遭杀害，功劳被安在严嵩的亲信赵文华头上。过了两年，赵文华与罗龙文再次剿寇，因为他们根本不懂战术而惨遭失败，罗龙文逃走，王翠翘被抓，关在一座庙里。原来这里有许多被抓的女子。当一个倭寇头目前来巡视时，王翠翘惊讶地发现这人竟是明山和尚。原来明山当年走后，生活无计，与盗匪结交，加入了倭寇一伙。他早就看中了王翠翘，只是法时没机会。如今真是天上掉馅饼，立即娶王翠翘为妻。王翠翘此时别无他计，只得依命。好在明山对她恭敬有加，还肯听她的话，她每日见明山帮倭寇掠人财物，欺人妻女，心下不安。就常常温言软语地劝他，让他不要帮着倭寇残害自己的同抱。明山渐渐被她感化，决心弃暗投明。于是杀了倭寇的两个小首领前往桐城请降。不料赵文华言而无信，当下杀了明山，提他头去就城请功。王翠翘得知之后，后悔不已，认为是自己害了他，正在悲恨交加之际，剩余的倭寇又把她掠上船去，王翠翘万念俱灰，跳海而死。二十、中国古代美女-柳自华柳自华的故事　　明熹宗天启年间，一个七夕的傍晚，杭州名士沈逢吉，迎着凉爽的晚风，信步走出钱塘门，漫步到西子湖畔。　　初秋的西湖，清雅而宁静，薄暮四宠，远山近水宛如梦幻一般柔和朦胧。这时，游荡在湖面上的无数画肪已点起各色彩灯，绵软悠扬的丝竹声隐隐传出，营造出一种温馨诱人的气氛。举目远眺，只见前面桥头有一家酒楼，帘飘舞，灯火融融；沈逢吉顿时酒兴大发，快步向前，登上酒楼，捡了个临窗的座位，面对着光线渐暗的西湖，独酌独饮。　　约摸半个时辰后，沈逢吉略带醉意地走出酒楼，慢慢地绕湖而行，清凉如水的湖风吹在发热的面庞上，感觉特别舒畅。一路上柳条依依，秋虫卿卿，轻轻抚慰着沈逢吉寂寥的心境，他原本是一个有志有才之士，无奈遇上奸佞当道的世态，使他无法施展自己的抱负，只好终日寄情于山水酒色之间，内心深处却总隐藏着一份落寞之感。走着走着，感觉得有些疲倦，顺势坐在路旁的一块堤石上休息，此处正近荷塘，残荷飘香，熏得人欲昏欲醉。　　坐了一会儿，突然觉得十分口渴，四下打量，发现不远处有几间楼阁，正亮着灯，于是起身朝前走去。来到跟前，见是一座别致的小院，矮矮的院墙围着，里面的一栋小楼和三两个亭台能看得一清二楚。朱漆的院门正敞着，沈逢吉喊了两声，无人回应，他便索性踉踉跄跄自己进去了，小院内花木扶疏，宁静优雅，迎面小楼门厅的大门也大开着，正墙上设一神龛，两旁燃着一对蜡烛。见此情景，醉意朦胧的沈逢吉只以为这是一所寺院，也就毫无顾忌地走进屋里。穿过门厅，后面是一间雅洁的书房，壁上挂着几幅清秀的字画，窗下置有书案，书案上纸笔砚墨一应俱全，沈逢吉正惊叹寺院院中竟有这般雅室，忽见书案上搁着半杯茶水，上前一试，尚有余温，口渴已极的他不等细想，端起茶杯，一饮而尽，只觉清苦微甘，煞是解渴。放下茶杯，又发觉案头正摊着一帧素笺，上面写着几行娟秀的字迹；捧来细读，原来是两阕“忆江南”词：　　七月六，瓜果设庭中，乞巧穿针儿女技，在天在地誓深宫，银汉自空空。　　七月七，驾鹊拆离衰，尽管绸缪今夜里，情魔难障太阳红，分手各西东。　　看笺上墨迹新凝，内容又是写今晚七夕之感，想必是刚刚写成；再琢磨这笔迹，纤秀清丽，分明是女子的手笔。难道这里不是寺院，而是闺房？沈逢吉暗自疑惑。心里想着这两阕情纯意浓的词，他又不禁技痒，忍不住也以七夕为题，拿过纸笔，写下一阕“多丽词”：　　自古来欢娱磨折相缠，叹双星恩情过笃，谪居两地情牵。对朱颜暗惊月冷，白素手顿失珠圆，锦帐长空，鸳帏惯冷，世人还说巧姻缘。花开花谢，尚多时刻，羞见并头莲，愿义仲寅宾挽月，宽我流连。恨当前鹊儿误报，银河隔断堪怜，喜相逢前程似后，悲离别后会如前，铁来归耕，金梭续织，耐心再到早秋天。一年年良宵一度，历亿万千年，转胜过红尘夫妇数十年。　　写完后，沈逢吉心中觉得吐出一口长气般地舒畅，想了想，他又提笔在笺后注上一句戏言：“秋河作此，准算茶金。”秋河是沈逢吉的字，他擅自在人家屋中饮了半杯茶，想用这阕词来作抵偿呢！　　正准备离开时，忽听得院中响起一阵细声软语，接着又是环佩叮噹由远而近，朝书房而来。沈逢吉还没来得及想出对策，两位艳妆女子已走进门来，看装束似是一主一婢，两位女子猛地见到了沈逢吉。惊得花颜失色，那婢女还算胆大，冲上前指着沈逢吉喝道：“那来的窃贼，竟如此猖狂！”并转身对另一位说：“小姐快来，看丢了什么东西！”沈逢吉见对方误会了自己，连忙辩解道：“夜暮迷途，误入贵宅，酒渴求饮，实非窃贼！”那婢女哪里肯信，仍对他怒目以视，倒是那位小姐已缓和了神情，似乎对沈逢吉半信半疑。沈逢吉忽然想到了一个证据，忙拿起桌上那帧自己题下的词笺，毕恭毕敬地对小姐说：“小姐不信的话，可看这词笺，乃是小生刚才拜读了大作，心生同感，信笔写下充茶资的！”　　那小姐见他气度不凡．谈吐文雅，也觉得不象“梁上君子”之类，便接过词笺细细读了。读着读着，唇边绽开了笑容，惊喜地说：“公子莫不是姓沈吧？”沈逢吉吃了一惊，自己并没在词笺上留姓，却为何她能一语道破？就问道：“小姐何以知道？”小姐神秘地笑道：“相逢何必曾相识也。”并不急着解释，只命侍婢沏茶为沈公子醒酒。