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练太极拳身心兼修
太极拳是内家拳术，应身心兼修。所谓“身心兼修”，就是精神意气和体魄毅力综合锻炼。既要练外形动作，更要练精神意气，要练内功。
&&& 太极拳的外形动作，要求立身中正，姿势自然，动作顺遂。所以，练太极拳可舒展筋骨，使人体各部合理发展，健美体魄，陶冶情操。
&&& 太极拳的内在意气，要求练拳时架式动作形态全由心意指挥，用意不用力，动作舒展柔和，无剧烈运动。所以，练太极拳是非消耗性运动，可以在舒展筋骨的同时，促使气血流通，达到行气通经、调和气血、治病健身的功效。
&&& 太极拳的内外兼修，要求以心意行气,气能沉着，收敛入骨；以气运身，身自顺遂，便利从心。只有这样才能练成太极内劲，达到提高技击水平的目的。
&&& 太极拳的身心兼修，既可以健康身体，还可以修养精神。意气精神的全面锻炼，能修养智慧、启迪悟性，达到身心健康的功效。
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一个工程师来聊聊太极拳运动
大家好我是三碗。这次我们来说说太极拳运动。写篇关于太极拳的文章，是我很久以前给自己挖的一个坑。这两天心血来潮正好把它填了吧。我接触太极拳也有十几年了，虽然没有一直在练习，但也曾用心研究过。在张大妈发这篇文章，一方面是想骗些金币，另一方面也想为太极拳做一些力所能及的。希望能有更多的年青人，认识和喜爱这个民族瑰宝。文章所表达的，只是个人浅显的理解，如有不对或者不妥的地方，欢迎指正和讨论。希望真高手勿喷，假高手勿装。最近刚好网络上也在议论传统武术。这篇文章并不是为了议论和评价什么。能让一些值友，对太极拳有点滴的了解，就达到目的了。我们不谈时事。图片均来自网络，如有异议，请联系小小值或者直接找我。下面言归正传。练完太极拳套路能打人吗应该不能。练拳必须练套路，但练套路不等于练拳。太极拳本身是武术的一种，跟形意、八卦、咏春、少林长拳等等一样，是以技击和近身徒手格斗为目的。其中一些技巧和手法，在近现代武警擒拿格斗里都会似曾相识。但太极拳的套路，是经过精心提炼，专门为学习拳术而编制的日常演练动作。它旨在基本功练习，并让你养成良好的攻防意识。到了和平年代，武术的技击、格斗技巧用不到了。但太极拳套路作为一种身心兼修的锻炼方法，深受上层社会人士喜欢，慢慢就演变成了一项体育运动。所以真打架的话不会按这些套路来。就像你练再多绕口令也说不好相声，练再多下腰也跳不好芭蕾，一个道理。那是老年人的运动并不是。都说了，最初它是用来练习拳术基本功的。如果降低标准，到也可以兼顾给体弱的老人和小孩强身健体。所以在我看来，它更适合那些心智成熟、身体健壮的中青年人。虽然看似动作简单轻松，但其实它的运动量非常大。累不累如果真的完全按照要求做，动作到位、精神状态到位，一套拳下来基本就会汗如雨下。但那种感觉并不是累。它虽然属于有氧运动，但运动结束后又不会像其他有氧运动那样身心疲惫、四肢乏力。所谓身心合一，就是当你在运动的同时，又像是在冥想。仔细感知和体会自己身体每一个微小的运动。最佳的状态是，尽管汗如雨下，却感觉到浑身充盈、通透，微风可以穿身而过。能治病吗，能减肥吗，能涨肉吗想多了，『据说』来的东西，你懂的。但做为一项体育运动，该给你带来的，一样都不会少。练这玩意有什么用练习太极拳套路有很多好处。除了以拳某生或者以比赛为目的，如果简单的把它当成一项体育运动，可以帮你：培养耐心、毅力使人的性格更淡定、从容增强体质有益于养成良好的习惯能不能加点炫酷的动作在比赛中，或者在春晚舞台上，经常能看到很多炫酷的太极拳动作。但那都是为了竞技和表演改编的。传统套路里并没有。练拳原本目的不是表演。庖丁解牛源于熟练。想在近身徒手格斗里成为高手，自然要多加练习。最好的练习方式，就是对高度提炼的标准动作，反复演练。所以每个太极拳套路，都是经过几十上百年，经过几辈人精心设计的。每个动作都有其特定的攻防含意和练习目的。当你真正体会到了这些用意，练拳也会变得更有趣。一定要那么慢吗不同门派，不同套路，速度都会不一样。此外就算同样的套路，偶尔也有人快打。