中 国 帮 会 历 史
天涯哈黑的人不少,今天开始,好好说说中国帮会的历史.中国帮会历史 一 洪门春秋青帮奇闻皇城理帮沪上闻人杜月笙蜀中袍哥东北绿林西北帮情台岛竹联港澳黑幕洪门春秋1提到帮会组织，人们都会谈虎色变，认为帮会是一种无恶不，作的黑组织，帮会成员也一定是一群吸人血、剐人肉、吮人骨髓的恶魔。的确，帮会之所以被称为“黑组织”、”黑社会”，说明帮会中不乏恃恶横行之徒，帮会里也不乏作恶多端、流氓逞凶的血腥故事，所以人们常说“江湖险恶”，“黑社会里黑吃黑”。不过，帮会组织像许多事物一样，也有它的两重性。其一，由于帮会是旧社会的产物，在统治阶级横行无忌、残害百姓的情况下，帮会中也的确出现过一些杀富济贫、除暴安民的江湖好汉。他们以恶制恶，反抗强征暴敛、草潜人命的官吏，对那些鱼肉百姓的贪官、污吏、奸臣起到了一定的威慑作用。其二，中国历史上有些帮会往往产生于某种特定的历史背景，如内患外忧之时。这时，帮会大多具有为国捐躯、舍生取义的爱国宗旨。在这种特定的历史条件下，帮会组织不仅谈不上“黑”，而且是十分进步的。我们下面所讲的洪门帮会，在它的初创阶段就是一个反清救国的群众组织。洪门已有300年的历史，它是中国近代帮会史上影响最大的一个帮会。青帮、理帮、蜀中袍哥等许多帮会都是从洪门“源头”上“流出”的。现在香港帮会中的资深帮主在谈及中国近代帮会时，都认为主要有“青”、“洪”、“理”三大帮系。其中洪门影响巨大，为众帮之源。现代帮会中常说的“红花”、“白藕”、“青荷叶”，指的就是“洪”、“青”、“理”三大帮系。这个比喻对讲清三大帮系之间的关系十分恰当。在这个比喻中，“洪门”是红花，处于中心位置，荷叶和白藕均是陪衬。洪门在中国近代帮会史上影响巨大，还有一个原因是洪门中出了不少声名显赫的民族英雄。洪门的先祖郑成功、史可法都是正气凛然的民族英雄。蜚声中外的孙中山先生为了争取中国帮会支持他的反请事业，曾一度成为洪门的“龙头大哥”。此外，洪门中还有许多惊心动魄、神秘诱人的传奇故事，这些故事一直在民间广为流传，使得洪门帮会更为人们所关注。1.洪门的起源有关洪门的起源，民间一直流传着几种不同的说法。这些说法虽有不同，但在人物、时间、事件的讲述上却大体一致。笔者认为，在洪门起源的各种传说之中，台湾的刘联坷先生的讲述较为权威。刘联坷先生为洪门人士。他后半生一直潜心于洪门历史的研究。他在40年代出版的《中国帮会三百年革命史》，对洪门历史作了系统和完整的记述，书中材料详实，称得上是中国帮会史中的权威巨著，因此，本章有关洪门源流的描述大体上引用了刘先生的说法。洪门起源于明朝末年。当时，朝廷腐败，社会动乱，流寇横行，农民揭竿而起。其中陕北的李自成义军攻破了北京城，崇祯帝吓得缢死煤山。明朝官员见大势已去，纷纷向李自成投降。驻扎在山海关的明朝大将吴三桂本来打算向李自成投降，可他的爱妾陈圆圆被农民军掳走了，这使他勃然大怒。他一改初衷，决定借关外的清兵来讨伐农民军。吴三桂冲天一怒为红颜，可他引狼入室使得清军乘机入关，无数无辜百姓遭受清军的屠杀和凌辱。清兵占领北方后，又挥师南下，所到之处，血流成河。清兵在扬州和嘉定大肆屠城，造成了劣迹昭彰的“扬州十日”和“嘉定屠城”。在这种情况下，众多仁人义士，包括江湖上的英雄纷纷起来反抗清廷。他们力图“反清复明”，拯救人民于水火之中。洪门帮会就是在这种历史条件下创立的。洪门的先祖拱英、郑成功、史可法等人都是些精神不死的反清义士。要想知道洪门的起源，首先要弄清“汉留”的起源。“汉留”这个组织，顾名思义，就是要反清兴汉，不让汉民族的江山亡于清军之手。自清兵入关，明朝的余将虽苦苦抵抗，但清兵兵强马壮，来势凶猛，抵抗都成不了气候。顺治二年（1645），清兵打进南京，烧杀抢掠、无恶不作。顺治三年，又攻入福建。这时，镇守福建的正是明朝大将郑芝龙，也就是郑成功的父亲。郑芝龙年轻时是福建海上有名的海盗，人称“海上阎王”。不过郑芝龙还有些侠义，一般不劫百姓。后来他被明朝招安，明朝任命他为福建参将。郑芝龙虽然受朝廷官爵，但仍然暗自称王，雄踞海上，为一方势力。清兵打进福建后，他和清兵通了气，按兵不动。郑成功对父亲十分气愤。一日傍晚，郑芝龙正在与部下饮酒作乐，郑成功忽然破门而入，怒气满面。郑成功冲着郑芝龙说：“父亲，你受了朝廷的爵禄，就要为国家出力，清兵已攻入福建，你为何按兵不动？”郑芝龙说：“混小子，你连‘识时务者为俊杰’这句古训都不懂，还配来劝老子？你不看，现在清兵一路南下，兵强马壮，如何抵挡？去，读你的书，练你的功吧！”郑成功听了不但不走，反而提高嗓门说：“父亲，你这话是什么道理？在国难当头之时你竟然按兵不动，你难道想向清人求取高官厚禄吗？”郑芝龙这一下发了怒，他站起来发狂似地说：“闭上你的狗嘴，你凭什么来管教老子？你这不孝的畜生，给老子滚！”郑成功一听也发了怒：“滚？滚就滚！我有什么权力来管教父亲？我就是有这个权力！你敢降清，我还要杀你哩！”郑芝龙一下子暴跳如雷，冲上去要打儿子，众将连忙拉住他，郑成功这才愤而离去。后来，郑成功听说父亲果然降清了，他气得血往上冒，晕了过去。醒来后他一路疾跑，来到孔庙大堂里，脱下一身儒服对孔子塑像说：“先师以孝教于万世，今国难当头，忠孝势难两全，我脱下儒服还给先师，从此我要督率将士，力图恢复我汉室江山。我不当孝子了！”说完他点起一把火当着孔子塑像烧掉了儒服。从此，郑成功率领父亲部下有血气的男儿与清军开始了斗争。他成了民族英雄和洪门的创始人。明朝永历帝很佩服郑成功的忠义行为。这时，清世祖派出大军三路从汉中、四川等地进逼云南。永历帝大惊，他立刻封郑成功为招讨大将军进军长江流域，以绝南侵清兵的粮道。郑成功率领大军船进长江，取崇明、过江阴，战无不胜。清军当然打不过这支忠义之师。提督管效忠带了训练有素的四千精兵来敌郑成功的大军，结果被砍杀得只剩下140人。他狼狈地逃回南京，大声叹息：“我率清兵入关，大战十七次，还从来没有遇见郑成功这样勇敢的军队。”后来，明永历帝在广东站不住脚，不得不逃入缅甸，而郑成功也难以在大陆立脚，便回师台湾，赶走荷兰人，占领台湾以图反清复明。与此同时，缅甸人惧怕清军，把逃亡的永历帝和皇后、妃子等绑献给了吴三桂。吴三桂军中的将士见了永历帝，仍然以帝王的礼节对待他。一日，吴三桂来见永历帝，永历帝见他直立不跪，就问他姓名，吴三桂惭愧得很，不自觉地跪下了，一时连自己的姓名都说不出来。但是，吴三桂没过几日就把永历帝和太子抬到城外的一个荒坡上绞死了。这样，明朝就彻底灭亡了。郑成功在台湾听到这个消息后悲愤交加，大病一场。病好后，日夜招兵买马，从事反清复明的活动，郑成功觉得必须创建一个强悍不屈的严密组织才能使兵将团结一心。于是，他开金台山创立“汉留”组织。和部下结成兄弟，饮血为誓，决心反清复明，恢复汉室江山。一些仁人义士纷纷投奔，金台山的势力渐渐大起来。不过，郑成功知道只在金台山活动是不行的，还要向大陆发展。于是他派了部将蔡德英、方大成、马超兴、李武开和胡德帝五人潜入内地开展反清复明的活动，后来这五人便成了洪门的前五祖。洪门和“汉留”实际上是一回事。不过，知道洪门的人要比知道“汉留”的多。这是因为，洪门前五祖都是洪门始祖洪英先生的门生。他们在没有来台湾以前在洪英门下都是英雄好汉，被郑成功派往大陆后又做了许多惊天动地的大事。这样，他们便使洪门的名字响起来了。洪门始祖洪英，是山西平阳府太平县人，也是明末崇祯时期的进士，一直在扬州史可法手下当幕僚。他忠义爱国、文武双全，与王船山、黄宗羲等人交往很深。一天，洪英与史可法二人一边饮酒，一边谈国家大事。史可法说：“清人残暴，我大明江山竟落到如此田地，可怜众多百姓，他们让清军害得太苦了！嘉定死了多少人呵！太惨了！唉！”洪英说：“能不能想一个救人民于水火之中的万全之策呢？”史可法长叹了一声说：“谈何容易啊！”洪英先生对史可法耳语道：“我听说吴三桂虽投降清军，但现在遭万人唾骂，他也有后悔之心。近来，据我手下人探知，多尔衮对吴三桂已有怀疑，把他软禁了，我们能不能乘这个机会去游说吴三桂，对他晓以民族大义，劝他乘机反清？”史可法一听，沉默了片刻说：“有可能吗？我看吴三桂这人本性难改，恐怕是说不动的。”洪英又说：“试一试嘛！”史可法看了洪英一眼，认真地说：“那么，这件事只有洪先生亲自去最好，别人我不放心。”洪英立刻站起来双手一拱说：“为了民族大义，吾洪某愿北上游说吴三桂，万死不辞。”说完后即刻告别，回去打点行装准备北上了。洪英回到家中，立刻叫来蔡德英、马超兴等五门生。五门生执意要与他一同北上。洪英大发雷霆。他说：“人生在世，以国家为重。你们要与我一同北上是担心我个人的安危，这简直是弃公就私，儿女情长！史先生是忠义乏人，很讲五伦八德，我走后你们要在他手下尽心尽责，准备力量将来报仇！”这样，五门生只好留在史可法手下，洪英第二天便启程北上了。洪英来到北京城，眼看着国破山河在，看着城里的居民都被清军强迫剃了半边头发，毫无尊严，任其凌辱，不禁流下了泪。他机智地混进城后，住在了一家小客栈里，洪英住了几日后，发现客栈的余老板身披重孝，整日愁容满面，丝毫无心提说房钱，觉得此事很奇怪。一日夜晚，洪英主动买来酒肉请余老板共饮，洪英问：“余老板有何心事？此时已夜深人静，但讲无妨。”余老板说：“我看你也不是清军的密探，老实对你说，现在国破人亡，我戴的是国孝。你看这北京城，自清兵入城之后，根本不拿我汉人当人，杀起我们的伺胞简直像杀狗一样。唉！这亡国的痛苦何日才能结束呵！”说完余老板老泪纵横，哭了起来。洪英听了后激愤地说：“清军厉害，可是你们难道就不敢反抗吗？”余老板呜咽着说，“清军兵强马壮，满手箭炮，老百姓赤手空拳的，如何去反抗呵！”说完，余老板猛喝了几口白酒，振了振精神，说：“大明不知何年何月才有复兴的一天，现在若有哪一位忠义之士敢于站出来带头反抗，就是上刀山下火海我余某也会跟他干的。”洪英听了这番话，心想：“若大家都像余老板这样，明朝就不会亡了！”他俩又默默地喝了一阵闷酒，洪英觉得酒气直冲脑门，站起来说：“余老板，已是千夜了，咱们各自安歇吧。”