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王者荣耀怎样玩的，我是新手开始玩的，王者荣耀怎样玩的啦
者荣耀怎样玩的，我是新手开始玩的，王者荣耀怎样玩的啦王者荣耀怎样玩的，我是新手开始玩的，敌人打我伤血大，王者荣耀怎样玩的啦点解我用什么英雄打敌人都伤很小血，是不是要升级装备还是升级什么的
我有更好的答案
好，但是血少，你要记着逃命，王者荣耀跟英雄联盟差不多，你想要伤害大的你就选ADC，比如后羿，安琪拉这种
ADC是什么意思
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注意走位，新手就要离英雄远点！看时机在下手
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& &刚申请的号 没有牌怎么玩啊 老呗虐
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打旅店老板
追忆的夜曲
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Winter Is Coming !
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起手新手教程揍一遍，炉石旅店老板撸一发全职业，然后撸老板撸全职业十级，充钱开两个冒险模式打普通难度通关
最后还有钱就充每种卡包各60个
本王不在你们这群刁民就作孽！
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风之久远 发表于
起手新手教程揍一遍，炉石旅店老板撸一发全职业，然后撸老板撸全职业十级，充钱开两个冒险模式打普通难度通 ...
打完这些不得过年了
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引用 云兮丶舞 回复
打完这些不得过年了打完这些你只需要一个月
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流浪男孩青梅煮酒#5423
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冲钱开纳格萨拉斯& &金币全部竞技场
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没钱就慢慢 打,每天都做下任务.喜欢的话就开个60包就差不多了
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不建议入坑，趁现在还没上瘾卸了吧。我a了几回了。
FS 92 MS 100 SM 96 SS 91 DK 92 WS 92
XD 96 DZ 90 LR 92
每日日常：收矿、收草、转化CD、安排任务、下线
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决定入坑了 实在没好玩的游戏了
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没牌简单啊，人民币先充个2000，就勉强能玩了吧
：从测试开始玩的话，可以一毛不花，现在才入坑的话，不想慢慢熬，2000还是要的。388，40包，200包只能说差不多。&
&现在这么花钱吗
- - 你别吓我啊
这游戏刚出的时候玩过
后来就不玩了&
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打旅店老板吧，可以得卡牌
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慢慢打吧，每个阶段都有不同的乐趣，不要望橙兴叹。。。
Drink , Hellscream. Claim your destiny !
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我这研究了半年多了&&打算入坑的
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我刚开始玩的时候就买了2次60包，然后看视频学习，抄卡组，自己玩，现在终于在天梯能玩到15级了
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Powered byps做完坠子之后，保存了都有白底，怎么才能去掉那个白底了？表示新手刚刚开始玩坠子制作....请说的详细一_百度知道
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ps做完坠子之后，保存了都有白底，怎么才能去掉那个白底了？表示新手刚刚开始玩坠子制作....请说的详细一
最好能发个做坠子的视频教程，或者文字教程也行...
我有更好的答案
这不是问题白底是会有的。不过发到网上还是一样有底色。或者你用自己喜欢的颜色做底子。如果保存成GIF，再用PS打开是不会有底子的，图片是方形的，所以只要是不规则的形状，其它区域就会是白色的
就是说那一层白底是弄不掉的咯，可是那样很难看啊~
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恩 不需要白底的话，你讲白色的那层删除之后，然后保存格式为png 格式就可以了，这个格式可以保存Alpha的内容，也就是透明层。
新建文件的时候设置为透明底就可以了,做完了之后保存为PSD格式.这样的话把它导入别的软件里才没有白底.
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今年威尼斯电影节的时候，冯德伦率领众票男星参加了走红毯仪式，因为他们参演的电影《太极》三部曲入围了威尼斯非竞赛单元。一场国际电影节...&
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今年威尼斯电影节的时候，冯德伦率领众票男星参加了走红毯仪式，因为他们参演的电影《太极》三部曲入围了威尼斯非竞赛单元。一场国际电影节，作为国语参选的四部电影之一，《太极》，得到了全世界的瞩目。民族的就是世界的。作为国粹之一的太极，能够响当当地拿来作为一部电影的主元素，取之不竭用之不衰，着实让十足的自豪感生生过了一把瘾。当然，这也是撂开该部电影的质量与内容而说的。预告片发布的那会，网上还盛传了河南甚至东北版本的，人肉抵抗机械，武术PK齿轮，家族信仰大战科学变迁，主人公从山炮到大拿，从白痴到大师，最后抱得美人归，学得浑身武艺，不得不说是武侠世界的另一种延续。摇滚说唱音乐元素的加入，亦让整部武侠片充满了现代趣味，更不要提漫画以及默片等等元素的注入，从新意以及创新来说，《太极》真可谓是创了数一数二之举。
另外，每位主角以及配角的出场都是亮点所在，像梁家辉扮演的族长陈长兴，疯癫中充满睿智，不羁中洋溢着一位大侠该有的风范与承担，尤其是他戴着小帽杵着拐杖，垂吊在一棵树上的时候，大有《七龙珠》里龟仙人的风骨，是的，这是个不得不拍手叫好的配角之一。完全不落俗套，其实那就不太可能了。《太极1》的新奇，《太极2》的连贯，翘首以往《太极3》的种种可能，是否彭于晏饰演的方子敬会变成中国版本的暗黑钢铁侠?杨露禅用自己创造的太极从坏蛋手中救得妻子陈玉娘，种种不得而知。商业电影，无须落入文艺电影的窠臼。《太极1、2》在各大网站得分均没有超过7分，那就真是稀奇稀奇了。也许，我就是那&7分&中满分。也许，你是那&3分&中的零分。但是，&太极&依旧还是那个太极。
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/Forum.aspx/t-3857艺术家Alexander Korzer-Robinson通过手工雕刻，就像雕塑家在石头雕刻一样，用全新的方式重新演绎了古书所描述的故事，他将文字的部分去掉，只留下插图的部分，于是层次叠加的新的手工雕刻拼贴书就被创造出来。
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艺术家Alexander Korzer-Robinson通过手工雕刻，就像雕塑家在石头雕刻一样，用全新的方式重新演绎了古书所描述的故事，他将文字的部分去掉，只留下插图的部分，于是层次叠加的新的手工雕刻拼贴书就被创造出来。
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/Forum.aspx/t-3847
核心提示：主人公Pi的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，Pi的家人全部遇难。
