&&&&系统默认创建的个人信息
浏览数:59088
日 15:53 &&&
&&人类已经无法阻止中国人走向地狱！&&&&文/度北&&&&（一）人格分裂症&&&&四川有一学者，名叫储云，自谓独立研究中国社会之第一人。他撰文指出：中国社会得了集体人格分裂症！此言一出，海内鼎沸，群情声讨，可怜储云落得无家可归、人人唾骂的境地。&&&&储云坚持说：“中国社会人格分裂的表现是，中国人存在着矛盾情结，民族性趋于混乱，人性陷于二律背反，言行不一。&&&&如中国人一方面推崇‘和’，‘和为贵’，另一方面却最难合作，喜欢暗地里较劲，相互拆台，窝里斗，在经济方面，大打价格战，相互压价，使国家出口惨遭损失；&&&&一方面中国从古而然奉行集体主义，个人淹没在集体之中，另一方面个人英雄主义思潮泛滥，‘宁为鸡头，勿为凤尾’，个个情愿单枪匹马打江山，山寨为王，利欲薰心，好大喜功；&&&&一方面华夏之邦以道德著称于世，另一方面上至高官下至百姓，不讲竞争规则的无德之流多如江鲫；&&&&一方面中国号称‘礼仪之邦’，另一方面人们普遍缺乏公德心，到处脏、乱、差，随地吐痰，乱闯红灯，可以说，文明程度落后西方百年；&&&&一方面中国人讳言‘性’，另一方面江南江北每一地的口头禅、骂人话几乎都是关于性或性交的，下流无比；&&&&一方面中庸之道为国粹，另一方面极端主义、激进思想充斥社会，中国现代百年史可以说就是一部激进主义浪漫史；&&&&中国人一方面鼓吹重义轻利，君子不言利，另一方面唯利是图，拜金主义盛行，势利眼普遍；&&&&一方面中国人几千年来宣扬圣人、君子，另一方面溜须拍马、奴颜卑膝的小人一直得志，奴才政治盛行；&&&&一方面中国为诗书之邦，另一方面人们只重上学以及书房书架之摆设，而轻视读书求知，知识分子往往是社会取笑的对象，‘书呆子’的象征；&&&&一方面中国人讲究修身自省，另一方面只讲考学，不讲修养，只知责人，不知责己，对自己的错误处处找借口推脱；&&&&一方面我们为现实主义者、世俗主义者，另一方面理想主义、浪漫主义深入人心，人们好高骛远，喜欢空想，急功近利，短期行为严重，工商业者普遍追求一夜暴富；&&&&一方面‘子不言怪力乱神’，‘敬鬼神而远之’，中国几乎没有系统的神话，没有真正的宗教，另一方面我们又善于人间造神，‘万岁’成癖，忠字舞流行；&&&&一方面中国为仁义之邦，另一方面人性残酷，古代刑罚就有剥皮、凌迟、锅煮、诛族之类，老百姓也普遍缺乏爱心、同情心，漠视别人的痛苦。鲁迅指出：‘中华民族最缺乏的是诚和爱’！&&&&一方面我们到处宣扬‘国家兴亡，匹夫有责’，‘家事国事天下事事事关心’，另一方面几千年来人们对专制政治、贪污腐败、民间疾苦漠不关心，明哲保身，‘忍术’盛行，推崇‘难得糊涂’，甘做‘大智慧’的奴隶；&&&&中国一方面鼓吹仁政，另一方面从来多是暴政，繁敛重赋猛于虎，功臣元勋尽屠戮；一方面我们讲究立言立德，名留青史，另一方面大搞文字狱、文字欺诈、愚民主义；一方面说什么‘天地之性人为贵’，‘父母官为民作主’，明镜高悬，光明正大，另一方面官僚们只讲惩民，不讲人权，中国古代也只有犯罪法，没有公民法。其实在封建社会，官员是父母，百姓是儿孙，儿孙若不幸，一旦遇事，对簿公堂，官僚则徇私枉法，官官相护，百姓则屈打成招，造成冤狱无数；&&&&中国人一方面推崇谦虚的美德，另一方面妄自尊大，总不情愿学人之长，甚至发明‘理论’，坐井观天，自欺欺人，说什么中国的制度比西方先进；&&&&一方面中国人心胸开阔，淡泊名利，另一方面狭隘自私，睚眦必报；&&&&一方面孝道观念浓重，另一方面不重生前赡养而重死后排场，丧葬之地即为打麻将、吃喝之所；&&&&中国人一方面轻言重行，‘君子讷于言敏于行’，另一方面好空谈吹嘘、作官样文章，而行为上推拖敷衍成风；&&&&一方面中国人人性朴实憨厚，另一方面虚伪，好忌妒、猜忌，善揭发、告密，红眼病泛滥，‘面子’重要，讲究‘场面’、‘情面’，‘客套’，‘下台阶’，‘家丑不可外扬’，因此也不能暴露国家的黑暗面；&&&&一方面节俭是我们传统的美德，另一方面浪费之风盛行，乱上项目，大铺摊子， 工程报废，大吃大喝，满桌剩菜；&&&&中国人一方面强调重用贤才，口称‘尊贤使能’，另一方面淘汰精英，封杀改革者、有独立思想的人，上有‘焚书坑儒’，下有 ‘反右’‘文革’，知识分子命运悲惨。可谓‘庶民无罪，怀才其罪’！&&&&一方面有人鼓吹‘民为贵’，‘水可载舟，亦可覆舟’，‘人民创造历史’，另一方面英雄主义、能人主义盛行，视人民为草芥，历史上也没有人权观念；&&&&一方面我们最重意识形态、宣传教育，另一方面‘打倒一切’，‘一切向钱看’，国人几乎没有信仰；&&&&一方面古人宣扬大丈夫气概，‘三军可夺帅，匹夫不可夺志’，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，另一方面说什么‘识时务者为俊杰’，‘曲则全 ’，因此，中国软骨头多，汉奸多。而且，中国的男人不但没有大丈夫化，反而女性化，逐渐丧失了如西方男人、日本男人那样的阳刚气质。可以说，整个中华民族都在女性化，人们精于斤斤计较、勾心斗角；&&&&中国人一方面具有正气感、气节感，要舍生取义、‘留取丹心照汗青’，勇于为国牺牲，效忠皇帝，另一方面没有正义感、是非心、真理意识，人们对错误的、丑陋的社会现象往往熟视无睹。古人讲究‘泯灭是非之心’，老子主张对于百姓的‘不善者吾亦善之’，庄子主张‘齐是非 ’，孔子认为好的父亲应当包庇偷羊的儿子，伦常重于义理！等等，等等，这些还不足以说明中国人患了集体人格分裂症吗？”&&&&（二）黑色染缸&&&&有一次，储云做了一晚上的梦，梦见只身与魑魅魍魉四大鬼格斗；可怜自己身单力薄，终不能敌，正当鬼怪张开血盆大口要吃掉他时，鲁迅先生神奇般地出现了！鲁迅并不开口，更不会武术，只两眼一瞪，魑魅魍魉便吓得瑟瑟发抖，丧魂落魄一般，立即逃之夭夭。储云惊魂未定，正要道谢，鲁迅大手一挥，说：“储云，你随我来，做我的弟子如何？”此乃意外之喜，储云兴高采烈，随鲁迅老师笑傲而去，不知所向。&&&&一路上，鲁迅不断地发表议论：&&&&“唯有批判、反省、创造之精神才是民族前进的动力、挺立于世界的根本。我寄希望于年轻的一代。”&&&&“可怜外国事物，一到中国，便如落到黑色染缸里似的，无不失了颜色”。&&&&“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是，除了再想法子来改革之外，也再没有别的路”。&&&&“中国人不但‘不为戎首’，‘不为祸始’，甚至于‘不为福先’，所以，凡事都不容易有改革。……略见危机，便纷纷作鸟兽散了。如果偶有几个不肯退转因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子”。&&&&“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的”。&&&&“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行”。&&&&“中国人向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人‘非礼勿视’了”。&&&&“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑”。&&&&“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来”。&&&&“大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，也便节得愈好”。&&&&“烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟着自尽；一种是有强暴来侮辱她的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，也便烈得愈好。倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论”。&&&&“中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完；倘若是内行，他便将东西偷完”。&&&&“自有历史以来，中国一向是被同族和异族屠戮、奴役、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过。每一考察，真教人觉得不象活在人间”。&&&&“奴隶们受惯了酷刑的教育，他只知道对人应该用酷刑；奴隶们受惯了猪狗的待遇，他只知道人们无异于猪狗”。&&&&“在中国，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的”。&&&&“中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来”。&&&&“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委屈求全，于初兴之事就这么求全责备”。&&&&“中国的文人，对于人生――至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说 ‘并无其事’，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见了一切圆满。于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要‘团圆’，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉”。&&&&“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”。&&&&“倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍、偷生、献媚、弄权、自私，然后能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为‘正人君子’”。