而且就算在身房撸铁，都要讲究控制速度节奏。只有慢下来才能更好去体会。另一方面，练拳也是在练心境。这有点像瑜伽、修禅，快不来。最重要的，其实并不是练习者有意去放慢动作的。慢也是能力的一种体现。当你弄懂如何控制自己的身体，速度自然就慢了。越是高手就越慢、越稳。如果你是初学者，想慢还真不一定能慢下来。会受伤吗任何运动，在动作不规范的情况下都有受伤的危险。所以最好在有责任心的老师指导下练习，或者自己认真查阅资料研究学习。一定要站成一排一排的练吗其实，一个人练有点寂寞，两个人练太暧昧，所以只能几个人站一排练了。跟部队练兵一个道理，难不成教练让大家围成一圈丢手绢？一定要放音乐伴奏吗当然不是，当年没有音响的时候，人们练拳也没请乐队伴奏。只不过人的思维在柔缓的音乐下更容易集中。你尽可以捡自己喜欢的音乐来听，只要不是动次打次就行。心还是得沉下来。一定要穿大褂吗如果觉得不好意思，随便穿宽松一点的衣服也不影响。但是特制的太极拳服，那种亲肤、轻盈、宽松、下垂，刚好与练拳的意境相符，更容易让你找到感觉。而且，就像玩跆拳道会穿跆拳道服，仪式感是一种认真态度的表达。事情既然做了，就认真做吧。穿什么鞋好和不行。要软底、平底、薄底、防滑。太极张三丰很历害吧太极和太极拳是两码事。张三丰创立太极拳都是小说电影编的。太极拳源自民间。权说法是，发源于河南陈家沟。关于门派太极拳的门派有很多，公认的有陈、杨、吴、武、孙、赵堡等六大派。普及比较广的，是陈氏和杨氏。其实有点成就、威望的名家，就可以自创门派。如果你想，你也可以。当然你得流传的下去。如同人的各种性格，各门派的拳也有各自的特点。这可能也是从创始者的个人性格带来的。比如：陈氏：钢柔相济、快慢相间、缠丝弹抖、掷地有声。老架二路更是俗称炮拳。杨氏：舒展大方、柔和缓慢、身法中正、轻灵沉稳。孙氏：进退灵活、动作敏捷、开合贯穿。此外，同一门派内，也可能有新架、老架、大架、小架等等不同的风格打法。我在学校里学的是啥传统套路的某些特点，给标准化推广和竞赛评判带来很多问题。比如：传统套路很长，一套拳演练下来，至少要半个多小时。不同门派间的特点不同，动作要求不同。就算同一门派，不同师傅带出来的动作也不完全一样。所以国家体委就拉来一帮人，东拼西凑，搞了几套标准版。从入门级的24式、到竞赛用的42式，再到48式88式等等。发到各个学校、组织，说，你们都按这个ISO标准化的来练吧。规范的好处就是目标明确且统一，有清晰的评判规则，没有争议了。也因此可以找到科学的指导教材。我该选择哪个门派做为一项体育运动，门派不能用好坏来比较。虽然每个套路的特点差异很大，但最基本的要求，虚实转换、掤捋挤按采挒肘靠，都是同宗的。如果有条件选择，可以多看看视频，根据自己的性格、审美，根据每门拳的特点来选择。另外也可以直接选择流行比较广泛的套路。哪怕是国家标准套路也值得拿来入门。但其实你并没太多机会可以选。更多的时候是机缘巧合，你遇到了某位老师，他带你进了某派的门。听说还有兵器？冷兵器的消失，比徒手格斗消失迅速的多，彻底的多。目前遗留下来针对兵器的套路，多数都是对徒路的补充和配合。有兴趣有时间有余力的可以玩玩。该去哪学无论学习什么技能，能遇到合适的老师才是最幸运的。如果实在想入门又不知道该去哪，可以：联系当地太极拳协会找名家拜师联系一些运动场馆、武馆去公园转转（当然要小心骗子和某些自称行家的人）没时间练拳怎么办练拳不是一朝一夕的事，冬练夏练三伏，是应有的毅力。三天不练，手就生了。话说回来，不管做什么事，贵在坚持。如果真没时间练拳，估计坚持规律的跑步都难吧。先聊这么多吧。打赏十块钱的？
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【太极拳理论】林墨根话练拳之松
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摘要: 太极拳爱好者听到最多的话语是“松”，因为心静体松是练好太极拳的必要条件，太极拳总的要求是在身心俱松上下功夫。从太极拳的最高步骤和最高要求看，放松不是太极拳的目的，而是达到目的的必要手段，没有心静体松的 ...