洪英摇摇晃晃地回到客房里躺在炕上，忽然觉得疲倦万分，一下子就进入了梦乡??。他觉得眼前金星闪烁，烟雾腾腾。只见一道红光划破夜空，窗外仙气飘飘。一位身着红色僧衣的仙家从夜空中降了下来。这位仙家好像是达摩神仙，神仙深夜降临必有要事。洪英连忙起床跪下，聆听指教。神仙对着洪英念念有词地说：“洪英洪英快努力，眼下时局救不及。人心死不尽，光复总有望。”洪英听后连忙请教救国之法。神仙微笑道：“大树风吹倒，何必内心焦。种下小树去，日久一样高。”说罢，神仙用手掌在洪英头上点了几下，忽然又升腾起来，飘飘而去。洪英还有许多事情要向神仙讨教，他见神仙要走，站起来追上去，脚下一滑摔了一跤，猛地醒来竟是南柯一梦。洪英从梦中醒来后，天色已经渐亮，他轻步走出门外，在晨曦中慢慢回想：“种下小树去，日久一样高。”这肯定是神仙托梦于我，让我召集一批有志之士光复中华。对！一定是这样。想到这里，他斗志更高了。这时，余老板也从睡房中走出，神秘地对洪英说：“昨夜酒后我回家入睡，不久便做奇梦一个，说你此次来京是想游说吴三桂，可有此事？对老哥从实讲来。”洪英一听惊喜参半，说：“正为此来！”余老板马上把洪英拉到屋里去，附在洪英的耳边说：“吴三桂很信看相点星之道，你若见他就装扮成算命先生，此计如何？”洪英听后欣喜万分，连忙称好。不几日，京城多了个算命的道士。洪先生坐在店前的八仙桌边，后面的三尺白布上醒目地写着“麻衣神相”四个大字。由于洪英原本懂些占卜之道，加上会故作神秘，每算必准，他的名气一下子在京城响起来了。过了半月，吴三桂府中的丫环逛京城，碰巧让洪英看了相，而且很准，这些丫环为了得宠于吴三桂，在他面前提起此事。吴三桂十分相信算命，就让人把洪英请来了。洪英来到吴府，一句话没说先哭了起来。吴三桂一看很扫兴地说：“这道人，我三桂又不吃你，哭为何理？”洪英连忙说：“我一见王爷便看出你是盖世之材，可惜明朝竟不重用，我为此伤心。”吴三桂一听大喜，他说：“道士讲得极是，明朝当权的都是些无用的东西，朝主昏庸，不重用三桂，难怪明朝有今日了！”这时，洪英大胆地说：“小道已看清了王爷的相，不过要王爷恕了小道的斗胆妄言之罪，才敢开口。”吴三桂听洪英这一说有点不耐烦了，把手一挥：“唉！你这道士，怎么像个女人，不必忸怩！快快讲来！我三桂一向快人快语。”洪英这才滔滔不绝他讲了起来。他说，吴三桂本来是上吉之命，大福大贵，无奈一时做错了事，将清人引进中原，而鞑子非我族类，两族必克，这样祸星必冲撞三桂等等。接着，他又讲了些爱国救民之道，希望三桂能于大错中猛醒，万不可得个骂名百世的下场。吴三桂听后先是一怔，反应不过来，当他弄清了洪英讲的大道理之后，勃然大怒地跳起来，像公牛一样地咆哮：“噢，原来你这个妖道是到我这来耍嘴皮子，游说我谋反？老子得个流芳百世还是遗臭万年与你有个屁事！”吴三桂被说着了疼处，咆哮完后一下子坐在椅子上竟说不出话来，面色钦青地瞪着洪英。洪英见状知道大事不好，呆下去说不定还要被杀掉，便乘吴三桂气得忘了如何处置他时溜了出来。也许是吴三桂气晕了，也许是吴三桂觉得对道人应放他一马，他见洪英溜走了，也没有下令追杀他。洪英回到客栈，与余老板道了别。这样，他便直出京城，披星戴月地往南方赶路。等到了江南一看，这里完全被清兵控制了。他走进扬州城门，发现有清兵把守。他暗地里找了一位老乡一问，才知扬州城几日前刚被清人攻破。史可法曾率领军民奋勇保卫扬州，但寡不敌众，史可法最后想拔刀自刎，被清兵冲进城来用乱箭将他射死。听了老乡一述，洪英先生可真是悲愤交加。他立刻四处活动，召集了蔡德英等五门生和史可法的一些余部去与清军拼命。虽然洪英和五门生这一支人马十分英勇，杀死了成百的清兵，但清军兵多势大，在一次苦战中，洪英牺牲于安徽芜湖西南六十多里的三义河。临死时，他把蔡德英等人叫到身边说：“我死了算不了什么，但大仇未报，你们五人一定要反清到底！直到光复。你们五人势单力薄，我看你们去投郑成功吧！他乃一代忠义之人，去投他，我可放心了！”最后，洪英又用微弱的声音向他们讲述了自己在燕京做的奇梦。让他们把梦中神仙所托的抗清一事发扬光大。洪英死后，五门生悲痛无比，他们在洪先生的遗体边发誓要发扬洪门精神，与清廷斗争到底。后来，五门生遵从洪英的遗训，乘船过海到台湾投了民族英雄郑成功，成了郑成功手下的得力将领，与郑成功一同创“汉留”组织，开金台山根据地，不断推进反清的革命活动。由于这段洪门历史，洪门中的人都把洪英先生看成是洪门始租。洪门的“洪”字就是从洪英的姓而来。向时，洪门中的人士还把郑成功尊为洪门武宗，把史可法尊为洪门文宗。2.少林寺传奇洪英的五门生继承了洪英的遗愿，投郑成胁反清复明，而且做出了一系列英雄业绩，把洪英的精神发扬光大了。所以，他们五人被洪门的后人尊为“前五祖”。蔡德英等人投奔台湾郑成功后，由于他们忠义爱国和武功高强，被郑成功派回到福建、广东、江西和广西一带从事反清活动。一天，他们来到福建省莆田县九连山的少林寺。这里古刹钟声、绿瓦红墙、翠峰起伏、仙气十足。五人推开了少林寺的大门，寺中方丈迎上前来，他红光满面，精神抖擞，一双剑眉像白雪一样醒目。方丈见这五人气宇轩昂，就把他们迎进大堂。大家坐稳后互相通了姓名。原来这方丈法名智通，是明朝大臣，因者不愤朝廷腐败，才到少林寺出家当了和尚。智通方丈问：“五后生今来少林寺有何贵干？”蔡德英回答说：“我们都是史可法部下洪英先生的门生。后来我们投了郑成功大无帅，现在是奉郑大无帅之命来内地活动的。”智通方丈听后说道：“原来五位后生竟是洪英先生的门生，我在朝廷做事的时候还与先师有交情，不知洪先生近况如何？”五门生听后禁不住放声痛哭，把洪先生殉难的经过原原本本他讲给了智通和尚。智通听后十分难过，大家又相互劝慰了一番。晚上，智通方丈把五位门生叫到内屋里议事。智通方丈在烛光下肃然而坐，他带着爱护的语气说：“五位后生，你们侠肝义胆、勇于抗清精神可嘉，可眼下清人强盛，你们势单力薄地跑来跑去，恐怕难成大事呵！”五门生问：“以先生之觅我们就不抗清了？”方丈笑道：“不！五位误解了。凡事需要仔细地筹划和准备，我看你们虽然个个满腔热血，但刚才我观你们的步子，虽步伐有力，但还达不到脚下生风的程度，就你们五人的武功而言不见得已达到了登峰造极的地步，不如留下练习武艺，习得满身武功，等到时机成熟，你们可登高而招，举起义旗，必有万人响应，这样才能成就大事。这就叫：欲先救国而必先自强！”五门生听后觉得言之有理，答应下来，大家不觉谈了一夜。旭日东升，染红了叠叠翠峰，只听山鸡啼叫，古刹钟响。智通方丈吹灭蜡烛，对大家说：“走，跟老夫到后院去看和尚习武。”蔡德英等五人到后院一看，只见院子里128个生龙活虎的和尚，施刀的施刀，舞棍的舞棍，个个气度不凡，都是英雄豪杰，不由得热血奔腾。傍晚吃完饭后，智通又来找蔡德英等五门生。智通说：“诸位觉得如何？在此落发出家，卧薪尝胆，一心习武，将来才能办成大事。”五人听后当即要拜智通为师。借着烛光，智通为五人剃了发。五人又信步来到少林寺外的山峰上。此时，星月当空，山风刁习，蔡德英、马超兴、方大成、李式开和胡德帝这洪门前五祖郑重地跪在山巅之上，向着三义河的方向发誓道：“洪先师，请你放心，我们五人一定要把洪门精神发扬光大，一定要把反清复明的事业进行到底！”一天清晨，蔡德英和方大成两人正在少林寺练武。一个自称姓郑的人忽然从山上下来要求拜访五门生。这人三十左右，气度不凡。交谈之后，才知道他是郑成功的侄儿，叫郑君达。他的祖父郑芝龙虽投降清廷，但由于郑成功雄踞金台山抗清，清军竟将郑芝龙问斩。加上郑君达的父亲郑书丹在广东经商已死，这郑君达便怀着深仇大恨来少林寺投奔蔡德英五人。他说，他的妻子郭秀英、妹妹郑玉兰和道德、道方两个儿子与他一同前来。蔡德英听罢十分高兴，连忙问道：“嫂嫂在那里呢？”方大成也说：“是呵！千里迢迢的多不容易，快将嫂嫂等人接进来。”郑君达说：“他们还在山下樱桃沟等我的消息呢。”蔡德英马上叫来了李式开和胡德帝等三位兄弟，随同郑君达一起跨上高头大马一溜风似地向山下奔去，来回两个时辰就将郭秀英等人接了上来。中午吃完饭后，郑君达问：“我们这么多人在什么地方安歇呢？”蔡德英答道：“让我们先去通报一下智通和尚再做商议吧。”随后便去向智通和尚通报。智通方丈听了郑君达的来意后十分敬佩。立刻叫蔡德英把郑君达等家眷安排到少林寺后院的两间屋里住下。这房子坐南向北，十分宽敞，门前古松翠柏，还有一亩地的寺中菜园，空气清新，十分幽静。自从郑君达一家来到少林寺后，更给这里添了生机。郑君达眉清目秀，而郭秀英、郑玉兰生得天仙一般，明眸皓齿，美丽动人。他们每次在寺中走动都引得众僧人赞美不绝。可是，正是因为这两个美人引起了少林寺的一场悲剧。话说少林寺有个叫马福仪的和尚，此人武功很好，在一百多个武僧里排行老七。此人武功虽好，但为人粗野，尤其是尘气未除、十分好色。有一次，山下两个村姑上山来烧香，下山时天色已晚。她俩走在山路上，恰巧遇见了上山的马福仪。这马福仪春心勃动，竟对两个村姑起了歹意。当他冲上去时，村姑急呼救命。这时，正好密林之中还有三四个武僧在夜色中练静功，他们听到叫声，立刻跑过来严厉地训斥马福仪，制止了他。当晚，几个武僧将马福仪的行为告诉了智通和尚，智通听后十分生气，准备将马福仪逐出少林寺，又念他武功超众，最后只是开导了一番，没有将他赶走。马福仪当时也表示愿意悔改，后来渐渐规矩起来。直到少林寺里忽然出现了两个他做梦也没见过的大美人，他再按捺不住欲火，决定把这两个美人弄到手。他多次跟踪她们，从大雄宝殿的门缝里窥视她们，寻找着机会。一天夜里，郑君达、蔡德英等人正在少林寺前院练功。郭秀英从后院来送茶水。等她经过大雄宝殿的时候，在里面等候已久的马福仪突然窜了出来，紧紫地抱住了郭秀英。郭秀英正要叫，马福仪一只大手捂住了她的嘴，淫笑着说：“好嫂子，别叫啊，跟我到大雄宝殿里去亲热一番，我求你了！”正在这时，马福仪听见前院有几个武僧说笑着走了过来，他只好一松手，一溜烟似地跑了。