&&&&“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当，倘若并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一勇气，是我们中国人所最缺乏的”。&&&&……&&……&&……&&&&鲁迅正喋喋不休地说着，突然从前面一座云罩雾绕的高山中蹦出一群面目狰狞的妖怪，口中还骂道：“你这个逆子、孽障！”“只知揭短露丑的败类！”“中华民族的不孝子孙！”“不会歌功颂德的笨蛋！拿…命…来！”储云“啊”地叫唤了一声，从梦中惊醒，吓出一身冷汗。醒后储云既为做了鲁迅的“一梦弟子”感到自豪，又为老师的生死未卜感到担忧，因此，他整夜辗转未眠。&&&&（三）固态文化&&&&中国和中国人的今天结局都是根深蒂固顽固不化的传统文化和不思进取奴性十足的中国人造成的。千古以来中国人都可以从这种“固态文化”中找到一种自慰的解释，千古的“忠奸”论断就是一个典型民族的劣根笑柄，那些没有办法找到中国失败真正原因的史料作者和著作家们，正是让“奸臣们”承担了本应由中国旧体制承担的责任，从而就像保全皇帝的名誉那样，保全了中国的儒教独尊专制制度的地位。真正的反人类罪恶、幕后元凶和与民为敌的就是专制集权这个总后台，那些“奸臣”只不过是历史和人民追查的帮凶对象而已，真正要清算就是祸国殃民的幕后元凶专制总后台。古往今来不知多少伪圣贤、恶奸臣不仅做了帝王的替罪羊，而且还做了中国旧有道统的替罪羊。这就是专制制度的毒素文化和根深蒂固，中国人的专制情结奴性文化依恋很深。可叹！可悲啊！&&&&遗憾和痛恨的是，数千年以来，我们的中国人却不能也不愿去以实际行动改变这个专制轮回的历史铁则，这难道不就是一个自我堕落自我毁灭的奴性文化的核心所在？于是，所有的一切祸患都是奸臣所致，奸臣成为专制暴权的振辞解脱和华丽转身，尤其是那些高举民主旗帜，高呼“自由”、“公义”和“爱”，主张和平对话、与虎谋皮、与狼共舞、自欺虚伪、奴儒十足和助纣为虐的改良主义的中国人。实在令人百思不得其解。匪夷所思，难以置信的是，这些愚人的怪论需要进一步说明，方悟懂深意，却心照不宣。&&&&我们都知道，稍读点历史、有点思想的人，都会明白：忠奸理论和“奸臣模式”，并非是某一王朝发生危机中独有的现像，而是中国传统史学和御用文妖的常用方法，这是一种卑鄙无耻的奴才走狗和犬儒帮凶。正是它具有掩护君主、掩护道统的特殊功能，因而屡屡被官僚士子们用来解释那些他们不能解释或不愿解释的历史现象，这也是数千年以来中国怪胎文化变相轮回循循善诱的历史铁则。这种理论和模式，经过他们长久的宣教，成为老百姓耳熟能详、最易接受的历史分析方法，并在今天仍有其影响力。正是在这么一个基础上，那些“奸臣”形象很快得到了公众的认可。这些奸臣模式的怪论至今依然繁花似锦，龙飞凤舞（2012年薄王事件乃至今天的周永康案等引发宫廷内斗、黑暗腐败、丑态百出、流氓专横、恶贯满盈和祸国殃民就是一个典型案例）。从某种意义上来讲，反腐本质就是一种“维稳”，人家已经从周执政以来的“暴力维稳”上升到“反腐维稳”一种高度上来，这是“维持政权，重拾民心”的一种专制文化本质的权宜之计和长治谋略，合鞋的“中国梦”就是在这样“人心思变”的历史大背景下高调提倡出来，不像一些“二B”一直在公民维权上原地踏步，始终没有把“人权”运动上升到“民权”运动的高度上来，而且还自以为是，自欺欺人，至于是什么原因，中国人好好去深思吧。&&&&这就是中国千古历史铁则，固态文化。什么“奸臣袅雄”，什么“酷吏鹰犬”，什么“走狗帮凶”，等等说白了就是在这个邪恶体制内所有人的都是魔鬼上身体内中毒的牺牲品，什么忠奸好坏，什么金满箱，银满箱，什么花正香，粉正浓，到头来都是为专制邪恶作嫁衣裳。这些在忠奸理论善恶辨识原则的运用中无形被一种专制制度毒化了，这是中国历史的宿命和不幸，可悲的是时至今日，我们还有相当多大部分的中国人仍然沉浸毒素之中，魂体伏地，蜕变沉沦，不深悟这乃是制度根源。&&&&中国人的愚顽和纲举可以说世界独一无二。前段时间，我在网络上转来一篇《章太炎驳康有为的保皇理论》，我个人觉得写得相当好，只可惜没有译文，可能我们每个人看起来都比较吃力。只是我万万没有想到的是有位中国人给这篇文章这样留评：“真所谓‘不听老人言，吃亏在眼前。’，这句话无论在那个时代，都不会过时。更何况，康有为原本就是近代中国的先行者，在这方面论资排辈，康有为在孙中山之流中永远独占鳌头，尽管他最终被他们否定了。这就是为什么中华民国在大陆输的那么惨的原因。这位中国人的留评反映了一个民族千古铁则固态文化的悲风和宿命。他的评论与近日网上流传的《包子到底想干什么？》的核心思想如出一辙。针对这些文化迹象，我们除了痛定思痛、慨然长叹和悲凉无奈，只能以康德的一句名言赠送给他们：“人，不能被判为奴，只能自认为奴。”&&&&以历为鉴，可知兴替。独裁专制的祸水恶海很深，而且常常以变化多端阴谋诡计的煽情表演，中国这个遍地腥云、狼羊纷飞、钱禽人兽群魔乱舞的专制舞台上始终被新的烟幕所笼罩。所谓的“改革派”与“血债派”的决斗，都是局外人对烟幕后面大戏的猜想。真相究竟如何，只有等烟幕散开之后才能见到分晓。无论结局如何，舞台还是那个舞台，戏还是那场戏，戏子嘛，只不过换了一批演戏的人罢了，看戏的人难道还不明白自己不知不觉搅在攥在戏中，而且陷毒戏中……&&&&千年华夏文明，百年思痛沉重。民族悲风，历史宿命。我们本来就是民主共和国，为什么却被西来邪灵精心蓄谋窃国盗名妖魔中华全面复辟独裁专制？而且现在还有不少中国人幻想与虎谋皮，与狼共舞，这到底是为什么？这就是命运，历史的命运。&&&&一个漫长历史都是专制暴政的民族，必然是愚昧和停滞的；一个独尊儒术箝制思想的民族，必然走向衰落和消亡；一个从来都不正视和反思历史的民族，必然是多灾多难和万劫不复的。只有从历史中认真总结，那才是历史学。人们只有明白地看清了过去，才能清晰地预见到未来。一个民族对自己历史的自我批判，正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。&&&&（四）结论&&&&中国这个经历两千多年的独裁专制，直至今天，都走不出历史的宿命，都跳出不专制的魔窟。漫长的独裁暴政专制轮回的历史铁则、文化扭曲和根深蒂固，使中国人的人生态度转而向内向里向心用力的态度，一切从心出发（自我为中心，自身的理性，本身就是一种狭隘和自私）。&&&&所以，自私贪婪，流氓邪恶；钱禽人兽，群魔乱舞。&&&&一位有思想的朋友对我这样说：&&&&中国人不是丑陋，而是邪恶，中国人得以在地球上存在，仅仅源于上帝的宽恕之心。&&&&上帝给与中国人无尽的苦难，源于上帝在拷问全人类的良心。&&&&上帝给予中国人唯一的“偏爱”，就是解放自己之时就是全人类得以解放之日！&&&&我们不幸生活在这个伟大、光荣和正确的红色时代的中国――中华人民共和国。我们已经历和见证了世间任何民族都不曾和不堪经历和见证的苦难。&&&&历史不忍细看，悲剧不断上演。当代红色中国，今天被“独裁专制”魔化了的中国人，所表现出来的自私、贪婪、冷漠、冷血、残忍、病态、变态和丑态，都是人类社会有史以来罕见和震惊的！&&&&这个国家都沦落为这样了，我已经不抱任何幻想和希望，生不如狗，死不如猪，一生一世，苦难不堪，身为一个正常的中国人我只能做到问心无愧，但我不会随波逐流，绝不为奴。自从生命真正觉醒以来，我的脑海里始终铭心刻骨着这样一段名言：“我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡；我没有能力推翻一堵墙，但我不会给堵墙增加哪怕一块砖；我注定改变不了权势，我只是抗争中不让权势改变我；我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记着自己的信仰和方向；每个人的灵魂深处都有颗种子，有人选择弃置，有人会给它创造成长的土壤。”我一直都这样铭记着，一直坚守这信念，也一直坚持这么做。&&&&痛心和悲风的是，被“红色魔鬼”魔化了的当代中国大陆社会已经完全丧失了这种灵魂和精神。黄河清一本书告诉了我们《中国没有未来》。今日中国，黑暗专制，流氓暴政，权贵吸血，中华神州，苍生涂炭，亡国灭种。精神的丧失，灵魂的泯灭，是一个民族和国家的不幸、灾难和悲哀！海外著名学者袁红冰先生说：“中国命运面临的威胁，是中国心灵的灭绝，是中国文化的消亡；心灵的灭绝意味着万劫不复的死亡，文化的消亡意味着五千历史之魂的湮灭。”&&&&今天的中国人那种自私、贪婪、奴性、懦弱、麻木、狭隘、自欺、自恋、自大、内讧、虚伪、冷血、残忍、杀戮、流氓、邪恶、变异、病态、变态和丑态已经把中华民族推向堕落、沉沦、灾难、悲剧和深渊，人类已经无法阻止中国人走向地狱！……&&&&一个先贤用智慧创造出来的火药和指南针等惊叹世界的四大发明，却在漫长千年被人们当作鞭炮和算命来使用的民族，一群有如此勇气和魄力建造万里长城，却没有勇气和信心推倒专制之墙的族人，可以想像这是一个什么样的民族，这是一群什么样的族人。中国到底有没有未来，都可以由此判断出来。&&&&由是，在一个完全被扭曲、驯化和魔化并且得了“集权人格分裂症”的社会里，在一个“与牛对话，对猪弹琴”和“钱禽人兽，群魔乱舞”的国度内，做一个堂堂正正光明磊落义正词严的中国人，以及追求生命自由、人格尊严和高扬正义真理都是生命悲美中的一种自取其耻！&&&&本文参考《论中国社会问题》作者不详&&&&度北/
日 15:51 &&&