& & 太极拳爱好者听到最多的话语是“松”，因为心静体松是练好太极拳的必要条件，太极拳总的要求是在身心俱松上下功夫。从太极拳的最高步骤和最高要求看，放松不是太极拳的目的，而是达到目的的必要手段，没有心静体松的功夫就练不成真正的太极拳。太极名家郑曼青在《杨澄甫秘传练拳要诀十二则》一文中说：“澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字，最为难能。如真能松净，余皆末事而。”& & 恩师林墨根，上世纪50年代末拜在杨氏太极拳第三代宗师杨澄甫的高足李雅轩先生门下，后来以其 “手无形，脱得开，放得远，干净利落”的太极推手功夫扬名海内外。林墨根老师教拳数十年，授徒众多，桃李满天下。林老根据自己多年以来对太极拳的研究和实践，对于基本功、拳架、推手等均有精微独到的见解和宝贵的经验。为了练好太极拳，我在此把林墨根老师发表的文章与给我面授中谈及练拳之松的话，以语录方式整理如下：& & 1、松肩是全身放松要领的组成部分。要懂得松肩，必须懂得全身放松，要做好松肩，必须从全身放松去整体实现它。& & 2、松肩在放松要领中占有极为突出得地位。松肩除引导意气下沉并使力下聚于肩之外，还有许多其他内容和作用。& & 3、放松是太极拳最为重要、也最为根本的要领，松肩在放松这一要领中占极为突出的地位。要懂得放松，首先须懂得松肩。懂得如何去松肩，是练好太极拳的基本环节之一。& & 4、上肢三大关节肩、肘、腕。上肢的放松，肩关节的放松起着主导作用。事实上，肩松才能肘松、腕松，才能有整体上肢关节、肌肉的放松。而且，肩松自然肘松、腕松和整个上肢松。在太极拳的走架中，手（上肢）不可以自动做出动作，在完全放松的状态下，它全靠身腰来引动。所以有“太极拳不动手，动手非太极”之说。要做到这点，关键在于松开肩关节，在意念的引导下，让臂与肩象松脱开了似的，这样，当身腰转动时，让转动所产生的离心力去牵动手旋转；当身下沉时，让地心吸引力去引动手沉降；当身腰前进或后退时，让前进或后退的惯性带动手的向前或移后；如此等等，需要提一下的是；在这个过程中，尚应借助地对脚的反坐力，让这个反坐力由脚而腿而腰传递而手。身势的进退、升降、旋转均应如此，不然就会懈。要做到松而不懈，这是关键。& & 5、在行功走架的动态中，要全身松柔，身体任何部位都没有丝毫僵滞之力，这是一件很不容易做到的事。即使有明师指导，也只有经过长时期盘架的磨练，才能逐步达到，而且是没有止境的。这中间涉及到许许多多的要领，甚至可以说，几乎绝大多数太极拳的要领，都直接或间接与松有关。有一不符合要领处，都在不同程度上影响走架的松柔。& & 6、一般人在正常情况下精神状态能放松，重心也能稳定于下盘，周身能运转自如。& & 7、起式作为杨式太极拳的第一式是无极生太极的关键所在，能使人身心放松，有助于经络的畅通，促进内气的充盈与运行，调和气血，平衡阴阳，从而促进人体健康。此式既是静功，又是内功，还是气功、养生功。再者，从练拳的方面讲，练好起式，有助于拳架的放松与稳静，使整趟拳更有拳意，更有气势。尤其重要的是，在太极推手时，欲要做到漫人于不知，发人于不觉，此实乃熟练起式而后身、手至轻、至柔之故。& & 8、就手的放松而言，肩要松开，做到既沉又活。