Pi和救生...&
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核心提示：主人公的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，的家人全部遇难。&
Pi和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，理查德帕克咬死了鬣狗。接着，16岁的少年Pi海上生存的故事，就是如何对付理查德帕克的故事。
关于上映电影2012年月日起，李安最新作品《少年派的奇幻漂流》以和形式正式登陆内地。这部长达分钟的电影在国内观众中取得的好评几乎是，但也正如很多业内人士之前的担忧一样，《少年派》的票房不温不火。有院线人士估算，《少年派》上映头两日票房共计超过万，目前版本最受追捧。但月日版本将下线，《少年派》的票房很可能止步亿元大关。&&&&
关于小说《少年派的奇幻漂流》的故事来自扬马特尔畅销万册风靡全球的同名小说，这部畅销小说被誉为&最不可能被影像化，由曾凭借《寻找梦幻岛》入围过第届奥斯卡最佳改编剧本奖项的编剧大卫马戈操刀改编。《少年派的奇幻漂流》的故事横跨三大洲、两大洋、数十年岁月与浩瀚无垠的想象世界。《少年派的奇幻漂流》，这本书是近年来出版界的大事件之一。这部小说赢得著名的曼布克奖，并在纽约时报的畅销书排行榜上停留长达年多。&　　而这个故事立刻吸引了制片吉尔内特。内特说这个故事有电影该有的所有卖点，也有别处得不到的体验。内特与福斯制作部总监伊莉萨白盖布勒，花了几年的时间发展这个计划，并等待对的导演出现，来接受这个计划的巨大挑战与机会。内特说道：李安是个艺术家，我早就向往与他共事，他也是个能够精彩处理这个题材的厉害导演。盖布勒补充道：这部电影的格局庞大，而李安则是个梦想家，如果不是让他害怕、具有开创性的计划，他还不会考虑。就像派和理查德帕克，李安最初的恐惧演变成了战胜看似无法克服的挑战。　　马特尔则是另一位长期欣赏李安的作品的人，他补充道：李安是完美的选择，因为他都拍情感强烈的电影。他的电影从私密的小品到豪华大片都有。从《理性与感性》、《断背山》到《冰风暴》和《卧虎藏龙》，他的作品非常多变。《少年派的奇幻漂流》就需要这样的导演，因为这是一名少年很私密的故事，他失去家人、必须在壮丽的大自然之中面对无法想象的挑战。要拍出这个部分、又维持住情感的核心是极为复杂的，而李安和他的剧组有那个技术、决心和创造力能做到。看着自己的书被诠释成电影，对马特尔来说是个兴奋的经验，他说《少年派的奇幻漂流》被翻译成四十二种语言。看见它被转化成电影就像第四十三种。电影的语言是世界通用的语言，看到故事被转换成电影实在很兴奋。　　马特尔的原著内容丰富而意义深远，结合了深奥与怪诞、史诗冒险与深刻的自省而改编原著这个艰巨的苦差事，则指派给了大卫马戈《寻找梦幻岛》。马戈坦承在扛下编剧一职之前，他就纯欣赏地看过这本书接下这份工作之后，他还纳闷怎样才能把它转化搬上大银幕。最后他决定，关键就是单纯的用一个故事去说另一个故事。马戈说：在书中，派在对作家这个角色说一个故事，同样的，李安也在用电影对我们说一个故事。　　李安说：《少年派的奇幻漂流》是一则规模很大的、信仰的寓言。在许多方面，它所传达的重点，都是说故事的价值、以及分享故事的价值。&&&
关于主角饰演派的人选尤为重要，更多的是需要靠眼神来传达角色的心理，在极度恶劣的条件下，派如何表现出脆弱但同时不丢失希望，这样有深度的角色落在了一个没有演戏经验的岁印度男孩苏拉沙玛身上。&　《少年派的奇幻漂流》中那强烈的情感连结，需要演员出色的演技加以诠释，尤其是扛起派一角的新手演员。在印度进行千多人的大规模试镜后，李安、选角指导艾薇考夫曼和她的团队，决定由岁的苏拉沙玛来饰演派帕帖尔。苏拉是个学生，当时与家人住在印度德里。恰巧苏拉的父母都是数学家，而他们的儿子出饰的第一个电影角色，名字就叫作派，一个无限长的无理数。　李安说：我从个孩子中选中了他。整个选角过程大约个月，李安办了三轮试镜，最后剩下十二个人选。在跟每一个孩子一一单独试戏的时候，苏拉沙玛念独白表现出的深切的情感、温暖的特质与天赋打动了导演，他将自己完全投入故事情境中，而且是浑然天成。那次念白念到最后，他哭了。他的表现令人心碎。从那一刻起我就说就是这孩子了，我赌他！&谈起如何拿到派整个角色，苏拉沙玛称这是个美丽的意外，陪弟弟去试镜的他意外中选，得到了这个令人羡慕的角色。派必须在太平洋上与一只老虎生存下来，这是一个如何在最疯狂和混乱的状态下找到希望的故事，拍摄这个电影对我来说都是新的尝试。谈到李安导演，苏拉透露，派这个角色需要经历多种情绪，李安导演会引导他投入：他一开始帮我上表演课，其中经常要运用到冥想。他会叫我回到过去的某些时期、某些情境，去感受跟我要诠释的情感最接近的情绪，以此为基础去酝酿。派要经历海上漂流的寂寞，我借重各种回忆的帮助。我想象让我难过的事情。当派失去家人时，我会想我的爸妈和弟弟妹妹。我想象失去他们的感受，想那种事谁都会哭。有导演在，一切都不会有问题。　　为了拍摄该片，苏拉在台湾接受了高强度的特训，包括求生技巧、游泳以及平衡训练，平衡训练能帮助苏拉在面临海上风暴时也能在船上站稳。为了配合派的体格变化，苏拉必须先增重、再甩掉多余的赘肉，而且是与拍摄同步进行、毫无间断。透过严格的饮食控制与体能训练，苏拉从磅重的瘦男生，变成磅重的肌肉男。然后在拍摄过程中，他的体重又必须锐减至磅，来体现派的艰辛。&与少年同舟的成年孟加拉老虎则是本片的另一大主角，然而由于本片中有许多少年与老虎的互动，使用真老虎显然无法满足全部拍摄的需要，因此制作的老虎，就成为了影片的另一大挑战。为此，李安请来了奥斯卡金奖特效大师比尔威斯坦霍佛加盟，光老虎的毛发就有超过名动画师参与工作，力求让老虎更逼真生动。&&&
关于拍摄奥斯卡金奖华人导演李安与个工作人员耗时年精雕细琢出来的成果。&　　&3D以前大多被用来拍动作片，没人拍过艺术片。李安表示，这部电影不仅是的艺术片，更将水、小孩、动物这电影界公认最难拍的三大元素一网打尽并放到了一起。为了配合水上场景，李安在台湾打造了全世界最大的全自动波浪装置水槽，用来模拟各种海上环境。此外李安又请了最好的驯兽师训练了只老虎，不仅学会了很多动作，更能模仿人的意志。&&
&总结这部电影带我们经历一名少年的精彩冒险，时而刺激又充满灵性、时而痛苦又令人欢欣、时而幽默并发人深省。李安也不断将电影最新技术的界线向前推进。《少年派的奇幻漂流》标志了电影工业的科技与艺术向前跃进的一刻，就像《泰坦尼克号》的视效、《阿凡达》的革命、以及在《猩球崛起》中，让凯撒一角有了丰沛的情感与空前深度的计算机动画作业。而一如凯撒，《少年派的奇幻漂流》中的理查德帕克也是一个完美呈现、彷佛触手可及的角色，观众会相信它真的在救生船上，与苏拉沙玛所饰演的派在一起。&
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正在湖南卫视周播剧场热播的电视剧《姐姐立正向前走》，这是林心如工作室的第二部作品。云集了林心如、汪东城、林更新、胡兵、张伦硕等一众实力偶像明星，在剧中林心如所饰演的宅女编剧汪明明更分别与偶像明星、影视...&
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正在湖南卫视周播剧场热播的电视剧《姐姐立正向前走》，这是林心如工作室的第二部作品。云集了林心如、汪东城、林更新、胡兵、张伦硕等一众实力偶像明星，在剧中林心如所饰演的宅女编剧汪明明更分别与偶像明星、影视宣传、事业有成的成熟男子上演情感纠葛，在爱情中蜕变与成长，演绎出了&女人三十&的别样精彩。随着该剧热播，《姐姐立正向前走》的官方微博也在给力宣传此剧。
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民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常...&
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民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等。&1、汉族&
汉族是中国的主体民族，汉族的传统民族服饰是汉服。相传为黄帝发明，西周起汉服已具基本性质，到了汉朝已经全面完善并普及。这一时段直到明末清初，汉族人着汉服已有几千年历史。汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
　　汉服又称为汉装、华服。既有交领右祍又有直领圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。
