天道圣人 - 搜狗百科
天道圣人：盘古世界特有的大能者。历万劫而不灭、染因果而不沾。与大道同在，与天道同存。一念可知过去、现在、未来任何人、事、物，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙，可开天辟地。一共有六位，皆是出自鸿钧门下。又名：混元圣人、混元大罗金仙，也称：太上无极混元教主。天道圣人分为：证道成圣和功德证道成圣（其中三尸证道的圣人要比功德证道的圣人强大）《》中的最终BOSS级人物。《》所引领的洪荒流小说中都有出现。万劫不磨，永恒不灭。（然而若不能成圣，即便无限接近圣人，也不能永恒不灭。终为蝼蚁，对圣人而言翻手即灭。再多也是无用，圣人与非圣人之间根本不存在由量变而引发的质变问题）证得混元，就是天道圣人。代表天道，统治众生。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能。鸿钧是六大天道圣人的老师，是大道圣人。
特有的大能者
盘古正宗　鸿钧玄门
《》、小说
天道圣人，盘古世界特有的大能者。历万劫而不灭、染因果而不沾。与大道同在，与天道同存。一念可知过去、现在、未来任何人、事、物，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙，可开天辟地。
太清太上老君
三清之一。又称&玄都道祖。&。创立人教，人教教主。位居三十三天外的大赤天－玄都洞－八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度。由于不擅长计谋，经常被二师弟元始天尊当枪使。就连所创之人教也被元始阐教架空，不得已在封神之战时与元始阐教联合共同覆灭通天截教。
玉清元始天尊
三清之一。又称&玉京大天尊&。创立阐教，阐教教主。位居三十三天外的大罗天－昆仑山－玉虚宫。乃是六大天道圣人中最高傲的存在，从不把其余五位天道圣人放在眼中。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗自操控一切、掌握全局。
上清通天教主
三清之一。又称&蓬莱大宗师&。创立截教，截教教主。位居三十三天外的禹余天－蓬莱岛－碧游宫。因太重情义，在封神大战时。被与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统元气大伤。但是随着镇教至宝混沌钟的回归，截教也点燃了复兴的希望。
阿弥陀佛。西方教主，西方二圣之一。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境。封神大战时，遭元始天尊算计，被迫退下西方教主之位。
西方二教主。西方二圣之一。后西方教化为佛教，为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。有的版本说他就是西游记中的菩提祖师。位居：三十三天外的极乐境。
妖族圣人，人族圣母。融合造人、补天两大功德成圣。位居三十三天外的娲皇宫。补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山。乃是天道圣人中唯一的女圣人。
1、六大天道圣人中。盘古三清为鸿钧的嫡传弟子，接引、准提、女娲为鸿钧的记名弟子。2、盘古三清各自所创的人教、阐教、截教统称为盘古正宗，亦称玄门。3、盘古三清乃是三尸证道成圣，接引道人、准提道人与女娲娘娘乃是功德证道成圣。4、冥河老祖掌阿修罗教，如来佛祖（多宝道人）掌西方佛教，两者虽然也都掌教，但却未证得混元，不是圣人。
注：以下&镇天棺&为神话小说杜撰，切勿混淆。镇天棺——天道第一凶煞异宝。天道圣人～元始天尊所有。与六魂幡、殒圣丹同出一脉。乃是大道天魔的元神、精血所化。可以封印天道圣人的无上宝物。一入镇天棺中，天道圣人的圣人神通皆是无用。只需七七四十九天之后，天道圣人便会被永远封印。殒圣丹——天道凶煞异宝。大道圣人～鸿钧老祖所有。与镇天棺、六魂幡同出一脉。乃是三千大道天魔死后的精、气、神所化。共有三枚，可以伤害天道圣人的大道元神（鸿钧老祖在为三清化解恩怨的时候，哄骗三清各将一枚殒圣丹服下。鸿钧老祖等到三清服下，才将殒圣丹的威力说出，迫使三清不再同室操戈）。诗词：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发即时薨。六魂幡——天道凶煞异宝。天道圣人～通天教主所有。与镇天棺、殒圣丹同出一脉。乃是三千大道天魔死后之无尽怨念所化。幡下六尾，可以伤害天道圣人的大道圣体（万仙阵被破后，通天教主的六魂幡被元始天尊的盘古幡打碎了两条幡尾，使得六魂幡元气大伤，再难恢复。以至于从此天道圣人若是有防御之宝便能抵挡六魂幡）。