待婢女进了厨房，屋内只剩下他们两人相对而坐，她才慢条斯礼地揭开了谜底：“妾曾在孤山放鹤亭壁间见有诗句，读了感动不已，便深深记在心中；那诗句落款为秋河沈某，今见词笺上字迹相同，又有秋河之字样，所以猜想公子必是放鹤亭题诗的沈秋河了。”　　沈逢吉忆起去年醉临孤山，面对烟笼雾绕的西湖，想到了自己的前程迷茫，感概万千，曾在放鹤亭题下了一首“感怀诗”和一首“自解诗”。这时，对坐的那位小姐已轻声吟诵起那两首小诗：　　其一：　　虚度韶华二十春，昂然七尺屈风尘；　　不如死在西湖里，赢得青山葬我身。　　其二：　　桃李绕池告遇春，岁寒松柏出风尘；　　忍将一掬西湖水，断进经天纬地身。　　小姐吟诗时的神情十分专注，沈逢吉默默地在一旁打量着她，这才把她的模样看清楚。只见她细眉秀目，玉鼻挺直，紧抵着嘴唇，浑身露出一种圣洁高贵的气质，似乎是一名门千金，却为何孤身住在这僻静的小院中？真令人费解。　　回味完诗句后，小姐缓缓回过神来，幽幽地对沈逢吉说：“当时我初来西湖，心身俱疲。见到公子的诗，感触良深，仿佛一股豪气荡入胸口，使我有了重生的力量。所以对诗的映象极深。”沈逢吉听她如此夸赞自己的诗，觉得有些不好意思，谦虚了几句，又把她的“忆江南”词赞赏了一番。　　这时侍婢已捧了茶出来，小姐又说：“值此良宵，遇此佳宾，岂能无美酒助兴！”然后又命侍婢会备酒。沈逢吉觉得不便太打搅人家，便客气道：“宿醉未醒，不堪再饮，初次相逢，何敢造次。”接着又探问道：“敢问小姐芳名？不知是否本地人氏？”那小姐似乎不愿多说自己的事，只是淡淡地回答：“妾姓柳名自华，乃金陵人氏，偶至西湖小住，来去匆匆也。”沈逢吉接口道：“萍水相逢，可算有缘。”侍婢很快就摆上了酒菜，柳小姐盛情相邀，沈逢吉难以推辞，于是两人对坐桌前，畅饮起来。酒酣时，沈逢吉念叨着柳自华的名字，巧妙地作一首诗相赠：　　腹有诗书气自华，为偿渴想到卿家；　　问卿姓甚卿言柳，侬笑卿身是柳花。　　柳自华甚觉有趣，也把对方的字——秋河巧作安插，依韵回和了诗一首：　　薄命谁怜柳自华，秋河今夕照奴家；　　劝君莫作杨花看，奴笑君身是菊花。　　一往一来，情趣盎然，举杯频频，笑语连连，直喝到天露曙光，两人才尽兴道别。　　回家后，沈逢吉带醉酣睡了一昼一夜，第二天醒来，想起那夜的艳遇，心中挂牵不已，于是穿戴整齐，沿着湖堤，又找到了那座小院。走近一看，不料院门紧锁，院内寥无人声，不知佳人何去何从了。他心烦意乱地到附近人家打听，谁知没人知道这小院中曾住过一位年轻姑娘，只说这是城中一富商的别墅，他很少来住，多半时间都空闲着。那么那夜见到的柳自华到底是什么人物呢？沈逢吉百思不解，莫非是自己酒后一梦？莫非是七夕织女下凡？他终究找不到答案，只好悻悻而归。　　那柳自华究竟是人是神呢？原来她是金陵城中秦淮河畔的一位名妓。身落风尘，心却保持着一份高洁，无奈命运不济，只落得随波逐流。金陵城繁华似锦，柳自华的门前也是人马喧嚣，然而她并不喜欢那种醉生梦死的生活，一心想找机会寻得解脱。这年夏天，一位杭州富商游玩青楼时迷上了柳自华，提出要带她到杭州西湖畔金屋藏娇。柳自华并不中意于那位富商，但对美丽的西湖向往已久，因此答应了那位富商，随他来到杭州。富商把柳自华和一个侍婢安置在西湖畔的别墅中，自己却又走南闯北忙做买卖去了。　　这段清寂的时光倒是成全了柳自华的心意，她携带侍婢，流连于西湖的秀水青山之间，十分惬意爽心；那夜偶遇才子沈逢吉，更让她心荡神移，兴奋不已。谁知好景不久，第二天，富商从外地经商回来，说是已征得家中夫人的同意，要把柳自华以偏妾的身份接到府中同住。陶醉于西湖风景韵致的柳自华哪里想进那个门庭森严的家府，可既在人檐下生活，又怎么由得她作主。　　于是，那座西湖畔的小院又空了出来，而一段纯情无声地遗落在那里。　二十一、中国古代美女-董小宛董小宛简介　　董小宛（1623年－1651年），名白，一字青莲，别号青莲女史，名字因仰慕李白而起，明末清初苏州人。　　董小宛，明末“秦淮八艳”（亦称“金陵八绝”）之一。名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物。　　崇祯十五年春，小宛从黄山归来，母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。辟疆到时小宛已奄奄一息。　　小宛支撑着起身，牵着他的手说：“我十八天来昏沉沉如在梦中。今天一见到君，便觉神怡气旺。”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。二十二、中国古代美女-柳如是 柳如是简介　　柳如是（1618年－1664年），本名杨爱，后改名柳隐，字如是。　　因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称河东君、蘼芜君。浙江嘉兴人。“秦淮八艳”之首。　　柳如是本姓杨，名影怜，改姓柳，名隐。后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，浙江嘉兴人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。　　