站桩+站桩不仅治病，更是一种文化+怎样站桩+站桩的4个阶段（实修参考）
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站桩+站桩不仅治病，更是一种文化+怎样站桩+站桩的4个阶段（实修参考）
站桩姿势：双脚平行，足尖向前，脚距与肩同宽，脚部重心放在前脚掌，脚跟虚掩，手心向内双手抱球、高不过眉、低不过脐，以腰为轴腰部下沉、臀部略向下坐，似坐非坐、膝关节微有弯曲，似站非站，腋半虚、肩半圆，肘与手之间不可在一平面，肘与手大致呈V型，沉肩坠肘，双手距胸一尺左右，微微收胸、不可挺腹，双手相距2-3拳间距，头正身直，面部放松似笑非笑，自然呼吸即可，微闭双目，精神内视，意贯全身，切忌意守眉心，此为大忌，站桩姿势是常用站姿。图1图2图3站桩为师关于在站桩治病的交流过程中，针对网友的一些医案，就一些主要的问题，进行汇总，交流，请大家批评指正。1、站桩能治什么病？站桩唯心病不能治，其他诸病皆治，诸病皆除，周身调理，无所不包；现在过去未来之病皆可治愈，皆能拔除，通八脉、修十二经，愈生死大穴，通九窍，柔软身心，修复脏器，何虑不治！，因此，站桩不修心，犹如扔黄金！只有当心的方向变了，那么，生命的方向就会发生改变，因果的路径就会改弦易辙。2、站桩治病需要运用意念吗？能否运用意念？答：在站桩治病的过程中，以及站桩修行的过程中，关于意念的运用具有严格的要求，当你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时，绝对不可以使用意念，连想都不要想。为什么？因为，你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时，是不能使用意念的，思维意念皆为业障，他们根本就不是你，所以，很多运用意念走火入魔的案例，比比皆是，所以，要慎之又慎。那么什么时候可以运用意念，只有当你思维停止、念头清晰、细微，逐渐可以离舍念头；意识溶于心，你才具备运用意的能力，此时，只要微微起意，即可意到心到，周遍全身。否则，你运用的意念，就不是你！这是大忌，更是修行的大是大非问题；所以，当你没有意融于心，心融于空时，绝对不可以使用意念，否则容易被业障利用，而入魔。3、什么人不能站桩，老年人能站桩吗？只要能够站立，只要能够行走，就具备了站桩的条件，如果不能站立和行走可以练坐桩和卧桩。但是，这个效果比较慢；对于70岁以上的老年人，建议站静桩，由5分钟开始慢慢加量，不要进行尾椎划圈以及脚趾抓地的练习，只要静静的站，就可以，可以站养生桩，也就是站静桩；我担心老年人经过大半生的疾患沉淀，如果排病反应剧烈，老年人实在承受不住，反而会吓着他们，因此，建议站静桩，就是如此简单。4、站桩需要入静吗？如何停止念头？如何让念头停下来？站桩治病不需要入静，为什么？因为对于根器好的人，只要一入静，很快进入修行的状态，根本体会不到身体的存在，感觉不到周身的排病反应，也就无法体会病灶的反馈，你如何治病呢。只有在站桩的过程中不断的刺激病灶，消融病灶，才能加快康复。因此，站桩治病不需要入静，而站桩修行是可以入静的，但是入静后，进入一定的境界，想要真正的进入禅修、入禅、进入甚深禅定，站桩仅仅是筑基功而已。不管站桩治病还是站桩修行，都不需要刻意的停止念头，否则，你会进入死空、顽空的魔障之地，这是核人听闻的恐怖之地，千万不要刻意停止念头。站桩的时候随顺一切念头，爱怎么想就怎么想，只要想一些高兴地、快乐的、愉快的事情就可以，屏蔽负面念头、思维和意识，告诉这些念头，他们不是你；闭着眼睛站桩，慢慢的你就会发现自己的念头会越来越清晰、越来越细微、越来越稀少，接下来，慢慢的你的思维就会停止（离舍），下一步就是意融于心了。所以站桩不要睁着眼睛站桩，睁着眼睛站桩，会被外在任何境相所带动，念念相续、念念不停、思维叠嶂、于站桩无益。5、站桩有危险吗？站桩和站桩治病是没有任何危险的，所以，你可以放心的站桩！但是，站桩后的排病反应，生活中的排病反应期间，尤其是心脑血管危重患者，是有危险的，因为动脉狭窄，气血复苏、心脏和大脑供血可能会出现问题，所以，在排病反应期间，应该注意生活护理，减少社会活动，静养为宜；其次，就是散点化瘀期间，这个时候虽然度过危险的排病反应过程，但是，此时，会出现化瘀过程中，散点淤血活动迹象，所以，如果感觉到不适，应该静养为宜，减少外出。6、如何正确处理站桩初始阶段的排病反应？由于每个人的体质不同，年龄不同，所反应的疾患不同，疾病潜伏时期的不同，因此，站桩过程中所出现的排病反应也不同。但是，都有一个共同的特点，在站桩的初始阶段，病情加重了，不断的加重，并且还出现了，从来没有发生过的疾病，比如：休息严重失眠、饮食不断下降、体重不断降低、病灶反应强烈、甚至明显感觉的某个脏器的波动、大便异常、小便失禁、头重脚轻、心悸失常、肝痛肾胀、哮喘干咳、口舌爆火、、、、、、等等症状，感觉很恐怖、你可能从来没有遇到过这种情况，你以为自己得了不治之症，以为自己得了癌症、以为是不是自己的末日到了。其实，此时，千万不要主观臆想，所有发生的这些症状和现象，是站桩过程中正常的排病反应，道家称为“大死大活”的过程，新病旧病未来病一起给你翻出来，通过周身调理，而达到阴阳平衡的过程，也是必然出现的过程。所以，此时应该理性分析，出现的这些问题，而不要心生恐惧。为了加速度过排病反应、安全度过排病反应，对于一些重症患者、危重患者，必须运用中医中药协助调理、虽然西药副作用极大，但是，此时不能拒绝西药，运用中西药度过这个阶段，就是胜利，当你度过排病反应，会发现你的生活每天都有喜讯，这个喜讯，就是身体各项指标不断好转的信息！7、度过排病反应，身体就康复了吗？月份，当我度过排病反应期后，我也认为自己应该彻底康复了，其实不然，排病反应仅仅把体内最危险的病灶，做了一定的修复，对周身脏器疾病的根源进行了协调处理，但是，还没有彻底康复，度过排病反应，彻底康复和对疾病根源斩草除根的过程，才刚刚开始；所以，在这里仍然必须站下去，对于一般患者而言，此时上班工作、外出旅游、、、、、、等等，一如常人。此时，基本上可以彻底摆脱西药的控制，根据站桩的进度，建议中药还是再服用一段时间，因为，站桩加上中药调理，犹如锦上添花，会加速彻底康复，每个人的情况不一样，所以，你可以根据自己身体状况，来进行辅助治疗，但是，慢慢的，当所有的药物都停止了，只有站桩可以治病了，并且，你只要有耐心、有毅力；只要不三天打鱼两天晒网，只要不得过且过，站桩将彻底治愈、根除一切顽疾，指日可待。8、有些姿势出现了错位怎么办？在站桩的初期，大概一至两年左右的时间，站桩的过程中你会感觉到，左右手、左右脚不平衡，身姿歪斜、身体颤抖、手脚颤动等等现象，睁开眼睛一看，现实情况完好如初，可以闭上眼睛一站，就会感觉到诸多不平衡想象，这是阴阳不平衡所致，不用担心，不要在意这些，不要把他当成问题，这是很正常的一个过程，等体内阴阳平衡，脏器协调了，这些现象自然而然就会消失。9、站桩出现幻觉怎么办？出现了奇异现象怎么办？当站桩的过程中出现任何幻觉、任何奇异现象，都不要在意，犹如过眼烟云，视若无物，就会很快过去，如果再出现这种情况，也是这样处理，慢慢的就不会发生了；再者，如印堂松果体发胀、头部有游离游走之物等等现象，更不要在意，也不要注意，继续站桩；当有意识、有内音告诉你如何如何等等！也不要在意，我看到过其他的站桩者，做着怪异的动作、跳舞、呼三喝六、、、、、、等等，任何一个站桩者千万不要被这些意识带动，告诉他们，你不是我，我在站桩，继续如此下去，就是胜利。因为，人类的眼睛所看非常有限，很多空间你是看不到的，圣者言“信仰的缺失蒙蔽束缚了你的思想，心灵染杂却带动一切业尘”，所以就会有干扰，有些人确实会如此，所以，千万不要理会这些问题。这是大忌，切记、切记。松果体依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，与印堂对应，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方。修行有成者能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。10、站桩是否对膝盖有损伤？站桩不但不会对膝盖有损伤，如果膝盖受伤了，反而有修复膝盖的能力，我曾经因为练习打坐而过度损伤膝盖，结果因为站桩的缘故，反而迅速的痊愈了，非常快，超乎我的想象。11、边看电视边站桩是不是影响效果啊？如果听音乐呢？不建议如此，如果这样势必影响站桩治病的效果，如果站桩养生，或是仅仅实验一下，也就无所谓了。但是，如果真正的站桩治病，闭上眼睛站桩，是最佳的方式；对于初学者听音乐、尤其是听禅乐站桩，确实不错，如果听一些经典禅乐站桩也可以。但是，无听无看站桩将是上上之选。12、站桩很孤独、寂寞怎么办？站桩无论是治病还是修行，本来就是一个寂寞、孤寂、孤独的过程，只因人们心生浮躁、无有定性，当浮躁成为一种惯性时，你是很难站下去的，因为这颗心不同意，心浮躁了，人必然成为浮躁的奴隶，只要你认识心性的本来面目，站桩就会如鱼得水。站桩治病就要多看看《康复日记》、《站桩绽放生命奇迹》、《站桩治病》系列、《救命之方》系列，因为他们是治病的工具，多看，多读，你就有信心了。13、站桩治病是不是和站桩的量成正比？是的，这是定律，站桩没有量，只是空花样。所以站桩必须多站，这是站桩的定律，站桩治病每日不得少于两次，早晚各一次最佳，每次不少于一小时。如果每日站桩2-3小时左右或以上，则为最佳；如果每日站桩一次，每次站桩4小时，是否和每次站桩2次，合计4小时，有什么区别，每日站桩两次是上上之选，因为这样可以给与脏腑充分修复、调理的时间，它们也需要休息，在站桩高强度气血运行之下，虽然对身体没有副作用，但是治病的效果，不如站桩两次康复得快。因此，站桩应该循序渐进，欲速则不达、过犹而不及。14、站桩有什么注意事项？