第二天，马福仪又故伎重演，下午，郑玉兰看着天色还早，就抱着一大堆众僧的衣服走出少林寺，到寺外的一条小山泉边去洗衣服。马福仪悄悄地跟在后面。等玉兰远离寺院后，马福仪突然从后面一把搂住了她。这一次马福仪不仅没有占到便宜反而倒了大霉。原来智通方丈正与蔡德英几个心腹武僧在密林深处秘密商议反清大计。众人听到呼叫后立刻赶过来当场将马福仪拿获。智通方丈见到这情景气得脸色发白，他举起拐杖当即打向马福仪。智通方丈边打边说：“你这畜生还劣迹不改，气煞我也！你既然尘气难脱、劣根未除，给我滚出少林守！”众人连忙拉住智通方丈。这时，郑玉兰委屈地哭了起来，众武僧愤怒地注视着马福仪。马福仪恼羞成怒地叫道：“老子就是劣根未除，怎么样？凭老子这一身武功到山下去投了清人，有的是美女和享不尽的荣华富贵。”智通方丈一听七窍冒火，一脚把马福仪踢出了三丈远。马福仪爬起来慌张地向山下逃去。这样，智通方丈把这位“老七”赶出了少林寺。话说清初，西藏曾发生武装叛敌，康熙皇帝命令发兵西藏武力征服。由于清兵十分轻视藏兵，结果在西康一带，被藏兵打得落花流水。康熙帝又派郭廷辉大将军率十万精兵前去镇压，无奈这一次又在西康被强悍的藏兵打得大败而归。康熙大怒，又无计可施，遂下令：“无论三教九流、军民僧道等人，只要有人能平定西藏之乱者，赏千企。”半且后，这条皇榜也贴到了福建莆田县。智通方丈闻听后马上召集少林寺众武僧训话说：“诸位，现夜清廷有西藏之乱，我们不如揭了皇榜进京应征，乘机混进清廷，取得康熙的信任。待来日我们在清兵中掌了军权。那时再举义旗倒戈反清，必杀得清人措手不及，大家以为如何？”蔡德英、郑君达和众僧听后觉得这真是反清的一个妙计，都十分高兴。这样，众僧共推郑君达和蔡德英等揭了皇榜，率众人下山进京应征。康熙皇帝闻讯大喜，在紫禁城里大宴众僧，向郑君达颁发了印信宝剑。众僧谢过康熙，即日出征。大军经汉中、四川直扑西藏。1714年夏天，郑君达、洪门前五祖率领 128 名少林寺众僧在甘孜一带与藏兵 5000 人展开了激战。强悍的藏兵怪叫着扑上来，只见洪门前五祖、郑君达和众僧大显身手，以一敌百，将藏兵打得大败而逃。众僧又一路追杀；在清兵的配合下进军西藏，平定了西藏之乱。三个月后，即1714年秋天班师回朝。康熙十分高兴，要分封众僧以示奖赏，众僧不愿做官，仍回寺中修道。但郑君达接受分封。前往湖广走马上任。临行前他在京城与智通方丈密谋，逐步控制湖广清兵，等来年就倒戈反清，在鄂州一带举行起义。这样，洪门的反清大计眼看大有希望了。然而，天有不测之风云。再说马福仪下山投了清朝后，由于武功高强，被封为福建军校。马福仪除了教清兵练武外，整日沉溺于酒色之中。他听说郑君达、蔡德英等众僧居然大败藏兵，而且郑君达还接受分封，为清兵总领，处万人之上，他十分嫉妒，向朝中奸臣张连秋告密，说明了少林寺僧人反清的真相。张连秋立刻向康熙皇帝上奏：“藏兵兵强马壮，朝廷数十万军马，多员战将，劳师几年还常有败绩。今少林寺仅凭128人居然纵横西康、甘孜制服藏兵，可见其强悍异常。而且，据少林寺中老七和尚密报，这128人中领头的是郑成功从台湾派来谋反的叛匪，郑君达就是反清匪首郑成功的侄子。还有，蔡德英、方大成、李式开、胡德帝、马超兴这五人是扬州史可法部下洪英的五门生。他们一直在暗中密谋反清，企图推翻皇制，目前众贼居于高位，一旦有反，江山难保啊！”康熙帝听此密奏大吃一惊，马上问计于张连秋。张连秋立刻献计：“以臣之汁，请皇上赐宴，众僧必不疑，畅饮后毙之。我再让老七带路，率精兵放火焚烧少林寺，以绝后患。”康熙准奏，一面派人到湖北用酒将郑君达灌醉，然后用白绳将他勒死。一面派张连秋点5000名御林军，兵发福建莆田县九连山少林寺，由熟悉地形的马福仪带路。清军开进九连山后，悄悄地把少林寺包围起来，把预备好的干柴和稻草点燃。一时间少林寺火光冲天、烟雾浓浓，少林寺中的众僧因喝了前一天清兵快骑送来的毒酒都神志不清，加上对清军的行动毫无所知，因此，寺中的众僧大多于醉昏昏中葬身于火海，能逃出的只有蔡德英，马超兴、方大成，胡德帝，李式开等12人。其余的一百多位僧众都惨死在少林寺中，智通方丈也被烧死。蔡德英等12人逃出少林寺后，来到一个小山坡上，目睹着山脚下的熊熊大火，怒从心起。恰在这时，蔡德英向前一看，发现马福仪在清兵中指手划脚地一边叫清兵浇油添柴，一边嘴里还骂着：“狗娘们，秃驴，你们把我赶出少林寺，老子也不是吃素的，今天我送你们上西天！”马福仪这番话被不远处山坡上的蔡德英等人听得清清楚楚。蔡德英心想：原来如此！他抽出箭，拉满弓，对着马福仪一箭射去，只听马福仪“啊”的一声倒地，此箭正射中他的前额，顿时他的头盖骨被从中间射开。周围清兵一看大惊失色。张连秋赶快命令清兵到四周查看，唯恐再飞来一支冷箭要了自己的命。他得知，蔡德英的功夫是百步穿杨、箭无虚发的。他大声喊：“箭从何来？快！快！给我仔细查看。”这时，一个兵指着山下的大道，张连秋一看，只见蔡德英等人正一路疾行向南逃去。张连秋给自己壮壮胆大喊：“兵勇们，今天一定要斩草除根，给我追！”但是，来时有马福仪壮胆，现在马福仪死了，清兵一下子士气不振，他们又知道“穷寇莫追”的道理，大家你推我，我推你，不敢去追。张连秋一看这种情形只好派了80名精锐的清兵前去追杀。谁知这一队前去追杀的清兵也滑头，他们一路上骂骂咧咧地说：“你怕死我们就不怕死？你他妈的去升官发财，我们又没有份。”他们说着竟停下来在山下的一片林中草坪上休息起来。过了好久，他们佯装找不到蔡德英等人，败兴而归。张连秋听清兵回报后，只好作罢。无奈忽见有十骑人马飞来，为首的是清兵提督陈文耀。此人习武于武当山，武艺超众，杀人不眨眼，人称“黑虎杀星”。陈文耀送来了康熙皇帝的一纸圣旨，要求务必把少林寺众僧一网打尽。这样，“黑虎杀星”和张连秋等人又拼命去追杀。追杀到离九连山百里以外的山谷里时，又与蔡德英等人进行了一场激烈的拚杀。这“黑虎杀星”的武功居然在马福仪之上，拳脚如闪电，出手十分凶险。从少林寺中逃出的十二名英雄好汉被杀死了七人，仅剩下蔡德英、马超兴、方大成、胡德帝、李式开洪门前五祖。他们五人边杀边退，在山谷里绕来绕去好容易才甩掉了“黑虎杀星”等一队清兵，但他们自己也渐渐地迷了路。后来，他们逃到一条大河边，前无去路，后有追兵，看来真是大难将临、九死一生了。洪门前五祖虽然武劝不凡，但水性却不好。此时雷电交加，大雨倾盆，大河中一下子涨了潮。他们回头一看，只见黑虎杀星正远远与一路清兵杀来，大约只有两三里路的距离了。方大成、胡德帝在与情兵的混战中又受了伤，血流不止。李式开和马超兴也累得精疲力竭。情况万分紧急。蔡德英仰天长叹一声，落下泪来。他大喊道：“洪先师，弟子无能，竟不能将你反清的遗愿发扬光大了！弟子无能啊！”正在这万分危难之时，雨雾里有一只小船漂来。蔡德英等五人马上求救。船老大把船摇了过来，蔡德英、李式开和马超兴赶快扶着方大成、胡德帝上了船。这时，“黑虎杀星”、张连秋和一队清兵还有百米远。只见船老大用竹竿向岸边一撑，船顺水势，一下子离河堤几丈远了。“黑虎杀星”破口大骂，又挥舞着剑威胁船老大把船划回去。船老大擦擦脸上的雨水笑着对蔡德英等人说：“众兄弟，放心吧！吉人自有天相。你们是死不了的。”说着船已到了河中心。“黑虎杀星”和张连秋气得暴跳如雷。五人过了河，便叩谢这船老大的救命之恩，船老大请五人去家中一坐。蔡德英忙说：“恩公，日后再会。我恐清兵还会追杀上来。”船老大听后笑着说：“众世兄，放心吧！这大河正在涨水，而且河上无桥，也极少有船，五位壮士放心到寒舍中休息一夜，明日再上路不迟。即使万一清兵追杀上来也无防，我这里还有五位弟子，他们个个英武有力，都是反清复明的义士，可以助你们一臂之力。况这两世弟已身受刀伤，要尽快治疗，还是休息一夜再走吧！”五人一听，感情难却，又听说这儿还有五位英雄，心中好奇，就从了船老大。他们走了半里地光景，忽地看到杨柳深处小溪潺潺，几间茅房正掩在桃林间。蔡德英五人叫好不迭。来到茅舍里坐定后，船老大立刻拿出好酒，杀鸡剖鱼，宴请五人。大家互相通了姓名，才知道船老大原来是明室遗老之后，叫谢邦恒，曾为举人，明亡后隐居此地，逃避清廷迫害。大家聊了一会儿，鱼肉已备好。先生让书童去请后院的五位弟子，书童速去。五位弟子听说先生宴客，都手持酒壶高兴地跑过来。他们一个个生得英武不凡，先生向蔡德英等五位客人一一介绍，五位分别叫吴士佑、方惠成、张敬之、林大江和杨杖佑。先生说他们都是明朝重臣之后，热血男儿，明亡后一直与谢先生隐居于此，读书习武以等来日反清。蔡德英五人听后十分欣喜。谢先生举起酒杯说：“十位兄弟，来，让我们痛痛快快地喝一杯，这才是真男儿哩！”十人听后一齐举杯道：“来！干！”十位英雄一饮而尽。畅饮之间，众英雄用匕首划破手臂，歃血为盟，结为异姓兄弟。大家吃着喝着，蔡德英等人讲起了洪英先生在世的故事和郑成功在金合山抗清的业绩，吴士佑五人一听十分敬佩，都加入了洪门（这吴士佑、方惠成、张敬之、杨仗佑、林大江五位后来被洪门尊为“中五祖”）。当夜，十位英雄和谢先生同睡在用稻草打的大地铺上，谈得十分投机。夜里大家谈到了马福仪，个个痛骂。蔡德英说：“看今日歃血为盟之事非常好。这样才能防止马福仪之类的败类混入洪门，也好让后来参加洪门的兄弟口服心服。”说完蔡德英提议要把歃血为盟定为以后加入洪门的一个规矩，大家当即同意。话至三更，十人渐渐入睡。次日，十位英雄上了路，向广东惠州方向而去。谢先生仍留在这里，在水路上招纳反清义士。洪门十弟兄一路上披星戴月，于1715年的秋天来到广东19北部一带活动。一日，十兄弟来到韶关以北的山区。忽然看见山巅之上有一座宏伟的古庙。十兄弟走得十分疲乏，便上得山来，向寺中小僧讨些水喝。其间，十人听说寺庙之中有五位和尚，忠义爱国、武功高强，数月之前在佛山一带发动了小规模的反清暴动，杀死了不少清兵，现暂居于寺庙之中。十人一听很感兴趣，想结识一下，把他们招纳来壮大反清力量。十人推开寺后院大门，见寺中五位和尚正在习武弄拳，一个个生得龙虎一般。五个和尚一见十位陌生人径直闯进，十分警惕。