玩来玩去，还是玉
文玩，顾名思义，是一种有内涵的玩。
玩紫檀、玩核桃、玩玛瑙，玩象牙、玩扇子、玩蛐蛐...玩来玩去，玩到最后，就是玩和田真玉了。
从最贴近生活的喝茶，到高大上的和田玉，每一种文玩的背后，都有着它独特的知识，玩文玩，如果你不明白这些，就不能算是一个合格的文玩人。
如今大街小巷随处可见各种“文玩”，全民皆爱文玩的时代，文玩物件流行也会各领风骚，是不是觉得自己越玩越贵，以前喜欢的现在慢慢看不上眼，现在喜欢的，又觉得有点太贵...确实是这样的，或许，文玩，玩的就是文化，还得要循序渐进，慢慢来。
现在的大街上随处可见各种盘玩菩提子或核桃、葫芦的“文玩迷”。玩橄榄核、菩提、核桃等容易上手，上手就见效，所以都是入门级的好玩意儿。从商业角度来说，这些是许多种植物的果实或种子，任何植物的坚硬小型球形器官都可以作为菩提子来把玩。所以种类多，也便宜，几十、几百、几千都可以玩。
喜欢文玩的人都是越玩越想玩好的，玩完上面几个就该换换东西了，玩什么？玩木头！竹木牙角都是连着的，所谓文玩杂项，玩到这个层次，就不用看核桃什么的了，这就到了收藏的入门级。这些炒得挺贵，可毕竟是可再生资源，所以也不会太珍稀。
玩木器杂项玩得差不多了，就开始玩矿物质。
理由是不可再生啊，这多少钱就不说了。从矿物质到玩玉器，这就进入一个收藏的大项了。
文玩到了最后阶段就不单纯是玩，就开始注重文化了，上面的东西都玩的差不多的时候，很多人就要开始玩玉了，玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，应该说以上的东西玩的性质更大，而玉的藏的内容更多一些，当然这里的玉不是广义上的和田玉，而是和田玉籽料。
和田玉本身就是历史的载体，所以从某种意义上说，你不仅收藏的是一件玉，同时你也收藏了一个故事或者一段经历，更是一种文化。
玉器收藏是一项知识密集型的文化活动，只有踏实学习，虚心求教，锲而不舍，才能不断提高鉴藏水平，才能藏有所得。一个成功的玩家，必定是一个善于学习、知识丰富的人，所谓“文眼识古董，收藏品自高”，说的就是这个道理。
玩玉就是这样，有时感觉你懂了，有时又会感觉你什么都不懂，当你学会了新的专业知识就会把你之前的理论系统全部推翻，这是一条必经之路，不可逾越，需用心体会。人玩物就有个心态：那就是总要追求好的，追求更好的。这样也是没错的，但是慢慢大家都会体会到成长的路程是从材质玩个价值感，到玩工艺玩出文化感悟，从材料价格的追求慢慢上升到艺术价值的追求。
总之，有人说，千万别玩玉，因为玩了之后，你会发现自己已经迷上了各样的和田籽料，百买不厌，你会开始琢磨中国的玉文化，你会宠玉有加，而忘掉其它了...
信息来源：朝隆合
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