【佛本是道 第四百四十四章】节选：又过一个时辰，不见人出来，长安城内一片寂静。“好一个四面楚歌！四面楚歌！哈哈！哈哈！”孙悟空不禁拍掌大笑：“如今的长安城已经成为一座空城，我等一鼓作气杀进去。”长安城内云中子、李元、玄都大法师、姜子牙、青牛、吕洞宾、何仙姑、铁拐李、广成子等人都焚香祷告，对城外的佛音充耳不闻。对身边出城皈依的兵将视而不见。万佛朝宗大阵，果然是非同小可。不一会，长安城中，就剩下十六人，孤零零的，好不凄凉。突然，天地间显现祥瑞、奇观。只见，东方天空凝聚了一条长达三万里的磅礴紫气。形状犹如遨游九天的飞龙，自东向西滚滚而来。长安城周围天花乱坠、地涌金莲、奇香笼罩、一派祥和，飞禽、走兽、鳞虫、草木皆朝天叩首。只听，一声鹤唳，阵阵龙吟。彩云铺地。氤氲架桥，十六人知是元始天尊圣驾降临。都倒身下拜：“祝愿掌教师尊仙福永享、圣寿无疆。”元始天尊道：“尔等平身。”十六人起来，元始天尊四面一望。只见城中无人，一片安静。不由笑道：“呵呵，偌大的一个长安城只剩下尔等十六人。尔等且随我出城，去见见万佛朝宗阵。”南极仙翁与白鹤童子先行，元始天尊手持三宝玉如意端坐在九龙沉香辇上，云中子等十六人紧紧跟随在后。从长安城南门出来。话说城外孙悟空见长安城内俱空。就要叫嚷着杀进城去，摩拳擦掌，连金箍棒都拿了出来。突然听见白鹤鸣唳、九龙嗷吟。遥望天空，紫气东来三万里、天花乱坠、地涌金莲。李圣不由大惊道：“玉京大天尊圣驾亲临了。”孙悟空叫道：“吾等有万佛朝宗大阵，怕他怎的，况且老师随后就到。长安城已经是一座空城，就那几个阐教弟子，料想也不成气候。”说话之间，元始天尊便带着人来到万佛朝宗阵前。白鹤童子大声喝道：“玉京大天尊圣驾降临，尔等还不快来拜谒。”孙悟空听了，大笑道：“我乃佛，你乃道，教派都自不同，如今更是敌对之势，要我来拜见，这笑话未免大了些。”李圣连忙拉住孙悟空，说道：“悟空休要乱讲，亵渎圣人。性命顷刻而休。”元始天尊听到李圣之语微微一笑，笑的是那么温柔、笑的是那么可怕。只见弥勒佛从自万佛朝宗大阵中出来。上前对便元始天尊行了三跪九叩之礼。元始天尊问道：“你师与我已签封神榜，佛教气运已尽，你等怎可不尊天数，倾巢出动，霍乱三界。”弥勒佛道：“弟子不知封神之事，只好等吾师前来。亲自与大天尊分说。”元始天尊叹息道：“毕竟是痴儿。劫数一到，便不知天时。昔日截教之亡尚且历历在目。封神榜一旦签过，就连吾等天道圣人，都反悔不得。何况是你师？你等三千佛陀，今日劫数已到，谁都解救不得。吾今特来大发慈悲，完纳尔等之劫数。只怨尔等自取失信之灾、自取灭身之祸。可惜万载苦修，一朝俱成画饼”弥勒佛听见，心中一震，只对元始天尊说道：“大天尊，可是要乘我师未来之前以大欺小。吾等三千佛陀亲自摆下万佛朝宗大阵。倒也不惧大天尊圣人之威。”说罢，弥勒佛连忙返回阵内，主持大阵。可是惨白的脸色、豆大的汗水却怎么也掩盖不了心中的恐惧。圣人之威，岂是他们可以抵挡的。弥勒佛深深望着周围昔日一起谈经论道、普度苍生的诸位佛友，似乎要将他们的外貌全部刻在心里。因为过会，他们都要面临同样的结局。一时间，三千佛陀，五百罗汉，诸菩萨，金刚，揭谛，功曹，力士，八部天龙。心有所感齐声念道：“南无阿弥陀佛！”顿时，天地充塞，佛光照耀。天庭与地府都被无穷无尽的佛音震荡起来。温蓝新在天庭凌霄宝殿上，突然有佛光自下界冲上来，宏大无边。阵阵“南无阿弥陀佛”的声音把天庭都震得摇晃起来。“快快开启周天星斗大阵！”温蓝新连忙下令，三百六十五星君连忙打开星辰之力，这才将天庭稳定了下来。但那佛音依然贯穿在天地之间。元始天尊见到此情景微微一笑，点了点头道：“不错，不错。虽是旁门左道，倒也不凡。”元始天尊轻轻一抚三宝玉如意。那悠闲、轻松的样子。好似不是进去施法、破阵，而是观光、游玩一番。元始天尊悠然昂首进入无量佛光之中。元始天尊一拍九龙沉香辇，只见沉香辇的四只车轮上各显现一枝金色莲花，莲花上现有毫光、毫光上再显现莲花，刹那间万朵金莲照耀诸天寰宇。金刚不坏佛正好居前，发现前面佛光有所异动，知道元始天尊已经进了场地，心中暗道：“纵然你是天道圣人，难道真能以一人之力，与我西天所有佛子抗衡不成。”当下对普度众生佛，宝月光王佛，宝日光王佛，弥勒佛，清净欢喜佛说道：“诸位佛友稍待，吾去也”。金刚不坏佛怒吼一声，站起身来，顿时身体暴涨，高有万丈，身体仿佛金泽亮光，一双大手铺天盖地，狠狠向元始天尊扑过来。弥勒佛听到大惊失色连忙道：“金刚不坏佛赶快回来，快回来啊。”随后，三千佛陀一齐出手，整个场中，只有一股粘稠到近乎固体地佛光显现。元始天尊叹息一声，金刚不坏佛仿佛泻了气的皮球一般。痛苦哀鸣了一声，身体迅速萎靡缩小。惨死在莲花座上，真灵往封神台上飞去。元始天尊玉手一挥，三宝玉如意随手飞出，视漫天佛光如无物，把弥勒佛打死，随即又将宝月光王佛、宝日光王佛打死。元始天尊轻笑道：“未曾想，今日贫道亦要开了杀戒”。话音刚落元始天尊从袖中取出一盒，名唤虚无盒。揭开盒盖，只听哄的一声响，这万佛朝宗大阵中剩余的佛陀，五百罗汉，菩萨，金刚，揭帝，功曹，力士，八部天龙，佛子，都被装进了盒中。