为首的一位迎上前来一拱拳说：“请问你们来此有何贵干？”蔡德英听说他们也是反清义士，就直言道：“我们是从福建少林寺而来，一为躲避清军追杀，二为来广东寻机发展反清事业。今天来到贵地闻听五位兄弟也在反清，故此，很愿与五位结交为友。”为首的和尚说：“既然列位是从少林寺而来，我就要请教各位的尊姓台甫。”蔡德英见对方渐渐和气起来，逐一把十人介绍给他们。为首的和尚马上上前向蔡德英等十人一躬到底说：“原来是十位英雄，蔡大哥等人我们早已听说了。得罪！得罪！”他一边说着，一边请十位英雄进堂屋休息。五人又一一自我介绍，才知道为首的叫吴天成，其他四位分别叫洪太岁、姚必达、李式地和林永超。对蔡德英等五位英雄的抗清壮举和少林寺出逃一事，他们都十分清楚，因为少林寺大火后清朝捕拿的文告早已发到各地。后来，他们仿效蔡德英等人杀进佛山县城，意欲反清，但敌人众多，他们在杀死了十几个清朝官员后，只得落荒而走，暂住在这寺庙里，想伺机投奔蔡德英等人。今天在广东地界巧遇，真乃天意！当夜，十五人一见如故，把酒论英雄，谈得十分投机。东方见晓的时刻，十五位又跪对洪英、郑成功和史可法三位列宗画像，刺血酒中，一饮而尽，结为兄弟。后来，吴天成、洪太岁、姚必达、李式地和林水超这五位广东地界入洪门的英雄，被尊为洪门后五祖。这一夜，吴天成向蔡德英等人介绍了广东的时局。大家一致认为：清朝十分重视广东，在这里活动恐怕难以成功，应先进湖北襄阳一带清军势力薄弱的地方活动。这时，蔡德英又说，当郑成功派蔡德英、马超兴、胡德帝、李式开和方大成向广东、广西和福建一带活动的时候，还派了另一位智勇双全、博学多才的陈近南向云南、四川和贵州一带发展，以图反清大计。现在听说陈近南入川后反清活动开展得很好，势力较大，在雅安一带有了稳固的根据地。这样，到襄阳一带开展反清工作，必要时还可以与陈近南会师四川。大家听蔡德英一说更有了信心。于是，天亮后十五人便匆匆扬鞭启程，一路轻骑向湖北方向奔去。十五人一路来到襄阳，只见襄阳地界山青水秀，景色甚好。蔡德英等人走着走着触景生情、大家都默不出声，原来他们想起了郑君达惨死在这里。于是，他们一同到了襄阳丁山去给郑君达扫墓。这已是1716年的早春时节，十五人在丁山乱坟里走着，只见坟头上已开满了黄色的迎春花。蔡德英等人在乱坟之中寻找着郑君达的墓碑，回想起在福建九连山少林寺相处的日日夜夜，不觉得泪如泉涌。找了一会，还是不见郑君达的墓地，大家便坐在山坡上吃起了干粮。蔡德英感慨地对大家说：“可惜这大好河山落在了清人手里！不知何年何月才能光复！我们这十几位虽然个个武艺高强，但眼下清廷强盛，一时又难以斗过他们，何日才能实现列宗的遗愿啊！”大家听后一时间都默不作声。正在这时，大家听到坟头那边有女人的哭声。蔡德英听得像是郭秀英和郑玉兰的声音，便急忙向前奔去，果然是她们俩在此哭泣。前五祖大叫一声“嫂嫂！”众人相见，热泪奔涌。这时，郑君达的儿子道德和道方也从藏身的荒草中奔出来，大声呼叫“干爹”，真是悲喜交集。大家一番言语之后，一起祭奠了郑君达。事毕，决定先去投奔襄阳附近的另一位洪门人士万云龙。下山时，忽然看见一队清兵骑着战马飞奔过来。细看是张近秋和“黑虎杀星”陈文耀又追杀过来。他们在江西被滚滚大河挡住后，便判断蔡德英等很可能会逃往湖北一带，于是，他们直接来到襄阳地界查寻。今晨他们得到密报，说有十几个可疑的人奔上襄阳丁山，他们知道郑君达就埋在这里，想必这十几个可疑之人是洪家兄弟来扫墓，便带领大队人马追杀而来。蔡德英看见大队清兵蜂拥上山，立刻让大家分三路人马突围出去。蔡德英、马超兴、胡德帝、李式开、方大成为一路护送道德、道方突围；吴士佑、方惠成、张敬之、杨仗佑、林大江护送郑玉兰和郭秀英突围；吴天成、洪太岁、姚必达、李式地、林永超一路在后面掩护。大家约定于汉江上游的白河地界相会。安排完毕，洪门五祖个个英勇无比，如猛虎下山，直扑清军。把清军兵勇杀得死伤无数。洪门三路英雄如洪水奔涌，势不可挡，冲撞敌阵。清兵见五位英雄武功高强，又都红了眼，不敢向前靠近。当他们看见有郭秀英和郑玉兰两个妇人时，拼命地把她们围住，山下的援军也不断潘上来。郭秀英、郑玉兰杀得精疲力尽，最后退到汉江边，吴士佑五人已多处受伤，想冲进来救她们。郭秀英、郑玉兰眼看后无退路，更不愿连累吴士佑五位兄弟，她俩对视了一下，冲上去杀了五六个清军兵勇，然后纵身一跃，跳进了大浪奔涌的汉江??。吴士佑等五人痛不欲生，边杀着清军边退了回去。“黑虎杀星”和张连秋要拿“匪首”，向蔡德英这一路人马冲杀过来。仇人相见，分外眼红。蔡德英、方大成、胡德帝五人已把生死置之脑后，像五匹猛虎呐喊着冲了上来。“黑虎杀星”陈文耀不觉得心里一惊，蔡德英的剑已朝他头上砍杀过来，他用自己的剑去挡，霎时间火花四起震得他双手发麻。“黑虎杀星”飞起一脚向蔡德英踢去，蔡德英向旁一闪，陈文耀的铁脚便在空中划了一个弧圈。当他还没有收回脚时，方大成已杀到了面前，用剑向空中一划，陈文耀的一只脚就被砍向了空中，痛得嗷嗷直叫。胡德帝又赶上来，主砍在陈的脖子上，他的头顺着山势滚下去，落到了下面几丈远的一队清军脚下。清军吓得直往后退。张连秋一看这种情况，大声地对清兵喊：“上！上！”话音未落，李式开射来的一支箭正好射进了他的嘴巴，他应声倒地。众清兵顿时群龙无首，乱成一片，任凭山下的督战队如何挡杀，也阻挡不住他们的后退。这一场恶战、洪门前、中、后五祖15人杀死了清兵440多人。洪门英雄除了郭秀英和郑玉兰投江自尽外，全部杀出重围。这件事一下子在襄阳和汉江一带传开，许多秘密反清的人士纷纷前来投奔。不到半年，洪门前、中、后五祖率领的反清义士已多达1000余人。3.聚义红花亭《雪山飞狐》一书中，有一路武艺高超的人马自称为“红花会”。这“红花会”的历史再往前追溯，就到了洪门的红花亭，所以那“红花会”实质上是洪门的一支，“聚义红花亭”是洪门历史上一段真实感人的故事。当郑成功派蔡德英等洪门前五祖到福建、江西、广东一带从事反清活动时，也派了文武双全的陈近南潜入云南、贵州、四川一带开展抗清事业。陈近南潜入四川后，在四川雅安开精忠山，一些热血男儿纷纷从各地赶来参加。他们隐藏在雅安附近的山区里积极筹备，以等待时机发动反清起义。陈近南除组织大家练武外，时常对四川的父专乡亲们发表演说，激励、号召大家起来反清复明。陈近南这一系列活动，引起了雅安知府的注意。他们派出探子混入精忠山。当陈近南准备举行反清起义时，雅安知府提前知道了消息，派大军包围精忠山进行围剿。雅安的洪门兄弟死伤无数，陈近南好不容易才逃了出来。洪门在四川的势力受到沉重打击。事变后，清政府又顺藤摸瓜，捕杀了不少洪门兄弟。不过，陈近南在四川传播的反清复明思想已在人民中间扎下了根。后来四川的哥老会就是从陈近南精忠山的一支发展而来。到了近代，哥老会又进一步蜕变为一般的帮会组织——四川袍哥。但这时的袍哥组织已不像从前那般革命了，他们中的许多人已成为打家劫舍的黑帮成员。却说陈近南逃出四川后，来到了湖北地界的白鹤洞出家修道，人称“白鹤道人”。他来到白鹤洞后，仍旧从事反清活动，把白鹤洞变成了一个反清义士聚集的场所。白鹤洞位于湖北神龙架，重山峻岭，地势险要，易守难攻。这儿风光秀丽，白鹤翩翩，仙气很浓，故称“白鹤洞”。白鹤洞里面又有一洞，既深又宽，可容几百人。神奇的是洞里还有一个天然形成的亭子，里面有巨型红花开放，又称“红花亭”。陈近南经常组织各地的洪门义士在这里举行秘密会议，商讨反清大计。久而久之，陈近南便成了湖广一带的洪门主持人，这“红花亭”三字也成了洪门人士间“开会”两字的暗语。蔡德英等洪门十五人在丁山汉江边杀出重围之后，一直向襄阳的西北方向奔去。目的是去万云山与洪门人士万云龙会合，然后再一同去找陈近南，以此来壮大洪门力量。这万云龙的俗名叫胡得起，浙江人氏。他从前是潞王手下的大将，武艺高强，有万夫莫敌之勇。清兵杀败潞王后，他孤立一人难成反清大业，便索性来湖北襄阳的万云寺出了家，在暗地里联络各方义士从事反清活动。万云龙到湖北后与白鹤洞中的陈近南关系甚好，依据洪门规矩喝了血酒，结为兄弟。因此万云龙便也成了湖北地界洪门的主持人之一。由于他武功盖世，又与白鹤道人云游于鄂西北的群山之间与清军周旋，所以万云龙的名气渐渐在洪门中大了起来。近日万云寺中的小和尚早已把下山探知的蔡德英等人在丁山血战清兵消息告诉了万云龙，他推算这十几位英雄一定要来万云寺的，便整日等候。一日，云龙正在山上练习武功，忽见山下一路人马匆匆赶来。仔细一看正是蔡德英等洪门兄弟。万云龙万分欢喜，赶忙派小和尚去煮茶备饭，又派了四位洪门兄弟出去放哨，不一会儿，蔡德英一路人马来到，行过拜礼后，大家激动万分地簇拥当夜，万云寺里烛光高照，喜气洋洋。万云龙大摆宴席为上山的十五位洪门兄弟接风洗尘。宴席上大家一边吃着，一边谈洪门这些年来的奋斗史，万云龙站起来端着酒杯说：“诸位洪门兄弟，让我们与各位先烈同饮一杯酒！”众洪门兄弟一个个肃然而立，如棵棵青松，一同把栖举起喝了半杯，然后把剩下的半杯酒倒在各自的脚下，以祭奠洪门先烈。万云龙重重地拍了一下桌子，大声地说：“诸位兄弟，这深仇大恨如不报非为人也！”大家齐声怒吼：“深仇大恨如不报非为人也！”洪门兄弟气壮山河的怒吼从红光闪烁的大堂里传出，在深夜的山谷中回荡着，好不威风！这时，夜已很深了。万云龙、蔡德英等又在烛光下讨论着下一步的反清大计。大家一致认为，拉上万云寺会合的所有兄弟去白鹤洞与陈近南的洪门队伍会合，然后一同下山向清廷挑战。第二天清晨，红日东升，万云寺前的山谷里白云飘飘，山鹰旋飞。蔡德英与万云龙的两路洪门兄弟一共200多人，带上竹筒装的泉水和干粮，拿着弓剑大刀向着神农架方向的白鹤洞进发。大家边说边走，边走边笑，冷不防从路边的草丛里串出了一条一丈长的青色巨蛇挡在路上。这巨蛇扬起身子，喷出红舌，双眼冒火般地盯着大家。众人一看忙停了下来。万云龙推开大家说：“闪开！闪开！让我来收拾它！”蔡德英连忙拉住万云龙说：“万大哥，让我来好了！这不是蛇，一定是清妖变化成蛇精企图挡道。”大家听了都七嘴八舌地议论：“对了！一定是清妖挡道。”