胳膊要放松。肘要松开，做到既坠又屈伸自如。腕要松开。手心、手背要放松，手指要自然松开，指间不宜拢的太近，又不宜展的太开，拇指不能带劲，这样叫舒指。从肩到指尖，是节节贯串的放松出去的。& & 9、略微着意去松由实变虚的脚所对应的肩，也是手（上肢）的虚实变换的需要。当正弓步出手时，略微着意去松由实变虚的脚所对应的肩，通过松肩推动该手变成实手。如左搂膝拗步掌的出右手，应略微着意松右肩，让右肩催动右肘，右肘推右腕，右腕摧右掌，内气直贯指尖，使右手成为实手，当半弓步出手时。略微着意去松由实变虚的脚所对应的肩，通过松这只手推动另一只肩所对应的手成为实手。如单鞭掌的出左手，应略微着意松右肩，让右肩摧左肩，左肩摧左肘，左肘摧左腕，左腕摧左掌，内气直贯指尖，使左手成为实手（以上肩摧肘、肘摧腕、腕摧掌，是通过松肩附肘自然产生的，不可着意去做，不然会僵）。& & 10、在太极拳的走架中，一般说来两肩的放松并不是完全均衡的，常常是应略着意去松虚脚所对应的肩，或者微微着意去松由实变虚的脚所对应的肩。这样做的作用是多方面的，但其中一个重要的作用，就是可以调节身体重心，实现重心的平稳转移，从而求得走架中的自身平衡。& & 11、杨式太极拳走架中要求得自身的平衡，松最为重要，是每一位太极拳练习者应不断追求的目标。这是因为能松才能沉，能沉才能柔，能柔才能轻灵，能轻灵才能练就虚无气势，从而步入太极拳的上乘境界。& & 12、必须让身心完全放 松，使气血运行丝毫不受阻滞。& & 13、太极拳无论是走架还是推手，放松至关重要。这是因为能松才能沉，能沉才能柔，能松柔才能轻灵，能轻灵才能练就虚无气势，从而步入太极拳的上乘境界。因此，全心全意的去想松、去放松，使全身肌肉和关节没有任何一点拘滞之力，是练好太极拳的根本。由稳静松柔登向轻灵虚无，是修炼太极功夫的途径和方向。& & 14、就推手而言，只有大松大软，松得彻底，才能练出灵觉，练好听劲，练就“一羽不能加，绳虫不能落”的知人功夫；也只有大松大软，松的干净，才能在发劲时候不致受到任何牵连，不致受到身上僵力的束缚，也就才能形成确定方向的整劲，达到无坚不摧的效果。这就是《十三势行功论》所说的“极柔软，然后能极坚刚”。& & 15、为了做到放松，首先要求心意完全放松，由心意的完全放松，通过意念的作用，让全身肌肉、关节统统放松，这就是所谓的“由内在的心意放松”,进而达到外在的形体放松”。只有这样去松，才能松得整，松得净，松得均匀，松得一致。发劲要沉着松净，则安舒稳妥，完整不偏，干脆利落，脱得开，放得远。& & 16、松不是目的，松是一个手段，它的目的是要贯穿。必须要心意松，才能做到形态上的松。& & 17、松干净了就是松空，就是虚空粉碎，不要看得太玄了。& & 18、要进一步加强练拳，身体才会有适度的松柔，筋骨才能增长内在力量，脑力才有清醒的敏觉。而后自然而然会产生一种松沉得分量，灵敏的感应，以及柔软而一种又有弹性的力量。这种力量发出来的东西就是柔里含刚，用太极拳的话来讲，就是内劲的体会。& & 19、掤劲由脚起，就是说掤劲由脚底反座力产生的。掤劲时不要手硬，要上边松，下边用劲。& & 20、落胯时前脚宜内扣一些，在胯关节松开时腹部下沉（即气沉下丹田）。