&&人类已经无法阻止中国人走向地狱！&&&&文/度北&&&&（一）人格分裂症&&&&四川有一学者，名叫储云，自谓独立研究中国社会之第一人。他撰文指出：中国社会得了集体人格分裂症！此言一出，海内鼎沸，群情声讨，可怜储云落得无家可归、人人唾骂的境地。&&&&储云坚持说：“中国社会人格分裂的表现是，中国人存在着矛盾情结，民族性趋于混乱，人性陷于二律背反，言行不一。&&&&如中国人一方面推崇‘和’，‘和为贵’，另一方面却最难合作，喜欢暗地里较劲，相互拆台，窝里斗，在经济方面，大打价格战，相互压价，使国家出口惨遭损失；&&&&一方面中国从古而然奉行集体主义，个人淹没在集体之中，另一方面个人英雄主义思潮泛滥，‘宁为鸡头，勿为凤尾’，个个情愿单枪匹马打江山，山寨为王，利欲薰心，好大喜功；&&&&一方面华夏之邦以道德著称于世，另一方面上至高官下至百姓，不讲竞争规则的无德之流多如江鲫；&&&&一方面中国号称‘礼仪之邦’，另一方面人们普遍缺乏公德心，到处脏、乱、差，随地吐痰，乱闯红灯，可以说，文明程度落后西方百年；&&&&一方面中国人讳言‘性’，另一方面江南江北每一地的口头禅、骂人话几乎都是关于性或性交的，下流无比；&&&&一方面中庸之道为国粹，另一方面极端主义、激进思想充斥社会，中国现代百年史可以说就是一部激进主义浪漫史；&&&&中国人一方面鼓吹重义轻利，君子不言利，另一方面唯利是图，拜金主义盛行，势利眼普遍；&&&&一方面中国人几千年来宣扬圣人、君子，另一方面溜须拍马、奴颜卑膝的小人一直得志，奴才政治盛行；&&&&一方面中国为诗书之邦，另一方面人们只重上学以及书房书架之摆设，而轻视读书求知，知识分子往往是社会取笑的对象，‘书呆子’的象征；&&&&一方面中国人讲究修身自省，另一方面只讲考学，不讲修养，只知责人，不知责己，对自己的错误处处找借口推脱；&&&&一方面我们为现实主义者、世俗主义者，另一方面理想主义、浪漫主义深入人心，人们好高骛远，喜欢空想，急功近利，短期行为严重，工商业者普遍追求一夜暴富；&&&&一方面‘子不言怪力乱神’，‘敬鬼神而远之’，中国几乎没有系统的神话，没有真正的宗教，另一方面我们又善于人间造神，‘万岁’成癖，忠字舞流行；&&&&一方面中国为仁义之邦，另一方面人性残酷，古代刑罚就有剥皮、凌迟、锅煮、诛族之类，老百姓也普遍缺乏爱心、同情心，漠视别人的痛苦。鲁迅指出：‘中华民族最缺乏的是诚和爱’！&&&&一方面我们到处宣扬‘国家兴亡，匹夫有责’，‘家事国事天下事事事关心’，另一方面几千年来人们对专制政治、贪污腐败、民间疾苦漠不关心，明哲保身，‘忍术’盛行，推崇‘难得糊涂’，甘做‘大智慧’的奴隶；&&&&中国一方面鼓吹仁政，另一方面从来多是暴政，繁敛重赋猛于虎，功臣元勋尽屠戮；一方面我们讲究立言立德，名留青史，另一方面大搞文字狱、文字欺诈、愚民主义；一方面说什么‘天地之性人为贵’，‘父母官为民作主’，明镜高悬，光明正大，另一方面官僚们只讲惩民，不讲人权，中国古代也只有犯罪法，没有公民法。其实在封建社会，官员是父母，百姓是儿孙，儿孙若不幸，一旦遇事，对簿公堂，官僚则徇私枉法，官官相护，百姓则屈打成招，造成冤狱无数；&&&&中国人一方面推崇谦虚的美德，另一方面妄自尊大，总不情愿学人之长，甚至发明‘理论’，坐井观天，自欺欺人，说什么中国的制度比西方先进；&&&&一方面中国人心胸开阔，淡泊名利，另一方面狭隘自私，睚眦必报；&&&&一方面孝道观念浓重，另一方面不重生前赡养而重死后排场，丧葬之地即为打麻将、吃喝之所；&&&&中国人一方面轻言重行，‘君子讷于言敏于行’，另一方面好空谈吹嘘、作官样文章，而行为上推拖敷衍成风；&&&&一方面中国人人性朴实憨厚，另一方面虚伪，好忌妒、猜忌，善揭发、告密，红眼病泛滥，‘面子’重要，讲究‘场面’、‘情面’，‘客套’，‘下台阶’，‘家丑不可外扬’，因此也不能暴露国家的黑暗面；&&&&一方面节俭是我们传统的美德，另一方面浪费之风盛行，乱上项目，大铺摊子， 工程报废，大吃大喝，满桌剩菜；&&&&中国人一方面强调重用贤才，口称‘尊贤使能’，另一方面淘汰精英，封杀改革者、有独立思想的人，上有‘焚书坑儒’，下有 ‘反右’‘文革’，知识分子命运悲惨。可谓‘庶民无罪，怀才其罪’！&&&&一方面有人鼓吹‘民为贵’，‘水可载舟，亦可覆舟’，‘人民创造历史’，另一方面英雄主义、能人主义盛行，视人民为草芥，历史上也没有人权观念；&&&&一方面我们最重意识形态、宣传教育，另一方面‘打倒一切’，‘一切向钱看’，国人几乎没有信仰；&&&&一方面古人宣扬大丈夫气概，‘三军可夺帅，匹夫不可夺志’，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，另一方面说什么‘识时务者为俊杰’，‘曲则全 ’，因此，中国软骨头多，汉奸多。而且，中国的男人不但没有大丈夫化，反而女性化，逐渐丧失了如西方男人、日本男人那样的阳刚气质。可以说，整个中华民族都在女性化，人们精于斤斤计较、勾心斗角；&&&&中国人一方面具有正气感、气节感，要舍生取义、‘留取丹心照汗青’，勇于为国牺牲，效忠皇帝，另一方面没有正义感、是非心、真理意识，人们对错误的、丑陋的社会现象往往熟视无睹。古人讲究‘泯灭是非之心’，老子主张对于百姓的‘不善者吾亦善之’，庄子主张‘齐是非 ’，孔子认为好的父亲应当包庇偷羊的儿子，伦常重于义理！等等，等等，这些还不足以说明中国人患了集体人格分裂症吗？”&&&&（二）黑色染缸&&&&有一次，储云做了一晚上的梦，梦见只身与魑魅魍魉四大鬼格斗；可怜自己身单力薄，终不能敌，正当鬼怪张开血盆大口要吃掉他时，鲁迅先生神奇般地出现了！鲁迅并不开口，更不会武术，只两眼一瞪，魑魅魍魉便吓得瑟瑟发抖，丧魂落魄一般，立即逃之夭夭。储云惊魂未定，正要道谢，鲁迅大手一挥，说：“储云，你随我来，做我的弟子如何？”此乃意外之喜，储云兴高采烈，随鲁迅老师笑傲而去，不知所向。&&&&一路上，鲁迅不断地发表议论：&&&&“唯有批判、反省、创造之精神才是民族前进的动力、挺立于世界的根本。我寄希望于年轻的一代。”&&&&“可怜外国事物，一到中国，便如落到黑色染缸里似的，无不失了颜色”。&&&&“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是，除了再想法子来改革之外，也再没有别的路”。&&&&“中国人不但‘不为戎首’，‘不为祸始’，甚至于‘不为福先’，所以，凡事都不容易有改革。……略见危机，便纷纷作鸟兽散了。如果偶有几个不肯退转因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子”。&&&&“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的”。&&&&“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行”。&&&&“中国人向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人‘非礼勿视’了”。&&&&“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑”。&&&&“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来”。&&&&“大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，也便节得愈好”。&&&&“烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟着自尽；一种是有强暴来侮辱她的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，也便烈得愈好。倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论”。&&&&“中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完；倘若是内行，他便将东西偷完”。&&&&“自有历史以来，中国一向是被同族和异族屠戮、奴役、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过。每一考察，真教人觉得不象活在人间”。&&&&“奴隶们受惯了酷刑的教育，他只知道对人应该用酷刑；奴隶们受惯了猪狗的待遇，他只知道人们无异于猪狗”。&&&&“在中国，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的”。&&&&“中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来”。&&&&“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委屈求全，于初兴之事就这么求全责备”。&&&&“中国的文人，对于人生――至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说 ‘并无其事’，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见了一切圆满。于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要‘团圆’，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉”。&&&&“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”。&&&&“倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍、偷生、献媚、弄权、自私，然后能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为‘正人君子’”。&&&&“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当，倘若并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一勇气，是我们中国人所最缺乏的”。&&&&……&&……&&……&&&&鲁迅正喋喋不休地说着，突然从前面一座云罩雾绕的高山中蹦出一群面目狰狞的妖怪，口中还骂道：“你这个逆子、孽障！”“只知揭短露丑的败类！”“中华民族的不孝子孙！”“不会歌功颂德的笨蛋！拿…命…来！”储云“啊”地叫唤了一声，从梦中惊醒，吓出一身冷汗。醒后储云既为做了鲁迅的“一梦弟子”感到自豪，又为老师的生死未卜感到担忧，因此，他整夜辗转未眠。&&&&（三）固态文化&&&&中国和中国人的今天结局都是根深蒂固顽固不化的传统文化和不思进取奴性十足的中国人造成的。