青蛇旋舞了几圈，“嗖”的一声向蔡德英扑来。说时迟，那时快，只见蔡德英把明晃晃的长剑在空中一划，一瞬间那一丈长的巨蛇便被砍成了两半，身子那一半掉进了小道边的万丈深渊，青蛇头那一半掉在了路上。众兄弟上前一看，青蛇还眨着一双眼，大家一阵乱剑将这半条青蛇砍成了无数节。边砍边骂：“砍死清妖！砍死清妖！”那样子像在砍杀清军兵勇。中午时辰，大家终于来到了山崖上的白鹤仙洞。远远望去，只见山崖边白鹤飞翔，烟云缭绕，青松古柏，阳光灿烂。真是名不虚传。这陈近南原来在台湾与蔡德英是很要好的朋友，相见之后欢慰的情形真是难以言表。陈近南见群英毕集，十分高兴。他把各路洪门兄弟请进洞里的红花亭，让大家分别坐下。陈近南坐在红花亭的正中央，手里举着个火把向大家介绍川鄂一带的抗清形势。蔡德英又向大家介绍了去西藏平乱、混入清廷和少林寺被焚的经过，大家更是把清廷恨得刻骨铭心。正在开会之时，忽然看见亭后的三合水中烟雾腾腾，喷喷直响。大家都好奇地围上来看。只见三合水中浮出一只白玉石香炉，万云龙和蔡德英急忙把它从水中拣起。见此香炉两耳三足，玉光闪闪，炉身上有“反清复明”四个大字。众人想这真是无意难违，都认为是神明显灵。陈近南走上前来说：“闪开！让我试试。”只见他用花碗掷于石上，连掷三次，其碗不破。大家都坚信这是天意了。于是众人一起将白玉香炉抬进红花亭中央，然后各路洪门兄弟在香沪面前以枯木为烛，各人拿出好酒，歃血证盟，一同结成异性兄弟。这就是洪门历史上有名的“红花亭大聚义”。时间是日凌晨。参加聚会的有，白鹤道人陈近南，万云寺主持人万云龙，蔡德英等洪门前中后五祖共15人，江西义士黄昌成、铃玉英夫妇，四川的吴迁贲、苏洪光等明朝遗臣，一共有 2000 多人。其中还有 1734年夏初上山的 13 岁的英俊少年朱洪竹。他是西宫李贵妃之子。崇祯帝的孙子，众人拥他为正统盟主。推陈近南主香，先来者为拜兄，后到者为拜弟，以“洪”字为结盟之姓。以“三八二十一”作为同门接头暗号。这就是把“洪”字拆开，以“三”以“共”分为“八、二十一”，作为日后自家兄弟相识时的标记。同时，蔡德英还提议将这次大会叫“第一次洪门大会”。从此，“汉留”改名为“洪门”，对外称“天地会”。“天地会”的含义是：“指天为父，指地为母，撮土为香，歃血证盟，结拜兄弟，共同反清。”会议结束后作出的决议有：公推白鹤道人陈近南主香即主持洪门，公推万云龙掌握兵权，为全军之统帅，公推蔡德英等前五祖为先锋，吴士佑等中五祖为左翼，吴天成等后五祖为右翼，准备下山进军武昌。同时招兵买马，扩充军力。经过两个月的全面准备后，洪门大军开下山来士气极旺地向武昌进攻。一路上战无不胜，连克大府小县十八座。清廷急得像热锅里的蚂蚁，眼看着洪门大军两万人逼近武昌。武昌若失，整个湖北就完了。这时，清廷忙派出一个五虎大将于成龙为武昌守将。战斗开始了，洪门英雄个个奋勇杀敌，起先洪门大军士气旺盛，军事上十分主动，但清朝不断从四川和湖广等地调集援军，守卫武昌的清兵猛增到20万人。于成龙又训练了三千精锐的清兵为敢死队在洪门大军攻城时从背后杀来。这样，洪门大军寡不敌众，终于溃败。万云龙、朱洪竹等人在攻城中不幸牺牲。三个月后，洪门兄弟在陈近南、蔡德英领导下再次攻城，进逼武昌，但这时清军早有准备，加上清朝正在兴盛时期，进攻又告惨败。方大成、张敬之、胡德帝等战死。蔡德英和陈近南依旧逃到神农白鹤洞，悲痛交加，相继去世。其他的洪门兄弟逃往湖北各地，去向不明。只有吴天成、洪太岁、姚必达、李式地和林永超五人一起逃到鄂西北的汉江上游一带，活动了数年之后也相继去世。到这时，洪门的力量已大大下降。剩下的一些洪门兄弟逃避到鄂西北和川陕交界的山区隐藏起来，暂时无法活动。因为清朝在武昌之役后正在大肆捕杀和追查各地的洪门人士。
洪门春秋24.天佑洪血战白虎山俗话说，长江后浪推前浪。武昌之役后，洪门的领袖们战死的战死，逃亡的逃亡，去世的去世，使洪门受到了极大的打击。可到了康熙五十二年，洪门中又出现了一位文武双全的杰出领袖，此人名叫苏洪光。洪门兄弟在他的领导下逐渐强盛起来，声势浩大，威振七省，使得清廷闻风丧胆，由于苏洪光使衰落的洪门再振雄风，因此，他在洪门历史上被尊为洪门的“威宗”。关于“威宗”苏洪光，在洪门人士中还有一段神奇的传说。这个传说是真是假我们暂时不如议论，不过这个传说在洪门历史上一直代代相传，影响很大，所以我们把它作为一种传说简要的介绍一下。雍正元年，苏洪光在湖北与清军苦战七天七夜回到军中后突然大病去世了。消息传开，洪门兄弟像失去了主心骨，悲痛万分，伤心哭号。军中副将史可法的侄子史明下令将他的尸体抬到神农山寨洪门兄弟开会的“忠义堂”中央，准备设灵堂隆重祭奠他。夜晚，史明派了精明强干的十位洪门兄弟为苏洪光守灵。这天夜里月色朦胧，秋风阵阵，落叶飞舞，凄惨万分。苏洪光的遗体就安放在灵堂中央，堂里烛光高照，遗体四周放满了洪门兄弟采来的山花。三更时分，十位洪门兄弟在痛哭后有点昏昏欲睡，忽然天色渐渐亮起来，诸位兄弟感到十分惊奇纷纷涌向山门前遥望天空，只见东方天上闪烁着一片红光，中间有一颗星星炽光闪闪，亮得出奇，众兄弟惊讶地望着天际，忽然那红光和星星又消失了。黑夜依然笼罩着山谷，山野里一片沉静。十位洪门兄弟从没见过这神奇的天象，便议论纷纷地回到大堂继续守灵。大约在午夜3点3刻的时候，大家一日劳累十分疲倦，有几位已靠在大堂旁的稻草上开始打盹。其中有一位叫刘三的洪门兄弟对刚才的天象感到有些奇怪，不由地把眼光落在了苏洪光的尸体上。他发现这尸体在慢慢蠕动。他疑心自己花了眼，忙用手搓了搓惺松的双眼。一点没错，这尸体真的蠕动起来了。他吓得丧魂失魄，又不敢大叫，对旁边的兄弟说：“我上趟茅房。”说完他低着头溜了出去。刘三出“忠义堂”后立刻赶去向史萌报告，史明半信半疑地想回来看个究竟。这时，大堂中央苏洪光的尸体蠕动愈来愈厉害，忽然他用手把自己脸上盖的白纸拉掉，大笑起来。这一笑将其他九位洪门兄弟惊醒了。众人一看吓得大叫，动也不敢动地颤缩在那里。只见苏洪光说：“我到底活了！我到底活了！”更令众人惊奇的是苏洪光讲的不再是川腔，而是一口标准的京城口音。史明赶到后，他胆子大，凑上前去问：“苏大哥！你怎啦？”只见这尸体坐起来说：“苏大哥？我不是苏大哥，我是明崇祯帝手下的王承恩。”“苏大哥，王承恩不是同崇祯帝一块吊死在煤山了吗？”“对了！我就是那个与先帝一块吊死的王承恩。我吊死已经多年了！”尸首操着京腔说。众兄弟和史明一听真不知再问什么好，也不知要说什么。这时尸体站了起来，大家一看都往后退。尸体见状说：“诸位洪门兄弟，请别惊恐。我死后去了丰都城，在城外阴魂不散，徘徊着不愿进去。后来；我遇见了达摩祖师。他看我精忠为国，忠魂难散，让我来苏大哥这儿借尸还阳，扶助洪门。”众人听后不再惊恐，上前紧紧地围住“苏大哥”问长问短。从此，这复活的王承恩自愿领导洪门反清。他有苏洪光的外表和武功，又有比苏洪光更加精明的智谋，洪门兄弟个个对他十分敬佩，都服从他的领导和指挥。不过，这复活尸体既不叫苏洪光又不能叫王承恩。他自己改名为“天佑洪”，即上天要他扶助洪门的意思。自天佑洪主持洪门后，洪门势力大增。全国各地的三教九流纷纷前来投奔。天佑洪运筹帷幄，指挥有方，洪门兄弟多次在湖北大败清军。这在清朝看来真是洪水猛兽，朝廷增兵20万来湖北镇压，又贴出告示，凡与洪门有联系的人统统格杀勿论。洪门兄弟受到极大威胁。天佑洪把洪门改名为“三合会，又叫天地会”，取“天时，地利，人和”之意。同时，天佑洪派出一批能干的兄弟假意下山向清廷投释，而实际上是作为洪门的间谍打入清廷，这批被派下山的洪门优秀分子中著名的有三人：翁严、钱坚和潘清。他们下山后打入清廷，成立了一个表面上帮助清廷的“清门”或叫“清帮”的组织。所以大家一般都说“清洪帮”。有关清帮的历史和奇闻本书后面有专门论述，这里不再赘述。天佑洪创立了三合会（天地会）后，又从湖北和川东招了一批义士组成三合军。三合军的反清宗旨深得人心，各地义士纷纷投奔。三合军逐渐发展到30万入，声势浩大，士气旺盛。而且在三合军中还有像关玉英这样的中帼女杰4000多人，一时间三合军让清军望风披靡。天佑洪看三合军日渐强大，命令三合军发兵蜀汉。三合军兵分三路，多次大败清军，很快就接近了四川边界。这时的川督是王春美，他听说三合军大举犯川，立刻率领十万精兵迎战三合军，三合军勇不可挡，王春美的川军大败而归。王春美回到军中，恼羞成怒。这时，有人献计说，三合军初到四川，急于网罗本地人以便站住脚，何不派两个间谍混入三合军，里应外合对付他们。王春美一听大喜，立刻派了两位精明的部下前去诈降。这两个人名叫田坚和符达，是王春美手下的得力干将，因王春美占据四川后一心想自立为王，训练了一些干将到各地，甚至混入清军中打探虚实。田坚和符达接到命令后立刻化装成农夫前来诈降。一日，三合军正进军到奉节地界，忽见两位农夫在河边痛哭，三合军的兄弟们好奇地上前询问。两位貌似朴实的农夫向三合军哭诉全家被清军所杀的经过，要求加入三合军。他们声称十分熟悉蜀道，愿亲自带路。三合军正需要熟悉四川情况的人来做向导。听他们一讲十分高兴，虽然对他们进行了一番盘问，但也没有发现什么破绽，就让他们参加了三合军。田坚和符达加入三合军后，因为要取信于天佑洪，还真的让三合军在与川军的几次战斗中占了便宜，他们不断献计献策，三合军一路上进军更加顺利。天佑洪对他们二人深信不疑。于是天佑洪认为时机已到，命令大军进逼重庆，授命田坚、符达两人组成了一支五万人的先锋队伍提前启程。谁知这五万精兵在田坚、符达两人指挥下一直开进了没有退路的巴山老林中，转来转去，走不出来。正在人疲马困之际，埋伏在巴山中的川军兵勇从四面八方冲下来把三合军的先锋队全都缴了械。另一支五万人的清军从汉江上游入川，南下巴山，把三合军的先锋队全都屠杀掉了。一时间，巴山遍野的竹林都染成了罕见的红竹，血流成河！当夜，巴山下了暴雨，从山谷里流出来的河水都变成了红色。川北的老百姓见了，无不对凶恶的清军切齿痛恨。田符二人用从三合军身上脱下的军装让清兵穿上，这支清兵佯装三合军先锋从巴山开出来。