　　清朝初年，满族统治者执行剃发易服&政策，禁止人民穿着汉服，蓄长发。从此汉服渐渐从人民生活中消失。
　　庆幸的是由于清廷的十从十不从政策，汉服并没有完全消失，人们仍然能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。
　　汉服的影响十分深远，中国许多少数民族和亚洲各国的部分民族，如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等都借鉴传承了汉服的特征。
　　汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变。而汉服又有礼服和常服之分。从形制上看，主要有上衣下裳&制（裳在古代指下裙）、深衣&制（把上衣下裳缝连起来）、襦裙&制（襦，即短衣）等类型。
　　其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，加之以冠，以示成年。
　　上古时期
　　中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子伯余作衣裳、胡曹作冕衣。《易系辞》说黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《史记五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是，此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。
　　夏商西周时期
　　这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的衣字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是裳。上衣下裳是汉服最基本的式样，至今汉语仍然用衣裳这两个字作为服装的统称。
　　秦汉时期
　　秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，都是男女均可穿着。
　　秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称三重衣。
　　由于汉代内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及。
　　由于深衣的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。
　　汉朝时期，中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣、强大，汉族由此而得名。此时期的服饰礼仪制度也极大完备，并由此出现了一个成语汉官威仪来称颂汉朝的服饰制度。汉服的名称也间接由此而来。
　　魏晋南北朝时期
　　魏晋南北朝时期，服装遗俗汉朝，但由于当时的风气汉服的风格变得潇洒飘逸。魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角家常，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的华袿飞髾。
　　隋唐五代时期
　　隋唐汉服开始高端创新发展，但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。贵妇当中，也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润，颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格
　　唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰，无太大变化。
　　宋朝时期
　　由于宋代初年的政治风气，汉服不再艳丽奢华，而是简洁质朴，宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服在沿袭上一代的基本制式的基础上，相比男装要富于变化些。宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。宋代中后期国家富足，人们的服饰也开始奢华起来，人们大多穿起了丝绸。
　　元朝时期
　　元代虽然是蒙古人建立，但是蒙古人并没有推行类似满清的剃发易服政策，故此民间仍然以汉服为主。元朝宫廷的官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍，蒙族妇女也穿长袍。而汉族妇女仍着汉服，其中襦裙较为流行。只是在风格上蒙古服装和汉服多多少少都受了对方的影响。
　　明朝时期
　　明太祖朱元璋推翻元朝后，诏令天下衣冠制度悉如唐宋之旧，因此明朝服式恢复了汉服传统。男子服饰基本沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又吸收了一些元代服饰特点，发展出曳撒等特色服饰。明代妇女的服装仍以襦裙为主。需要说明的是，明制女袄、女衫较有特色也很流行，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙。除了一直流传的衫、袄及裙子外，还流行霞帔、褙子、比甲等新鲜样式，衣服的多变与款式做工达到一个高峰。
　　明代的男装，大人多穿宽大的直身，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代也开始流行用金属扣和纽扣，但系带依旧存在。
　　清朝时期
　　1644年满清入关，推行了剃发易服政策，禁止穿着汉服，使汉族传统的服饰制度被迫中止。
　　汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代汉服款式（十从十不从中：男从女不从），时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。
　　为保护文物衣冠，汉族各阶层人士以各种方式反抗清朝政府的政策，各地人民屡次起义反对剃发易服政策，但都被清政府镇压了下去，酿成了扬州十日的惨案。
　　清代的农民起义，如白莲教、太平天国、捻军等都大量穿着汉族风格的衣服。有些太平军将领拒绝混入满族元素的服装，而宁愿穿戏服作战。
　　民国至今
　　1910年（宣统二年），资政院议决剪辫易服案，中国各地各族人民开始群起剪辫。遭清政府禁制的汉、回、苗等各族服饰文化也有人主张恢复。&由于民国时期主张向西方学习，当时中国人正式改穿西式服装，女人的衣服也有原来宽大的长袍加入西方剪裁变为旗袍，大部分汉人渐渐以为西洋剪裁融合的旗袍、马褂即使传统的汉族服装。
　　在今天，部分人民的生活得到保障，而开始思考对于传统文化的修补与复兴。越来越多的年轻人和有志者加入了复兴汉族传统服饰于文化的队伍当中，但社会依旧存在很大的争议和各种各样的阻碍。
　　部分国人，汉族同胞心中并没有这个概念，由于政策和生长环境，出于对传统文化的缺失，汉服运动并没有成为社会的主流活动，也掺杂了各种各样的人。
　　汉服，只是文化的载体。想要复兴整个民族的文化，必须要有更多的人的加入和指导。慢慢理合今天汉服的缺失点，完备整个汉服体系，才能更好的复兴民族的文化。
&2、蒙古族&&&首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。3、回族&回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。4、藏族&藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱&哈达&，把它看作是最珍贵的礼物。&哈达&是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。&5、维吾尔族花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的&四片瓦&。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有&奇依曼&和&巴旦姆&两种，统称&尕巴&（四楞小花帽）。&6、苗族&苗族姑娘喜戴银饰.&制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约&1公尺的银牛角，角尖系彩飘。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有&花衣银装赛天仙&的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有&500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。