1、饭后一小时内，不可以站桩，2、站桩后半小时内，不要排大小便，特殊情况下不得低于一刻钟，3、站桩后半小时内不要洗澡（建议一个小时则为最佳），4、站桩半小时后，方可进餐；5、深夜或夜间不要在野外站桩；6、雷电天气不要站桩；7、不要在窗口迎风或是风口站桩；8、饮酒后和醉酒后不宜站桩；9、在情绪极度激烈时，如大悲、大喜、暴怒.等情况下，不要站桩；10、站桩前后不要喝冷水、吃冷饮；11、站桩后不可立即饮水；12、着宽松的衣服站桩，衣领口要松开；13、练站桩，最好要做到定时、定点；14、练功时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。（关于详细注意事项，请参阅《康复日记》、《站桩康复总结》等博文）15、站桩是否需要收功？站桩不需要任何收功，不需要进行任何的收式，因为那些东西太华而不实，对于“站桩不收功，到头一场空”的言论，是害人的言论，千万不要拿着身体去实验，否则你将付出多倍的努力去修复。16、腿疼、腰疼，站不下去怎么办？站不下去的不是你，千万要记住；站不下去的是你的心，你的心实在坚持不住了，它浮躁习惯了，浮躁自然了，所以，当你的心需要停止的时候，它就耐不住寂寞了；千万要认识这颗心；“心为何物”——心为生死之门，这个时候，你要认真的去分析、去认识这颗心，为什么有时候他不愿意站，而站了却又不愿意收功，为什么，这颗心，在站桩的这个过程中变化这么大，你一定要看清楚他，他不是你。站桩初期腿疼、腰疼、身累、身乏、脚胀、脚疼、腿胀、、、、、、等等状况是一个必然的过程，所以，必须适应，因此，继续站下去就是硬道理，要么傻站、要么继续站，没有捷径。17、站桩是气功吗？站桩不是气功，如果你把站桩列入气功的范畴，就是对于我们祖先最大的侮辱，因为气功是外道们为了追求神通、异能而发明的一种功能，而站桩是这个民族古老文化中的沧海一粟，是佛道行者的筑基之功，是禅修之前一个必要必经的路径。站桩——是我们的祖先从上古时期，流传下来的修行筑基之法，涵盖佛道诸法门，只是秘而不宣而已，也可以称之为秘法，所以在以往的典籍之中鲜有少见，而修行秘籍中也少有阐述，仅仅口口相传。站桩也是道医的一种重要的组成部分。站桩所引发的的每一个症状，都是在实践、实证国医的伟大，站桩所引发的的症状只有中医才能给予最合理、最信服的诠释。现在的道医和中医，都源之于古代的国医，感叹我们的祖先所开创的灿烂文化，如此璀璨！。站桩治病看似简单，其实简单之中却体现了大小世界、内外环境、阴阳平衡的宇宙哲理，所以大道至简。何谓筑基，筑基是修炼的入门的基础。犹如盖高楼大厦，先要打好地基，这是首要的任务，筑基坚牢，才能建设高楼大厦，因此谓之“筑基”。筑基先要坚固自身充实本元，才能具备足够的保障。18、站桩需要战略眼界在站桩的排病反应乃至初始阶段，每个人出现的身体排异，均不一样，有长有短，有恶劣又温和，有各种各样的痛苦历程，比如病灶恶性反应、胀痛、硬胀、昏沉、嗜睡、无力、怕冷、气衰、休息恶性循环、饭量下降、、、、、、等等这些都是呈周期性循环，时有时无，有的周期长有的周期短，但是，只要坚持站下去，所有的这些问题，均会烟消云散，缓慢的自行消失；记得在2010年三伏天炎热的夏季，晚上休息时，我要盖棉被，当时身体已经衰弱到不及80岁的老人，生死就在一念间，仍然过来了，所以，站桩要有信心。疾病的过程犹如温水煮青蛙，均在不知不觉中缓慢的发展，有的人宁愿被温水烹煮，也不愿意承受站桩暂时的痛处，这是极为可悲的事实，没有方法。因此，对于健康，要有终局判断的勇气，你要敢于判断5年后乃至10年后，你的身体会变成什么样，然后，站在5年后的未来看今天，很多事情该怎么走，你会一目了然。”……站在未来看今天，拉开距离看当下。这就是战略眼界的本质，对于站桩，此道理一样适用，站在生命终结的角度，去审视人生，即会清晰生命存在核心的意义。19、我坚持站桩很久了，为什么没有治病的效果？这是一个很现实的问题，我经常看到有人给我留言，或者和我交流，“已经站桩很多年了，但是就是没有治病的效果”。最早接触这个问题的时候，我也感到很愕然，但是，经过案例比对，事实确实如此，根源在于站桩，却站成了“死桩”。《黄帝内经灵枢》讲“粗守形，上守神”；对桩意进行的准确定位；同时意拳宗师王芗斋老前辈言：“不求形骸似，但求神意足”，仅仅寥寥几字，对站桩练功的实证，进行了非常精确的说明。所以，一定要充分理解何为“粗守形”；何为“不求形骸似”，只有理解正确了，才能找到站桩治病的方法。因此，千万不要站“死桩”。所以，站桩要动静结合，只要保持站桩的“重心不变，神不外泄，动静相宜”，就是对于“粗守形，上守神”正确实践，更是对于“不求形骸似，但求神意足”的正确实证。所以，一定要在“粗守形、上守神、站重心、动相宜”的前提下，以病灶为核心的“动”，就是在治病，并且，随着站桩功力的不断增强，你会发现周身之气，会不断地向病灶聚集，犹如周身之体重，全部挂到了病灶之上，病灶显得重而又重。因此，在不同的治病阶段，不同的脏器治病，同一脏器的不同位置，站桩治病“动静”有别，所以一定要“得其法，明其理，变则通，通则用，用则顺，顺则生”的原理站桩，只有这样才能治病，才是通往康复的通途。20、站桩无师、站桩为师！站桩是已故意拳宗师、武术家王芗斋老前辈发扬光大，站桩治病自古而有，正如《黄帝内经》言：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外雍肌肉，卫气散解，此为自伤；在近代，站桩治病自姚宗勋、于永年、孙长有、、、、、、等各位前辈就已经开始实践，他们治愈了各种疑难绝症；正如《黄帝内经》言“上古有真人，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”。因此，站桩治病自古而有，非新奇之事，只是人们健忘，这些先贤们为传播站桩做出卓越的贡献。在站桩的过程中，必须以站桩为师，因为每个人的根器、体悟均不相同，所以必然会得出不同的结论，但是无论得出何种结论，方向都是一致的、正向、积极的、都在奉献、积极传播这些民族文化的隗宝。其实，因为站桩我得以重生，不是我诞生了奇迹，因为站桩自古而有，只是我们在一直向西看，忘记了我们民族既有的古老文化，站桩不单单可以治病，不仅仅可以治疗冠心病，不仅仅治疗五脏六腑之病，还可以救命。坐桩与坐桩姿势座式1：身体直立、端坐椅边，脚距比肩宽，两膝自然分开，膝曲约90°，双脚平放，双手抱球，高不过眉，低不过脐，沉肩坠肘，腋半虚、肩半圆、闭目内观，意贯全身，适合无法站立的病者。图1座式2：双腿前伸、双脚平放、脚距比肩宽，双手自然平伸，似放于水面、手心向外偏下，十指分开似夹非夹，似有松紧，自然呼吸，全身放松，闭目内观，意贯全身，适合无法站立的病者。图2卧桩与卧桩姿势卧桩：双肩抬至胸前，双手抱球，松肩撑肘，肘离床半尺左右，十指分开微曲，似有松紧，双肩撑开，双膝提起，脚跟着床，微微闭目，全身放松，自然呼吸，返观内视，感应身体的反应与变化，此法适合无法行动的病者。可以加速康复。图1图2站桩一、简单、直接、有效很多人问我，如何站桩，站桩需要注意什么，如何纠正站姿，如何保证站姿不走偏，或者干脆有人希望找到我，拜访我，希望把站桩站好，以求快速、直接的健康与康复之法。其实，上述问题的实质，却是自己没有信心，或者急于求成驱使，或者怀疑自己是否站错了。这种心态我也曾经有过，曾经我也想拜访“名师”，以求正效。可是，到今天为止，我庆幸自己没有去寻找什么名师，也因此避免了很多错误，所以，不要迷恋哥，哥仅仅是一个传说，你更不能迷信我。要相信自己才是最好的老师，其实，老师就在你心里，你要向内心去找。所以，今后我将逐步整理一下个人的站桩经验，仅供大家参考或笔伐。一、站桩姿势：1、双脚平行，足尖向前，脚距与肩同宽。双脚平行不可外八与内八。但是，由于每个人的身心柔软程度不一样，有的人身体僵硬，如果双脚平行向前，就会很难受，以至于影响到如何站下去。对于，这种情况，就没有必要纠结外八与内八，先站住再说，等几个月下去，站桩能持续下去，进入站桩状态了，再进行纠正外八与内八的问题。逐步成渠，渐进发展。2、脚部重心放在前脚掌，脚跟虚掩。这里的问题很微妙，就是脚后跟犹如踩着一只蚂蚁，不能让它跑掉，也不能踩死。或者脚后跟有一颗小钉子，不能踩下去，似踩非踩的状态，微微虚掩即可，但是，站桩的新手，在初始站桩不好掌握，会重心不稳，所以会前仰后合，没关系，这都是过程，站的时间长了，重心自会稳健，这仅仅是正常的过程，无需惊虑。但是脚部的重心是站桩的核心，这个问题不能变也不能改。不能改的目的和效果是：脚踩涌泉，通地合阴，头顶百会，通天合阳内外相济。3、手心向内双手抱球、高不过眉、低不过脐。胸前抱球，十指微虚，双肩放松，肩半圆，肘与手之间不可在一平面，肘与手大致呈V型，腋下内虚，似有一拳间距，不可夹腋，故腋半虚。站桩新手会手臂酸痛或者胀痛，没有关系，放下几次，放松一下，再抬起来，再复位，都没有关系，站桩不能僵化，自然、柔软第一。4、沉肩坠肘，双手距胸一尺左右，微微收胸、不可挺腹，双手相距2-3拳间距，头正身直，面部放松，自然呼吸即可，微闭双目，精神内视，切忌意守眉心，此为大忌。双手间距与距胸没有必须的格式，不要僵化，放松自然第一。此时，如果闭眼头晕，可睁开眼睛；当度过这个过程，再闭眼睛，闭上眼睛，不受外境扰动，此时，思想念头纷飞，没有关系，让他们纷飞，让他们自由翱翔，如果你是修行者，通过学习佛法，他们就会越来越清晰，当你辩认他们不是你的时候，他们就脱落了，所以，他们不是你，这是修行的效果。程度与境界到了就会妄念脱落，所站桩多年的行者，完成站桩筑基之后，再去打坐就会日行万里。5、以腰为轴腰部下沉、臀部略向下坐，似坐非坐、膝关节微有弯曲，似站非站。初始站桩，仅仅如此即可，不要纠结高桩还是低桩，没有意义。在这个基础上，站住了、站稳了、站下去了，就是胜利。站桩新手不问高低，只求坚持。6、关于站桩收功，站桩不需要任何的收功。站桩时间到了，双手自然缓缓下垂，收身，双脚缓慢并拢，自然静立3分钟即是收功，比较简单。千万不要模仿那些高深莫测的东西，否则反受其害。7、站桩时间的掌控，第一次站桩，能站多久，就站多久。