田符二人把这支五万人的清军带到了三合军的后方，两军接触后，三合军还以为清军是自家兄弟，个个不疑。正在这时，五万清兵杀将过来，把三合军的后方部队打得落花流水，大败而逃。进军重庆的天佑洪得到这个消息后十分震惊，立刻下令十万三合军停止进军，退到附近的白虎山死守。天佑洪刚刚让十万大军在白虎山安营扎寨，田坚和符达二人便率领五万清兵和六万川军赶到，清兵和川军赶来后一方面做进攻三合军的准备，一方面派人回报清廷，要再派十五万援军一同围攻白虎山。王春美又从重庆赶来。白虎山的三合军有二十万之众，而山下围攻的清军和川军有十六万之众。三合军虽然在人数上占了上风，但劳师远征，孤立无援，而且，川陕和川鄂地界的大批清军正在往这里赶，情况十分危急。第二天清晨，田符二人带领八百名精锐的清军兵勇来山下挑战。天佑洪在山上远远看见田、符二人在山下笑骂挑战，气得火冒三丈！“大帅，让我来收拾他们！”话音未落，只见关玉英单枪匹马，闪电般冲下山去，指名要和田坚、符达会阵。符达知道关玉英武功非凡，不敢上阵。田坚却是好色之徒，仗着一身武功挥马迎上阵想把关玉英活捉过来。八百清兵见只有关玉英单枪匹马地前来应战，十分轻视。他们知道田坚满身武功，为川东一霸，定能活捉关玉英。这样，八百名清兵便散开阵，坐在地上笑观。田坚见关玉英挥马扬鞭向他冲来，双腿在马肚上一夹，迎上前去。刹时刀光剑影，马啼阵阵，两人在马背上激战开来。关玉英飞马向前，向田坚闪电般连破三刀。田坚忙用双剑一舞，只见火花四冒，田坚的手臂被震得发麻。他心中一怔，知道轻视了对手。正在此时，关玉英用刀背轻击马背，冲下山坡，一瞬间又回过头来奔向田坚。田坚有点惊慌，只是被动招架，关玉英身子在马背上一闪，将田坚擒过来，飞马上山了。在地上围观的清兵还没有明白过来，关玉英就已生擒田坚飞马而归了。清军失去田坚，再也没有来山前挑战，只是等援军赶来。当天夜里，在白虎山上的忠义堂里，田坚被推入大堂。大堂里火光闪闪，群情激愤。天佑洪一声令下，两位三合军兄弟手持尖刀走上来。田坚知道自己死期已到，壮着胆子喊：“三合叛匪，要杀就杀，老子二十年后又是一条好汉！”一位三合军兄弟手持火把要烧田坚的脸，田坚不敢再喊。天佑洪说：“兄弟们，动手吧！我们要用他的心肝来祭在巴山殉难的兄弟。”田坚一听要开膛破肚，不能一死了之，神经质地大叫起来。只见尖刀在他前胸上慢慢划开，几分钟后，他的心肝给三合军挖了出来。田坚瞪着眼，鼻孔里还出着最后一点气息。田坚虽死，符达还活着，这是三合军不能允许的。天佑洪一面下令 20万大军准备突围，一面派关玉英率20名精干的洪门兄弟下山去杀符达。符达知道三合军要来报仇，向川督王春美辞职隐居在川北大竹县境内，改名换姓，叫作邱川荣。关玉英等 20 人下山后立即从生擒的清军首领那知道了这一情况。于是，关玉英一路人化装后前往大竹县，夜入县府生擒大竹县令，得知符达隐居在大竹县石河荡。21位洪门兄弟来到这山青水秀的石河荡一看，原来符达由于帮助川督王春美剿杀三合军有功，得了不少赏金，在这里已置了田产。他兴修宅院，妻妾成群，正隐居于此安享余年，好不风光。第二天，关玉英化装成乞婆来到“邱川荣”的宅院前讨饭。符达的家人给了她一碗米饭吃，关玉英吃完后又要讨一斗米，家人不肯，吵起来。符达从书房中走出，听家人讲过争吵的原因后大骂：“大胆刁民，我已给你白米饭一碗，你还在这里肆意胡为，看老子来教训教训你。”说完他用手杖向关玉英打来，这只手却给关玉英握住了。关玉英一手拖住他，一手打了一个口哨，埋伏在宅院旁竹林间的三合军兄弟蜂拥而来，用洪门中惩罚内奸的一百零八刀将符达剁成了肉酱。洪门经过田坚和符达之变后对吸收外人十分谨慎。为了防止歹人混入洪门破坏，天佑洪亲自制定了洪门会章。定下了三十六步半升官图，三十六誓，二十一则，七十二款，十条，十禁，十刑，虽然如此，天佑洪还是痛恨自己用错了人，给洪门反清事业带来了不可弥补的损失。为此，天佑洪竟一病不起，病逝于四川白虎山。天佑洪死后，洪门大军由洪宇、林烈二人统领。经过半个月的休整，洪门大军在洪宇、林烈的率领下奋力突围。在恶战中，洪门兄弟死伤无数，关玉英也不幸阵亡。其他的兄弟四处逃散。因此，从雍正四年四川白虎山之役后，由天佑洪一度重振雄威的洪门组织进入了中落时期。不过，三合会虽然衰落了，但作为洪门支流的哥老会又在华中、华北和华南兴起。由庚子年间直到光绪末年，洪门在各地一直活动频繁，这其中重要的原因就是哥老会将洪门的精神发扬光大了。此外，洪门还与太平天国革命有着密切的关系。我们虽不能把太平天国说成是洪门的一支，但洪秀全、冯云山原来都是天地会中的洪门分子。太平天国运动中的众多首领都是天地会和三合会的成员，洪秀全一直靠拜上帝教成员和洪门兄弟给他撑腰。洪秀全为了不使人们忘记天地会在太平天国运动中的重要作用，才定国名为“太平天国”。后来的义和团也是洪门的一支。它是由洪门后五祖之一洪太岁的后裔洪彪、洪虢等主持的。5.海外洪门与司徒美堂洪门与青帮的组织结构有所不同。洪门重视兄弟之谊，强调重义轻利，横向联系。即使洪门中某能人另立山头，仍同洪门保持联系。彼此之间不强调上下关系，大家平等往来，八仙过海，各显神通。青门则不同，他们强调纵向关系，君臣父子；48字辈等级分明，如有越“爬香头”之举要被处以酷刑。青帮的组织特点使它的势力盘踞在像上海这样的城市而不能广泛发展，而洪门的势力则十分广泛。洪门的活动不仅遍布国内，而且发展到海外。这里有一个因素，即华侨的作用。在中国近代，国弱民穷，许多破了产的手工业者、小市民以及走投无路的农民为了谋生，不得不逃命海外，成了“海外游子”。油于旧中国积弱已久，清政府在国际上毫无地位，海外华侨在移居国倍受洋人凌辱，又不能指望清政府在海外的外交机构来保护他们。在这种情况下，洪门“忠义救国，兄弟提携”的宗旨对他们有着很大的吸引力。华侨们为了生存自卫，纷纷参加了洪门属下的“堂口”，即“帮会组织”。这样，一下子使洪门的势力发展到海外，几乎成了一种全球性的帮会组织。据梁启超的《新大陆游记》记载，洪门在美国的“堂口”竟达几十家之多。光是洪门人士在美洲主持的大报就有20多家。如美国的《五洲公报》，加拿大的《大汉公报》.古巴的《开明公报》，秘鲁的《公言报》等。在世界各地的洪门组织中都涌现了一批“义侠心肠”的洪门头人。其中，美洲华侨中的司徒美堂就是这样一位洪门头人。透过他的一生，我们可以看到洪问在海外的影响和作用。司徒美堂，洪门人士尊称他为“五叔”，他出生于广东省开平县一个贫寒的农民之家。由于早年丧父，常受人欺，他发愤练就了一身好武功。他 14岁赴美国，17岁入洪门，由于他侠肝义胆，打抱不平，在每次堂斗中好狠斗勇、拳脚很快，成了华人堂口中的实力派。司徒美堂非常看不惯洋人欺辱华人。当时，辛亥革命前的海外华人因为留有长辫，白人常以此侮辱、取笑华人，称长辫为 Pigtail（猪尾巴）。华侨身受其辱，只得忍气吞声，因此，大多数华人就将辫子剃短些、藏在帽子里，以免被洋人借故侮辱。一次，几个人高马大的洋人得意洋洋地在唐人街横冲直撞。这时，他们看到有一梳辫的中国华侨，便上前取笑，将这位华侨的帽子抛向空中，用力紧抓住他的短辫拉来拉去，并大叫着：“pigtail！Pigtail！”还说：“AIlchinesearepigs！”（中国人都是猪猡！）这位华侨恐惹不起几个美国流氓，只得忍气陪笑， 头皮出血也不敢吱声。司徒美堂这时在唐人街上的“会仙楼”当厨子，当他从二楼看到此种情景时，勃然大怒，“唿”地一声从楼上径直跳下，飞起一脚将一个洋人踢翻在地。另几个洋人见此情景，忙摆出散打和拳击状，分两路扑向司徒美堂，只见司徙美堂腾空而起，双脚在空中一划同时踢在了两个洋人的脸上。顿时两个洋人脸上血流如注，滚倒在唐人街边。其他两个洋人惊得目瞪口呆，转身就逃。司徒美堂为中国人、为华侨出了气，华人个个喝彩，那位被辱华侨也上前来谢司徒美堂的搭救之恩。司徒美堂这一出手惊动了唐人街附近一个美国黑社会社团。因为被打的洋人伤势不轻，他们属于这个黑社会组织的成员，回去后立刻将被中国人打的消息告诉给他们的组织。第二天一早，十几个美国流氓气势汹汹地来到“会仙楼”，他们先是叫了十几道上乘的中国菜，要了几瓶中国好酒大吃一顿，然后大打出手，打烂盘碗和柜台，还要动手打“会仙楼”的老板，这些华侨有点怕事，像惊恐的兔子一样缩在墙角。正在这些流氓发狂之际，司徒美堂出现在门外。他手持一刀一棍，左右开弓，使十几个洋人难以接近。在激烈格斗之中，可徒美堂扔掉刀棍，赤手空拳冲上前去，将为首的洋人当腰提起，抛向空中，只见这个洋人的身躯在空中划了一个弧线，重重地摔在地上，当即七窍流血重伤致死。后来，警察赶来将司徒提去坐牢，他被判绞刑，幸得华侨及洪门人士疏通警方，募款营救，使他10个月就恢复了自由。司徒美堂其人其事，在华侨中传诵开来，从此声名大振，在洪门中地位直线上升。1894年冬，他感到洪门致公堂组织涣散，就在致公堂内另立“山头”，与阮本万等人一同集合堂内“少年气盛，敢作敢为，视死如归”之徒组成了安良堂。安良堂以“锄强扶弱，除暴安良”为口号，由小到大，渐渐团结了一帮好打抱不平，敢于亡命的洪门兄弟，这是司徒美堂重振美洲洪门的第一步。在司徒美堂创建的洪门组织“安良堂”内，供奉春洪门“反清复朗”的“始祖”洪英，还供奉着洪门“武宗”郑成功、“文宗”史可法的神牌。香堂里日夜灯火不绝，美国华侨欲加入安良堂，必须亲手在正堂里斩鸡头，破手指歃血酒，长跪在洪门先烈神位之前，发誓不辱祖训，义气团结，义侠锄奸，爱我同胞。由于安良堂组织严密，成员血气方刚，勇于格斗，很快就成了洪门中的“龙子”，对洪门致公堂的一切事务起着决定性的作用。他们的势力很大，就连国民党对它也无可奈何。被国民政府迫害的蔡廷锴、杨虎城、冯玉祥到达美国后受到洪门人士和司徒美堂的庇护，国民政府明知此情也毫无办法。由于洪门致公堂在司徒美堂的主持下敢作敢为，大胆保护在美华人利益，对美国地方当局也敢“不吃那一套”，洪门成了美国当局的“眼中钉”。