&7、彝族撒尼是彝族的一个支系。花包头仍是姑娘服饰重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约&3米，宽约&0.17米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，制作十分精致美丽。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包头，要经过七、八道手续才能完成。彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝族俗称&天菩萨&。川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称&英雄结&。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为&英雄带&。大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，&&擦尔瓦&。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达&0.33米左右的旒须。制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。8、壮族壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短而宽大，有的缠绑腿；扎绣花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚灿耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋，披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风　格别致的&蜡染&也为人们所称道。在服饰上男子与汉族无多大区别,，女子则多姿多采,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓。&9、布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。10、朝鲜族&朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。&11、满族&本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。40年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。&12、侗族侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点，可将侗族服装分为三种款式，即：紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。13、瑶族&&&瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有&过山瑶&、&红头瑶&、&大板瑶&、&平头瑶&、&&蓝靛瑶&、&沙瑶&、&白头瑶&等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布&坎肩&，下着大裤脚长裤。14、白族&白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称&&三滴水&，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花&百节鞋&。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳&凤点头&的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。15、土家土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹&，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。&　　土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。袖大一尺二寸许,花边宽窄与衣袖相同，裤大约一尺五寸。另外，胸前外套围裙，俗称&妈裙&，围裙上为半圆形，下为三角形，从上半圆形及下脚也有一圈花边，宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方，围带即花带均为五彩丝线织成，一般二尺长，两头分别留有三寸未织的花缓。&16、哈尼族&叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节，姑娘们手上还带银手镯，胸前挂银链，腰的两侧佩挂银片和银泡泡，走起路来铃铃作响，颇有风韵。17、哈萨克族&哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。&　　&　　哈萨克族女子的服饰，多姿多彩。她们喜用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙，年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花，下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸前，一年后换戴花头巾，有孩子后开始戴披巾。18、傣族&傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀&三围&之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。&19、黎族&黎族所生产的棉织工艺品驰名中外。尤其是&双面绣&最为出色，多作为上衣的装饰，如衣侧花，后背花等。黎族服饰图案的取材，多采用平日喜闻乐见的人物纹、动物纹，植物纹以及几何纹等。但不同地区有所侧重。这些图案的造型稚拙夸张，构思大胆巧妙，运用直线、平行线、方形、三角形等构成整齐的富有装饰风格的花纹图案。在色彩上，一般采用红、黄、白等几种，配色和谐，绚丽华美。黎族妇女的头巾，上衣，筒裙往往嵌入了金银箔，云母片、明片或羽毛，也有缀以贝壳、穿珠、铜钱、铜铃或流苏等，更产生了有声有色的特殊效果。20、傈傈族傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装。各地服饰大同小异。根据服饰的颜色分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣，麻布长裙；已婚妇女戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，并在海贝上刻有简单的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸饰可值一二头黄牛。永胜、腾冲一带的&花傈僳&，服饰较为艳丽美观，妇女均喜欢在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，裙长及地，行走时长裙摇曳摆动，显得婀娜富丽。各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫或短衫，裤长及膝，膝下套&吊筒&。有的以青布包头，有的喜畜发辫于大脑后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。&21、佤族&佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。相对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。但喜欢纹身，其中多数在胸脯刺牛头，手腕刺鸟，腿上刺山林图案。外出，常挎花布袋，佩戴长刀或火枪，给人以雄壮威武之感。而妇女们的装束特点分明与众不同。最突出的是头戴宽约3公分左右的银箍，留长发；身着靛青色无领大襟右衽及横条花筒裙。腰系红布宽腰带和数十根细藤圈。耳挂垂肩圆形大耳环，颈戴银质大项圈，细项链。上了年纪的人，喜欢戴长约五公分伞状大耳筒，筒顶还刻有各种花纹。有的妇女在耳筒内插上香花香草，有的放上人民币，出门赶集，随用随取，很是便利。在佤族聚居区西盟，无论家庭贫富妇女们都有一副宽手镯，长年套在手腕上。