比如开始只能站10分钟，那么就从10分钟开始循序渐进站桩，直至每次一小时，或者你认可的效果即可。站桩切勿贪多，欲速则不达。并不是站桩时间越长越好，过犹而不及。8、对于站桩新手，不要把站桩看得神秘，它就和太极拳一样，甚至和休息一样，不要谨小慎微、瞻前顾后，谨小慎微，放开了心量大胆的去站桩，不要想这里不对了，或者那里又不对了，站桩根本没有那么复杂。随着站桩的深入，只要重心的根基稳健了，这个时候，只要重心不变，以此不变应万变，无有顾虑的动静结合，才能恰到妙处。二、动静相应，开启生死之大穴站住、站稳以后，就可以寻找百会穴了，以求头顶百会、天人相应、内外相济的效果。这是站桩新手或者初始站桩，有效的快速祛病养生的通道。那么如何有效站桩，这是关键。第一：在静止中感觉九霄天穹垂下一根细绳，牵住了头顶，去感觉，在静止或微动去感觉，感觉到的地方就是百会穴。第二：在微动或静止中感觉头顶有一碗水，不能让这一碗水掉下来，找到这碗水或者这根绳子的时候，那里就是百会，找到了这种感觉，就微微的摇动，就可以了。但是，这里也需要注意，不是摇头晃脑，千万不要如此，静止中微微去感觉，去寻找感觉。感觉到了，就微微晃动它。一回生两回熟，慢慢的就会找到。但是，重病者会比较缓慢。但是，在这里有一个大忌：某些大师说，用意念如何如何！但是，千万不要用意念，绝对不能用意念，否则，你会进入另一条道路，而结果就是，康复遥遥无期。找到这碗水或者这根绳子的时候，微微的摇动它，去微微摇动，每个人因为个人业力的厚重不同，找到的时间和效果，就不同，有的人快、有的人慢，但是，都会找得到，只是快慢而已，所以，一定要有耐心，随着站桩的行进，每天找到的频率就会越来越高。当找到百会穴的时候，顺逆摇动各36次，也就是说顺逆时针划圈各36，当顺时针36结束后，静站一会，静站的时间没有刻意的标准，完全根据自己的意愿，之后就是逆时针36圈。也可以顺逆各36圈后，再静站，效果会更好。如果你记不住数字，那就顺其自然，差不多就可以，所以，站桩不需要僵化。静站的同时，要静静地体会内在的气血复苏，也就是“静中找动”，但是因为身体僵硬，此时的效果不是很好，但是，只要如此训练下去，度过初级阶段，站桩中期只会体会到“静中觉动，动中感静”的妙用，在这个阶段，才能找到病灶。因此、站桩初期需要耐心，功到自然成。所以，这个阶段不要感觉病灶，离找到病灶还有很长得距离，找到病灶却是融解病根的起点。找到百会穴划小圈，一定要慢，一定要微微的划圈，不能大动，这种微微的摇动，或者称为晃动，外人是无法看清楚的，外人是感觉不到的你在动，千万不要摇头晃脑，摇头晃脑就不对了。慢慢的百会穴灵动了，就会带动脊髓，所以才会有百会动，就会联动脊髓动，而脊髓动就会扰动五脏六腑动，此时就会复苏气血、以动扰乎诸经、以诸经活络诸脉，动静触动十二经，十二经触动360穴、360穴触360节；故以脉为始，营其所行，制其度量，内达五脏，外别六腑，先成精，精成而生炁，炁入脉，脉道以通，血气乃行。故能决死生，到了这里，就不要忧愁何为救命了。三：百会朝天，通天合阳、内外相济、天人相应为什么寻找百会穴，而不是其他的穴位。1、因为，百会穴为三阳五会之所。百会与手足少阳、足太阳、足厥阴和督脉五条经脉相交会，归属督脉，故称三阳五会。“三阳五会——五之为言百也”，意为百脉于此交会。百脉之会，百病所主，也是手、足三阳和督脉、肝经之会穴。且百会为督脉经穴,督脉又归属与脑。“脑为髓海”又为“元神之府”。“胃流津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海也。是肾所生，于肾相应。故可受天地之气，通督全身之气血；摄诸阳之气，聚五脏精华之血、集六腑清阳之气，皆汇于一身。这就是站桩的效果。2、百会为诸阳之会。百会穴是调节大脑功能的要穴。百脉之会，贯达全身。为诸阳之会，百脉之宗，而百会穴则为各经脉气会聚之处。穴性属阳，又于阳中寓阴，故能通达阴阳脉络，连贯周身经穴，对于调节机体的阴阳平衡起着重要的作用。中医又认为头为"清阳之府"，百脉所会，意味着通过刺激这一点能牵动百脉，所以《针灸资生经》上说，百会穴“百病皆主”，意思就是什么病都能治。3、头部养生第一穴。通过刺激百会穴，可以调动人体百脉，四两拔千斤，一穴通全身，一窍通而百窍通。百会穴治疗风病、提补诸阳之气、安神定志、升阳举陷、通督定痫。重病者则是“一窍乱而百窍乱”4、养生大穴启动百会穴，好比天降甘霖，滋润万物，把人体的机能、心神和意志重新激活，使人振作，所以，百会不仅是一个治病的大穴，还是一个改变人精神面貌的神穴。百会穴能针能灸，可补可泻，具有醒脑开窍，宁心安神之功效。脑为元神之府，是人体生命活动中枢，百会穴处于脑的中央，故为治疗神经衰弱、心悸健忘、失眠多梦的重要穴位。5、生死之大穴百会、涌泉、劳宫是人体生死之大穴，人体主要以三大穴道与外界相通。百会通天、涌泉通地，劳宫则是可由人体主控的出入气穴。五心穴即天心百会，地心涌泉，人心劳宫。百会为督脉之腧穴，位于巅顶中央，是人身最高的穴位。百会朝天，通天合阳；气沉丹田，涌泉接地，通地合阴。天地合阴阳合，人体内的阴阳小循环，与天地阴阳的大循环合为一体。天人合一从这里开始。百会一通，人体阴阳气进到五行大循环相融。百会深系脑髓，受天地之气，通督全身之气血；为诸阳之会，聚五脏精华之血、集六腑清阳之气，皆汇于此，此为生命之大穴，故能决生死。二、注意事项有很多桩友，经常咨询站桩前后的过程，有什么注意事项，是否需要注意，注意什么，如何注意等等。很多人为此而担心，其实，这些问题仅仅是一些生活常识，就和吃喝拉撒，行住坐卧一样，形成习惯，皆是自然。一、站桩常规事项1、意念的管理，站桩不需要任何意念。庸人自扰，简单有效是为上选。为什么不用意念，首先要明白，意念意念，意是意，念是念，不可混淆。当分辨出念头，念头脱落，思维停止，就会找到心，找到心，心起意，既能明察，故心到意到，可是即便是你发现了意，意也不是你，戒之为宜。故释迦牟尼佛说，勿要信汝意，汝意不可信。2、宽松衣服为宜，衣领口松开。3、穿平底布鞋。布鞋吸汗效果好，透气性强。4、勿迎风（窗口、门口、风道、山顶）站立。风口易感染风寒。5、关闭手机，专心站桩，内感五脏六腑变化，外别身心动静。6、时间管理。有效的时间管理，规律、持续站桩，是成功的关键。量化效应非常关键，但是，过犹而不及，不可急于求成。7、恶劣的气候，雷电天气、鞭炮齐鸣的节日，极易惊扰神志，故而最好闪避。二、站桩注意事项1、闭目站桩是为上选。当内心无定，闭目是为上选。当内心无净，闭目是所必然。2、双脚不可内八外八，内八外八影响气血循环，平行所站，有助经脉舒缓。3、意守丹田，肩部放松、沉肩坠肘、气沉小腹、、、、、、等等如是。这是大多数专家的要求。可是当身心柔软了，身体会自然沉肩。坠肘是所必然，前文已说，无需多叙；身心放松了，肩部会自然放松，不可刻意而为；当身心柔软达到一定的程度，气沉小腹自会呈现，意守丹田水到渠成。所以，千万不可刻意而为，自然随顺，才是大道。4、膝盖屈膝程度不要超过脚尖，否则长期可能造成膝盖损伤。5、站桩收功：站桩不需要任何的收功。站桩时间到了，双手自然下垂，收身，双脚缓慢并拢，自然静立3分钟即可，比较简单。千万不要模仿那些高深莫测的东西，否则反受其害。三、站桩前后注意事项1、空腹站桩最佳。我经过多年、不计其数的检验，空腹站桩的效果，大大超越了饭后站桩。2、关于餐饮：饭后一小时之内不宜站桩。因为，饱腹未曾消化，反受其累，效果就会大打则扣。站桩结束后，半小时内不宜就餐、不宜喝水，影响气血以及脏器的复原。站桩刚刚结束时，体内气血运行状态需要恢复到常态，吃饭喝水会对其产生阻碍。3、关于洗浴：桩后1小时后方可洗浴。原因是：站桩结束后，毛孔经脉处于开张状态，此时无论是洗热水澡还是冷水澡，都极易引起湿气入侵，会引发多种疾病。洗澡后不要马上站桩，最好半小时后，站桩为宜。4、站桩前排除大小便，站桩过程中不要大小便，收功30分钟后方可。如果实在撑不住20分钟未尝不可。但是由于生理原因，会有这样那样的的突发阶段，偶有几次，几无所谓。但是，不可长期如此。另：如果站桩过程中出现大量持续或间隔性排气，打嗝，打喷嚏均为正常。5、如果出现规律或不规律的身体抖动、颤动实属正常，有助于经脉舒缓、气血复苏。6、站桩时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。7、站桩的过程中不可挺腹，如果生活中伴有腹鸣、出现间隔性拉稀或便秘，这是排病反应。但是，如果没有上诉情况，而出现持续性的便秘，并且不断加重，这个时候就要检查是否挺腹，挺腹是便秘的元凶。四、其他注意事项1、老年人站桩，应该顺序渐进，不可求速，随遇而安、能站下去，就是最大的安慰。2、危重患者，保命第一，求生为重。在这个前提下安全站桩，不要拒绝西药，西药副作用大，可是却也能遏制危险的蔓延，有限使用西药未尝不可。中药其实最具效果，真正的中药服下去，立杆见效，可是，这样的的中医，世间已难寻找，昂贵门诊里的中医，看似胜于熊猫，真医少之又少。所以，如何利用站桩和死亡赛跑，就看你的心了，心死一切无效，故心为生死之门。3、心脏支架患者，如果你安装了七八个支架，那么你的心脏几乎就是机器心脏了，所以，建议你借鉴老年人的站桩即可，不可心急。如果安装了1-2个支架，也没有什么大问题，继续站下去就是硬道理。4、癌症、肿瘤患者，其实，在真正中医里面，却也算不了什么病。因为，现在的人们，已经被西医的骇人听闻吓死了。所以人们闻癌色变，身心惧惊，本来应该走着回家，可是进去医院，再回去就到了殡仪馆。因为，人们已经忘记了，我们的祖先几千年以前，就已经给我们留下了救命的药方，可是真正的中医却被现代败坏了。中医的土壤被损坏了，所以现世之人不相信中医，认为中药效果慢，非也，诚可怜也。真正的中医来自于实证、来自于民间；来自于沃土。或来自于修行，故十道九医之称。找到这样的中医，纯属因缘了，如果没有因缘，就去站桩吧，可是站桩和癌细胞比赛，谁跑得快，就看你自己了，也看你的因缘了。5、女士特殊的生理期，没有固定的格式，有的人停站1-2天，就没问题了；有的人根本不用停，继续站下去，反而身体会更好。