落胯亦叫沉胯，沉胯之法，在于先抽胯，其方法是如出左步时，左胯微向后抽，同时右胯微向前挺。反之亦然。拳架中有弓步的拳式都要落胯，落胯能使弓步身正势稳。& & 21、弓步的塌胯要放松腰背部、臀部的肌肉，胯骨自然下垂，后脚膝关节不要僵直，膝宜微屈，胯骨与脚底涌泉穴形成弹弓势。& & 22、胯根内收就是扣胯，扣胯能使实脚更为沉稳，同时又能带动虚脚离地。& & 23、气沉丹田，不要故意去做；而是松胸实腹，再来意念往下想。& & 24、往前推按时，不要着意去做，而是往前松出去。& & 25、在练拳架时要大松大软，尽力尽意去追求虚无的气势。何谓虚无？简单而通俗的讲：你说它有却没有，你说它没有却又有。文涛（附注：林文涛是林师的爱子，是我的师兄。）写的《心意歌》有这层意思，“一点四处都是空，意在虚无飘渺中；触物为实真变假，假里生真妙无穷。”起初练拳架是腰胯带动四肢，然后是以内带外。& & 26、推手时，在一般情况下，先用双手轻轻地放在对方的身上毫不费力，对方有什么动向我能清楚地知道，如果对方先动了，我就顺势而予以打击。如果对方不动，我就设法引他动，方法是我松一松或探一探，稍有顶抗，我就松腰落胯将对方的劲接下来实施提放，将对方从对方来力的线路反方向打回去，实战起来千变万化，要因人而异。& & 27、含胸拔背不是凹胸，也不是驼背，而是上身松沉的自然形态。上身前面放松胸部的气沉丹田，上身后面放松腰部的气贴于背，手臂松肩坠肘的掤出去，含胸拔背的身法内涵就自然做出来了。& & 28、以柔克刚是这样练出来的：要遵照师传，把太极拳练好，特别是“揽雀尾”的拳式，掤、捋、挤、按这四势要练到精熟，要练到舒展大方，要做到大松大软。不但要筋骨松开的软，心和气还要松开放软，要把一身僵劲去掉。这样循环的不断练习，身体就有适度的松柔，筋骨就会增长内在的劲力，脑子就有清醒的灵觉，而后自然而然的就会有松沉得分量，于是有了柔弹的力量。这样的力量发出的作用就叫柔里含刚，实际上也叫劲的体会。有了劲的体会，就能达到以柔克刚的妙用。& & 29、松腰落胯，身正势稳。（附注：落胯是放松前实腿之胯沉落。）& & 30、落胯，塌胯，人就发出去了。（附注：塌胯是放松后腿之胯塌陷。）& & 31、接劲就是落胯，落胯要敏捷，落胯要垂臀，落胯就是把人提起来，垂臀就是把人发出去。提人时要摸到对方的呼吸，对方身体下沉呼气时，帮他点忙；当他本能上升吸气时，就顺势而发。简而言之，一呼就提。& & 32、在与人推手时，要放松自己的身体，身体松了，才能产生沉。轻是由沉产生的。动是由灵产生的。变是由动产生的。化是由变产生的。发是由化产生的。沉如何产生轻？明明是沉下去，为何能轻？把沉藏起，自然就轻了。轻则灵，灵则动，动则变，变则化，化则发。与人推手，把沉藏起，用轻手，就能清楚别人的动静变化。& & 33、推手时，练“松”的功夫可分三步走。第一步是松开左右手的肩、肘、腕、指关节和腰椎，做到上虚下实，上松下沉，下盘站稳，有如不倒翁之势。下盘站不稳，双手和腰就不能较好地放松，要切实体会这个道理。第二步是胸部，李雅轩先生曾说过：“我练太极拳二十年，现在才悟到太极的功夫在于胸内”，要理解并做到这句话的内容不容易，手掤人的感觉和好处如何，胸（可延伸到上肢很多部位）掤人的感觉和好处又如何。