手镯宽约五公分，多用白银制成。上面刻有精致的各种图案花纹，美观闪亮，是佤族妇女喜爱的装饰品。&22、畲族畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是&凤凰装&。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴&凤冠&。它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条&30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为&龙髻&，表示是&三公主&戴的凤冠。23、高山族台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。因为在台湾高山族看来，饰物不但美观，而且还是一种身份的象征，这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。&24、拉祜族&拉祜族最喜爱黑色，以黑为美。拉祜西支系妇女喜欢裹&0.3米多长的黑色头巾。最末一端长长地垂及腰际。有地方妇女还有用黑布裹腿的习惯。黑色衣服上缀以色彩斑斓的图案，显得格外庄重富丽。拉祜西妇女穿窄袖短衫饰以彩色布条；或穿裙子，间隔出红、黑、白三色。她们出门时，总是肩挎背包，既装物品，也显示自己纺织技艺。澜沧县拉祜族男子戴的帽子，用六至八片正三角形蓝黑布拼制而成，下边镶一条较宽的蓝布边，顶端缀有一撮约&15公分长的彩穗垂下。有的不戴帽子，则用黑布长巾裹头。妇女穿花边衣服，也用黑布包头。现在，青年小伙子多在对襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子，姑娘们则在衣衫下衬上一件白汗衫，下摆露在筒裙上面。他们认为，白色与黑色相配，象喜鹊一样漂亮。25、水族&水族男装在20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，而妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是&带&，实际上是一块刺绣华丽的&T&&形&帘子&，上端两边有带，&帘子&的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它彩色丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲对出嫁女儿最好的礼品。&26、东乡族东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包。妇女多穿圆领、大襟、宽袖的绣花上装。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边。喜庆节日则穿绣花裙，绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出戴遮住全部头发的丝绸盖头。少女和新婚者戴绿色，婚后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。妇女的首饰以银制耳环及手镯、玛瑙珠子为主。27、纳西族本世纪中叶，丽江受汉族的影响较深，男子服饰与汉族的基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外，已改穿长裤,但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色。丽江妇女上宽腰大绣的大褂，前幅及膝，后幅及胫，外加坎肩，下穿长裤，系百褶围腰，穿船形绣花鞋。衣服多为蓝、白、黑三色，在领、袖、襟等处绣有花边，朴素大方。已婚妇女在头顶梳发髻，戴圆形的纱帽,未婚女子则将发辫盘在脑后，戴布头巾或黑绒小嵋。纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直经为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。28、景颇族&景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈,涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。&29、柯尔克孜族&服装的形式，男子上身穿白色绣花边的圆领衬衫，外套羊皮或黑、蓝色棉布无领长&袷袢&，也有用驼毛织成的，袖口黑布沿边。系皮腰带，带上拴小刀、打火石等物。女穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银中，多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者，裙子下端带雏裥，外套黑色坎肩或&袷袢&。30、土族&土族的服饰，色彩鲜艳，式样别致，至今仍保留着浓郁的民族特色。传统的男子服装是内穿绣花高领斜襟白短褂，胸前镶一块&2公分见方的彩色刺绣图案，外套黑、蓝或紫色坎肩，或穿镶着宽边的长袍。腰系绣花带，头戴织锦镶边的卷檐毡帽。其中青壮年的毡帽后檐向上翻，前檐向前展开，称之为&鹰嘴啄食&。部分地区的男子还戴一种翻边尖顶帽，顶端有一绺红穗。土族妇女的服饰更为鲜艳。通常的装束是身穿斜襟上衣，两条袖子是用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布圈缝制成的。腰系宽而长的彩带，带子两头绣有花、鸟、蜂、蝶、彩云等花纹图案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和长裤。裤子的颜色依年龄的不同而异。少女和年轻妇女多穿红色和彩色裙，中年多穿蓝色裙，老年穿棕色裙，前后开口。裤子的裤脚较宽，用两种颜色的布做成，以膝盖为界，下半截的颜色是区别是否已婚的重要标志。未婚少女多是红色，已婚者多用蓝色。土族妇女讲究头饰，土语称&扭达&，样式复杂，各地不一。过去有所谓&三叉头&、&干粮头&、&羊腔头&、&簸箕头&、&马鞍橇&等八九种。现在，繁多的头饰已不多见，代之而来的是一种新的简便头饰：已婚妇女梳两根发辫，以珊瑚、松石等缀饰，再戴以美观大方的织锦镶边卷檐毡帽，显得雍荣华贵；未婚姑娘通常梳一根或三根辫子，扎红头绳，系一块海螺片，头戴一条绣花头巾，显得活泼，秀丽。31、达斡尔族&达斡尔族男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，形象逼真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外，达斡尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍，天冷时外套犴背心，春秋穿夹袍，夏季穿单袍。妇女早期着皮衣，清朝以后以布衣为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰，老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。32、仫佬族&仫佬族尚深青色。过去大都自纺、自织、自染、自缝。据记载，清代仫佬妇女还有穿筒裙的习俗。一些人还穿风领衣。近代与当地汉族、壮族服饰差别不大。男穿对襟上衣、长裤，年老的着琵琶襟上衣，穿草鞋。过去的姑娘留辫，出嫁后结髻，现在多已剪发。饰有银耳环、手镯、戒指等物。33、羌族羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称&皮褂褂&，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。还有一种背心是羊毛毡子做的，较前者略长。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。未婚少女梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。&34、布朗族&布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。&35、撒拉族&撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女戴盖头，喜佩耳环、手镯等金银首饰.36、毛南族&毛南族妇女多穿青色或蓝色右襟上衣，配上银饰手镯，蓝白相衬。男子则穿唐装或琵琶上衣。&37、仡佬族仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙长）。