所以，每个人的情况都不一样，不足而论，故顺其自然，各自把握，皆有方便。重要的、核心的、大致的内容就是这些，那些没有提到的什么整体放松、什么减少杂念、舌抵上鄂、什么意守丹田、什么提肛，什么内视等等等，无需关注，忘记这些繁琐、复杂、纠结的问题吧，简单才能直接；直接就是有效。放开心量大胆站桩，一切皆是方便。祝福桩友们自然顺意！站桩快乐！三、平衡阴阳、内外相合《站桩一》中：头悬绳以求扰动其精，精带髓，以牵内脏，病气应出，故：气扰精动髓应，病气无处循形，所发各种排病，实属寻常，无骇其心，不应恐惧，若有恐惧，应放松心灵，身心舒展，恐惧释放，不于习气对立，久之，身心自会康建，此为桩道。头顶百会以求：天人相应、内外相济。其目的就是平衡阴阳，纠正失衡的阴阳。所以，头顶百会，会牵动脊髓，脊髓就会牵动五脏六腑，此时，内外气机相应，脏器的不同病变，就发引发各种反应，每个人的症状各有不同，轻重缓急不宜异同。所以，有些人就会惊惧害怕，其实，应该理性分析，不是站桩错了，或者站桩不是洪水猛兽，而是因为内外阴阳失衡，所引发的影响阴阳平衡的因素出现了，这种因素就是——疾病。所以，巨大的排病反应，实属修复因为颠倒了阴阳平衡才出现的应有症状。当头悬绳以求扰动其精，精带髓，脏器排病反应由高潮逐渐减弱，排病反应本身就是在治病，在修复脏器，在复原器质性病变，在融化病垢，当与之相应的病垢融化了，对应治病的效果不明显了，或者消失了，其实这个时候头悬绳，精带髓，就会自动带动尾椎，尾椎动，五脏六腑又会此起披伏，翻腾之效应，鼓荡之炁，无不宣应，阴阳失衡的根源就会不断显现。此时，内脏无非或硬、或堵、或紧、或紧硬皆有，或紧硬不同，或介于紧松之间，各不相同，皆有明显的感觉和探查，这就是影响平衡的因素。周身或酸、或涨、或困倦、或乏力、或平衡失调、严重者或行动不便；更有甚者排泄异常，等等如是，皆不可惧，应持续站桩，假以时日，身心康然。所以，很多仁人志士，大多前仆后继，涌进体检中心，更有甚者进入高档、贵族、堪称豪华的体检医疗机构。大多结果就是，一切正常，皆大欢喜。可是一站桩，就会有问题，或者已经站桩了，因为站桩而有问题，才去体检。故你相信站桩，还是相信体检。信与否，持续与终结，一切皆是因缘，一切皆是因果。中华历史，源远流长，站桩犹如艾灸之古老，而不可追溯。机械体检、区区数年，尤可明察，肉眼可断。可是，病业之因，汝可断否。古之先人，无有体检，可得颐养否，当下自断，取与舍皆有因缘。很多桩友，感叹尾椎不好找，无法找，或者找不到，是耶非耶？确实如此，事实也是如此，可是，只要耐心下去，终会找到，找到了，发现了，慢慢的延续，初次可能延续1分钟，如果如此继续，那么久之，就会2分钟、5分钟、10分钟，等等如是。当找到尾椎的时候，顺逆转动各36次，也就是说顺逆时针划圈各36，当顺时针36结束后，静站一会，静站的时间没有刻意的标准，完全根据自己的意愿，之后就是逆时针36圈。也可以顺逆各36圈后，再静站，效果会更好。如果你记不住数字，那就顺其自然，差不多就可以，所以，站桩不需要僵化。对于尾椎之难，不要为了找尾椎而去找尾椎，当身体轻松柔软了，这是找到尾椎的前提，开始站桩，身心僵硬，你去找尾椎，很难找得到，可是，当你度过了头悬绳，脊髓带动尾椎的时候，这个时候，尾椎动，或自动，或被动，一切皆是自然，可谓水到渠成。不要小看尾椎，其为命门与长强穴的中间连接处，又是寒邪、寒湿凝结、聚集、固化的主要核心部位，寒湿淤积，肾之阴邪，故为诸病之源。如果这里的寒湿、阴邪消散，寒邪融化驱出，底轮的核心就会展现，可是红尘世间，定谓底轮，是耶非耶，却是业力凝结与固化，此处又与顶轮相应，唯有修行者可知，当这里的业力融化，也就是寒湿与寒邪驱出，顶轮与底轮也就消融了，此时，肾脏柔软、无有任何负担的肾脏释放业力，肾阳与肾火就会启动。人体整个后背或者下焦的诸多病变，和这里息息相关，你可能因为各种疾患，而四处求医问药，跋山涉水，遍寻高人，甚至西飞欧美，希求救命之方，可是，你走错道了。各种救命之方就在你身心内在，骑驴找驴的游戏每天都在上演。可是，所有的根源没有人再愿意相信自己，更没有人再相信这片热土的先人已经为其后人伏藏救命之方，诚可哀也，诚可怜也！尾椎与肛门之间的穴道——长强，又名尾闾穴。别名：穷骨穴，龟尾穴，尾翠穴，骨骶穴，尾骶穴。此处任督交汇，又与百会连通，阳气就从这里开始。沿督脉从下而上，穿行于后背正中，是统领人体阳气的经络。此处经脉所属：任脉、督脉之络穴，别走任脉。有固阳散阴之效，育阴潜阳，益气固脱之能；具有温养全身组织、维护、滋养脏腑功能。故站桩培养正气，扶正祛邪，有病治病，无病防病，抗衰延年！四、精气之根、涌泉益人当百会、脊髓、尾椎形成一体，就会形成巨大的气血扰动效应，气血左右循环，你就会发现脏器各种不同的硬、紧、软等等不同反应，所以，此时，气血就会遇到阻力，对于这种阻力不可强行逾越，尤其是心脑血管患者，强行跨越，就会有风险，如果稍加时日，待到阻力点融化，你会发现此处的阻力点松软之后，既是一片坦途，此为，再下一城。可是对于心脑血管患者患者，需要亦步亦趋，逐步，缓慢前行，不可急躁冒进，其实，这种地方的化瘀，仅仅是舒缓或者消融，最堵塞、最狭窄处凝滞的气血，这里的气血通了，凝滞的阻力点没有了，也就没有了生命之忧，可是却不是彻底治愈，仅仅缓解了生命之忧，到彻底康复，仍然遥远不可触及。如果把心脏的康复分为几个等级，第一：冠状动脉的最最狭窄之处的凝滞、固化的气血或者称为淤血组织，融化了，称为第一步的风险缓解。那么，第二步，就是消融冠状动脉的淤血组织，也就是当冠状动脉的气血舒缓了，流量完全满足生命的供给，没有生命之忧了。真正的康复之路，才刚刚开始。那么，在冠状动脉的前端，这里的化瘀比较危险，因为，这里都是散点淤血，没有形成一个整体，这种散点淤血组织，极易脱落，所以，这是危险的所在，因此，这里的化瘀，要小心谨慎，生活中减少剧烈的活动，当感觉到明显的淤血松动，或者树叶状态的游离，或者犹如浮游的漂浮物，此时静养为宜。第三步，当度过散点化瘀，接下来才是心智的考验，在这里很多人就放弃了，因为，你被凝固的整体化瘀打败了，所以，整体化瘀最艰难，完全是心智的历练，如果，你认为整体化瘀最艰难，其实第四步，当气血深入到心脏内部，以及心脏化瘀的时候，如果行走到这里，就太不容易了，一切皆是心之所行，因在其它博文中已有详细的记述，这里不在赘言。当肝脏患者行走到这里，和心脏患者有着绝对不同的症状，虽然没有生命危险，可是却要经历巨大的身心痛苦，剧烈的排病反应，拖累的身心疲乏、身心交困，疲惫无力，每天都是一样的经历，没有办法，这就是肝病的症状。肝主大肠，便秘、拉稀、肠鸣、腹痛、、、、等等如是，交替进行，此起披伏、只有病者，才能感受如此的万般痛苦。当度过剧烈的排病反应，巨大的、坚硬的病灶，就会露出庐山真面目，坚硬、巨大、硬胀、胸胁胀痛，胁满腹胀，甚至腹水兼而有之，这是最痛苦的因素。可是，如此坚硬的肝脏，要融化掉，需要持久的恒心，而非耐心，肝病非恒心而无法坚持，几年如一日的站桩，对比冠状动脉化瘀，至少每过一段时间，会化掉一块或者一段斑块，可是肝脏绝对不是这样，甚至几个月，没有任何变化和感觉，甚至几年都会如此，有的人毕生站桩，也没有走出这种病痛的困扰，垂腕叹息，东琢磨西探查，希求化瘀之法，可是，病者永远想不到，任何疾病，病垢的背后，在微观空间是有生命的，这是红尘世事，绝对想象不到的事实，唯有修行才能化解如此坚硬固化的业力，所以这是站桩筑基演变为站桩治病的巨大悲哀。肾病患者，与上述两者所引发的症状更不相同，有夜尿增多、水肿、腹水、尿频、急、痛、血尿、无尿、尿蛋白、高血压、乏力、消瘦、腰痛、、、、、等等不宜异同。甚至各种症状，随着站桩的不断深入，也在不断的加重，尤其是腰痛，严重到甚至无法正常行走，可是当度过排病反应，这些所有的症状，就会在无觉中缓慢的消失。但是，很多——很多的站桩前辈，很多——很多的站桩先驱，都认为到了这里，就万事大吉了，就康复了，就没问题了，可是真正的情况，只有他心里清楚，虽然没有了性命之忧，可是病灶的痛苦，还在呀。因此，真正的治疗，才刚刚开始。肾是诸病之源，肾脏失衡，诸病滋生，因此，排病反应不仅仅局限于肾脏，而且还有其它脏器的疾病因素，所以肾病患者往往伴有：喘咳，身重，寝汗出、两耳苦聋、时时失精、肌骨干枯、不能俯仰；轻者：多恶风寒，手足厥冷，呼吸少气，骨节烦疼，脐腹结痛，面色黧黑，两耳虚鸣，胸胁作痛，腰背强急，体重骨热，足下热疼、、、、、等等如是、不一而论。判断是否是肾病的一个显著特点，就是牙齿的变化，如果牙齿爆胀、热胀、胀疼、热疼、痒麻等现象，基本上是肾脏的问题，因为肾主骨。齿者骨之余，又为肾之苗。判断是否是肝病的特点，就是细细详察眼睛的变化与特点，因为“肝开窍于目、肝气通于目”，故而肝脏排病期间就会发生眼睛闪光、假性花眼、假性近视，重者会有短暂失明或者假性失明，甚至白内障加重从而引发失明等等因素。但是，此时的假性，仅仅针对行者为假性，可是如果是非行者，就是疾病，或不得逆转。如果用肉眼，观察肝病康复进度的中医窗口——就是脚趾甲、或者手指甲不同的脱屑与异化。为何？因为“肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也”。故而如此。肝脏、肾脏还有心脏等等五脏六腑的排病，并不是独立存在的，他们相互依存，互相影响、彼此呼应，排病反应尤为明显。犹如一台巨大的机械，波动起伏，互有规律，相互影响，又如拼凑成机械的一个个齿轮。齿轮虽然有独立的个体，却是整体机械的组成部分，小齿轮如果偏离了整体机械运行的规则，就会被巨大的无形动力所克制，从而出现磨损，消耗，直至损坏。这种现象体现在五脏六腑，就是生病，灾难或者死亡；若所有的小齿轮，都偏离了整体机械运行的规则，那么，整体的机械就会崩溃，那就是不可想象的灾难。其实自然界也是一样，如果大规模的环境遭到破坏，污染，那么天灾人祸，诸种大规模的自然灾害，就会频繁发生，就会呈现出佛教所说成、住、坏、空的劫数。因此，站桩的排病过程，又再印证中医的伟大与实证，可是，当世人皆不相信中医或者指责、谩骂中医的时候，千万不要责怪世人。