为此，他们玩弄“以华制华”的伎俩，千方百计利用美国众多堂口之间的矛盾，挑动互相仇杀，以防止华人抱成一团，由于这些堂口具有一定封建性和”独占山头”的思想，使得他们在美国当局的挑动下相互猜疑，后来发展成大规模的堂斗和仇杀。宗派斗争渐渐代替了兄弟义气，堂与堂之间的恶斗不断闹出一桩桩血腥的命案来。1913年间在美洲洪门中就发生了一场骇人听闻的“堂斗”。1913年，广东海军将领程壁光来美国访问，这件事在美国洪门中轰动一时。因为程璧光的外甥邓少云也是堂口的人，他是留美学生，有点武功，又有后台，因此在洪门中十分骄狂。他还讨了一位白肤、金发、碧眼的娇艳女人为太太，更是洋洋自得，不可一世。在程璧光访美期间邓少云狗仗人势，为非作歹、十分猖狂。洪门人士中有人对邓看不惯，认为他的所为有辱洪门。一天夜里，当邓少云这个恶少正挽着一个美国女人漫步唐人街之时，忽然有人从后面飞起一斧头，把邓劈成两半，头臂分开，暴尸于唐人街。邓少云属洪门中一堂口，这个堂口的头人虽然对邓的所为有看法，但认为本堂兄弟被杀有伤体面，于是向他们认为是肇事一方的堂口提出挑战，这个堂口也不示弱，双方都游说各堂，加紧布阵，洪门众多堂口都卷进去了，司徒美堂的堂口也不例外。这样，一场惨烈的唐人街堂斗开始了。堂斗之前，美国当局早已得知，但他们不动声色，坐山观虎斗，以实现他们“以华制华”的阴谋。他们还暗中唆使美国流氓来唐人街兜售手枪、左轮枪和手榴弹，以图加剧死亡人数。堂斗开始后，一堂口的人和另一堂口的人手持斧头冲向对方，拚命厮杀。一时间，唐人街喊声、刀斧声响成一片。许多胆小的唐人街店主关上商店的门窗。只听窗外枪声卜卜，斧声呼呼。受伤者四处逃亡，追杀者大声呐喊。一时间，唐人街血流成河，死伤者不计其数，其状惨烈目不忍睹。而美国的警探躲在高楼里目望远镜看着这场少有的恶斗，不断发出舒心的狞笑。回忆起这些往事，晚年的司徒美堂常叹息说：“唉！那时洪门各堂口的人士好像一对给美国佬玩弄的蟋蟀，只要美帝的小竹丝动一动，挑一挑，两只蟋蟀就打得你死我活，而美帝在一边狞笑，真是痛心呵！中国人何时能停止这种窝里斗？我们再不能上他人的当啊！”辛亥革命期间，由于洪门参加了反清活动，堂斗渐渐少了。同期，旧金山洪门人士召开了“和平会”，各堂相见，开怀畅饮，大家抱头痛哭，言归于好。司徒美堂十分支持各堂的和解，为此，他奔走于各堂之间，消除误会，协调不和，用自己的威望为美洲洪门的团结一致尽了很大的力。抗日战争爆发后，司徒美堂以洪门大哥的身份组织“华侨筹饷会”，号召大家团结一致，为国内的抗日运动积极募捐。1941年冬，司徒美堂从美国返回香港，这时的香港已陷于日本之手。日本特务头子矢崎企图胁迫司徒美堂组织香港帮会以巩固日军的统治。这时的司徒美堂已75岁。他拒绝了日本方面的要求，表现出了高度的民族气节。他在香港爱国洪门的帮助下安抵重庆。蒋介石又想利用司徒美堂来为自己服务，叫他加入国民党，以“国府委员”作诱饵，司徒坚决不干。他只答应为蒋在海外进行抗日宣传。直到1946年冬、国民党国民大会开幕前夕，蒋介石又叫杜月笙等人前往劝驾。杜月笙用英语威吓司徒先生说：“老蒋的脾气你还不知？他是翻脸不认人的，你老人家还是不要吃眼前亏。”司徒美堂听后勃然大怒，结果闹得不欢而散。司徒美堂不愿介入国民党的政治，他是一个有坚强个性“吃软不吃硬”的人，任何威逼反而会引起他的反感。司徒美堂对洪门的重振做出了重大的贡献。他曾多次推动洪门的改组和革新，力图使洪门一直保持它早期的革命传统，防止它蜕变为普通的帮会组织。为此，1946 年 7 月，他曾在上海发起召开了著名的全球洪门恳亲大会。虽然这次大会收效甚微，但司徒美堂力图重振洪门的努力引人注目。当然，这次大会还有一定的封建色彩，如洪门恳亲大会的开幕式挂有“义气待兄弟，忠心报国家”的对联。场内正中高悬象征仁、义、礼、智、信的洪门旗帜。但这次会议仍不失为洪门历史上的一次表面振兴。因为恳亲大会代表的名单中，有美国的洪门头人吕超然，加拿大的志如，檀香山的张鹏一，澳大利亚的赵文藻，印度的周可劲，非洲的麦群玉以及国内各大区的代表，因此这次会议象征了中国洪门的广泛影响。洪门恳亲大会还成立了“中国洪门民治党”。会议大大影响了美洲的洪门组织，有的洪门侨报还发表社论以示庆贺。洪门不仅影响五洲，并且改组立党，这在中国帮会史上可以说是不多见的。后来，由于该党介入国民党的政治，司徒美堂声明脱离该党。司徒美堂先生早年致力于支持辛亥革命，他一生为了洪门的团结而奔走，积极参加抗日活动。1947年后，他渐渐开始对国民党失望，以为中共是未来中国中兴的新生力量。1948年，中共中央号召召开新的没有反动分子参加的政治协商会议，讨论成立民主联合政府问题。同年8月12日，司徒美堂在香港用美洲洪门致公堂元老的身份公开发言。他说：“国内形势大变化，谁为爱国爱民，谁为祸国殃民，已经了然。中国为四亿五千万人之中国，非三五家族所私，必须给人民以自由。”此后，他准备返美参加美洲洪门恳亲大会。返美前夕，中共代表为他饯行。酒席上，司徒情绪很高，他即兴亲书“上毛主席致敬书”，表示接受中国共产党的领导。10 月 30 日，他的声明在香港各报发表。他言：“司徒美堂拥护中国共产党召开新政协的声明。美堂于1946年春自美返国，适逢当时之政治协商会议，为之大慰。只因蒋背信弃义，行独裁之政治，置民主于不顾，一手撕破政协决议，发动剿民内战，美堂乃愤而赴港，视蒋介石如仇寇。今中共提出召开新政治协商会议，组织人民民主联合政府之主张，余认为乃解决国内政治问题唯一良好之方法，表示热烈拥护，并愿以八十有二之老年，为中国解放而努力。”“美堂以洪门老人地位呼吁洪门兄弟予以声援，将洪门忠义救国之精神发扬光大”。司徒美堂回美后又声明；美洲洪门当务之急有三件事。第一，促进中国洪门之团结。第二，洪人必须全力支持解放战争，彻底消灭国民党反动派势力。第三，支持祖国建设。洪人须以远大之眼光，准备贤能，挑选人才，领导我美洲洪人回国参加祖国之建设。司徒美堂这些声明和言论对于解放前夕团结一切可以团结的力量，打击国民党在洪门中的活动，起了相当大的作用。人民政协开幕前夕，司徒美堂被选为美洲华侨代表，即将返回祖国。消息传来，国民党方面十分震惊。逃到美国的孔祥熙特意来劝司徒美堂先生，请他赴宴，席上劝他说：“老先生，千万不要受人利用，你年事已高，在美国享清福不好，何必要跑来跑去。”司徒严肃地对他讲：“我未受任何人利用，我回去是出于爱国之心！”他们的谈话不欢而散。事后，司徒老人恐夜长梦多，干8月9日乘飞机离开美国转道香港回到了北京。从1949年9月到1955年5月，司徒美堂这位洪门老人一直生活在北京北池子筒子河边的一座幽静的四合院里。他虽然年事已高，却老当益壮，不仅参与人民政府的工作，而且怀着深深的爱国之情去游历祖国的名山大川。司徒美堂这个传奇人物一生的活动在洪门历史上写下了重要的一页。6.洪门大观1.洪门祖先：始祖：洪英武宗：郑成功文宗：史可法洪门前五祖：蔡德英、方大成、马超兴、胡德帝、李式开。洪门中五祖：吴士佑、方惠成、张敬之、林大江、杨杖佑。洪门后五祖：吴天成、李式地、洪太岁、姚必达、林永超。洪门威宗：天佑洪2.洪门的演变及支流：汉留、天地会、三合会、三点会、大刀会、小刀会、红花会、哥老会、义和团等。3.洪门势力影响范围：五湖：湖南洞庭湖，江西鄱阳湖，江苏太湖，浙江西湖，安徽巢湖。四海：渤海、黄海、东海、南海。九江：钱塘江、长江、楚江、湘江、荆江、汉江、珠江、吴江、松江。八河：乌江河、大渡河、渭河、黄河、西港河、青溪河、武陵河、琉球河。十八省：四川、云南、贵州、广东??等。4.洪门的义气：洪帮最重义气，有事彼此帮助，十分讲究“哥们义气”。比如：一群洪帮的人去庙里看戏，其中一个洪门中人被人殴打，这个人只要举起手来做一个暗号，所有在场的洪帮成员都会一拥而上，大打出手，绝不让自家兄弟吃亏。这个暗号叫“三把半香”，洪门中恐怕无人不知。这个暗号是，将大指与食指靠拢，做成一个圈子，中指、无名指和小指三个指头伸直，在空中摇晃一下，帮会其他人一看就知道是自家兄弟，虽然不相识也一定会跑过来帮忙。这个手势的意义是：圈圈就是指是圈子里面的人，是自家兄弟。那三个伸直的指头是指“桃园三结义”，要像刘备、关羽、张飞那样讲义气。重义轻利，看轻钱财也是洪门帮会里的一种义气。谁有钱就拿出来用，兄弟共享。如一个帮会的成员到另一个地方去后，身上没有了钱，这时，他不必着急，因为：“四海之内有洪门。”他只要在街上走路时，将手做暗号，在头上、脸上抓两三下，洪帮中的成员只要一看见就会走过来“对实”，即查问明白，是否真无钱用了。并且由这个人引到当地的大哥那里去见面，一经证实确实无钱，不需半天，这个地方的其他洪帮成员都知道本地来了一个新的洪门兄弟，大家自然会有钱出钱，有力出力，加以帮助，而且他的吃住还由当地洪门中的专人招待，走时还要送他以适当的路费。5.洪门的礼节：这要从“三请教”说起：两个不相识的洪门成员在见面后要证实是不是自家兄弟，第一个人先说一句“请教”，那人回答：“转请教”，又回一句“再请教”，这才回答各自姓名，开始深谈。这在洪门里叫做“三请教”。对大哥行礼时，左手做成暗号，右手做成拳头直伸向前。大哥的答礼，只用左手或右手做成暗号，放在胸左或胸右。6.洪门的等级：洪帮里的等级由本地的洪门主持人即大哥决定。凡是武功好，办事可靠，对待同帮兄弟义气热忱的，可按其成绩提升，而且等级要逐步上升，不能一步登天和越级提升。这是洪门威宗天佑洪制定的帮规。他在错用了田坚、符达之后强调新入洪门的任何人都要从老么做起，一步步提升。本地区帮里最高的一级叫龙头。升到了龙头就可以开山头、收徒弟了。一个人如果有能力可以同时开两个山头，开过两个山头的叫双龙头。凡是开过山头的，也可叫内八堂先生，普通在帮的都是外八堂哥弟。7.帮会成员的来源：参加洪帮的人各种行业的都有。各种商店和茶酒饭馆的老板、伙计，小学教员、农夫、屠夫、刻字的匠人、打铁的、做铜匠的、做漆匠的，水手、脚夫、船户，衙门里的三班六房，无业游民，出家和尚，道人等等。