千古以来中国人都可以从这种“固态文化”中找到一种自慰的解释，千古的“忠奸”论断就是一个典型民族的劣根笑柄，那些没有办法找到中国失败真正原因的史料作者和著作家们，正是让“奸臣们”承担了本应由中国旧体制承担的责任，从而就像保全皇帝的名誉那样，保全了中国的儒教独尊专制制度的地位。真正的反人类罪恶、幕后元凶和与民为敌的就是专制集权这个总后台，那些“奸臣”只不过是历史和人民追查的帮凶对象而已，真正要清算就是祸国殃民的幕后元凶专制总后台。古往今来不知多少伪圣贤、恶奸臣不仅做了帝王的替罪羊，而且还做了中国旧有道统的替罪羊。这就是专制制度的毒素文化和根深蒂固，中国人的专制情结奴性文化依恋很深。可叹！可悲啊！&&&&遗憾和痛恨的是，数千年以来，我们的中国人却不能也不愿去以实际行动改变这个专制轮回的历史铁则，这难道不就是一个自我堕落自我毁灭的奴性文化的核心所在？于是，所有的一切祸患都是奸臣所致，奸臣成为专制暴权的振辞解脱和华丽转身，尤其是那些高举民主旗帜，高呼“自由”、“公义”和“爱”，主张和平对话、与虎谋皮、与狼共舞、自欺虚伪、奴儒十足和助纣为虐的改良主义的中国人。实在令人百思不得其解。匪夷所思，难以置信的是，这些愚人的怪论需要进一步说明，方悟懂深意，却心照不宣。&&&&我们都知道，稍读点历史、有点思想的人，都会明白：忠奸理论和“奸臣模式”，并非是某一王朝发生危机中独有的现像，而是中国传统史学和御用文妖的常用方法，这是一种卑鄙无耻的奴才走狗和犬儒帮凶。正是它具有掩护君主、掩护道统的特殊功能，因而屡屡被官僚士子们用来解释那些他们不能解释或不愿解释的历史现象，这也是数千年以来中国怪胎文化变相轮回循循善诱的历史铁则。这种理论和模式，经过他们长久的宣教，成为老百姓耳熟能详、最易接受的历史分析方法，并在今天仍有其影响力。正是在这么一个基础上，那些“奸臣”形象很快得到了公众的认可。这些奸臣模式的怪论至今依然繁花似锦，龙飞凤舞（2012年薄王事件乃至今天的周永康案等引发宫廷内斗、黑暗腐败、丑态百出、流氓专横、恶贯满盈和祸国殃民就是一个典型案例）。从某种意义上来讲，反腐本质就是一种“维稳”，人家已经从周执政以来的“暴力维稳”上升到“反腐维稳”一种高度上来，这是“维持政权，重拾民心”的一种专制文化本质的权宜之计和长治谋略，合鞋的“中国梦”就是在这样“人心思变”的历史大背景下高调提倡出来，不像一些“二B”一直在公民维权上原地踏步，始终没有把“人权”运动上升到“民权”运动的高度上来，而且还自以为是，自欺欺人，至于是什么原因，中国人好好去深思吧。&&&&这就是中国千古历史铁则，固态文化。什么“奸臣袅雄”，什么“酷吏鹰犬”，什么“走狗帮凶”，等等说白了就是在这个邪恶体制内所有人的都是魔鬼上身体内中毒的牺牲品，什么忠奸好坏，什么金满箱，银满箱，什么花正香，粉正浓，到头来都是为专制邪恶作嫁衣裳。这些在忠奸理论善恶辨识原则的运用中无形被一种专制制度毒化了，这是中国历史的宿命和不幸，可悲的是时至今日，我们还有相当多大部分的中国人仍然沉浸毒素之中，魂体伏地，蜕变沉沦，不深悟这乃是制度根源。&&&&中国人的愚顽和纲举可以说世界独一无二。前段时间，我在网络上转来一篇《章太炎驳康有为的保皇理论》，我个人觉得写得相当好，只可惜没有译文，可能我们每个人看起来都比较吃力。只是我万万没有想到的是有位中国人给这篇文章这样留评：“真所谓‘不听老人言，吃亏在眼前。’，这句话无论在那个时代，都不会过时。更何况，康有为原本就是近代中国的先行者，在这方面论资排辈，康有为在孙中山之流中永远独占鳌头，尽管他最终被他们否定了。这就是为什么中华民国在大陆输的那么惨的原因。这位中国人的留评反映了一个民族千古铁则固态文化的悲风和宿命。他的评论与近日网上流传的《包子到底想干什么？》的核心思想如出一辙。针对这些文化迹象，我们除了痛定思痛、慨然长叹和悲凉无奈，只能以康德的一句名言赠送给他们：“人，不能被判为奴，只能自认为奴。”&&&&以历为鉴，可知兴替。独裁专制的祸水恶海很深，而且常常以变化多端阴谋诡计的煽情表演，中国这个遍地腥云、狼羊纷飞、钱禽人兽群魔乱舞的专制舞台上始终被新的烟幕所笼罩。所谓的“改革派”与“血债派”的决斗，都是局外人对烟幕后面大戏的猜想。真相究竟如何，只有等烟幕散开之后才能见到分晓。无论结局如何，舞台还是那个舞台，戏还是那场戏，戏子嘛，只不过换了一批演戏的人罢了，看戏的人难道还不明白自己不知不觉搅在攥在戏中，而且陷毒戏中……&&&&千年华夏文明，百年思痛沉重。民族悲风，历史宿命。我们本来就是民主共和国，为什么却被西来邪灵精心蓄谋窃国盗名妖魔中华全面复辟独裁专制？而且现在还有不少中国人幻想与虎谋皮，与狼共舞，这到底是为什么？这就是命运，历史的命运。&&&&一个漫长历史都是专制暴政的民族，必然是愚昧和停滞的；一个独尊儒术箝制思想的民族，必然走向衰落和消亡；一个从来都不正视和反思历史的民族，必然是多灾多难和万劫不复的。只有从历史中认真总结，那才是历史学。人们只有明白地看清了过去，才能清晰地预见到未来。一个民族对自己历史的自我批判，正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。&&&&（四）结论&&&&中国这个经历两千多年的独裁专制，直至今天，都走不出历史的宿命，都跳出不专制的魔窟。漫长的独裁暴政专制轮回的历史铁则、文化扭曲和根深蒂固，使中国人的人生态度转而向内向里向心用力的态度，一切从心出发（自我为中心，自身的理性，本身就是一种狭隘和自私）。&&&&所以，自私贪婪，流氓邪恶；钱禽人兽，群魔乱舞。&&&&一位有思想的朋友对我这样说：&&&&中国人不是丑陋，而是邪恶，中国人得以在地球上存在，仅仅源于上帝的宽恕之心。&&&&上帝给与中国人无尽的苦难，源于上帝在拷问全人类的良心。&&&&上帝给予中国人唯一的“偏爱”，就是解放自己之时就是全人类得以解放之日！&&&&我们不幸生活在这个伟大、光荣和正确的红色时代的中国――中华人民共和国。我们已经历和见证了世间任何民族都不曾和不堪经历和见证的苦难。&&&&历史不忍细看，悲剧不断上演。当代红色中国，今天被“独裁专制”魔化了的中国人，所表现出来的自私、贪婪、冷漠、冷血、残忍、病态、变态和丑态，都是人类社会有史以来罕见和震惊的！&&&&这个国家都沦落为这样了，我已经不抱任何幻想和希望，生不如狗，死不如猪，一生一世，苦难不堪，身为一个正常的中国人我只能做到问心无愧，但我不会随波逐流，绝不为奴。自从生命真正觉醒以来，我的脑海里始终铭心刻骨着这样一段名言：“我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡；我没有能力推翻一堵墙，但我不会给堵墙增加哪怕一块砖；我注定改变不了权势，我只是抗争中不让权势改变我；我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记着自己的信仰和方向；每个人的灵魂深处都有颗种子，有人选择弃置，有人会给它创造成长的土壤。”我一直都这样铭记着，一直坚守这信念，也一直坚持这么做。&&&&痛心和悲风的是，被“红色魔鬼”魔化了的当代中国大陆社会已经完全丧失了这种灵魂和精神。黄河清一本书告诉了我们《中国没有未来》。今日中国，黑暗专制，流氓暴政，权贵吸血，中华神州，苍生涂炭，亡国灭种。精神的丧失，灵魂的泯灭，是一个民族和国家的不幸、灾难和悲哀！海外著名学者袁红冰先生说：“中国命运面临的威胁，是中国心灵的灭绝，是中国文化的消亡；心灵的灭绝意味着万劫不复的死亡，文化的消亡意味着五千历史之魂的湮灭。”&&&&今天的中国人那种自私、贪婪、奴性、懦弱、麻木、狭隘、自欺、自恋、自大、内讧、虚伪、冷血、残忍、杀戮、流氓、邪恶、变异、病态、变态和丑态已经把中华民族推向堕落、沉沦、灾难、悲剧和深渊，人类已经无法阻止中国人走向地狱！……&&&&一个先贤用智慧创造出来的火药和指南针等惊叹世界的四大发明，却在漫长千年被人们当作鞭炮和算命来使用的民族，一群有如此勇气和魄力建造万里长城，却没有勇气和信心推倒专制之墙的族人，可以想像这是一个什么样的民族，这是一群什么样的族人。中国到底有没有未来，都可以由此判断出来。&&&&由是，在一个完全被扭曲、驯化和魔化并且得了“集权人格分裂症”的社会里，在一个“与牛对话，对猪弹琴”和“钱禽人兽，群魔乱舞”的国度内，做一个堂堂正正光明磊落义正词严的中国人，以及追求生命自由、人格尊严和高扬正义真理都是生命悲美中的一种自取其耻！&&&&本文参考《论中国社会问题》作者不详&&&&度北/
日 23:38 &&&
民主中国即将迈步走来！&&世界潮流，浩浩荡荡。民主自由，深入人心，势不可挡！&2012是民主与专制竞争的关键年，也是民主必胜专制必败的一年。纵观世界民主发展史，在民主的浪潮中，从第一波到第四波，尤其是中东民主浪潮的冲击,人类总是波澜壮阔的民主大潮中昂首前行，迈步前进。20112012201120122012波澜壮阔，惊涛骇浪。世界的东方，在专制的雷鸣咆哮狂风暴雨中我们看到了新世纪的彩虹。平西王走麦城，唱红成了唱衰，专制光华不再，红魔大势已去。随着新皇登基，民主的契机可能会提前到来！但在实现民主的关键时刻必然有激烈的争斗，民间草根作为一支重要的主力军面临着强大的暴戾淫威，这需要一些胆色智慧的朝廷重臣和学界名流的竭力呼应，天朝裂变九州民主的曙光在即将在东方冉冉升起……&民主对中国人来说，是一件脸面无光、悲愤无奈和忧心积虑的生命耻辱，“民主”一词业已形成国人的茫然爱恨之情结。此一情结，由于历史和现实的原因，至今依然有增无减。&翻开中华百年历史，阅读国人民主之路，叹沧桑之痛，痛步履维艰。在咱中国，民主的梦想与艰难，却令多少仁人志士苦思冥想，前赴后继，饱经风霜，含悲落泪。&在反专制的路径上，中国人历尽艰难，中国人的民主观总是错综复杂，机遇总是错失良机，这与中国古老漫长的“奴性文化”根深蒂固的封建思想影响无不存在的情结关系。&民主是人生最崇高的生存感情，自由是人与生俱来的天赋人权，但在流氓专制黑暗邪恶的暴政血腥下需要我们全体国民全力去抗争，甚至以生命的代价去换取，这将是不以人们的意志为转移的历史巨变！，是社会稳定和谐和平的基石。只有人民真正的拥有自由拥有民主，官民才能正常的交流协商，才能达到监督议政，官民一致，社会就能实现长期的和谐和平稳定。“民主之路绝非一帆风顺，民主制度也并非尽善尽美，但民主确是尊重人性和自由的机制。而自由则是每个人天赋的权利；在今天的亚洲，民主已成为普遍的现实。当然中国是一个极大的例外。但我们相信――我们坚信――中国不会永远成为例外！”&中华青史，浩气长存，民主共和，菁英光芒。无数英烈的赤血丹心，天地浩气，赫然告诉我们：推翻专制独裁，建立民主共和，彻底消灭祸害中国及中国人民的专制幽灵，是我们中华儿女百年奋斗始终不渝的正义真理，是我们华夏子孙生死与共激昂誓师的救国誓言！中华民族这巨龙，腾飞，载望！民主中国，全民大觉醒，从热血生命开始，从我做起，从现在做起，从近十四亿中国人做起！中国终将走向民主，民主自由正在昂首阔步向人民走来！……&度北/