用布一幅图于腰际，无摺皱，有如桶状，谓之&桶裙&。男子皆穿短衣，女子或短衣或长衣，或短衣外套以前短后长之袍。质料有葛、麻、羊毛、丝、棉布等。男女多以长帕包头，有的妇女或用花布一块盖顶。38、锡伯族头戴六股钢盔，胸挂护心铜镜，腰围飘带绣裙。萨满穿上这种服饰跳起萨满舞，模仿各种动物的形态和追逐、打斗、厮杀的动作，既反映了原始氏族时代的精神和狩猎、游牧的生活气息，又反映了山林文化和草原文化的特点。&39、阿昌族阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约&40厘米长的穗头垂于脑后。如外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个&&筒帕&（挎包）和一把阿昌刀。妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。梁河地区的妇女一般穿红色或蓝色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，用黑布裹包头，高达约&0.3公尺，包头顶端左侧还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。40、普米族&按古老的习俗，普米族儿童只能穿长袍大褂，13岁以后才改穿衣裤、衣裙式短装；成年男女无论衣式如何，均外着羊皮坎肩或披肩，系腰带；妇女还以发辫粗大为美，喜欢用牦牛毛和黑丝线编入发辫之中，盘于头顶；宁蒗地区的普米族妇女多穿束腰、多褶的长裙，在裙子的中间，通常都横绣一道红色彩线。41、塔吉克族&塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的圆形卷边高统帽。身跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间和白云下，显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的装束鲜艳夺目，更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤其是帽的前沿缀有一排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种宝石项链和称为&阿勒卡&的圆形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。当她们外出时，帽子外要披一条数米长的红、黄或白色大头巾。&42、怒族&怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳，珠料等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。43、乌孜别克族乌孜别克妇女很会打扮自己，款式独特，美观大方。春、夏、秋季一般戴被称为&&朵皮&的小花帽.青年女子戴色泽鲜艳的&朵皮&，并在上面罩一条明丽的花头巾。老年妇女戴古朴典雅、凝重端庄的素&朵皮&。夏季，青年女子穿花团锦簇的连衣裙。胸前往往精工绣上各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。有时，在连衣裙的外面加上绣花衬衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，别具风采。相对而言，老年则喜欢宽大，褶多的衣裙，不过都是丝绸制成。妇女的冬装更是华贵，富有西北风情。她们除毛衣、毛裤、棉、绒上下衣、呢大衣之外，还喜欢穿价格昂贵的狐皮，羔皮、水獭、早獭等裘皮上衣。再穿上一双高筒皮靴。显得身材更为修长伶俐。乌孜别克妇女戴的首饰样式繁多，质料考究。金、银、珠、玉、绒、绢精工制成的簪、环、花，错落有致地戴在头上，再配上精美玲珑的耳环、金光闪烁的项链、戒指，那真是珠光翠影，大有时装模特的风范。&44、俄罗斯族&俄罗斯族人的服饰丰富多彩，男的穿制服、马裤、皮靴或皮鞋，女的穿连衣裙（俗名布拉祺）。中年人多穿汉族服装或西服。年轻人则爱随社会的潮流，喜欢穿时装。&45、鄂温克族鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等&。46、德昂族德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩。男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。男子包头巾的两端、胸前，妇女衣服的下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。这些绒球如同朵朵鲜花开放在他们的胸前和项颈间，鲜艳夺目，别具一格。过去，德昂族还有漆齿纹身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、马、花草等动植物图案或傣文经咒。&47、保安族如今的保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本差异。男子平时戴白色号帽，身穿白色衬衣，黑色坎肩，蓝或灰色裤子；走亲访友或外出时，多穿中山服或军便服。未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多着深色服饰，戴白盖头。48、裕固族&&裕固族妇女的头饰颇富有民族特色。&萨达尔格&是在用红布做成的一块方形布牌上，缀以贝壳和各色珊瑚而成。裕固族妇女有戴帽子习惯。这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴&格尧则依捏&，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。盛装的妇女，戴宽沿圆筒平顶帽，帽顶上垂下大红彩络。已婚妇女戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在胸前。头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰品，构成美丽的图案。戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高矮而定。49、京族&京族男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣。妇女喜欢染黑齿、结"砧板髻"。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。50、塔塔尔族&在服饰方面，塔塔尔族男子喜欢穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色的。小帽有黑、白两色绣花。女子以戴镶有珠子的小花帽为美，喜欢穿白、黄或紫红色连衫带绉边的长裙，以耳环、手镯和宝珠项链为装饰。&51、独龙族&独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。独龙族的佩饰也颇具特色，用的不是金银珠宝而是山中的藤条，男女均喜欢用染色红藤作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项饰料珠。&52、鄂伦春族&鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。男子出猎时，穿狍皮衣、皮裤，戴狍头皮帽，穿乌拉。现今日常已普遍着布衣、胶鞋，但出猎时仍多着皮衣。53、赫哲族&&&赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡，以适应狩猎或捕鱼。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。54、门巴族门隅一带男子喜戴一种叫&八拉嘎&的帽子，用蓝色或黑色氆氇作帽顶，下部使用红色氆氇，翻檐处用桔黄色绒布镶边，并留一个缺口，戴帽时把缺口对在右眼上方。门隅男子多穿赭色布袍或氆氇袍，但比藏族的袍子要短小一些。人们爱穿软底长筒靴，用红、黑两种色的氆氇镶配缝制。墨脱的男子很少戴帽子，常戴自编的斗笠防日晒雨林。穿的多是用棉麻自织的白色衣袍，赤足，腰悬砍刀或叶形小刀。门隅的妇女也是穿袍服，外边围一块白色氆氇围裙。勒布、邦金一带的妇女，习惯在背上披一张羊皮或牛犊皮。妇女颈上都悬挂着用松耳石、红珊瑚、玛瑙等串成的装饰品。她们穿的内衣叫&不布热&，颜色多样，无开襟、无领、无扣子，只开一个圆口由头上套穿。外衣称&冬固&，分长短两种，用红、黑氆氇做成。。不论男女，都系一条长2米，宽约6米的红氆氇腰带。