佛光突然消失，天地一片清明。整个场中空空如也，寂然无声，静的诡异，静的可拍。轻轻的微风徐徐吹过，空寂的场地上只剩下一位头戴莲花冠的英俊少年正微笑着端坐在九龙沉香辇上。不出片刻，盒中地无数佛陀、菩萨、罗汉等等都化为了血水。封神榜上有名的各上封神台，无名的皆化作飞灰。元始天尊随手灭了万佛朝宗大阵后，依旧留在原地。【佛本是道 第四百四十五章】节选：修道之人，一路行来，无一不是劫数重重，如那悬崖走丝，稍有不慎，就将无数年月的修为，化做一场泡影，自是都要竭力证得混元无极之道。就算不能证道，也要竭力提升法力，便多一份保险了。燃灯等人投进佛教之中，如今也都个成佛陀，法力大增，也在情理之中。天道之下，各争生机于一线，所有的一切，都可以抛弃掉了。当性命都不保的时候，任何一切的一切，又有什么意义呢。“吾师怎么不来，莫非真是天数注定，我佛气运从此不存，天数注定，难道真就不能挽回么。”此时，场中依旧寂静，只有徐徐地风声。良久，孙悟空终于忍受不住这份寂静。身体颤抖，向天发出一声苍凉的咆哮：“天道不公啊！”轰隆！一道金光划破长空，一头太古暴猿拔身而起，直接穿过了这万里虚空，出现在元始天尊的辇车前。闪电金光照耀之下，孙悟空清晰的看见元始天尊右手撑颊，双眼微闭。那张俊美绝伦的面容上永远挂着一丝微笑。元始天尊好像感觉到了什么，剑眉一扬、丹凤眼微微一睁，瞥了孙悟空一眼。“……不甘啊……”孙悟空见元始天尊如此蔑视自己，心中顿时涌起一股很深很深的痛楚，深到了骨髓。“天数之下，如何挣扎，都是枉然。人力践踏之下，蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。”孙悟空心中突然有了一股明悟。只是天数注定之下，终究是一场空了。元始天尊好似看出孙悟空有所领悟，于是轻轻念道“天长地久，天地所以能长且久者。以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。圣人以无私成其大私。”这话像是元始天尊对自己说，也好像是对孙悟空说。元始天尊说完看也不看孙悟空随手一指，一道金光正中金箍棒。只听喀嚓一声，金箍棒断成两截。扑通，轻轻地落下了尘埃。纵然如意金箍棒是大禹治水的圣器，功德灵宝。但怎么禁得起元始天尊那毁天灭地之力。元始天尊叹息一声，手中的三宝玉如意飞起。只见三宝玉如意看似缓慢飞来，实则牢牢将孙悟空锁定。孙悟空双眼怒目圆睁，身体却是动弹不得。元始圣威，岂容亵渎。当初孙悟空言辞怠慢圣人，与元始天尊结下因果。天道昭昭，孙悟空注定是要偿还这份因果。只一下，三宝玉如意便把孙悟空那金刚不坏的猴脑打碎，脑浆飞溅的满地都是。却一丝也未沾上三宝玉如意。孙悟空死在地上，真灵往封神台去了。只是孙悟空毕竟不甘心，一股怨气竟然借着风劲，直冲西天来见准提道人与阿弥陀佛。准提道人自然知道孙悟空被元始天尊打死，只是心中不甘，有所怨气。不由叹道：“痴儿，天数注定，如何能够挽回？如今你受得此劫。心中已经明了。五十六亿年后还有解脱之时。”说罢，把手一挥，依旧将孙悟空送上了封神台。李圣见孙悟空被打死，脑中一片空白，自然不敢上前，却也不敢后退。元始天尊将孙悟空打死，虽然不再动手，但是却也不曾圣驾回銮，只是双目微闭依旧默然端坐。那张道陵等四大天师心中暗道：“如今佛门气运已尽，危在旦夕，不如离去。只是不知道如何计较。”蜀山众金仙，弟子，早就下了芦蓬，缩到后面。只是碍于面皮，没有脚底抹油。这些人就却都将李圣骂的狗血淋头。那长眉真人自肚里寻思：“这斗战胜佛却是可恶，吾等本为太清门下，只是苍莽山一战，偏偏将那弥勒佛请来，又没什么用处，依旧使得我门根基被毁。现在我门弟子，有教不能归。却是中了此贼诡计。”自那莘山一战，太上老君降临，大战西方两位教主，就已经绝了蜀山重归太清教下的希望。本来皈依佛门之下，也是一件好事，但现在佛教被元始天尊所灭，这些蜀山弟子失了靠山，自然把罪魁祸首归结到了李圣这个斗战胜佛的头上。三千佛陀死，孙悟空亦死。而元始天尊俊美绝伦的脸上还是挂着永恒不变的微笑，微闭着双眼好似已经睡着了一般。李圣带领了千万大军，数百金仙。面对这位以心狠手辣著称的元始天尊，只能一动都不敢动，大气一口也不敢喘。深怕惹恼这位向来视苍生为蝼蚁的阐教至尊。场地间微风依旧细细的吹拂，没有一丝喧闹。血腥杀劫，本就起自天地，现在又归还进天地里面去了。哪里还有一点痕迹？周而复始，是为清。
寂寞之万劫不磨