可要细加比较，第三步是松到脚跟，练到此时，可感觉到化劲干净，发劲干脆，已进入懂劲阶段了。& & 34、落胯把你提起拔根，先提而后发。& & 35、接劲时要气贴背，要落胯。（附注：气贴背是胸椎松开的状态之一。）& & 36、有个发劲要领是这样的：前腿之胯内扣，后脚掌起来了；垂臀，后脚全起来了，接着顺势跟进半步，上下相随的把人发出去。垂臀就是发人。（附注：扣胯是松胯的状态之一；垂臀就是放松尾闾和后胯的垂直塌落。）& & 37、如果没有拳架的基本功夫，就学不好推手功夫。我们的这种杨氏太极拳不讲刚，讲究大松大软，松到极点、柔到极点就是刚。我们讲究动静结合，身心兼修，身就是劲，心就是劲。& & 林墨根老师曾给我和当时在身边的几个弟子说过这样一件令人启迪的趣事：他在跟李雅轩师爷学拳时，对太极拳之松的认识有一段经历，大约在六十年代初，有一次林师买了两根带肘骨的猪蹄子和半斤雪豆去看望李师父，李师爷接过这只猪蹄子，掂了掂，问道：“此蹄有多重？”，林师暗自思量：莫非师父嫌少了？那个时候正值国家经济困难时期，这点礼物差不多用去了月工资的一半。林师略显不好意思的回答：“不足一斤。”李师爷正言：“乱说，拿去掂量一下。”林师揣揣不安地伸过手去，被李师用蹄子敲了手臂，痛得钻心，好像铁棒敲击那样的难受。林师拿着猪蹄到厨房，边走边想悟出了松沉的道理。这个猪蹄不足一斤，只因剔去了关节处的筋和肉，没有什么牵扯，敲在身上尚且难以承受，人的手臂又何止一斤之重呢？如果松开没有牵扯，自然柔软沉重了，也就有了“臂如棉裹铁”的功效。
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太极拳在普及的过程中，也出现了体操化的倾向。不少人把太极拳看得过于简单，只满足于做太极拳的动作形态，不重视意气运动。有人把这种“重形不重意”的太极拳练法戏称为“太极操”。太极操可以将太极拳的动作做得“到位”，形体也可以表现得优美，不重意气锻炼，不练内功的“太极拳”，虽然也能舒展肢体，活动筋骨，有如柔和缓慢的体操运动，但是，这不是真正的太极拳，其养生健身功效是要大打折扣的。所以，行家告诫我们：不要把太极拳练成花架子、太极操、太极舞、豆腐拳。
太极拳是内家拳术，应身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼。既要练外形动作，更要练精神意气，要练内功。
太极拳的外形动作，要求立身中正，姿势自然，动作顺遂。所以，练太极拳可舒展筋骨，使人体各部合理发展，健美体魄，陶冶情操。
太极拳的内在意气，要求练拳时架式动作形态全由心意指挥，用意不用力，动作舒展柔和，无剧烈运动。所以，练太极拳是非消耗性运动，可以在舒展筋骨的同时，促使气血流通，达到行气通经、调和气血、治病健身的功效。
太极拳的内外兼修，要求以心意行气，气能沉着，收敛入骨；以气运身，身自顺遂，便利从心。只有这样才能练成太极内劲，达到提高水平的目的。
太极拳的身心兼修，既可以健康身体，还可以修养精神。意气精神的全面锻炼，能修养智慧、启迪悟性，达到身心健康的功效。
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