墨脱一带由于气候温暖，妇女都喜欢穿色白质薄的小上衣或无袖无领的褂子，下着花色裙子，配上项链、耳环。&55、珞巴族珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。男子的服饰，充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氇氆长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽沿上方套着带毛的熊皮圈，熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。珞巴族男女都喜爱系一条考究的腰带，有藤编的，也有皮革制作的，也有用羊毛编织的，并织有各种彩色图案。腰带除用来扎系衣裙外，还用来悬挂小刀、火镰和其它铜、贝制作的饰物。&56、基诺族&基诺族用&砍刀布&装扮着自己。男子通常穿无领无扣的对襟黑白花格上衣，前襟和胸部有几根红、蓝色花条，背部绣有约20厘米见方的太阳花式图案，下穿宽大的长管裤或短裤；妇女胸穿鸡心式的绣花胸兜，外穿蓝、红、黄、白花格无领对襟上衣。下穿红布镶边的短裙，裹蓝色或黑色的绑腿。头戴长及肩部的披风式尖顶帽。这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显著特征。它是用长约60厘米、宽约23厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。&&&&详细阅读请点击&原文来自&悬赏天下网&
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11月17日，姚晨与摄影师曹郁在新西兰完婚，作为微博女王，姚晨的婚礼照片也通过微博发布，姚晨昨日在微博写道：&谢谢你和朋友们，给我一个如此完美的婚礼，我愿用此生来回报。&网友解读这个&你&应该指的是老公曹郁，并祝福曹...&
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11月日，姚晨与摄影师曹郁在新西兰完婚，作为微博女王，姚晨的婚礼照片也通过微博发布，姚晨昨日在微博写道：谢谢你和朋友们，给我一个如此完美的婚礼，我愿用此生来回报。网友解读这个你应该指的是老公曹郁，并祝福曹夫人这次一定要幸福。&
2012年11月19日讯，上海，近日姚晨一早出现在上海虹桥机场赶早班飞机离沪，当天姚晨一身黑衣黑裤配红色鞋子出现，带着墨镜素颜的姚晨与随从边走边聊看上去心情颇佳，一点都看不出赶早班机疲惫的样子，看来人逢喜事精神爽啊。
　　微博女王姚晨近日与男友曹郁在新西兰完婚，幸福结婚照一晒上微博便获得大量转发，其中不乏众多明星好友送出祝福。
&姚晨和曹郁17日在新西兰大婚，地点是皇后镇的一间教堂。再次走进婚姻殿堂的姚晨这次选择了极简和低调，据说邀请到现场的只有亲友二十余人。姚晨跟凌潇肃的第一段婚姻并没有举行婚礼，如今终于跟心爱的人有了一场甜蜜婚礼。圈内圈外纷纷恭祝：大嘴姑娘，愿你一切如愿，幸福美满！　　在曝光的婚礼照片里，姚晨一袭白色婚纱，招牌大嘴满溢幸福之情。
　　被直击：香肩小露，开心大笑走进教堂　　昨日之前，姚晨及其工作室始终对婚礼一事三缄其口，甚至连婚礼是否在11月17日举行都不肯回应。但即便保密工夫做足，姚晨的婚礼还是免不了被曝光。当日，多位在新西兰旅游的网友直击了婚礼现场，微博名为魔鬼中的天使_can小can的网友透露自己带爸爸妈妈去皇后镇旅游时遇到了姚晨结婚，还刚好目击姚晨进入教堂的画面。姚晨身穿简单的抹胸婚纱，香肩小露，长长的头纱衬托挽起的发髻，手捧小束红色玫瑰，清新的造型跟婚礼的简单温馨风格十分相配。　　姚晨工作室相关人员昨日发微博感叹，太多人关注姚晨结婚：想低调，真心没可能。
姚晨纯白硬纱刺绣婚纱姚晨公布的婚纱照十分温馨和惊艳，引来网友围观并祝福。著名时尚达人gogoboi点评道：&姚晨穿着Vera&Wang&2012春夏系列的纯白硬纱刺绣婚纱结婚啦。漂亮的姑娘穿着童话里的婚纱，在仙境一样的地方嫁给心爱的人，一切都太完美了。祝福大姚能一直幸福下去，当然也要越来越时髦哦。&&
发微博：时不再来，相伴就是一种珍贵　　北京时间昨日清晨，一直未对结婚传言做出任何回应的姚晨，突然在微博引用了神父Alfred&DSouza的一段名言：很长一段时间，我总觉得生命慎始。但得而不待，时不再来。生命无关途中际遇，兀自向前。终于明白，幸福不在终点，幸福就是此生此路。请珍视每一寸光阴，珍视每一个共同度过的人。相信同伴就是一种珍贵。并附上一张教堂内景照。这条微博被公认为姚晨的结婚宣言。　　几天来，姚晨虽未明确承认结婚消息，却在微博连发了十多张在新西兰的照片，其中包括跟妈妈以及跟闺密团的合影，甚至还拍了路边的小鸭小羊，显然心情大好。&　　被祝福：情到浓处，卤蛋煮土豆　　姚晨的婚礼，其实很多圈内人早已得知，不过碍于姚晨本人的低调态度，大家都三缄其口。昨日，既然姚晨自己在微博默认，好友的祝福便纷至沓来。赵薇连写了四个喜字。舒淇祝福：愿你，永远被幸福围绕。宁财神说：幸福一生！亲自到新西兰婚礼祝贺的编剧俞白眉则感性地发微博：卤蛋煮土豆，你幸福吗？幸福就是此生此路。人生多美，一起珍重。情到浓处，谁都别哭。卤蛋和土豆分别是圈内人给姚晨和曹郁起的外号。　　微博女王姚晨结婚的消息，也得到了无数网友的祝福。姚晨昨日的微博下，短短数小时便有几万条评论，清一色都是恭喜：这次一定要幸福！&
　　【细节曝光】
　　地点：人口两万的童话小镇　　这次婚礼的地点在新西兰的皇后镇，位于新西兰南端的瓦卡第普湖畔，四周被南阿尔卑斯山环绕。整个小镇只有两万人口，但美若仙境，姚晨前两天也在微博赞美这里风景如画：鸟瞰童话小镇Queenstown，美得好不真实。这里婚庆产业发达，几乎每天都有来自世界各地的新人专程来此结婚，或选择浪漫的热气球婚礼，或选择刺激的蹦极婚礼和直升机婚礼。这次姚晨选择的则是最经典的教堂婚礼。
　　保安：黑色大伞遮新人身影　　姚晨这次选择的教堂，据称是建于1861年的圣皮特教堂，场地并不豪华，十分适合举办小型婚礼。不少昨日恰在皇后镇旅游的中国网友，目击了姚晨的婚礼现场。其中一名网友透露，教堂在婚礼开始前一小时便暂停对外开放，教堂外围也被黑衣保镖把守。当天清晨，皇后镇下起了蒙蒙细雨，现场的工作人员撑起多把黑色大伞，一来挡雨，二来也正好遮住新人的身影。　　请柬：心形卡通新人和小猫　　这次姚晨邀请的朋友并不多，之前网络热传的名单中，除了编剧俞白眉到场，其余如邓超、闫妮等明星好友均未前往。在婚礼举行前两天，跟姚晨曾多次合作的微博名为LuciaLiustylist的某杂志造型顾问，在网上晒出一张被认定为姚晨婚礼的请柬。心形的请柬上，憨憨的土豆先生正羞赧地拿出一颗闪亮的钻戒，送给旁边的大嘴女孩，下面还有一只顽皮小猫，应该是姚晨的爱猫巴顿。
　　酒店：依山傍湖一晚近万元　　有网友根据姚晨上传的微博照片进行地理位置分析，推测出她的婚房所在乃皇后镇的五星级酒店马塔卡瑞，这也是当地能承办高档宴会的为数不多的场所之一。记者通过酒店官网查询价格，发现套房最低也接近9000元人民币一晚，而且11月17日和11月18日两晚均已没有空房。姚晨前两天发了一张微博照片，内容疑似酒店房间一角。从照片看，房间设施简单温馨，装有多面落地窗，窗外便是湖景山色，更有白云飘飘，令人望而忘忧。　　花费：约百万元主要是差旅虽然在国外办婚礼，但因为邀请人数不多，整场婚礼据推测大概花费在100万元左右，主要用在机票和酒店，其中亲友团的往返机票便高达30万元左右。算起来，真正用在婚礼本身的花费并不多，在众多明星婚礼里着实不算奢侈。不过，因为姚晨担任了新西兰旅游局形象大使，据传这次在新西兰举行婚礼极有可能是受到当地邀请，如得到部分赞助，费用更简。
新西兰婚庆公司&私人定制&婚礼姚晨邀亲朋好友赴新西兰见证自己的婚礼，包括邓超、宁财神都被邀请。在新西兰做准备的这两天，姚晨继续当&微博女王&，昨日又连发6条微博，说新西兰美景，抒发心情。但对于&结婚&二字，依然只字不提。姚晨的宣传人员近日被媒体频频追问，不禁感叹&一个爱发微博的明星宣传真的伤不起&。还传出一个段子：&媒体：姚晨现在在哪儿？我：看她微博。媒体：她最近都在那边干吗？我：看她微博。媒体：谁和她在一起啊？我：看她微博。媒体：她家人也去了吗？我：看她微博。媒体：那有最新的图不？我：看她微博&&&按照此前曝光的消息，姚晨将在当地时间11月17日举行婚礼。记者昨日了解，最开始姚晨和曹郁商议婚礼地点，新西兰旅游局得知消息，邀请前往，双方一拍即合。在姚晨团队和新西兰官方的共同安排下，由皇后镇当地最有名的婚庆公司为他们打理，双方进行过不下三次沟通，最终敲定了一个方案。难怪姚晨和亲朋气定神闲，游山玩水发微博，因为一切都安排妥当。姚晨最近不接受媒体采访，昨日接到本报记者短信祝福后，她回应短信说：&祝福同样让人温暖，谢谢。&