柳如是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。　　柳如是留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。二十三、中国古代美女-马湘兰 马湘兰简介　　马湘兰（1548年－1604年），名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇。生于南京，明代的歌妓、女诗人、女画家。　　马湘兰因在家中排行第四，人称“四娘”。秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”之称。属“秦淮八艳”之一，以“灵秀多才”著称。　　马湘兰明代女诗人、女画家。《秦淮广记》载，她名守贞，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。　　马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。　　马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。　　马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。二十四、中国古代美女-卞玉京卞玉京简介　　卞玉京名赛，又名赛赛，后自号“玉京道人”，习称玉京，明末清初著名歌伎。　　卞玉京出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。　　卞玉京的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。　　18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。　　崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。　　后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。　　二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》 。　　此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。二十五、中国古代美女-李香君 李香君简介　　李香君，又名李香，中国明代苏州人。为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一，孔尚任《桃花扇》中的女主角。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。　　李香君，1624年（明天启四年甲子）生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位哥哥。其父原是一位武官，因系东林党成员，被魏忠贤一伙阉党治罪后家道败落，飘泊异乡。　　1631年（明崇祯四年辛未），也就是李香君八岁时，被秦淮名伎李贞丽收养为养女，即随养母改吴姓为李，名李香，号香君，绰号“香扇坠儿”。　　舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。　　李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。二十六、中国古代美女-顾横波 顾横波简介　　顾横波（1619年－1664年）原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波。江苏上元（今南京）人。　　在“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。　　据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。　　龚鼎孳年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”[1]。　　顾媚善诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。　　明思宗崇祯十七年（1644年）李自成攻下京城，龚鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。　　顾横波（1619年-1664年)是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是 ，陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位。　　《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，　　十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。