为何？因为真正的中医被败坏了，才会如此，而非漫骂者之过，实属败坏者之过，是谁败坏了中医，是反思的根本，是问题的本源，故中医非挽救之能兴也？君不见十道九医者何？行者化瘀，又称之为业力消融，肝脏僵硬自下而上缓慢融解，即便是佛力加持，这种缓慢仍然以月计数，数月过去，自下而上的消融后，又是巨大的硬物由周边开始向内部缓慢融解，当溶解到一定程度，这种巨大的硬物，会发生中间的裂变或者缓慢融解开裂，度过这个阶段，好像肝脏的消融消失了，停止了，其实不然，肾脏的排病就会凸显，所以接下来，肝肾心肺互为起伏，犹如孪生兄弟，配合慎密。直至肾阳岿出。当肾病患者度过了排病反应，你就会感觉到两个肾脏犹如两块坚硬的石块，透出生生的胀痛，在这里，将开始漫漫的肾脏康复之旅。可是，肾脏的康复，远远超越了任何疾患之复杂，诸病康复了，诸病的根源也就出来了，所以，这个时候肾脏才开始显山露水。可是——可是——可是——你永远想象不到，当你向西医去寻找答案的时候，也许只有当撒手尘寰的那一刻，你才知道，你找错了方向。可是世界上永远不卖后悔药、、、、、、、当肝脏有问题了，根源在于肾，其实肾也病了，因为“肾生髓。髓生肝。肝生筋。母子之相生也”。当肾病了，五脏即会病之，因“肾为水脏。受五脏之精而藏之”。同理肾病了、心也就病了。故“肾之精液。入心化赤而为血。流溢于冲任。为经血之海。养肌肉。生毫毛。所谓流溢于中”。所以，当经历百会的摇动与带动，阴阳失衡开始发生逆转，但是当百会带动脊髓，脊髓带动尾椎，或者尾椎联动脊髓等等如是之，一起联动的时候，所有的这些排病反应，将逐渐接近尾声，但是，仍然没有结束，当百会、尾椎的联动效应，排病效果不明显的时候，那么，就要启动双脚的五趾抓地，五趾一紧一松，舒缓缓慢，就会引动奇效，何为奇效？此奇效即：百会、脊髓、尾椎、涌泉上下贯通，犹如气血通道，又如联通的管道，一起联动。这种效果非同凡响，不但如此，五趾还会启动脚部六经，达于诸脉（六经分别是：足阙阴肝经、足太阴脾经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀光经）。五趾扰动足部六经，舒缓经脉，气血复苏、诸脉通达，所带动了康复效应只有实证方可表述，这里就不赘言了。此时，你就会感觉到气血犹如一张网络，润布周身。不但如此，还会扰动手掌五指（实为牵动手六经之效应）以及劳宫穴，同步张合与鼓荡。不仅仅如此，五脏六腑皆于相应，此种互动效应，何虑疾患不愈也。所以，人体很奇妙，涌泉穴确实是一个通道，当启动五趾抓地，张合有力，涌泉就会与脊髓、百会形成为一个整体，整体联动，上下贯通。这种自下而上的张合，古荡之炁行于周身，达于脏腑，犹如枯树生根，朽木发芽，内外相合、天人相应，阴阳均布，疏于经脉、气血通达、阳气复生、污浊融化，是治病养生之大幸也。为何脚部的通达之气，如此卓效，因为“肾主下焦、又主两足”如：《万病验方》云：“脚为肾之外候，司于下体者也”。故上古医言：足为精气之根。当站桩度过这里，你就会体验到精气之根之妙用，精气之根之坚固，精气之根之挺拔。故阳气复生、上虚下实，故生“夏不热、冬不冷”之效应。五趾启动脚部六经，达于诸脉又与手的六条经脉相关联而循行周身，因此脏腑功能的变化均能反映到足上，尤其是当阴阳平衡之后，喉舌虚火覆灭，脚部的排病反应逐步显现，不同的部位，均反映不同的脏器生发特点，这是典型的特质，只要在生活中稍加注意，即会一目了然。故古有“头痛医脚，上病下治”之说。又有“人老脚先老”，“树枯根先竭，人老脚首衰”之理。五趾各属其经、脚趾上有很多通及全身的穴位，清梁章钜《归田琐记·禀赋不同》：有百病从脚起之说，盖涌泉穴与心相通，寒最易入，故养生家皆慎之。“上病取下，百病治足”。“百病从寒起，寒从足下生、遇寒则滞”。故一切寒邪、寒湿皆起于足下的原因，就在于此。下焦寒滞，湿邪淤堵典型的特点，就是命门淤积或是淤堵，命门又会与尾椎固为一体，结为底轮凝结，会造成典型的腰痛；然命门“人之初生受胎，始于妊之兆，惟命门先具。有命门，然后生心，心生血；有心然后生肺，肺生皮毛；有肺然后生肾，肾生骨髓，有肾则与命门合，可见命门为十二经之主，因此，命门为先天之太极，是人体精、气、神的根源，为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源，水火之府，阴阳之宅，精气之海，死生之窦，其功能位于十二官之上。故集一身之太极”。故，下焦无小病，不要漠视之。当启动五趾抓地，张合有力，涌泉就会与脊髓、百会形成为一个整体，涌泉穴与百会穴形成一个通道，故涌泉为人体元气之所在，属足少阴肾经，指体内肾经的经水由此外涌而出体表。本穴为肾经经脉的第一穴，它联通肾经的体内体表经脉，肾经体内经脉中的高温高压的水液由此外涌而出体表，故名涌泉穴。涌泉穴实乃是肾经的首穴，故有“涌泉益人”之说。井泉相应之效《灵枢·本枢篇》中说：“肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木。”属于心肾两经的相接点。因此，涌泉穴具有益精补肾、滋养五脏六腑的作用，是人体长寿大穴，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强筋壮骨之功和安眠的效果。《黄帝内经》曰：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”意思是说：肾经之气犹如源泉之水，来源于足下，涌出灌溉周身四肢各处。所以，涌泉穴在人体养生、防病、治病、保健等各个方面显示出它的重要作用。人体肩上有一“肩井”穴，与足底涌泉穴形成了一条直线。二穴是“井”有“水”上下呼应，从“井”上可腑视到“泉水”。有水则能生气，涌泉如山环水抱中的水抱之源，给人体形成了一个强大的气扬，维护着人体的生命活动。百会、涌泉、劳宫之效百会通天、涌泉通地，劳宫则是可由人体主控的出入气穴。涌泉为足少阴肾经之起始穴，肾与心、肝两脏关系密切，心藏神、肝藏魂，肾主藏精，肝主藏血，精血同源，故两者相互资生。涌泉为足少阴之井穴，乃肾之根本，能滋养肾阴，温补肾阳，有开窍醒神，交济水火的功效。阴阳平衡之效百会为天上阳火，涌泉为地下阴水，劳宫为人中之火，此天地人三才之义也。又百会天宫之土(头八卦百会属土)，涌泉地宫之木(阴井五行属木)，劳宫中宫之土(手八卦属土)，故水火相济，天地相交，阴阳平衡。生死之重“穴”涌泉穴可谓集多个“重中之重”于一身。第一，因为涌泉穴是肾经井穴，所以，它能治与肾系统相关的众多疾病。第二，肾主水，水液代谢不利，会导致水沉下焦，积成死水一潭。第三，心属火。水克火，涌泉穴好比灭火用的水龙头，正好把过旺的心火浇灭。站桩治病一、站桩治疗常见慢性病的疾病排病反应根据站桩时间的长短，如果开始仅仅是十几分钟，或者由一个小时开始站桩，站桩的排病反应是不一样的，这里从首次站桩一个小时开始剖析。疾病反应往往是突然的。经几分钟、几小时站桩感到功感强，会突然感到某部位器官、某经络疼痛起来。练功到了这个时期，体内已发现的以及未被发现的疾病都会有不同程度的反应，这是正常的现象，有的患者非常高兴，看到了效果，这是继续站下去的动力和希望，但是有的患者被吓着了，就此放弃，放弃站桩几乎等于和平式自杀，因为，如果继续下去，减去过程，未来就是康复或是绝对的健康，所以康复或罹患的选择权利就在你的脚下。平时人们对体内微小的变化容易忽视，往往到了病情明显，精神、肉体受到严重影响才引起重视。练功状态下，人们的精神、意识应注重内部变化，“向内看”——内想、内视、内感、内听、内觉的五内秘诀，就是让练功者注视内部世界，全神贯注地进行自我体察。这样，身体的细微变化才容易发觉，很多的疾病排病反应只有在站桩的过程中，才会有剧烈的反应，日常生活中体现为普普通通的皮肤病、腰痛、某部位的不适、疼痛、流泪、上火、、、、、、站桩到了第三时期，病灶反应有的轻，有的重，有的反应时间短，有的反应时间长；有的反应过后病灶就消失，有的多次反应后才消失；有的呈周期性的反应，每周、每月循环往复；有的反反复复数周数月，个别严重的患者要反复一年二年或更长的时间，尤其是内脏、骨髓、股骨头、骨骼等严重的疾病，要有数年的时间才可以康复，其中骨髓、骨骼的疾病往往体现为严重的皮肤病，所以常人一直认为是皮肤病，其实非也。总之，只要坚持下去，不论反应次数多少，时间长短，最后疾病终将要消失，坚持就是胜利。高血压患者在练功的第二时期血压逐步趋于稳定、下降，高血压症状轻的，也有很快恢复到正常的。但到了功感最佳的时候，会突然出现头昏脑沉等症状，血压回升，这说明病灶的反应期到了。也有的高血压患者到了病灶反应期，血压虽然回升，但却并没有不舒适的反应。另有个别患者虽然头昏反应剧烈，但血压不变，站桩降压仅仅是小病而已，关键是你能不能继续下去，权利就在你的脚下。抑郁症、神经衰弱、神经官能症患者到了本时期会出现头部胀痛、头晕、不能入睡、多梦、梦遗、心悸、四肢无力、饮食减退、情绪低落等症状，尤其是头部就像灌了铅一样，或者更像未开凿的石头一样，这时晚上休息就像噩梦一样，无法入睡，这个时间根据患病的轻重，有的时间较短，有的时间有数月之久，但是一旦度过这个阶段，犹如婴儿香甜般的睡梦就会变为现实，这个时候你的精神状态，会焕然一新，这也是我的站桩实证。各种风湿病患者会局部或全身冒凉气、出冷汗、打冷战。风湿严重的患者即使在六七八月，天气最炎热的季节也要穿棉衣、盖被子。有的凉气、冷汗出几个小时甚至几天后，又突然出现暖流感、温热感，但不久又出现凉气冷汗。有的上半身出热汗，下半身出冷汗；左半身出热汗，右半身出冷汗。左右上肢、左右下肢有时也会出现不平衡。核心部位出汗就是脚部，开始时脚的出汗不如叫流水，直到有一天双脚再也不出汗，而是发热，三伏天或三九天站桩时双脚热的烫人（感觉），这个时候风湿早已飘然而去。心脏病患者到了此时，心脏会出现种种不适应的反应。因其心脏病表现的症状不同，到了此时反应也不尽相同。详细内容参考我的《康复日记》。近视、远视、角膜炎、青光眼、白内障、沙眼、散光等眼病到了此时，会眼酸、疼、痒、流泪，视力暂下降，反应过后，视力又回升、提高、康复。 