&皇后镇&成结婚地大热门新西兰旅游局官网专门推出&婚礼与蜜月&项目。官网上，赤裸裸的&勾引&说：在这个世界上最浪漫的国度之一，与你的灵魂伴侣执子之手，与子偕老。无论是想享受二人世界，还是要邀请亲朋好友同行，新西兰都会确保你的婚礼令人难忘。曾常年在新西兰工作的宋小姐昨日告诉记者，皇后镇是新西兰一个被南阿尔卑斯山环绕的美丽小镇。皇后镇只有2万人口，却以其绝美的自然风光和各种惊险刺激的户外运动闻名于世，成为新西兰最负盛名的旅游胜地，每年会吸引近200万游客造访。在新西兰举办婚礼，先要拿结婚证去办理手续，剩下的，你只需带着护照和结婚戒指出现在婚礼现场就好了。婚礼的安排和细节，有婚庆公司为你打理。每天都有人在这里结婚，婚庆产业是皇后镇着力扶持的浪漫产业，既有分门别类的鲜花、婚车、婚房、场地、乐队、摄像等专项服务，也有费用丰俭由己的全程服务。举办婚礼的方式多种，可以乘直升机在山顶举行婚礼，在湖畔小教堂举办传统婚礼，也可以在广阔浪漫的海滩进行赤足庆典。目前姚晨方面还对婚礼形式保密，但网友纷纷展开联想：绝对浪漫温馨，别出心裁。姚晨在皇后镇大婚，为这里的婚庆产业做了一个大大的广告。新西兰的皇后镇，这两天成为网络热门地名。新西兰旅游局转发评论，网友更纷纷表白，&我也想去皇后镇结婚，当一次皇后。&&
明星选择结婚地，诉求各不同姚晨是新西兰旅游局形象大使，结婚宣传两不误。明星选择结婚地很头疼，大多是在五星级酒店举行。但这样的婚礼太传统，而且受到众多人打搅。渐渐地，旅行结婚成为明星婚礼的趋势。
1.求清静，不被娱记追踪明星结婚，按说是私人生活。希望家人和亲朋来参加一个欢乐的派对，但是在酒店结婚就容易引来媒体追访。当年田亮在西安某五星级酒店结婚，对媒体前躲后防，一度惹媒体相当不满。如果选在国外就图个清静。
2.求浪漫，顺带做个广告汪小菲和大S的婚礼是在海南三亚海棠湾康莱德酒店举行。婚礼当天，吸引上百家媒体前往报道，而实际上这家酒店并未完全竣工。这并不是大S对婚礼太草率，而是这对新人和他们的亲朋好友入住的酒店，有汪小菲投资，既结了婚，还做了一个大广告，成本在所不惜啦。
3.求贵气，就想玩个不同结婚总想与众不同，那么就发挥特长&&花钱。李家诚和徐子淇童话式婚礼非常豪华，李兆基为儿子的婚礼豪掷3.74亿买下一架私人飞机，方便新人环游世界度蜜月80天。这看上去很贵气，但是这取决于你荷包的厚度。
明星结婚方式
&&不丹2008年，梁朝伟与刘嘉玲在不丹结婚，享尽贵宾待遇，不但有不丹国王亲自接待及安排游玩，还获准在不丹皇宫拍摄婚纱照，身穿王室国服登上人生最耀眼的舞台。二人包下UmaParo酒店，在酒店前的草坪上的白色蒙古包举行婚礼，总计耗资约3500万人民币，是2008年最烧钱明星婚礼。不丹经济相当落后，但这个国家被称为亚洲最快乐的国家。克隆指数：20%去不丹，办一场贵气的婚礼，即使你准备花3500万。但想享受不丹国王亲自接待的待遇，相信大部分人都搞不定。
&&马尔代夫2011年，林熙蕾与杨晨在马尔代夫结婚。马尔代夫亦被誉为&上帝抛洒人间的项链&，&印度洋上人间最后的乐园&。林熙蕾与杨晨曾在这里举行婚礼，只邀请了少数亲朋好友，引发媒体围堵。克隆指数：60%不止马尔代夫，巴厘岛、普吉岛都太远，旅行成本高，只是小型婚礼的举办理想地。不过在这里办婚礼私密性很强。
&&澳大利亚日黎姿与富豪男友马廷强在澳大利亚悉尼海边的庄园式豪宅举办婚礼。马廷强包下私人飞机接黎姿家人赴澳，出席的只有至亲及友人，没有邀请娱乐圈明星，总人数不超过50人。克隆指数：100%只要你肯花钱，把两个人打扮成马廷强、黎姿都行。
&&三亚汪小菲和大S的婚礼是在海南三亚海棠湾康莱德酒店举行，这对新人和他们的亲朋好友入住酒店，仅仅包下两家酒店的费用，三天便是360万，加上承担所有来宾的往返机票，外界传出的耗费600万只少不多。但红包能净赚超过1300万元。克隆指数：100%你准备&烧钱&买一个眼球，这个也可以有。不过不太好玩的是，海风凶猛，新娘的婚纱难维持最美姿态。亲友也得把伞打好，晒黑了就不好意思了&详细阅读请点击&原文来自&悬赏天下网&
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《大太监》电视剧，是香港TVB制作，由黎耀祥、米雪、邵美琪、胡定欣、萧正楠、黄浩然、陈茵媺等担纲主演的33集清装宫廷电视剧，是TVB2012年台庆剧之一。本剧主要讲述李莲英与慈禧太后之间的故事，剧组远...&
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《大太监》电视剧，是香港TVB制作，由黎耀祥、米雪、邵美琪、胡定欣、萧正楠、黄浩然、陈茵媺等担纲主演的33集清装宫廷电视剧，是TVB2012年台庆剧之一。本剧主要讲述李莲英与慈禧太后之间的故事，剧组远赴横店取景。将于日起逢周一至五晚21:30-22:30于tvb翡翠台首播。
作为TVB一年最重磅的台庆剧，这部《大太监》确实放了不轻的筹码，有人将其与《金枝欲孽》相提并论，虽然首播一周言之尚早，但胜在制作的用心与完备精良。当然，要论叙事、视角上有太大革新与突破？在各种全球化的今天，港剧在你心中未必永远带领潮流，但它就像身边多年的屌丝老友，夜阑人静总爱不经意问你一句：饿不饿，给你煮个蟹肉公仔面？再来一瓶全新包装的绍兴老酒如何？&
故事很简单 争斗很有料以往的宫斗剧，最吸引观众的自然是乖乖女如何打败蛇蝎女，如何在阴谋诡计层出不穷的宫廷中步步成长。而《大太监》中，乖乖女的奋斗史变成了太监的成长史，故事围绕李莲英和安德海这两个历史上著名的太监展开。为了符合宫斗剧一贯的套路，李莲英不再是历史上那个阴险毒辣、祸国殃民的反面角色，剧中他不但有有情有义的一面，还是个谨小慎微、安分守己的老好人。而与李莲英一同进宫的好兄弟安德海却利欲熏心，与李莲英渐行渐远，最终反目成仇。李莲英在惨烈的宫斗中，经历了太监之间的互相倾轧，与亲王、妃子之间的勾心斗角，最终成为慈禧太后身边的大红人，权倾清宫的大太监。从开播的两集来看，埋下的伏笔很多，其中尔虞我诈的&宫斗&桥段已经不输以往的女人戏，堪称男版&金枝欲孽&。
老戏骨扎堆 演技华丽丽作为台庆大戏，《大太监》出动TVB最好的演员，不仅有视帝黎耀祥和视后米雪，还请到张国强、邵美琪、岳华、马海伦等老戏骨撑场，带领胡定欣、萧正楠、李诗韵、黄浩然等一众TVB小生花旦希望重塑昔日辉煌。集结如此强大的演员阵容，每一位演员都&戏王&上身，爆发出超强演技。黎耀祥饰演的尚未得势的青年版李莲英，一反大家对太监的刻板印象，几处表现他侍母至孝、供兄弟读书的细节，颇为细腻动人。最煽情要数第二集一段哭戏，为救差点被嗜赌父亲卖做太监的弟弟，黎耀祥涕泪纵横，一段&太监之痛&的肺腑之言，令不少剧迷盛赞&有流泪的冲动&。此外，剧中没有花瓶角色，女演员也不从&外貌&入手挑选。熟悉TVB的观众都知道，TVB一向勤俭节约，一套戏服都要穿越着用，省钱省到骨子里。这次却肯花钱远赴横店拍摄，剧中主演也抛弃&二手货&换上新戏服，从场景到道具都明显上了一个档次。　&
&新瓶 瓶底厚实：男人宫斗+职场隐喻监制罗永贤曾透露，上司曾励珍给他一道命题作文，即制作一部没有女人勾心斗角的宫廷戏，于是有了《大太监》。从剧种类型来说，这仍然是宫斗剧，但男人为主体，哪怕公公们每天在后宫兜兜转转吵闹不休，争斗色调到底比较明朗，内心戏和暗战迄今还不多。所谓人生无处不政治，很多问题原来竟是站队问题，加上处处映射职场生存规则，种种供人联想的桥段和金句，相信也将吸引不少白领观众。TVB剧向来擅长开发不同职业剧种，这次表面上是清宫戏，但归根结底还是关注特殊职业人群&&太监。
瓶身精致：群戏新鲜，&港宝&尽出《大太监》难有女人宫斗戏里一众花旦争奇斗艳的赏心悦目，所以启用一众&实力派&男演员，虽然相对星味稍逊，但胜在表演扎实可信。此外，宫闱戏的演员选角十分重要，必须有能压住阵势的气场，失之轻佻是闭着眼都看得出来的大硬伤，所以该剧老戏骨的适当安放，显得分量相当但不失新意。比如资深到一言难尽的&King&Sir&钟景辉，饰演李莲英的师傅刘多生，而岳华则饰演彭三顺的舅舅陈福，监制罗永贤称他们为&港宝&。都是一众TVB老熟人，头一二集打照面时都有种惊喜与窝心。
瓶颈开阔：取景冲出TVB、走向横店TVB古装剧向来因取景等方面的局限，制作上远不如内地剧的实景大气，故常遭网友调侃。但近十年的几部大制作，如《金枝欲孽》系列等也纷纷到内地取景。这次《大太监》也终于冲出将军澳电视城，走向横店，在规模和场景的精致上有显著提升。由于TVB已有设备完善的厂景，《大太监》中一半戏份是在厂里拍，其余小部分约20组夜景、场地戏在香港拍摄，而在内地横店也拍了40组戏。有了场景的保证，这部古装宫斗戏的质感的确有很大提升，监制罗永贤也表示，这的确让故事和演员更有说服力。
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