日 15:03 &&&
“一首诗”竟然把一个公民打入牢狱作者：度北&很难想像，因写一首诗，一个国家就把一个公民打入牢狱，不可思议吧？可是，这样的事实就是活生生赤地发生在我们身边，尤其是发生在一个号称千古文明道德仁义的泱泱大国，我们所有的国人只能发出内心的惊叹：和谐社会，如此特色，如此文明。“防民之口，甚于防川”当一个政府控制思想钳制言论到了视民为贼的时候，当一个国家管理社会的维稳经费高于军费的时候，很显然，这个国家荒唐到把人民当成敌人了。这种政治意识形态的阶级斗争自始至终凌驾于国家和人民的头上，变相蔓延，肆意发飙，这样结果必然激化矛盾，必定造成整个社会处于不正常的状态，这是一个国家和人民的悲哀。因言获罪，对于一个民主自由的国家的人民来说，听起来简直就是天方夜谭的神话，这些肆意践踏人权在西方社会中感到不可思议之事，为何一而再、再而三地发生在我们这个伟大、光荣和正确的中国呢？英国知名经济学家和政治哲学家所以，人类存在的文明，与人类存在的命运，需要有道德和智慧的人，来协助推动，人类只有向着未来不断进步，才是希望，才能真正的和谐发展。但人类的存在方式和命运，以及人类的前进明灯总是被邪恶和黑暗笼罩之中。于是，人类就不断存在于邪恶与真理、独裁与自由，专制与民主的斗争。历史证明，真理必将战胜邪恶的！生命，不能没有自由和尊严，不能没有风骨和高贵；活着，不能没有生存和理想，不能没有权利和价值。这是生命中最基本的人权。&&中国著名异议人士朱虞夫先生因写一首小诗《是时候了》被当局昨以“煽动颠覆国家政权罪”判7年，这在一个信息文明时代的今天，闻所未闻，作为一个中国公民，深为当今中国的人权和法律感到悲哀。以下是朱先生原创的诗《是时候了》：&是时候了，中国人！是时候了广场是大家的脚是自己的是时候用脚去广场作出选择&是时候了，中国人！是时候了歌曲是大家的喉是自己的是时候用喉唱出心底的歌曲&是时候了，中国人！是时候了中国是大家的选择是自己的是时候用自己选择未来的中国&一首诗让当局感到如此的害怕，而且如此狰露出邪恶本质的面目，这样无视于人权和法治，无视良知和正义，无视于道德和公理，甚至到了惊动政府以法律划定一个公民以“煽动颠覆国家政权罪”？实在令人无言以对，让人绝望悲悯。对于这首诗，人们读了再读，左思右想，怎么也想不出何错之处？何罪之有？这只是一首体现生命意义的诗歌，更是体现了一个公民热爱祖国和对民族担当的一种责任和使命，从中恰恰说明了朱先生对言论自由持有坚定的信念。况且，中华人民共和国宪法的第二章“公民的基本权利和义务”第三十五条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”所以，因言获罪，令人不可思议，让人难以置信。……人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。”陈独秀说：“恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”&一个国家为了巩固其政权的长治久安，大搞社会主义文化大战的这样一个思路，其目的无非就是要占领人民的思想和灵魂这样的一个阵地来重新塑造他们的所谓合法性，这是一个他们牢牢把握和高举主打的战略思想。一种以文革思想来控制社会，这是一种文明倒退十分可怕的后果。当一个国家统治高层公开宣扬“国际势力企图通过意识形态及文化影响等方式来西化我们，分裂我们，我们必须意识到这一点，并对此提高警惕。”如果长期以阶级敌对的文化思维管制人民，整个社会就会处于失态状况，以这样一种专制思想来治理一个人口众多的大国，必然出现这样那样深刻尖锐性的问题，执政当局管理社会的唯一手段就只剩下维稳，这样只能隐患和激化更大的社会矛盾。当人治大于法治的时候，这个体制，鬼都会腐败。体制是黑暗腐败的根源，官员可以贪污腐败，政府可以侵占土地，企业可以大规模污染以及社会可以低工资的劳资纠纷，久而久之，缺乏监督，社会失常，必定引发的越来越多的矛盾、暴乱、示威和罢工，使整个社会处于更加动荡危机，让国家和人民深深感到不安。社会不断向前迈进，需要的就是开放思想，这是一个良好民主的社会制度的展现，信息文明时代的今天，互联网社会媒体网站的影响越来越大，越来越受欢迎，尤其是对年轻人，一方面无疑是推动社会文明的进步，另一方面也给人治政权造成极大的不安。让人民说话，接受人民的批评和监督，是现代文明国家的基石。所以，民主自由，是普世价值，是人心所向，是历史潮流。自由民主的信念犹如汹涌大海中的航标，现在他更象风中的种子，把自由带给全世界每个民族。在民主大潮中不仅仅是一种信念，而是全人类的希望。民主不会被某国独占，而会竭力与全世界人民分享。民主是人类普世价值，将铭刻在全世界人民心中并且不断传播……历史上有一种力量能够打破邪恶的统治，揭露专制与暴政的致命弱点，那就是人民自由的力量！……当你为自由屹立时，人民将与你站在一起！一位知名作家说，目前当局搞这个控制人思想跟满清末年是一样的，甚至不如晚清。盛世有危言。一个有危机感的、一个对国家、民族负责任的政权，它是允许不同的声音，允许对政府的监督、对存在的问题进行揭露、批判，以便引起重视、作出正确的决策。第一代、第二代，他知道是为了欺骗人民，他可能还以看到一些信息。经过第三、四代，他统治者本身，也被这样的欺骗和教育宣传所误导了，他们变得越来越低能低能、弱智了。这样的社会它是没有前途的，这样的国家是没有希望的。现代文明的核心，是限制政府公权力的滥用，保障个人的权利和自由。1946年6月26日通过的《联合国宪章》，将“增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”作为联合国的宗旨之一。1948年12月10日联合国通过的《世界人权宣言》，第一句话就是：“对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础……一个人人享受言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望。”中国人民是世界人类的一部分，中国也是《联合国宪章》和《世界人权宣言》的签字国。当时国民党执政的中华民国政府固然应该承担落实这些原则的义务，毛泽东也在1945年10月以中共中央主席的身份宣布，中国要实现“林肯的民有、民治、民享的原则和罗斯福的四大自由”。在1945年国共谈判签署的《双十协定》和1946年国民党、共产党、民盟、青年党以及社会贤达联合召开的政治协商会议上签署的《和平建国纲领》等一系列协议中，都将在中国实行民主宪政制度和把中国建设成为一个民主、自由、和平、富强的国家作为目标。度北/
日 14:47 &&&
这种体制，鬼都会腐败！作者：度北忧愤孤直的权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”这是英国思想家阿克顿对人类的告诫。权力就是一种腐蚀剂，就是一剂毒药，就是一个大染缸。人的本性是自私的，还有诸多的缺陷，如果在一个不正常的社会里，一旦他掌握了权力，就会受到加倍的腐蚀和诱惑，他的人性的缺陷就会加倍甚至几十倍几百倍的放大。尤其在专制流氓的国度里，如果一个人掌握了绝对的权力，他会绝对的败坏，一个掌握了绝对权力的人还会是一个好人吗？这是绝不可能的，因为这是人性本恶和制度根源的基本常识。统治者和我们每个人一样都有人性自私、贪婪和恶习的缺陷，其心理肯定都有阴暗、卑下的一面，这是人性的缺陷，没有人能够超越和避免的。人性的缺陷对一个正常人来说，特别是我们普通的老百姓，由于受到层层权力的管辖，我们人性的缺陷受到威慑、受到约束，我们还不敢充分的表现出来。但是，一个人如果有了绝对的权力，意味着他不受监督和制约，干了坏事不受惩罚，腐败邪恶在所难免的了，最典型的就是专制的贪官，贪婪无度，强取豪夺，欺行霸市，抢钱民女，杀人越货，为所欲为，甚至可怕是人们也不知道，还以为他在那整天为人民服务呢，这样的话，他就会把他人性的缺陷多少倍的放大出来&&
日 10:07 &&&
── 一篇&2012开启了生命灵魂心智，2012必将冉起历史纪元的曙光！&&&&丢掉任何幻想，识穿流氓邪恶本质，高度警惕当代犬儒奴才的蛊惑和迷惑。只有彻底从心中清除灌输我们一切的“专制毒素”，民主自由才能提早到来，中国才有希望！&&&&爱在天地间，希望你我他。作为人类生命存在的一分子，人活着要自由和尊严，但不是固守和沉默，得在流动中更新，而不是在轻浮中媚红，尊严是对自我生命的忠贞，流动是对群体社会的诚恳，更新是开启生命心智的烛光，是精神灵魂的真正洗礼。自由是生命的主体，爱是民主之源，民主是生命之本，愚昧和沉默必让世代为奴！人得赤心亦得老诚，赤心为了与宇宙抵足同眠，老诚为了与炎凉人情同转。&&&&2012来了，在黑夜无边的苦盼万呼中，在月色凄惨的亿万人间，期待更多热忱的生命汇集一起，凝聚力量，开启生命心智，开创历史纪元！&&&&全民觉醒，驱除邪灵；众志成城，铲除邪恶；拯救中国，振兴中华。从我做起，人人做起，从现在做起，个个自觉，人人自动，没有什么难不倒的苦难，没有什么做不到的事情，没有什么实现不了的信念，没有什么阻挡得了的坚定和信心，未来在心中，命运在手里！&&&&振兴中华大业，重塑华夏文明，任重而道远。我们托起明天的希望！&&&&不在呐喊中抗争，必在沉默里死亡！&&&&中国的希望在于全民觉醒，中国的未来寄予民间草根！&&&&只要人人做出决然的抉择，新纪元曙光必定冉现东方！&
日 10:20 &&&