脑震荡后遗症、耳鸣、耳聋(不是先天的)，只要你继续站下去，将很快恢复正常。因神经功能失调引起的耳鸣耳聋，经过练功治疗后恢复正常。 颈椎增生、颈椎肥大、颈椎炎、鼻炎、咽喉炎等慢性疾病经过认真练功，快者一个月慢者不超过百日即可恢复健康。牙龈、牙周炎患者（耳鸣、耳部感觉不适），在练功过程中会反复出现牙疼。重者是肾部不适，肾部刺痛、疼痛；如果这个时候你用打坐双盘试一试，肾部的不适会更加严重，这就是最好的证明。肾病反应首先体现在牙或耳，这是最早的疾病信息，尤其是肾功能不全或肾衰者，如果你在这个时候站桩，祝贺你，你拯救了自己，剩下的就是继续。肺结核、胸膜炎、肺气肿患者在此阶段会哮喘、胸部疼痛、肺部微量咯血。肠胃病患者在此阶段会反复出现肠胃不适，如胃胀、饱嗝、倒气、便秘等症状。肝炎等病患者在此阶段，其肝胆部位会反复疼痛，下肢肿胀。 膝关节受损、腰脊劳损、腰脊骨质增生、腰椎间盘突出、坐骨神经痛等患者在此阶段会反复疼痛。但是站桩对于这些症状可以用神奇来形容，这是我的亲身感悟，我曾经因为练习打坐膝关节受损，练习双盘腰部受损，但是，因为我在一直站桩，都一一的修复了，这是我的亲身体验。肾结石、肾炎、泌尿系统等患者在此阶段会腰疼、小便多，小便时疼痛、小腹痛、关元不适等，如果结合艾灸，康复的效果就会锦上添花。 脚刺、脚鸡眼、脚垫，在此阶段会脚底板疼痛，不能站桩，不便走路。 心脏病、糖尿病、肾病、下肢关节炎患者在此时期会出现下肢肿胀，严重者鞋袜穿脱困难，这是气血回流受阻所致，经过多次反复后，肿胀消失……总之，疾病反应早，就会早好，晚反应也好。没有反应不好，说明练功时间及功效不够。站桩没有反应、不好、没有效果，终极的原因在于你自身。在疾病反应期间，一定要注意正确认识，要有信心。一定要继续下去，如果你就此放弃，那么这种疾病反应，就只能是以西药手术机械治疗或昂贵的生命代价来交换，这是必然的。排病反应是一种正常生理变化的必然过程，一定要注意合理使用中西药、针灸、理疗、按摩等，利用中药、西药协助度过排病反应期是最佳的选择，也是最安全的选择。疾病反应期间，一定要放下思想包袱，根据自己的情况适量增加站桩时间，增加站桩时间要循序渐进，藉此震开病灶区，但是核心一定要根据自身的情况，循序渐进站桩，站桩也要有智慧，千万不要今天站桩、明天打坐、后天晃海、拉筋、、、、、、、否则功法多了也会害了你。二、站桩治病的本质之浅析站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质，站桩时间的长短分为两个部分，第一：站桩时间的耐受力；第二，站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱，站桩持续性决定是否可以彻底康复，所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去，是相互制约的一个完整整体。坚持与怀疑在站桩的初期，站桩者的耐受力是最大的考验，如果一开始就站一小时，没有耐受力基础，非常不现实，但是，第一次你站了一小时，我告诉你，你已经康复了40%，剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。不管初次站桩是10分钟还是一小时，结果都一样，就是耐受力，持续性，这是未来的最大考验。什么是持续性，比方说，明天早晨5点起床，每一个人都可以做到，但是，如果下一周的每天早晨5点起床，大概有40%的人会被被淘汰；可是，如果每个月、每年的每天早晨5点起床，大概有90%多的人被淘汰；为什么会如此，这就是耐受力。所以说，不管是站10分钟还是一小时，持续性和耐受力是关键，如果第一天就站一小时，但是仅仅坚持了三天，你就受不了放弃了，那么你的这些疾病，对站桩而言是没有效果的；如果第一天站了10分钟，时间在不断递加的同时，你坚持一个月，那么祝贺你，你战胜了自己，同时就是战胜疾病，如果这样持续下去，康复仅仅是时间的问题。站桩初期的第二个考验就是怀疑，分为两个方面：第一，对于养生者言，站桩初期排病反应极少或很轻，或者还没有开始，但是他们听说站桩时间长了会伤到骨头，或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法，就放弃了，看来人云亦云太可怕了。我认为站桩要科学的站，桩功有桩功的练法，桩功在这方面有着十分严格的要求。只要按着每个桩功的姿体要求做，绝对不会对身体造成影响，只会促进身体的良性循环。所以说，站桩对身体有伤害这样的说法，只会吓到弱者。第二，对于治病者而言，站桩排病反应非常严重，被吓着了，害怕了，因为只要一站桩，身体感应或排病就非常的厉害，这种厉害各种各样的情况都有，比如：身体发颤、压抑、呼吸困难、便血、引发恶性皮肤病、病情加重、重到危及生命，或者岌岌可危和我一样。最后被吓到了，其实你不知道，这是气血复苏冲击病灶的自然反应，这是非常自然不过的事情，如果放弃了，就等于放弃治疗，最终的结果就是放弃生命，因为很多疾病只能叫做维持，根本不能治愈，你没有发现吗，很多的疾病、重病、包括一般的病，只要进了医院，刨除高昂的治疗费用不说，只能延缓疾病，理想的情况看似康复，以后还有复发的机会，仅仅是时间而已，更多的时候治标不治本；重者而言苟延残喘，去医院仅仅是心理的慰藉，因此，站桩不但可以逆转各种不治之症，彻底康复仅仅是时间问题，所以，站桩的信心就是治愈的核心。动与静对于一些病症，动与静是关键，有些病症需要自由桩的“动”，但是有些病却需要静，更有一些病需要动静结合，所以要恰到好处的掌握。因为几乎所有站桩的目的都是在整合身体的能量，催化体内的内气进行聚变，使之具有超常的能力。当内气经过气血的催化以后，经过一定时间内敛，就会由浅入深的向身体内部进行渗透。渗透所需的时间通常由功法本身来决定，一般最少要在二十分钟至四十分钟左右，这就是为什么站桩最好不低于四十分钟的主要原因。人体静态中会凝聚宇宙的微观能量粒子，这个微观粒子就是能量，是高密度的微观能量，所有经过站桩锻炼的人都有这样的经历：就是感觉有一种内气是由身体表面的经络、筋膜开始循行，随着站桩时间的延长，内气也在不断地向身体内部渗透，由皮肤表面到肌肉中的筋膜再到骨肉之间的筋膜，到达骨头的表面，最后直至渗透到骨髓……这个过程就是敛气人骨。这个内气就是所谓的能量，能量是有生命的，只是现在的科学无法研究它，不过现在的西方人已经认识到它的存在，也许现在中国人习以为常而没有重视。但是几千年以前我们的祖先就已经利用道教的经典，详细具体诠释了这种现象。所以，绝大多数站桩有素的人骨质都比较硬，这种内气能量行走的是人体内的筋膜，筋膜在人体内有着十分重要的作用，它除了组合肌肉以外，其中还具有保护肌肉，骨骼、脏腑不受侵害的功能。其中主要的原因就是筋膜中潜行内气能量粒子。当内气能量粒子在人的身体内运行的时间越长，内气能量粒子进入身体的程度就越深，对人的身体健康就越好，这一点有很多的例证可以说明。比如：运动员由于长时间的奔跑，运动员有小腿胫骨深度疲劳，以至于达到骨裂的现象，经过站桩(每天两次，每次不少于2个小时)不但“疲劳性骨裂”消失，就连运动性损伤也没有了。疲劳性骨病轻者造成运动员几个月都不能训练，重者可能影响到运动生涯。这个问题在世界长跑界都是一个难以解决的课题。最好的证明就是，我利用瑜伽基本功练习打坐，对膝盖、腰部有损害，疼的非常厉害，甚至不能长时间站立，站立不能超过10分钟，否则膝盖受不了，但是，因为每天站桩，我发现每次站桩后，膝盖和腰部恢复得很快，真是神奇，这种神奇尤其值得研究，站桩对于治疗运动性疲劳性骨裂也是一种特效的方法，患者可以试一试，很神奇。根据信息资料证实，对于小腿胫骨疲劳性骨裂(胫骨上有断裂的裂纹)，经过站桩的练习，竟然奇迹般的痊愈了(医院检查裂痕消失)，根据这个道理，推断到站桩可以治疗“股骨头坏死”。实践证明，站桩就是完全可以治疗“股骨头坏死”，网上也有这样的案例。在实践中，我们看到，一次站桩时间超过一个小时的病人，治疗的效果要远远大于站四十分钟的病人。对于“静脉曲张”的病人而言也是这种情况。一次站桩的时间长短其效果差别很大。因此，对于站桩治病而言，每天不得低于2小时，是最佳的选择，也是治疗的纪律。气到血到，气血相伴现在有一些人用“久站伤筋骨”的理论来推断站桩，认为站桩也是站立，一定不会超出“久站伤筋骨”的范畴。用这些理论来衡量站桩的人，一定不了解站桩，不清楚站桩究竟是做什么的，更没有长时间站桩的经历。在通常情况下，平常人如果长时间的站立，时间一久就会造成下肢气血不畅，从而伤骨。但是，练站桩的人则不存在这个问题，练功的人只要站桩心法应用的正确，体内的真气就会在身体内循行周天，按着就是中医的“气到血到，气血相伴”的原理，血是跟着气走的，在实际中，我们常常看到，在练功中我们的血管是鼓起来的，超出正常状态。这就是“血随气走”造成血管扩张所导敛的。这也是站桩为什么能够治疗“股骨头坏死”“静脉曲张”等下肢疾病的主要原因。再者，看看国内的站桩的（老）武术家们的身体都很好。没有一个因为长时间站桩造成腿骨受损的，这就是最好的说明。但是有一个问题，这些以各种“桩”为派别的武术家，他们是真正的专家和教练，他们有很高的武术造诣，能够教给人们健康或搏击，正好印证了那些打着虚假旗号的人，故弄玄虚，造做一些华而不实的东西，害人不浅。最后真心的希望广大站桩爱好者，排除这些影响，认真地按照传统的站桩理法站桩，坚持就是胜利，只有战胜自己才可以战胜疾病，向内求大道无边，向内求才会聚集站桩的动力，才会得以康复、才可以逆转疾病。三、站桩心法：何以久站何以久站站桩治病的关键和核心，就是站桩的时间长短，关系到治病康复与否，是康复的关键。康复与否受站桩时间的制约，站桩时间无法突破，就得不到根本性的康复，或者说康复的过程被无限延长，无法到达康复的目的地，因此，只能说缓解或者最大程度缓解病情，而无法得到治疗性康复。今年3月份由于当时是周末，第一次尝试站3个小时，感觉非常的舒畅，治疗效果、真气与内气的这种互动是一个半小时或两个小时所无法比拟的。