因为圣人万劫不磨，永恒不灭，所以要轮回着那五十六亿年的寂寞。【佛本是道 第四百四十三章】节选：当下两人双双坐定，敖鸾道：“前日你曾入我梦中可是为真？”周青道：“正是如此，可惜只能稍稍缓过，仍是注定只能望你无事了。”敖鸾暗道：“说话神神秘秘的，却只能一知半解。”当下敖鸾要问个分明，周青却自不言，用手一指，前面便自显现出一幅图画来，却正是猴子在大殿之中行凶杀人地场景，当真是残暴无双，不忍目睹。敖鸾见了面色骤然苍白，又转为铁青之色，见得一家惨死，颤声问周青道：“可是真事？”周青叹道：“此乃定数，无可挽回。”敖鸾猛的站起身来，朝外就走，刚走两步，突的一口鲜血喷出，身体歪了两歪，倒在地上不省人事。周青见得，用手一指，将敖鸾扶上云床，点进三光安息了原神。“五十六亿年后，再行与你解脱了”周青叹息一声，默坐不言。头上云光之中，隐隐有悠扬的钟声传来，只是有些寂寞的味道。离圣，又进了几分。“只是五十六亿年后，我还是如此性情么？”幽幽地声音飘荡在清净天中，只是没人回答罢了。。。
寂寞之天道无敌
天道无情，所以寂寞。圣人无敌，所以寂寞。正因拥有了本质，所以同时也达到了虚无。
其实在道教中，最高的是元始天尊，也就是盘古转世。不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫的说法”。&三清为盘古大圣所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫，而盘古于混沌之中听鸿钧讲道，是为天道圣人也。所谓“一气化三清”正是如此。而听鸿钧讲道之人亦有妖师鲲鹏祖师也。&这种说法是现代小说家【梦入神机】在其作品《佛本是道》中创新的，由于该书影响力实在太大，所以很多人都认为我国上古神话中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国神话中没有祖巫这种说法，是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。
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意见反馈及投诉谁第一？ 神话中法力排在前32的神仙：孙悟空垫底 | 文史百科——精英家教网——
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谁第一？ 神话中法力排在前32的神仙：孙悟空垫底
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　　孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言!吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕;理合匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
&加拿大生活费用是多少？—— 带15000加拿大元去，能用多久?
　　加国技术类移民的申请者，按要求必须具备基本的财力———主申请人1万加元，每增加一个副申请者，提高2000加拿大元，三口之家大概要准备15000加元左右。此标准，是按加国生活水平，全家人6个月的居住费制定的。既然如此，这笔钱在加拿大维持家用，能用多久?
　　西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师傅唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛路途.
　　第二个是九曜星组合!来势汹汹兵伐花果山，又如凶神恶熬一般。结果呢?“一个个倒拖器械，败阵而走”。当然，有人提出异议了。这猴王的战绩分明有水分!天庭将领参战主动性不强嘛!九曜星等众都不太想打!对，没错!因为天兵天将喜欢捡软柿子捏。但至少说明一个问题，猴王绝非软柿子!他是硬骨头!天将主动性不高，但至少有两人一定是真打!一人是哪吒，一人是二郎神。这是由他们性格决定的!
　　相比之下，菩提涉及学科领域，就相当广泛了。你瞧，开讲座时“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。注意细节，“三家配合”!明面上，可以指“释、道、儒”三家，但潜台词里，应该是自成一家。而且，确实也是这样。根据原著介绍，菩提祖师精通儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，既能攀弓踏弩，还能烧茅打鼎。这哪是灵台方寸山啊，分明是座多学科复合型综合性大学!只差没有研修挖掘机专业!看来，菩提一定不是如来、老君或者他们的徒弟或者哪家亲戚什么。最后，我们再来分析一点，也是最关键的一点。