总之，洪帮里三教九流什么人都有。正所谓一流举子二流医，三流地理四流推，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋，各种人物都有。8.洪门纪律：洪门纪律是十分严酷的。但后来各山堂的哥弟不管犯了什么规章制度，都没有开除的制度。因为洪门是一个秘密组织，龙头怕开除手下后会泄漏内部秘密。洪门对于违反纪律的哥弟处理的方式最常见的有两种。第一种是轻刑——“三刀六个眼，自己找点点”。第二种是死刑——“自绑自杀”。在帮的人如果犯了错误，由大哥按情节轻重分别处理。如果犯的错误较轻，仅仅是违犯了洪门纪律，就不必受死，但是要受三刀六眼之苦。那就是自己动手，用锋利的刀子在自己的大腿上戳三刀，再戳六个眼。这便是洪门中的“好汉犯法，自办自杀”。可在用刀子向自己的大腿上戳三刀六眼的时候，一是要当众戳，二是绝对不准叫出声和喊痛。如果在自戳时不作声的，旁边的洪门兄弟认为你是好汉，会同情你，替你在大哥那里说情。还会用准备好的刀伤药来替你包扎。如果在用刀戳自己腿时怕痛，甚至喊“哎哟”的大家都不会同情你，更不认为你是好汉，没有人来替你包伤口。一个人在洪门是否被认为是好汉，这一点是非常重要的。如果大家认为你是好汉，即使犯了错误，以后同样有提升的机会。如果你被认为不是好汉，问题就大了。比如说，一个人在用刀戳自己时，大喊“哎哟”，旁边的兄弟一下子会反感起来，认为他不是好汉，这样，大哥一声令下，几位兄弟就会过来把他弄到荒僻的地方，结果了他的性命，或用绳子勒死于荒野。严重违犯帮规的要受死刑——“自绑自杀”。下面是引自《帮会奇观》一书中的例子。1904年，黄兴、彭希明、陈少芝、曹亚伯等为在长江准备起义，公推万武与刘道一这两位洪门大爷前往湘潭策动哥老会会首马富益共图大业。马富益有个叫马龙标的结义兄弟，少年英俊，精明能干。因为他生得十分英俊漂亮，在开会议事时与一个洪门兄弟的妻子勾搭上了。按照洪门纪律，对于穿红鞋即和会中弟兄妻子通奸是要诛杀的。事情败露后，马福益很生气，可还是忍痛割爱地把马龙标交给了刑堂提讯。审问明白后，判了死刑。到了执刑那一天，马龙标当面托马福益日后照顾他的母亲，然后慷慨自赴刑场。那天晚上，夜雨霏霏，洪门中送马龙标去刑场的有六七个兄弟。一路上，马福益依依不舍地对他说：“我的好兄弟，我们兄弟你恩我义有许多年了，可你不该生得太体面了，这送了你的性命呵！”马龙标说：“大哥，谢谢你这些年来对我的照顾，我死后老母亲就麻烦你多费心了。”这时天空中的雨一下子大起来，忽闻马龙标用极悲惨的声调叫了一声：“大哥，地下滑得很，前面又有一条小水沟，你留心一点啊！”大家听了都不觉泪下，尤其是马福益忍不住泪流满面，叫了一声：“兄弟，谢谢你，祝你十八年后再做一个顶天立地的好汉。”说话之间大家已经到了刑场，原来所谓刑场只是一片荒野，前无去路，只有一条浩浩荡荡的大江。这时只听马龙标高叫一声：“各位洪门兄弟们，一齐少陪！”说完只听得“呼”的一声，人已不见了，只见夜色中一江水波向东流去。这便是洪门历史上“自绑自杀”的一段真实纪录。除了上面这两种惩罚办法外，洪门还有严格的二十一则、十禁和十刑。洪门的二十一则主要有：第一则，犯罪波及其他洪门成员者，捕之处以死刑，轻者割其双耳。第二则，奸淫兄弟妻室，或与兄弟子女私通者，处死刑，决不宽恕。第三则，诱拐兄弟至国外者，割其双耳。第四则，因图悬赏出卖兄弟者，处以死刑。第五则，称香主，纂取权力者，处以死刑。第六则，示外人以仪式书及会员证者，割其双耳，鞭打一百八十下。第七则，新会员有越轨行为者，割其一只。第八则，泄露洪门机密者，割其双耳。第九则，恶言攻击父母者，割其双耳。第十则，以强欺弱者割其双耳。第十一则，破坏香主之名者割其双耳。第十二则，在兄弟起义之时胆小不参加者割其双耳??等等。洪门的十禁主要有：一禁，兄弟之妻室必须端正，兄弟本人不得好色。凡妻室不务正业者，割其双耳。兄弟贪色处以死刑。二禁，兄弟之父母死后，无力埋葬告于有钱的其他兄弟，无论何人不能拒绝，否则割其双耳。三禁，兄弟诉说穷于有钱者，不能拒绝。有侮辱者或拒绝者，割其双耳。四禁，兄弟至赌场，不可故意使他输财和设法骗取之，否则鞭打一百八十下。五禁，兄弟在自己这里寄存钱财后不可私用之，否则割其双耳。六禁，自入洪门后贫富不分，有恃强凌弱者割其双耳??等等。洪门的十刑有：第一刑，凡不孝敬父母者，鞭打一百八十下。第二刑，泄露要紧事者鞭打一百八十下。第三刑，无事生非者鞭打一百八十下。第四刑，愚弄兄弟者鞭打一百八十下。第五刑，利用外人侮辱兄弟者，鞭打一百八十下。第六刑，经营兄弟钱财而私用者，鞭打一百八十下。第七刑，酒后闹事者鞭打七十二下。第八刑，隐藏兄弟寄托之钱财者鞭打二百下。第九刑，违反兄弟之情，与其争斗者鞭打七十二下。第十刑，为欺人而赌博者，鞭打七十二下。9.洪门誓词：自入洪门之后，兄弟之父母即是我父母。兄弟之姐妹乃是我姐妹。兄弟之妻乃是我嫂。兄弟之子侄乃是我子侄，如有不念此情者，五雷诛杀。若有兄弟父母百年归寿，无银埋葬通知于我，必要有钱出钱，无钱出力，否则五雷诛杀。若有外地兄弟上门，不论士农工商，江湖九流，必要留其一宿两餐。如有不念此情者，把兄弟当外人相看者，死在万刀之下。洪门之事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，否则死在万刀之下。凡洪家兄弟，不得做线人出卖他人，若有旧恨，当众决断，不得永恨在心，否则五雷诛杀。兄弟患难之时必要相帮，若有不念此情者，死于万刀之下。谋害堂主，行刺兄弟者，死于万刀之下。奸淫兄弟妻女者，五雷诛杀。兄弟寄妻托子或有要事相托，做不到者，五雷诛杀。兄弟钱财物件，有借有还，不念情义者五雷诛杀。有抢兄弟财物者，火速送归，如有欺心不送者，死于万刀之下。若有乱供兄弟，不讲结义之情者，死于万刀之下。兄弟被官捉去或因事外出日久，不得回家，留下妻室儿女无人依靠，必要留心帮助，使之长大成人，若有不帮者，五雷诛杀。各省及外洋兄弟有官追杀，要及时通知他火速逃走，知情不报，怀有异心者，死于万刀之下。不得捏造是非，增言减话，离间兄弟，有犯者，死于万刀之下。有兄弟因事致富不得眼红，有妒嫉图谋分利者，五雷诛杀。若有恃众欺人者，天地难容，死于万刀之下。??士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同手足之情，不得妄分你我。遇有兄弟起义，务必支持军火粮草，同心协力，消灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表结义兄弟之情，若有二心不尽力者死于万刀之下。齐声念：立誓传来有奸忠， 四海兄弟一般同。忠心义气公侯位，奸臣反骨刀下终。10.洪门对白例句：初次结交：我兄弟来得鲁莽，望大哥抬一膀，我闻哥哥有仁有义，侠肝义胆交英雄，栽下桃李树，结下万年红。兄弟请安不到，拜会不周，还望大哥多包涵。听者回：好说好说，不知你仁兄驾到，接驾来迟莫见怪，你兄弟交结胜过瓦岗寨，交结胜过及时雨。老贤才，满园花开迎哥来，早知你哥哥驾到，自当三十里铺毡，四十里结彩，五里排茶亭，十里摆香案，早早迎接哥哥才是安排。或说：好说好说，不知贤弟旱路边来，水路边来。听者可问：旱路多少湾，水路多少滩？来者回：雾气腾腾不见湾，大水茫茫不见滩。听者问：有何为证？回：大哥赐我一首诗，牢牢稳稳记心间。又问：何诗？回道：八月中秋桂花开，远路来会众英才，曾记兄弟三结义，桃花盛开恩义在。又问：得罪，得罪，三天不问名，四天不问姓，敢问兄弟高姓大名？回答姓名后又问：你哥哥金山银山哪座名山？金堂银堂哪座名堂？还望哥哥指教愚弟。回答??又可说：久闻哥哥大名不见大贵人，今日一见果不凡，大哥远站峨眉山，望得见汉川，高山打鼓名声大，金盆栽花是名家。兄弟久居山野事不晓，五岳三山未走到，还望哥哥指教。回答：贤弟来临，万事好说，西风东风难比我贤弟的威风，砍柴遇到沉香木，挑水见到东海王。或说：哪里，哪里，你哥哥上走河南河北，下走广东广西，飘五湖，游四侮，过九江，走八河，兄弟走的路哪有你哥过的桥多，请讲请讲。送钱时说：东方一朵祥云开，西边一朵紫云飘。祥云开，紫云飘，恩兄令我送宝来。桃园遇友共享用、金银满库用不了。用不了，吃不了，众家兄弟来花宝，义气胜过秦叔宝，关公夸咱义气高。出山访友：日出东方万丈红，关公挥马下山东，五湖四海访仁兄，文王渭水访大公，张良背剑访英雄。刘备关张访卧龙，天下英雄访英雄。今日幸遇众仁兄，义兄之恩比天高。兄弟初来乍到，山门不清，海涵海涵。兄弟见面，你老哥不看芙蓉看牡丹，不看恩义看愚弟，不看僧面看佛面。赠人哥：久闻大哥威震江湖，义气万干，今日得见，果然仁义双全。真是三山豪侠，四海能人。大哥久走江湖长在外，三教九流皆知晓，五阴六阳分得清，猛虎蚊龙初出洞，英雄义气胜桃园。你大哥有义有仁，我兄弟不知不识，交结不到，望大哥指点。见山主：我兄弟久闻大名，如雷灌耳。你先生主持山寨，五岳皆知，开金山，立银堂，龙目观看天下事，义气光照四海人。三山五岳海内海外能人无不投奔堂前，闻经听法。烦望老先生开我茅塞，不弃菲才。祭山旗：红旗高展进香堂，威风凛凛四海飘。众家兄弟到此来，今日龙山把会开。大哥命我把旗祭，红旗高照忠义堂。洪门五祖把名扬，九州英豪入香堂。跪在圣前烧好香，风卷红旗过大江。赠二爷：久闻老二哥明月高照，义气万千，胜过当年关圣人。你哥哥五伦八德、三纲五常，有天才，有地才，是全才。你二哥桃园拜结刘张兄、威振中华染宝刀。收尽了海内英雄，众愚弟保二哥梁山一统。取义兵、斩清妖，千秋大功万古颂。今愚弟过门不清，交结不到，礼义不全，少读圣书，望哥哥海涵。
嗯，有人说，中国没有真正意义上的政党，只有帮会。
青帮奇闻1.罗祖师妙算兴青门从某种意义上说，青帮是在中国近代史上影响最大的帮会组织。从清末开始，它几经变故，不断扩大自己的队伍，到本世纪20年代达到它的鼎盛时期。20年代，活跃在政治舞上的各党各派，以及发生在中国现代史上的一些重}