三个小时与两个小时的比较，仅仅是心态有了一定的变化，这种变化就是心法，所以第二次、第三次站三个小时时，就已经非常习惯和自然，因此，如果接着站下去，站4个小时、5个小时基本和站3个小时没有什么区别，也就是说站两个小时和站四个小时是没有什么区别的，关键是心法。站桩初期，肯定有一个比较长的适应期，因此，在这个适应期之初，看电视站桩，还是听音乐站桩、站桩中聊天都是无可厚非的，站桩不要求形式，有一个逐步到位的过程，但是在这个适应过程中，一旦感觉到站桩的效果、治病的效果或是排病的效果，应该逐步远离电视和聊天，因为这样会影响到站桩（治病）的效果，如果这个时候看电视站桩，意识就会融入到情节中，而桩中无人，也就是人不在桩中，何以治病？就会丧失治病的原理与效果。这期间的过程：当看电视时，感觉时间过得奇慢，慢地揪心，这说明站桩不可以看电视。要换第二种方式：静静的独居一室站桩，感觉站桩治病的效果，感觉内气冲击病灶的反应，这个时候可以听音乐。当你听音乐也感到时间过得太慢时，就是已经进入到另一个阶段，开始过渡到“静”中站桩，这是进入真正站桩状态，这个过程根据每个人的情况不同，所经过的过程就会有区别、有长短。一般而言，病的越重，这个过程越短，但是对于很多养生者而言也有很多例外。对于延长站桩时间，是大多数站桩者最闹心的问题，所以这就是心法，掌握心法，只要身体体质适应了这个过程，站1个小时和站2个小时是一样的，同样站2个小时和站4个小时是没有区别的。但是，站桩的时间长短关系到你的康复，这就是铁律。心法一：对于开始站桩的人，首次设定闹钟时间，闹钟不响不可以收功，不可以看表，视力所及的范围之内不可以有钟表，不可以有任何可以显示时间的东西。在此基础上慢慢延长时间。直到可以站到一个小时为止，只要站姿正确，不做其他的任何要求，你可以海阔天空的想，爱想什么就是什么，但是不可以想不高兴的事情，其他无限。心法二：在身体承受的范围之内，慢慢增加时间，循序渐进。但是，当心情焦急等待时间的时候，闹钟不响是绝对不可以收功的，记住：你已经和空间、时间签约，签约的核心就是设定的时间，绝对不可以违约，诚信是你做人的基石，不可以违背人格；记住：当你对疾病不诚信了，是不可能康复的，这是铁律。就是闹钟不响绝不能收功的铁律。心法三：开始站桩时，首先在大脑设定本次站桩的时间，比如是30分钟还是45分钟，设定好以后，正式站桩，经过比较长的时间，当内心深处焦急等待的时候，你可以预测一下时间，如果感觉还剩余5分钟时，就设定为10分钟，为自己留有等待的余地，开始等待；如果闹钟不响，再设定5分钟，以此类推，但是，如果你实在很浮躁，怎么办，只有数息（数呼吸的次数）一条路，那么不管只有华山一条路也好，或者没有路了，闹钟不响绝不能收功，这是铁律。心法四：在焦急等待时间的同时，不如好好地、细细地感受体内的变化，体会一下病灶的感觉和以往有什么区别；当非常浮躁难耐的时候，一定要细细的想一想这个问题：“当你站完桩，去干什么呢？还是无事可干？还有去做比你的康复更重要的事情吗？如果这些都没有，为什么不继续站下去。因此，只要闹钟不响，你的任务就是继续站下去，这是铁律。心法五：如果就此收功，就是中途罢工，就是违约，那么就意味着开了一个恶劣的先例，这个先例就会导致，今后的站桩都会如此草草收场，半途而废，最后，不得不放弃站桩。也就成了疾病的俘虏，也就意味着有一天会去医院做几个支架，或做搭桥手术等等。康复快乐的晚年、无疾而终的寿终正寝和你没有任何关系，所以，想一下这个疾病将会如何发展？心法六：如果站桩已经持续半年以上，每次均在一个小时左右，这个时候如果心生浮躁，或寂寞难耐，心里实在想看一下表，是可以的，因为此时的心态已经成熟稳定了，所以，可以看时间，只能看数字表，不可以看顺逆时针表。因为带有刻盘刻度表示时间进度的各种钟表，这种刻度刻盘的时钟，本身表明了时间的进度，表明时间的距离，因此，会给站桩者造成还有很长距离的心里暗示，影响站桩心理，会使你更加浮躁、更加寂寞难耐，所以，不可以看这种时钟，只能看数字，因为数字不会有心理暗示，不会有距离感。心法七：站桩已能达到2个小时，为了降低和减少心理在最后时期的等待，可以设定两次闹钟，比如90分钟一次，最后再一次，如果站静桩，就没有这个必要了；站一个半小时没有必要设定两次闹钟，因此，2个小时以上可以采取这个措施。心法八：站桩到了最高级的阶段，随着时间的流逝，这个时候大脑已经很少有什么想法，也就是以前的胡思乱想，现在几乎销声匿迹，自然而然的入静了，即使有想法，仅仅是偶尔，这个时候如果心生浮躁、等待、迫切等情绪反应，最高级的办法就是用意识告诉这个：“浮躁、等待、迫切、急躁”的心情，告诉他：“你不是我，真正的我在站桩，站到设定的时间收功的我，才是真正的我，因此，你不是我，你走吧，我不会听你的，我也不会跟你走，谢谢你”！这个心法是最高级的心法，非常有效，可以多次使用，多次有效。其实这些浮躁的各种情绪表现，真的不是我们本人，而是附着在生命和灵魂之上的业力和习气，你是被这种习气所带动而心生浮躁和寂寞难耐，所以，他不是我们真正的生命表现，仅仅是一种习气，每一个站桩者要正确处理、对待这些习气，就能找到真正的自己，就能够恢复原本健康的身体，做你生命的主人，不要做奴隶！因此，站桩时间的长短是制约康复的关键，战胜了自己，向内求，就是战胜了疾病，得到的结果就是康复。（本文心法也是打坐心法：何以久坐）四、排病后的初期康复排病反应在不知不觉中消失，在不知不觉中走向康复，这个过程很多患者感觉不到，很多的排病症状在不知不觉中逐渐消失，但是这种消失并不等于你彻底康复，排病后将真正进入实质性的站桩治疗；排病反应的症状逐步缓解或消失，只能说你度过危险期，也就是说死亡在和你说再见，但是不等于你康复了，必须继续站下去，否则，还会重蹈覆辙。那么，对于养生者而言，排病反应消失，同样并不意味着你彻底康复，所有的潜在的、隐藏的、潜伏的症状消失，通过站桩把他们找出来，使疾病没有藏身之地，再也无法隐匿，所以继续站下去才是康复之路。对于在死亡线上重生的患者，这个时候会大大地缓解生存的压力，这个时候的站桩，你会感觉到没有以前有效果，所以此时必须调整站姿，以前是高桩，那么现在就要尝试用中桩、甚至低桩才能找到以前的效果，但是，对于有些疾病或者养生的朋友，仅仅高桩也可以，因为没有千篇一律重复，但是，如果哪一天站桩没有效果，必须变，变则通，通则灵、变其用、用者生的原理，动静结合。站桩治病的核心就是动静结合，如果静静的站，要根据不同的病情来处理，但是，对于危重的患者，必须动静结合，因为，你的生命在和时间赛跑，在和病魔抢时间，如果静静地站，那么站桩的效果有两种：一、是在养生，因为静静地站，真气到达内脏脏器病灶的周期很长，首先真气到达皮下、由皮下进入肌肉层以及经络，由经络参透脉络、再有脉络到达奇经八脉，最后到达脏器，再由脏器中寻找病灶，所以很缓慢，这种方法适合与养生或者习武搏击；二、就是修行，静态站桩，根器好的会逐渐进入修行的清净、无我、空静、最后是空性，到达得道的修炼目的。所以，这两项都不是任何一个患者想要的，必须动静结合。动静结合的原则是什么？这个问题很重要，重要的核心是治病，不是健身、不是养生、不是习武、不是搏击，而是救命、其次治病、再次康复、最后才是健康，因此治病和救命是核心，核心的问题就是：动静一定要以病灶为核心，偏离病灶为核心的动与静，就达不到治疗和救命的效果。怎么动？怎么静？在我的《康复日记》里面已经实证了，所以大家可以看看我是怎么动、怎么静过来的，这是实证，没有治病的实证就是空谈、就是理论，而达不到效果。动静有频率、有频度，必须掌握这个规律才是动静结合，才能站桩安全，才可以安全站桩。初期康复，怎么动：基本上以百会穴、涌泉穴为核心，其他的都是辅助。比如：百会穴、涌泉穴一线而带动劳宫穴；百会穴、尾椎穴、涌泉穴一线；百会穴、关元穴、涌泉穴一线；但是冠心病患者绝不能以心脏核心穴位为核心的动，否则非常危险，但是，这种动要有频率，要有节奏，不可以过于频繁，要根据身体的状况和安全情况掌握“动”的频率，这就是动静结合的关键，动中有静，静中有动。身体症状的体现，度过排病反应后感觉身体特别的重，就是越站越累，好像整个身体的重量都暴露出来了，全身沉重，沉重的不能再沉重了。其实，这是病堕之气的反应，也是湿重之气，这就是致病的原因，也是颠倒了上虚下实的健康原理，这个时候你肯定是上实下虚，走路发飘，飘飘然，有的人还认为是自己轻松了，或是吃名贵的补品吃的，其实全然不是，越吃补品越无益，本末倒置。只要把这种病堕之气、湿重之气站出来、站下去，就是初步的康复，就完成了上虚下实的根本任务，使气血正常运行——气血下行通畅；但是这个情况因人而异，有的出现的早，有的出现的晚，情况差异性很大。当这种病堕之气、湿重之气慢慢地自上而下地开始向下排出，慢慢地向下蔓延，蔓延的什么部位，就是什么部位的病灶最厉害，比如说腰痛，就是如此，这种病堕之气随气血下行由脚部排出，所以这个时候脚上的变化最大，你可以体验一下，脚上的排毒。当这种病堕之气排完之后，你会感觉到，站桩时整个身体清爽无比，感觉双脚特别有力，就像长出来千万条根系，深深地扎向地壳的核心，站的特别结实，特别有根基，即使有几个人合力推你，也是根本不可能的事情，如果你没有达到这些，那么你的功夫没有到家，所以你的治病更不会达到效果。这个时候身体仍然有各种各样症状，但是，不管什么症状，都在呈现周期性的发展，就是有时候厉害，有时候轻，有时候重，有时候消失了，因为这个时候身体逐步缓解病情、逐步修复肌体、逐步康复的过程。同时，各个器官在轮换值守，所以更多的时候按下葫芦，浮起瓢，但是，只要你继续下去，一切的一切都会成为历史，成为骄傲。但是这个时候，身体带来的愉悦、神清气爽、脱离危重、感觉到的康复，会使你精神更加亢奋，因为这是你的成就，因为你看到了康复、希望与健康。经过上述的过程，气血下行是经脉运行的基础，也是治病的主要核心，因为所有的疾病都要按照这个气血下行的原则康复。