　　火焰山在哪?西牛贺洲!佛派的地盘!很明显!老君在刻意制造偶然事件。借一场意外，发挥发挥，踢几块砖，成就火焰山，再借机贬个手下(也就是事件2中看炉的道人)，护住这座山，宣示主权。看出来了吧?老君借一场戏，不仅拓展自己影响力，在佛派势力范围内将了一军!　　真实的中国神话人物战斗力排行：孙悟空垫底 谁第一？　　我国自古就有很多神话传说和著作，无一不彰显着古代人民的想象力。我们小时候就是听着这些长大的，什么孙悟空、如来、女娲等等，都是如数家珍的人物。下面小编就为大家盘点古代神话人物TOP32，相信其中很多你都会很熟悉的。　　32.孙悟空　　孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载（《》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”）。后为了寻求长生不老的，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和斤斗云，并首次取姓为孙，取名悟空。　　31.哪吒　　哪吒的记载最早起源于佛教，可能是来自于古印度或中亚波斯一带的神话。　　佛教中有称为那罗鸠婆（梵文： Nalakuvara）的神明，为毗沙门天之子，在经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为哪吒。哪吒是毗沙门天王与吉祥天女的第三子，常随毗沙门天身边，为护法军神，也有传说认为他是毗沙门天之孙。毗沙门天源自印度俱毗罗神，为梵天之孙，夜叉之王。
　　30.杨戬　　杨戬也被人们称为“二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓八九玄功，民间传说有七十三般变化，阙庭有神眼（激光发射器与照妖镜等各种多功能），手持三尖两刃刀，此兵刃为女娲补天的五彩石炼成，座下有神兽哮天犬。　　29.李靖　　李靖，古典神话小说《封神演义》、《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
　　28.三霄娘娘　　三霄娘娘 为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑），是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在紫霄宫殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。　　27.清虚道德真君　　道场青峰山紫阳洞主要弟子有：杨任、黄天化，法宝：五火七禽扇（赠与杨任）、莫邪宝剑（赠与黄天化）、攒心钉（赠与黄天化）。
　　26.赤精子　　赤精子，太华山云霄洞。元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。主要弟子：殷洪，法宝：八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋等。宁封子传为黄帝时陶正（掌管烧陶事务）。能积火自焚，随烟气而上下。　　25.惧留孙　　惧留孙的主要弟子：土行孙；法宝：捆仙绳等。　　惧留孙的捆仙绳很是厉害，有一个挺厉害的徒弟土行孙早些派下山，而让他偷跑下山给姜元帅带来了很大的麻烦，要不是杨戬，差一点要了武王的头给邓婵玉当聘礼，单凭这一点，惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了捆仙绳，不快点去寻找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子。这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑，惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水，后来二次收了余元。
　　24.玉鼎真人　　玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一，居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。　　23.太乙真人　　道教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫玉清元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。建派于乾元山金光洞，又称太一真人、泰一真人。