吸血壮大的中国模式走到尽头作者：度北人类社会总是不断向前发展，历史带着我们走进一个现代文明的社会，历史是传递文明促进发展的动力。当你将自己的手指，指向一个旋转中的地球仪的时候，并落在一块亚欧大陆东方板块肌瘦孱弱的“公鸡”形状的版图上，你就会惊讶地发现，在这里居住着一群古老神奇的黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，孕育着一种历经沧桑千古特色的华夏文明，一个源远流长波澜壮阔的龙的传人的长河历史。在东方，这个历尽沧桑穿越苦难且从黄沙弥漫中走来的中华民族，经过五千年漫长轮回的演绎过程中自视为道德仁慈文明昌盛的泱泱大国，在人类社会进入信息文明的今天，这个古老而伟大的民族被一个诞生于二十世纪初从俄国移植过来并号称解放全人类的共产社会最美好的制度，经过半个多世纪的战天斗地人定胜天的变相折腾，在以“人”为惨重代价的发展硬道理中，终于让近十四亿的华夏子孙清晰地看清了其真正的面孔。吸血壮大的中国模式饮鸩止渴，和谐社会的大空，道德堤崩的前奏，繁荣背后的糜烂，大盛里面的大衰，东方人类失去了人伦，钱禽人兽，群魔乱舞……没有谁比今天的中国人更能真切和痛苦地感受到当今中国社会的满目疮痍与掩不住的黑暗和腐败，而且这种黑暗和腐败已经到了人神共愤天理不容的爆发和崩溃边缘了。苦难的中国人，面对着社会的彻底沉沦，就好像站在孤洲荒岛上只能悲悯观水流舟，或是随波逐流了，生活在这样的一个黑暗邪恶、暴政无遗、凄苦不堪和惶恐不安的国度里，生命，也就，只能，这么无奈、无助、痛苦和悲贱的受活着。盛世大泡沫，光华已不再。所有，这一切冥冥之中错落有致的历史宿命触动着我们每一个中国人的神经，唤醒了我们中国人在黑夜昏睡中的麻木和沉沦，震撼了我们对人类和生命的进一步认识和理解，以及“人”在不同社会制度下的生活有着不同的命运，尤其是深深的感到“吸血壮大”的中国模式越来越陷入了一种不归路不能自拔的深渊里……等等这些都让我们真正的识破和明白了一个牺牲人权的发展模式和黑暗吃人的社会制度必然走向衰落和消亡。宇宙万物的繁衍生息，井然有序的发展定律，给我们人类社会一个和睦相处和谐发展的机会，可是一些专制另类的自私、贪婪和邪恶，却常常背离了这些法则和秩序，做出了“丧尽天良”的行径，与普世价值背道而驰……当我们人人同生共处的社会已经失去了起死回生的希望，当我们人人的生命都已经感到疲惫不堪、万般无助和痛苦绝望的时候，我们是否该到了彻底反思或者一起努力为我们所处的这个浑浊狭窄的生存空间做些什么了？人类生命面临最大的威胁，在社会的发展过程中并不是来自突发的灾难，诸如战争、瘟疫、地震、海啸、干旱、洪涝以及环境污染等等，这些都不是构成对人类生命最致命的，因为这些很可能都是结果，而不是人类灾祸的原因。对人类生命真正构成最大的威胁是来自专制邪恶及其所制造的长期剥夺生命、自由、尊严和财产的权利进而侵吞人性、扼杀人格和丧失灵魂的毒素文化。这种践踏人权、漠视生命和否定普世价值，从根本上变异人性，毁灭人类的东西，在人类社会的发展历程上是赤血淋、惨绝人寰和史无前例的。这一些都可以从世界各地专制阵营惨无人道的共产革命的国家中得以铁的血证。一个国家和民族在历史轮回演变进程中，如果千古文明被扭曲和摧毁，如果社会基础被冲毁或削弱，如果国家承重结构被侵蚀和破坏，那么无论看起来多么坚实和宏伟的建筑都会倒塌，无论多么盛世辉煌的光环都将幻灭，众所周知，在人类社会发展的历程中，“人”是社会的主体核心，是社会的坚固基石，一切与“人”背道而驰的社会和制度都将崩溃和灭亡的。这种以“人”为代价的社会制度，以吸血壮大的发展模式，从历史发展的消亡定律中得到明证，最为典型的就是专制独裁的社会制度。 现代社会的发展和人类文明的进步，在世界各国都给人们一个清晰的识别，在现行的制度中都离不开两种：民主与专制。值得人们欣喜的是民主制度作为一种强大的生命力日渐壮大，并得到世界人民的认可和拥护，而专制独裁政体却日渐衰落成为个个喊打人人唾弃的过街老鼠。从苏联解体、东欧革命的胜利以及中东北非民主革命之火的全面点燃，都证明了民主制度是人心所向，是人类社会的必然归程。所有的统治者一直至今都还没有明白一个道理：只有执政者适应历史的面貌，而不可能使历史的面貌符合执政者的观念。所以，这种专制暴政，权力专横，个人喜好，我行我素，战天斗地，人定胜天，红色毒素的共产之梦，注定是痴心妄想、疯狗狂人的呓语。作为世界最大的共产专制阵营，在东欧民主革命的浪潮中瞬间倒塌的苏联，令世界惊讶万分，让世人惊喜交集，在世界人民欢天喜地狂欢舞动中民主就是这样一步一步走向世界各个角落，深入人心，而且使人们进一步对苏联强大的专制帝国彻底土崩瓦解的深思熟虑，识清了专制邪恶的真正面目。苏共对社会的改造是以控制为主，党控制了所有的社会资源，使单位的触角渗透在社会生活的每一个角落，组织无所不能地侵吞着个人的私人空间，毁掉了一个正常社会应有的民间生长的土壤和运行机制，卡死了民间的活力，把所有的社会组织都视为反动组织而取缔，剪除了传统村社的自治功能，使社会自救模式成为不可能、自愈能力和修复功能统统丧失，这也直接成为酝酿苏联专制帝国彻底解体的根本原由。民主与专制，是世界上两个水火不相容的政治制度，这两种政体上存在着截然相反的现代化模式，一种是“以人为主体的现代化”，另一种是“以人为代价的现代化”。在后一种现代化中，国家可以有高速增长的GDP，可以有世界上最大的工程，可以有世界上最高的大楼，可以制造出无数的盛世辉煌，可以举办N次的狂欢盛会，可以获得金牌世界排名第一，可以有超过美国的核弹头总当量、可以有很多的钢产量，只要是国家认定需要的东西、事关脸面上的木偶排场，全国自上而下地齐动员，一准能获得期望的效果。这种以“人”为代价的发展模式，对于中国、苏联这样的社会主义国家来说，要做到这点并不困难，因为这类国家的资源完全由政府掌握，可以随时集中最大限度的资源，在最短时间内完成任何它想建成的项目；与此同时，老百姓的民生就必然为政府的“面子工程”让步。这种优势当然是民主国家的各级政府望尘莫及的，它们既不能命令银行贷款，也不能随意暴力拆迁，更大的约束还在于，选民如果不想要这样的“面子工程”，政府就得把工程下马。同样举办奥运会，北京市长自然比伦敦市长阔气得多，也神气得多。甚至天灾人祸也当做喜事来办，汶川地震灾后重建就是一个具有中国特色最典型的盛世范例。更令人彻底绝望和悲愤的是自己人民都生存在凄苦绝活之中，却漠视养肥着自己的善良辛劳的国民生命，慷慨无耻拿出剥削百姓血汗的亿万银两以所谓的人道主义无数次豪赠给那些遥远的非洲国家，这些看似是国家政治战略意义的道义和博爱的背后极有可能隐藏着一小撮权贵集权在海外投资牟利或贪赃洗钱的一种必然途经。这也是我们常常看到专制集权所宣扬的所谓“集中力量办大事”所表现出惊人的魄力与神奇的效率的社会主义优越性。难怪有一些吃着体制内的皇粮穿着主人赐予的旗袍花着百姓血汗的银两的专家学者教授们这么不要脸的喧嚣张扬《从XXX事件看中国社会体制优越性》。中国专制土壤里长期被“毒素文化”浸透并滋生出一大批的奴才走狗和专制帮闲所表现出来的惊人才华，确凿令人叹为观止，让人无言以对。然而，狼子野心必然昭之若揭，狼就是狼，狼绝对变成不了羊，这些披着羊皮“吃人”的恶狼，从其降临人类的那一天起，就是干着狼心狗肺丧尽天良的祸国殃民和祸害人类之事。所以，所谓的“集中力量办大事”和“面子工程”的一些精心摆弄和政绩显耀，无非就是竭力寻求一种掩盖罪恶貌似合法的执政依据，所有这些不过是专制独裁为了巩固政权别有用心展示出欺世谎言流氓邪恶的伪善本质，也是冷战思维下自我壮胆的“冒虚火”。不要说在军备竞争中没有获胜，这些所谓的傲人成就又有多少是从人着眼？即便是在苏联最辉煌的上世纪70年代末，苏联工人的工资水平仅为美国工人的31%，居民消费水平只相当于美国的33%。在苏联“建立国家”和“攫取财富”是同义词，这种统治方式也叫做“从人民中获取满足国家行为的手段”，“社会主义不是被看作目的，而是被看作一种动员型的意识形态”。反观我们中国，这个堪称已成为世界第二经济实体的大国，人均收入却排在世界的百位数字之后，人均日消费水平低于全球生活贫困线标准。这种天堂和地狱的中国模式是一种世界上最残忍最无耻的赤血淋淋的嗜血劫掠，其自欺欺人自吹自擂也不过就是这样的一个到处充满着共产精神的战天斗地血雨腥风的盛世辉煌、国富民穷和权贵民贱的虚弱中国，经过半个多世纪的颠鸾倒凤，在一个伟大的英明领导下，中国人从社会主义步入共产主义，又从共产主义回到特色社会主义，再从精神狂人的“大跃进”奔向嗜血的“GDP”；中国从一个盛世走向另一个盛世，又从一个辉煌迈进另一个辉煌，再从一个盛会迎来另一个盛会，现正在从共产“大跃进”跳进和谐“鸡得屁”，又从“天堂”落入“地狱”…… 中国近30年的GDP增长完全是建立在生态环境严重毁坏之上：中国1/5 耕地受到严重的重金属污染；城市河段70%受到严重污染，国人的饮水安全早已成为严重的问题；全球10大环境污染最严重的城市中，中国占8个；国土荒漠化以每年2,600多平方公里的速度自西向东推M。最严重的是，人口与资源关系一直高度紧张的中国，如今还面临如何消化巨大的生态难民的难题。早在2005年，国家环保总局副局长潘岳就透露：由于广大西部和生态脆弱地区难于承载现有人口，全国22个省市需要迁出1.86亿人，而能够接纳人口的东部、东北部各省市最多只能接纳3000万人。届时全国将有1.5亿人口沦为生态难民。鉴于近三年生态难民的快速增长，人数恐已超2亿。 GDP不代表经济的发展，也不代表社会的进步，更不能代表生命尊严和自由精神。一切经济活动，都应以人性为基础，都应站在人民的利益上进行长远的规划，都应该考虑对生态环境造成的影响，都应以国家为重负为民族谋福祉，都应考虑到为子孙后代生存的着想和责任。这才是一个真正的国家经济模式的发展是硬道理。可是，咱们中国，却背离了社会的公正，背离了以“人”为本的发展理念。这种牺牲人权为代价的发展模式令中国走上了一条不归途的邪道上，欲罢不能……笔者摘自程晓农先生的一段力透纸背的生动阐述：中国三十多年的发展却显示出完全相反的结果，在国民收入当中，政府占用和开支的比重越来越大，居民收入的份额却不断下降；进一步看，贫富差距快速拉大，经济发展的果实被少部分人掠夺。以90年代全国范围的下岗职工贫困化和三农问题为标志，中国的发展模式就明显背离了社会公正；不择手段的经济增长成了从中央到地方的“政绩工程”，形成了全世界独一无二的“增长便是政治成就、增长率决定升迁”的制度环境。