二十七、中国古代美女-寇白门寇白门简介　　寇白门（1624-?）名湄，字白门，是明末清初的“秦淮八艳”之一。　　寇白门又名寇湄，金陵人，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。　　《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。二十八、中国古代美女-赛金花 赛金花简介　　赛金花（1870年或1864年-1936年）是一个生活在19世纪末20世纪初叶，具有传奇色彩的中国女子。曾作为公使夫人出使欧洲四国，也作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。赛金花曾经三度嫁作人妇。　　赛金花的出生日期有很多说法，主要有1864年、1871年、1872年、1874年几个版本，由于出生日期未定，其生平事迹中的年龄也有不同的说法。　　赛金花初名为赵彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟县，原姓赵，小名三宝，又叫灵飞，生于清朝同治。　　赛金花原籍安徽黟县，原姓赵，小名三宝，又叫灵飞，清朝同治十一年十月初九生于苏州。她的父亲在太平天国运动时流寓苏州，娶了当地的女子为妻，先生一女赛金花，后生一男。赛金花曾作为公使夫人出使欧洲四国，是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。　　也作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。赛金花曾经三度嫁作人妇。赛金花曾作为公使夫人出使欧洲四国，是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。　　赛金花传奇一生最辉煌的事就是成为状元夫人，尽管只是妾，但她由一名风尘女子从良而为状元的“二夫人”，又充当状元正妻随洪钧出使德、俄、奥、荷四国，尤其是在德国柏林社交的成功，既为她赢得了“东方第一美人”的雅号，也为她在庚子年间能在瓦德西面前满足自己的要求打下了基础。在欧洲三年，赛金花凭她的聪明伶俐，居然学得了一囗流利的德语。这是她传奇经历到达巅峰的筹码。二十九、中国古代美女-李师师李师师简介　　李师师，北宋汴京（今中国河南省开封市）人，名妓，小说《水浒传》人物。　　北宋名妓，得到宋徽宗宠爱，擅长歌舞，深谙诗词。与诸多文人墨客、达官贵人有关关系暧昧。　　洗染工王寅之女。母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠]，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。　　靖康二年（1127年），金人破汴，师师下落不明，有人说她捐家产助宋军抗金，后在慈云观出家；一说吞金簪自杀，另说嫁给商人为妾。　　最可信之说，是被金兵军帅挞懒（完颜昌）攻占开封时掳为妾，迁居黑龙江省卖肉。三十、中国古代美女-鱼玄机鱼玄机简介　　鱼玄机（844年-868年，一说约871年），字幼薇，一字惠兰，晚唐女诗人、名妓，后出家为道士，长安人。约当生于唐武宗会昌四年。其传记资料散见于元?辛文房《唐才子传》、晚唐?皇甫枚《三水小牍》、宋?孙光宪《北梦琐言》等书。终逝前名言诗句：“易得无价(万金)宝，难买有情郎。”，千古传唱，广为世人所知。　　鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今西安）人，初名鱼幼薇，字蕙兰。咸通初嫁于李亿为妾，被弃。咸通七年进咸宜观出家，改名鱼玄机。后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。　　鱼玄机生平不见正史，传记资料散见于元?辛文房《唐才子传》、晚唐?皇甫枚《三水小牍》、宋?孙光宪《北梦琐言》等书。其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。　　鱼玄机，市民家女，姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文。十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。但她对李却一往情深，写下许多怀念他的诗。她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地以遣怀；亦曾放纵情怀以求知己。　　《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。三十一、中国古代美女-莘瑶琴 莘瑶琴简介　　莘瑶琴，书载二十四名妓之一。年幼之时，兵荒马乱，与父母失散，被人拐卖至杭州一处妓院中。长到十四岁，已娇艳非常，不久就赢得“花魁”的名头。