　　22.灵宝大法师　　在《封神演义中》为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一，居于崆峒山元阳洞。曾经帮姜子牙破十绝阵，在《封神演义》中戏份不多，曾说到有一好友是度厄真人，有定风珠，此外再没有什么表现，也没什么弟子。不过，有人说他是三清中元始天尊的人间化身，如同太上老君的人间化身是广成子一样。　　21.龟灵圣母　　她于封神之战力敌昆仑数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，后又撼那西方二教主，准提道人。却奈何那准提，混沌内成形，鸿蒙中得道，以那大宏愿成就混元，万劫不坏，不生不灭。圣母法力虽强，比起准提却是天差地远，还来不及祭起法宝，便已被准提道人大袖一挥，收回西方。最终结局准提封了圣母周身法力，使之化出原形，却是一万载灵龟，继将其养于莲花池中不提。然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。原来西方有一只妖蚊，得道千年，也有不俗道行，却苦于先天不足，难能化为人形，成就妖仙。一日，那蚊出而觅食，偶悬圣母身上，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开？不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。
　　20.无当圣母　　《封神演义》中，无当圣母是截教通天教主坐下四位首席大弟子之一，其余三人为多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母。无当圣母自万仙阵一战中逃跑，之后下落不明。　　19.广成子　　广成子为小说《封神演义》中“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居崆峒山的石室中，自称养生得以道法，年一千二百 岁而未成衰老。《神仙传》称其为轩辕时人，居住在崆峒山的石室之中。
　　18.金灵圣母　　《封神演义》的角色，截教通天教主门下四大弟子之一，法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌，“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。座下弟子有闻仲、余元。　　17.云中子　　云中子向纣王进谏企图除掉妲己，失败后离开朝歌，后收雷震子为徒弟。据说云中子不是十二金仙，这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来，也没有被混元金斗收进去削了顶上三花，别人都羡他是个福德真仙。另外封神里他开始想除掉妲己，这与十二金仙是不同的，因为玉虚门下十二金仙都犯杀戒，引发的封神大劫，唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的（要不妲己早没命了），只是既是要除又不彻底些，老兄真不爽快！一有说法，云中子是阐教门下最擅长炼器之人。据说番天印、捆仙绳等许多大名鼎鼎的道具都曾被仿制过，算得上盗版的始祖。与他类似的另一位同时代炼器大家是截教的多宝道人。后诛仙剑阵破，被老君用风火蒲团卷走。云中子将雷震子由人改造为鸟人，可谓史上第一位改造人制造者。
　　16.南极仙翁　　南极仙翁不属于十二金仙，但是其法力在十二金仙之上，在封榜榜中他和云中子、燃灯是唯一没有杀劫被引进九曲黄河阵的仙人，不用经历杀劫既不用重新修修炼，因此三仙的造诣在其他十二金仙之上，后来南极长生大帝，其修为已经不逊教主。　　15.燃灯道人　　燃灯道人主要在《封神演义》中出现，他曾经帮姜子牙破十绝阵，而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵，十绝阵是他主持破的，其原型是燃灯古佛。燃灯佛，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊；因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名“定光佛”或“锭光佛”。
　　14.地藏菩萨　　地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。　　13.普贤菩萨　　普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一，是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
　　12.观世音　　观世音菩萨（梵文：vara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。　　11.文殊菩萨　　文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Maju 文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。藏密所奉文殊又有黄文殊、白文殊、黑文殊等。