为了实现经济增长，经济发展主要依靠对廉价劳动力、土地、矿物、环境等资源的剥夺，而权力和财产又集中在一小撮权贵手中。程晓农先生在他的《2011年：中国告别盛世意味着什么》的文章中列举了两个鲜活的例子。第一，2007年中国农村居民的人均年生活消费支出为3223.85元，人均日消费是8.832元，按当年汇率折算，相当于1.162美元，这一消费水平低于世界银行的全球生活贫困线标准（人均日消费低于1.25美元）。世界范围内的其他贫困人口多在非洲等地的经济停滞或战乱国家，唯独中国的数亿农村贫困人口与“经济建设上的辉煌成就”并存。第二，今年7月中共政府宣布，按新的个人所得税起征点月收入3500元计算，应纳税人数只有2400万人。个人所得税起征点通常是一个国家的低收入线，中国有8亿劳动力，只有3%的劳动力的收入高于低收入线。当中国一小部分富人游遍世界、到处抢购名牌手包和服装时，97%的劳动力的收入都低于低收入线。权贵们的财富再多，他们的日常消费也无法支撑国民经济，何况他们最大的兴趣是到国外消费或向国外转移财产；而在经济高增长的背景下，97%的劳动力仅能维持温饱，那中国的企业向谁销售大量产品，又怎能避免产能过剩呢？中国模式的畸形发展，中国社会钱禽人兽，等等一切光怪陆离的迹象越来越狰露出其背离“人性”的邪恶面目，这种赤血淋淋具有中国特色的发展道路只会把国人引向一个更加不可思议更加不可想象的方向前进。已故的朱厚泽先生给了我们这样深刻的概括：“这种低人权、高耗能、高污染、漠视社会公平正义的发展模式，对中国和对世界而言，只能是祸害和灾难。”当今中国，经济衰落，权贵民贱，矛盾重重，危机四伏，整个社会已经到了积重难返的地步，中国政治的黑暗邪恶僵化腐烂令民众悲观绝望，让世界望而生畏，中国经济畸形发展日落西山已成为毋庸置疑的事实，无论是精英阶层还是民间草根都为此忧心忡忡，焦虑不安，倍感揪心和迷茫，于是大批大批的中产富人、权贵贪官携带七姑八姨、三妻四妾、儿女侄子和巨额财产出逃海外，而十几亿善良辛劳的中国人民却只能无奈、无助和痛苦地生活在水深火热的国难中。中国何去何从，已成为国人关注的焦点了，在众说纷纭怨声载道的人神共愤之中，中国就像一节“权力”动车头牵着它们的“和谐”车厢，全然不顾它的人民是否能愿意或跟得上，强带他们急速行驶在通向地狱的魔道上，拼命狂奔……专制暴政无遗，国人生灵涂炭，天地苍黄翻覆，九州陆沉沦丧。中华大地危殆至此，五千文明毁之一旦。面对万恶吃人的黑暗社会，面对凶残吸血的专制魔鬼，面对道德沦丧的中华民族，身为华夏儿女，我们能这样忍辱偷生、无动于衷和视而不见吗？国事，家事，人人之事。关心经济，关系到我们每一个人柴米油盐的切身生活和生存空间；关心政治，关系到我们十几亿中国人的生命自由、尊严、公正和信仰，这就是人权。作为一个中国公民（专制社会里没有公民，自慰一下），我们应以经济的角度看待政治，以政治的深度透视社会，分析经济，这样才知道我们所处的什么样的时代背景和社会性质，我们才有充分足够的心里准备去面对和应对突如其来的事件和变革。中国正处于这样的历史十字路口！中国自从实行的所谓改革开放以来，中国模式帝造传奇，中国的发展惊动了世界，惊喜了专制政权，这个自我否定自圆其说想尽办法掩蔽前三十年恶政罪孽的非法所为，并在改良自救里自以为找到合法执政显耀政绩的真正时候了，而且还腆不知耻高呼“为人民服务”并非徒有虚名，在后三十几年带血的GDP增长中心醉神迷，耀武扬威，得意飘然……然而，这一切的神奇狂想，都将在短暂辉煌的瞬间化为泡影，2008年的世界金融危机的冲击下，中共政府在一系列所谓拉动内需改善民生的四万亿刺激权贵集权的特色经济的政策下，官商勾结，腐败邪恶，贪婪无度，自吹自擂，这种“由投资推动增长”在权力不受约束的作祟下，中国创造了一个又一个奇迹，单从中国政府应对全球金融危机的四万亿经济救助资金中的1.5万亿元拔付给铁道部，酿成了今日中国高铁的悲剧，加上地方十几万亿大跃进式的投资都使中国经济进入了一场空前的泡沫经济增长的繁荣假象，这种靠土地来增加地方政府财税的收入，狂飙了一路攀升的楼市价格，繁殖了大批的蚁族，加剧了社会矛盾的恶化，而且鼠目寸光持续重投资轻制造的“短利”政策，挫伤了中国民营企业的锐气，过度轻视民企并紧缩银根导致中小企业融资极为困难，经营上陷入困境，中国大陆经济奇迹拐点已到，正处瓶颈状态，中国进入2007年以来第二轮中小企业倒闭大潮，尤其是长三角和珠三角的中小制造企业，预计2011下半年将有40％企业倒闭，从而造成了全国亿万万的失业人员，整个社会已经到完全令民心散落和绝望的地步，也是中华民族有史以来面临全盘崩溃边缘了。“伟光正”不攻自破，泡沫经济的发展是硬道理彻底划破了中国模式的画皮，终结了盛世辉煌的神话，打碎了和谐社会的梦想，中国大陆经济奇迹的末日已经到来了……盛世终结 危局端始，在2011年全面凸显出来。任教于北京大学的美籍经济学家佩蒂斯认为，中国经济奇迹的末日已经到来，政府不再有能力识别合理的投资项目，成本和价格扭曲，导致过度投资；此外，政府不谋求解决问题，而是把问题推开，让债务不断堆积下去……已故著名的学者刘宾雁先生曾为《毁灭》做的序中的一段话语值得令中国人深思：“只求经济增长，或只要一个多党制（印度尼西亚，菲律宾怎麽样？）而不找到一条既能解决生存问题、又可保护生态环境的中国的独特道路；不使国人摆脱消极、敌对心态而自我动员起来，在改造社会的同时改变自己，一切都无从谈起”。无疑刘宾雁先生的话击中了“以人为代价”的专制、独裁政权（包括军政）的邪恶本质面目的要害。一切牺牲人权吸血壮大的发展模式都归于零增长。中国的所谓改革开放与经济发展（其实改革自89年后早就死了），几十年来的黑猫白猫特色杂交的发展模式是在黑箱作业下做起来的。正像人民爱戴的已故改革先锋赵紫阳所认为那样，“这种中国特色的经济模式便於权钱交易，便於侵吞国有财产，致使国有财产大量流失。尤其以建设为名，大搞圈地、圈钱，实际上是对人民的一种掠夺。”赵公的一针见血划破了89年后以“权贵集权”为代表的官僚集团的财富大劫掠使社会形成恶性高危的贫富悬殊的邪恶嘴脸。中国80%的财富却牢牢攥住一小撮人（500多户特权家庭）的手中，并控制国家的政治、文化、外交、军事、经济命脉，且继续消耗、浪费严重，加之环境欠债、民生欠债重重，导致民众只能分享一点点残羹冷炙，生活水深火热，生命卑贱不堪。试想，这种由500多户特权家庭掌控了数亿万户家庭的超级特色财富的国进民退、国富民穷、权贵民贱和杯水车薪的国民收入，能够真正拉动起中国经济的内需吗？能够继续保障中国经济的增长吗？这种牺牲人权吸血壮大的发展模式能够继续帝造中国传奇促进社会和谐吗？共产国家在专制邪恶的发展是硬道理中滋生的官员、商人们勾结成群，狼狈为奸，变相残忍搜刮民脂民膏，可以说是到了狼心狗肺丧尽天良的地步了，给这个古老的民族披上光鲜靓丽的外衣，让这个国家的人民钱禽人兽的牟利共处，造就一种相互摧残繁荣假象的中国经济。但是对于中国民众来说，无论经济上有什么变化，专制还是专制，黑恶的锁链、皮鞭和屠刀仍然在他们的头上。这种以“人”为惨重代价的“人治”的制度，流氓邪恶，腐败堕落，僵化腐烂，贪婪残忍，变本加厉，从那些贪官的身影上可以看出这是一个“吃人”的邪恶制度笼罩下的黑暗社会，一个屁股点大的普通的地级市长竟然被查出涉及贪污受贿的资金达二十亿元，一个小小的县煤炭局局长，居然在北京、海南等地有房产35处，家财达数亿元，对于那些高高在上的大贪特贪，可想而知，让人寒心。一个国家从上到下如果腐败腐烂到了这样的地步，民族的福祉，国家的前途，社会的希望，和谐的幸福，都已经令人民感到了一种苦不堪言苦海无边的悲鸣绝望之中，中国人民的生存命线已经被迫到绝活的悬崖上了，我们还有第二条路可走吗？我们还有必要去上访、跪诉、上吊和自焚吗？……是什么造成这样的惨状和危局，加速了中国的盛世辉煌和经济泡沫的破灭？结论是不言而喻的：专制独裁。只要坚持一党专政，无论它怎么推行市场化，都不可能成为一个真正的法制化的自由市场经济的发展模式。针对这些暴露出制度本质的尖锐问题，我们都可以从辛灏年、程晓农、何清涟、吴国光和金雁先生等一些海内外权威代表的专家学者的一些具有历史背景、社会进步的深度思想、深刻观点和独特看法中找到答案。中国经济的畸形发展模式，使这个国家目前社会心态恶化，都已经到了一个严重爆裂边缘，这一切都是中国政治生态在权贵集团的“权力”操控下持续恶化所酿成的社会黑化标本的死结，也就是社会发展分配不公造成的利益诉求渠道不畅通的根本原因，归根结底是一个邪恶的社会制度惹的祸──专制暴政。针对这个日趋恶化令人沉重的话题，程晓农先生的一些思想见解和深刻观点，我是比较认同的，他对《光明日报》发表的一篇文章标题为“利益诉求不畅，导至社会心态恶化”的文章有着独到的看法，他觉得心态恶化和利益诉求不畅这两个说法都有问题。所谓心态不畅这个话的潜在的含义是说中国人本身的问题，说他的心态不太端正。但是从社会学的角度来看，如果说中国民众有大量的社会不满。我相信更大程度上不是个人，很显然这就是社会原因造成的。程晓农先生的话无疑对这个专制社会黑暗邪恶的釜底抽薪，让人清晰识别和生动理解。中国这个特色制度的确很特殊，它的一切行为准则总是和世界潮流格格不入，总是和普世价值水火不容，总是和人民的意愿背道而驰，总是和宇宙的真理和大自然反其道而行之。我们只能这么想，原因只有一个，那就是这个邪恶不是人，是宇宙中的异类，所以从它脱胎的那天起就给人类降下了灾难，尤其是给了我们中国人制造了无数的极度残忍和痛苦不堪，至今仍然大行其道，永无休止，实质上它就是宇宙中的大恶魔，不铲除这个恶魔人类永远不会有安宁，中国人民所遭受的苦难也永远没有出头的日子。所以，专制多独裁一天，中国人就多受一天苦！一个以人血祭奠来满足私欲的政权，充满对权势的贪恋、对物质的贪婪。这种任其权力黑化已经构成为反人类反人民反人性的邪恶力量，是地地道道的人民公敌。一个国家政府腐败无能到了这样的地步，一个社会制度黑暗邪恶到了这样的界境，种种迹象都表明这个社会已经到了需要彻底变革的时候了。“人无廉耻，百事可为”这句老祖宗的话用在中国当政专制邪恶流氓无赖的身上，真是太形象不过了。