于是妓院门前车水马龙，妓院老妈子一再提高价码，仍然车马不断。　　南宋年间杭州有个花魁娘子美娘，她原名莘瑶琴，在战乱中与父母失散，被卖入妓院。当她长到十四岁时已经美艳异常了。但她只想做青倌人，不肯接客，鸨母就将她灌醉，把她的初夜卖给了一个姓金的员外。莘瑶琴第二天醒来痛不欲生，但同行姐妹劝他说，走到这一步，更要接客，找到如意之人好尽早从良，而且也要积攒一些为将来赎身的银两。莘瑶琴从此不再反抗，欣然从命，不久就被称为“花魁”。　　杭州清波门外有个开油店的朱十老收养了一个从汴京逃难来的小厮名叫秦重，改名为朱重。如今长到十七岁，每日帮朱十老榨油卖油。但朱十老的使女兰花却心怀不轨，与伙计邢权勾搭，挑拨离间，让朱十老将朱重赶了出去。　　朱重只好走街串巷卖油。有一天他到钱塘门外的昭庆寺去卖油，恰好寺中要做九昼夜的功德，他一连九天挑油到昭庆寺。第九天秦重在石头上歇息，看到一位美若桃李的女子从寺中出来，他都看呆了，四处打听，才知道是花魁娘子。朱重知道凭自己的身份是没法再见到这为绝色美女，但“有志者，事竟成。”他从此辛勤工作，一分一钱地积攒银子，一年以后终于攒到了十来两银子。他买了一身体面的衣服，拿着剩余的银两前来。但花魁娘子是相当忙的，每天都由应酬，朱重扑了十几次空，但他仍不死心。鸨母终于被他感动，有一次让朱重在莘瑶琴房中等他。　　莘瑶琴晚上回来时，已经喝醉了，一进屋就和衣而卧。朱重在她身边躺了一夜，除了为她盖被，倒茶之外，就是欣赏她的花容月貌，没有一点侵犯她的意思。莘瑶琴第二天醒来以后非常感动，她从未见过如此诚恳老实的男子，于是芳心暗许，并给了他二十两银子。　　此时朱十老染病在床，邢权与兰花深夜卷走了柜中的银钱。朱十老这时才想到朱重的好处，他找回朱重，朱重不计前嫌，用莘瑶琴给他的银子做本钱，重新做起了生意，但朱十老的病症越来越严重，不久去世。朱重一个人忙不过来，便招揽了一位从汴京逃难的中年汉子和他的妻子阮氏。这位中年汉子名叫莘善，正是花魁娘子莘瑶琴幼年走失的父亲，朱重并不知道。　　杭州城中有个吴八公子，人品恶劣，一向对莘瑶琴垂涎。有一天，他强行把莘瑶琴带至湖中船上，想要轻薄。莘瑶琴平时就很反感他，死不从命，吴八公子就脱了她的绣鞋和缠脚布，让她自己走回去。莘瑶琴倍感羞辱，痛不欲生，正巧碰到了路过此处的朱重，朱重就把她送了回去。莘瑶琴对他更是欣赏有加，连鸨母也觉得他是个难得的忠厚之人，莘瑶琴拿出了多年的积蓄，让秦重为她赎了身。　　二人在成婚之时，莘瑶琴又与多年失散的父母相认，真是双喜临门。三十二、中国古代美女-小凤仙 小凤仙简介　　小凤仙（1900年8月－1976年），原名朱筱凤，偏房所生，后改名为张凤云、张洗非。原籍浙江钱塘。　　小凤仙19世纪80年代末出生在杭州，她是满族人的后裔，父亲是没落的满族八旗武官。在那清王朝彻底崩溃前的苟延残喘的年月里，那个八旗武官又突然被解职了。小凤仙的幼年，生活在一个日趋贫困，后母对她很冷漠的家庭中。　　正史之中并没有关于她的记载，甚至连她的生卒日期都没有能说清楚，但她却曾是名动公卿的名妓。　　她曾帮助共和名将蔡锷将军逃离袁世凯的囚禁，更因为与蔡锷的那段至死不渝的爱情而被人传颂，上世纪八十年代，这段爱情被拍成名叫《知音》的电影。　　光绪年间举家流寓湖南湘潭，父亲因经商倾家荡产。小凤仙被卖到妓院，辗转至北京八大胡同“陕西巷云吉班”，“流寓袁哑，堕入妓籍，隶属陕西巷云和班，相貌乏过中姿”“粗通翰墨，喜缀歌词，又生成一双慧眼，能辨别狎客才华”。　　1915年，结识蔡锷，1915年袁世凯称帝前夕助蔡锷逃离北京。　　日蔡锷病逝于日本福冈大学医院，小凤仙有挽联：“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧串余生，萍水相逢成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。”　　晚年活动不详，传闻先是嫁给东北军的一个师长，移居沈阳，后化名张洗非，委身于锅炉工人李振海，又一说嫁给陈姓厨师，又说她得梅兰芳之助，到东北人民政府机关学校当保健员。三十三、中国古代美女-关盼盼关盼盼简介　　关盼盼（785—820年），唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。　　关盼盼，唐代贞元、元和时徐州有名的舞伎。唐德宗贞元十五年（799年）左右，张尚书做武宁节度使，镇守徐州，家中养有不少家伎，其中有个容貌俏丽、能歌善舞的家伎，最为张尚书宠爱，这就是关盼盼。　　据唐代大诗人白居易《燕子楼三首.并序》云，约在唐德宗贞元年间（785—805年），白居易为校书郎时，出游到了徐州、泗水一带，应邀赴镇守徐州的张尚书家宴，当时家宴常有家伎表演歌舞供人娱乐，白居易首次看到了关盼盼的歌舞表演，在这位歌舞鉴党水平极高的诗人脑海中留下深刻印象。　　关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。三十四、中国古代美女-花蕊夫人 花蕊夫人简介　　花蕊夫人（？