　　10.弥勒佛　　弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。“弥勒”是巴利文Metteyya的音译简称。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五亿七千六百万岁），从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。　　9.如来佛祖　　如来佛祖即释迦牟尼。释迦牟尼佛（巴利文：Siddhattha Gotama，梵文：Siddhārtha Gautama），意为“释迦族的圣人”；原名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教（世界三大宗教之一）的创始者。成佛后被称为释迦牟尼佛，尊称为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底的了知、大彻大悟的人；民间信徒称呼他为佛祖。
　　8.孔宣　　《封神演义》里的人物，乃孔雀化身，殷商三山关总兵，有绝技五色神光所向无敌，后被准提道人收服。孔宣不是阐教的，也不是截教的，更不是西方教的。担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，五色神光无物不刷，打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃灯，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。　　7.通天教主　　通天教主一般指通天教主（传说中的最高神只），盘古正宗，天道圣人，截教教主，盘古三清之末。执混沌钟，镇压鸿蒙世界。掌诛仙剑阵，主宰天道杀伐。传说盘古开天陨落后，盘古元神吸收开天清气（太清玄白仙气、玉清始青圣气、上清元黄真气）融合无量开天功德化为盘古三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主）。盘古三清在化形后，就随鸿钧老祖修行。通天教主由于排行老幺，故而最受鸿钧老祖宠爱。鸿钧老祖三尸证道成圣后，正式收盘古三清为嫡传弟子。盘古三清各创太上人教（教化天下人族）、元始阐教（阐明三千大道）、通天截教（截取大道真理）。通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场。所创之通天截教也是三教中势力最大的教派，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。
　　6.太上老君　　太上老君，道教创始人，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律、法则的化身）。居于在三十三天之上（离恨天，道教的居天与佛教不同），真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。　　5.元始天尊　　元始天尊，即盘古，也称“盘古大帝”、“元始天王”、“玉京大天尊”，是公认的道教鼻祖。全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为道教最高神圣——三清天尊之首。
　　4.药师琉璃光如来　　药师佛即药师琉璃光如来，药师佛，梵文Bhaiajya guru vaidūrya prabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山等景象。　　3.菩提祖师（准提道人,西方教副教主）　　菩提老祖即菩提祖师。菩提祖师，《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
　　2.阿弥陀佛 （西方教教主,接引道人）　　阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。　　1.鸿均老祖、女娲娘娘　　鸿均老祖即鸿钧道人。天道执掌。大道圣人。在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父。在传说中，鸿钧道人为诸圣之师，为众仙之祖。　　女娲娘娘即女娲（中华上古之神）。 女娲（生卒不详），风姓，又称娲皇、女娲娘娘，史记中称女娲氏。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。女娲是古代传说中中华民族人文始祖，是神话中的创世女神。女娲人首蛇身，为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻。在伏羲去世之后代替伏羲统治部众，因世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，留下了女娲补天的神话传说。
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