当今中国社会的一切恶化态势的蔓延，都归孽“人”的所作所为，而“人”的所作所为都源于一个“邪恶制度”酿成的“人祸”，最致命的是这种邪恶的“毒素文化”慢慢地浸透着人们的心灵，就像一种流行着绝后空前的“精神流氓”的瘟疫，且静静蔓延社会，慢慢腐烂变质，直到灵魂悄悄地死去……人无廉耻不如猪狗，这个道理不难理解，可是在咱中国，这个邪恶暴政及其帮凶帮腔都有一个特点就是把国家当成了自家的宴席，想怎么吃就怎么吃，想怎么乐就怎么乐，想怎么挥霍就怎么挥霍，想怎么乱淫就怎么乱淫，而且以流氓十足的谎言、暴力和收买，使人性变异，让人心变兽，总是变相忽悠恐吓告诉人民西方反华势力在试图颠覆国家，而被颠覆的国家恰恰都是这帮强奸民意，控制舆论，扼杀人格，不敢让人民知道真相的手握特权（专政暴力）的一小撮专制流氓团伙，我就想为什么西方反华势力不怕人民知道什么，专制独裁政府就特别的害怕呢？怕的那个肯定是谎话说多了坏事干多了，而且总是打着为人民为国家的旗号，并高调宣扬复兴民族大业，其实只不过都是为了自己的自私贪婪且紧紧牢牢抓住手中“邪恶”的权力不放，在一个特色的发展模式中争权夺利，瓜分资产，肆意挥霍，变相搜刮民脂民膏而已，这种以“人”为代价吸血壮大的发展模式已经走到尽头，经不起问责，当然只能牺牲人权，只能和谐人民了。可是，在真实的血证面前，在真理的万唤之中，我们的中国人还依然昏睡沉沦，我们的许多国人直至今天还不明白这个邪恶制度把我们每一个人关在一个笼子肆意虐待变相戏弄，时而松宽这个笼子，时而收紧这个笼子，让我们人人在不知不觉中收紧自如，逐渐成为顺从专制箝制思想、扼杀自由、残踏人性和剥夺权利的习惯常态了，自然而然落入邪恶的口中，有的也随之沦落为专制的帮凶了。而且专制这个邪恶，还在这个笼子里面画了一个大饼或蛋糕，很大很大的一个以泡沫加面粉和特殊材料做成的大饼或蛋糕，制造了一个富足盛世的乌托邦，假惺惺情切切的高度强调发展经济就要改善民生，民生重于泰山，追求幸福就要实现公平，要合理调整收入分配关系，实现人民收入增长和经济发展同步，劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，前提是分好蛋糕和做大蛋糕同步。蛋糕分好，成果共享，社会就和谐了。中国官员的堂而皇之和振振有辞的执政为民誓言，实在令人感叹万千。而且在虚无的蛋糕做大与和谐幸福的忽悠中，专制政府怜悯之时就施舍一点给这些奴隶贱民，高兴之时就痛快赏给那些奴才走狗，让他们都能尝试到这么一点点来之不易的和谐社会和幸福生活的滋味，并要求他们以下跪来感激涕零，然后，心满意足地“被和谐”了，这就是中国特色社会的“和谐”稳定之道。更令人匪夷所思的是，我们有相当多一部分善良的国民却还相信专制邪恶下会出现贤能圣人来创造奇迹，居然今天还有人在说共产制度是最完美的制度，现行的经过流氓邪恶精心改良的共产文化是最先进的文化。中国必须由这个邪恶暴政的极权统治才能生存，环境破坏是没办法的，牺牲一部分人让国家富强是必要的，政治运动是必要的，维稳打压理所当然是“管制社会”的强权真理。甚至还有人这样脑残、愚昧和无知地说（笔者摘自某网民的一段话）：“虽然他的家庭受到伤害，他的亲爷爷（一个在家乡有口皆碑积德行善的乡神）被这个邪恶制度的政治运动整死，但他仍然认为这个独裁暴君的铁腕统治是绝对正确，绝对值得肯定的，绝对，中国十几亿人，再死掉一半也照样能发展起来。如果他是一个体制内贪官我可以当他装傻忽悠我，可他是我至亲，只是一个普通的私营企业的工程师月薪一万多，还不是党员，刚刚贷款买房月供6仟，出门爱坐动车，对此赞不绝口，即便刚刚发生‘7.23’事故，那只是意外。他还说89那年他也激情过，可后来现实对他进行了再教育，他还打赌我到了他这个年纪也一定和他一样。对于我评价其已达到‘恶’的最高境界，信仰之‘恶’，不以为然，自认为是一种成熟的表现，临走送其一套‘觉醒书本’愿解其膏肓之毒。”以上这个中毒之深的同胞，我想，凡思想觉醒的中国人都已经彻底无语了，这些中国人的确太神奇了，令人不可思议。中国人口众多，相当一部分人文化教育基础尚需薄弱，思想认知尚处一个较低的层面，看法见解各不相同，如果从一个正常的社会制度去理解，都可以接受和谅解的。但在专制社会里，一个以谎言包装的恶，是一种难以识别的恶，这是邪恶。被邪恶上身的邪恶，经过了半个多世纪“毒素文化”的精心移植驯兽洗脑，那就另当别论了。我相信，像他这样的脑残思想的中国人还有很多很多，而中毒之深一时难以解救，甚至到了不可救药的地步，其间脑残思想还有诸如：美帝国亡我之心未死，做人的最高境界就是顺势，要适应现状，不要做时代的弃儿啊等等，这些人言语毒性之烈远远超过了“五毛”和“毛左”（有些五毛仅仅是为了生存而不得为之），令人感到头疼悲愤的是，这些就读过高等教育的文化知识人，是一个非常之典型，代表了许多自以为是的“中产阶级”的一些所谓中国脊梁的社会精英，如果加上一些奴才走狗的专制帮闲、帮腔们专家学者教授的精心美化包装和忽悠民心，我们中国社会的可怕后果是可想而知的（针对这些问题笔者另篇文章一起来探讨）。说了这么多，最终的目的无非让大家明白凸显中国社会矛盾的核心不是经济，中国发展模式暴露出尖锐问题的根源在于这个特色社会的专制制度。有人说，中国经济2011年底至2013年前就要崩盘了，不管你信不信，反正我觉得很“悬”。而且最近我越来越预感整个社会愈来愈不对劲了，也许那些吃着“体制内”皇粮的人是不会有那么明显的感同身受，但处于日益奔波苦苦求生的人都会有一种日趋忧患的意识，因为他们每日都在深切体会残酷现实的痛苦，看问题当然比较尖锐和深刻。只有历经苦难的人，生命才真正的觉醒。2012并不是危言耸听，它给人类社会提供一个年份“分水岭”阶段的强烈信号，潜意识地告诉人们，世界正要发生历史性的“大变革”，社会重构将使人类进入一个崭新的世界。从最近世界所发生的一系列的经济危机、天灾人祸和民主革命，我想同居在地球上的人们都应会有同感。世界经济萧条，中国发展模式已经显露出“制度”祸患，而且越来越凸显出政府没有执行能力解决问题的根源了。中国需要的不是什么深刻改革，中国需要的是一场彻底根本的变革，中国的政治传统只有革命而不是改革，因为改革是当政者从上而下进行的，这种换汤不换药总是不会成功，中国的改革开放的道路一直在跛足前行，也是自相矛盾自我否定的畸形发展，开放本来是应该的，但是所谓的改革开放只是把原本应该开放和执行的东西做一半，法制化没有进行，执行力没有推动，民主制度没有完善，那就更不要去谈什么监督腐败和发展经济了，中共有路不走，有桥不过，有船不坐，偏偏要摸着石头过河，实在令人匪夷所思，在此我们非得彻底弄明白，摸着石头是过不了河的！这分明不就是在瞎搞胡闹吗？这真是一个非常的讽刺和荒谬的特色模式，让人非常的痛心！这样的改革开放与满清晚年的改良运动有什么的区别？一个国家的未来，中共政府居然敢用盲人摸象的方式来操作，这根本就是瞎搞，折腾，自娱自乐，其最终的目的不过就是为了维护和巩固专制政权而已。改革开放的本质就是化公为私，搞分赃，富了特权肥了官，改革也差不错了，分赃也分得差不多了，中国人的道德也被搞得全盘堕落了，难怪有人说现在人生大恨是卖国无门，中国向“左”走，并沿着文化大革命的道路奋勇前进，昂首阔步走向人人羡慕的非洲大陆，慷慨陈辞理直气壮让中国成为新时代世界上最贫穷最给力的一个伟大的国家。“中国模式”还能撑多久？博客中国，有篇署名秦番的文章，对所谓的“中国模式”评论说：“中国模式”最大的特色，就是不讲起码的规则。有时候也会带来“效率”，比如闯红灯，排队加塞什么的。“摸石头过河”也算是不讲规则的做法儿。人们不理解，既然有现成的桥，为何偏要“摸石头过河”？道理很简单，因为一上桥，就得通往现代文明的彼岸，那儿有普世的东西，不符合中国的“特殊国情”。说得再明白一点儿，他们压根儿就没想过河，只是想把水搅浑，大捞特捞。过了河大家都平等了，“天下”, 就有可能是“天下人”的了，这还了得，绝不！中国的一些专家，把不讲规则带来的“效率”，当成奇迹，四处炫耀，把闯红灯的野蛮当成勇敢大加赞赏，把权力者们的排队加塞，当成“使命”加以神化。如此，社会的混乱和溃败还能避免吗？中国人是不讲规则的，但没有权力者们的示范，他们从来都是规规矩矩的良民。潜规则本来通行于中国官场，可今天连幼稚园的小朋友都懂。如果是，老百姓也有浑水摸鱼的权力，这还好说，但毕竟人多鱼少，权力者以哄骗的方式把老百姓挡在河边儿，人们无权进入市场的大河，侥幸进入的，无不是花了血本和买路钱。随着“中国模式”的成型、固化，如今市场的河流，早已被权力垄断。30多年来，中国一路闯红灯过来，创造了时间和速度的奇迹，但同时又破坏了多少和谐的美梦，制造了多少人间惨剧。没有警察，不是闯红灯的理由，况且，中国的警察主要负责“稳定”，他们一旦上路，往往红灯全变成绿灯。文章最后说，“中国模式”还能撑多久？主要看老百姓还能撑多久。不要侥幸一路闯红灯没出事儿，出事儿的时候，谁也拦不住。当一个国家的发展模式以“人”为代价变相搜刮民生造成社会丧失公正面临崩裂边缘，当一个社会以金钱、权力而造成了国富民穷、权贵民贱的加剧和弱势心理的蔓延，而同时又让这个社会在价值观层面上认同造成这种现象的原因便是解决之道时，这个国家已经到了一种恶性循环地步了，可以肯定这么说，这个曾经创造所谓的盛世辉煌经济奇迹的末日已经纷至沓来……“中国模式”的发展是硬道理，只不过是政府的目的，却不是国家的目的。程晓农先生再一次以深刻的思想穿透了以“人”为代价的发展模式的制度根源。政府不能等同于国家，国家是由国民组成的，国民的需要才是国家的终极需要，一个国家的发展应该只有一个目的，就是真正服务于它的大多数国民。所以，如果国民不能从发展中受益，这个国家的发展道路一定走上了歧途。“中国模式”就是从歧途走进陷阱的一个范例。“以人为代价的现代化”是人类社会历史上最可悲的一种沉重的记忆，俄国、东欧国家、中东北非一些国家以及今日的中国都是一个典型的社会悲剧。金雁先生在他的《苏联解体20年祭》写下一段耐人寻味的话，“前些年我们有些人到俄罗斯去拍了一部大骂戈尔巴乔夫这个“叛徒”造成苏联剧变的电视片，他们见到老人和左派人士就问，“你给斯大林打多少分，给戈尔巴乔夫打多少分？叶利钦打多少分？”据说结果令他们很满意。但连陪同的翻译都认为，在一个多元的社会里，做这种有选择性的调查是不负责任的、不具有客观性的。即便如此，他们在与一些亲俄共的学者座谈的时候，以为这些左派会说出他们想要的答案，结果没想到，却得到}