－976年），是后蜀后主孟昶的贵妃，青城（今成都都江堰市东南）人，费姓，歌妓出身。花蕊夫人是五代十国时著名的女诗人，著有《花蕊夫人宫词》。《全唐诗》中将其诗归为孟昶妃所著。　　花蕊夫人（费贵妃）是孟昶最宠爱的妃嫔，相传其最爱芙蓉花和牡丹花，于是孟昶命官民在后蜀都城成都大量种植芙蓉、牡丹。成都“芙蓉城”的别称，由此而来。　　孟昶后来沈迷于酒色，以致国事日非，后蜀广政三十年（965年）孟昶投降赵宋，花蕊夫人在亡国之后写下了悲愤的诗句：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”　　花蕊夫人后来成为宋太祖之妃，因怀念孟昶，画孟昶挟弓射猎的画像，奉祀在室内。赵匡胤见到画像，问她是谁，花蕊夫人诡称：“所挂张仙（一说灌口二郎神），送子之神，蜀人皆知。”宋太祖才未追究。这个说法后来从宫中传到民间，至今不衰。　　花蕊夫人在一次打猎时，被赵光义一箭射死，死因成谜。　　花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。　　其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）。　　熟谙中国历史和古代文学的人都知道，自古才华和美貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；鱼玄机、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。唯一例外的，是一个叫做花蕊夫人的女子——那个奇异的女子，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。三十五、中国古代美女-杜秋娘杜秋娘简介　　杜秋（生卒年不详），资治通鉴称杜仲阳[1]，活跃于8世纪－9世纪间，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。　　杜秋娘原是润州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现，作为歌妓曾风靡了江南一带。后被镇海节度使李锜收为妾室。李锜被杀后，唐宪宗喜其才华，封为秋妃。后削籍返还乡里。　　15岁时成了李锜的妾侍。后来李锜造反失败，被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸成为嫔妃，在唐穆宗即位后，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。　　诗中附了一段注：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。李锜长唱此辞。”并没有说这首七绝是谁所作，但后世多归入杜秋娘的作品，包括《唐诗三百首》。　　杜秋娘原是间州(镇江)人，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现。她十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾。　　唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利，李锜不满，举兵反叛，在战乱中被杀，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”，宪宗被深深地感染两人马上陷入爱河，杜秋娘被封为秋妃。　　杜秋娘不仅是宪宗的爱妃，还是他的机要秘书，杜秋娘以女人的柔情和宽容弥补了宪宗年轻气盛、性情浮躁的缺点，宪宗常常与她讨论治国大事，二人过了十几年同心协力的日子。不料元和十五年，宪宗突然不明不白地死在宫中，有人传言是内侍弘志蓄意谋弑，但当时宦官专权，此事不了了之。　　二十四岁的太子李恒嗣位为唐穆宗，杜秋娘则负责皇子李湊。李恒好色荒淫，沉迷于声色犬马，不满三十岁一命呜呼。十五的太子李湛继位为唐敬宗，他只知道打猎游玩，不理国事，不久又在宫中被刺身亡。这时，李湊已被封为漳王，杜秋娘眼见三位帝王连续暴死，必为宦官所弑，于是与宰相宋申锡密谋，决心除掉宦官王守澄，立李湊为帝。岂知宦官的耳目众多，计划王守澄所知，结果是李湊贬为庶民，宋申锡则谪为江州司马，而杜秋娘也削籍为民，返回乡里，结束了她的“折花”岁月。三十六、中国古代美女-苏三苏三简介　　苏三原名郑丽春或周玉洁，苏州人，五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，“玉堂春”是她的花名。苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。　　南京原礼部（吏部）尚书的公子王景隆（王金龙）上京赶考时与其结识。　　苏三和王景隆传奇般地恩怨和爱情故事被明代小说家冯梦龙写成《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等广为演出。