所以，冠心病患者会感到病灶有钉子的感觉，这是康复初期的散点化瘀，也是从冠状动脉的顶部、上部，至上而下的化瘀，所以你有钉子般的感觉，此后还会有整体堵塞的淤血斑块的感觉，所以康复之路刚刚开始启程。而对于脑血管患者也只这样的一个原理，度过头晕、头昏、、、、、、等等的过程，到了这个时候，头会出现针点似的疼痛状况，或者是针点小豆豆的感觉，也是这个原理。癌症患者也是这个原理，癌细胞开始由病灶向附近扩散，扩散的最厉害的地方，病灶向上或左右发展，因为，这是上实下虚导致的、是气血下行不畅引发的，所以自上而下的消减、扼杀癌细胞。其他的疾病也是这个原理，对于养生者而言，重新调整体内气血下行不畅的经络，重整上实下虚的颠倒，恢复的过程比较快，但是千万不要认为，症状排完就健康了，其实，你的工作才刚刚开始，停下就是，半途而废。五、排病后的康复过程排病后的康复过程经过排病过程之后，初期的站桩治疗，身体的状况一如常人，无所顾忌，跋山涉水、剧烈运动无所不能，整个身体轻盈、透彻、步履矫健、挺拔，就连呼吸也是那么的清爽。没有了以前的沉重。有时候只有运动结束或参加某某活动结束后，才想起自己曾经病得很厉害。这时，星星点点的淤血斑块基本上已经消失，患者甚至会认为自己马上康复了、彻底康复了，那么，这种希望会被彻底的浇灭，因为，星星点点的淤块消失以后，接下来出现了大型的硬硬的斑块，直接逆转以前的状况。淤血怎么越来越多，显得又硬又紧，硬得根本没有任何的办法形容，紧的就像紧的不能再紧的皮条一样。很多的人，困惑了，怎么站桩站成这个样子，其实，这种现象进入了实质性的康复阶段——整体化瘀。前期是散点化瘀，散点化瘀结束，就是进入到整节堵塞血管的化瘀，所以这个时候体现出来淤血的整体性，就是这个原因。但是，这个整体性有很大的变化，就是整节被堵塞的血管区域，淤血的分布已经被分化为不同的几个区域，原因就是，因为长期的站桩，在站桩的过程中出现某种程度的疼痛、撕裂性的疼痛、或是慢慢吸收的缘故，所以，这个时候，该区域的淤血，已经不是钢板一块了。那么这个时候的动与静也发生了很大的变化，以前的动与静没有效果，不起作用了，因为原来的三点一线的“动”完成了历史使命，全身已经到达前所未有的统一，气血恢复、充盈、上虚下实，所以原来的“动”不起作用了。但是，排病反应或偶尔的症状还会有，但是已经极少，其实此时如果出现排病反应，就是未来的大病，因为它隐藏的很深，所以要通过长期的站桩，才可以找到他，比如：一些骨髓的病变，一些潜在的癌症，这个时候会慢慢的站出来，把他站出来，会很慢，必须有功夫，如果你三天打鱼两天晒网，对不起，永远不会找到他。所以，到时候你不用怀疑站桩出了问题，而是你不精进，得过且过害了自己。所以，一定要把潜在的疾病站出来，才是彻底的康复，骨髓或因为脊髓引发的病变，这个时候往往会以皮肤病的情况体现，如果患者以为是不是这里的皮肤出问题了，其实不是，内在的问题就是深层的骨骼、骨髓、脊髓、骨气发生了问题，所以，此时皮肤病愈演愈烈，向恶性方向发展，越来越厉害，甚至会有恶臭的味道，其实这个时候，你根本不用怕，越厉害越好，只有越厉害，才可以把内在的毒气、毒素、毒性排出来，这是引发恶性的原因。等这个爆发的恶性一过，你会发现皮肤病灶在逐步缩小、收缩，开始向良性的方向发展，一天好过一天，你应该祝贺自己，终于利用站桩躲过了一劫，而是生死大劫，否则如果患有骨髓、脊髓之癌症，那结果会将如何？所以，这个时候的皮肤病并不可怕，可怕的是你去找西医，西医不但帮不上你，反而会让你更加痛苦和恐惧，因为治标不治本是他们的宗旨，如果有好的真正的中医辅助治疗才是不错的选择。但是，这个时候很多人不认为是骨气之病，而停止站桩四处求医，你却不知道医生就在你的脚下。真是可悲之极！其他的如喉癌、胃癌、肾衰竭、、、、、、、等等所隐藏的疾病慢慢的会站出来，但是引发的症状轻重不一，在以上站桩的基础上继续站下去，5-6个月就基本消失了，甚至仅仅2-3个月足以，这样要用站桩的量来衡量。那么对于肾病、喉病，周期比较长，康复和修复的很慢，这要慢慢来，不可以急躁，就是急躁也没有办法。我说的这些病是在医院的仪器没有检查出来的情况下，通过站桩实现康复的；但是如果机械设备检查出来了，这个时候就已经很厉害了，已经不能算是所隐藏的疾病了，这样的病要站桩治愈，也是非常简单，就是量的问题。所以，不要把自己、把疾病交给机械、交给化验指标去治疗，否则适得其反。脚部的排毒再继续，只是每个阶段的情况不一样而已，初期康复，是流汗，脚部出汗非常厉害，并且小腿发胀，等到脚部出汗结束，就是脚发热，这才是正常的现象，但是这时脚部排毒是在一层层层脱皮屑、起黄水泡，发痒，持续不断，直到完结。整体化瘀，动静的核心就是导引化瘀，导引解除病气，因为人身之有经络，如地之有沟壑，导引之真气通过经络，内劲自然顺达，真气打入病灶。在化瘀的过程中，双手导引是化瘀的关键所在，只要掌握好，会加速化瘀，但是掌握不好，会发生危险，所以要有节奏，要掌握一个度。所谓的节奏，就是静动，动静互相配合，其中的动就是导引之法；所谓的度，就是要根据病灶的情况，视淤血软硬、活动情况，掌握导引的力度，或慢或快。但是，导引之法，站桩如果没有站到一定的程度，是没有任何功效和效果的，更谈不上化掉淤血，所以，如果你想站到一两个月就导引，这样没有任何效果，那时，我也是站了7-8个月以后，并且每天不低于2-3个小时，才有初步的效果。因此，只有坚持长期站桩，并且使得真气穿越皮下肌肉层，到达内脏，并且要到达内脏病灶，在运用导引之法，会起到立竿见影的作用，功效非同一般。导引之法，站桩姿势不变，双手抱球的前提下,手指相对,如此站桩10—15分钟以后，待全身气感很强时,两手变掌十指微微叉开,十指相对,然后开始缓缓拉气,速度越慢越好。向内压气时要体会内气相斥的感觉,向外拉气时要体会内气相吸的感觉。拉气不可超越与肩同宽压气压到两手相合时,手指不可有重叠或接触。此法是充分利用人体气场的妙法。当双臂揽成环形时,这就是一个极好的气场。这个气场即能把天地自然的浑元气调集过来,也能促进人体经络的气血流动,达到疏通经络,集聚内气的目的。通过拉气既能激发内气,又能练习发放外气。导引时可以感觉到全身的气血几乎涌动至病灶处，甚至几乎笼罩整个病灶，热哄哄一片。但是，核心问题是，必须掌握一个度，要有节制，尤其是心脑血管患者。导引是治疗疾病的催化剂，同样这个导引之法可以适用于其他任何疾病，前提是必须真正的站桩。所谓的真正就是要下功夫，出功夫。这个时候淤血又由硬、极硬、发展到极紧，就像上紧发条的皮筋，慢慢的似紧非紧、软化、吸收、完结，就是这样的一个过程，这个过程需要极大的耐心，因为淤血化掉一块又一块，层出不穷，络绎不绝、层层层层地出现，所以，耐心就是康复，对于患者而言，如果你仅仅堵塞一节血管，就是仅仅堵塞一段血管，这个过程结束，你就基本解放了，彻底的解脱了，你成了健康的主人，但是如果你堵塞2段或3段血管，那么只能说接下来的路还很长，必须继续下去，就和我一样。由于化瘀的过程中，容易出现浮躁的心理因素，站桩极易出现偏差，就是站姿出现错误，比如说，站着站着，怎么越来越便秘或是其他的情况，这个时候，基本上是站姿出了问题，而你自己感觉不出来，还以为很正常，这是大错特错，所以必须经常地检索自己站桩的姿态是否出现了问题，比如，挺腹、挺胸等，会造成严重的便秘。或者你认为某个收功方式不错，你借鉴了，结果就是，你要用双倍的时间去站桩修复身体。这个时候，体现在身体上的健康状况还有，你发现自己不感冒，即使感冒，睡一觉或喝一杯水就好了；还有严寒的冬天不怕冷，酷暑的夏天不怕热、、、、、、、所以，对于养生者而言，站桩是身体的杀毒软件。六、脑血管疾病、高血压患者康复之路脑血管疾病是脑部血液供应障碍引起的脑部疾病的总称。临床以急性脑血管疾病多见。其病理变化为脑血管突然破裂或突然闭塞，从而造成该血管支配区域脑组织的功能障碍。临床上表现为中风不语、半身不遂等，称为“卒中”或“中风”。轻者经过3～6个月逐渐恢复，可以生活自理，甚至可从事病前的工作；重者昏迷、死亡、或遗留严重的后遗症,甚至需长期卧床,最终死于肺部感染、褥疮等并发症。发病年龄多在40岁以上。50岁以上进入脑血管病的危险年龄。由风湿性心脏病引起的脑栓塞和脑血管发育异常引起的蛛网膜下腔出血则常发生在青壮年。显然脑部血管供应丰富，侧支循环亦较完善，但这些血管从功能上说，仍为终动脉，出现障碍即引起脑组织坏死。神经细胞对缺氧极为敏感，缺血数分钟即可死亡。故急性脑血管疾病是威胁中、老年生命健康最重要的神经系统疾病，其发病率和病死率均占中、老年人神经系统疾病的首位。脑血管病的发病无明显性别差异。脑血管病虽无一定的发病季节,但据不完全统计,冬季的发病率往往高于夏季。急性脑血管病往往有共同的发病诱因，最常见的是情绪激动和过度劳累。失血过多血压骤降，或严重脱水血液粘稠度增加，均易诱发脑血栓形成。在颈椎骨质增生者,急剧的头部转动或颈部伸屈,可诱发椎－基底动脉系统的供血不足。高血压、心脏病、高血脂和饮酒为最显著的脑血管病风险因素，其中高血压尤为重要。因此，防治高血压是预防脑血管病的重要环节。发生脑血管病以后，预防并发症及康复医疗又是提高脑血管病的存活率和降低残废率的重要措施。　高居死亡率首位的心、脑血管疾病，给人类带来了可怕的的灾难。因此世界卫生组织宣布，与心、脑血管病作斗争是当前“头号社会问题”。高血压主要是精神过度紧张引起的。现代人处于更加紧张的生活环境之中，休息和睡眠时间越来越少，在这短短的几十年或一、二百年时间中，人类心、脑血管系统的进化速度还来不及发生适应性变化，因而很容易患上高血压病。站桩对于治愈各种类型的高血压，并没有什么困难，和危重的心脑血管疾病而言，是没有办法比拟的，因此，只要站姿正确，长期坚持，保证一定的量，5-7个月基本上可以恢复正常，如果保证不复发，就要长期坚持，高血压基本上一去不复返。站桩的过程中，高血压所反应的一些排病反应和心脑血管疾病有很大的类似之处，不同之处，高血压患者所表现出来的症状仅仅是比较轻微。脑血管患者站桩康复的过程，病情不同表现的排病反应，以及康复的时间周期也不一样，所有的情况几乎和心血管疾病非常的类似，唯一的不同之处就是，病源不同，一个是心脏，一个是大脑。}