苏三也是当代作家和学者的名字。　　因话本和戏剧闻名的苏三，在中国是一个家喻户晓的人物。而苏三蒙难，逢夫遇救的故事，也确实发生在山西洪洞县。直到民国九年（公元1920年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。　　苏三，原名周玉洁，明代山西大同府周家庄人。五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，其时妓院已有两妓女，她排行第三，遂改名为苏三，“玉堂春”是她的花名，苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。　　官宦子弟王景隆相遇苏三，一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年，王景隆床头金尽，被老鸨赶了出门。　　苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。老鸨偷偷以1,200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。　　沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中，适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。　　王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职查办，苏三和王景隆终成眷属。　　苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。 三十七、中国古代美女-苏小小 苏小小简介　　苏小小（479年－约502年）是中国南北朝的南齐时期，生活在钱塘的著名歌妓，常坐油壁车，历代文人多有传颂。　　唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有的文学家认为苏小小是中国版的茶花女。　　苏小小写过一首《同心歌》，表达少女敢爱的情感。白居易有诗云：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”清代诗人袁枚也对苏小小非常仰慕，曾随身携带私章一枚，上刻“钱塘苏小是乡亲”。　　苏小小的故事，最早出现于《玉台新咏》，而《乐府广题》也有相关记载。相传其人为南齐名妓，貌美艳丽，且聪慧多才。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。　　其中《西湖拾遗》中的小说描写得尤为精彩。在该故事中，苏小小为了追求自由，宁愿做一个青楼女子，尽情欣赏湖光山色。途经钱塘的观察使孟浪对她非常痴迷，但却遭到了苏小小的拒绝。　　而后苏小小又慧眼识才，资助穷书生鲍仁进京赶考。苏小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒，年纪轻轻就香消玉损。死后，鲍仁将其隆重下葬，埋于杭州西湖西泠桥侧。三十八、中国古代美女-妺喜妺喜简介　　妺喜（妺读作mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉；夏朝第十七位君主桀姒履癸的王后。生卒年不详。　　由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，因此常误作“妹喜”。　　妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主履癸的王妃。“妺”音末，mo第四声。女子旁加个“末”字，非“妹妹”之“妹”。　　夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。　　夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事，　　由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。　　补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。　　据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”三十九、中国古代美女-褒姒褒姒简介　　褒姒（bāo sì），姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。　　褒姒（史记作襃姒），生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。　　褒姒褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。幽王伐褒，褒人送褒姒于幽王，得到幽王宠爱。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫掳。　　褒姒，周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒姒褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”　　果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。　　《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。　　成语“一笑倾城，再笑倾国”或“倾城倾国”即典出于此，本意指导致国家灭亡，后来形容女子生得美丽无比，比若天仙。四十、中国古代美女-骊姬骊姬简介　　骊姬（？－前651年），或称孋姬、丽姬，姓名不详，为春秋时代女性，骊戎国君之女，后被晋献公掳去、成为宠姬，同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。　　骊姬以美色获得晋献公专宠，使晋献公废去王后齐姜取代之。成为王后的骊姬，欲立所生的奚齐为太子，而害死废后齐姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡国外，是所谓骊姬之乱。　　骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，生不详，死于前650年。公元前６７２年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”。　　《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城 。”　　生不详，死于前650年　　骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，攻心计，　　公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子，　　骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，　　晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，　　骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。　　公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。　　另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非。　　一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园交游，让献公在台上观察。　　第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。　　到最后,申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。四十一、中国古代美女-夏姬 夏姬简介　　夏姬（生卒年不详），春秋时代郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。　　夏姬，春秋时郑穆公之女。夏姬的一生充满传奇。夏姬初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父等人私通。徵舒怒，射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。　　她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。于襄家与襄子通奸。后襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣反楚，娶以奔晋。传说夏姬精通房术和阴阳采补之术，青春永驻，容颜不老。四十二、中国古代美女-息妫 息妫简介　　息妫（妫：Guī），亦称息夫人。春秋时期人。本系息侯夫人，楚文王灭掉息国后掠其为宠妾。因为相貌美好，也被称为“桃花夫人”。　　息妫，是春秋时陈国（今淮滨）的公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。　　息妫春日绽放的桃花有多美，她就有多美。公元前684年，她嫁给了息侯，就被称为息夫人。就在出嫁的路上，她途经蔡国，受到了姐夫蔡哀侯的接待。　　蔡哀侯很不老实，见息夫人貌美如花，就上前轻薄调戏，被拒斥了。　　息侯知道后，当然很生气，但他不便直接对蔡国发难，便想了个鬼点子，向当时的超级大国君主楚文王献计说：“请楚国先发兵假装进攻息国，我就向蔡国求救。蔡国一出兵，您就可以帮我教训一下蔡哀侯。”楚文王当然乐得顺}